第一篇：讀書(shū)筆記之《毛澤東選集》

毛澤東是我國(guó)的一代偉人。他領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民走向了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和諧穩(wěn)定的時(shí)代，建立了中華人民共和國(guó)，我們難以忘記，而且他的文采非凡，留下的各卷書(shū)籍都對(duì)我們有莫大的益處，特別是《毛澤東選集》，精煉的闡明了我國(guó)形勢(shì)以及未來(lái)動(dòng)向，對(duì)我們現(xiàn)階段的發(fā)展乃至全世界的發(fā)展穩(wěn)定也有著巨大的影響。其中我印象最深刻的是《為人民服務(wù)》這一章。因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！熬?jiǎn)政”這一條意見(jiàn)，就是黨外人士李鼎銘先生提出來(lái)的；他提得好，對(duì)人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)。

我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了。我們還要和全國(guó)大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬(wàn)人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。不過(guò)，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助。

為人民服務(wù)的思想，闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關(guān)系，毛澤東同志曾從不同角度生動(dòng)地把這種關(guān)系比喻為血肉關(guān)系、魚(yú)水關(guān)系、種子和土地的關(guān)系、學(xué)生和先生的關(guān)系、兒子和父母的關(guān)系等等；全心全意為人民服務(wù)的思想體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和檢驗(yàn)衡量自己工作的標(biāo)準(zhǔn)，是黨的力量源泉。毛澤東同志還指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的銅墻鐵壁，是勝利之本，是為革命和建設(shè)提供強(qiáng)大力量的最深厚的根源。黨只有相信人民，依靠人民，植根于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不敗之地。他說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。

作為青年的我們要深刻認(rèn)識(shí)到全心全意為人民服務(wù)的思想本質(zhì)，在工作中擺正自己的位置，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，做到心里裝著教師、家長(zhǎng)和學(xué)生，凡事想著教師、家長(zhǎng)和學(xué)生，工作依靠教師、家長(zhǎng)和學(xué)生，一切為了教師、家長(zhǎng)和學(xué)生。自覺(jué)深入到教師、家長(zhǎng)和學(xué)生當(dāng)中去，傾聽(tīng)他們的心聲，反映他們的意愿，集中他們的智慧。

第二篇：毛澤東選集讀書(shū)筆記

《毛澤東選集》讀后感

想象中的毛選應(yīng)該是深?yuàn)W難懂，枯索無(wú)味，會(huì)讓人看的頭皮發(fā)麻。可是當(dāng)我深入拜讀之后，卻發(fā)現(xiàn)與想象的相去甚遠(yuǎn)。原來(lái)毛澤東是如此平易近人，原來(lái)我看的那么的意興盎然。就像他們所說(shuō)，清新之氣如春風(fēng)般撲面而來(lái)。

《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑裕脕?lái)反對(duì)教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。

1938年5月，毛澤東《論持久戰(zhàn)》是針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)“亡國(guó)論”和“速勝論”發(fā)表的。當(dāng)時(shí)自盧溝橋事變以來(lái)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)入了全面抗戰(zhàn)的第十個(gè)月。雖然在政治層面上，全國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成，但是在思想層面上，當(dāng)時(shí)卻是各派分立。而“亡國(guó)論”和“速勝論”的爭(zhēng)辯引起了國(guó)內(nèi)思想混亂，民心難安。于是就必須得有一種理論，既能解釋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)狀，又能指導(dǎo)全民族的抗戰(zhàn)。這就是《論持久戰(zhàn)》。

《論持久戰(zhàn)》的任務(wù)，一在于廓清思想，把全國(guó)人民從速勝論和亡國(guó)論的迷途中走出來(lái)，他要批判亡國(guó)論置國(guó)家民族大義于不顧的謬論，使被蒙騙的人清醒，他也要批判速勝論的幻想，使人民能腳踏實(shí)地的看清現(xiàn)實(shí)，他既要鞏固國(guó)內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，也要向國(guó)際反法西斯同盟闡明中國(guó)的未來(lái)，消除國(guó)際社會(huì)的顧慮。二在于軍事上，在戰(zhàn)略上對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作宏觀的戰(zhàn)略分析，提出戰(zhàn)略決策，用以指導(dǎo)整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)術(shù)上從微觀方面提出有效打擊敵人的戰(zhàn)術(shù)，指導(dǎo)軍隊(duì)切實(shí)可行的實(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)斗?！墩摮志脩?zhàn)》擔(dān)當(dāng)了指導(dǎo)全民抗戰(zhàn)的政治綱領(lǐng)和軍事綱領(lǐng)的作用。

他在《論持久戰(zhàn)》中指出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)要經(jīng)歷防御、相持、反攻三個(gè)階段，但是，最終的勝利屬于中國(guó)人民。正是這些思想，指揮了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，指導(dǎo)了中國(guó)革命，戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

在《毛澤東選集》中還有另外一個(gè)提到非常多的思想就是“為人民服務(wù)”。在中國(guó)古代，官都是欺負(fù)民的，而毛澤東卻提出了做人民的公仆，這是時(shí)代的進(jìn)步。《為人民服務(wù)》這篇文章是我們小時(shí)候非常熟悉的一篇文章，當(dāng)時(shí)我經(jīng)常在早晨朗誦這放篇文章?！拔覀兊墓伯a(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在中國(guó)建立如此鞏固的體制，很重要的一點(diǎn)是中國(guó)人民看到中國(guó)共產(chǎn)黨是真正為人民服務(wù)的黨，各個(gè)崗位都是為人民的利益而設(shè)立的。

作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬(wàn)萬(wàn)不可能的！由此可見(jiàn)一代領(lǐng)袖對(duì)于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。我們祖國(guó)有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。對(duì)于歷史，主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗(yàn)要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。作為一名大學(xué)生，我們要掌握好科學(xué)文化知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助，以更好完成祖國(guó)交給我們的任務(wù)。

總之，《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。是一本無(wú)論何時(shí)都值得仔細(xì)鉆研的好書(shū)，對(duì)我們了解歷史，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)都起著很大作用！

第三篇：毛澤東選集讀書(shū)筆記

《毛澤東選集》讀書(shū)筆記

為響應(yīng)河南財(cái)經(jīng)學(xué)院法學(xué)院黨支部開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)、學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大四中全會(huì)精神、提高自身科學(xué)文化建設(shè)水平的號(hào)召，我特意尋來(lái)《毛澤東選集》（以下簡(jiǎn)稱《毛選》），細(xì)細(xì)品味之下，覺(jué)得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來(lái)。我從未想到過(guò)，讀《毛選》竟然能讀得意興盎然；從未想到過(guò)，《毛選》竟會(huì)如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去而產(chǎn)生的生疏感外，并不覺(jué)得煩難?，F(xiàn)在捧讀這套書(shū)，深深覺(jué)得相見(jiàn)恨晚。

下面就是我的一些筆記，就此摘抄一二。

初次翻開(kāi)《毛選》，滿心的是對(duì)領(lǐng)袖的崇敬，竟不知從何著眼，想起中學(xué)的語(yǔ)文課本中選取的《紀(jì)念白求恩》一文，一時(shí)竟有些激動(dòng)，于是便尋到這篇文章，再次拜讀?！耙粋€(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！?/p>

“我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。”

“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。”

“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)?！?/p>

“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的。現(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

這篇文章首先將白求恩同志的精神定義為國(guó)際主義精神、共產(chǎn)主義精神，接著對(duì)我黨的國(guó)際主義進(jìn)行了闡述，發(fā)出了“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的呼聲。再接著，毛澤東同志對(duì)白求恩同志毫不利己專門利人的精神和對(duì)技術(shù)精益求精的精神大加贊揚(yáng)，并借此批評(píng)了一些輕視技術(shù)工作的人，更進(jìn)一步襯托了白求恩同志的高尚與可敬。文章的最后，毛澤東同志對(duì)白求恩同志的犧牲表示了悲痛，同時(shí)也勉勵(lì)同志們向白求恩同志學(xué)習(xí)，成為一個(gè)“有利于人民的人”。

這篇文章通過(guò)簡(jiǎn)短但不簡(jiǎn)單的文字使得白求恩同志的光輝形象躍然于紙上，顯現(xiàn)于我的眼前。一方面我對(duì)白求恩同志的犧牲感到悲痛，一位優(yōu)秀的、光榮的共產(chǎn)黨員犧牲于崗位之上，這是黨和人民的巨大損失；另一方面，我也被毛澤東同志所鼓舞，堅(jiān)定了向白求恩同志學(xué)習(xí)的意愿，我也渴望成為一位高尚的、純粹的、有道德的、有利于人民的共產(chǎn)黨員。品味這篇文章，只感覺(jué)字字珠璣，引人深思，我從而聯(lián)想到另外一篇文章——《為人民服務(wù)》。于是又迫不及待地翻到這一篇。

“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?/p>

“人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！癁槿嗣窭娑?，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！?/p>

“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！?/p>

“我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。不過(guò)，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍、八路軍、新四軍以及解放軍，固然是“完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?/p>

誰(shuí)都會(huì)死，這世界上只有長(zhǎng)命百歲的，卻沒(méi)有萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲的。那么，在看待死亡與人生這個(gè)話題時(shí)，不同的人會(huì)有不同的看法。奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中，借助保爾·柯察金之口說(shuō)出了一段經(jīng)典：“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人只有一次！人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)——當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而痛悔，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥；這樣，在他臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：’我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！倍珴蓶|同志就提出了“為人民利益而死，就比泰山還重”的論調(diào)，這是進(jìn)步的、光明的，是有強(qiáng)大生命力的語(yǔ)言！

我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同志在本文中開(kāi)創(chuàng)性地提出了這一點(diǎn)，應(yīng)萬(wàn)民之呼聲，驚天地之浮云。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨旗幟鮮明地展現(xiàn)在國(guó)人面前。

毛澤東同志寫這篇文章時(shí)是1944年9月，正值日寇最后的瘋狂反撲，他在這篇文章中鼓勵(lì)共產(chǎn)黨員和全體根據(jù)地人民，不要怕?tīng)奚?，也不能隨便犧牲，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高自己的勇氣?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利就在眼前，民族解放的勝利就在眼前，幾年之后，新民主主義革命的勝利也將到來(lái)。數(shù)十年之后，再回首看這篇文章，我們可以發(fā)現(xiàn)，毛澤東同志的先見(jiàn)之明，他的先進(jìn)思想在那個(gè)黑暗的年代中就像一簇星星之火，點(diǎn)燃了中央蘇區(qū)，點(diǎn)燃了長(zhǎng)征道路，點(diǎn)燃了陜甘寧邊區(qū)，點(diǎn)燃了抗日革命根據(jù)地，還有解放區(qū)，還有全中國(guó)，到了現(xiàn)在他的思想已經(jīng)流傳于世界，必將永垂不朽、萬(wàn)古流芳！

這篇文章與《紀(jì)念白求恩》一樣，也是一篇悼詞，為紀(jì)念張思德同志而寫。毛澤東同志在文章最后說(shuō)：“開(kāi)追悼會(huì)，這要成為一個(gè)制度。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。”

這似乎也解釋了毛澤東同志寫《紀(jì)念白求恩》一文的原因之一。逝者已矣，我們要表達(dá)哀思，但更重要的是要接過(guò)逝者手中未竟之事業(yè)，艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)一致，開(kāi)拓社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的道路，引領(lǐng)中華民族的偉大復(fù)興！

由于時(shí)間短暫，我尚未對(duì)《毛選》中其他部分進(jìn)行更深入的閱讀與剖析，只能將自己的拙見(jiàn)摘抄部分謄于紙上。今后我還會(huì)對(duì)《毛選》進(jìn)行更深入的理解，以進(jìn)一步加深自己的黨性修養(yǎng)。

牛騰州08級(jí)法學(xué)一班2009年12月20日

第四篇：《毛澤東選集》讀書(shū)筆記

讀書(shū)筆記

——《毛澤東選集》

姓名：林曉華 學(xué)號(hào)：***

書(shū)籍簡(jiǎn)介：

這部選集，包括了毛澤東在中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期中的重要著作，共有4卷。第一卷包括第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1924到1927年）和第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1927到1937年）的著作；第二卷和第三卷包括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1937到1945年）的著作；第四卷包括第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到建國(guó)前（1945到1949年）的著作。其中較為耳熟能詳?shù)氖恰逗限r(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火，可以燎原 》、《反對(duì)本本主義》、《論持久戰(zhàn)》等。正文里所摘抄的分別出自于《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《星星之火，可以燎原 》、《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對(duì)反共頑固派》、《和美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》。

《毛澤東選集》的出版發(fā)行，在當(dāng)時(shí)的青年、知識(shí)分子和各界人士中形成了學(xué)習(xí)毛澤東著作的熱潮。毛澤東思想在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛傳播，對(duì)中國(guó)人民的思想變化和共和國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中完全體現(xiàn)了毛澤東思想的活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。閱讀毛澤東的個(gè)人著作，能讓人更直接地直面毛澤東的精神世界，體會(huì)到毛澤東思想的精髓。

正文：

1、農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏，鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣。這個(gè)攻擊的形勢(shì)，簡(jiǎn)直是急風(fēng)暴雨，順之者存，違之者滅。其結(jié)果，把幾千年封建地主的特權(quán)，打得個(gè)落花流水。地主的體面威風(fēng)，掃地以盡。地主權(quán)力既倒，農(nóng)會(huì)便成了唯一的權(quán)力機(jī)關(guān)，真正辦到了人們所謂“一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)”。連兩公婆吵架的小事，也要到農(nóng)民協(xié)會(huì)去解決。一切事情，農(nóng)會(huì)的人不到場(chǎng)，便不能解決。農(nóng)會(huì)在鄉(xiāng)村簡(jiǎn)直獨(dú)裁一切，真是“說(shuō)得

出，做得到”。外界的人只能說(shuō)農(nóng)會(huì)好，不能說(shuō)農(nóng)會(huì)壞。土豪劣紳，不法地主，則完全被剝奪了發(fā)言權(quán)，沒(méi)有人敢說(shuō)半個(gè)不字。??鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的主要力量是貧農(nóng)。從秘密時(shí)期到公開(kāi)時(shí)期，貧農(nóng)都在那里積極奮斗。他們最聽(tīng)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。??據(jù)長(zhǎng)沙的調(diào)查：鄉(xiāng)村人口中，貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)占百分之十。??這個(gè)貧農(nóng)大群眾，合共占鄉(xiāng)村人口百分之七十，乃是農(nóng)民協(xié)會(huì)的中堅(jiān)，打倒封建勢(shì)力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的 元?jiǎng)?。沒(méi)有貧農(nóng)階級(jí)（照紳士的話說(shuō)，沒(méi)有“痞子”），決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命。①

（在湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的考察過(guò)程中，毛澤東深入地分析了我國(guó)革命中農(nóng)民所能起到的作用，正確地認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)是“人民大眾”的主體部分，是中國(guó)革命的最廣大的動(dòng)力，是中國(guó)革命隊(duì)伍的主力軍。沒(méi)有農(nóng)民階級(jí)的加入，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就如同了缺少一支強(qiáng)壯右手。從革命的進(jìn)程中我們可以知道，能夠認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)在革命中的重要性，并使無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)等階級(jí)結(jié)為同盟，發(fā)動(dòng)人民群眾在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)不同于其他階級(jí)取得中國(guó)革命勝利的重要因素。）

2、在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的我們的行動(dòng)問(wèn)題上，我們黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。因此他們??只贊成邊界區(qū)域的流動(dòng)游擊，同時(shí)也沒(méi)有在游擊區(qū)域建立紅色政權(quán)的深刻的觀念，因此也就沒(méi)有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國(guó)革命高潮的深刻的觀念。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，或做到某個(gè)地步了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。他們這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命 ①選自《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1960年版，第21頁(yè) 的實(shí)情不適合的。①

(毛澤東于此批判了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些人對(duì)時(shí)局的悲觀的消極的思想，指出建立和鞏固革命根據(jù)地是必須的，只有在經(jīng)過(guò)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的必要過(guò)程，消滅了敵人，摧毀了敵對(duì)政權(quán)，發(fā)動(dòng)起群眾建立起革命政權(quán)，控制了這片區(qū)域，才能算是發(fā)展了革命根據(jù)地，而不是簡(jiǎn)單用游擊戰(zhàn)取得一時(shí)的勝利就行了。革命根據(jù)地的建設(shè)，對(duì)于黨力量的壯大有著鞏固的作用，從歷史的發(fā)展可以得知，毛澤東的想法是正確的，有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命，擴(kuò)大人民武裝的路線毫無(wú)疑問(wèn)是正確的。建立農(nóng)村革命根據(jù)地，有力地推動(dòng)了開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，以農(nóng)村包圍城市最后取得全國(guó)勝利進(jìn)程。)。

3、??不管日本掉換什么內(nèi)閣，它的滅亡中國(guó)把中國(guó)變?yōu)橹趁竦氐幕痉结樖遣粫?huì)變更的。中國(guó)親日派大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表汪精衛(wèi)，看了這種情形，嚇得發(fā)瘋跪倒在日本面前，訂立了日汪賣國(guó)條約，把中國(guó)賣給日本帝國(guó)主義汪精衛(wèi)派和國(guó)民黨的反共頑固派兩家里應(yīng)外合，把時(shí)局鬧得烏煙瘴氣了。許多人看了這種情形，非常氣憤，就以為抗日沒(méi)有希望了，國(guó)民黨都是壞人，都應(yīng)當(dāng)反對(duì)。我們必須指出，??抗日仍然是有希望的，國(guó)民黨里面也不都是壞人。對(duì)于各部分的但是這種給投降派和反共頑固派以打擊的政策，全是為了堅(jiān)持抗日，全是為了保護(hù)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。因此，我們對(duì)于那些忠心抗日的人，對(duì)于一切非投降派、非反共頑固派的人們，??是表示好意的，是團(tuán)結(jié)他們的，是尊重他們的是愿意和他們長(zhǎng)期合作以便把國(guó)家弄好的。為了抗日，全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步是必要的②

（團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，是新民主主義革命的三大法寶之一，面對(duì)敵強(qiáng)我弱的局勢(shì)，毛澤東能夠冷靜的分析與國(guó)民黨之間的利害關(guān)系，爭(zhēng)取合作共同抗敵，是睿智的有大家風(fēng)范的做法）

①選自《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1960年版，第97頁(yè) ②選自《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1960年版，第715頁(yè)

4、一切反動(dòng)派都是紙老虎。??從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。在一九一七年俄國(guó)二月革命以前，俄國(guó)國(guó)內(nèi)究竟哪一方面擁有真正的力量呢？從表面上看，當(dāng)時(shí)的沙皇是有力量的；但是二月革命的一陣風(fēng)，就把沙皇吹走了。歸根結(jié)蒂，俄國(guó)的力量是在工農(nóng)兵蘇維埃這方面。沙皇不過(guò)是一只紙老虎。希特勒不是曾經(jīng)被人們看作很有力量的嗎？但是歷史證明了他是一只紙老虎。??相反的，蘇聯(lián)以及各國(guó)愛(ài)好民主自由的人民的力量，卻是比人們所預(yù)料的強(qiáng)大得多。

蔣介石和他的支持者美國(guó)反動(dòng)派也都是紙老虎??但是美國(guó)反動(dòng)派也將要同一切歷史上的反動(dòng)派一樣，被證明為并沒(méi)有什么力量。在美國(guó)，另有一類人是真正有力量的，這就是美國(guó)人民。

拿中國(guó)的情形來(lái)說(shuō)，我們所依靠的不過(guò)是小米加步槍，但是歷史最后將證明，這小米加步槍比蔣介石的飛機(jī)加坦克還要強(qiáng)些。??這些反動(dòng)派總有一天要失敗，我們總有一天要?jiǎng)倮＂?/p>

（歷史活動(dòng)是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主人，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命必須相信群眾，依靠群眾。一切與人民群眾對(duì)抗的反動(dòng)派都將失敗，黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得了群眾的擁護(hù)，必將取得革命的勝利。毛澤東的這個(gè)論點(diǎn)，武裝了中國(guó)人民的思想，加強(qiáng)了中國(guó)人民的勝利信心，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，起了極其偉大的作用。歷史證明，黨領(lǐng)導(dǎo)革命勝利，與黨依靠群眾，重視群眾的力量，建立起了雄厚的群眾基礎(chǔ)的路線是分不開(kāi)的）

①選自《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1960年版，第1191頁(yè)

第五篇：毛澤東選集讀書(shū)筆記

一切從實(shí)際出發(fā)

讀《毛澤東選集》的“反對(duì)本本主義”有感

毛主席的這篇《反對(duì)本本主義》是針對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中盛行的教條主義而寫的。本本主義，顧名思義，是一種把理論當(dāng)作教條、視書(shū)本為圣經(jīng)的思想作風(fēng)。

現(xiàn)在我們所說(shuō)的那些“書(shū)呆子”應(yīng)該就是本本主義的代表者?！皶?shū)呆子”就是那些只知道死記硬背，并且沒(méi)有自己的思想，不會(huì)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活的一類人。我們應(yīng)該是帶有一種鄙棄的思想對(duì)于這些人。古代有一個(gè)人叫趙括，由他衍生出一個(gè)成語(yǔ)——紙上談兵。他雖然也是博覽各種兵書(shū)，但是卻不能運(yùn)用到戰(zhàn)爭(zhēng)中，就像毛主席說(shuō)得好，瞎說(shuō)一頓是不能解決問(wèn)題的。

毛主席的“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”說(shuō)得太有道理了?！把垡?jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛”，老祖宗就說(shuō)過(guò)這種話，沒(méi)有自己去實(shí)地考察過(guò)怎么可以草率地下結(jié)論呢？我們應(yīng)該一切以實(shí)際出發(fā)。就像暑假我們?nèi)ド鐣?huì)實(shí)踐，就是一種調(diào)查活動(dòng)，書(shū)上的理論需要偶們?nèi)ヌ剿?。我們要深入活?dòng)中，積極參加整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，用自己的眼睛看到事實(shí)，再用自己的大腦思考自己所獲得的經(jīng)驗(yàn)。如此，社會(huì)實(shí)踐才有其開(kāi)設(shè)的意義，否則，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。以為上了書(shū)的就是對(duì)的，文化弱后的中國(guó)農(nóng)民還存在這這種心理，其實(shí)事實(shí)上不只是弱后的中國(guó)農(nóng)民會(huì)有這種錯(cuò)誤的思想，很多有文化的21世紀(jì)的老百姓也有這種錯(cuò)誤想法。就像網(wǎng)上的手指頭的小太陽(yáng)代表著一個(gè)人的健康程度，女性在經(jīng)期不能夠洗頭洗澡等等。其實(shí)這些都沒(méi)有人證明過(guò)是不是正確的，可是大家寧愿相信網(wǎng)上的文字，不愿去證實(shí)到底是不是這樣。這就是一種不愿調(diào)查們不愿用實(shí)際行動(dòng)去探索的典型案例。人們似乎都秉持這“唯心”精神，“寧可信其有，不可信其無(wú)”的小市民思想，以至于這些謠言一直被當(dāng)做真理存在在老百姓的現(xiàn)實(shí)生活中。

今年8，9月份的轟動(dòng)一時(shí)的“秦火火事件”也是對(duì)沒(méi)有經(jīng)過(guò)調(diào)查就隨意散步謠言的一個(gè)案例。引起了很多網(wǎng)民的大量轉(zhuǎn)載，造成民眾對(duì)國(guó)家的聲討與控訴?？勺詈笞稣{(diào)差之后都是子虛烏有的事情，都是偽造的消息。這些人純屬就是聽(tīng)到一些風(fēng)吹草動(dòng)就大肆做文章的“本本主義”的人。他們因?yàn)樯⒉继摷傩畔⒈蛔プ危詈蟀炎约憾假r進(jìn)去了。這就是血的代價(jià)。而如果國(guó)家也走“本本主義”，那么就不僅僅是血的代價(jià)那么簡(jiǎn)單了，我們的代價(jià)也許會(huì)是亡國(guó)。

同時(shí)，毛主席也指出了調(diào)查紅軍中顯然有一部分同志飽食終日，坐在機(jī)關(guān)里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會(huì)群眾中去調(diào)查調(diào)查。對(duì)人講話一向是那幾句老生常談，使人厭聽(tīng)。其實(shí)這種現(xiàn)象到現(xiàn)在可以說(shuō)已經(jīng)發(fā)展到了“登峰造極”的狀態(tài)。很多政府工作人員沏好一杯茶，拿出當(dāng)日的報(bào)紙一待就是一整天，完全忘記了當(dāng)初加入中國(guó)共產(chǎn)黨的的口號(hào)，“為人們服務(wù)”的這顆種子早已在他們心中爛掉了。他們現(xiàn)在必須做的是放下手中的“本本主義”，放下那種政府工作人員窮得只得揮霍時(shí)間的思想，而應(yīng)該像毛主席所說(shuō)的那樣，有共產(chǎn)黨人的進(jìn)步的斗爭(zhēng)思想，到斗爭(zhēng)中去，到群眾中去做實(shí)踐調(diào)查去。如此，中國(guó)的那些不必要的政府開(kāi)支會(huì)縮減很多。

從前對(duì)這種政治題材的書(shū)籍一點(diǎn)都不感興趣，感覺(jué)很枯燥乏味。可是讀了這一篇《毛澤東選集》的“反對(duì)本本主義”，我覺(jué)得還是能夠獲得好多感悟，給了自己一個(gè)思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)，反思自己的平臺(tái)。