第一篇：讀書筆記之《書中書》

書中書

——讀梁實(shí)秋讀書札記之淺感

每次在南京圖書館（由于種種限制因素，不在學(xué)校主校區(qū)，所在的校區(qū)沒有圖書館）找書的時(shí)候，一般都很郁悶，自己計(jì)劃的書正常情況是找不到的。畢竟是城市公共圖書館，小說區(qū)大部分?jǐn)[放的各種網(wǎng)絡(luò)寫手，青春寫手等的作品或者商戰(zhàn)類書籍。說輕傲點(diǎn)，覺得它們算個(gè)高級(jí)消遣罷了。優(yōu)秀小說更是不知混在了哪里。

找得眼睛都疼，不如去旁邊的冷清的散文文學(xué)區(qū)。最后，《梁實(shí)秋的讀書札記》是被我?guī)Щ貋砹恕Ｕf實(shí)話，因?yàn)樗?，以為好讀。

以為，通常是后來證明，事實(shí)不是那樣。書籍定位：文學(xué)品讀類。介紹語：帶你感受文學(xué)大家的思想精髓。整本書內(nèi)容并不少，讀書札記，大多比較短，不像他寫散文。不過內(nèi)容涉及的書太多，有的甚至此前我還沒聽過。用語習(xí)慣還帶著那個(gè)年代的印記，和現(xiàn)在并不完全一樣，讀起來不太習(xí)慣，但倒是好懂的。覺得行文偏嚴(yán)肅點(diǎn)，說語言是有性別的，的確如此，女性寫這樣的文字估計(jì)更多情感流露。

下面節(jié)選幾篇寫一下淺見。

《純文學(xué)》篇。

認(rèn)為中國純文學(xué)其實(shí)是很少或者說沒有的，提到文藝復(fù)興，流露贊賞。梁先生說：“純文藝固然很好，載道亦無妨，用做武器也只好聽便。不容否認(rèn)的事實(shí)是，文學(xué)的基本任務(wù)是描寫人性?！毕喈?dāng)肯定文學(xué)的純粹性，我覺得最后一句可謂文學(xué)使命的正解，說到本質(zhì)了。又在篇尾講到“文學(xué)不夠純，不是大病，文學(xué)不得自由發(fā)展，才是致命傷?！?/p>

無論何事物，沒有自在發(fā)展之路，而是限定著，設(shè)計(jì)著，都是不會(huì)進(jìn)入最閃亮最美的境界的，不止文學(xué)，因?yàn)樵谖依斫?，無自由，便無靈魂。

《綏夫特自挽詩》篇。

綏夫特以《格列佛游記》聞名于世（翻譯方式不同，就是初中背的那個(gè)斯威夫特，我還想了一會(huì)兒才別過彎來）。他的若干諷刺性的散文亦頗膾炙人口。梁先生評(píng)述他：“講到諷刺，綏夫特也有他的分寸。他的諷刺是以認(rèn)事不認(rèn)人為原則。這是一個(gè)理想狀態(tài)了，諷刺罪惡而能保持溫柔敦厚的氣度，是很難的?！边@的確是很難能可貴的。

綏夫特一生為自由而奮斗，領(lǐng)導(dǎo)愛爾蘭人民反抗英國的壓迫，其中一次，英國當(dāng)局要廢掉當(dāng)時(shí)的錢幣，發(fā)行半便士銅幣，這對(duì)于普通民眾是一種傷害。他在報(bào)刊匿名發(fā)表五篇抗議函，英國和愛爾蘭當(dāng)局同時(shí)懸賞600英鎊賞金尋找此人，全愛爾蘭民間無人不知此函是他寫，但無人告密。由此可見得他的人格號(hào)召力，不得不佩服。呵呵，愛的人民也是值得敬佩的，在中國，此事不知會(huì)是如何。

綏夫特死后把遺產(chǎn)捐給公家用以興建瘋?cè)嗽?，這是他留下的幽默背影。

僅以到此，關(guān)于梁先生讀書札記的淺感。（后面的很多說實(shí)話沒有看太懂，關(guān)于梵高，關(guān)于竹林七賢，關(guān)于佛禪。。）閱讀中不時(shí)感覺梁先生更有批判家的風(fēng)采（此語有《莎士比亞的時(shí)代錯(cuò)誤》篇為證，在此不再敘。）認(rèn)真與嚴(yán)肅的風(fēng)格卻是讓人肅然起敬的，也很是有那個(gè)年代真正大家的風(fēng)范，思考性很強(qiáng)，不好讀卻值得讀。

書有萬種，輕松還是嚴(yán)肅，婉轉(zhuǎn)還是顯豁，簡潔還是綿長，有趣還是平淡，只要它是充滿思考性的，是能給人啟發(fā)或者打動(dòng)心底情愫的，都是值得一看，錯(cuò)過而可惜的。

最后還要說我前幾日說過的一句話，君且珍惜。讀書，也是珍惜。

杰 于莫愁湖南曉宿舍親筆2012.04.20

第二篇：寶貝讀書筆記之------簡單的書,簡單的快樂

寶貝讀書筆記之------簡單的書，簡單的快樂

很高興有這個(gè)機(jī)會(huì)和所有家長一起來探討，怎樣進(jìn)一步培養(yǎng)寶貝良好的閱讀習(xí)慣。

前段時(shí)間為大家推薦了一本書《朗讀手冊(cè)》還有金老師推薦的《打造兒童閱讀環(huán)境》，還有一本比較喜歡的書《閱讀點(diǎn)燃智慧》，不知道大家有沒有看過。因?yàn)樵谂囵B(yǎng)寶貝閱讀習(xí)慣的之初，我們家長還是需要先“武裝”自己的，無論從對(duì)閱讀的認(rèn)識(shí)還是閱讀方法。我們的寶貝正處在培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳期，而親子閱讀的前提是家長對(duì)此認(rèn)識(shí)還有毅力。只有我們家長從心里認(rèn)識(shí)到閱讀是終身學(xué)習(xí)的必備能力之一，讓我們的寶貝愛上閱讀，就等于將他帶上了知識(shí)大道，有此認(rèn)識(shí)才不會(huì)讓閱讀半途而廢，同時(shí)要循序漸進(jìn)，逐漸養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，這也是之前給大家推薦這本書的初衷。

在和大家分享這三年多給樂樂朗讀以及選書經(jīng)驗(yàn)之前，想談?wù)動(dòng)H子閱讀三年多自己的一個(gè)感覺，也許會(huì)有很多的不認(rèn)同，但還是想啰嗦一下。看過論壇樂成長記錄的家長，知道樂樂是從滿月就開始選適合的書，并且每天固定時(shí)間朗讀，每月固定增加新書，一直到現(xiàn)在不曾間斷的?？墒窍嘈糯蠹乙矔?huì)感覺的到，樂樂在我們班表現(xiàn)并不是屬于最優(yōu)秀的，只是上課比較坐得住和專心聽講，樂的邏輯思維和條理性日漸凸顯，但只前兩點(diǎn)就足夠我欣慰了。和大家說這些的原因是想告訴大家，親子閱讀及大聲為孩子朗讀并不會(huì)讓孩子變的聰明多少或者格外優(yōu)秀。如果作為家長的期望值過高，會(huì)影響自己以及孩子的心態(tài)，朗讀的情緒是會(huì)傳遞給孩子的。所以請(qǐng)用平淡的心和我們的愛去堅(jiān)持，它帶給我們寶貝的雖然只是一種學(xué)習(xí)及閱讀的必備能力之一，但是請(qǐng)你相信它的作用是潛移默化的。相信我們家長都曾有過獨(dú)自面一本好書陶然沉醉的感覺，而帶給我們這種感覺的便是閱讀能力。閱讀的能力，是一種自我凈化、自我教育的能力，其實(shí)也是一種幸福和快樂的能力，這便是堅(jiān)持親子閱讀理所當(dāng)然得到的純粹而甜蜜的回報(bào)。作為樂樂的媽媽，我希望樂樂擁有這種幸福和快樂的能力，而這種自主獲取知識(shí)和快樂的能力遠(yuǎn)勝于其他的期許。所以這也是今天和大家分享的主題：簡單的書 簡單的快樂。

好了言歸正傳，親子閱讀首先從樂樂的小書架和小書桌談起。樂一歲之前書還不是很多，每個(gè)月按分類買一本經(jīng)典的認(rèn)知大卡和一本只有短短幾個(gè)字的小故事及布書，所以都是堆在床頭柜上因?yàn)殚喿x的地點(diǎn)都是在床上。一歲之后隨著接受能力的增強(qiáng)樂的書漸漸多了起來，于是從青園街一個(gè)小店買了5層高的竹編小書架。大家一定會(huì)問家里都有書柜啊為什么還買，這就是為什么要先介紹小書架的原因。想要養(yǎng)成寶貝良好的閱讀的習(xí)慣，一定要書放在一個(gè)開放且寶貝可以隨時(shí)自己選擇拿取的地方，這個(gè)小書架我極力推薦，對(duì)寶貝選書來說真的很方便。樂的小桌子是木馬的，因?yàn)槭且粴q多買的，所以現(xiàn)在看起來剛剛好，再過一年可能就會(huì)小了，所以不推薦了。但是一定要給寶貝 1

準(zhǔn)備一個(gè)自己坐上去腳可以挨到地的書桌，這樣給寶貝一個(gè)固定的閱讀地點(diǎn)，我家另外一個(gè)固定地點(diǎn)是床上。

接下來想和大家探討一下閱讀時(shí)間。樂沒有上幼兒園之前固定3個(gè)時(shí)間給她讀書，因?yàn)槌闪肆?xí)慣，再后來樂自己會(huì)選好書，然后提醒家人到時(shí)間讀書了。讀書時(shí)間從小時(shí)候的10分鐘到20分鐘再逐漸延長到現(xiàn)在的半個(gè)小時(shí)?，F(xiàn)在樂上幼兒園之后固定兩個(gè)時(shí)間，第一個(gè)時(shí)間是8點(diǎn)到8點(diǎn)半，會(huì)讓樂自己坐在小書桌上，引導(dǎo)性的去讀一些動(dòng)手動(dòng)腦娛樂性的小作業(yè)，這類書籍樂最喜歡做的是樂智小天地、階梯數(shù)學(xué)、邏輯狗、第一階段，配合的教具是蒙氏的感官及數(shù)學(xué)的4整套教具。需要注意的是一定要把每頁題目的要求，按書上每個(gè)字不差的先讀給寶貝。讓她自己去理解這個(gè)題目要求是什么，不理解了再用通俗語言講給她。這樣可以鍛煉她的理解能力和自我思維方式。先給大家推薦樂最喜歡的階梯數(shù)學(xué)3歲，這套書新華書店就有，樂每次做起這本書來都不舍得放下。其次是邏輯狗，偏重于動(dòng)手和邏輯思維的結(jié)合。樂2歲以后漸漸的開始喜歡這類書籍，因?yàn)楹蛦渭兊睦首x相比更具有娛樂性，寶貝因?yàn)榕d趣也更能坐的住?，F(xiàn)在逐漸過度媽媽講完題目就離開，樂做完題目會(huì)叫，然后再看對(duì)錯(cuò)。其實(shí)重要的不是對(duì)或者錯(cuò)，而是她可以在固定的時(shí)間安靜的坐在那里，用自己的思維去理解事物。提醒一點(diǎn)讀此類書要看寶貝興趣，而不是預(yù)設(shè)目標(biāo)，要求寶寶學(xué)會(huì)這個(gè)、學(xué)會(huì)那個(gè)，讓閱讀變成一種壓力，那就失去親子閱讀的意義了。

第二個(gè)時(shí)間是洗漱完畢上床9點(diǎn)半至10點(diǎn)，這個(gè)時(shí)間確實(shí)偏晚但嘗試過改變，無效。這段時(shí)間是朗讀時(shí)間，樂自己選好每天想要讀的3-5本書，然后上床自己先看書講故事等媽媽洗漱完畢上床，便賴在媽媽懷抱里一起讀。樂從小睡前一直都是讀書而不是講故事，三年多下來，感覺自己這樣做有利有弊。好的方面是樂會(huì)自己看著圖書對(duì)應(yīng)文字的記憶，自己有模有樣的講述，同時(shí)從圖畫中更快理解事物的因果關(guān)系，并從視覺及認(rèn)知都是有利的。不好的方面是開著燈讀書不容易進(jìn)入睡眠狀態(tài)，所以如何選擇時(shí)間段看各位的取舍，但是一定要有一個(gè)合適而固定的時(shí)間為孩子大聲朗讀，并且盡量按照原文大聲帶有感情的朗讀，少用口語，鍛煉寶貝理解能力及自己特有的思維模式。讀書對(duì)于我們來說很簡單，但是引導(dǎo)孩子快樂讀書，在這個(gè)執(zhí)行的過程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)立一個(gè)愿望很簡單，持之以恒卻很難，最關(guān)鍵的還是我們家長的毅力。因此家長要以身作則，愛讀書和學(xué)習(xí)并為孩子創(chuàng)造好的閱讀環(huán)境。

下面再簡單介紹一下這三年多和樂樂一起閱讀方法。首先會(huì)讓樂自己去選書，哪怕連續(xù)3天樂都拿同樣的一本書，也從不發(fā)表任何意見。其次如果今天情緒不好，媽媽會(huì)說先不讀書了，改為睡前互動(dòng)游戲。把昨天講過的書按記憶分角色表演，通常是我和樂會(huì)為對(duì)方笨拙的動(dòng)作笑倒在床上，寶貝情緒平穩(wěn)后會(huì)自己要求讀書。因此對(duì)寶貝讀書的興趣固然要引導(dǎo)，但不要求也不要強(qiáng)迫。再有

讀書的過程中要選擇適當(dāng)和關(guān)鍵的問題提問，這樣會(huì)提高寶貝的思維及專注力，還有語言表達(dá)能力。但是要注意問題要從易到難，符合我們寶貝的理解能力。如果寶貝答不上來，作為家長不要有任何情緒，可以以鼓勵(lì)語氣引導(dǎo)，這樣才會(huì)提高寶貝閱讀的興趣。三年多，陪伴著樂讀過無數(shù)的圖畫書，如今小書架早已放滿開始第二個(gè)書柜的積累。而每天讀書也成為樂樂獲取快樂不可或缺的一部分，就是媽媽太累了躺下就想睡覺，樂也會(huì)選好書督促媽媽朗讀。爸爸的角色在寶貝的成長中最為重要,因此樂爸在忙也會(huì)找個(gè)時(shí)間陪樂讀書,雖然不是每天,但是會(huì)盡力.周末只要不加班也一定會(huì)帶樂出游.在這其中感觸最深的是作為家長的責(zé)任和堅(jiān)持，并深知閱讀本身也是知識(shí)的積累，它是一個(gè)過程，而不是一個(gè)結(jié)果。我們能做的就是要尊重寶貝的喜好為寶寶提供豐富的閱讀環(huán)境、閱讀機(jī)會(huì)，呵護(hù)寶寶剛剛萌芽的閱讀興趣，從而培養(yǎng)寶寶的閱讀能力和習(xí)慣，讓這種能力帶給寶貝終其一生的快樂。

最后和大家分享一下寶貝書的選擇。兩歲多以前的曾寫過一個(gè)帖子金老師發(fā)在了論壇就不多說了?，F(xiàn)在我們寶貝都處可以進(jìn)入初步的文學(xué)欣賞階段，但三歲多的孩子的確不太關(guān)心文字，他們的興趣主要在圖畫上面，因此應(yīng)選擇一些圖畫優(yōu)秀文字優(yōu)美的，并且圖畫大，文字少；且圖畫與文字高度匹配的。這個(gè)階段是給樂買的幾乎全部都是圖畫書，經(jīng)常會(huì)把每個(gè)月固定的圖書費(fèi)超支。而科普類的書籍感覺接受起來較困難需要啟蒙階段只給樂樂買了一套《神奇校車》。樂媽買書很少去書店，只有帶樂一起的時(shí)候才會(huì)去。所以樂從小到大的書基本都是在網(wǎng)上訂購的。樂媽購書流程：會(huì)先去紅泥巴讀書俱樂部看適合寶貝階段的相關(guān)書評(píng)，然后再搜索原書看簡介及內(nèi)容，最后去卓越或者當(dāng)當(dāng)購買，貨到付款很方便。再給大家推薦幾套樂三歲后頻繁閱讀的幾套圖畫書：

《無字書》喜歡這套書可以發(fā)揮寶貝想象力自己看圖編故事《逃家小兔》、《猜猜我有多愛你》，《小熊比爾和的爸爸故事》《小熊和最好的爸爸》系列《小兔湯姆成長的煩惱系列》《可愛的鼠小弟》系列、《小馬小熊的故事》米菲系列、聰明豆系列、《東方娃娃》繪本、《花格子大象》系列、《彩虹魚》系列、蒲蒲蘭系列等等

然后來看看讓樂媽這些年受益匪淺，且經(jīng)常半夜不睡覺閑逛的幾個(gè)網(wǎng)站：

紅泥巴讀書俱樂部（北京）：http://.cn

汀媽和壯媽的小店（北京）: http://zzmmttm.vip.sina.com

子揚(yáng)媽媽讀友會(huì)（上海）: http://

媽媽寶寶書友會(huì)（上海）: http://

小豆豆讀書會(huì)：http:///BookShop/

經(jīng)常購書的網(wǎng)站：

卓越：http://

當(dāng)當(dāng)：http://

在深夜認(rèn)真總結(jié)完這三年的經(jīng)驗(yàn)，突然想起有人曾說過：最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。各位家長在親子閱讀的路途中也一定能體驗(yàn)到：簡單的書，簡單的快樂，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。為了寶貝的書香童年，讓我們一起分享共同努力。

親子閱讀之小寶寶的圖書推薦(2007-05-06 06:45:37)[編輯][刪除]

收拾完寶貝換季的衣服，完成寶貝這個(gè)月讀書的訂單才發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)亮了，沒有睡意，好幾個(gè)同事一直在問給寶貝選什么書，就用這個(gè)時(shí)間寫個(gè)經(jīng)驗(yàn)給小寶寶的爸媽吧。

如果說，在寶貝滿月之后，就開始搜索她能接受的圖書，一定會(huì)有人笑我神經(jīng)，呵呵也許吧。只是因?yàn)樽x書的時(shí)候，滿月的寶貝會(huì)咿咿呀呀的跟隨，就是這個(gè)聲音讓我和爸爸感覺如此的幸福，寶貝從會(huì)說話的那天起，每天一定會(huì)說的一句話是：媽媽講書，爸爸講書。而現(xiàn)在開始學(xué)著爸媽的樣子，自己學(xué)著講了。只是因?yàn)檫@些平凡的幸福，所以拿來一起分享。

剛出生到滿月，寶貝視力沒有發(fā)育好，這個(gè)月應(yīng)該給寶貝看黑白的形狀圖片，找了很久從當(dāng)當(dāng)找到過一本，但是我忘記名字了，回頭查查訂單。

百天到半歲：這個(gè)階段寶貝喜歡看彩色的東西，以及比較大的形狀圖片，我時(shí)常拿著爸爸***照片給她講，她看到后會(huì)微笑。這個(gè)階段寶貝最喜歡中少的“寶寶認(rèn)知百科”大卡，有兒歌，36張72面，還有O歲圖書，一歲前都可以不停的朗讀和講解，一般一歲后就可以指認(rèn)。

半歲到一歲：三字兒歌，因?yàn)閷氊惱斫饽芰τ邢?，所以要找很簡單的三字兒歌來朗讀，我購買的三字兒歌，寶貝不是很喜歡，就不推薦了，可以從網(wǎng)上下載。這個(gè)階段最重要的是培養(yǎng)寶貝在固定的一個(gè)時(shí)間給她朗讀，讓她熟悉書本和養(yǎng)成看書的好習(xí)慣。同時(shí)翻書的動(dòng)作，可以強(qiáng)化寶貝精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展。還有布書也是不錯(cuò)的選擇，柔軟不傷害寶貝，同時(shí)里面的小機(jī)關(guān)也讓寶貝愛不釋手。

一歲到兩歲：這個(gè)階段是浪費(fèi)了大量的時(shí)間和銀子，才會(huì)找到寶貝喜歡看得書的階段。我的經(jīng)

驗(yàn)，去書店自己選的書，被寶貝淘汰了一多半。只好上網(wǎng)搜索眾多其他***訂書單，才找到幾套寶貝的最愛。原則上應(yīng)讀一些兒歌、童謠、簡單的一句話一幅圖的圖畫書，和生活關(guān)有物品及事件。推薦：噼里啪啦系列，7冊(cè)。這套書有趣好玩，寶貝十分喜歡，只是不能買的太早，不然里面的小插圖會(huì)被撕下來。還要講簡單的童話，買大圖畫文字簡短的那種給寶貝大聲朗讀。依然是每天要固定時(shí)間養(yǎng)成好習(xí)慣。小寶寶翻翻書，8冊(cè)認(rèn)識(shí)動(dòng)物、農(nóng)場動(dòng)物、游戲、衣服等等，每頁一句話就是一個(gè)問題，小寶寶翻開后就能找到答案。是認(rèn)物學(xué)說話的好幫手。米菲系列“我會(huì)讀單詞”，里面都是身體的各部位?！澳概＿柽柽琛倍际歉鞣N動(dòng)物的叫聲，簡單，有趣：“米菲在動(dòng)物園”，寶貝可以指認(rèn)里面的動(dòng)物。天線寶寶也是寶貝的最愛，小小愛因斯坦我買的整套光盤沒有買書，效果也不錯(cuò)。這個(gè)階段的書太多，就不一一推薦了，推薦三個(gè)訂的雜志：嬰兒畫報(bào)，嘟嘟熊，東方娃娃。還有提醒各位：買書是要花時(shí)間來看的，千萬別養(yǎng)成寶貝買書不看書的習(xí)慣。

還有這個(gè)月的訂書單，給快2歲的寶寶家長參考：(因?yàn)檫@個(gè)月寶貝酷愛貼貼畫，所以傾向于此類的較多）

18951559兒童撕貼游戲系列（全三冊(cè)）（智力測驗(yàn)

1、智力測驗(yàn)

2、有趣的數(shù)）30元160.67%18.2 29165556逃家小兔——信誼世界精選圖畫書 21.8元197%16.88

39174677小馬小熊和蘋果樹——悅讀閱美系列 18元161.67%11.1

49185496幼兒神奇貼紙（IQ?2-3歲）12.8元161.72%7.9

69227333階梯數(shù)學(xué)(2歲.第1階)14元197%8.44

79234814我的世界我來貼——我愛動(dòng)物 5.8元197%4.46

89236051幼兒神奇貼紙CQ系列（2-3歲）12.8元160.94%7.8

99239125我永遠(yuǎn)愛你——聰明豆繪本系列 14.9元167.79%10.1

119033151親子雙向閱讀叢書(全6冊(cè))（適合2-6歲兒童閱讀）45元197%26.68

第三篇：讀書筆記之

讀書筆記之《思考的力量》

房明

在讀此書之前一直也很喜歡思考，讀完這本書之后更感覺思考的力量是強(qiáng)大的，讀這本書告訴我該如何去思考，如何進(jìn)行批判性的思考，更讓我認(rèn)識(shí)到處在這樣一個(gè)信息爆炸，大眾媒體主流的時(shí)代，很大一部分的人缺乏了獨(dú)立思考的空間，而大眾媒體的主流思想左右著我們的思考。特別是作為21世紀(jì)的中國青年，我深刻感受到同屬于這個(gè)時(shí)代的人正慢慢失去思考的能力，這是很危險(xiǎn)的事情。書中講到成為一名公正的思考者需要有理性的自主，理性的真誠，理性的謙恭，理性的正義，理性的執(zhí)著，理性的公正，堅(jiān)信推理，理性的勇氣和理性的換位思考；結(jié)合自身的感受，覺得理性的勇氣和理性的執(zhí)著是最難做到的，因?yàn)槔硇缘挠職庖笪覀円性敢馓魬?zhàn)信念的勇氣，而這種做法往往可能由于公眾對(duì)于不墨守成規(guī)而特立獨(dú)行的人的懲罰會(huì)很重。而理性的執(zhí)著更要求我們要穿越復(fù)雜與挫敗前行，要不顧旁人的無理反對(duì)，始終堅(jiān)持其合理的原則，為達(dá)成理解或洞察，能清楚地意識(shí)到，要處理并解決混亂無序及懸而未決的問題需要長期的努力。所以要做到公正的思考的是很大難度的，書中還教我們?cè)趺礃舆M(jìn)行自我的思考鍛煉，這個(gè)比較難理解，需要在日常生活中不斷的實(shí)踐。我覺得這是一本好書，應(yīng)該慢慢品讀，對(duì)于其中的思維訓(xùn)練更需要長時(shí)間的實(shí)踐。

第四篇：讀書筆記之

讀書筆記之《普通教育學(xué)》

10教育學(xué)田文群101201016

《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的代表作，是他的教育思想的集中體現(xiàn)。它被認(rèn)為是西方教育史上第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作，赫爾巴特也因此被認(rèn)為是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。在《普通教育學(xué)》這本書中，我認(rèn)為赫爾巴特主要講了三個(gè)問題，主要如下：真正的教育

赫爾巴特認(rèn)為沒有管理的教育不是教育，只有管理的教育也不是教育，由此可見赫爾巴特對(duì)管理是非?？粗氐摹ＫJ(rèn)為“兒童管理的目的是多方面的：一方面是為了避免現(xiàn)在和將來對(duì)別人與兒童自己造成危害；一方面是為了避免不調(diào)和斗爭本身；最后一方面是為了避免社會(huì)參與它沒有充分權(quán)利參與卻被迫要參與的那種沖突”。而兒童管理的措施也是多種多樣的，主要有監(jiān)督以及權(quán)威與愛。但管理并不是教育，管理具有強(qiáng)制性，而教育雖然是嚴(yán)格的，但并不是生硬的，“教育者在教育中不太會(huì)突然地對(duì)學(xué)生提出他們很不愿意接受的要求與頑固地忽視學(xué)生的愿望，使教育變得像管理一樣具有強(qiáng)制性”①。由此作者引出了真正的教育。赫爾巴特認(rèn)為真正的教育即不應(yīng)過度，避免使用一切不必要的強(qiáng)制手段，另外因?yàn)槿说淖非笫嵌喾矫娴?，而教育要為兒童的未來著想，教育的目的就?yīng)該也是多方面的。教育的目的應(yīng)分為未來成人的意向的目的和道德的目的。意向的目的即成長著的一代人的內(nèi)在的和明顯地表露出來的活動(dòng)力與敏捷性的總和，因此人們都必須熱愛一切工作，每個(gè)人都必須精通一種工作，由此作者提出了平衡的多方面興趣，即一切能力的和諧發(fā)展。道德的目的就是培養(yǎng)兒童的道德。真正的教育的目的應(yīng)該是多方面的，應(yīng)該避免侵犯兒童的個(gè)性，應(yīng)培養(yǎng)兒童的多方面的興趣。

2教學(xué)

何為教學(xué)？赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)是作為經(jīng)驗(yàn)與交際的補(bǔ)充的。為什么教學(xué)是經(jīng)驗(yàn)與交際的補(bǔ)充呢？首先，赫爾巴特認(rèn)為交際容易在感情范圍內(nèi)留下缺陷，而經(jīng)驗(yàn)容易在知識(shí)范圍內(nèi)留下缺陷，教學(xué)可以彌補(bǔ)這兩者的缺陷?！敖浑H在小小的感情范圍內(nèi)留下的缺陷與經(jīng)驗(yàn)在巨大的知識(shí)范圍內(nèi)留下的缺陷，對(duì)于我們來說幾乎是同樣重大的；無論在這方面還是那方面都必須同樣的歡迎通過教學(xué)來加以補(bǔ)②充”。其次，“經(jīng)驗(yàn)是人類共同的財(cái)富，交際將一切民族聯(lián)結(jié)在一起”，但“我們的精神生活的核心不能卓有成效的通過經(jīng)驗(yàn)與交際來培養(yǎng)。而教學(xué)一定能較深入地滲透到思維工場中去”③。最后，作者認(rèn)為只有教學(xué)才能做到平衡地培養(yǎng)廣泛的多方面性。

赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)的基礎(chǔ)是多方面的興趣。他指出興趣來源于使人感興趣的活動(dòng)和事物，它是同“欲望、意志和審美有共同之處的，是同漠不關(guān)心相對(duì)立的”。興趣與欲望即有聯(lián)系又有區(qū)別。兩者的聯(lián)系是：興趣在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為欲望?！氨M管當(dāng)我們發(fā)生興趣時(shí)內(nèi)心是積極的，但在興趣未轉(zhuǎn)化為欲望與意志之前，我們?cè)谕獗砩蠀s一直是消極的”?！凹偃缧木匙兓檬剐撵`在更大程度上向往未來而不是現(xiàn)在的話，并且假如存在于期望中的忍耐消失了的話，那么興趣就可能變①

② 《普通教育學(xué)》第30頁《普通教育學(xué)》第64頁

③ 《普通教育學(xué)》第68頁

1興趣并不支配其對(duì)象，而依賴其對(duì)象。欲望是為欲望”④。兩者的區(qū)別在于：○

2“興趣處于單純的觀望與著手進(jìn)行之間”支配其對(duì)象的?！?，“興趣在觀望中形成，還停留在被它觀望到的現(xiàn)在的對(duì)象上”。而“欲望，當(dāng)它想著手行動(dòng)的時(shí)候，它力爭把握它還不占有的未來的對(duì)象”。多方面興趣的產(chǎn)生需要經(jīng)歷四個(gè)階段：清楚、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法。而教學(xué)的意向的目的就是培養(yǎng)人的多方面的興趣，因此赫爾巴特把教學(xué)也分為與達(dá)到多方面興趣相同的四個(gè)階段：清楚、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法。另外赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程的完成大體上具有三個(gè)環(huán)節(jié)：感官的刺激、新舊觀念的分析和聯(lián)合、統(tǒng)覺團(tuán)的形成。與此相應(yīng)，他提出了三種不同的教學(xué)方法：單純的提示教學(xué)、分析教學(xué)和綜合教學(xué)。他認(rèn)為在不同的教學(xué)階段，教學(xué)任務(wù)以及學(xué)生的心理活動(dòng)狀態(tài)等都是不同的，由此教師應(yīng)采取不同的教學(xué)方法。

他認(rèn)為教學(xué)的一般結(jié)果是心靈的充實(shí)，而心靈充實(shí)的質(zhì)量可以通過學(xué)校對(duì)人的培養(yǎng)的目的以及結(jié)果來加以保證?！皩W(xué)校就是閑暇，而閑暇便是審思、鑒賞與

⑤宗教的共同財(cái)富”，而思辨與鑒賞是生活的兩個(gè)主宰，由此教學(xué)將學(xué)校與生活

聯(lián)系起來。赫爾巴特認(rèn)為我們要培養(yǎng)的思辨與鑒賞并不是為了更好的生活也不是為了學(xué)校，而是為了使人從宗教中解脫出來。教學(xué)的結(jié)果應(yīng)該接近于性格形成的結(jié)果，使兒童獲得意志的堅(jiān)定性。只有這樣兒童的心靈才有可能得到充實(shí)。2 訓(xùn)育

赫爾巴特把訓(xùn)育當(dāng)做教育的主要部分，目的是培養(yǎng)“性格的道德力量”。那么什么是道德性格呢？

赫爾巴特認(rèn)為道德與性格緊密相關(guān)，道德是性格的最高原則。道德可以分為道德的積極部分和消極部分。赫爾巴特認(rèn)為對(duì)一個(gè)行為進(jìn)行判斷，這一判斷就是道德的積極部分，但如果這一判斷與原本的性格相背離，那它對(duì)于性格來說就是消極的。“判斷自己的舉動(dòng)本身是積極的，但是這種判斷對(duì)于那種與判斷提出的要求不相一致的性格來說就是消極的”⑥。而性格是意志的堅(jiān)定性，是寓于意志之中的，表現(xiàn)為決意要什么和決意不要什么。性格分為客觀部分和主觀部分。前者指已經(jīng)具有的意志，它是一種非常明顯的性格特征。后者指人產(chǎn)生的新的意志部分。二者可能一致，也可能不一致。二者一致，就會(huì)加強(qiáng)性格的力量；反之，則會(huì)損壞性格，使之分裂。赫爾巴特認(rèn)為教育的重點(diǎn)應(yīng)該放在性格的客觀部分上，使之慢慢得到陶冶與提高。從而道德教誨所具有的調(diào)整力量才能取得效果；在此基礎(chǔ)上，主觀部分才能接受教誨，才能完成對(duì)道德性格的修正與完善。而性格的1行動(dòng)是性格的原則：性格受多種因素的影響。主要有：○性格就是意志的堅(jiān)定性，2思想范圍對(duì)性格而行動(dòng)從欲望中產(chǎn)生意志，因此行動(dòng)對(duì)性格的形成必不可少?！鸬挠绊懀盒袆?dòng)包括內(nèi)心行動(dòng)和外部行動(dòng)，人的內(nèi)心活動(dòng)在思想范圍中都有它的基點(diǎn)。并不是所有的思想范圍都能過渡到行動(dòng)，所以思想范圍為性格造成了限制。3素質(zhì)對(duì)性格的影響：○赫爾巴特的素質(zhì)就是心靈穩(wěn)定性的程度，而心靈穩(wěn)定性的程度能對(duì)人的欲望，進(jìn)而對(duì)人的意志產(chǎn)生影響，從而影響性格。那么訓(xùn)育到底怎樣培養(yǎng)人的性格的道德力量呢？

訓(xùn)育就是對(duì)青少年的心靈產(chǎn)生直接影響，即有目的地進(jìn)行培養(yǎng)。訓(xùn)育具有普遍的和特殊的兩種應(yīng)用。它可以對(duì)學(xué)生的思想范圍的形成產(chǎn)生協(xié)作作用，可以幫助形成性格。它的特殊的應(yīng)用在于它可以培養(yǎng)五種道德觀念（內(nèi)心自由、善良、仁慈、正義與公平），而通過這五種道德觀念的形成，可以使學(xué)生形成正確的道④

⑤ 《普通教育學(xué)》第59頁《普通教育學(xué)》第113頁

⑥ 《普通教育學(xué)》第125頁

德性格。由這兩種應(yīng)用可以達(dá)到培養(yǎng)兒童的性格的道德力量的目的。赫爾巴特認(rèn)為訓(xùn)育與管理的區(qū)別在于管理的目的是使學(xué)生遵守秩序，而訓(xùn)育是要對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生影響，有目的地進(jìn)行培養(yǎng)，訓(xùn)育在管理之后進(jìn)行。訓(xùn)育與教學(xué)兩者的目的都在于培養(yǎng)，不同之處在于訓(xùn)育要對(duì)學(xué)生的意志進(jìn)行培養(yǎng)，而教學(xué)要對(duì)學(xué)生的多方面興趣進(jìn)行培養(yǎng)。教學(xué)應(yīng)在訓(xùn)育之后進(jìn)行。、縱觀整本書，我們到處都可以看到赫爾巴特對(duì)教師提出的各種各樣的要求，提出教師在什么樣的情況下應(yīng)該采取什么樣的或管理或教學(xué)或訓(xùn)育的措施，因此有人說赫爾巴特把教學(xué)當(dāng)做一切以教師為中心的，但我不這么認(rèn)為。雖然赫爾巴特一直都是在對(duì)教師做出要求，但這一切都是為了學(xué)生，學(xué)生還是教學(xué)的中心，這可以從他把培養(yǎng)學(xué)生的多方面興趣以更好的適應(yīng)未來職業(yè)的需要作為教育的可能的目的中看出。雖然赫爾巴特的觀點(diǎn)存在一些缺陷，例如他過于強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，而忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性；他認(rèn)為教師的有意識(shí)的形成可以造就兒童的好的性格，但卻忽視了兒童的態(tài)度對(duì)性格形成的作用，但他在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代提出這些觀點(diǎn)已經(jīng)是很了不起的。他是教育史上第一個(gè)明確提出教育學(xué)應(yīng)該以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用心理學(xué)的理論來論證教育學(xué)的實(shí)際問題。他提出了形式階段教育理論，有利于教師的有系統(tǒng)的教學(xué)，為近代教學(xué)法的建立奠定了基礎(chǔ)。他還提出了“無教學(xué)的教育”、“無教育的教學(xué)”等著名的教育原則。他在書中提出的許多的教育原則在當(dāng)時(shí)是沒被采用的，更沒被實(shí)現(xiàn)，可這不代表著他的教育想法就是錯(cuò)誤的，他的許多的教育方法是在我們現(xiàn)在的教育中都應(yīng)該被采用的，我們應(yīng)該辯證的來看他的理論，批判繼承，加以實(shí)際運(yùn)用，對(duì)現(xiàn)在的有缺陷的教育加以改造，培養(yǎng)學(xué)生的“多方面興趣”。

第五篇：讀書筆記之

讀書筆記之：《第二十二條軍規(guī)》

——虛幻的軍規(guī)，真實(shí)的殘酷

第一次看到《軍規(guī)》是看電影《隱形人》的時(shí)候，一位優(yōu)秀的高中生做著販賣論文的勾當(dāng)并將其“非法”所得藏入這本書中，電影對(duì)其的特寫鏡頭以及中文字幕勾起了我的興趣，利用暑假讀完此書令我感觸頗多。

不得不承認(rèn)這是一本長篇巨制，我花費(fèi)幾個(gè)星期才將其讀完，對(duì)其情節(jié)沒有過多感受，相反眾多的人物角色及它們之間的關(guān)系才是最大的看點(diǎn)。盡管身處二戰(zhàn)背景，但在“皮亞諾扎”島上，軍隊(duì)似乎并不急著結(jié)束戰(zhàn)爭，同樣的，小說也內(nèi)有用太多筆墨描繪戰(zhàn)爭，相反卻是立足人性，反思自我。

瘋子，荒誕

由于這是一部恢弘巨制，所以我只能從其高頻詞匯對(duì)其進(jìn)行剖析，“瘋子，荒誕”便是第一組。

小說開始便是主人公約塞連大喊著“瘋子”，他認(rèn)為所有人都是“瘋子”，約塞連他不在意他的軍銜，不在意他的收入，他只希望可以快點(diǎn)回國，不幸的是他所在的飛行大隊(duì)的長官卡思卡上校一心想當(dāng)將軍，于是肆意增加飛行次數(shù)，由原來的四十增加到八十，約塞連對(duì)其難以忍受，于是用盡各種辦法進(jìn)行抵抗，博洛尼亞轟炸是最典型的一次，他不明白為什么仍有人愿意不斷飛行只因長官的私欲。

戰(zhàn)爭的炮火不僅寢室人的肉體更折磨人們的精神，尤其是曠日持久的戰(zhàn)爭末期人類求生欲望空前高漲的時(shí)期，此時(shí)卻不斷被要求繼續(xù)冒險(xiǎn)，很難想象人們會(huì)做出什么樣瘋狂的事。幸運(yùn)的是，約塞連有一個(gè)清醒的頭腦，同樣也是不幸的，因?yàn)樗J(rèn)為所有人都瘋了。私欲，榮譽(yù)

文中三個(gè)最典型的代表人物：卡思卡上校，謝思科普夫少尉（中將），米洛司務(wù)長。三者皆以榮譽(yù)為名來滿足自己的私欲，在戰(zhàn)爭中他們不是第一個(gè)這樣做的，也不是最后一個(gè)。不過這三人卻各具特點(diǎn)：卡思卡不擇手段，謝思科普夫愚蠢卻運(yùn)氣好，米洛則賺錢有術(shù)。三者共同之處在于他們對(duì)于戰(zhàn)爭本身并無任何感想，但對(duì)其帶來的機(jī)會(huì)，誰也不肯放過。戰(zhàn)爭已接近尾聲，人們都開始為自己做打算，戰(zhàn)爭的殘酷不只在于其炮火，也在于其帶來的稍縱即逝的機(jī)會(huì)，這種機(jī)會(huì)如同毒品一般讓人欲罷不能，也正因如此，我們可以看到每次大戰(zhàn)過后對(duì)于人類生活、科技各方面也都是全新的機(jī)遇。也因戰(zhàn)爭，我們的價(jià)值觀等人文領(lǐng)域的東西也在不斷改變。

“第二十二條軍規(guī)”

打引號(hào)表明其特殊性，小說隨叫《第二十二條軍規(guī)》但其出場次數(shù)不過四次，都是約塞連想要回家并欲打破軍規(guī)時(shí)出場（最后一次不是），所有人都清楚這條軍規(guī)不過是虛幻的，但只要有人想用，它依舊有效，即使拿不出文件，之前列舉的種種行為皆因它的存在。作者創(chuàng)造這一條軍規(guī)的目的也十分明顯，人類生活中的種種不和諧，都是源于這種不合理、前后矛盾的制度，約塞連無法改變只能逃避。但又因矛盾的制度它并不“存在”，所以可以想象，其實(shí)往往給自己造成困難的不是別人，而是自己的輕信和懦弱。

好友的不斷逝去最終令約塞連明白只有靠自己逃離這個(gè)小島才能最終得到解脫，他放棄了消極抵抗，撕毀了那令人作嘔的協(xié)議，也不在想著裝病那個(gè)蠢主意，說到這里不得不提一下作者的構(gòu)思巧妙，一個(gè)極其巧妙的伏筆，以及約塞連最終借此方法逃離苦海，這個(gè)伏筆的成功之處在于作者對(duì)它大篇幅的描寫以及最終不動(dòng)聲色的揭露。

戰(zhàn)爭離我們遠(yuǎn)去，但文章留給我們的反思不止于戰(zhàn)爭，更多于生活，類似的“軍規(guī)”生活中比比皆是，以中秋月餅為例，人們一方面追求著食品包裝的精美，另一方面卻又對(duì)高昂的價(jià)格表示憤怒，商家正如戰(zhàn)爭固然可惡，可反過來，難道我們就沒有一點(diǎn)責(zé)任嗎？面對(duì)此情相信我們會(huì)比約塞連更無奈，讓我們最后伴隨著約塞連飛往瑞典的旅程，在小說的留白上展開自己的想象。

高二（8）班俞皞哲25