第一篇：樹立社會主義榮辱觀推動煤田地質(zhì)事業(yè)的新跨越（定稿）

文章標(biāo)題：樹立社會主義榮辱觀推動煤田地質(zhì)事業(yè)的新跨越

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥………”，2006年3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，胡錦濤總書記的這一全面概括，是社會主義價值觀的集中體現(xiàn)，是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀

價值觀的高度概括，也是我們建設(shè)和諧地勘單位的內(nèi)在要求。

什么是榮？什么是恥？從古至今，人們就沒有停止探索的步伐，也涌現(xiàn)出了許多踐行榮辱觀的先進人物：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹、“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的文天祥、“個人富了不算富，集體富了才算富；一村富了不算富，全國富了才算富”的華西村原黨委書記吳仁寶、被譽為“馬班郵路上的忠誠信使”的王順友……等等，他們用自己的實際行動，告訴世人什么是榮、什么是恥。[找材料到好范文 wenmi114.com-004km.cn-網(wǎng)上服務(wù)最好的文秘資料站點]

然而，隨著改革開放的不斷深化，西方思想的不斷滲入，中西方觀念的激烈沖突，面對形形色色的誘惑，一些人包括一部分團員青年經(jīng)受不住，或甘受驅(qū)使，人生觀扭曲了，價值觀錯位了，心底的道德防線潰退了。陷入了美丑錯位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以榮為恥、以恥為榮錯誤泥潭中。比如，有的人不以榮為榮。把熱愛祖國視為“假做作”，把服務(wù)群眾視為“愛逞能”，把崇尚科學(xué)視為“書呆子”，把辛勤勞動視為“沒本事”，把團結(jié)互助視為“冒傻氣”，把誠實守信視為“老古板”，把遵紀(jì)守法視為“不開竅”，把艱苦奮斗視為“老保守”，如此等等。

清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥?！睒s辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，是否知榮辱，不僅關(guān)系到團員個人的品行和人格，而且關(guān)系到我們局的興衰。團員青年作為我們黨的后備力量，是煤田地質(zhì)事業(yè)跨越式發(fā)展的生力軍，他們的素質(zhì)如何，也直接關(guān)系到我們黨的前途和煤田地質(zhì)事業(yè)的未來。作為新時期的團員青年，如何樹立正確的榮辱觀，做好表率和模范帶頭作用，至此顯得更加重要。

思想是行動的先導(dǎo)。作為團員青年，必須樹立正確的榮辱觀。只有樹立了正確的榮辱觀，才能明辨是非，才能知道什么該做，什么不該做。青年興則國興、青年強則國強，青年是祖國的未來和希望，作為煤田地質(zhì)系統(tǒng)青年中的先進分子——共青團員，更應(yīng)該肩負(fù)起建設(shè)和諧地勘單位、實現(xiàn)經(jīng)濟跨越式發(fā)展的重任。我們局“十一五”發(fā)展規(guī)劃已經(jīng)出臺，接下來的就需要包括我們團員青年在內(nèi)的人去奮斗、去實現(xiàn)，而實現(xiàn)這些目標(biāo)，必須樹立正確的價值觀、人生觀、利益觀和榮辱觀，知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，團結(jié)一心，形成合力，共同推進煤田地質(zhì)事業(yè)的歷史性跨越。

樹立正確的榮辱觀，貴在實踐，團員青年要自覺從自我做起。胡錦濤總書記精辟概括的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，涵蓋個人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風(fēng)尚，構(gòu)成了社會主義道德的鮮明指向，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的結(jié)合。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實的。它就在我們的身邊，時時面對，事事相關(guān)，需要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點滴做起?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之。”許多小事，恰恰能夠反映一個人的品質(zhì)，打印文件時雙面打印，下班后及時關(guān)掉電腦電源……等等，這些在一些人看來是不起眼的小事，卻彰顯出了勤儉節(jié)約的好品質(zhì)。作為煤田地質(zhì)系統(tǒng)的團員青年，也要學(xué)會從小事著眼，小事著手，從身邊做起，要有“吾日三省吾身”的自律勇氣，要有“絕知此事要躬行”的實踐毅力，時時惕懼，時時警醒；時時實踐，事事實踐，在實踐中不斷完成一個“人”的人格升華。

樹立正確的榮辱觀是一項系統(tǒng)工程，必須做好各項配套措施。首先，要建立學(xué)習(xí)制度，結(jié)合煤田地質(zhì)實際，把榮辱觀教育納入團員教育的日常內(nèi)容，使“八榮八恥”的觀念深入人心。其次，要建立激勵和獎罰機制，有獎有罰，獎罰分明。這樣多管齊下，相互促進，形成良性循環(huán)，推動煤田地質(zhì)事業(yè)不斷向前發(fā)展。

一位哲人說過，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈——一個是內(nèi)心里崇高的道德，另一個是頭頂上燦爛的星空。社會主義榮辱觀是新時期社會風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)、指南針。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，做當(dāng)榮之事，拒為恥之行，推動煤田地質(zhì)事業(yè)的跨越式發(fā)展。

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第二篇：樹立社會主義榮辱觀推動交通事業(yè)快速發(fā)展

樹立社會主義榮辱觀推動交通事業(yè)快速發(fā)展

胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的重要論述，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時代要求，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，是新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)。作為國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)性行業(yè)和與人民生活息息相關(guān)的服務(wù)性行業(yè)，交通行業(yè)要始終站在以實踐“三個代表”重要思想，全面落實貫

徹科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建“和諧交通”，實現(xiàn)交通既快又好發(fā)展的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，將其作為當(dāng)前及今后加強交通職工隊伍建設(shè)的基礎(chǔ)性任務(wù)，切實抓緊抓好。

一、在構(gòu)建和諧交通的進程中把握社會主義榮辱觀

“愛交通、知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”是交通行業(yè)永恒的主題。交通系統(tǒng)深入開展社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動，使交通廣大干部職工牢固樹立、積極踐行社會主義榮辱觀，對于推動交通事業(yè)發(fā)展，提高交通職工素質(zhì)，營造良好社會風(fēng)尚，服務(wù)經(jīng)濟社會等，都具有重要而深遠的意義。

（一）踐行社會主義榮辱觀，是交通事業(yè)長遠發(fā)展的需要。重慶直轄8年多來，全市交通建設(shè)取得了有目共睹的巨大成就，交通推動經(jīng)濟發(fā)展的作用與日俱增。但是我們也要看到，當(dāng)前及今后，尤其是“十一五”時期，是加快建設(shè)長江上游交通樞紐的關(guān)鍵時期，我市交通改革發(fā)展的各項任務(wù)十分繁重。要實現(xiàn)交通持續(xù)快速健康發(fā)展，廣大交通職工必須牢固樹立和認(rèn)真踐行社會主義榮辱觀，充分發(fā)揚“愛交通、知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”的精神，激發(fā)參與交通事業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，胸懷全局、無私奉獻，勵精圖治、埋頭苦干，為交通部門做負(fù)責(zé)任的行業(yè)、交通職工做好負(fù)責(zé)任的崗位作出最大的努力。

（二）踐行社會主義榮辱觀，是提高交通職工素質(zhì)的需要?？傮w上講，交通職工隊伍是有戰(zhàn)斗力的，特別是通過開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，職工隊伍在思想、政治、作風(fēng)上都有了明顯改進。但也要看到，交通職工隊伍仍還存在一些與社會主義榮辱觀不相適應(yīng)、不相符合的問題，如部分職工在一定程度上表現(xiàn)出重物質(zhì)，輕奉獻，重個人，輕集體的傾向，服務(wù)交通的事業(yè)心不很強；一些處于執(zhí)法、運輸?shù)确?wù)最前沿的職工，在文明執(zhí)法、禮儀服務(wù)等方面還做得不夠，群眾投訴時有發(fā)生。這些不良思想的出現(xiàn)，不僅淡化了交通職工對榮辱觀的認(rèn)識，降低了自身素質(zhì)，而且也一定程度影響了交通事業(yè)的發(fā)展。面對把重慶建成長江上游交通樞紐的奮斗目標(biāo)，面對更加繁重的交通建設(shè)任務(wù)，交通職工隊伍樹立社會主義榮辱觀，大力提高自身素質(zhì)顯得更加重要。

（三）踐行社會主義榮辱觀，是塑造交通行業(yè)風(fēng)尚的需要。榮辱觀作為對是與非、善與惡、美與丑的基本價值判斷，它滲透于我們整個日常工作之中，引導(dǎo)著行業(yè)風(fēng)氣，標(biāo)志著行業(yè)的文明程度。交通行業(yè)作為國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)性行業(yè)和群眾關(guān)注的焦點，尤為迫切需要倡導(dǎo)正確的榮辱觀，作為引領(lǐng)行業(yè)道德風(fēng)尚的標(biāo)桿。交通各崗位尤其是執(zhí)法、運輸、征費等崗位的職工都應(yīng)牢固樹立和認(rèn)真踐行社會主義榮辱觀，自覺養(yǎng)成符合和諧社會要求的思想道德品質(zhì)，努力用自己的實際行動塑造“熱愛交通、服務(wù)群眾、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的交通行業(yè)風(fēng)尚。只有樹立良好的行業(yè)風(fēng)尚，交通行業(yè)才能贏得社會和群眾的認(rèn)同和支持，交通事業(yè)才會獲得良好的發(fā)展環(huán)境。

二、在推進交通發(fā)展的實踐中涵蓋社會主義榮辱觀

“八榮八恥”的社會主義榮辱觀為交通職工思想道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿，應(yīng)該成為交通行業(yè)的座右銘，也為交通行業(yè)建設(shè)“文明交通、誠信交通、和諧交通”的目標(biāo)提出了新的要求。如何在推進交通發(fā)展的實踐中全面涵蓋社會主義榮辱觀，還應(yīng)做好“六個結(jié)合”：

（一）要把社會主義榮辱觀與促進交通發(fā)展結(jié)合起來?！鞍藰s八恥”首要的就是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，落實到交通行業(yè)，就是要求交通職工真正做到“奉獻交通、服務(wù)社會”。為此，堅持社會主義榮辱觀，就要廣泛調(diào)動交通職工全身心地投入到交通建設(shè)中去的積極性和創(chuàng)造性，熱愛交通事業(yè)，推進交通發(fā)展。同時，也要讓交通職工通過完成急、難、險、重的工作任務(wù)，積極參與節(jié)約型交通建設(shè)，運用最少的交通投資成本，獲取最大的社會經(jīng)濟效益，以磨練交通職工奉獻交通、艱苦奮斗的意志，用看得見、摸得著的交通發(fā)展成果，增強交通職工的社會主義榮辱觀念。

（二）要把社會主義榮辱觀與交通黨建工作結(jié)合起來。樹立社會主義榮辱觀，是共產(chǎn)黨員必備的條件和品德，是共產(chǎn)黨員先進性的必然要求。交通各級黨組織要把社會主義榮辱觀教育作為黨建工作，尤其是保持黨的先進性的一項重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭躬身實踐，把“八榮八恥”作為信條來奉行，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。

（三）要把社會主義榮辱觀與交通廉政建設(shè)結(jié)合起來。同時，交通是眾所周知的高危行業(yè)，我們必須把樹立社會

第三篇：樹立社會主義榮辱觀 推動交通事業(yè)快速發(fā)展

胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的重要論述，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時代要求，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，是新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)。作為國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)性行業(yè)和與人民生活息息相關(guān)的服務(wù)性行業(yè)，交通行業(yè)要始終站在以實踐“三個代表”重要思想，全面落實貫徹科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建“和諧交通”，實現(xiàn)交通既快又好發(fā)展的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，將其作為當(dāng)前及今后加強交通職工隊伍建設(shè)的基礎(chǔ)性任務(wù)，切實抓緊抓好。

一、在構(gòu)建和諧交通的進程中把握社會主義榮辱觀

“愛交通、知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”是交通行業(yè)永恒的主題。交通系統(tǒng)深入開展社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動，使交通廣大干部職工牢固樹立、積極踐行社會主義榮辱觀，對于推動交通事業(yè)發(fā)展，提高交通職工素質(zhì)，營造良好社會風(fēng)尚，服務(wù)經(jīng)濟社會等，都具有重要而深遠的意義。

（一）踐行社會主義榮辱觀，是交通事業(yè)長遠發(fā)展的需要。重慶直轄8年多來，全市交通建設(shè)取得了有目共睹的巨大成就，交通推動經(jīng)濟發(fā)展的作用與日俱增。但是我們也要看到，當(dāng)前及今后，尤其是“十一五”時期，是加快建設(shè)長江上游交通樞紐的關(guān)鍵時期，我市交通改革發(fā)展的各項任務(wù)十分繁重。要實現(xiàn)交通持續(xù)快速健康發(fā)展，廣大交通職工必須牢固樹立和認(rèn)真踐行社會主義榮辱觀，充分發(fā)揚“愛交通、知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”的精神，激發(fā)參與交通事業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，胸懷全局、無私奉獻，勵精圖治、埋頭苦干，為交通部門做負(fù)責(zé)任的行業(yè)、交通職工做好負(fù)責(zé)任的崗位作出最大的努力。

（二）踐行社會主義榮辱觀，是提高交通職工素質(zhì)的需要?？傮w上講，交通職工隊伍是有戰(zhàn)斗力的，特別是通過開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，職工隊伍在思想、政治、作風(fēng)上都有了明顯改進。但也要看到，交通職工隊伍仍還存在一些與社會主義榮辱觀不相適應(yīng)、不相符合的問題，如部分職工在一定程度上表現(xiàn)出重物質(zhì)，輕奉獻，重個人，輕集體的傾向，服務(wù)交通的事業(yè)心不很強；一些處于執(zhí)法、運輸?shù)确?wù)最前沿的職工，在文明執(zhí)法、禮儀服務(wù)等方面還做得不夠，群眾投訴時有發(fā)生。這些不良思想的出現(xiàn)，不僅淡化了交通職工對榮辱觀的認(rèn)識，降低了自身素質(zhì)，而且也一定程度影響了交通事業(yè)的發(fā)展。面對把重慶建成長江上游交通樞紐的奮斗目標(biāo)，面對更加繁重的交通建設(shè)任務(wù)，交通職工隊伍樹立社會主義榮辱觀，大力提高自身素質(zhì)顯得更加重要。

（三）踐行社會主義榮辱觀，是塑造交通行業(yè)風(fēng)尚的需要。榮辱觀作為對是與非、善與惡、美與丑的基本價值判斷，它滲透于我們整個日常工作之中，引導(dǎo)著行業(yè)風(fēng)氣，標(biāo)志著行業(yè)的文明程度。交通行業(yè)作為國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)性行業(yè)和群眾關(guān)注的焦點，尤為迫切需要倡導(dǎo)正確的榮辱觀，作為引領(lǐng)行業(yè)道德風(fēng)尚的標(biāo)桿。交通各崗位尤其是執(zhí)法、運輸、征費等崗位的職工都應(yīng)牢固樹立和認(rèn)真踐行社會主義榮辱觀，自覺養(yǎng)成符合和諧社會要求的思想道德品質(zhì)，努力用自己的實際行動塑造“熱愛交通、服務(wù)群眾、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的交通行業(yè)風(fēng)尚。只有樹立良好的行業(yè)風(fēng)尚，交通行業(yè)才能贏得社會和群眾的認(rèn)同和支持，交通事業(yè)才會獲得良好的發(fā)展環(huán)境。

二、在推進交通發(fā)展的實踐中涵蓋社會主義榮辱觀

“八榮八恥”的社會主義榮辱觀為交通職工思想道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿，應(yīng)該成為交通行業(yè)的座右銘，也為交通行業(yè)建設(shè)“文明交通、誠信交通、和諧交通”的目標(biāo)提出了新的要求。如何在推進交通發(fā)展的實踐中全面涵蓋社會主義榮辱觀，還應(yīng)做好“六個結(jié)合”：

（一）要把社會主義榮辱觀與促進交通發(fā)展結(jié)合起來?！鞍藰s八恥”首要的就是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，落實到交通行業(yè)，就是要求交通職工真正做到“奉獻交通、服務(wù)社會”。為此，堅持社會主義榮辱觀，就要廣泛調(diào)動交通職工全身心地投入到交通建設(shè)中去的積極性和創(chuàng)造性，熱愛交通事業(yè)，推進交通發(fā)展。同時，也要讓交通職工通過完成急、難、險、重的工作任務(wù)，積極參與節(jié)約型交通建設(shè)，運用最少的交通投資成本，獲取最大的社會經(jīng)濟效益，以磨練交通職工奉獻交通、艱苦奮斗的意志，用看得見、摸得著的交通發(fā)展成果，增強交通職工的社會主義榮辱觀念。

（二）要把社會主義榮辱觀與交通黨建工作結(jié)合起來。樹立社會主義榮辱觀，是共產(chǎn)黨員必備的條件和品德，是共產(chǎn)黨員先進性的必然要求。交通各級黨組織要把社會主義榮辱觀教育作為黨建工作，尤其是保持黨的先進性的一項重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭躬身實踐，把“八榮八恥”作為信條來奉行，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。

（三）要把社會主義榮辱觀與交通廉政建設(shè)結(jié)合起來。同時，交通是眾所周知的高危行業(yè)，我們必須把樹立社會主義榮辱觀貫穿交通行業(yè)尤其是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)反腐倡廉教育的始終，引導(dǎo)廣大交通職工牢記“八榮八恥”，樹立社會主義榮辱觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，確保交通行業(yè)“建設(shè)一批工程，培養(yǎng)一批干部”，真正成為負(fù)得起責(zé)任、經(jīng)得起檢驗的行業(yè)。

（四）要把社會主義榮辱觀與交通文明建設(shè)結(jié)合起來。交通作為服務(wù)性的窗口行業(yè)，應(yīng)當(dāng)努力好做社會主義榮辱觀的積極實踐者、示范者和推動者。尤其要與行業(yè)精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來，通過文明車、船、港、站、線、班、隊等文明細胞評選和“雙十佳”、“青年文明號”、“巾幗文明示范崗”、“五好家庭”、“文明職工”等文明創(chuàng)建活動這些載體，廣泛開展形式多樣的社會主義榮辱觀實踐活動，力爭創(chuàng)一流的隊伍、一流的作風(fēng)、一流的窗口、一流的業(yè)績，樹一流的行業(yè)形象。交通行業(yè)的各級群團組織也應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合各自的特點和優(yōu)勢，在各項活動中充分融入社會主義榮辱觀教育。

（五）要把社會主義榮辱觀與交通職工思想教育結(jié)合起來。對于任何公民而言，榮辱觀都是影響其一生的重要觀念。當(dāng)前，交通行業(yè)樹立社會主義榮辱觀，要與加強交通職工的思想道德教育相結(jié)合，使交通職工明曉現(xiàn)實生活中“光榮”與“恥辱”的深刻內(nèi)涵，自覺運用榮辱觀念檢省自己的思想和行為。尤其要通過社會主義榮辱觀的教育，切實扭轉(zhuǎn)部分交通職工存在的重物質(zhì)、輕奉獻，重個人、輕集體的人生觀和價值觀，使交通職工自覺養(yǎng)成“熱愛交通、服務(wù)群眾、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的優(yōu)良品德。

（六）要把社會主義榮辱觀與交通企業(yè)文化建設(shè)結(jié)合起來。交通系統(tǒng)一半以上是企業(yè)，企業(yè)職工占整個交通職工近80%。交通系統(tǒng)樹立社會主義榮辱觀重點在交通企業(yè)。為此，交通企業(yè)要把社會主義榮辱觀與企業(yè)文化建設(shè)結(jié)合起來，充分利用企業(yè)文化建設(shè)這一載體，深入開展社會主義榮辱觀教育，以增強廣大交通企業(yè)職工的凝聚力和戰(zhàn)斗力，樹立企業(yè)團隊精神，打造品牌企業(yè)，提高企業(yè)的核心競爭力。

三、在交通崗位職責(zé)的履行中踐行社會主義榮辱觀

交通既是基礎(chǔ)性服務(wù)行業(yè)，又是充分展顯公民道德的前沿窗口。弘揚和踐行社會主義榮辱觀，交通行業(yè)最主要的就是要為社會提供優(yōu)質(zhì)的交通服務(wù)，做社會主義榮辱觀的積極實踐者、示范者和推動著。為此，交通職工要緊緊依靠交通崗位職責(zé)，以樹立社會主義榮辱觀為新的精神動力和思想保障，堅持在交通崗位職責(zé)的履行中從具體事情做起，切實提升社會公眾對交通行業(yè)的滿意度。

（一）大力宣傳以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。交通職工要把我們的崗位創(chuàng)建成自覺踐行社會主義榮辱觀的示范崗位，堅持把“愛交通、知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”的行業(yè)精神與社會主義榮辱觀有機結(jié)合起來，積極投身交通事業(yè)發(fā)展實踐中，為廣大服務(wù)對象提供“文明、誠信、禮儀”的交通服務(wù)。要努力把交通行業(yè)創(chuàng)建成向社會傳播文明新風(fēng)的示范“窗口”，用規(guī)范的服務(wù)、文明的行為和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，向社會傳遞交通文明，促進良好社會風(fēng)尚的形成。充分利用交通“窗口”電子顯示屏、宣傳欄、服務(wù)手冊等載體，大力宣傳社會主義榮辱觀的精神實質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，通過張貼、懸掛宣傳標(biāo)語，設(shè)置公益廣告等，努力在行業(yè)內(nèi)外營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。

（二）扎實抓好規(guī)范化服務(wù)，充分體現(xiàn)交通服務(wù)的基本內(nèi)涵。交通各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)從基礎(chǔ)工作抓起，健全崗位服務(wù)規(guī)范，完善基本服務(wù)條件，扎扎實實做好基礎(chǔ)性服務(wù)工作。管理部門要牢固樹立服務(wù)基層的觀念，始終做到心往下傾，力往下使；運輸部門要牢固樹立服務(wù)群眾的觀念，為廣大群眾提供各類基本運輸信息服務(wù)，積極營造良好的乘運環(huán)境；執(zhí)法部門要牢固樹立依法行政的觀念，始終做到文明執(zhí)法，熱情周到；經(jīng)營部門要牢固樹立誠實守信的觀念，始終做到遵紀(jì)守法，團結(jié)互助?？傊煌ǜ餍袠I(yè)都應(yīng)當(dāng)將社會主義榮辱觀融入到崗位職責(zé)中，使榮辱觀在履職過程中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

（三）大力推行人性化服務(wù)，不斷豐富交通服務(wù)的新內(nèi)涵。規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)是服務(wù)的基本要求，人性化、個性化服務(wù)是服務(wù)的更高境界。交通干部職工要用交通人“愛心的關(guān)懷、耐心的服務(wù)、細心的照顧”進一步豐富交通服務(wù)的新內(nèi)涵。進一步樹立“以人為本”的理念，從服務(wù)對象的實際需要出發(fā)，大力倡導(dǎo)和推行人性化服務(wù)、個性化服務(wù)，創(chuàng)新服務(wù)舉措，拓展服務(wù)內(nèi)容，推出一批新的更具人情味的服務(wù)承諾、服務(wù)公約和服務(wù)守則，使交通為社會的服務(wù)能力和水平得到進一步提高，增強群眾對交通行業(yè)的認(rèn)同感。

（四）虛心接受社會監(jiān)督，把交通負(fù)責(zé)任的精神落在實處。在自覺樹立和踐行社會主義榮辱觀的同時，交通行業(yè)還應(yīng)當(dāng)虛心接受來自行業(yè)內(nèi)外的監(jiān)督。要加強內(nèi)部監(jiān)督，落實好各項工作責(zé)任制，關(guān)注服務(wù)對象的投訴和咨詢，不斷改進工作作風(fēng)和服務(wù)質(zhì)量。充分發(fā)揮行風(fēng)監(jiān)督員、服務(wù)對象和新聞媒體的監(jiān)督作用，通過設(shè)立意見箱、公布服中心咨詢、投訴電話，及時收集、整理廣大服務(wù)對象的意見和需求，本著對每一個服務(wù)對象負(fù)責(zé)的精神，認(rèn)真嚴(yán)肅地處理好每一個投訴和建議，決不推諉、決不敷衍，做到事事有回音、件件有答復(fù)。

樹立社會主義榮辱觀，交通行業(yè)還應(yīng)當(dāng)把握好三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一要領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范，引領(lǐng)交通行業(yè)在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會的前列。二要積極挖掘行業(yè)內(nèi)社會主義榮辱觀的閃光點，樹立踐行社會主義榮辱觀的先進典型和鮮活事例。三要在去年開展先進性教育活動取得豐碩成果的基礎(chǔ)上，進一步建立起符合交通行業(yè)實際的如服務(wù)公約、文明守則等樹立社會主義榮辱觀的長效機制。

第四篇：樹立社會主義榮辱觀

樹立社會主義榮辱觀，加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)

吉林大學(xué)寧波群

內(nèi)容提要：樹立社會主義榮辱觀，必須加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)，并在實踐中不斷探索和豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容、途徑和方法，使高校教師在教學(xué)實踐和科學(xué)研究工作中不斷提高自身的綜合素質(zhì)，自覺做到教書育人、為人師表，真正樹立起良好的社會主義職業(yè)道德觀。

關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德建設(shè)

職業(yè)道德建設(shè)是社會主義和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容。高等學(xué)校是傳播文明和創(chuàng)造和諧的陣地，是社會主義精神文明建設(shè)的示范區(qū)。重視高校教師的職業(yè)道德建設(shè)，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是當(dāng)前高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重點和難點，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時代需要，是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實表達，是社會主義和諧社會的基本要求。當(dāng)前，大力倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，對于廣大教職工形成良好的職業(yè)道德規(guī)范，創(chuàng)建良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，全面提高廣大教職工思想道德素質(zhì)，推動社會和諧發(fā)展和全面進步都具有十分重要的意義。

一、自覺樹立社會主義榮辱觀，充分認(rèn)識加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重大意義

在樹立社會主義榮辱觀，建設(shè)社會主義和諧社會中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業(yè)不同的道德要求。因此，新時期高校教師的職業(yè)道德建設(shè)只能加強，不能削弱。必須把它作為一項事關(guān)全局的根本任務(wù)，擺在高校精神文明建設(shè)的重要位置。

1、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有鮮明的時代性，它關(guān)系到我們黨和國家的未來。

高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要堅持以人為本，堅持科學(xué)發(fā)展觀，為黨和國家培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，能否出色完成這一任務(wù)，是關(guān)系到國家命運和中華民族未來的問題。而廣大教師職業(yè)道德建設(shè)的好壞，直接影響學(xué)生的政治思想建設(shè)和思想道德建設(shè)。這不僅因為廣大教師的思想道德和職業(yè)道德起著主導(dǎo)和率先垂范的作用，而在道德建設(shè)中，既是倡導(dǎo)者、組織者，又是帶頭實踐者，還因為教師的職業(yè)特點是以人格示范來培養(yǎng)人格，以靈魂升華來塑造靈魂。實踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業(yè)、修身育人、克盡職守、樂于奉獻的道德行為教育、感染、陶冶學(xué)生，就會使學(xué)生在教師良好師德的感召下，加強自身修養(yǎng)，德、智、體、美全面發(fā)展。

2、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有思想上的先進性，代表新時期職校園文化的特點和發(fā)展方向。這就要求高校教師的道德建設(shè)要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，要走在時代的前列，要自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想武裝頭腦，堅持以人為本，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)廣大教師的理論和實踐，樹立先進的社會主義思想道德和良好的道德規(guī)范。當(dāng)前，對“八榮八恥”這一道德規(guī)范，我們在普通群眾中只能積極宣傳和倡導(dǎo)，而對高校教師來說，則不僅作為基本的職業(yè)道德規(guī)范加以確定和履行，而切在教學(xué)工作中做“八榮八恥”的模范，用自己的言行教育和影響學(xué)生。因此，高校教師思想道德屬于新時期社會的先進道德，它不僅影響學(xué)校的道德建設(shè)，而且還影響整個社會的道德建設(shè)。

3、高校教師的職業(yè)道德具有很強的典型性，它關(guān)系到學(xué)校良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成，同時也會促進黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。

高校教師的職業(yè)道德對于學(xué)校的教育對象來說，起著典型示范作用。教師的的天性是教書育人，要教書育人就要為人師表，以高尚的道德情操和模范的職業(yè)行為去影響和教育學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。由于教師職業(yè)道德的鮮明特點，使得它與一個學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)密切相關(guān)。教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)高，必然會促進良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，廣大學(xué)生成為建設(shè)者后必將推動整個社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。

二、結(jié)合高校教師的自身特點和需求，不斷豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的實踐內(nèi)容

高校校教師職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容內(nèi)容十分豐富，但要抓住重點，突出重點，結(jié)合當(dāng)前學(xué)校教學(xué)改革和事業(yè)發(fā)展的實際，特別是要結(jié)合學(xué)校教學(xué)評估中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性做好工作，切實加強學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)。

1、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要以學(xué)生為本，用科學(xué)發(fā)展的理念武裝頭腦指導(dǎo)行動。

一定的道德是一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，特別是構(gòu)建設(shè)社會主義和諧社會過程中，更需要大力弘揚以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛國主義和社會主義道德規(guī)范。高校教師職業(yè)道德是社會主義道德的一個側(cè)面，是社會主義道德原則在高校教師職業(yè)活動中的具體化，因此應(yīng)將為學(xué)生服務(wù)、集體主義作為高校教師職業(yè)道德建設(shè)的靈魂。凡是有人居住的地方，就需要有教師在那里從事育人的平凡勞動。教育事業(yè)的這種特點決定了教師必須自覺地把祖國和人民的利益放在首位，必須熱愛、忠誠人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部知識、才華、青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價值觀，以較高的精神境界對待國家、人民、集體和工作。由于知識分子勞動的特點以及個人因素在求學(xué)、治學(xué)、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問題顯得更為重要。在高校教師中需要解決的一個重要問題是知識是怎樣得來的，以及掌握知識為了什么。要聯(lián)系實際抓住這個帶有普遍性的問題進行理想和信念教育，使廣大教師正確認(rèn)識個人的作用，擺正個人的位置，自覺抵制個人主義名利觀、道德觀的侵蝕，樹立植根于祖國，回報祖國取之于人民，服務(wù)于人民來源于社會，奉獻于社會的道德觀念。

2、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以教書為重點，把育人貫穿于整個教學(xué)工作的全過程。

各行各業(yè)的職業(yè)道德的內(nèi)容，既具有相互統(tǒng)一的共性，又具有相互區(qū)別的特殊性。高校教師首先是教師，教師不同于其它行業(yè)的職業(yè)特點，這也是高校教師的基本職業(yè)特點。教師的工作對象是身心處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)的學(xué)生，勞動的產(chǎn)品是人，勞動的主要工具也是人。教師的這一職業(yè)特點，決定了教師道德的內(nèi)容要比很多行業(yè)要廣，要求要高。因此，教師職業(yè)道德應(yīng)包括思想、信仰、作風(fēng)、業(yè)務(wù)等多方面的要求。高校教師職業(yè)又有其不同于中小學(xué)教師的特點，這主要是由中小學(xué)生和高校學(xué)生的不同特點所決定的。高校學(xué)生已具備了獨立思考問題，認(rèn)識事物本質(zhì)的能力，因此高校教師的學(xué)識水平、思想意識、品德作風(fēng)等方面的要求應(yīng)更高，在職業(yè)道德中所占的分量更重。另外，高校是整個教育出產(chǎn)品的最后工序，這就決定了高校教師的職業(yè)道德在內(nèi)容上應(yīng)具有豐富性、深刻性、思想性和全面性特點。教書育人，是教師最基本的實踐活動，教育的整個過程即育人過程?！敖虝恕笔且粋€相互統(tǒng)一、不可分割的整體。教書是教師育人的主要手段，育人是教師教書的根本宗旨。無論是傳播思想道德還是傳播科學(xué)文化，教師都不應(yīng)當(dāng)忘記自己的基本職責(zé)是為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)健康、全面、和諧發(fā)展的合格人才，進而提高我國的民族素質(zhì)。因此在高校教師職業(yè)道德建設(shè)中，要把教書育人作為根本任務(wù)擺在突出位置?？傊?，高校教師的職業(yè)特點要求其職業(yè)道德的主要內(nèi)涵是愛崗敬業(yè)、無私奉獻的師魂，熱愛學(xué)生、為人師表的師德，全面發(fā)展、和諧施教的師觀，知行統(tǒng)一、教書育人的師能。

3、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以公德為基礎(chǔ)，爭做社會主義榮辱觀的倡導(dǎo)者和實踐者。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會公德教育，是社會公共生活中共同遵守的基本道德行為準(zhǔn)則，也是建設(shè)社會主義和諧社會的基本要求。教師是社會大家庭中的成員，其職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)以“八榮八恥”為社會公德教育的基本要求。結(jié)合建設(shè)和諧校園的實際，職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)含有如下內(nèi)容：一是協(xié)調(diào)人與人正常關(guān)系的規(guī)范，做到尊師愛生，禮貌互讓，干群團結(jié)，合作育人。二是為人處事的行為規(guī)范，做到誠實守信，正直公正，廉潔從教。三是維護公共秩序的規(guī)范，做到遵守公共秩序，愛護公共設(shè)施，注意公共衛(wèi)生，保護公共安全。四是文明禮貌的規(guī)范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛。五是營造優(yōu)美環(huán)境的規(guī)范，做到愛護校園，保護環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美育人氛圍。要在繼承和發(fā)揚優(yōu)良師德傳統(tǒng)的同時，充分體現(xiàn)和諧發(fā)展時代理念。中國的傳統(tǒng)文化中包含有豐富的師德思想，需要我們很好傳承，而在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，師德建設(shè)又必須賦予符合時代需要的新的內(nèi)容。如平等競爭、以人為本、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、探索教育規(guī)律等精神和觀念，是符合時代價值觀和行為準(zhǔn)則的，應(yīng)該在職業(yè)道德建設(shè)中充分反映。

三、堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，不斷探索高校教師職業(yè)道德建設(shè)的新途徑新方法

高校教師職業(yè)道德建設(shè)是一項創(chuàng)建和諧育人環(huán)境的系統(tǒng)工程。這就要求我們要結(jié)合廣大教師職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀和廣大教師教學(xué)工作的需要，制定切實可行的條例和辦法，進一步加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)。

1、做到自我教育和學(xué)校教育相結(jié)合在教師職業(yè)道德建設(shè)中需要自我教育和學(xué)校教育的相互作用。自我教育就是要求教師以思想道德規(guī)范的要求進行自覺的自我內(nèi)化，在教學(xué)活動中高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自己的人格形象。學(xué)校教育就是各級組織通過各種形式對教師進行職業(yè)道德教育。學(xué)校教育是教師道德形成的初級階段，是教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。自我教育是教師職業(yè)道德教育最有效的形式和最高境界，是良好的教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。目前，針對高校改革發(fā)展的需要和教師職業(yè)道德狀況，一方面要通過各種形式，開展豐富多彩的活動，制定出適合本校特點的教師職業(yè)道德規(guī)范，有針對性地進行師德教育，使教師明白職業(yè)道德規(guī)范要求，弄清道德是非，為自身道

德建設(shè)確立正確的認(rèn)識前提，另一方面廣大教師要進行道德的自律，通過各種活動提高認(rèn)識，對照職業(yè)道德規(guī)范找差距，由”自覺遵守”變?yōu)樽杂X行動，不斷加強自身修養(yǎng)，從而使自己的道德行為達到較高境界.2、做到道德約束與行為規(guī)范相結(jié)合道德約束與行為規(guī)范二者相輔相成，道德約束屬于一種人的自我調(diào)節(jié)，其明顯特征是非強制性的，一旦這種自我調(diào)節(jié)行為無效，就必須采取強制性的行為規(guī)范作為重要補充。結(jié)合高校教師實際，道德約束就是要通過加強教師的思想政治工作，堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以“教書育人”為重點，以愛國主義、集體主義、社會主義為基本要求，引導(dǎo)、教育廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使教師在政治覺悟、思想境界、道德情操等方面都成為學(xué)生乃至社會的表率。行為規(guī)范主要是結(jié)合新時期高校教師的職業(yè)要求和當(dāng)前存在的問題，制定一套比較完整的、可操作性強的、與職業(yè)道德規(guī)范相配套的考核制度，以此為教師的職務(wù)聘任、評職晉級、實施獎懲等管理手段提供依據(jù)，逐步實現(xiàn)以法治教。

3、做到表彰獎勵與批評教育相結(jié)合表彰獎勵就是通過各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現(xiàn)出的典型人物和先進事跡，在全社會樹立起廣大教師堅持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書育人、為人師表的光輝形象.使廣大教師學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、做有準(zhǔn)則，在輿論的倡導(dǎo)、榜樣的激勵、榮譽的鼓舞下，增強履行教師職業(yè)道德義務(wù)的責(zé)任感，適時調(diào)整自己的行為，使之符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。批評教育就是對違反職業(yè)道德規(guī)范的教師進行教育和勸戒，對教師形成良好職業(yè)道德起到約束作用。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的進程中，有的高校教師在工作上不負(fù)責(zé)任，精力不放在教學(xué)上，講課不認(rèn)真，應(yīng)付了事；有的高校教師在價值取向上追求名利、收受學(xué)生錢物、考試透題、評卷給人情分；有的高校教師在生活上不檢點，和學(xué)生拉拉扯扯，作風(fēng)庸俗等，給黨的教育事業(yè)造成很大損失，在師生中造成極壞影響。對這樣的教師一定要認(rèn)真教育和查處，嚴(yán)重者要清除教師隊伍，以保證教師隊伍的純潔性，推動教師隊伍的職業(yè)道德建設(shè)。

作者簡介

寧波群吉林大學(xué)工會主席研究員

第五篇：樹立社會主義榮辱觀

如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？

作為一名大學(xué)生，我們要先知道榮辱觀，它是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。在社會主義社會中，樹立榮辱觀是社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，是對社會主義榮辱觀的系統(tǒng)闡述。它概括精辟、內(nèi)涵深刻，把與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德觀念有機地融合在一起，為人們在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇，提供了基本規(guī)范。社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統(tǒng)美德的自覺弘揚，是對我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)和社會主義道德建設(shè)思想的繼承發(fā)展，也是對改革開放以來形成的時代精神的集中體現(xiàn)。因此它對于我們有著十分重要的意義。

樹立社會主義榮辱觀，是全面落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。發(fā)展以人為本，立德以人為先。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，而作為推動科學(xué)發(fā)展主體的人，應(yīng)該是具有高尚的精神境界和道德情操的人，是具有正確的價值取向和行為準(zhǔn)則的人。以人為本與以德立人是相輔相成的有機整體。落實科學(xué)發(fā)展觀，必然要求樹立社會主義榮辱觀，推進思想道德建設(shè)；而樹立社會主義榮辱觀，通過提高人的思想道德素質(zhì)，提升全民族的道德情操，又可以推動經(jīng)濟社會發(fā)展進入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

樹立社會主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會確立了一個共同遵守的價值尺度。一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，在很大程度上取決于社會共同遵循的道德規(guī)范。沒有良好的道德規(guī)范，沒有共同的理想信念，是無法實現(xiàn)社會和諧的。樹立社會主義榮辱觀，以共同的價值尺度，引導(dǎo)和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解，來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，化解各種社會矛盾，可以為構(gòu)建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎(chǔ)。

樹立社會主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風(fēng)氣的迫切要求。在我們的社會中，由于改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，各種文化相互激蕩對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生著深刻影響。總的看，熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團結(jié)友愛，是當(dāng)代社會精神風(fēng)貌的主流。但同時也要看到，社會上也確實有些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚把謬誤當(dāng)真理，與社會主義道德要求格格不入，與文明社會風(fēng)氣極不協(xié)調(diào)。這些錯誤思想和行為產(chǎn)生的原因是多方面的，但從根源上來說，缺乏正確榮辱觀的引導(dǎo)無疑是一個重要原因?！鞍藰s八恥”明確地告訴我們，在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。因此，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有強烈的現(xiàn)實緊迫性。

可以說，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，吸收、繼承和發(fā)展了人類歷史上各種榮辱思想的精華，有著豐富的內(nèi)涵和鮮明的時代特征，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。體現(xiàn)了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然要求，是實現(xiàn)以人為本、科學(xué)發(fā)展的道德基石，是凝聚人心、促進社會和諧的堅強紐帶，是當(dāng)前全體人民的共同心愿因而得到了全社會的廣泛認(rèn)同和衷心擁護。