第一篇：江蘇 民間藝術(shù)特色[精選]

我的家鄉(xiāng)是美麗的歷史悠久，文化底蘊深厚的江蘇。江蘇的民間美術(shù)資源是中國民間美術(shù)的重要組成部分之一。作為世人公認的優(yōu)秀民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，其民間藝術(shù)風(fēng)格而言，南北差異十分明顯。蘇南的山歌、舞蹈、民樂、燈彩、剪紙、刺繡等等，體現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的細膩、柔美、纖巧和靈秀；蘇北的鼓舞、雜技、曲藝、石刻、農(nóng)民畫等，則體現(xiàn)了黃淮文化的挺拔、剛勁、粗獷和淳樸的特質(zhì)。

民間美術(shù)資源主要包括三大類別：.工藝設(shè)計類（燈彩、泥人、漆器、刺繡、風(fēng)箏、藍印花布、織毯等）.建筑園林類（民居、園林等）.民間繪畫類（木刻版畫、農(nóng)民畫）。代表及其特點如下：

桃花塢年畫 P73

民間剪紙P46

蘇州刺繡P82

南通風(fēng)箏P150

揚州漆器

無錫惠山泥人

蘇州燈彩

邳州農(nóng)民畫、剪紙

第二篇：具有江蘇特點的區(qū)域特色文化和民間藝術(shù)資源調(diào)查

關(guān)于具有江蘇特點的區(qū)域特色文化和民間藝術(shù)資源調(diào)查報

告

實踐參加者：莊艷雯

實踐主題：關(guān)于具有江蘇特點的區(qū)域特色文化和民間藝術(shù)資源調(diào)查報告 地點：家中常州圖書館篦箕巷

時間：2010年8月3日——8月10日

現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：

活動內(nèi)容：江蘇區(qū)域文化研究在江蘇省委、省政府提出“把江蘇建設(shè)成為與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的文化大省”的戰(zhàn)略目標后有了長足的進展。鑒于這種現(xiàn)狀，通過查閱書籍，利用網(wǎng)絡(luò)資料，深入民間挖掘具有江蘇特點的區(qū)域文化和民間藝術(shù)資源，了解源遠流長的江蘇文化喚起人們對地域文化的重視和保護。

一． 背景資料——認識江蘇

江蘇位于長江、淮河下游，黃海、東海之濱，北接山東，西連安徽、河南，東南與上海、浙江接壤，是長江三角洲地區(qū)的重要組成部分，介于東經(jīng)116°18′-121°57′，北緯30°45′-35°20′之間。得名于清朝江寧府和蘇州府二府之首字。是中國人口密度最高的省份之一，總面積10.26萬平方千米，占全國總面積的1.11%，連綿近1000千米的海岸線擁抱著約980萬畝的黃金灘涂。境內(nèi)平原遼闊，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，江河湖泊密布，五大淡水湖中的太湖、洪澤湖在此橫臥，歷史上素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽，江蘇的簡稱“蘇”的繁體字原本就是此意。古徐國經(jīng)過了夏、商、周三代，歷時千余年，徐國人民創(chuàng)造了燦爛的徐文化，形成了淳樸的徐國民風(fēng)。光輝的徐國歷史和燦爛的徐文化似晶瑩的寶石，永遠放射出不朽的光芒。淮河流域的徐國史和長江流域的吳國史，共同組成了江蘇地區(qū)的上古史，徐文化、吳文化和徐吳過渡地帶的文化，共同組成了江蘇地區(qū)的古文化。這里是中國吳文化和漢文化的發(fā)祥地，早在數(shù)十萬年前南京一帶就已經(jīng)是人類聚居之地。6000多年前，南京和太湖附近以及徐州和洪澤湖附近就已經(jīng)出現(xiàn)了原始村落，開始了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。3000多年前，江蘇青銅器的 冶煉和鍛造，已達到很高的技術(shù)水平。公元3-6世紀，南京成為中國南經(jīng)濟文化中心。公元7-10世紀以后，全國經(jīng)濟重心南移，有所謂“天下大計，仰于東南”的說法，揚州成為南北交往要沖的城市。公元14-17世紀中葉以后，與浙江，上海接壤的蘇州成為全國最繁華的工商業(yè)都會和文化中心，蘇州、松江（今上海）和南京等地，成為我國資本主義萌芽的發(fā)祥地。19世紀末葉，繅絲、紡織、面粉、采煤等近代工業(yè)，在無錫、南通、蘇州、常州、徐州等地陸續(xù)興起，蘇州的絲織業(yè)，更是享有 世界盛譽。此后，江蘇的經(jīng)濟、社會發(fā)展在中國一直名列前茅。

二．江蘇文化區(qū)域的劃分

對江蘇省境內(nèi)的文化區(qū)域，目前大致有四種分法：

(1)五分法。以王長俊主編的《江蘇文化史論》為代表，把江蘇境內(nèi)的區(qū)域文化劃分為五大塊：吳文化，以蘇、錫、常地區(qū)為中心；金陵文化(寧鎮(zhèn)文化)，以南京、鎮(zhèn)江為中心；徐淮文化(楚漢文化)，指徐州、淮安、宿遷以及連云港、鹽城的部分地區(qū)；維揚文化，以揚州及泰州為中心；蘇東海洋文化，指南通、鹽城及連云港的海岸區(qū)域。

(2)四分法。羅宗真《吳地文化研究之我見》一文認為：“吳地文化是江蘇四大歷史文化之首(余為漢文化、六朝文化和明文化)?！痹S輝《六朝文化與江蘇文化大省建設(shè)》一文認為：“南京是六朝古都，在長達300多年的六朝歷史發(fā)展中形成的六朝文化．在中國文化史上占有重要地位?！?/p>

(3)二分法。沈立人《弘揚長江文化振興長江經(jīng)濟》一文認為：“長江三角洲，應(yīng)當(dāng)包括長江下游的南北兩岸，不僅是江南的滬、蘇、杭一帶。朱黎霞、陶忠元在《淺談江蘇南北區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展》中說：“盡管江蘇地區(qū)由古至今發(fā)展形成了好幾種區(qū)域文化，如楚漢文化、淮揚文化、金陵文化、吳文化等，但按照其發(fā)展區(qū)域來看，可以長江為界，概括地分為南北兩部分，其中，江北地區(qū)的主導(dǎo)文化為淮揚文化，而江南地區(qū)則為吳文化?！?/p>

(4)三分法。蔡健、楊海平《江蘇省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想》一文認為：“江蘇從地理位置上分為蘇南、蘇中、蘇北，蘇南以吳文化為主要特色，蘇中以古隋唐文化為主要特色，蘇北以江淮文化和古漢文化為主要特色?！?/p>

三．具有江蘇特點的區(qū)域特色文化

（一）方言（一種語言中跟標準語有區(qū)別,主要用在口語上或口頭上的地區(qū)

性或區(qū)域性的語言變體，而對區(qū)域文化最好的詮釋便是方言）

江蘇方言，就本省而論，分為三個方言區(qū)，即江淮方言區(qū)、吳方言區(qū)、北方方言區(qū)。江淮方言區(qū)又分揚淮片、南京片、通泰片；吳方言語區(qū)又分蘇州片，常州片；北方方言又分徐州片、贛榆片?！浴督垂僭捙c吳語邊界的方言地理學(xué)》以下舉一些具有地方的特色便于比較： 常州話 謝謝：霞霞睡覺：困告無錫話膝蓋：青饅頭 膝蓋：青饅頭連云港大哥：大姑大姑：大鍋泰州話東西：杲昃吃苦：挨搞

——參考百度百科

（二）（二）旅游資源

1.江蘇旅游資源按區(qū)域可分為長江、太湖及徐海三個旅游區(qū)。

（1）長江旅游區(qū)山川秀麗，古跡眾多，包括揚通泰鎮(zhèn)寧五市。主要景點有南京：中山陵、明孝陵、夫子廟、莫愁湖、等揚州：瘦西湖、大明寺、個園等。

(2）太湖旅游區(qū)歷史悠久，人文薈 萃，山明水秀，包括蘇錫常三市。主要景點有蘇州：古典園林、水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)、虎丘、寒山寺、蘇州樂園、玄妙觀、盤門三景等。無錫：黿頭渚風(fēng)景區(qū)、錫惠公園、無錫影視基地、靈山勝境、善卷洞、竹海等。常州：中華恐龍園、淹城遺址、天寧寺、天目湖、南山竹海等。

（3）徐海旅游區(qū)歷史悠久，名勝眾多，包括徐淮連鹽宿五市。主要景點有徐州：龜山漢墓、漢畫像石藝術(shù)館、徐州漢城、北洞山漢墓等。淮安：周恩來故居、周恩來紀念館等。連云港：花果山等。宿遷：皂河安瀾龍王廟、駱馬湖旅游風(fēng)景區(qū)等。

2.世界遺產(chǎn)：蘇州古典園林、明清皇家陵寢—明孝陵

三．民間藝術(shù)資源

1.南京云錦是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名，至今已有1580年歷史。南京云錦是至善至臻的民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)珍品之一。南京云錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國四大名錦”

2.蘇繡的歷史悠久，建于五代北宋時期的蘇州瑞光塔和虎丘塔都曾出土過蘇繡經(jīng)袱，在針法上已能運用平搶鋪針和施針，這是目前發(fā)現(xiàn)最早的蘇繡實物。蘇繡作品的主要藝術(shù)特點為；山水能分遠近之趣；樓閣具現(xiàn)深邃之體；人物能有瞻眺生動之情；花鳥能報綽約親昵之態(tài)。蘇繡的仿畫繡、寫真繡其逼真的藝術(shù)效果是名滿天下的。

3.昆曲，原名“昆山腔”或簡稱“昆腔”，清代以來被稱為“昆曲”，現(xiàn)又被稱為

“昆劇”。昆曲是我國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。

4.常州梳篦，制篦業(yè)始于春秋戰(zhàn)國時期，其始祖是陳七子，常州篦梳自魏晉南北朝流行至今已有1500多年的歷史。昔日為宮廷御用的宮梳名篦，已成為百姓家中每日梳頭潔發(fā)的必需品和收藏品，并且遠銷國外。常州梳篦系天然材料制成，據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明：經(jīng)常使用，有緩解頭痛，治療失眠，醒腦，聰耳，明目之保健功效。

四．經(jīng)驗體會

通過這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我對江蘇特色區(qū)域文化和民間藝術(shù)資源產(chǎn)生了濃厚的興趣，書本上網(wǎng)絡(luò)上對江蘇特色區(qū)域文化的理論介紹讓我理性地對區(qū)域文化的由來，分類有了一定的理解。而通過實地走訪，來到常州篦箕巷，南京夫子廟并結(jié)合以前在江蘇各地旅游時拍下的照片，讓我親身感受到了江蘇豐富的旅游資源和寶貴的民間的藝術(shù)資源。對江蘇特色區(qū)域文化和民間藝術(shù)資源的調(diào)查任重道遠，暑假的實踐只是一小部分，我也將在以后的學(xué)習(xí)生活中，做個有心人，為江蘇特色區(qū)域文化和民間藝術(shù)資源的保護獻出自己的一份力。

第三篇：民間藝術(shù)作文

[民間藝術(shù)作文] 剪紙讀書的女孩 一天，我去往在農(nóng)村的公公家時，看見了一張栩栩如生的剪紙，民間藝術(shù)作文。上面有一位蒙古族的女孩，正在專心致志地讀書，寫字，見我看得這么入神，公公為我訴說了這個小女孩的故事。這個小女孩原是上天派給蒙古族的女神，可不料小女孩在人間的身世很是凄慘，剛出生不久便父母雙亡，只有奶奶悉心照料她，可周圍鄰居都不愿意靠近她，說小女孩是克星，一出生就把爸爸媽媽給克死了，奶奶早晚有一天也會被她克死。所以，小女孩每天都一個人悶悶不樂地待著。她很愛看書，知識面很廣，卻沒有展示自己的機會。日子一天天過去了，有一天，小女孩突然在夢中夢見了一位天神，天神告訴她：過幾天，蒙古族就要舉行一個‘學(xué)問大賽’，這是她展示自己本領(lǐng)的最佳機會，她本來就是上天派來幫助蒙古人民的女神，小學(xué)六年級作文《民間藝術(shù)作文》。小女孩醒了之后，把這件事告訴了奶奶，奶奶也很贊成小女孩去參加這個比賽，從這之后，小女孩每天都在很用功地讀書，學(xué)習(xí)，希望自己可以贏得一個好成績。時間不知不覺就從身邊溜走了。到了比賽的時候，人們不情愿跟小女孩比賽，免得自己沾上了晦氣，但裁判說小女孩也是蒙古人民，有權(quán)利比賽，待小女孩謝過了裁判之后，便專心致志地開始比賽了。開始幾題很容易，人人都會做，可隨著題目難度的加深人們一波波的被淘汰了，最后只剩小女孩一人站在臺上，奪得了冠軍。人們不相信，說小女孩在作弊，正在小女孩極力辯解的時候，一陣狂風(fēng)襲來，天神下凡了。天神告訴人們小女孩就是上天派來的女神之后，便又轉(zhuǎn)身飛向了天空。人們把這件事一傳十，十傳百，很快，全蒙古族人民都知道了這件事?？尚∨⒉⒉辉谝猓琅f勤奮學(xué)習(xí)，但現(xiàn)在，她并不悶悶不樂，每一天都有許多人向她請教問題，而她的臉上掛滿了笑容。公公向我講完了這個故事之后，我不禁贊嘆：一把剪子一張紙，就能創(chuàng)造出如此豐富精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國的剪紙！

第四篇：民間藝術(shù)作文

民間藝術(shù)作文匯編八篇

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的民間藝術(shù)作文8篇，希望對大家有所幫助。

民間藝術(shù)作文 篇1

書法是我國歷史悠久而又具有廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)，它從漢字特有的線條和書寫的規(guī)律，出現(xiàn)出豐富多彩的筆法、章法、和筆勢，反映人們的氣質(zhì)情趣和審美理想。書法是我們祖先在長期實踐中不斷美化書寫形式，進行藝術(shù)創(chuàng)造的成果。在傳統(tǒng)文化中具有極為尊崇的地位，受到中國人民普遍的喜愛，也是其它藝術(shù)形式所不能取代的中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。書法是漢字的書寫藝術(shù)，它的起源首先歸功于漢字的產(chǎn)生，漢字在漫長的演變過程中，不公成為記載中化歷史、文化的工具而且其形體結(jié)構(gòu)還衍生出了獨特的書法藝術(shù)，甲骨文是已發(fā)現(xiàn)的中國最古老的文字，它在不同時期有著不同的風(fēng)格，有的壯麗宏放、有的工整秀麗、有的勁峭整飭還有的纖細緊密。從殷商到西漢暑期的甲骨文、金文和篆書的特點是結(jié)構(gòu)復(fù)雜，線條單純沒有明顯的粗細變化，東漢到南北朝暑期的書法家開始注重以自由多樣的線條變化和空間構(gòu)造來抒發(fā)作者的思想感情，書法藝術(shù)更加抽象化，而到了隋唐以后，書法藝術(shù)更是異彩紛呈，書法作品的特點更趨于多元化，形成了不同的書法流派。

記得上中班的時候，媽媽帶我去參觀書法展覽，一幅幅書法作品真是美不勝收，我陶醉在了這書法藝術(shù)中，于是我便對書法產(chǎn)生了好奇心，就這樣踏上了“書法之路”。第一次我看見陶老師揮舞大筆，在宣紙上寫下“國粹”二字，我認為寫書法很簡單，只需要身子擺一擺，手指動一動就能寫出一手好字，于是我照著想的去做，我寫出來的字卻橫不像橫豎不像豎，經(jīng)過我五年的練習(xí)，我的字終于進步了不少，學(xué)好書法既是對傳統(tǒng)精粹的傳承，可以提高一個的品德修養(yǎng)，還能陶治人的情操，我要繼續(xù)練習(xí)書法的變化多端和妙不可言，將它發(fā)揚光大。

民間藝術(shù)作文 篇2

有一種聲音，悠揚過千江之水，凄冷似冬夜之月；有一個精靈，漂泊至天涯之角，流連于塵塵繁世——二胡，那流浪在江南小巷的民間樂器。

二胡又名“胡琴”，唐代已出現(xiàn)，稱“奚琴”，是北方的民間樂器。

二胡是我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)樂器中最有特色的樂器，它的音色深厚、甜潤、純正而雅致，能給人以悅耳動聽，剛勁而秀美之感，可表現(xiàn)各種情調(diào)的曲調(diào)、音型、長音等。改革開放以來，二胡走出國門，在維也納金色大廳里回蕩起二胡獨奏“二泉映月”的樂曲時，震撼了世界愛好音樂人民的心聲。學(xué)習(xí)二胡是對少兒藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)毅力的鍛煉，有利于開發(fā)少兒智力；是中國著名的拉弦樂器，它的起源最早可以追溯到公元七至十世紀的中國唐代，當(dāng)時主要流行在中國西北部的少數(shù)民族之中。在一千多年的發(fā)展史中，二胡一直是戲曲的伴奏樂器；是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器(擦弦樂器)之一，屬于民族樂器中的弓弦樂器，產(chǎn)生于唐朝。由琴筒、蟒皮、琴桿、琴軸、琴弓和金屬弦組成，既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容，也能描寫氣勢壯觀的意境。

二胡是中國的民間樂器，獨特的六邊形筒，右邊嵌著一塊薄薄的琴皮，琴皮上的花紋煞是好看。琴皮上有一塊三角形的琴馬專用扣弦，琴筒上一根木柱矗立在其中，木柱頂端有兩把扣弦的弦軸。兩根弦間有一根琴桿，拉動它便能發(fā)出醉人的音樂聲，有事我真為祖先的創(chuàng)造而感嘆不已。

我國的民族民間音樂有著悠久的歷史。二胡作為中華民族器樂中最為重要的樂器之一，已有一千多年的歷史。隨著音樂事業(yè)的蓬勃發(fā)展，二胡演奏技藝進入了興盛時代。二胡是能夠與小提琴并列的拉弦樂器，由于二胡的發(fā)音醇厚柔美、刻畫入微、接近人聲，且力度強弱變化自然、表現(xiàn)力極其豐富，是中華民族傳統(tǒng)文化之瑰寶，它以其歷史久遠、蘊涵豐富和影響深遠為世人所珍視。

每當(dāng)那清脆悅耳的聲音傳到我耳邊，我便很愉悅，仿佛置身于一個音樂世界。音符如同一條條的小船，在湖面上航行；拉到激烈的音符時，面前的光亮閃向了湖面，湖里閃著光，銀光閃閃，把小船們飄到了更遠的地方……

記得一位名人說過，音樂是上天給人類最偉大的禮物。

在我看來，二胡雖然沒有小提琴那么精致、鋼琴那么華麗，但演奏起來，卻比小提琴、鋼琴更有魅力。

民間藝術(shù)作文 篇3

本次拜訪山西途中，參與了非遺文化活動－剪窗花，收獲頗多。

不知何時起，似乎北京的帝都古韻逐漸被淡化了。電子，科技，現(xiàn)代技術(shù)一點點在人們的日常生活中蔓延開來，而紫禁城所原有的古老與傳統(tǒng)感，一點點被淡忘了。而在游學(xué)期間所邂逅的剪紙藝術(shù)，倒是喚醒了許多曾經(jīng)的記憶…

一直覺得，剪紙是門幼稚且簡單的藝術(shù)，但我確實小看他了。用完午餐后，導(dǎo)游帶領(lǐng)一位身著黑色褂子褂子的中年男人來到我們桌前，自稱——民間剪紙藝術(shù)的傳承人。對于山西剪紙，簡單直接，熱情奔放的圖案，火焰一樣跳躍的火紅的色彩，在廣闊的黃土高原上，那些零零落落的村莊里，門上、窗上、墻上，貼的到處都是。在一片灰撲撲的色調(diào)中，跳出一抹鮮活的亮色，激起人們火熱的生活激情。簡直就像平淡生活中的奇跡。

這是我對它的第一印象。

一片紅紙在老師的手中旋轉(zhuǎn)，雕琢，最終形成惟妙惟肖的圖案。接著，老師又拿起一張方紙，折成五折，經(jīng)巧手一過，再次展現(xiàn)出一副大師之作。老師臉上并未出現(xiàn)任何驕傲自滿之色，唯有沉浸于剪紙中的愉悅神情。

現(xiàn)在的學(xué)生，亦或是人群，對民間藝術(shù)的了解實在淺薄。很多人自以為，所謂的.民間藝術(shù)只是“老街邊售賣小玩意兒的攤販”，顯而易見的，這是錯誤的。著實不敢說自己對這些的理解有多么深刻，但至少，我對此報以崇敬。也希望更多的人，可以了解到民間傳統(tǒng)藝術(shù)，這些不單單是一門手藝，也是人類變遷的見證。

本次山西研學(xué)之旅收獲頗多。生活在大都市中的我們，習(xí)慣了科技，現(xiàn)代，電子…。似乎“傳統(tǒng)”二字聽起來是十分遙遠的。我們可以因一款新出的手游而津津樂道，卻講不出中國歷史與傳統(tǒng)文化的一二。這是今天的時代最令人痛心的，這些被人們逐漸淡忘甚至忽視的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，都是幾千年來人類智慧的凝聚，被歷史長河所沉淀下來的珍寶，它們值得被銘記，值得被學(xué)習(xí)。本次游學(xué)，也讓我們真真正正感受到了中國民間藝術(shù)的精髓與魅力，這樣的感受，或許很難用文字表述清楚，但那能清楚感受到的，是作為一位中國人，一位中國傳統(tǒng)藝術(shù)的小傳承人所具有的強烈驕傲與民族自豪感。

當(dāng)然，像剪紙一樣的民間藝術(shù)不計其數(shù)，可以叫得上名的比如皮影，毛猴兒，糖人，太多太多。本次僅以剪紙為主題做了探究性活動，而其他的民間藝術(shù)，它們宛如一顆顆失落在民間的粲星，默默等待著，綻放的那天，而“那一天”即將降臨。

剪紙，剪出一片星河，剪出祖國山水，剪出人類文明的瑰麗……

民間藝術(shù)作文 篇4

中國地大物博，聞名中外。民間藝術(shù)讓人嘆為觀止。中國美食，古代服裝，民樂……若人喜愛。特別是古代流傳下來的古董更是讓人愛不釋手。

民以食為天，先來說說小吃吧。中國小吃眾所周知，水餃：雪白的面皮里包著鮮美的肉餡，吃一口就香氣撲鼻而來，令人回味無窮。寧波湯圓：糯糯的外皮包裹著黑黑的，甜甜的芝麻豬油餡。咬上一口，香甜可口，滿嘴留香，簡直是驚世珍味。哦，還有我小時候最愛吃的冰糖葫蘆！紅紅的焦糖里面包著的是又酸又甜的三楂，完全是絕配。讓人無法抵抗它的誘惑，吃了第一口馬上就想吃第二口。

再來說說旗袍吧。旗袍現(xiàn)在已經(jīng)有許多不同的改良品種了。最早是從滿族女性的傳統(tǒng)服飾開始流傳的，一直到現(xiàn)在都備受婦女喜愛。它的做工精美運用了各種刺繡，鑲、嵌、滾等工藝；用最中國的布料，絲綢、錦緞、提花棉，做成最中國的服裝——旗袍，穿在發(fā)髻高挽身段窈窕的中國女子身上，那種東方的美、東方的神韻，令人嘆為觀止。旗袍在這里，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象征。

下面再說到青花瓷。這是我們常人很難看到的，現(xiàn)在也只是在電視的鑒寶節(jié)目中能看到。一個個形狀各異的瓶身上畫有許多青藍色的圖案。有祥云，有菊花，有各種曲線…非常美麗。看上去很樸素美觀，不夸張。也是古代皇帝最喜歡的器皿之一了?，F(xiàn)在更是古董愛好者爭相收藏的寶貝了。

嘿，還有我們古代的民樂呢。也不能把它給忘了。代表各個民族特色的民歌，具有中國特色的京劇，還有那些古箏，揚琴，笛子，二胡，琵琶，葫蘆絲所彈奏，吹打出來的優(yōu)雅的聲音，可以柔情似水，如涓涓細流侵人心脾。也可以萬馬奔騰，讓人情緒高揚。我尤為喜歡笛子，它所吹奏出來的聲音清新悠長，好似鳥鳴，又好似給我們帶來花香。讓我覺得我就生活在大自然中。

雜技，剪紙，抖空竹……民間藝術(shù)數(shù)不勝數(shù)。這些都是我們非常寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。我們要好好珍惜，保護留傳永遠！讓我們的子孫后代一直為你而驕傲，為你而自豪！

民間藝術(shù)作文 篇5

今天，我學(xué)完琴出來，在門口看到一位不起眼的中年婦女坐在一個不起眼的小攤前忙活著。說不起眼，是因為那個攤位只有我們的一張課桌那么大，可是她旁邊的草垛卻有一頭大象那么大，而且草垛上插滿了用糖做成的各種動物。

我情不自禁地停下了腳步。媽媽似乎看出了我的心思，對我說：

“我們請她做一個吧?！眿寢寙柫藘r錢，只要三元，我選了一條跳躍的鯉魚。只見她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一層油，然后從右手邊的鍋子里舀了一勺化好了的糖汁，用一把平鏟輕快地抹在大理石板上，頃刻間一條鯉魚的魚身就出現(xiàn)在了我的眼前，就像中國畫的“大寫意”。她又舀起一勺，朝魚身慢慢傾倒。隨著糖汁的緩緩流下和她手不斷地舞動，魚身上的鱗片出現(xiàn)了。隨后是魚鰭和魚尾，片刻間，一條鯉魚已呼之欲出。她拿起一根竹簽子放在魚身上，可魚眼呢？卻見她用那鏟尾的尖蘸了點糖在魚眼處一按，“真的是畫龍點睛??！”我忍不住叫了出來。當(dāng)那位婦女將那條活靈活現(xiàn)、晶瑩剔透的糖畫魚遞到我手里時，我覺得很不可思議。我用舌頭舔了一下，呵，真甜??！可我不舍得吃，我還要好好欣賞。

不知什么時候，原本空空的攤位前一下子圍了很多人，成了一道最搶眼的風(fēng)景。在回家的路上，媽媽還告訴我，我們中國有許多傳統(tǒng)的民間手藝，它在我們勤勞的民間藝人中傳承……聽著媽媽的話，我心里想：我們中國的民間藝術(shù)可真神奇呀！

民間藝術(shù)作文 篇6

捏面人是一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，老師說今天有兩位民間藝人要來咱們學(xué)校到我們班為大家表演捏面人，同學(xué)們個個興奮不已。

在大家的期盼中，兩位藝人從容地走進教室，全班同學(xué)響起熱烈的掌聲。哇!這兩位藝人長得一個又高又胖，一個又矮又瘦。聽說他倆是兄弟，真不敢相信，倆人的長相相差那么多，怎么可能是兄弟?他們倆的頭也很特別、很有個性，瘦師傅頭戴一頂白白的帽子，顯得格外精神，而胖師傅的頭發(fā)像無數(shù)根細針粘在頭上，看了讓人望而生畏。

老師傅終于開始動工了，你瞧!他先拿出一根木棒，然后將一大塊紅色的泥壓成了一片一片的小薄片，又一片一片的把紅薄片裹在木棒上，奇跡出現(xiàn)了，一朵栩栩如生的玫瑰花展現(xiàn)在我的眼前，頓時，我便有了一個沖動的念頭：何不買一朵送給我媽媽呢?只見老師傅又拿來一小塊綠色的泥，用了十幾秒就讓玫瑰花長出了許多鮮嫩的綠葉?！巴?”我驚嘆不已“太神奇了，太像了!”我急忙從口袋里掏出十元，趕緊買下了這朵花，生怕慢了一拍被別的同學(xué)買走了。心里想著媽媽收到這朵花時，喜形于色的表情，我不禁笑出了聲。

接著，那兩位藝人又為大家捏了勃勃生機的小鳥、活靈活現(xiàn)的飛龍、沉著鎮(zhèn)定的張飛、聰明智慧的諸葛亮、大鬧天宮的孫悟空……它們個個千姿百態(tài)、神態(tài)各異。

同學(xué)們也都得到了自己心愛的寶貝，個個愛不釋手，他們的臉上都洋溢著燦爛的笑容。

望著兩位師傅那飽經(jīng)滄桑的臉，仿佛看到他們在大街小巷走動的身影。他們自豪地告訴我們已經(jīng)捏面人三十幾年了，還說這是他們家的祖?zhèn)魇炙嚹?

我真敬佩面人尹的那雙巧手!

民間藝術(shù)作文 篇7

面人，俗稱“捏面人”。它是以糯米面為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡單工具，塑造各種栩栩如生的形象。而今大多數(shù)都已經(jīng)被橡皮泥所取代。據(jù)了解，雖然面人的制作方式比較簡單，但是卻是一種藝術(shù)性很高的民間工藝品。

在節(jié)假日，大街上、公園里、飯店門口有時有捏面人的民間藝人，我們小朋友看見了，必定要去圍觀。那面人有文學(xué)作品中的孫悟空、林黛玉等，有動畫片里的黑貓警長、乖乖虎等，還有玫瑰花、傳說中的龍等。小朋友看見喜歡的，會請求家長買一個，回家細細品賞。

周四作文課上，張老師帶了一個面人，是三國人物關(guān)羽。她說這個面人她已經(jīng)收藏了十多年，當(dāng)時花80元錢，從山東濟南的趵突泉公園買的。

這個面人關(guān)羽，身高十多厘米。頭帶藍巾，身著五彩戰(zhàn)袍。那戰(zhàn)袍花紋精細，脈絡(luò)清晰。和戲劇舞臺上的戰(zhàn)袍一樣華美，真是巧奪天工呀!他右手握大刀，放在身后。左手放在胸前，好像在大喊：“哪個跟俺大戰(zhàn)三百回合”。

面人關(guān)羽的頭部，只有花生豆大小。棗紅色的臉上，眉毛眼睛清晰可見。你可以看到他，緊鎖眉頭，怒目而視，十分威武。真是一個“單槍匹馬，過五關(guān)，斬六將”的猛士。

這個面人關(guān)羽真是栩栩如生，可見捏面人的藝人技藝真是高超啊!

民間藝術(shù)作文 篇8

今天，我很開心，因為媽媽要帶我去古色古香的河坊街。

一走進河坊街，這里真是人山人海，熱鬧非凡。我一下子被眼前琳瑯滿目的商品深深地吸引住了：有制作精美可愛的小玩具，有顏色艷麗無比的民族服裝，還有許多活靈活現(xiàn)地手工小面人。看著爺爺熟練地捏著可愛的小面人，我忍不住停下了腳步。

只見老爺爺首先把白色和紅色的粉團捏在手里細心地捏了起來，他用這兩種顏色的粉團做小兔子的頭和帽子，可愛極了！然后，他拿白色的粉團做了兔子的身體。接著，他捏了小白兔的四條腿和大大的眼睛?！疤蓯哿耍喼碧窳?！”我連連贊嘆道。最后，老爺爺用一根小木棍插進小白兔的身體，一只栩栩如生的小白兔就出爐了。旁邊的人看見了紛紛贊嘆，連忙從口袋里掏出錢來買一個個可愛的小面人。這時，媽媽也給我買了一個可愛的小面人，我心滿意足地回家了。

這次逛河坊街，不僅讓我大開眼界，而且讓我知道了很多民間的傳統(tǒng)手藝。

第五篇：民間藝術(shù)作文

【精選】民間藝術(shù)作文4篇

在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的民間藝術(shù)作文4篇，希望對大家有所幫助。

民間藝術(shù)作文 篇1

今天，天氣秋高氣爽，媽媽準備帶我和張育霖他們一起去“和坊街”尋找民間藝術(shù)。

我們一起乘坐地鐵來到了“和坊街”。我一到“和坊街”就發(fā)現(xiàn)這里的人真多呀，真是不計其數(shù)，超級熱鬧！我和張育霖像兩只快樂的小鹿，使勁往人群中擠去看熱鬧。

我看到這里的房子顏色可真奇怪，全都跟古代建筑顏色竟然一模一樣。還真有點像來到了古代的感覺。

我和張育霖走著走著來到了一個小店鋪前，我看見這個小店的墻壁上掛滿了用稻草編織而成的草鞋。這些人的手可真巧啊，居然能把稻草編成鞋子。

我看這些草鞋一定很透氣，穿上肯定會很舒服。

忽然，我們被一陣“嗬呦嗬呦”的吆喝聲吸引了。我們走過去一看，原來這里是賣桂花糕的。只見兩位叔叔身穿白色背心和花短褲，頭上戴著一個套水果的紅色泡沫袋。我覺得他們的樣子真滑稽搞笑。他們一人拿著一個大木錘使c勁地打著一塊大大的桂花糕。他們一邊打著桂花糕，一邊“嗬呦嗬呦”

地唱著歌。我想，他們一定很快樂吧！

后來我們還看到了捏泥人，木制大刀，冰糖葫蘆，木制彈弓……今天真是令我大開眼界??！

民間藝術(shù)作文 篇2

夏天的一個黃昏，太陽正緩緩西下，但這時在一處十字路口，卻熱鬧了起來，一群身穿粉紅一的表演者，帶著大大小小、各式各樣的木制鼓，后頭緊跟一輛輛華麗的車，熱鬧的民藝表演就要開始了。

這次的民藝表演，花樣百出，我最先目睹的是打鼓者，他們的'鼓款式不一，有的拿鼓棒敲打，發(fā)出的聲音低沉而響亮，彷佛大將軍要出征般的雄偉；另一種則是以手擊打，聲音十分清脆，讓人充滿活力。這兩種鼓在路上調(diào)和的演奏，為大會增添色彩。

后頭的車子，樣式很多，有巨魚、恐龍…等，車上表演的女郎，每人都穿得很清涼，活力四射的跳著舞，路上的行人看得直拍手，我也是其中之一。

這次的民藝表演是我第一次參加，活動十分精彩，讓人印象深刻，希望以后還能再來！

民間藝術(shù)作文 篇3

中國地大物博，聞名中外。民間藝術(shù)讓人嘆為觀止。中國美食，古代服裝，民樂……若人喜愛。特別是古代流傳下來的古董更是讓人愛不釋手。

民以食為天，先來說說小吃吧。中國小吃眾所周知，水餃：雪白的面皮里包著鮮美的肉餡，吃一口就香氣撲鼻而來，令人回味無窮。寧波湯圓：糯糯的外皮包裹著黑黑的，甜甜的芝麻豬油餡。咬上一口，香甜可口，滿嘴留香，簡直是驚世珍味。哦，還有我小時候最愛吃的冰糖葫蘆！紅紅的焦糖里面包著的是又酸又甜的三楂，完全是絕配。讓人無法抵抗它的誘惑，吃了第一口馬上就想吃第二口。

再來說說旗袍吧。旗袍現(xiàn)在已經(jīng)有許多不同的改良品種了。最早是從滿族女性的傳統(tǒng)服飾開始流傳的，一直到現(xiàn)在都備受婦女喜愛。它的做工精美運用了各種刺繡，鑲、嵌、滾等工藝；用最中國的布料，絲綢、錦緞、提花棉，做成最中國的服裝——旗袍，穿在發(fā)髻高挽身段窈窕的中國女子身上，那種東方的美、東方的神韻，令人嘆為觀止。旗袍在這里，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象征。

下面再說到青花瓷。這是我們常人很難看到的，現(xiàn)在也只是在電視的鑒寶節(jié)目中能看到。一個個形狀各異的瓶身上畫有許多青藍色的圖案。有祥云，有菊花，有各種曲線…非常美麗?？瓷先ズ軜闼孛烙^，不夸張。也是古代皇帝最喜歡的器皿之一了。現(xiàn)在更是古董愛好者爭相收藏的寶貝了。

嘿，還有我們古代的民樂呢。也不能把它給忘了。代表各個民族特色的民歌，具有中國特色的京劇，還有那些古箏，揚琴，笛子，二胡，琵琶，葫蘆絲所彈奏，吹打出來的優(yōu)雅的聲音，可以柔情似水，如涓涓細流侵人心脾。也可以萬馬奔騰，讓人情緒高揚。我尤為喜歡笛子，它所吹奏出來的聲音清新悠長，好似鳥鳴，又好似給我們帶來花香。讓我覺得我就生活在大自然中。

雜技，剪紙，抖空竹……民間藝術(shù)數(shù)不勝數(shù)。這些都是我們非常寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。我們要好好珍惜，保護留傳永遠！讓我們的子孫后代一直為你而驕傲，為你而自豪！

民間藝術(shù)作文 篇4

4月7日下午，我們瓦市小學(xué)晚報小記者來到甌海茶山的泉川藝社來采訪民間傳統(tǒng)藝術(shù)大師——王大普先生，并來體驗與制作百鳥燈。

剛到泉川藝社，隱隱從窗口看見了一只碩大的鳥燈，燈上涂著艷麗的色彩，我心想：這就是百鳥燈吧!果然名不虛傳，長得這么像一只真正的鳥??！我?guī)е闷婧鸵苫筮M入了百鳥燈制作室。哇！這里居然有這么多漂亮的百鳥燈。我看著那個未完成的骨架，喃喃道：“這樣一個骨架要做多久呀！”大家欣賞了一會兒奇麗的百鳥燈，就坐下來，開始采訪。

起初，我們不敢提問，老師先提問：“百鳥燈是干什么的？”

王老師十分和藹地回答：“百鳥燈用于民俗活動，祈禱風(fēng)調(diào)雨順?！?/p>

另一個老師問道：“百鳥燈有多少年的歷史？”

王老師回答道：“有兩百多年的歷史?！?/p>

……

我再也忍不住了，大膽舉手，問道：“王老師，您為什么要制作百鳥燈呢？”

王老師向我解答：“因為我想保護傳統(tǒng)文化，讓她傳承下去?！?/p>

另一位同學(xué)見我開始提問，她也舉手問老師：“王老師，您一般做一個普通的百鳥燈需要多少時間呢？”

王老師不假思索地說：“只要四天?！?/p>

全場都驚呆了！我原本以為做一個要一個月呢！沒想到只用四天就可以完成。

老師又提問：“制作百鳥燈需要什么材料？”

王老師回答：“制作百鳥燈需要竹面、尼龍布、做鞋子的廢料、塑料繩、膠帶紙、萬能膠、顏料、鐵絲等材料?！?/p>

……

采訪之后，我們?nèi)タ赐趵蠋熤谱靼嬴B燈的骨架。只見，王老師的手拿著一根竹面，折一折，用塑料繩綁一綁，再用膠帶紙繞一繞，一只“鳥”的腿就做好了。

我看完老師制作骨架，也躍躍欲試，拿了一條竹面，按照老師的步驟去做。沒過多久，一只“肥肥”的鳥腿骨架制作成功了。

這次采訪活動，讓我體驗到民間藝術(shù)的魅力！