第一篇：必修2寫作素材

22、海倫?凱勒《假如給我三天光明》

（1）寫作素材：作為一個(gè)盲人，海倫?凱勒并沒有在《假如給我三天光明》中向我們展示多少“命運(yùn)”的多舛，而是更多地讓我們感受到作者的熱切、坦誠和真摯?？梢赃@樣說，盡管她受盡了“命運(yùn)”的折磨，但她獻(xiàn)給人們的仍然是一顆火熱的心，一顆關(guān)愛世界的心。海倫?凱勒的經(jīng)歷如果說給了我們巨大的心理震撼和敬畏，那么《假如給我三天光明》所袒露的心跡，能給我們巨大的人生感染，鼓舞我們?nèi)フ湎釔凵睢?/p>

角度點(diǎn)撥：①堅(jiān)強(qiáng)不屈和積極樂觀的精神；②對世人強(qiáng)烈的愛和熱切的希望

（2）寫作素材：我們每天都應(yīng)該懷著友善、朝氣和渴望去生活，但是，當(dāng)時(shí)間在我們面前日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年地不斷延伸開去，這些品質(zhì)常常就會喪失。我們大多數(shù)人都把人生視為當(dāng)然。我們并不感激我們的所有，直到我們喪失了它。（海倫?凱勒）

角度點(diǎn)撥：①懷著友善、朝氣和渴望去生活是我們的生命品質(zhì)；②生命的品質(zhì)在于堅(jiān)持；③“感恩”是一種積極的生活態(tài)度

23、史鐵生《我與地壇》

（1）寫作素材：史鐵生雙腿癱瘓，身患重疾，在經(jīng)歷過苦悶與彷徨之后，他開始發(fā)奮創(chuàng)作，發(fā)表了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》等有重大影響的作品。1985年以來，他開始思考人的命運(yùn)，并認(rèn)識到“人與生俱來的局限是能力與愿望之間的永恒距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程”。史鐵生已經(jīng)無法用雙腳站立行走，但他的思想?yún)s“走”得很遠(yuǎn)。

角度點(diǎn)撥：①跨越困境是一輩子的事；②磨難可以摧殘一個(gè)人得身體，但不能打垮他（或她）得意志；③命運(yùn)從來都是掌握在自己的手中

（2）寫作素材：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。（史鐵生）

角度點(diǎn)撥：生老病死是人生的必然規(guī)律，我們不必糾纏而自尋煩惱，安然立命是最好的生存方式

（3）寫作素材：史鐵生不幸被命運(yùn)的重錘擊中，在遭受突如其來的厄運(yùn)時(shí)，他變得暴躁孤僻，認(rèn)為自己是世界上最不幸的人，對母親的關(guān)愛熟視無睹。一直到母親猝然去世之后，他才意識到母親的偉大，才體會到“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”，他“想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了”。

角度點(diǎn)撥：①母愛是這世上無可替代的情感；②行孝要趁早；③我們并不是荒漠之中的獨(dú)行客；④成熟有時(shí)要付出代價(jià)

24、歐?亨利《最后的常春藤葉》

寫作素材：美國作家歐?亨利小說《最后的常春藤葉》講述了一個(gè)動(dòng)人的故事，年輕畫家瓊珊不幸染上肺炎，生命垂危，她固執(zhí)地認(rèn)為窗外凋零的藤葉就是她生命的昭示，當(dāng)最后一片葉子凋落時(shí)，就是她生命終結(jié)的時(shí)刻。老畫家貝爾曼

冒雨畫出終生追求的杰作——最后一片葉子，喚起了瓊珊對生命的渴望。瓊珊獲救了，貝爾曼卻因淋雨感染了肺炎而去世。

角度點(diǎn)撥：①堅(jiān)強(qiáng)的信念是生命賴以延續(xù)的的精神支柱；②友情是難忘的歌；③人性的光輝是杰作的必備元素

25、屠格涅夫《呱??呱??》

寫作素材：屠格涅夫在《呱??呱??》中講述了早年因崇拜拜倫筆下的曼弗雷德而試圖自殺時(shí)，忽然聽到嬰兒的啼哭聲，喚醒了善的本性，愛的良知，生的渴望，從而放棄了自殺念頭的故事。

角度點(diǎn)撥：珍愛生命在人生的每一刻

第二專題和平的祈禱

26、肖洛霍夫《一個(gè)人的遭遇》

（1）寫作素材：肖洛霍夫《一個(gè)人的遭遇》讓我們看到了戰(zhàn)爭結(jié)束后留下的創(chuàng)傷，主人公索科洛夫在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中被俘，在遭受虐待和折磨之后，他機(jī)智地逃出戰(zhàn)俘營?？墒钱?dāng)他逃歸并開始平民的生活后，他才發(fā)覺親手建起的家園已經(jīng)成為廢墟，而唯一的希望——兒子，也犧牲在戰(zhàn)爭結(jié)束的那一天。他的“眼淚在心里干枯了”，“埋葬了自己最后的歡樂和希望”。

角度點(diǎn)撥：戰(zhàn)爭是摧殘人類的殺手

（2）寫作素材：肖洛霍夫《一個(gè)人的遭遇》中主人公索科洛夫當(dāng)?shù)弥约何ㄒ坏南Ｍ獌鹤?，在?zhàn)爭結(jié)束的最后一天犧牲的消息后，并沒有一味沉浸在悲傷之中，而是領(lǐng)養(yǎng)了孤兒凡幾亞，開始了他另外意義上的人生。

角度點(diǎn)撥：①命運(yùn)由自己主宰；②不屈不撓的意志可以直面一切苦難

27、海因里希?伯爾《流浪人，你若到斯巴??》

寫作素材：德國作家海因里希?伯爾的《流浪人，你若到斯巴??》通過一名德國傷兵的所見所聞所想，讓我們看到了戰(zhàn)爭的慘無人道、犧牲者所處的絕境，以及被戰(zhàn)爭敗壞了的整個(gè)年輕一代。透過這一切，更讓我們清醒地認(rèn)識到造成民族災(zāi)難和個(gè)人不幸的根源——軍國主義教育。

角度點(diǎn)撥：①教育是一個(gè)民族的固本大計(jì)；②戰(zhàn)爭摧毀的不僅是人的肉體，更是精神

28、安妮?弗蘭克《安妮日記》

寫作素材：《安妮日記》從1942年安妮13歲生日寫起，到1944年8月4日被納粹黨衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)時(shí)為止，記錄了安妮13到15歲的心路歷程。法西斯剝奪了她在陽光下散步的自由，但是無法剝奪她夢想和思考的權(quán)利，她經(jīng)歷著戰(zhàn)爭的種種罪惡，表達(dá)出對自由、和平的無限向往和渴望。

角度點(diǎn)撥：①珍惜和平歲月；②形體可以沒有自由，但思想永遠(yuǎn)是自由的 第三專題歷史的回聲

29、蘇洵《六國論》

（1）寫作素材：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。

（蘇洵）

角度點(diǎn)撥：①換個(gè)角度思維，你將獲得對事物嶄新的認(rèn)識；②奮力以赴方能無往不勝；③失敗的路往往是自己鋪就的（2）寫作素材：趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終

也。（蘇洵）

角度點(diǎn)撥：①善始還要善終；②打擊人才便是自毀長城

30、杜牧《阿房宮賦》

寫作素材：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨(dú)夫之心日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

（杜牧）

角度點(diǎn)撥：①不愛惜民力，就是自掘墳?zāi)梗虎谒瘢┠茌d舟亦能覆舟

31、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》

寫作素材：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅

（蘇軾）

角度點(diǎn)撥：①自古英雄出少年；②什么才是真正的瀟灑；③無法磨滅的功業(yè)往往永恒

32、辛棄疾《永遇樂?京口亭懷古》

（1）寫作素材：

A、千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾）

B、斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（辛棄疾）

角度點(diǎn)撥：①獲取輝煌的業(yè)績才能青史留名；②英雄是時(shí)代的脊梁

（2）寫作素材：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（辛棄疾）

（A、漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山而還；B、元嘉二十七年，宋文帝劉義隆草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，卻落得向北回望，倉皇敗還）

角度點(diǎn)撥：①凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢；②立業(yè)當(dāng)量力而行

（3）憑誰問：廉頗老矣，尚能飯

否？（辛棄疾）

角度點(diǎn)撥：①老當(dāng)益壯，最美夕陽紅；②千里馬常有，伯樂不常有

33、朱啟平《落日》

（1）寫作素材：法西斯日本發(fā)動(dòng)蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭，燒殺搶掠，犯下了滔天罪行，引起世界人民的公憤，在各國人民的奮力抗擊下，日本帝國主義以失敗告終，不得不向聯(lián)合國投降。

角度點(diǎn)撥：①多行不義必自斃；②得道者多助，失道者寡助；③團(tuán)結(jié)就是力量

（2）寫作素材：我們別忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲，勝利雖最后到來，代價(jià)卻十分重大。我們的國勢猶弱，問題仍多，需要真正的民主團(tuán)結(jié)，才能保持和發(fā)揚(yáng)這個(gè)勝利成果。否則，我們將無面目對子孫講述這段光榮的歷史了。（朱啟平）

角度點(diǎn)撥：①團(tuán)結(jié)是取得勝利的前提；②落后者要奮力前行；③強(qiáng)大自我才是雪恥的最好方式；④忘記歷史就意味著背叛

34、《消息二則》（《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》《加拿大將“南京大屠殺”編入歷史教材》）

（1）寫作素材：德國總理勃蘭特訪問波蘭期間，冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下跪贖罪，這一舉動(dòng)贏得了世人的贊美，被譽(yù)為“歐洲約一千年來最強(qiáng)烈的謝罪表現(xiàn)”?，F(xiàn)任德國總理施羅德也曾親自去波蘭，為刻有下跪謝罪情景的勃蘭特紀(jì)念碑揭幕。

角度點(diǎn)撥：①歷史的真相無可遮掩；②真誠才能贏得理解和寬容

（2）寫作素材：加拿大大不列顛哥倫比亞省教育廳廳長麥菲在溫哥華宣布，該廳與省內(nèi)亞裔社區(qū)聯(lián)合編寫的第二次世界大戰(zhàn)亞太區(qū)歷史課推薦教材，將向各中學(xué)推出。新教材的第五課內(nèi)容涵蓋南京大屠殺、加拿大戰(zhàn)俘等重要?dú)v史事實(shí)，并提出有關(guān)戰(zhàn)爭受害人索賠、日本政府對二戰(zhàn)的認(rèn)罪態(tài)度等與二戰(zhàn)歷史有關(guān)的歷史與現(xiàn)實(shí)問題。（《加拿大將“南京大屠殺”編入歷史教材》）

角度點(diǎn)撥：①還原歷史的真相人人有責(zé)；②寬容、同情、重視人權(quán)是人類共同的心愿

第四專題慢慢走，欣賞啊

35、余光中《聽聽那冷雨（節(jié)選）》

（1）寫作素材：??一個(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄

托。（余光中）

角度點(diǎn)撥：文字是民族的特征

（2）寫作素材：第三次去美國，在高高的丹佛山居了兩年。中國詩詞里“蕩胸生層云”，或是“商略黃昏雨”的意趣，是落基山上難睹的景象。要領(lǐng)略“白云回望合，青靄入看無”的境界，仍須回中

國。（余光中）

角度點(diǎn)撥：①愛國是“自私”的；②故鄉(xiāng)是不會消逝的家園

（3）寫作素材：饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉；二打中年聽雨，客舟中，江闊云低；三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠串成。（南宋詞人蔣捷《虞美人?聽雨》詞：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)?！保ㄓ喙庵校?/p>

角度點(diǎn)撥：①歲月磨人；②自然是惹起情思的媒介；③失去（無法回到）家園的人，心靈往往最脆弱

（4）寫作素材：北宋文學(xué)家王禹偁因編寫《太祖實(shí)錄》觸犯當(dāng)局，被貶黃州，他破開如椽的大竹為瓦，修建了一座竹樓，并寫下了表達(dá)恬淡自然、隨遇而安情懷的《黃岡竹樓記》。

角度點(diǎn)撥：①沉淪不是消解苦痛的唯一途徑；②豁達(dá)超然才能處世不驚；③人要有自己的精神寄托

36、汪曾祺《金岳霖先生》

寫作素材：汪曾祺筆下的金岳霖是個(gè)“有趣”的人，上課不脫呢帽，請穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題，向林國達(dá)提怪問題，演講時(shí)捏跳蚤玩，和斗雞同桌進(jìn)食，跟小朋友比水果大小??

角度點(diǎn)撥：①人要有個(gè)性；②率真、自然是最好的品格；③因?yàn)檎鎸?shí)所以難忘（敬重）；④真摯的情感來自細(xì)致的觀察和真切的體驗(yàn)

37、孫犁《亡人逸事》

寫作素材：

A、孫犁夫妻結(jié)婚很早，但相聚之日少，分離之日多，歡樂之日少，相對愁嘆之時(shí)多，青春也在戰(zhàn)爭年代里拋擲，但這一切并沒有影響他們的恩愛。

B、晚年孫犁深情地說：“過去，青春兩地，一別數(shù)年，求一夢而不可得。今老年孤處，四壁生寒，卻幾乎每晚夢見她（亡妻），想擺脫也做不到?！?/p>

角度點(diǎn)撥：①愛若醇酒，歷久而彌芳；②兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮

38、魯迅《祝?！?/p>

（1）寫作素材：明清兩代進(jìn)朝廷建立的最高學(xué)府國子監(jiān)讀書的人叫監(jiān)生，清朝乾隆以后，國子監(jiān)卻只是個(gè)空名，地主豪紳等可以憑祖先的“功績”或捐錢取得監(jiān)生的資格。

角度點(diǎn)撥：教育沒落是亡國的前兆

（2）寫作素材：祥林嫂人物形象

角度點(diǎn)撥：①人禍遠(yuǎn)比天災(zāi)的危害來得大；②反抗必須在覺悟之后；③“忍”不是面對挫折的唯一辦法；④割掉思想的毒瘤，人生（民族）才能走得暢快；⑤沒有尊重就沒有人權(quán)；⑥以無知教育無知，接受者會更無知（柳媽的“友情提醒”）

39、曹雪芹《林黛玉進(jìn)賈府》

寫作素材：曹雪芹出生富貴之家，雍正年間，家產(chǎn)被朝廷抄沒，舉家北遷。曹雪芹移居北京西郊山村，在貧困潦倒的生活中，嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，寫成了《紅樓夢》前八十回。

角度點(diǎn)撥：①貧困是一筆財(cái)富；②逆境出人才；③偉大的作品離不開豐富的閱歷

第二篇：寫作素材積累 必修一

高考作文課內(nèi)素材整理之必修一

毛澤東《沁園春·長沙》

一、【寫作素材】悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。俊浄?，到中流擊水，浪遏飛舟？

【角度點(diǎn)撥】①有志者以天下為己任；②才華出眾，品格超群者引領(lǐng)歷史潮流；③數(shù)風(fēng)流人物，還

看今朝。

【相關(guān)拓展】毛澤東：從一個(gè)普通的農(nóng)家子弟成長為叱咤風(fēng)云、扭轉(zhuǎn)乾坤的歷史巨人，改變了中國的社會面貌，影響了世界歷史進(jìn)程，是中國近代史上一百年來最大的成功者之一。那么他的成功奧秘究竟

何在？

1、豐富的古今中外歷史知識和對社會的深刻了解。

他曾經(jīng)說過：我一生最大的愛好是讀書，飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可一日不讀。

2、善于獨(dú)立思考，不迷信，不盲從的獨(dú)特性格。

他說過，這些書（指《共產(chǎn)黨宣言》）上，并沒有中國的湖南，也沒有中國的蔣介石和陳獨(dú)秀。我只取了它四個(gè)字“階級斗爭”，老老實(shí)實(shí)地來開始研究實(shí)際的階級斗爭。

二、【寫作素材】恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶

侯。

【角度點(diǎn)撥】①人要有崇高的理想和兼懷天下的志向；②青春需要激情；③邁好人生的步伐；

【相關(guān)拓展】《恰同學(xué)少年》片尾曲

天穹高高鴻雁飛，書院深深松竹茂。曉霧重重盼日出，大地茫茫風(fēng)雨驟。詠長夜，攀北斗。蝶戀花，夢難求。書翻千秋史，談盡古今愁。美哉瀟湘?zhèn)ド倌?，踏浪湘江競風(fēng)流。

名和利，莫問候。書并劍，到心頭。揮毫萬山紅，舉臂托飛舟。美哉中華偉少年，他日神州競風(fēng)流。

《勸學(xué)》

一、【寫作素材】君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。

【角度點(diǎn)撥】①學(xué)習(xí)的重要性；②學(xué)習(xí)是人的一種本能，人的一生都在不斷地學(xué)習(xí)；③人只要堅(jiān)持

學(xué)習(xí)，就可以改變自己，發(fā)展自己。

【相關(guān)拓展】知識就是力量。——培根

書籍是人類進(jìn)步的階梯。——高爾基

二、【寫作素材】君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

【角度點(diǎn)撥】①學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深入，學(xué)思精通則智慧而明達(dá)；②思是學(xué)與行之間的關(guān)鍵，學(xué)不思者則不明；③理想的“大儒”不止是博學(xué)多能，而最重要的是有超常的理性判斷能力。

【相關(guān)拓展】學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z》

三、【寫作素材】假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

【角度點(diǎn)撥】①好的學(xué)習(xí)方法，可以提高學(xué)習(xí)效率；②善于利用前人己經(jīng)積累的知識和工具，才能學(xué)有成效、學(xué)有創(chuàng)新；③發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要；④借助于外物往

往能讓理想早日成為現(xiàn)實(shí)。

【相關(guān)拓展】善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短。（《呂氏春秋》）

四、【寫作素材】積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

【角度點(diǎn)撥】①“積”的過程是漸進(jìn)的過程，因?yàn)橹R是一個(gè)不斷積累的過程；②人的道德情操也是不

斷培養(yǎng)與提高的過程；③積累。

【相關(guān)拓展】①積薄而厚，聚少而為多?！稇?zhàn)國策》

②陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類貼切著標(biāo)簽，整齊

地放在一個(gè)七層的架子上，他平時(shí)收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。

③契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個(gè)青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材？”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個(gè)題材?！边@幾個(gè)文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個(gè)材料都生動(dòng)、感人。有個(gè)青年說：“真想買幾個(gè)回去，這些材料太好了?！逼踉X夫笑著說：“題材是無法

用金錢買到的，每個(gè)題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果?！?/p>

五、【寫作素材】騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石

可鏤。

【角度點(diǎn)撥】①持之以恒；②優(yōu)勢與劣勢；③學(xué)習(xí)是積累過程，需要有恒心；④“鍥而不舍”是進(jìn)學(xué)修

德的有效方法。

【相關(guān)拓展】科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢?！A羅

庚

韓愈《師說》

一、【寫作素材】吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

【角度點(diǎn)撥】①做任何事必須有一個(gè)準(zhǔn)則；②標(biāo)準(zhǔn)不是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，而是遵循規(guī)律的必然結(jié)果。

【相關(guān)拓展】三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》

二、【寫作素材】是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

【角度點(diǎn)撥】①不要看輕自己，不必自怨自艾；②只要你有一技之長，你就可能在這方面勝過別人；

③自信自強(qiáng)。

【相關(guān)拓展】天生我材必有用?！秾⑦M(jìn)酒》

三、【寫作素材】師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；

今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

【角度點(diǎn)撥】①互幫互學(xué)，虛心求教，必有進(jìn)步；②封閉自己，只會變成井底之蛙；③合作。

【相關(guān)拓展】清人劉開說：“君子之學(xué)必好問，問與學(xué)相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。

好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。”

四、【寫作素材】圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

【角度點(diǎn)撥】①博采眾長者可成大器；②學(xué)識的高下不完全取決于年齡的大??；③青出于藍(lán)而勝于

藍(lán)；④我們要敢于超越前人

【相關(guān)拓展】聞?wù)?，博采眾長，從無知到已知。思者，乃是對百家之言理解和評價(jià)的過程，固然“三

人行必有吾師”，但重要的是如何正確地抉擇。

老舍《想北平》

一、【寫作素材】 可是，我真愛北平。這個(gè)愛幾乎是要說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛？我說不

出。

【角度點(diǎn)撥】①情到深處反無聲；②因?yàn)閻鬯詿霟幔?/p>

【相關(guān)拓展】老舍對北平的愛是熾熱而真誠的，他生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最后在北京去世。不過，在他寫作的41年里，大部分時(shí)間卻不在北京，只有解放后17年是真正在北京度過的。但無論是在倫敦，在濟(jì)南，在青島，還是在紐約，他都在寫北京。他想北京，他的心始終在北

京。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉(xiāng)。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。

二、【寫作素材】因?yàn)槲易畛醯闹R與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地

方是這古城所賜給的。我不能愛上海與天津，因?yàn)槲倚闹杏袀€(gè)北平。

【角度點(diǎn)撥】①月是故鄉(xiāng)明；②一方水土養(yǎng)育一方人；

【相關(guān)拓展】君自故鄉(xiāng)來。應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維《雜

詩》)

三、【寫作素材】 采菊東籬下，在這里，確是可以悠然見南山的；大概把“南”字變個(gè)“西”或“北”，也沒有

多少了不得的吧。像我這樣的一個(gè)貧寒的人，或者只有在北平能享受一點(diǎn)清福了。

好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！

【角度點(diǎn)撥】①故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)的精神家園；②時(shí)光可以改變?nèi)说娜蓊?，但改變不了故鄉(xiāng)情。

【相關(guān)拓展】少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從

何處來?（賀知章《回鄉(xiāng)偶書》）

蘇軾《赤壁賦》

一、【寫作素材】哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

【角度點(diǎn)撥】生命不在于長短，只在于能否活得精彩。不要哀嘆生命的短暫。若真有永恒的生命，那快樂與悲哀的含義就會被時(shí)間損耗殆盡。

【相關(guān)拓展】曇花之所以美，就在于它展現(xiàn)了生命極致的絕美——讓人驚心動(dòng)魄、為之傾倒的短暫的美。由此可想，大千世界中，真正能讓人動(dòng)心的美麗，莫過如曇花一現(xiàn)般的瞬間。

二、【寫作素材】客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物

與我皆無盡也。

【角度點(diǎn)撥】

1、看待事物的角度不同，得出的結(jié)論也會不同，我們要選擇積極的一面。

2、只有當(dāng)個(gè)體融入到整體當(dāng)中去才能獲得永恒。

【相關(guān)拓展】人生代代無窮已，江月年年望相似?！洞航ㄔ乱埂窂埲籼搲堑幕?！你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。《春水》冰心

三、【寫作素材】客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如

縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

【角度點(diǎn)撥】

1、音樂具有感天動(dòng)地的力量。

【相關(guān)拓展】吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神

山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔?！独顟{箜篌引》李賀

四、【寫作素材】且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。

【角度點(diǎn)撥】

1、自然是人們心靈的最后的棲息地，失意彷徨時(shí)，向自然尋求心靈的寄托，耳得目遇

之樂，實(shí)為心得之樂；

2、君子所取，取之有道，用之亦有道。

【相關(guān)素材】陽春假我以煙景，大塊假我以文章

始得西山宴游記

一、【寫作素材】始得西山宴游記

【角度點(diǎn)撥】

1、遇見西山才開始真正的宴游，人需要有了解自己的知己，生活才會豐富多采。

2、獲得只有在辛苦尋覓之后才會真正讓人們體會到驚喜和快樂。

【相關(guān)素材】眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

二、【寫作素材】到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥。

【角度點(diǎn)撥】酒是傳達(dá)喜悅的媒介，更是療治傷痛的良藥。悲時(shí)、樂時(shí)、聚時(shí)、別時(shí)均以酒抒懷。

【相關(guān)拓展】“要當(dāng)立名字，未用問升斗。應(yīng)呼釣詩鉤，亦號掃愁帚?！保ㄌK軾《洞庭春色》）古時(shí)詩

人借酒激發(fā)詩興，解憂消愁，故稱酒為“釣詩鉤”、“掃愁帚”。

三、【寫作素材】遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。

【角度點(diǎn)撥】追求真理的高峰，追求道德的高峰，并非輕而易舉，需要矢志不移的勇氣。

【相關(guān)拓展】鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯?！垛掋a潭西小丘記》

第三篇：寫作素材素材整理——必修一

必修一復(fù)習(xí)——寫作材料梳理

第一專題向青春舉杯

1、毛澤東《沁園春·長沙》

寫作素材：恰同學(xué)少年/風(fēng)華正茂/書生意氣/揮斥方遒/指點(diǎn)江山/激揚(yáng)文字/糞土當(dāng)年萬戶侯/曾記否/到中流擊水/浪遏飛舟（毛澤東）

角度點(diǎn)撥：①人要有崇高的理想和兼懷天下的志向；②青春需要激情；③邁好人生的步伐；④社會是一所學(xué)校

2、食指《相信未來》

寫作素材：當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來（食指）角度點(diǎn)撥：①?zèng)]有絕望的人生，只有絕望的心境；②堅(jiān)定的信念可以戰(zhàn)勝一切苦難；③面對挫折；④樂觀與悲觀

3、揚(yáng)子《十八歲和其他》

寫作素材：孩子長大了，許多父母都會感到一些無法再把握孩子童年的惆悵。因?yàn)椋⒆娱L大了，便不再整天粘著你了，他有了自己的思想、朋友和活動(dòng)天地；他不再那么依順，他甚至開始反叛了。但是，對于我，反倒高興有了一個(gè)可以談話的朋友了。有什么事情可以比自己的孩子長大得能夠兼為摯友更令人

滿意開懷的??！人生如有知己，應(yīng)該以自己的孩子為最。是不？

（揚(yáng)子）

角度點(diǎn)撥：①什么是真正的愛；②感恩是人類不可或缺的品格；③理解是橫跨代溝的橋梁；④尊重，不分輩份與級別

4、張潔《我的四季》

（1）寫作素材：我沒有權(quán)利逃避在給予我生命的同時(shí)所給予我的責(zé)任??我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地??我決不企望有誰來代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。（張潔）

角度點(diǎn)撥：①直面艱難困苦是生命賦予的責(zé)任；②命運(yùn)掌握在挑戰(zhàn)者手里；③腳踏實(shí)地才能走出精彩的人生；④心態(tài)決定著人生前程

（2）寫作素材：人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。（張潔）角度點(diǎn)撥：希望是人生航程不滅的燈盞

（3）寫作素材：厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一個(gè)災(zāi)難里沉沒。而強(qiáng)者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路。（張潔）角度點(diǎn)撥：①挑戰(zhàn)人生——我們別無選擇；②命運(yùn)總是親睞堅(jiān)強(qiáng)的人

（4）寫作素材：只要我認(rèn)真地活過，無愧地付出過，人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。（張潔）

角度點(diǎn)撥：①“負(fù)責(zé)”是最好的人生態(tài)度；②人生之路千姿百態(tài)，沒有固定的模式；③活出自我才是活出了真正的人生

5、馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

（1）寫作素材：馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)就寫下《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，科學(xué)而崇高地規(guī)劃了自己的人生。

角度點(diǎn)撥：①良好的開端是成功的一半；②有志之人立長志，無志之人常立志

（2）寫作素材：如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無暇的偉大人物。歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？（馬克思）

角度點(diǎn)撥：①幸福不只是一種享受，更是一種付出；②在“小我”與“大我”間抉擇

6、畢淑敏《我的五樣》

寫作素材：《我的五樣》中畢淑敏通過一次虛擬的選擇，完成了對生命意義的哲學(xué)追問——我為何而生？她的回答是為了寫作。所以，當(dāng)面對“空氣、水、陽光、鮮花、筆”這五樣心中熱愛的東西只能留下一種時(shí)，她留下了筆。因?yàn)樗亲骷?，離開了筆，就沒有了靈魂，沒有了思考，沒有了批判，就沒有了生存的意義。

角度點(diǎn)撥：①人活著必須有意義；②追求是不竭的動(dòng)力；③選擇由心而生

第二專題獲得教養(yǎng)的途徑

7、荀子《勸學(xué)》

（1）寫作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。（荀子）

角度點(diǎn)撥：借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實(shí)

（2）寫作素材：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子）

角度點(diǎn)撥：①持之以恒；②優(yōu)勢與劣勢

8、韓愈《師說》

（1）寫作素材：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈）

角度點(diǎn)撥：①做任何事必須有一個(gè)準(zhǔn)則；②標(biāo)準(zhǔn)不是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，而是遵循規(guī)律的必然結(jié)果

（2）寫作素材：圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬海n愈）

角度點(diǎn)撥：①博采眾長者可成大器；②學(xué)識的高下不完全取決于年齡的大小；③青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；④我們要敢于超越前人

9、赫爾曼·黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》

（1）寫作素材：赫爾曼·黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)追求功利，而是為了“精神和心靈的完善”。讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，人們在用心研究經(jīng)典作品之后，便能發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識社會、完善自我修養(yǎng)。

角度點(diǎn)撥：①塑造心靈；②人格；③修養(yǎng)；④讀書；⑤經(jīng)典的力量

（2）寫作素材：真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是完成又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從來不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。（赫爾曼·黑塞）

角度點(diǎn)撥：①修養(yǎng)沒有極致，而是一輩子的事；②執(zhí)著才能永恒

第三專題月是故鄉(xiāng)明

10、老舍《想北平》

寫作素材：老舍對北平的愛是熾熱而真誠的，他生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最后在北京去世。不過，在他寫作的41年里，大部分時(shí)間卻不在北京，只有解放后17年是真正在北京度過的。但無論是在倫敦，在濟(jì)南，在青島，還是在紐約，他都在寫北京。他想北京，他的心始終在北京。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉(xiāng)。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。

角度點(diǎn)撥：①因?yàn)閻鬯詿霟幔虎谝环剿琉B(yǎng)育一方人；③故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)的精神家園；④時(shí)光可以改變?nèi)说娜蓊?，但改變不了故鄉(xiāng)情

11、韓少功《我心歸去》

（1）寫作素材：著名作家韓少功暫居在法國圣·納塞爾河雅靜的別墅，面對藍(lán)海和綠色公園，他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的相伴，他深切地認(rèn)識到故鄉(xiāng)不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價(jià)格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。

角度點(diǎn)撥：①月是故鄉(xiāng)明；②故鄉(xiāng)是滋養(yǎng)人生的源泉 “三人行，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

（2）寫作素材：故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個(gè)故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。（韓少功）

角度點(diǎn)撥：①付出才能擁有；②不滅的記憶來自傾情付出

12、柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》

（1）寫作素材：

A、一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

B、人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。“慈母手中線，游子身上衣”，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。

角度點(diǎn)撥：①家園是一輩子的烙印；②思鄉(xiāng)之情不會因?yàn)闀r(shí)空的變換而消逝

（2）寫作素材：

A、浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃子打水一場空。有的侘傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。有的倦于奔競，跳出名利場，遠(yuǎn)離是非地，“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”。有的素性恬淡，誤觸塵網(wǎng)，不愿為五斗米折腰，歸去來兮，種菊東籬，怡然自得。——但要達(dá)到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉(xiāng)。

B、比災(zāi)難、戰(zhàn)爭更使人難以忘懷的，是放逐：有家難歸，有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之。——也許還該提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴(yán)禁鴉片而獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時(shí)刻，口占一詩，告別家人：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。”百年后重讀此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊唏噓不已。

角度點(diǎn)撥：①故鄉(xiāng)是人類最后的歸宿；②家園不只是房舍，更是精神棲息的港灣

13、曹文軒《前方》

寫作素材：

A、人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。

B、崔灝，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個(gè)家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個(gè)可遮風(fēng)擋雨的實(shí)在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。

角度點(diǎn)撥：①家園是流浪靈魂的歸宿；②家園是一種感覺，一種無法抹去的烙印

14、劉亮程《今生今世的證據(jù)》

寫作素材：當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途。

（劉亮程）

角度點(diǎn)撥：①存在是一種證明，更是一份寄托；②當(dāng)物質(zhì)的或精神的家園廢失的時(shí)候，人們往往迷失前進(jìn)的方向

第四專題像山那樣思考

15、郁達(dá)夫《江南的冬景》

寫作素材：英國詩人雪萊說過:“如果冬天已經(jīng)來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”

角度點(diǎn)撥：①堅(jiān)定的信念是成功的基石；②陽光總在風(fēng)雨后

16、高建群《西地平線上》

寫作素材：羅曼·羅蘭在構(gòu)思他心目中的約翰·克利斯朵夫形象時(shí)，焦躁不安了半年，有一天，他登上山頂，看見一輪太陽正噴薄而出，于是，羅曼·羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現(xiàn)了。羅曼·羅

（高建群）蘭因此而熱淚盈眶，“讓我把你抓住，親愛的約翰·克利斯朵夫！”羅曼·羅蘭叫道。

角度點(diǎn)撥：①走進(jìn)自然，于不經(jīng)意間收獲人生；②靈感來于不懈的思考和瞬間的觸發(fā)；③死亡也是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事

17、蘇軾《赤壁賦》

（1）寫作素材：方其（曹孟德）破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾）

角度點(diǎn)撥：“短暫與永恒”的思索

（2）寫作素材：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之（蘇軾）

角度點(diǎn)撥：①“選擇”決定于生活的態(tài)度；②人要善于尋求精神的寄托；③自然是人類最可靠的朋友 明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。

第四篇：高中語文必修1——5寫作素材歸納

必修1——5寫作素材歸納

勵(lì)志類題材：

屈原：披發(fā)行吟，以芳草美人自比，寧做流芳百世之英魂，不當(dāng)隨波逐流之匹夫，寫就《離騷》。

阿Q： 一個(gè)喪失了人格，喪失了尊嚴(yán)的中國人，他處于生活的最底層，備受欺

凌，卻依然奴性十足，他畏懼比他強(qiáng)的趙老爺，欺負(fù)比他若的小尼姑，終其一生，直至被無端判死，也沒有反思，也沒有反抗。魯迅說過，對于阿Q，他是“哀其不幸，怒其不爭”。

韓愈： 寫成《師說》，勸勉世人，要尊師重道，要不恥下問，世人皆可以成為

老師，關(guān)鍵是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”

朱光潛；著名現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)家用物理的作用力和反作用力的原理講述我們應(yīng)該朝抵抗力最大的路徑走。

畢淑敏；著名女作家，用詩化的語言告訴我們，我的身份是女兒、是妻子、是

母親、是朋友，別人缺了我，不行，所以，我很重要。

王海桐；現(xiàn)在北大的女學(xué)生，回憶自己的夢想，就是要考進(jìn)北大，原來，丑小

鴨也可以有夢想，只要有夢想，一切可以成真，“北大是我美麗而羞澀的夢”。

史鐵生：一個(gè)著名的殘疾作家，身殘后，一度陷入絕望之中，但是，生命是無

價(jià)的，作者長時(shí)間在地壇徘徊，見證了地壇滄桑的歷史，終于重新燃起生的希望，并通過苦練文筆，寫成了屬于自己的長篇小說。文天祥：生于一個(gè)岌岌可危的南宋朝廷，終身抱著堅(jiān)貞的救國信念，雖經(jīng)歷坎

坷伶仃的人生，但終于能堅(jiān)守氣節(jié)，成就“留取丹心照汗青”的美名。林覺民：廣州辛亥革命七十二烈士之一，用款款情深寫下絕筆書《與妻書》，在民族大義和個(gè)人命運(yùn)兩者中，義無反顧，選擇舍生取義。這是大情大義，至情至性的人生，一如魯迅所言：生命誠寶貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。

毛澤東：一代偉大的革命家，他有書生意氣，揮斥方酋的氣魄，有指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的激情，終于領(lǐng)導(dǎo)中國革命完成歷史的任務(wù)。

賈寶玉：封建大家族的公子哥兒們，一個(gè)復(fù)雜而矛盾的人物，他雖為貴族子弟，但他具有平等的意識，他善待他的丫鬟們，對不幸者給予了極大的同情，在他身上我們看到的是他對封建禮教制度的無言的抵抗。寶玉挨打，他一聲不吭，不討?zhàn)垼磺?，這是他個(gè)性中最光輝的一面。袁隆平：“泥腿子院士”，“雜交水稻之父”，以行動(dòng)告訴世人，不要受前人的桎

梏，不迷信外國專家的結(jié)論，通過自己身體力行的研究，終于研究出有中國特色的水稻產(chǎn)品。

王安石：《游褒禪山》有所得，揭示在世為人的道理，人生如探險(xiǎn)，有志氣，有

力量，才能探進(jìn)那無人能及而又風(fēng)景絕佳的奇景處。

司馬遷：能常人之不能，身體備受摧殘，痛苦如“居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”，實(shí)非常人能忍受，然，司馬

遷卻能“就極刑而無慍色，雖萬被戮”而不悔，何哉？因心中有鴻鵠大志，不成《史記》，不成仁。歷史最終還司馬遷以公道：其死也重于泰山，雖身殘終成就英名。

棋王王一生：沉醉在下棋的世界里，心無旁騖，用意最專。下棋不為名和利，是為了磨練自己的技藝，是為了人生所熱愛向往的事業(yè)有更

大的擴(kuò)展。

情感類題材

氓：對負(fù)心人無情的鞭笞，愛情是不可以這樣褻瀆的。

冰心：《我的家在哪里》，雖曾漂洋過海，雖曾越洋萬重，去過美國、英國、日

本，瀏覽過世上最美的風(fēng)景，但是，我的家始終在中國，那個(gè)叫做中剪子巷的小屋里，因?yàn)?，我生于斯，長于斯，我的根在這里，我的血就融在這里。

張潔：與陌生老漢的誠摯情感，緣于老漢保護(hù)了我童年純真而幼稚的夢想，緣

于老漢年復(fù)一年對我的無言關(guān)愛。不是父女，但卻勝似父女。艾青：現(xiàn)代詩人，現(xiàn)代愛國詩人，唯有深愛這片土地的人，才能寫出《大堰河

——我的保姆》《雪落在中國的土地上》這樣的詩篇。

李密：一邊是母孫二人的肺腑深情，一邊是不可違抗的皇命，自古忠義兩難全，但是，“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”，不能為一己名利私欲而置祖母于不顧，于是，懷著“不勝犬馬怖懼之情”，李密寫下情切切的《陳情表》，終于感動(dòng)晉武帝。

黃河浪：福建人，香港當(dāng)代作家，故鄉(xiāng)的榕樹，生在我夢的深處，即使越洋過海，但對故鄉(xiāng)的懷念依舊綿長。

徐志摩：英國劍橋是詩人的第二故鄉(xiāng)，詩人在這里勃發(fā)了寫作的靈感，康橋的水、草、夕陽、云朵都是詩人的故友，離別在即，唯有揮手作別。歸有光：明代著名古文家，項(xiàng)脊軒，一所小的只能容下一人的破陋的小屋，只

因里面“借書滿架”而顯得異?？蓯?。這里還有作者的拳拳赤子情：母親對兒子的念叨“兒寒乎？欲食乎？”，祖母對孫子的寄望，還有妻子與丈夫的鶼鰈情深。屋子雖陋，卻是滿載情深。

冰心與巴金：兩個(gè)說真話的人，跨越半個(gè)世紀(jì)的純真友情。靜女、上邪、迢迢牽牛星：對美好愛情的熱切追求，高度頌揚(yáng)。

歷史反省類題材

杜牧：《阿房宮賦》

賈誼：《過秦論》

秦王以力征天下，數(shù)年間滅掉強(qiáng)大的六國，一統(tǒng)中原，但是，其土崩瓦解更來得更快，原因何在？因秦王不施仁政，不行王道。將天下視為己有，驕奢淫逸，終于，一個(gè)鄉(xiāng)村野老揭竿而起，終于推倒秦朝。反思?xì)v史，可堪借鑒，前有六國不愛國人而招致滅亡，后有秦王朝暴政加民而族滅。此皆是“失道寡助”啊。

孔孟：闡述儒家的政治觀念，推行王道：修文德使人來，申之以孝悌之意，這

些雖都是前人的政治理念，但何嘗不能用于現(xiàn)代社會呢？

魏征：他死后，唐太宗說道：“遂亡一鏡矣”，他上書太宗，為君者要“居安思

危，要戒奢以儉”，希望太宗能凡事“十思”，為人臣者，能開誠布公地警醒君主，魏征是做到了在其位而謀其政。

鄧小平：改革開放的總設(shè)計(jì)師，他的南巡給南方經(jīng)濟(jì)的起飛開通了綠燈，作為

國家元首，需要的就是決策的勇氣和高瞻遠(yuǎn)足的智慧。

第五篇：必修一寫作思維訓(xùn)練及素材積累

高三語文寫作訓(xùn)練2009-12-8

蘇教版必修一寫作思維訓(xùn)練舉例

1．毛澤東《沁園春·長沙》

寫作素材：恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

【運(yùn)用角度】

2．食指《相信未來》

寫作素材：當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來

【運(yùn)用角度】

3．揚(yáng)子《十八歲和其他》

寫作素材：孩子長大了，許多父母都會感到一些無法再把握孩子童年的惆悵。因?yàn)?，孩子長大了，便不再整天粘著你了，他有了自己的思想、朋友和活動(dòng)天地；他不再那么依順，他甚至開始反叛了。但是，對于我，反倒高興有了一個(gè)可以談話的朋友了。有什么事情可以比自己的孩子長大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的??！人生如有知己，應(yīng)該以自己的孩子為最。是不？

【運(yùn)用角度】

4．張潔《我的四季》

（1）寫作素材：我沒有權(quán)利逃避在給予我生命的同時(shí)所給予我的責(zé)任??我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛

之地??我決不企望有誰來代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。

【運(yùn)用角度】

（2）寫作素材：厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一個(gè)災(zāi)難里沉沒。而強(qiáng)者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路。

【運(yùn)用角度】

5．馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

（1）寫作素材：馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)就寫下《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，科學(xué)而崇高地規(guī)劃了自己的人生。

【運(yùn)用角度】

（2）寫作素材：如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無暇的偉大人物。歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？

【運(yùn)用角度】

6．畢淑敏《我的五樣》

寫作素材：《我的五樣》中畢淑敏通過一次虛擬的選擇，完成了對生命意義的哲學(xué)追問——我為何而生？她的回答是為了寫作。所以，當(dāng)面對“空氣、水、陽光、鮮花、筆”這五樣心中熱愛 1的東西只能留下一種時(shí)，她留下了筆。因?yàn)樗亲骷?，離開了筆，就沒有了靈魂，沒有了思考，沒有了批判，就沒有了生存的意義。

【運(yùn)用角度】

7．赫爾曼·黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》

（1）寫作素材：赫爾曼·黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)追求功利，而是為了“精神和心靈的完善”。

讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，人們在用心研究經(jīng)典作品之后，便能發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識社會、完善自

我修養(yǎng)。

【運(yùn)用角度】

（2）寫作素材：真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是完成又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從來

不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。

【運(yùn)用角度】

8．荀子《勸學(xué)》

（1）寫作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性

非異也，善假于物也。

【運(yùn)用角度】

（2）寫作素材：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不

舍，金石可鏤。

【運(yùn)用角度】

9．韓愈《師說》

（1）寫作素材：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所

存，師之所存也。

（2）寫作素材：圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。

孔子曰：“三人行，則必有我?guī)?。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有

專攻，如是而已。

【運(yùn)用角度】

10．王梓坤《貴在一個(gè)“新”字》

（1）寫作素材：

A．青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。（德國諺語）

B．當(dāng)我完成了一般的學(xué)習(xí)過程之后，就發(fā)現(xiàn)自己被許多疑難和錯(cuò)誤困住了。從這些疑難和錯(cuò)

誤里，除了日甚一日地看清自己的無知外，似乎并沒有得到其他任何收獲。（少年笛卡兒在閱讀了

大量的書籍后發(fā)此感言）

【運(yùn)用角度】

（2）寫作素材：

A．漢代著名批判家王充自幼家貧，買不起書，他就到書店讀書。因?yàn)樗趭^好學(xué)，善于思考，得以博覽群書，貫通百家，最終寫成了專門的批判書籍《論衡》，立論有據(jù)，言之成理，展示了他

很高的獨(dú)立思考的才華。

B．愛因斯坦是科學(xué)界最善于獨(dú)立思考的巨人。不要忘記，青年時(shí)代的愛因斯坦就在物理、數(shù)

學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，而且對一般的自然科學(xué)和哲學(xué)，也有濃厚的興趣和豐富的知識。

C．清代詩人袁枚說：“雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺?！保ā峨S園詩話·補(bǔ)遺》）這秋水，就是知識之水，就是獨(dú)立思考的波濤和浪花。

D．魯迅在《讀書雜談》中說：“應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本

業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別個(gè)

在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解?！?/p>

【運(yùn)用角度】

（3）寫作素材：

A．明代哲學(xué)家和教育家陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺

悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)?！?/p>

B．孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

C．鄭板橋說：“‘學(xué)問’二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。今人有學(xué)而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾。”

【運(yùn)用角度】

（4）寫作素材：清初思想家唐甄在《潛書》一書中說：“心，靈物也；不用則常存，小用之

則小成，大用之則大成，變用之則至神?！?/p>

【運(yùn)用角度】

（5）寫作素材：有些重大問題，需要長時(shí)間的苦戰(zhàn)。艾立希失敗了605次，才制成藥物六○

六；居里夫人從數(shù)噸鈾礦殘余物中提煉出只有幾十毫克純鐳的氯化物?？梢韵胂?，他們付出了多

么大的勞動(dòng)。“用志不分，乃凝于神”（《莊子·達(dá)生》），“鍥而不舍，金石可鏤”（《荀子·勸學(xué)》），前人刻苦鉆研的精神，時(shí)刻激勵(lì)著我們前進(jìn)。

【運(yùn)用角度】

11．柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》

（1）寫作素材：

A．一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童

年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

B．人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)

土的夢，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。“慈母手中線，游子身上衣”，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨

衛(wèi)星上天。

【運(yùn)用角度】

12．韓少功《我心歸去》

（1）寫作素材：著名作家韓少功暫居法國圣·納塞爾河雅靜的別墅，面對藍(lán)海和綠色公園，他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的相伴，他深切地認(rèn)識到故鄉(xiāng)不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價(jià)格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。

【運(yùn)用角度】

（2）寫作素材：故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個(gè)故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。

【運(yùn)用角度】

13．老舍《想北平》

寫作素材：老舍對北平的愛是熾熱而真誠的，他生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最后在北京去世。不過，在他寫作的41年里，大部分時(shí)間卻不在北京，只有解放后17年是真正在北京度過的。但無論是在倫敦，在濟(jì)南，在青島，還是在紐約，他都在寫北京。他想北京，他的心始終在北京。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉(xiāng)。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。

【運(yùn)用角度】

14．郁達(dá)夫《江南的冬景》

寫作素材：英國詩人雪萊說過：“如果冬天已經(jīng)來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”

【運(yùn)用角度】

15．蘇軾《赤壁賦》

（1）寫作素材：方其（曹孟德）破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？

【運(yùn)用角度】

（2）寫作素材：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。

【運(yùn)用角度】