第一篇：我以實際行動理性愛國

我以實際行動理性愛

國

一、正確理解愛國主義及理性愛國。

愛國主義是人們對于自己的祖國的忠誠和熱情的思想及為她的獨立與富強而奮斗的獻身精神。即熱愛自己的祖國，反對外來的侵略，又尊重別的國家和民族的權(quán)利和自由。列寧指出，愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。愛國主義表現(xiàn)為：

1、具有強烈的民族自尊心和自信心，維護祖國尊嚴和民族的高度責(zé)任感，對祖國前途懷有堅定的信念。

2、對祖國的河山、人民、歷史和文化，對祖國的一切物質(zhì)財富和精神財富的無限熱愛。

3、把個人的前途和祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，反對其他國家的入侵和本國的腐朽反動勢力，為祖國和民族的繁榮富強而發(fā)揮自己的聰明才智。

愛國主義的基本內(nèi)容有：促進本民族的物質(zhì)和文化財富不斷增長；維護各民族在平等基礎(chǔ)上的聯(lián)合、團結(jié)和祖國的統(tǒng)一；抵御外辱，捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和獨立；同一切阻礙社會進步的反動勢力進行斗爭，促進祖國的繁榮與富強。

理性代表著個體對他所賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境、社會交往、文化蘊藏和制度體系的一種自覺的、穩(wěn)定的、必然的深度思考。這一點正是我們倡導(dǎo)的理性愛國的思想基礎(chǔ)。要做到理性愛國，就要對我們的國家和社會懷有最大的滿足感和包容力，并以對祖國和人民的責(zé)任感和使命感來指導(dǎo)我們的行動。

二、我國目前面臨的國際局勢。

近期，以朝韓問題為代表的局部沖突不斷威脅我國國家安全。朝韓炮擊事件使亞洲局勢驟然緊張，我國作為朝韓的鄰邦以及與朝鮮同屬社會主義國家，使我國在此次事件中也處于敏感的位置。美、日、韓對我國和平解決朝韓問題、重啟

六方會談的呼吁反應(yīng)冷淡，并舉行美韓聯(lián)合軍演、美日聯(lián)合軍演，使亞洲地區(qū)的局勢更加緊張。我國也是其針對的目標之一。

在此之前，日本扣押我國船長及船員，就釣魚島的主權(quán)問題再次向中國政府和人民挑釁，嚴重影響了中日關(guān)系，傷害了中國人民的感情。

我國青年學(xué)生就這些事件表現(xiàn)出強烈的愛國激情，以各種方式進行抗議和譴責(zé)。但不得不指出，有些青年學(xué)生的表現(xiàn)方式并不可取。這讓我想到了發(fā)生在西藏的打砸搶燒暴力事件、奧運圣火在法境內(nèi)傳遞遭干擾、CNN主持人惡毒言論攻擊中國、**訪問多國等問題上，海內(nèi)外的愛國人士同樣表現(xiàn)出強烈的愛國熱情，特別以青年學(xué)生為代表。國人空前高漲的愛國熱情固然令人欣喜，但也有令人擔(dān)憂之處。有些愛國行為已經(jīng)超出了理性的邊緣，在一定程度上形成了激情有余但理性不足的泛化愛國主義。

這就需要青年學(xué)生在實踐愛國主義時更加理性化，選擇合理、有效的方式踐行愛國主義。

三、理性愛國的重要性。

在全球的今天，在非軍事化的事件上，我們更需要一種理性的愛國主義。一方面，如果我們不能處理好自己的愛國情感，任憑心中的激情噴薄而出，就可能出現(xiàn)一些過激的行為，引起一些事端，結(jié)果是“親痛仇快”，不僅于事無補，反而會造成反效果，給西方反華勢力提供口實，給我國造成極壞的負面影響。

另一方面，如果我們采取過激的愛國方式，必然造成嚴重的損失，輕則是財產(chǎn)的損失，重則還有可能造成人員的傷亡。最后的結(jié)果則是本意愛國，實則給本國人民帶來了傷害。

有很多人將抵制家樂福事件和抵制CNN事件相提并論，其實兩件事有本質(zhì)

不同。抵制CNN是理所當然，責(zé)無旁貸，因為牽涉到祖國和民族的尊嚴，但是抵制家樂福則另當別論，家樂福賣的幾乎是國貨，家樂福的員工也幾乎都是國人，我們可以拒買法國貨，但是在國內(nèi)抵制家樂福實際上就等于抵制國人，抵制國貨。結(jié)局只能是將國人與外國人的分歧轉(zhuǎn)為國人與國人之間的僵持和對立。

畢達哥拉斯說過：憤怒從愚蠢開始，以后悔告終。國人的愛國訴求是可以通過合法的方式和理性的渠道來表達，這既是一個人的智慧的表現(xiàn)，也是一個國家氣度的衡量，更是一個民族凝聚力的充分體現(xiàn)。

所以，理性愛國是非常重要的。

四、青年學(xué)生是理性愛國的主力軍。

青年學(xué)生是最具有活力與朝氣的群體之一，是我國全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，肩負著我們民族的光榮與夢想，肩負著承前啟后的歷史責(zé)任。

青年學(xué)生是最具有年齡、知識、智慧優(yōu)勢的群體之一，是祖國的未來、民族的希望。

愛國是自發(fā)的情緒，行動則要理性表達。青年學(xué)生作為理性愛國的主力軍，責(zé)無旁貸，義不容辭。

作為青年學(xué)生的一員，我既感到無比光榮，又感到肩上責(zé)任重大。理性愛國并不是一句空話，要以實際行動踐行這一承諾。

祖國的發(fā)展壯大已經(jīng)和即將面臨的各種威脅，作為一名青年學(xué)生，我要從現(xiàn)在和今后的學(xué)習(xí)中不斷提高、充實自己，要為祖國日后的發(fā)展壯大積累資本，做出自己的貢獻。在自己的崗位上，恪盡職守，就是最大的愛國。

第二篇：理性愛國

理性愛國

自古以來，釣魚島及其附屬島嶼就和臺灣一樣，是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。中國在16世紀就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了釣魚島，并記載在了海圖中，到1895年止一直處于中國政府的管轄之下。在甲午戰(zhàn)爭中，日本戰(zhàn)勝，臺灣、澎湖列島以及釣魚島淪為了日本的殖民地。二戰(zhàn)后在波茲坦公告中被收回，并由美國管轄至1937年，然后又由美國秘密移交給了日本政府。

一切的史實、一切的證據(jù)都證明釣魚島屬于中國，這是不爭的事實。日本卻仍堅持自稱擁有釣魚島，并自導(dǎo)自演了“購島”和釣魚島“國有化”等鬧劇，嚴重傷害到了億萬中國人民的感情，讓所有人都覺得心寒，一個小偷，一個強盜，竟然可以如此義正言辭！一個主權(quán)國家竟然可以如此赤裸裸地侵犯另一個主權(quán)國家神圣的領(lǐng)土！那些被他們整天掛在嘴邊的道義，那些他們一次次搬上臺面的國際法，這時候卻全都被拋諸腦后！

中國政府一次次的隱忍，這并不是懦弱的，而是一種顧全大局的氣魄。為了地區(qū)和平，為了中國億萬人民好不容易得來的祥和安定的生活，可換來的又是什么呢？換來的是，日本修改歷史教科書，企圖抹殺歷史；換來的是，日本右翼分子蠢蠢欲動，一次次參拜靖國神社；換來的是，東京都一次次的“購島”鬧?。粨Q來的是，日本政府所謂的釣魚島“國有化”。中國人民，那些深知戰(zhàn)爭災(zāi)難的人們，怒了，他們用自己的方式表達著對日本的不滿。一場反日浪潮席卷中國。

中國多地發(fā)生示威游行，國人吶喊，示威，他們發(fā)泄著心中的怒火！釣魚島問題再一次勾起了他們對那段屈辱歷史的記憶，國土被日軍的鐵蹄踐踏，日軍所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，那個黑色的年代，只有每個中國人才懂。愛國熱情在名族屈辱之中爆發(fā)，中國人民的赤子之心在此刻熊熊燃燒！香港的保釣人士，費盡千辛萬苦成功登上了釣魚島，將五星紅旗插上了釣魚島的土地，歷經(jīng)多少年釣魚島上才有了這抹鮮血般的紅？中華兒女的心隨之鼓舞，國內(nèi)的抗議游行一波接著一波，遙相呼應(yīng)。中華兒女強烈希望釣魚島回到祖國懷抱的心聲響徹大地！

可是，這其中卻也摻雜了一些不和諧的聲音，部分地區(qū)在游行示威中出現(xiàn)了打砸現(xiàn)象，有些激進分子沖進日資企業(yè)，揮出了手中的棍子。更有甚者，打著“抵制日貨”的旗號破壞同胞的日產(chǎn)車輛和私有財產(chǎn)。這不是愛國，這是害國。一個連私有財產(chǎn)都不懂得保護的國家，還有什么民族尊嚴可言？沒有了民族尊嚴，還能稱得上是一個國家嗎？

“愛國”這個詞是神圣的，如果以“愛國”的姿態(tài)做一些傷害同胞、令人不齒的事，這對“愛國”這個詞來說是種侮辱。釣魚島是我們中國的，我們得愛；國人同樣是我們中國的，我們也得愛！

我們憤怒，但不失去理智；我們吶喊，但不傳播謠言；我們熱血，但不盲從暴力！我們要時刻銘記在心：理性愛國！

第三篇：理性愛國

理性愛國

—弘揚國威

中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義作為一種精神文化價值，是民族文化傳統(tǒng)、民族意識與民族情感的集中體現(xiàn)，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)，是民族前進的動力。在愛國主義的偉大旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化，并且把全面建設(shè)小康社會、復(fù)興中華民族的偉大事業(yè)進行到底！

釣魚島事件的爆發(fā)使中日兩國關(guān)系不斷惡化，在外交上、政策上都采取了響應(yīng)的措施來壓制對方。釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是我國領(lǐng)土，領(lǐng)土主權(quán)神圣不可侵犯。日本企圖想要收回釣魚島，并且在此舉失敗后想要國有收購釣魚島的舉動，引起了中國的政府的強烈不滿，以及中國人民的共憤。各大高校學(xué)生首先舉行了反日游行，規(guī)模之大頗為壯觀。許多民眾也自發(fā)組織愛國游行，紛紛抗議釣魚島事件！自此一系列的愛國活動接連不斷，抵制日貨，砸毀日產(chǎn)汽車，被破窗的日資企業(yè)，可謂遍地狼藉??人們表達愛國熱情一點都沒有錯，但以這種充滿暴力的方式來表達，總讓人覺得不是滋味。游行示威固然解氣，但那些被砸的日產(chǎn)汽車是中國公民的私人財產(chǎn)，被砸的日資企業(yè)不為中國納稅？這樣的愛國激情也許能夠寒冬日本企業(yè)在華市場一時，能撼動世界市場的鐵律一時嗎？這樣的行為能起到什么樣的效果，可想而知。并且有不軌分子通過這個事件趁火打劫，引發(fā)了一系列慘案，使生活不安定，國家動蕩。組線條的抗日手法，直接影響的反倒是本國公民的財產(chǎn)和社會秩序。

愛國不該盲目，理性的思想才能解決根本問題。正如執(zhí)著的批評國人“劣根性”的魯迅，他不是叛國者，正是清醒的愛國者，真正的民族脊梁。如今的中國已經(jīng)強大起來，不再是那個任人宰割的中國了，像那種暴力的愛國熱情我們已經(jīng)不再需要。面對外界的誤解與挑釁，我們應(yīng)該先冷靜下來認真思考，以一種理性的、智慧的、非暴力的方式來表達我們的愛國熱情，不讓自己陷入狹隘的民族主義，在同世界的交往中發(fā)展自己，消除誤會，盡顯我們大國的國民風(fēng)范。多一些理性，少一些偏激，在正確表達自己的愛國熱情力量的推動下，我們的祖國會越來越強大！

英國偉人羅素說過：“三種及其單純?nèi)欢浅娏业募で橹渲业囊簧?，那就是對愛的渴望，對知識的追求，以及對人類苦難痛徹肺腑的悲憫?！贝髮W(xué)生作為國家未來的繼承人，都需要努力學(xué)習(xí)！只有把自己真才實學(xué)同報效祖國的指向結(jié)合起來，才能真正為國家和民族做出應(yīng)有的貢獻。振興中華，從我做起，讓我們每一個盡自己的職責(zé)，投身于祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，用自己的行動為我們親愛的祖國書寫靚麗篇章！

第四篇：愛國理性

經(jīng)濟全球化時代，愛國熱情如何表達？中國走向世界之后，愛國主義如何更有力？激情與理性怎樣結(jié)合，才能對國家更有利？

愛國是一個最常被提到的話題，究竟什么是愛國？站在什么立場上愛國？用嘴還是用心來愛國？談愛國，首先要對中國的歷史和現(xiàn)狀有個起碼的了解，才敢開口去說愛國，正視中國當前的缺點與不足，不要把潛力當作能力去宣揚，強調(diào)你能為國家做點什么并不十分重要，關(guān)鍵是你不能去給國家抹黑，愛國不要愛到狹隘，認為不符合中國利益的都要去反對，壞的痛罵，好的也去善意的抵制，這是一種狹隘。

以“3·14”事件為起點，中國，成為一些人攻擊和謾罵的對象，成為政治歧視、文化偏見和個人野心的犧牲品。而伴隨著真相的公開、事態(tài)的發(fā)展，全球華人和億萬中國人的抗議浪潮，狂飆般興起。

讓這場**策劃者完全想不到的是，這件事激發(fā)了中國人民心中巨大的愛國熱情。而愛國主義的話題，也從未如今天這樣深入人心，從未像今天這樣引出如此多的思考。

“愛國需要激情更需要理性。”許多人表達了這樣的心聲。在國家利益受威脅、民族尊嚴受挑釁時，每一個中國人都想表達自己的義憤之情。同時，我們也要考慮，這種道義的表達，如何變?yōu)橥苿訃疫M步的力量？

愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴，更是一種信念。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。面對一些涉及國家利益的大是大非的問題，用一定形式作出理性的表達是愛國熱情的具體體現(xiàn)。對此，我們要有全局認識，要看到什么是國家的核心利益?！爸袊膹姶?，才是對反華勢力最有力的回擊?！蔽覀兛梢员磉_義憤，但不能亂了方寸，“要防止被別有用心的人利用”，要把對祖國的熱愛，轉(zhuǎn)化為搞好經(jīng)濟建設(shè)、辦好北京奧運會的自覺行動。

愛國既要有激情地表達，更要能夠從維護國家和民族利益的大局出發(fā)。愛國需要激情，更需要理性；在民族尊嚴和民族感情遭受嚴重傷害之際，我們理應(yīng)表達自己的義憤。但是，采取一些有違法制的過激行動也無助于問題的解決，在表達義憤的時候，難免有一些過激的言詞，但義憤的宣泄不應(yīng)超越法律，非理性的無序舉動不僅無助于愛國，反而會授人以柄，給人增加口實，甚至傷害一些真心與中國友好的朋友。

因此,愛國不是只宣泄一下憤怒的情感能解決得了的問題，還需要我們促進更廣泛的交流，更多地展示理性的力量。世界人民更多地認識中國的變化,使中國人更值得尊重, 因此，激情加理性才是我們表達愛國熱情的正確態(tài)度。

今天的中國已經(jīng)邁入法治軌道，依法治國更是人民的共同選擇和根本利益所在。愛國就是要讓祖國前進的步伐更穩(wěn)健。時代正在考驗中國的發(fā)展信心，也在考驗國人的情感理智。捍衛(wèi)法律尊嚴，維護社會秩序，是每個公民的基本責(zé)任。愛國熱情，作為一種神圣的道德情感，更需依法理性表達。理性的愛國觀一定是建立在守法的基礎(chǔ)上，行使自身合法權(quán)利的同時也要尊重他人的合法權(quán)利。

第五篇：理性愛國

由釣魚島事件淺談大學(xué)生理性愛國

——學(xué)習(xí)團刊有感

今年9月7日發(fā)生的釣魚島事件引起了社會各界人士的廣泛關(guān)注，引發(fā)了海內(nèi)外人民的激烈討論，甚至在有些地區(qū)還出現(xiàn)了反日游行示威事件。在仔細閱讀了團刊的“風(fēng)云變幻釣魚島”專欄之后，我對此次事件的來龍去脈有了更深的了解，同時對愛國行為方式有了更理智的看法。

愛國熱情是一個國家和民族的靈魂，更是一個國家和民族的生命的保障，試想一個國家被他國蹂躪，喪失尊嚴，甚至喪失主權(quán)，而這個國家的民眾還無動于衷，這將是一件多么可怕的事情。愛國熱情是一個國家和民族彌足珍貴的精神財富，每一個國家和民族都需要愛國。

誠然，表達愛國的熱情是自然的，國人的愛國精神也是值得表揚的，但是為了表達愛國情懷，參與未經(jīng)批準的游行示威是不可取的。盲目的游行示威不但解決不了任何問題，反而可能會被不法分子利用，演變?yōu)榇蛟覔屖录?，使得我國社會不穩(wěn)定，國際形象受損，讓親者痛仇者快。我們大學(xué)生有誰不愛國呢？我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強心。我們有知識、有文化，但在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。

在這個信息化的時代里，作為大學(xué)生的我們所接收的信息主要是來自互聯(lián)網(wǎng)，而在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布消息的組織或個人并非十分

權(quán)威，我們對事情的真實情況了解的還太少，一旦有人在網(wǎng)上發(fā)布一些游行活動之類的建議，我們就有可能盲從。加之我們本身對歷史和現(xiàn)狀也缺乏全面的認識，我們的一腔單純的愛國熱血，也很容易被一些別有用心的人所蒙騙，進而成為了他們利用的工具，如果這樣的話，我們的愛國熱情不是太可悲了么？事實上，這正是考驗我們的分析力和判斷力的時候。盲目地集會游行、抵制日貨并不是愛國熱情的理智表達方式。

那么，究竟何謂理性愛國呢？熱情與理性并不矛盾。在法律允許的條件下，在道德的范疇內(nèi)，以國家和民族的核心利益為著眼點，合法有序地表達，就是理性。作為個人，我們有表達愛國熱情的權(quán)利；作為公民、作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該以大局為重、理性愛國。只有以國家利益作為根本，我們的愛國之心，才能起到實實在在的作用。

古老的中國曾經(jīng)歷經(jīng)了多少坎坷，直到上個世紀中葉，我們才從長久處于國家分裂與抵抗外國的艱苦磨難中迎來了新生。經(jīng)歷了30年的改革開放，在堅定不移地走向世界之后，中國將以一個充滿活力的嶄新形象，呈現(xiàn)給世界。我們應(yīng)該意識到，中國，已經(jīng)不是往日意義上的那個中國。愛國主義的情愫永恒不變，但在不同時代、不同階段，愛國主義又有不同表現(xiàn)形式。在和平發(fā)展年代，特別是在經(jīng)濟全球化條件下，國家利益相互交織、得失與共，愛國主義則更多地要求通過對話、談判、溝通加以表達。理性愛國，應(yīng)該防止滑向狹隘民族主義，防止偏離法制軌道的過

激行為。要將尊嚴化作理智文明的愛國訴求，將激情化作清醒務(wù)實的愛國行動。

作為大學(xué)生，我們要相信我們的國家會處理好當前復(fù)雜的國內(nèi)外矛盾，而我們學(xué)生所要做的就是堅決支持國家的決定，幫助廣大群眾理解國家的一些舉動，避免產(chǎn)生一些不好的影響。我們愛國，可我們要的不是沖動，而是要踏踏實實地學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)祖國做準備。要讓世界看到中國人的團結(jié)、理性和智慧。