第一篇：大學(xué)生熱點(diǎn)問(wèn)題問(wèn)卷調(diào)查分析

大學(xué)生熱點(diǎn)問(wèn)題問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)

專業(yè)班級(jí)：工商管理（1）班姓名：任輝學(xué)號(hào)：201113005203

大學(xué)生，作為社會(huì)中一個(gè)具備特別力量的群體，是知識(shí)和科技的載體，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍和接班人。為了調(diào)查大學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注情況，以及其精神文明狀況，本小組開(kāi)展一次以“關(guān)于大學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的認(rèn)知”為主題的調(diào)查問(wèn)卷活動(dòng)，面向本校學(xué)生發(fā)放50張問(wèn)卷，在收回的有效問(wèn)卷中進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

一、參加調(diào)查的女生積極性較高。

二、大三的同學(xué)參加人數(shù)較多。

三、學(xué)文科的同學(xué)更關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題。

四、娛樂(lè)、軍事、政治受關(guān)注度較高，娛樂(lè)占到40%。

五、60%的同學(xué)認(rèn)為關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)其的生活、學(xué)習(xí)方面有實(shí)際作用。

六、接近一半的被調(diào)查者每天都會(huì)瀏覽一次熱點(diǎn)問(wèn)題。

七、瀏覽熱點(diǎn)問(wèn)題使用的工具電腦占53.33%，手機(jī)占46.67.八、73%的同學(xué)會(huì)搜索一些自己不感興趣卻對(duì)就業(yè)有幫助的熱點(diǎn)問(wèn)題。

九、60%的同學(xué)會(huì)在閑暇之余與別人談?wù)摃r(shí)事熱點(diǎn)。

十、60%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策這門課很有必要。

此次調(diào)查，目的是給大學(xué)生一個(gè)良好的思維導(dǎo)向，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，全面發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)這次調(diào)查，我們受到了深刻的教育，見(jiàn)識(shí)也廣了許多。進(jìn)一步激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)激情。相信自己能把今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)理論知識(shí)扎實(shí)、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的雙“豐收”人才。

個(gè)人與社會(huì)息息相關(guān)，并相互影響、相互制約，社會(huì)總是時(shí)刻在變化發(fā)展的，個(gè)人在社會(huì)中會(huì)隨之相應(yīng)變化，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)絕不能一成不變，要在變化的過(guò)程中學(xué)會(huì)如何把握。關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，有利于提高個(gè)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的了解程度，有利于跟上時(shí)代的步伐，有利于更好地發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。

第二篇：大學(xué)生熱點(diǎn)問(wèn)題

戀愛(ài)婚姻問(wèn)題如今已成為大學(xué)生十分敏感的熱門話題，也是高校思想政治工作者最難以處理的問(wèn)題。改革開(kāi)放二十幾年來(lái)，大學(xué)生的戀愛(ài)婚姻問(wèn)題已普遍引起各方面的注意和重視，許多人就戀愛(ài)問(wèn)題產(chǎn)生的原因和思想政治工作的對(duì)策進(jìn)行了許多有益的工作，然而，一些深層次的問(wèn)題并未得到妥善解決，特別是隨著形勢(shì)的發(fā)展而產(chǎn)生的新問(wèn)題，更常常使思想政治工作者感到困惑。本文針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析和探討，以就正與大方之家。本論文主要包括三個(gè)部分：第一個(gè)部分闡述了大學(xué)生戀愛(ài)的現(xiàn)狀，結(jié)合相關(guān)資料及調(diào)查結(jié)果歸納出大學(xué)生戀愛(ài)的五種類型和特征，這是本文的起點(diǎn)。

第二部分從前面的論述中找出大學(xué)生戀愛(ài)存在的問(wèn)題且分析了其產(chǎn)生的原因。文章認(rèn)為大學(xué)生在戀愛(ài)認(rèn)知、戀愛(ài)行為和戀愛(ài)態(tài)度上都存在著不少的問(wèn)題。繼而從學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)和家庭方面去探討原因，為尋找對(duì)策作好鋪墊，這是本文的重點(diǎn)。

第三部分針對(duì)上述三方面的原因探討大學(xué)生戀愛(ài)教育的對(duì)策，這是本文的難點(diǎn)和落腳 點(diǎn)。

【正 文】引言

中國(guó)新世紀(jì)的大學(xué)生青春年少，生氣盎然。他們追求時(shí)尚而求真務(wù)實(shí)，他們標(biāo)新立異而講究效率，他們充滿憧憬而注重現(xiàn)實(shí)，他們求知迫切而向往愛(ài)情。大學(xué)戀愛(ài)已成為高校一道亮麗的風(fēng)景線。它是獨(dú)特的校園文化、個(gè)性的青年文化和細(xì)膩的心理文化疊加的產(chǎn)物。

我國(guó)高校從20世紀(jì)80年代中期起，就把戀愛(ài)觀教育納入了大學(xué)生思想品德教育課程的內(nèi)容，長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題一直是困擾高校德育工作的一個(gè)突出問(wèn)題。二十多年過(guò)去了，當(dāng)今大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)象越來(lái)越普遍，種種戀愛(ài)問(wèn)題也越來(lái)越多，由此產(chǎn)生的后果已嚴(yán)重影響了大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)生活。大學(xué)是人生的重要時(shí)段，是一個(gè)人學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)身體，鍛煉思想，訓(xùn)練技能，開(kāi)發(fā)智力的黃金時(shí)期，大學(xué)生能否正確處理好戀愛(ài)、愛(ài)情問(wèn)題，集中精力搞好學(xué)習(xí)、工作，提高身體、思想素質(zhì)，力求全面發(fā)展，這就不僅關(guān)系到個(gè)人今后的幸福、發(fā)展和前途，而且也直接關(guān)系到社會(huì)和國(guó)家培養(yǎng)人才的質(zhì)量。因此，進(jìn)行大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)狀與教育對(duì)策研究十分有必要而且重要。本文將通過(guò)分析當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)狀，探討其內(nèi)在的原因，思考出相應(yīng)的教育對(duì)策，從而改進(jìn)我們的教學(xué)、教育方法和內(nèi)容，真正把我們的思想政治工作做到學(xué)生的心上。

一、大學(xué)生戀愛(ài)的現(xiàn)狀 據(jù)資料報(bào)道，目前全國(guó)高校有85.6%的大學(xué)生已經(jīng)實(shí)施或準(zhǔn)備涉足愛(ài)河。[1]為了及時(shí)準(zhǔn)確地掌握新世紀(jì)大學(xué)生的思想政治教育和管理工作，筆者查閱了大量的文獻(xiàn)資料，參閱了全國(guó)的相關(guān)調(diào)查，并于2005年1月對(duì)以涪陵師院為代表的幾所重慶市高校的大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，采取分層隨機(jī)抽樣調(diào)查法和個(gè)別訪談法，共發(fā)放問(wèn)卷368份，回收有效問(wèn)卷316份。綜合文獻(xiàn)資料及有關(guān)的調(diào)查報(bào)告，大致反映了當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)狀，其分析如下：(一)大學(xué)生戀愛(ài)的類型

通過(guò)調(diào)查表明大學(xué)生談戀愛(ài)已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)，其戀愛(ài)類型大體上可以分為以下5種：

1、志同道合型

志同道合型，也可稱理想型或事業(yè)型。這種戀愛(ài)類型是建立在共同的理想、信念和事業(yè)的基礎(chǔ)之上的。雙方為了維系愛(ài)情的發(fā)展，不使對(duì)方失望，則往往對(duì)自己要求更高，學(xué)習(xí)和工作更勤奮。據(jù)一項(xiàng)對(duì)全國(guó)14個(gè)省市26所全日制高校5472名在校大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：這種類型的戀愛(ài)人數(shù)占17%左右，但是其成功率非常高，往往畢業(yè)以后能攜手走出校園。[2]

2、情投意合型

情投意合型，也可稱情感型。這種戀愛(ài)類型主要以共同的情趣、愛(ài)好為基礎(chǔ)，一般感情專

一、互敬互愛(ài)，遇到困難能夠共同分擔(dān)。校園里?？匆?jiàn)他們成雙成對(duì)的走在一起，共同探討人生的悲歡。這種戀愛(ài)人數(shù)占19%左右，成功率也是比較高的，達(dá)到86%。[2]

3、嘗試型

進(jìn)人大學(xué)校園的青年大學(xué)生，由于生理上性的成熟，逐漸產(chǎn)生了接近異性、追求愛(ài)情的欲求。另外，社會(huì)輿論尤其是大眾傳播媒介對(duì)男女私情、婚姻愛(ài)情的渲染，觸發(fā)了他們較強(qiáng)烈的性的體驗(yàn)，驅(qū)使他們產(chǎn)生了對(duì)“異性交往”的神秘感，加之大學(xué)自由寬松的客觀條件，于是他們便產(chǎn)生了想了解和嘗試愛(ài)情的需要和行為。嘗試型的大學(xué)生，由于缺乏正確的戀愛(ài)觀，而易遭到對(duì)方的拒絕，出現(xiàn)“單相思”或悲觀情緒，以致影響學(xué)業(yè)。即使偶爾能引起對(duì)方的注意，也常常以失敗告終，因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ω星榈慕涣?，沒(méi)有共同的愛(ài)好和共同的人生目標(biāo)。這種戀愛(ài)人數(shù)占的比率比較高，有37%之多，而最終走到一起的并不多，往往只有20%～30%左右。[2]

4、彌補(bǔ)型

由于大學(xué)學(xué)習(xí)比較枯燥乏味，班級(jí)、學(xué)校文化活動(dòng)的不足，使一些大學(xué)生感到精神空虛、孤寂和惆悵，于是便尋求戀愛(ài)，藉以彌補(bǔ)。這種類型的大學(xué)生由于兩人形影不離，不愿參與集體活動(dòng)，容易遭到同學(xué)的議論和不滿。由于其戀愛(ài)的基礎(chǔ)只是精神空虛的補(bǔ)償，畢業(yè)后戀愛(ài)關(guān)系易破裂。這種人數(shù)比率不多，只占15%左右，其成功率也非常的低。[2]

5、虛榮型

一些大學(xué)生特別是男大學(xué)生認(rèn)為，談戀愛(ài)、有朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有能耐，反之則是無(wú)能的表現(xiàn)。在這種心理的壓力下，一些人從虛榮出發(fā)，匆匆在同學(xué)中尋覓所謂的“知音”。虛榮型的戀愛(ài)，由于只追求一時(shí)的感情滿足和快樂(lè)，缺乏明確的愛(ài)情基礎(chǔ)和目標(biāo)，極易破裂，也極易走上歧途。這種類型的大學(xué)生較多的在學(xué)業(yè)上不思進(jìn)取，自制力差，學(xué)習(xí)成績(jī)低劣，生活上比闊氣講排場(chǎng)?？梢哉f(shuō)這種心理談戀愛(ài)的成功率最低，因?yàn)樗麄冎皇浅鲇谀骋环N目的，所以很難成功！

（二）大學(xué)生戀愛(ài)的特征

大學(xué)生正處于青年期,生理逐漸成熟,性意識(shí)不斷覺(jué)醒,往往對(duì)愛(ài)情有著美好的向往和熱烈的追求。同時(shí)大學(xué)生又生活在青年人高度集中的特殊環(huán)境中,年齡相仿,朝夕相處,加上專業(yè)一致,興趣相投,有較多的共同語(yǔ)言,更容易產(chǎn)生感情上的共鳴而萌發(fā)愛(ài)情的種子。同時(shí)部分傳媒“無(wú)愛(ài)不成書(shū),無(wú)愛(ài)不成戲,無(wú)愛(ài)不成歌”的“催化”和西方愛(ài)情文化的強(qiáng)烈沖擊,使得新世紀(jì)大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題有著與過(guò)去乃至八九十年代的大學(xué)生顯著不同的特點(diǎn)：

1、普遍化

據(jù)本次抽樣調(diào)查結(jié)果表明,正在談戀愛(ài)或準(zhǔn)備談戀愛(ài)的人,一年級(jí)為15%,二年級(jí)為25%,三年級(jí)為40%,四年級(jí)為65%。其中二年級(jí)為超常增長(zhǎng)階段,尤以女生為甚,占到50%左右。女同學(xué)自嘲:“大一嬌，大二俏，大三著急，大四沒(méi)人要。”[1]說(shuō)得可能有些夸大，但確實(shí)反映了校園愛(ài)情的一些實(shí)情，因?yàn)槟写髮W(xué)生們固執(zhí)地認(rèn)為，大學(xué)畢業(yè)后還沒(méi)有男友的女孩，都是別人挑剩下的，鑒于此，一位大學(xué)哲學(xué)系的副主任說(shuō)：“我們不禁止大學(xué)生談戀愛(ài)，怕他畢業(yè)后難找對(duì)象了?！盵1]

2、低齡化

現(xiàn)在大學(xué)生談戀愛(ài)出現(xiàn)了低年齡化趨勢(shì),即由高年級(jí)發(fā)展到低年級(jí),由大年齡發(fā)展到小年齡，而且呈上升趨勢(shì)。以前，高年級(jí)大學(xué)生談戀愛(ài)的人數(shù)較多，而現(xiàn)在一年級(jí)的大學(xué)生就開(kāi)始談戀愛(ài)。可以說(shuō)，在大學(xué)校園里談戀愛(ài)已成了風(fēng)氣，成了部分大學(xué)生入校后的要?jiǎng)?wù)之一。一些大學(xué)生陶醉其中，許多大學(xué)生躍躍欲試，戀愛(ài)熱持續(xù)升溫，成為高等學(xué)府“一道獨(dú)特的風(fēng)景線?！盵3]

3、公開(kāi)化

戀愛(ài)方式由“秘密”轉(zhuǎn)向“公開(kāi)”,在愛(ài)情表達(dá)方式上,感情外露,過(guò)分親昵,無(wú)所顧忌。以往大學(xué)生談戀愛(ài)很慎重，把它當(dāng)作人生的一件大事來(lái)看待。談戀愛(ài)往往很隱蔽，不輕易讓別人知道；而當(dāng)今大學(xué)生表現(xiàn)為結(jié)交異性朋友大方，他們成雙成對(duì)，形影不離，對(duì)別人的議論毫不在乎。涪陵師范學(xué)院的一位教師曾風(fēng)趣地說(shuō):“過(guò)去學(xué)生談戀愛(ài)看見(jiàn)老師覺(jué)得不好意思,而現(xiàn)在是老師看到學(xué)生談戀愛(ài)老師感到不好意思?！?/p>

4、快速化

以往的大學(xué)生從戀愛(ài)走向結(jié)婚常經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，而現(xiàn)在的大學(xué)生從相識(shí)到熱戀進(jìn)展迅速。在大學(xué)校園這塊愛(ài)情的沃土上，每分鐘都在誕生愛(ài)情，每一刻又在分解著愛(ài)情。當(dāng)代大學(xué)生有情則愛(ài)，無(wú)情則散，毫不掩飾。一位戀愛(ài)“快速化”的專家高論道；“大學(xué)里談戀愛(ài)不過(guò)是在做試驗(yàn)和種實(shí)驗(yàn)田，取得第一手的經(jīng)驗(yàn)，成功與不成功也沒(méi)啥了不起。如果現(xiàn)在不學(xué)會(huì)幾招，將來(lái)在社會(huì)上翻了船，那可了不得了?！盵4]

5、多元化

以往大學(xué)生談戀愛(ài)多以結(jié)婚為歸宿，而現(xiàn)在相當(dāng)一部分大學(xué)生不以婚姻為目標(biāo)，戀愛(ài)動(dòng)機(jī)和目的多種多樣。有的大學(xué)生談戀愛(ài)是為了減輕學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力；有的是為了證明自己的魅力；有的是從心理，“一個(gè)寢室里別人都談戀愛(ài)了，那么我也要談戀愛(ài)。[5]

二、大學(xué)生戀愛(ài)存在的問(wèn)題及原因

（一）大學(xué)生戀愛(ài)存在的問(wèn)題

今天的大學(xué)生面臨的是一個(gè)全面開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境,價(jià)值觀念、思想觀念正在發(fā)生深刻的變化,反映在戀愛(ài)認(rèn)知、戀愛(ài)態(tài)度和戀愛(ài)行為上也是良莠并存。就問(wèn)題而言，主要有：

1、戀愛(ài)觀上存在錯(cuò)誤認(rèn)知。第一，愛(ài)情至上。

有些同學(xué)把愛(ài)情看得高于一切、重于一切,似乎除了愛(ài)情之外,別的什么東西都不存在了。本次訪談中,有不少同學(xué)認(rèn)為,“人生中最可貴的幸福就是愛(ài)情”;有的甚至認(rèn)為,“沒(méi)有愛(ài)情學(xué)習(xí)就沒(méi)有意義”,“大學(xué)生活應(yīng)該是學(xué)習(xí)加戀愛(ài)。”因此,有的同學(xué)一進(jìn)大學(xué)就涉足情場(chǎng),忙于談情說(shuō)愛(ài),寫(xiě)信幽會(huì),致使學(xué)習(xí)成績(jī)迅速下降。第二，男主女從。

這是“三綱五?！?、“三從四德”等封建倫理觀念在愛(ài)情問(wèn)題上的反映。表現(xiàn)為有些男同學(xué),自認(rèn)為自己的事業(yè)重要,把對(duì)方當(dāng)作從屬者、服務(wù)者或精神上的慰藉者;有的女同學(xué)在這種舊觀念的影響下,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴思想,把自己的前途、命運(yùn)寄托在對(duì)方身上,只想找一個(gè)理想的“靠山”,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),舒舒服服地靠一輩子。從而缺乏進(jìn)取精神,不愿再拼搏奮斗。第三，容貌第一。

他們注重異性的外在美,以獲得感官上的愉悅,為此,往往把異性的相貌、儀表、體態(tài)、身高放在擇偶標(biāo)準(zhǔn)的首位,把是否對(duì)得起親友、對(duì)得起“觀眾”作為出發(fā)點(diǎn),而忽視對(duì)方思想上、感情上、精神上的條件,似乎愛(ài)情不是心靈的結(jié)合,而是臉蛋的拼湊。

第四，功利至上。

主要是把愛(ài)情建立在對(duì)方家庭的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件上，或以父母的社會(huì)地位和家庭的優(yōu)越條件為資本,待價(jià)而沽;或從今后的就業(yè)、升遷等某種個(gè)人動(dòng)機(jī)出發(fā),總是盤算從對(duì)方那里得到好處。似乎愛(ài)情的目標(biāo)不是對(duì)象自身而是他(她)的家庭出身。凡此種種,都是狹隘的功利主義與市儈作風(fēng)在戀愛(ài)問(wèn)題上的表現(xiàn),是與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德體系所包含的戀愛(ài)觀格格不入的。

2、戀愛(ài)態(tài)度和戀愛(ài)行為上存在不少問(wèn)題。

比如有的大學(xué)生以虛榮的心理對(duì)待愛(ài)情,把越早被人愛(ài)當(dāng)作一種驕傲,把有異性陪伴看作一種派頭；有的大學(xué)生擔(dān)心別人在談而自己未談會(huì)被譏為“嫁不出去的姑娘”或“低能兒”,為了展示不甘示弱的決心和能力而涉足情場(chǎng),談起了戀愛(ài)；有的大學(xué)生把談戀愛(ài)當(dāng)作是“做作業(yè)”、“打草稿”,玩一玩,試一試,為今后處理婚戀問(wèn)題積累經(jīng)驗(yàn)；有的大學(xué)生對(duì)愛(ài)情表現(xiàn)出一種絕對(duì)超然的態(tài)度,追求一種朦朧的、模糊的愛(ài),認(rèn)為世界上最美的東西往往是以朦朧、模糊的形式表現(xiàn)出來(lái)的,愛(ài)情正是如此；還有的大學(xué)生認(rèn)為,戀愛(ài)應(yīng)重過(guò)程而不必過(guò)多考慮結(jié)果,把戀愛(ài)和婚姻當(dāng)成沒(méi)有聯(lián)系的兩碼事；還有的大學(xué)生受現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的影響,把戀愛(ài)當(dāng)成兒戲,朝三暮四,玩弄感情,有的大學(xué)生甚至把所謂的“性自由”、“性解放”當(dāng)作一種社會(huì)進(jìn)步,在戀愛(ài)問(wèn)題上不講道德,不受約束,不負(fù)責(zé)任,用性欲來(lái)取代愛(ài)情；至于有的大學(xué)生因談戀愛(ài)而荒廢學(xué)業(yè),或因戀愛(ài)問(wèn)題出現(xiàn)心理和精神疾病乃至造成非正常死亡的亦不是個(gè)別現(xiàn)象。

（二）大學(xué)生戀愛(ài)存在問(wèn)題的原因

既然上述大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題會(huì)產(chǎn)生如此不良，甚至嚴(yán)重的后果，那么，我們就有必要分析其產(chǎn)生的原因，這對(duì)幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、婚戀觀，進(jìn)而使他們健康成長(zhǎng)具有重要的意義。

1、性生理和性心理成熟是導(dǎo)因

當(dāng)代大學(xué)生的年齡一般都在20歲左右，正處于青春期的高峰，是其性能量最旺盛的時(shí)期，他們性生理成熟導(dǎo)致了性心理、性意識(shí)的萌芽，從而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的異性交往欲和對(duì)性知識(shí)的感興趣，對(duì)異性的愛(ài)慕和追求。一項(xiàng)調(diào)查顯示，83%的大學(xué)生有和異性交往的強(qiáng)烈欲望，比10年前上升了12.9%。性興趣從中學(xué)開(kāi)始（有異性朋友）的由10年前的38.8%，增加到2000年的57.28%。[6]由此，大學(xué)生始而表現(xiàn)為時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的對(duì)異性的向往和傾慕心理,喜歡打扮、整裝,樂(lè)于在異性面前表現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,并希望得到好評(píng)，繼而相互評(píng)頭論足，想入非非，最后發(fā)展為相互追求，墮入情網(wǎng)，甚至發(fā)生越軌行為。由于缺乏正確的引導(dǎo)，在好奇心驅(qū)使下的盲目摸索，嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生性心理的健康發(fā)展，成為他們性過(guò)錯(cuò)的主要原因。例如，有的女生不懂得男性受強(qiáng)烈性刺激易達(dá)到性興奮狀態(tài)和自身的極易受孕性，從而在與異性接觸中放松警惕，錯(cuò)誤的為表達(dá)愛(ài)情而吞食苦果。

2、自身的修養(yǎng)不足是根本因素 大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的實(shí)際獲得程度、體驗(yàn)方式主要受制于大學(xué)生自身修養(yǎng)狀況。大學(xué)生自身修養(yǎng)不足往往是戀愛(ài)問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，表現(xiàn)為：

（1）失去奮斗目標(biāo)與前進(jìn)的動(dòng)力。進(jìn)入了高等學(xué)府，有些大學(xué)生新的理想尚未建立起來(lái)，出現(xiàn)了理想的真空地帶，表現(xiàn)為混日子，得過(guò)且過(guò)。有位學(xué)生坦言：“進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，我的思想很消極，什么目的也沒(méi)有，終日無(wú)精打采，仿佛人生一點(diǎn)兒意義都沒(méi)有，頭腦一片空白。”這一表白，反應(yīng)了很多大學(xué)生心中的苦悶，缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力、目標(biāo)，于是轉(zhuǎn)到談情說(shuō)愛(ài)，借以消磨時(shí)光，尋求快樂(lè)。

（2）排解孤獨(dú)、寂寞的需要。校園文化生活單調(diào)，課余文化生活枯燥乏味，三點(diǎn)一線連成了每天的全部，再加上家庭的干預(yù)與影響較中學(xué)時(shí)大為減弱，對(duì)同學(xué)之間的人際關(guān)系適應(yīng)性較差，以至感到孤獨(dú)、無(wú)聊、空虛、寂寞，一些學(xué)生為了釋放多余的精力、尋求精神快慰而談戀愛(ài)。據(jù)一項(xiàng)對(duì)北京、上海等9個(gè)地區(qū)12所大學(xué)3360名在校生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：大學(xué)期間有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的占70%，其中37.4%的大學(xué)生談戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)在于消除寂寞，57.6%的大學(xué)生認(rèn)為戀愛(ài)的目的不是婚姻，“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有”[7]

（3）追求性刺激。當(dāng)前社會(huì)上格調(diào)低下的性文化泛濫，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)上的世界正處于無(wú)柵欄狀態(tài)，黃色的信息隨處可看；另外，大學(xué)生受西方的“性自由”、“性解放”思想的影響，影響了部分大學(xué)生的兩性觀，把追求感觀刺激作為與異性交往的原因與目的。有些大學(xué)生甚至認(rèn)為“性這種生理需要，同人餓了要吃飯，渴了要喝水一樣”。

（4）攀比心理作祟。有些大學(xué)生談戀愛(ài)純粹是從眾心理、攀比心理作祟的結(jié)果，看到別人出雙入對(duì)，心理難以保持平衡，于是便隨大流，趕緊找一個(gè)，以滿足虛榮心。（5）為以后的人生積累經(jīng)驗(yàn)。有的大學(xué)生認(rèn)為，“大學(xué)里談戀愛(ài)，如同種試驗(yàn)田，取點(diǎn)兒第一手經(jīng)驗(yàn)，為以后成熟的愛(ài)情打基礎(chǔ)”?！熬驮诎雺?mèng)半醒之間，我們忘了還有明天”、“跟著感覺(jué)走，緊抓住夢(mèng)的手”等港臺(tái)流行歌曲總是在校園里經(jīng)久不衰，格外受到大學(xué)生的青睞，不知是這些流行歌曲影響了大學(xué)生的戀愛(ài)觀，還是大學(xué)生的戀愛(ài)觀在流行歌曲中找到了共鳴，不問(wèn)結(jié)果，只問(wèn)過(guò)程，已成了他們獲取愛(ài)情的真實(shí)寫(xiě)照。

3．高校教育的特點(diǎn)與局限是重要因素 大學(xué)生作為受教育者，其戀愛(ài)觀的確立直接來(lái)源于高校教育，所以高校教育的特點(diǎn)與局限是影響大學(xué)生戀愛(ài)教育的重要因素。首先，大學(xué)生支配時(shí)間的自主性和課余時(shí)間的豐富性的影響。與中小學(xué)生比起來(lái)，大學(xué)生自己支配時(shí)間的自由度要大得多，課余文化生活要豐富得多，這就為大學(xué)生談戀愛(ài)創(chuàng)造了客觀條件，使男女生有足夠的時(shí)間、機(jī)會(huì)雙雙單獨(dú)接觸。我們看到，無(wú)論是郊游、社團(tuán)活動(dòng)、體育鍛煉，還是舞會(huì)、文娛演出都是便于他們談情說(shuō)愛(ài)、卿卿我我的最佳時(shí)機(jī)。

其次，學(xué)生來(lái)源多重性的影響。為了適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，高校對(duì)辦學(xué)體制和招生制度進(jìn)行了改革，學(xué)生來(lái)源呈現(xiàn)出多重性趨勢(shì)。從90年代起，由于高校招生、畢業(yè)分配制度的改革，尤其是中后期高校擴(kuò)大招生使許多學(xué)校的學(xué)生宿舍跟不上生源增加的發(fā)展，大學(xué)生便可以在外租房。多層次（有的高校從專科生到博士生都有）、多形式（全日制、函授、夜大、電大等）、多渠道（校校聯(lián)辦、公辦與民辦聯(lián)姻等）辦學(xué)，使高校學(xué)生的來(lái)源、層次、年齡也更加復(fù)雜。這些情況必然給大學(xué)校園帶來(lái)一系列前所未有的變化，同樣也對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題帶來(lái)一定的影響。例如，某些來(lái)自富裕家庭、富裕地區(qū)的大學(xué)生由于事業(yè)心不強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性不高，成天用父母爭(zhēng)來(lái)的錢吃喝玩樂(lè)，往往用戀愛(ài)來(lái)“豐富”自己的精神生活，打發(fā)時(shí)光。來(lái)自社會(huì)的大學(xué)生有的已經(jīng)建立了家庭,有的正處于熱戀期，多來(lái)源、多層次、大年齡大學(xué)生的戀愛(ài)行為在高校形成了一種感染性的視覺(jué)沖擊，這在客觀上為大學(xué)生談戀愛(ài)形成了一種環(huán)境和氛圍。

最后，高校對(duì)學(xué)生的管理比較寬松。中學(xué)尤其是高三對(duì)學(xué)生的管理非常嚴(yán)格，面面俱到不留死角。高校學(xué)生管理工作相對(duì)而言要寬松得多，主要靠學(xué)生自我管理、自我監(jiān)督、自我約束。特別是90年代后的教育者日益年輕化，在對(duì)大學(xué)生談戀愛(ài)的態(tài)度上也開(kāi)明化，他們更加尊重大學(xué)生的身心需要，對(duì)大學(xué)生談戀愛(ài)以及日益放肆的戀愛(ài)行為，采取了寬容的態(tài)度。加上大學(xué)生就業(yè)的自主性日益增大，學(xué)校失去了“懲治”大學(xué)生談戀愛(ài)的殺手锏——畢業(yè)分配。這一切變化在客觀上使高校對(duì)大學(xué)生談戀愛(ài)的硬性禁止力度削弱。于是，某些大學(xué)生自我要求放松，自我約束能力差，不思進(jìn)取，成天沉溺于愛(ài)河之中。一般來(lái)說(shuō)，只要不發(fā)生因性行為而出現(xiàn)嚴(yán)重后果，大學(xué)生的戀愛(ài)是不會(huì)遭到學(xué)校干涉的，他們盡可以在戀愛(ài)的道路上“大膽的向前走”。調(diào)查表明，大學(xué)生發(fā)生婚前性行為的地點(diǎn)居前三位的依次是：在家里（45.8%）、在外租房（44.9%）、和在校園內(nèi)（40.7%）[8]嚴(yán)重的是，少數(shù)高校忽視管理的正規(guī)化、制度化建設(shè)，學(xué)生管理工作近乎失控狀態(tài)，對(duì)大學(xué)生的違紀(jì)現(xiàn)象包括戀愛(ài)越軌行為采取放任態(tài)度。如此一來(lái)，校風(fēng)、班風(fēng)日下，近朱者赤，近墨者黑，同學(xué)之間相互影響，使大學(xué)生戀愛(ài)之風(fēng)愈演愈烈，一發(fā)不可收。

4、社會(huì)及家庭的影響是不容忽視的因素 隨著改革開(kāi)放的逐步深入，社會(huì)方方面面的發(fā)展變化給大學(xué)生的情感世界帶來(lái)了極大的沖擊，對(duì)外開(kāi)放使先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)引進(jìn)來(lái)，西方腐朽思想和不健康的東西也大量涌入，描寫(xiě)青年男女情感的文藝作品比較多，影視作品也常出現(xiàn)情愛(ài)的畫(huà)面，更有互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，不健康的書(shū)刊、黃色光盤及黃色網(wǎng)站等等，使大學(xué)生眼花繚亂，難辯是非，對(duì)思想比較單純、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少的大學(xué)生們產(chǎn)生了極大的消極影響，帶來(lái)了極大的危害。一些大學(xué)生把握不住自己，盲目的追求感性的體驗(yàn)和刺激，雙方花費(fèi)更多的時(shí)間去約會(huì)，經(jīng)常陶醉于對(duì)方的音容笑貌，想入非非，約會(huì)見(jiàn)面的吃喝玩樂(lè)、風(fēng)花雪夜地“侃大山”，為此經(jīng)常熬夜，很難做到專心聽(tīng)課，做作業(yè)，這就必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降，不但有害于雙方的身心健康，還影響學(xué)業(yè)的順利完成。

根據(jù)潘綏銘教授對(duì)本科大學(xué)生談戀愛(ài)的情況調(diào)查顯示，一些家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)大學(xué)前后與異性的交往和談戀愛(ài)也持支持態(tài)度。盡管有多達(dá)67.3%的大學(xué)生認(rèn)為，家庭對(duì)自己性觀念的影響總的來(lái)說(shuō)是比較傳統(tǒng)或很傳統(tǒng)的，但是家庭的實(shí)際行為卻寬松得多，因?yàn)樵谏洗髮W(xué)之前，家庭對(duì)他們與異性的交往，只有16.5%（父）和25.5%（母）是反對(duì)/戒備；55.8%（父）和43.3%（母）是既不贊成又不反對(duì)；還有27.6%（父）和31.2%（母）是理解/支持（2.3%說(shuō)不清）。[9]而孩子上本科后，父母的態(tài)度大幅度地轉(zhuǎn)向理解/支持（53.7%）。[10]可見(jiàn)，受到開(kāi)放意識(shí)沖擊的父母，在對(duì)待大學(xué)生談戀愛(ài)的問(wèn)題上，已逐步走向開(kāi)明和尊重。

綜上所述，新世紀(jì)大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)狀既有良好的方面，又有不好的方面，不好的方面又存在著種種原因。針對(duì)大學(xué)生在自我調(diào)節(jié)和自我把握感情的能力方面還比較弱，思想還不成熟，社會(huì)閱歷還不深，理性的分析問(wèn)題能力還不強(qiáng)，以及戀愛(ài)價(jià)值觀尚未完全確立的狀況，因此，迫切需要對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)的戀愛(ài)教育。

三、加強(qiáng)大學(xué)生戀愛(ài)教育的思考

對(duì)于大學(xué)生談戀愛(ài)現(xiàn)象，部分高校采取不禁止，不引導(dǎo)的消極不作為態(tài)度，這是不正確的。因?yàn)榇髮W(xué)生談戀愛(ài)的目的、動(dòng)機(jī)不盡相同，錯(cuò)誤的戀愛(ài)觀念及有失道德的戀愛(ài)行為對(duì)大學(xué)生是相當(dāng)有害的，因此，高校的思想教育工作者，應(yīng)以積極的態(tài)度，在明晰了大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題及產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上，積極疏導(dǎo)大學(xué)生感情困惑，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)業(yè)與愛(ài)情之間的關(guān)系，建立科學(xué)的戀愛(ài)觀念，規(guī)范戀愛(ài)行為，筆者認(rèn)為重點(diǎn)應(yīng)從以下幾方面入手：

（一）提高認(rèn)識(shí)，重視大學(xué)生的戀愛(ài)觀教育

對(duì)于大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)象，高校教師應(yīng)以一種平常心去對(duì)待，絕不可強(qiáng)行壓制，當(dāng)今的大學(xué)生由于社會(huì)進(jìn)步，生理和心理都比較成熟，他們有自己的思想，看問(wèn)題有獨(dú)特的視角，在某種問(wèn)題上還會(huì)產(chǎn)生逆反心理。你越禁止，他們搞得越火熱，校內(nèi)不行就到校外去，往往造成更嚴(yán)重的后果。對(duì)大學(xué)生談戀愛(ài)，不能放任自流，平時(shí)不管，只是在大學(xué)生戀愛(ài)越軌時(shí)才給處分等等，這種方式并不可取。在大學(xué)生涉入戀河之前，應(yīng)教給他們必要的性知識(shí)，包括性生理、性心理、性道德等；當(dāng)他們處于熱戀之中時(shí)，指導(dǎo)大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的承諾永遠(yuǎn)要面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活；當(dāng)他們處于失戀的痛苦體驗(yàn)時(shí)，既要撫慰他們受傷的心靈，也要教給他們更加灑脫地對(duì)待愛(ài)情和人生；當(dāng)深愛(ài)的一方已不復(fù)存在時(shí)，收拾起悲傷重享人生，并不意味著背叛；相反，當(dāng)戀愛(ài)的一方背叛諾言之時(shí)，再度重振精神享受人生，另作追求，也不意味著饒恕。要鼓起大學(xué)生新的理想風(fēng)帆，在事業(yè)的奮進(jìn)中，充滿信心的去駕起新的愛(ài)情之舟，尋找屬于自己的愛(ài)情的港灣。

（二）把握大學(xué)生戀愛(ài)教育的原則

當(dāng)代大學(xué)生生活在人類文明高度發(fā)展、科學(xué)技術(shù)日新月異的時(shí)代,加上自身較高的文化修養(yǎng),決定了其對(duì)愛(ài)情問(wèn)題的理解和思考,既不同于前人,也有別于其他同齡人;既帶著對(duì)傳統(tǒng)文化的深層反思,又帶著改革開(kāi)放年代劇烈變革的印記。幼稚里顯得成熟,純真中又包含荒唐,理性的與非理性交織在一起,使得代在大學(xué)生的戀愛(ài)教育要比過(guò)去復(fù)雜得多,困難得多。因此,必須把握大學(xué)生戀愛(ài)教育的原則。

1、針對(duì)性

一是要弄清楚學(xué)生對(duì)戀愛(ài)問(wèn)題的真實(shí)想法、看法,做到胸中有數(shù),以加強(qiáng)教育的針對(duì)性。方法是,在講授前讓學(xué)生就這一問(wèn)題進(jìn)行討論或做點(diǎn)問(wèn)卷調(diào)查。實(shí)踐表明,學(xué)生樂(lè)于就這一問(wèn)題坦誠(chéng)發(fā)表意見(jiàn)。二是不回避問(wèn)題?，F(xiàn)在大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)問(wèn)題的看法,遠(yuǎn)非是過(guò)去那些該不該談、能不能談、是利大于弊還是弊大于利之類的問(wèn)題;而是更多的從生理、心理和人際交往的角度,從人性、緣分、實(shí)踐的角度,說(shuō)明大學(xué)生戀愛(ài)的合理性、必要性,從社會(huì)文明進(jìn)步的角度看待愛(ài)情的態(tài)度和愛(ài)情的表達(dá)方式。如果對(duì)這些問(wèn)題不能給予有說(shuō)服力的回答,而是拘泥于過(guò)去一般的規(guī)勸、說(shuō)教,是不會(huì)奏效的。

2、全面性

對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題要做全面中肯的分析,力戒片面性。一方面,對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)中出現(xiàn)的普遍化、低齡化和公開(kāi)化等特點(diǎn)要給予一定程度上的理解。進(jìn)入大學(xué)后,由于環(huán)境的變化,大學(xué)生中學(xué)時(shí)代被壓抑的情感和欲望在幾乎完全自由的情況下得以充分發(fā)揮。再加上首次處在一切需要自己思考、判斷、處理的地位,一遇困難就感到孤立無(wú)援,渴望得到別人的幫助與撫慰,一些自控能力較差的學(xué)生極容易迅速跨越友誼的階段直接進(jìn)入戀愛(ài)。從這個(gè)意義上講,大學(xué)生產(chǎn)生戀愛(ài)的想法和要求也是正常的,可以理解的。另一方面,對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)中存在的種種問(wèn)題也不宜以偏概全,用部分學(xué)生中存在的極端問(wèn)題一味地對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)持批評(píng)、指責(zé)和否定的態(tài)度,這既脫離目前大學(xué)生談戀愛(ài)現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)普遍的實(shí)際,也容易引起學(xué)生的逆反心理。事實(shí)上,確有不少同學(xué)戀愛(ài)觀比較正確,有較強(qiáng)的自控能力,在戀愛(ài)過(guò)程中能互相鼓勵(lì),互相幫助,促進(jìn)了雙方學(xué)業(yè)的完成。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行戀愛(ài)教育的過(guò)程中,如果能實(shí)事求是地、全面地加以評(píng)說(shuō),或用學(xué)業(yè)、戀愛(ài)雙豐收的典型事例給學(xué)生以正面引導(dǎo),就比單純的批評(píng)、指責(zé)效果要好得多。

3、原則性

堅(jiān)持教育的全面性并不意味著對(duì)教育原則性的放棄。對(duì)于大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中存在一些原則性問(wèn)題,應(yīng)旗幟鮮明地表明教育者的觀點(diǎn)和態(tài)度。比如,有的學(xué)生單純從生理的角度看待大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題,把不提倡大學(xué)生談戀愛(ài)認(rèn)為是對(duì)人性的扼殺;有的認(rèn)為大學(xué)生談戀愛(ài)不必注重結(jié)果,把戀愛(ài)與婚姻當(dāng)成兩碼事;有的把大學(xué)生戀愛(ài)中出現(xiàn)的不文明甚至不道德的行為看成是時(shí)代的開(kāi)放和社會(huì)的進(jìn)步等等。這些認(rèn)識(shí)顯然違背了馬克思主義的愛(ài)情觀,也不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng),需要結(jié)合對(duì)愛(ài)情真諦、愛(ài)情本質(zhì)和大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命的教育指出其錯(cuò)誤與危害。

4、層次性

由于大學(xué)生個(gè)體的人生觀、價(jià)值觀和成才目標(biāo)各不一樣,反映在戀愛(ài)問(wèn)題上的認(rèn)知和態(tài)度也不盡相同,具有明顯的層次性。因此,對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)教育和引導(dǎo)也應(yīng)因人而異,分層次地提出要求。比如,第一個(gè)層次,為了集中精力完成學(xué)業(yè),大學(xué)期間最好不談戀愛(ài);第二個(gè)層次,低年級(jí)的學(xué)生處于打基礎(chǔ)的重要學(xué)習(xí)階段,且年齡偏小,心理、生理尚不成熟,相互之間也缺乏必要的接觸和了解,不宜談戀愛(ài);第三個(gè)層次,對(duì)于已在戀愛(ài)之中的學(xué)生,則要求處理好戀愛(ài)與學(xué)習(xí)、與集體、與他人的關(guān)系,以文明、健康的方式處理好愛(ài)情生活。當(dāng)然教育的著力點(diǎn)是盡可能使更多的學(xué)生接受第一個(gè)層次的要求,減少低年級(jí)學(xué)生談戀愛(ài)的比例,把大學(xué)生談戀愛(ài)的負(fù)面影響控制到最低限度。

（三）完善大學(xué)生戀愛(ài)教育的內(nèi)容

關(guān)于大學(xué)生戀愛(ài)教育方面的內(nèi)容是很多的，筆者認(rèn)為應(yīng)著重加強(qiáng)以下三方面的教育：

1、加強(qiáng)戀愛(ài)觀教育

第一，要讓大學(xué)生明確愛(ài)情的內(nèi)涵。真正的愛(ài)情是以相互傾慕為基礎(chǔ)，是理想、信念、志向的一致，性格、氣質(zhì)的相融，興趣愛(ài)好等因素的相近，而不僅僅是一種外表的吸引，應(yīng)是真、善、美的統(tǒng)一。當(dāng)今社會(huì)，在拜金主義、享樂(lè)主義的影響下，有些人似乎忘記了什么是真、善、美。從利己主義出發(fā)，把愛(ài)情看作是一種商品，把貪圖享樂(lè)作為選擇戀人的基礎(chǔ)。比如，有的把金錢作為愛(ài)情的等價(jià)物，認(rèn)為“有錢就有幸福，有幸福就有愛(ài)情”，于是出現(xiàn)了年輕男子找老太婆為妻，妙齡少女嫁給了年近七旬老人的“傍大款”現(xiàn)象。把擇偶標(biāo)準(zhǔn)放在金錢地位上，對(duì)此，教育者應(yīng)該否定，教育大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，掌握正確的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。

第二，要求大學(xué)生擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，及時(shí)確立新目標(biāo)。大學(xué)生應(yīng)該把學(xué)業(yè)放在首位，擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)而放松了學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)業(yè)是大學(xué)生價(jià)值感的主要支柱。當(dāng)女大學(xué)生把愛(ài)情視為生命的唯一時(shí)，愛(ài)情就是一株溫室中的花朵，嬌弱美麗卻經(jīng)不起任何的打擊。當(dāng)愛(ài)情成為女性唯一的存在價(jià)值時(shí)，她本人就會(huì)失去人格的獨(dú)立和魅力，也很容易失去被愛(ài)的理由。同時(shí)，要幫助大學(xué)生確立大學(xué)階段的目標(biāo)。剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，高中時(shí)期的奮斗目標(biāo)已變成現(xiàn)實(shí)，新目標(biāo)又未建立，不少學(xué)生感到茫然、空虛，進(jìn)入“動(dòng)力真空帶”或稱“理想間歇期?！边@就需要教育者盡快幫助學(xué)生樹(shù)立新的奮斗目標(biāo)。什么樣的目標(biāo)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的動(dòng)力呢？美國(guó)心理學(xué)家費(fèi)洛姆認(rèn)為：“目標(biāo)對(duì)人的行為有激勵(lì)力量，激勵(lì)力量的大小取決于目標(biāo)對(duì)個(gè)人的生活的意義和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的難度兩個(gè)因素?！庇捎谀繕?biāo)對(duì)個(gè)人的行為具有激勵(lì)作用，教育者應(yīng)該幫助正在被空虛、無(wú)聊困擾著的同學(xué)，確定一個(gè)這樣的目標(biāo)，即經(jīng)過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)的、對(duì)自己生活有意義的目標(biāo)，從而戰(zhàn)勝空虛、無(wú)聊。

第三，提倡志同道合的愛(ài)情。在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛(ài)的有機(jī)結(jié)合。一般情況下，異性感情的發(fā)展是沿著熟人－－朋友 －－好朋友－－知己－－戀人這一線索發(fā)展的，當(dāng)一個(gè)男性成為一個(gè)女性心中任何人都不能代替的角色時(shí)，愛(ài)情就可能降臨。在分享快樂(lè)和痛苦、共同成長(zhǎng)的過(guò)程中，愛(ài)情就會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展。

2、突出戀愛(ài)道德教育

戀愛(ài)道德是社會(huì)道德規(guī)范和個(gè)人的道德修養(yǎng)在男女戀愛(ài)過(guò)程中的具體體現(xiàn)。戀愛(ài)的社會(huì)道德觀是社會(huì)主義道德在戀愛(ài)行為中的具體體現(xiàn)和展開(kāi)。平等互愛(ài)、婚姻自主是它的最主要內(nèi)容。這種戀愛(ài)道德觀體現(xiàn)著社會(huì)主義社會(huì)的人與人的新型平等關(guān)系。

愛(ài)情的發(fā)展要受一定的社會(huì)道德的制約，同時(shí)也承擔(dān)著對(duì)對(duì)方，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有人把競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)揮主體意識(shí)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的原則錯(cuò)誤地滲透到戀愛(ài)、婚姻領(lǐng)域，道德的制約與情感的宣泄形成了強(qiáng)烈的矛盾。對(duì)此，部分大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題也受到了沖擊，對(duì)婚戀問(wèn)題采取不嚴(yán)肅的態(tài)度。比如，有的大學(xué)生認(rèn)為“妻子情人并存”可以理解，戀愛(ài)也可同時(shí)多談幾個(gè)，甚至可以“強(qiáng)登他人之舟”?！皭?ài)情多元論”在大學(xué)生中有較大的市場(chǎng)。還有的大學(xué)生認(rèn)為“戀愛(ài)的結(jié)果未必結(jié)婚”，他們對(duì)“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有”表示贊同。他們把戀愛(ài)和婚姻分開(kāi)，偏重其生理的要求。強(qiáng)調(diào)“個(gè)人感情第一”，而忽視愛(ài)情的義務(wù)和道德，導(dǎo)致道德淪喪。作為教育者應(yīng)從中國(guó)的傳統(tǒng)文化方面教育大學(xué)生繼承我國(guó)的優(yōu)秀文化，抵御不良的西方思想，讓他們明白，西方資產(chǎn)階級(jí)的“性自由”、“性解放”思想觀念與我們社會(huì)主義道德是不相容的。要懂得愛(ài)情是一種相互理解，相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。理解對(duì)方是為個(gè)人和對(duì)方營(yíng)造一種輕松和快樂(lè)的氛圍，沒(méi)有人追逐愛(ài)情只是為了被約束；相互信任是自信的表現(xiàn)，自己都不相信自己是值得別人去愛(ài)的人，別人會(huì)全心全意的去愛(ài)他（她）嗎？責(zé)任和奉獻(xiàn)意味著個(gè)人的修養(yǎng)，它是獲得崇高愛(ài)情的基礎(chǔ)。如果采取低級(jí)庸俗、輕佻放蕩的方式，既不尊重自己，也不尊重他人，傷風(fēng)敗俗，有失道德。關(guān)于失戀問(wèn)題，應(yīng)做到失戀不失德，不要把戀愛(ài)時(shí)“狂熱的愛(ài)”變成失戀后“瘋狂的恨”，否則，不僅違背道德，而且還可能走上犯罪道路。

3、重視性知識(shí)教育

性，一直是中國(guó)傳統(tǒng)倫理中的一個(gè)禁忌。我國(guó)中小學(xué)的性教育長(zhǎng)期得不到重視。由于歷史和民族傳統(tǒng)的諸多因素，性一向被視為洪水猛獸，在人們看來(lái)，談“性”就意味著“淫穢”，“下流”，“傷風(fēng)敗俗”，從而使性領(lǐng)域成為只可意會(huì)不可言傳的“禁區(qū)”，在這樣的大背景下，學(xué)校教育更將性教育排斥在課堂之外。目前，大學(xué)生零碎的性知識(shí)主要是通過(guò)書(shū)刊、影視（包括錄像）等一些非正規(guī)的渠道獲得，而其中相當(dāng)一部分是錯(cuò)誤的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生所獲得性知識(shí)60％來(lái)自各類書(shū)刊，20％來(lái)自同學(xué)、朋友間的交流與談?wù)?，７％靠自己摸索?jīng)驗(yàn)，而學(xué)校教育和家庭教育卻分別僅占６％和３％。[11] 由于大學(xué)生長(zhǎng)期對(duì)性知識(shí)的了解比較貧乏，導(dǎo)致他們談性色變，因性的壓抑、焦渴、沖突而患各種心理疾病，從而影響了正常學(xué)習(xí)和生活的情況，比比皆是。“2000年中國(guó)大學(xué)生性文明調(diào)查”的數(shù)據(jù)顯示：大學(xué)生對(duì)“正確引導(dǎo)大學(xué)生兩性交往行為中最為迫切的實(shí)際問(wèn)題”（可選三項(xiàng)）的回答是：“進(jìn)行正確的性觀念引導(dǎo)”的占64.5%；“進(jìn)行科學(xué)全面的性知識(shí)教育”的占59.3%；“不同階段與異性正常交往的尺度”占38.3%；“與異性交往禮儀方式”占34.6%。[2]因此，在大學(xué)校園中開(kāi)展形式多樣的性知識(shí)教育，樹(shù)立科學(xué)觀念，破除神秘感，是非常必要的。性知識(shí)不僅包括性的自然屬性，更重要的是它的社會(huì)屬性，性的社會(huì)屬性是人與動(dòng)物的本質(zhì)差別。對(duì)大學(xué)生的性知識(shí)教育，不僅可以幫助他們有效地分辨和抵制各種形形色色的色情引誘，還可以使他們把對(duì)異性的向往升華到純潔、高尚而且有價(jià)值的志向及男女雙方相互體諒、協(xié)同前進(jìn)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)到愛(ài)情能夠使它變得純潔而美好。此外，高校教師應(yīng)尊重大學(xué)生談戀愛(ài)的需求，從內(nèi)心深處真正平視學(xué)生，理解學(xué)生，才能成為大學(xué)生的知心朋友，讓年輕的大學(xué)生更加清醒、更加理智、更加坦然地做健康的人。

（四）開(kāi)展大學(xué)生戀愛(ài)教育的實(shí)踐活動(dòng)

1、開(kāi)展性心理咨詢工作，進(jìn)行大學(xué)生戀愛(ài)的個(gè)別指導(dǎo)。

心理咨詢活動(dòng)具有教育管理與思想政治工作無(wú)法代替的作用。在高校開(kāi)展戀愛(ài)心理咨詢，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，組織大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題的咨詢活動(dòng)，可以邀請(qǐng)有關(guān)教育專家來(lái)學(xué)校作戀愛(ài)理論指導(dǎo)，特別是性心理指導(dǎo)。我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通教授在1987年指出：“性心理是心理學(xué)的一個(gè)重要的內(nèi)容。然而，我國(guó)從古至今都是個(gè)禁區(qū)。這就產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理變態(tài)。”目前，我國(guó)尚未形成性科學(xué)的專業(yè)，但開(kāi)展性心理咨詢是勢(shì)在必行的。同時(shí)，可以請(qǐng)談過(guò)戀愛(ài)的大學(xué)生作現(xiàn)身說(shuō)法和相互交流來(lái)共同探討如何面對(duì)戀愛(ài)問(wèn)題，這樣不僅有利于性心理教育，緩解、調(diào)劑大學(xué)生個(gè)體中性心理障礙和性壓抑引起的心理問(wèn)題，還可以使學(xué)生的心理得到平衡、成熟，從而有力地促進(jìn)其學(xué)習(xí)的進(jìn)步。

2、舉辦優(yōu)秀愛(ài)情故事片的展播活動(dòng)。

風(fēng)靡全球的影片《泰坦尼克號(hào)》中有令所有人難忘的、最為大學(xué)生奉為愛(ài)情經(jīng)典的鏡頭：露絲對(duì)杰克許下諾言，不再為過(guò)去的愛(ài)情而不能自拔，只要有機(jī)會(huì)，就要好好地活下去，直到100歲。當(dāng)她看到救生船帶來(lái)光明時(shí)，她毅然掙脫了杰克僵死的雙手，向生命之光奮力游去，杰克英俊的面容在冰水中下沉，下沉。這種不為過(guò)去生死離別的情感而憂傷的愛(ài)情觀念之所以讓當(dāng)代大學(xué)生心儀，是因?yàn)樗龍?jiān)強(qiáng)、自強(qiáng)，拋棄了梁山伯與祝英臺(tái)的“寧為玉碎、不為瓦全”，賈寶玉與林黛玉式的多愁善感與患得患失，讓人生走向更新的道路——為了愛(ài)，要活得更精彩。這樣的觀念比之高校校園中不時(shí)傳來(lái)的“現(xiàn)代殉情”故事，肯定更有積極的意義。

3、開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。

校園文化，在學(xué)生發(fā)展方面，可以起到陶冶情操，規(guī)范行為，開(kāi)啟智慧的作用。但是，伴隨改革開(kāi)放步伐的加快，一些社會(huì)非主流文化給校園文化帶來(lái)了沖擊。作為教育工作者應(yīng)站在教育者的高度，予以重視和批判，要開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)來(lái)保證校園文化的健康發(fā)展。

首先，要充分把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，緊緊圍繞學(xué)生全面發(fā)展這一主題，開(kāi)展學(xué)術(shù)文化濃厚的校園文化活動(dòng)。比如，開(kāi)展人文知識(shí)講座，科普知識(shí)講座，開(kāi)展與專業(yè)聯(lián)系密切的社團(tuán)活動(dòng)，營(yíng)造一種濃厚的學(xué)術(shù)文化氛圍，讓學(xué)生受到潛移默化的影響，追求健康向上、積極進(jìn)取的文化生活。其次，要從新生抓起。利用新生入學(xué)時(shí)的好奇心理和對(duì)學(xué)校情況的“相對(duì)空白點(diǎn)”，及時(shí)進(jìn)行思想、信念、人生觀、法制、道德、校史等教育，使他們走進(jìn)校園之后就有一種自豪感、緊迫感和危機(jī)感。這種“先入為主”的做法，在一定程度上有利于幫助大學(xué)生樹(shù)立進(jìn)取意識(shí)和拼搏精神，盡快縮短“理想間歇期”，避免寂寞空虛的產(chǎn)生。

最后，“學(xué)高為師，身正為范”，努力提高廣大教職工的素質(zhì)。把“教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人”的工作落到實(shí)處，充分發(fā)揮“師長(zhǎng)”與“學(xué)長(zhǎng)”的力量，以此帶動(dòng)和感化學(xué)生，促進(jìn)良好校風(fēng)的建設(shè)。

（五）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)行為的管理

不可否認(rèn)，單純的采取灌輸、疏導(dǎo)的方法，并不能完全徹底地做好大學(xué)生的思想政治工作，所以，在抓好大學(xué)生戀愛(ài)教育的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生戀愛(ài)行為的管理。要針對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)的特點(diǎn)，研究制定切實(shí)有效的規(guī)章制度，包括學(xué)習(xí)制度、自修制度、宿舍校園和娛樂(lè)場(chǎng)所的管理制度，并實(shí)施對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)不文明行為的檢舉、曝光制度等，用這些方式來(lái)規(guī)范大學(xué)生的戀愛(ài)行為，把大學(xué)生的戀愛(ài)行為納入一定的行為規(guī)范調(diào)整中。將戀愛(ài)表現(xiàn)納入“評(píng)優(yōu)”、“選干”、“入黨”等德智體考核范圍內(nèi)。同時(shí)要明確學(xué)生工作者的職、責(zé)、權(quán)，將對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)行為的管理納入輔導(dǎo)員工作的重點(diǎn)內(nèi)容之中，要求輔導(dǎo)員積極大膽地去管理。比如，晚上學(xué)生就寢前要勤于清點(diǎn)學(xué)生人數(shù)，對(duì)已經(jīng)談戀愛(ài)的大學(xué)生要定期地、有針對(duì)地找其談話交流思想、對(duì)他們提出嚴(yán)格要求，要求他們遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度特別是作息制度等，防止不良現(xiàn)象發(fā)生，對(duì)于嚴(yán)重違反校紀(jì)校規(guī)者，要堅(jiān)決予以嚴(yán)肅處理，這樣對(duì)談戀愛(ài)者或未戀愛(ài)者都是一種活生生的教育。

（六）凈化大眾傳媒，倡導(dǎo)主流文化 具有主觀能動(dòng)性的青年大學(xué)生，除了在校上課之外，還需要大量的接觸社會(huì)傳媒。他們走出校門就直接接觸社會(huì)，書(shū)籍、報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)……大量的傳媒給青年大學(xué)生提供了廣闊的學(xué)習(xí)舞臺(tái)，這對(duì)于充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高綜合素質(zhì)起著積極促進(jìn)作用。但也不能否認(rèn)，我們的書(shū)籍、報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)還存在著許多問(wèn)題。2001年3月26—27日，中國(guó)計(jì)劃生育協(xié)會(huì)，北京京倫家庭科學(xué)中心聯(lián)合召開(kāi)了青少年性健康教育專題研討會(huì)，教師、家長(zhǎng)、學(xué)者們通過(guò)大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)字和令人不安的事實(shí)，呼吁學(xué)校、家庭、社會(huì)重視青少年的性健康教育。這次研討會(huì)上被指責(zé)最多的當(dāng)屬媒體，小說(shuō)、報(bào)紙、雜志、電視，幾乎到了“無(wú)愛(ài)不成書(shū)，無(wú)愛(ài)不成戲”的地步，尤其黃色錄像、色情網(wǎng)站更是給人以直接的感官刺激，一些流行文化改變了中國(guó)青少年的觀念。因此，我們對(duì)大眾傳媒要進(jìn)一步作好引導(dǎo)和治理，我們的大眾傳媒必須堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，向不良的社會(huì)現(xiàn)象宣戰(zhàn)，高揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)主流文化，以確保青年大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。結(jié)束語(yǔ)

培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生，一直是黨和國(guó)家所關(guān)心的大事，是高校工作的重中之重。當(dāng)前大學(xué)生的戀愛(ài)存在著一定的問(wèn)題，這極大地影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)與成才，為此對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題的研究已成為理論研究的一大熱點(diǎn)。本文從大學(xué)生戀愛(ài)的現(xiàn)狀；大學(xué)生戀愛(ài)存在的問(wèn)題及原因；加強(qiáng)大學(xué)生戀愛(ài)教育的思考等三個(gè)方面進(jìn)行了初步系統(tǒng)的研究。由于水平有限，難免存在著不足，比如對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)存在的問(wèn)題及原因分析還有待于進(jìn)一步深入，提出的教育對(duì)策也有待于進(jìn)一步完善。希望通過(guò)學(xué)習(xí)，在以后的研究中能彌補(bǔ)不足。相信在眾多教育工作者的共同支持努力下，大學(xué)生的戀愛(ài)教育一定會(huì)朝著一個(gè)更好的方向發(fā)展。

第三篇：大學(xué)生消費(fèi)水平的問(wèn)卷調(diào)查分析

大學(xué)生消費(fèi)水平的問(wèn)卷調(diào)查分析

調(diào)查問(wèn)卷分析報(bào)告

—關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)水平的問(wèn)卷調(diào)查分析

臨床專業(yè) 2009級(jí)x班4組

調(diào)查時(shí)間：2010年5月下旬-6月上旬

調(diào)查地點(diǎn)：廣西醫(yī)科大學(xué)

調(diào)查對(duì)象：本科生

調(diào)查目的：了解我校學(xué)生目前的消費(fèi)情況，分析其中的差異，并提出我們的合理建議

樣本情況：本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷150份，回收有效問(wèn)卷138份

通過(guò)此次調(diào)查問(wèn)卷的信息反饋，我們對(duì)信息進(jìn)行了匯總與分析，并進(jìn)行了一些思考，提出了一些粗略的建議，希望能對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)理念，理財(cái)觀念以及價(jià)值觀趨向有一定幫助。

1.您的家庭所在地 A城市 B城鎮(zhèn) C.鄉(xiāng)村

2.你的消費(fèi)來(lái)源 A父母B 獎(jiǎng)學(xué)金C勤工儉學(xué)D貸款

3.你的月生活費(fèi)是 A<300 B300-500 C500-700 D>700

4.你月消費(fèi)的主要目的是 A伙食 B交通、通訊 C購(gòu)物 D購(gòu)買學(xué)習(xí)資料

作為學(xué)生，一個(gè)重要的本職任務(wù)就是學(xué)習(xí)，從分析結(jié)果可以看出，同學(xué)們的學(xué)習(xí)支出僅占月消費(fèi)支出的1.40%。我們應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生們形成一種觀念，即“豐富大腦不惜錢”的理念。

5.你平時(shí)每月的伙食費(fèi)是 A<200 B200-300 C300-400 D400-500 E>500

6.在護(hù)膚、美容、著裝等形象消費(fèi)上，你每個(gè)學(xué)期花費(fèi)多少

A<50 B50-100 C100-200 D>200

7.你平時(shí)每月購(gòu)買日常用品的花費(fèi)是 A<20 B20-40 C40-60 D60-100 E>100

8.你平均每月的電話費(fèi)是 A<10 B20-30 C30-50 D50-100 E100-200

擁有了手機(jī)，消費(fèi)支出也會(huì)隨之而來(lái)，差別存在除了有一定的客觀因素如工作外，同時(shí)還與同學(xué)們自身的理財(cái)能力有一定的關(guān)系。

9.你每月學(xué)習(xí)方面的花費(fèi)是 A<20 B20-50 C50-100 D>100

在學(xué)習(xí)方面花費(fèi)較少的情況反映出了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)精彩的外部環(huán)境缺乏定力，五彩繽紛的世界的確熱鬧，但是如何做到以一個(gè)平和的心態(tài)去理性的面對(duì)則是一個(gè)值得去研究的問(wèn)題。精彩的世界是否有你逗留的理由是當(dāng)代大學(xué)生需要深入思考的問(wèn)題。從而懂得如何在紛繁的的誘惑中獨(dú)善其身，完成對(duì)自己的進(jìn)一步提高，從而獲得更大的成功。

10.外出購(gòu)物的頻率 A.幾乎不 B.偶爾 C.經(jīng)常

11.外出購(gòu)物的地點(diǎn)一般是 A.商場(chǎng)的專賣店 B.路邊的小店 C.地?cái)?D.精品店

12.外出的交通方式一般是 A.步行 B.自行車 C.公交車 D.出租車

13.您有的電子產(chǎn)品是 A.Mp3 B.Mp4 C.Mp5 D.數(shù)碼相機(jī) E.電腦

隨著生活水平的提高，人們也越來(lái)越注重生活質(zhì)量，而電子產(chǎn)品行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也是日趨激烈，電子產(chǎn)品逐步大眾化，得到普及。

14.您已有的（或打算購(gòu)入的）電腦的價(jià)位是

A.2000及以下 B.2000至3000 C.3000至4000 D.4000至5000 E.5000以上

15.您的手機(jī)的價(jià)位是

A.500元及以下 B.500至1000元 C.1000至2000元 D.2000元及以上

16.花父母的錢，心中有何想法

A理所當(dāng)然 B心有慚愧，但是無(wú)可能何 C 希望以后有所償還

17.當(dāng)你需要購(gòu)買某商品時(shí)，你更注重 A品牌 B質(zhì)量 C外形和美觀 D價(jià)格 E其他

雖然從我們現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)層面上看不出有明顯重品牌的傾向，但并不代表以后沒(méi)有，畢竟目前的消費(fèi)方式極大程度上受到客觀經(jīng)濟(jì)條件制約，作為一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來(lái)源的特殊的消費(fèi)群體，我們大學(xué)生應(yīng)該更多的追求一種精神上舒適，物質(zhì)上合適的生活。無(wú)計(jì)劃的消費(fèi)方式，不平衡的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不利于我們形成比較規(guī)律，健康的生活和學(xué)習(xí)狀態(tài)。

18.你的消費(fèi)方式是 A能省則省 B事先做好消費(fèi)計(jì)劃再花錢 C不在乎，想花就花 D其他

19.若某個(gè)月的花費(fèi)低于預(yù)算，你會(huì)怎么處理余額

A存入銀行 B馬上花光 C轉(zhuǎn)入下月生活費(fèi) D用于投資 E沒(méi)有余額

20.當(dāng)你想要買某樣?xùn)|西時(shí)，發(fā)現(xiàn)錢不夠用，你會(huì)

A向父母要 B自己存 C向同學(xué)借 D不買 E其他

21.你認(rèn)為你的理財(cái)能力如何 A較差，花錢沒(méi)計(jì)劃 B一般 C有較強(qiáng)的理財(cái)能力

22.外出聚餐的頻率 A.幾乎不 B.偶爾 C.經(jīng)常

23.外出聚餐的付款方式 A.輪流請(qǐng)客 B.均攤 C.某人提出自己請(qǐng)客 D.AA制

24.外出聚餐一般去的地點(diǎn)是

A.大型的中餐廳 B.小型的中餐廳 C.西餐廳 D.連鎖快餐店 E.自助餐廳 F.路邊小攤 G.其它

25.單獨(dú)或和同伴外出用餐時(shí)自己平均花銷為

A.20元及以下 B.20至50元 C.50至100元 D.100元及以上

26.因同學(xué)過(guò)生日或其它原因送禮物的頻率 A.幾乎不 B.偶爾 C.經(jīng)常

27.若送同學(xué)禮物，一般禮物的價(jià)位是

A.20元及以下 B.20至50元 C.50元至100元 D.100元及以上

28.您覺(jué)得您的消費(fèi)合理嗎？ A.剛剛好 B.偏高 C偏低 D經(jīng)常超前消費(fèi)

在被調(diào)查對(duì)象中，7.20％的同學(xué)是超前消費(fèi)型，“今朝有酒今朝醉”型的消費(fèi)方式不考慮長(zhǎng)久，它對(duì)我們的生活影響就更加嚴(yán)重了。我們反對(duì)超前消費(fèi)，提倡“量入為出，合理消費(fèi)”，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立健康的消費(fèi)觀念。

問(wèn)卷調(diào)查后的思考：

通過(guò)以上分析，我們看出，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)方式正在逐步完成一個(gè)從揮霍到理性理財(cái)?shù)倪^(guò)渡階段。必要的追求我們無(wú)可厚非，他可以反映出時(shí)尚年輕人獨(dú)特個(gè)性的消費(fèi)觀。注重品牌與質(zhì)量更是領(lǐng)先于時(shí)代的價(jià)值觀，有助于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的完善與健全。但同時(shí)也應(yīng)該看到當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀念還不夠理性，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較差，儲(chǔ)蓄觀念淡薄。由于他們還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，費(fèi)用的主要來(lái)源還是家中的補(bǔ)給。

當(dāng)今我們提倡創(chuàng)建一個(gè)節(jié)約型社會(huì)，我們大學(xué)生理應(yīng)從我做起，講求節(jié)約消費(fèi)。在以寄生性消費(fèi)為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立的理財(cái)能力（即“財(cái)商”）、科學(xué)的價(jià)值觀以及良好的消費(fèi)習(xí)慣。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·清崎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理財(cái)與你掙了多少錢沒(méi)關(guān)系，它是測(cè)算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！倍∏》N種理念正是當(dāng)代大學(xué)生所缺乏的。

大學(xué)生在同齡人中是文化知識(shí)水平較高、思想道德素質(zhì)相對(duì)較好的群體，起到了表率和示范的作用，代表了現(xiàn)代年輕人消費(fèi)觀的新變化。而重視大學(xué)生消費(fèi)的新變化，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)觀，不僅有益于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也將會(huì)對(duì)社會(huì)消費(fèi)的正確引導(dǎo)起到良好的示范作用。

建議：

希望當(dāng)代大學(xué)生能夠增強(qiáng)獨(dú)立觀念。這里的獨(dú)立并不僅僅是經(jīng)濟(jì)來(lái)源的獨(dú)立，更是人格的獨(dú)立——比如理性的獨(dú)立思考與行動(dòng)。清楚自己的金錢花銷的目的與長(zhǎng)期的人生目標(biāo)。將每一筆開(kāi)銷進(jìn)行理性的思考，克服盲目的攀比和一時(shí)的腦熱。把錢花在必要的地方，從而讓自己的大學(xué)生活有所收獲，讓家長(zhǎng)的人力投資更有意義。

學(xué)校在平時(shí)的教學(xué)工作中加強(qiáng)對(duì)同學(xué)們的理財(cái)教育，在校園文化建設(shè)中舉辦有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的專題活動(dòng)，如健康消費(fèi)專題講座等，通過(guò)各式各樣的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為導(dǎo)向，提高我們的財(cái)商，通過(guò)不斷努力，使我們大學(xué)生能夠合情消費(fèi)，促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，更好地去適應(yīng)社會(huì)。

第四篇：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿問(wèn)卷調(diào)查及分析

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿問(wèn)卷調(diào)查及分析

北京服裝學(xué)院自2005年開(kāi)始開(kāi)設(shè)《創(chuàng)業(yè)學(xué)》全校選修課，授課學(xué)生涵蓋了全院藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、紡織材料、經(jīng)濟(jì)管理、工信等多專業(yè)，藝、工、經(jīng)跨學(xué)科的2-4年級(jí)本科生。

本問(wèn)卷是在《創(chuàng)業(yè)學(xué)》結(jié)課時(shí)向?qū)W生發(fā)放。問(wèn)卷調(diào)查目的是了解學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意愿、創(chuàng)業(yè)時(shí)間選擇、創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)態(tài)度和創(chuàng)業(yè)困難的看法，以便改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)有創(chuàng)業(yè)意愿的學(xué)生予以指導(dǎo)和幫助。

所回收的問(wèn)卷是對(duì)2007-2008學(xué)年兩學(xué)期《創(chuàng)業(yè)學(xué)》課程的213名學(xué)生的調(diào)查，其中，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生占20%，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)占30%、紡織材料專業(yè)占10%，經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)占35%和工信專業(yè)占10%。問(wèn)卷包括15個(gè)問(wèn)題，每道題的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是基于學(xué)生的有效選項(xiàng)計(jì)算而得。問(wèn)卷數(shù)據(jù)采用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析和處理。

一、調(diào)查問(wèn)卷分析

（一）對(duì)畢業(yè)的方向選擇及就業(yè)的認(rèn)知調(diào)查

1、畢業(yè)后的方向選擇

在問(wèn)及被調(diào)查者本科畢業(yè)后，打算做什么，并對(duì)“工作、考研、出國(guó)、創(chuàng)業(yè)和繼承家族企業(yè)”五個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行排序，各選項(xiàng)重要性指數(shù)結(jié)果（見(jiàn)圖1）顯示：畢業(yè)后選擇“工作”被排在第一位；“考研”排第二位；“留學(xué)”被排在第三位；而“創(chuàng)業(yè)”被排在第四位。因此，被調(diào)查者個(gè)人對(duì)畢業(yè)后的方向選擇，并非首選“創(chuàng)業(yè)”，而是首選“工作”，其次是“考研”和“留學(xué)”，選擇“繼承家族企業(yè)”的人數(shù)最少。

圖1 被調(diào)查者個(gè)人畢業(yè)方向的選擇

2、父母對(duì)被調(diào)查者的期望

問(wèn)及被調(diào)查者“父母對(duì)自己畢業(yè)后的期望？”，對(duì)“找個(gè)好工作、考研、出國(guó)、創(chuàng)業(yè)、繼承家族企業(yè)、不管你和當(dāng)官”七個(gè)選項(xiàng)調(diào)查結(jié)果（見(jiàn)圖2）顯示：選擇“找個(gè)好工作”所占比重最大，達(dá)到50.1%，被排在首位；其次是“考研”和“出國(guó)”，而“創(chuàng)業(yè)”被排在第四位，這與圖1中，被調(diào)查者個(gè)人對(duì)畢業(yè)方向選擇結(jié)果相一致，表明學(xué)生本人與家長(zhǎng)對(duì)畢業(yè)后的方向選擇相吻合，都未將“創(chuàng)業(yè)”排在首位。

也有7.5%的學(xué)生認(rèn)為家長(zhǎng)采取“不管”態(tài)度, 選擇“當(dāng)官”和“繼承家族企業(yè)”的人數(shù)最少。

圖2 父母對(duì)被調(diào)查者的期望

3、畢業(yè)后對(duì)就業(yè)單位的意向

問(wèn)及畢業(yè)后，按自己的滿意程度對(duì)就業(yè)單位的意向，即：“機(jī)關(guān)、外企、國(guó)企、私企、院校、媒體和工廠企業(yè)”七個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行排序，各選項(xiàng)重要性指數(shù)結(jié)果（見(jiàn)圖3）顯示：“外企”被排在第一位；其后是“機(jī)關(guān)”、“國(guó)企”、“媒體”、“私企”和“院校”；而“工廠企業(yè)”被排在最后，調(diào)查結(jié)果較為客觀地反映了被調(diào)查者對(duì)畢業(yè)后就業(yè)單位的意向。

圖3 就業(yè)單位滿意程度排序

（二）被調(diào)查者對(duì)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知

1、是否會(huì)選擇“創(chuàng)業(yè)”

問(wèn)及被調(diào)查者是否會(huì)選擇“創(chuàng)業(yè)”，有80%的人回答會(huì)“創(chuàng)業(yè)”，表明選修《創(chuàng)業(yè)學(xué)》的學(xué)生中，大多數(shù)是打算“創(chuàng)業(yè)”或?qū)Α皠?chuàng)業(yè)”感興趣，也反映開(kāi)設(shè)這門課程的必要性。

圖4 是否打算創(chuàng)業(yè)

2、是否了解創(chuàng)業(yè)

問(wèn)及被調(diào)查者是否了解“創(chuàng)業(yè)”，由于本問(wèn)卷是在《創(chuàng)業(yè)學(xué)》結(jié)課時(shí)發(fā)放，因此，有79%的被調(diào)查者認(rèn)為“了解創(chuàng)業(yè)”，達(dá)到了《創(chuàng)業(yè)學(xué)》課程的教學(xué)目的和效果。

圖5 是否了解創(chuàng)業(yè)

3、選擇創(chuàng)業(yè)的原因

問(wèn)及被調(diào)查者為何選擇創(chuàng)業(yè)（多選題），調(diào)查結(jié)果顯示（見(jiàn)圖6）：選擇“實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”的學(xué)生所占比重最大，這也是改革開(kāi)放后，大多數(shù)中國(guó)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)原因所在，并非因?yàn)椤皰赍X多”才創(chuàng)業(yè)。值得注意的是選擇“自由不被別人管”和“不愿給人打工”的所占比超過(guò)了40%，表明現(xiàn)在的年輕人追求“自我”的個(gè)性。選擇“掙錢多”的人僅占34.9%,位居第四。選擇“就業(yè)難”所占比重最低，這與在校學(xué)生尚未步入社會(huì)，對(duì)目前的就業(yè)狀況不夠了解有一定的關(guān)系。

圖6 選擇創(chuàng)業(yè)的原因

4、想成為企業(yè)家嗎？

問(wèn)及被調(diào)查者是否想成為“企業(yè)家”，有68.8%的學(xué)生選擇想成為“企業(yè)家”，另外有13%的人選擇成為企業(yè)家是自己“最大的理想”，只有18.1%的人認(rèn)為“沒(méi)有想過(guò)”這個(gè)問(wèn)題。表明被調(diào)查者對(duì)企業(yè)家的敬仰，把成為”企業(yè)家“作為自己創(chuàng)業(yè)的終級(jí)目標(biāo)，而《創(chuàng)業(yè)學(xué)》課程的講授有利于大學(xué)生企業(yè)家素質(zhì)的培養(yǎng)。

圖7 對(duì)企業(yè)家的認(rèn)識(shí)

（三）創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)及困難的認(rèn)知調(diào)查

1、對(duì)創(chuàng)業(yè)成功機(jī)率的認(rèn)識(shí)

問(wèn)及被調(diào)查者創(chuàng)業(yè)的“成功機(jī)率為多少”，結(jié)果顯示（見(jiàn)圖8）：有55.7%的人認(rèn)為創(chuàng)業(yè)成功機(jī)率為50%；而僅有3.3%的人認(rèn)為成功機(jī)率在90%以上，較客觀地反映出被調(diào)查者對(duì)創(chuàng)業(yè)的“成功與失敗的機(jī)率”的認(rèn)知；有19.3%的人認(rèn)為創(chuàng)業(yè)成功機(jī)率僅為30%。

圖8 創(chuàng)業(yè)的成功機(jī)率

2、對(duì)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)

問(wèn)及被調(diào)查者創(chuàng)業(yè)“風(fēng)險(xiǎn)”的大小，結(jié)果顯示（見(jiàn)圖9）：有60.7%的人選擇了“有風(fēng)險(xiǎn)但我能成功”，表明了被調(diào)查者面臨風(fēng)險(xiǎn)的自信；認(rèn)為“風(fēng)險(xiǎn)大”的占35.9%；而認(rèn)為“風(fēng)險(xiǎn)小”的所占比重最低，僅占3.4%，表明被調(diào)查者對(duì)創(chuàng)業(yè)“風(fēng)險(xiǎn)”的認(rèn)識(shí)和自信。

圖9 對(duì)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)

3、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大困難

問(wèn)及被調(diào)查者大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所面臨的最大困難是什么？結(jié)果顯示（見(jiàn)圖10）：有85%的學(xué)生認(rèn)為“缺乏資金”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所面臨的最大困難，表明創(chuàng)業(yè)的客觀環(huán)境中，大學(xué)生認(rèn)為籌集資金是最大的問(wèn)題；其次是“不知道怎樣做？”和“難以找到好的合伙人”，分別占被調(diào)查者的42.3%和41.3%，表明了在被調(diào)查者的主觀因素中，“不知道怎樣做”和“尋找好的合伙人”為主要問(wèn)題；而選擇“沒(méi)有好項(xiàng)目”的所占比重為33.3%，表明被調(diào)查者對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目已有了意向；選擇“家里不支持”創(chuàng)業(yè)所占比重最低，僅為7.5%，表明家庭的干預(yù)，不是影響學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主要因素。

圖10 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所面臨的最大困難

（四）創(chuàng)業(yè)時(shí)間、行業(yè)及方式的選擇

1、選擇何時(shí)創(chuàng)業(yè)

問(wèn)及被調(diào)查者選擇何時(shí)創(chuàng)業(yè)，結(jié)果顯示（見(jiàn)圖11）：選擇“工作幾年后”在創(chuàng)業(yè)的所占比重最高，達(dá)67.9%，表明現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)較為理性，認(rèn)為工作幾年，待自己積累了一定的經(jīng)驗(yàn)、資金和社會(huì)關(guān)系后，再選擇創(chuàng)業(yè)，成功率會(huì)更高。

同時(shí)選擇“在校期間”開(kāi)始創(chuàng)業(yè)和“畢業(yè)后”就創(chuàng)業(yè)的人所占比重，分別為11.5%和8.1%,表明目前大學(xué)生對(duì)心血來(lái)潮式的沖動(dòng)性創(chuàng)業(yè)持否定態(tài)度；選擇“有了錢后”創(chuàng)業(yè)的人所占比重較低，為7.7%;選擇“30歲后”和“40歲后”在創(chuàng)業(yè)的人所占比重最低，表明被調(diào)查者認(rèn)為30-40歲后創(chuàng)業(yè)為時(shí)已晚，應(yīng)在工作幾年后，30歲以前這段時(shí)期創(chuàng)業(yè)較為理想。

圖11 選擇何時(shí)創(chuàng)業(yè)

2、對(duì)畢業(yè)后選擇創(chuàng)業(yè)的看法

問(wèn)及對(duì)“大學(xué)生畢業(yè)后選擇創(chuàng)業(yè)的看法”，調(diào)查結(jié)果顯示（見(jiàn)圖12）：有81.2%被調(diào)查者認(rèn)為雖然敬佩創(chuàng)業(yè)，但應(yīng)等待時(shí)機(jī)成熟后,在創(chuàng)業(yè)，這與圖10顯示的結(jié)果相一致，表明現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)“創(chuàng)業(yè)”較為理性；認(rèn)為“敬佩但自己不會(huì)選擇”創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)“不明智”所占比重較低，分別為8%和1.4%。

圖12 畢業(yè)后選擇創(chuàng)業(yè)的看法

3、創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的選擇

問(wèn)及選擇在哪個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)，調(diào)查結(jié)果顯示（見(jiàn)圖13）：選“服裝”行業(yè)的所占比重最大，達(dá)22.7%，另外有17.1%的人選擇“廣告”行業(yè)，這兩個(gè)專業(yè)是我院特色創(chuàng)業(yè)；選擇“做生意”和“商業(yè)”所占比重也較大，反映了我院經(jīng)管類學(xué)生創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的選擇意向；而選擇“咨詢服務(wù)”和“開(kāi)工廠”的所占比重最小，與學(xué)生資歷所限，難以勝任咨詢服務(wù)；另外，學(xué)生對(duì)做實(shí)業(yè)，開(kāi)辦工廠企業(yè)缺少興趣，與圖3結(jié)果相以一致。上述調(diào)查結(jié)果客觀反映了目前大多數(shù)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的意愿。

圖13 選擇創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)域

4、創(chuàng)業(yè)方式的選擇

問(wèn)及被調(diào)查者的采取何種“創(chuàng)業(yè)方式”，結(jié)果顯示（見(jiàn)圖14）：“與朋友一起”創(chuàng)業(yè)所占比重最大，達(dá)到63.7%；其次是“與同學(xué)一起”創(chuàng)業(yè)，占20.3%；“自己?jiǎn)胃伞闭?.4%；而“與父母一起”和“與親戚一起”創(chuàng)業(yè)占比重最小，僅為4.2%和2.4%,表明目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)伙伴的選擇是朋友和同學(xué)，而非親戚。

圖14 創(chuàng)業(yè)方式的選擇

（五）創(chuàng)業(yè)資金的來(lái)源

問(wèn)及被調(diào)查者創(chuàng)業(yè)“啟動(dòng)資金的來(lái)源？”，結(jié)果顯示（見(jiàn)圖15）：選擇通過(guò)公開(kāi)渠道“融資”的人所占比重最大，達(dá)41.5%；其次是“朋友一起湊”，占領(lǐng)37.7%，創(chuàng)業(yè)者大家一起湊錢也是較常見(jiàn)籌集資金的方式；選擇“家里提供”資金占比重較小，為11.8%；選擇“自己攢”和“借錢”的所占比重最低，表明通過(guò)自我積累資金所需時(shí)間長(zhǎng)，而從非公開(kāi)渠道借錢成本又高，難以承受。

圖15 創(chuàng)業(yè)資金來(lái)源

二、調(diào)查結(jié)果分析

通過(guò)此次問(wèn)卷調(diào)查，初步了解了選修《創(chuàng)業(yè)學(xué)》課程的學(xué)生對(duì)“創(chuàng)業(yè)”相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。從整體上講，目前大學(xué)生對(duì)“創(chuàng)業(yè)”是持積極的、肯定的、理性的和客觀的態(tài)度，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

（一）目前大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意愿強(qiáng)烈，大多數(shù)學(xué)生選擇會(huì)去“創(chuàng)業(yè)”，但對(duì)創(chuàng)業(yè)的時(shí)間、方式和領(lǐng)域選擇，較為理性。希望畢業(yè)幾年后，積累了一定經(jīng)驗(yàn)、資金和社會(huì)關(guān)系，在創(chuàng)業(yè)，有助于創(chuàng)業(yè)成功；愿意與朋友和同學(xué)一起創(chuàng)業(yè)，而非親戚；創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域大都與所學(xué)專業(yè)有關(guān)。

（二）目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)主要?jiǎng)右虿煌耆蔷蜆I(yè)難，而是為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。創(chuàng)業(yè)并不是為了“掙錢多”，而是想成為“企業(yè)家”，并作為自己的奮斗目標(biāo)。

（三）創(chuàng)業(yè)初始資金已成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的攔路虎，同時(shí)大學(xué)生更青睞利用正規(guī)金融渠道融資，或朋友一起湊，不愿意向家長(zhǎng)要或借錢。

（四）對(duì)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)較為客觀，對(duì)成功也不盲目樂(lè)觀。但表現(xiàn)出即便有風(fēng)險(xiǎn)，自己也能克服的自信心。

三、《創(chuàng)業(yè)學(xué)》課程教學(xué)改革的建議

（一）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育

大學(xué)生對(duì)“創(chuàng)業(yè)”是持積極的和肯定的態(tài)度，許多學(xué)生都表示會(huì)選擇“創(chuàng)業(yè)”。目前政府又鼓勵(lì)和提倡以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，因此，對(duì)在校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，有利于引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)，激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)熱情，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)能力，最終能成功創(chuàng)業(yè)。

（二）創(chuàng)業(yè)教育的重點(diǎn)是企業(yè)家精神的培養(yǎng)

許多學(xué)生有強(qiáng)烈的成功欲，想成為企業(yè)家。表明現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)成功創(chuàng)業(yè)者的崇拜和敬仰，學(xué)生夢(mèng)想通過(guò)創(chuàng)業(yè)和個(gè)人奮斗，使自己成為優(yōu)秀的企業(yè)家。

企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新精神。冒險(xiǎn)精神是企業(yè)家特有的精神素質(zhì)。合作是企業(yè)家精神的精華。敬業(yè)精神是企業(yè)家的不竭動(dòng)力。通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地培養(yǎng)自己具有企業(yè)家精神的上述特性，使大學(xué)成為創(chuàng)造性人才成長(zhǎng)的搖籃和“創(chuàng)業(yè)者的熔爐”。

（三）創(chuàng)業(yè)教育中強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作精神

《創(chuàng)業(yè)學(xué)》課程的主要教學(xué)方法之一是將學(xué)生分成小組，完成一份創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)，要求從選題開(kāi)始，對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、內(nèi)容、市場(chǎng)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手進(jìn)行分析，還包括選址、產(chǎn)品定價(jià)和推銷等一系列內(nèi)容，通過(guò)小組成員的討論、分工協(xié)作最后共同完成一份創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)。這要求小組成員積極合作、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、取長(zhǎng)補(bǔ)短、發(fā)揮各自的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。這一過(guò)程要使學(xué)生體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的必要性，感受團(tuán)隊(duì)合作的好處，增強(qiáng)了學(xué)生合作意識(shí)，提高了與人溝通的能力。

綜上所述，進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)高學(xué)歷人員創(chuàng)業(yè)將成為主流。創(chuàng)業(yè)熱潮正在成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中十分重要而活躍的現(xiàn)象。創(chuàng)業(yè)者及其成就倍受社會(huì)關(guān)注，并得到大眾的認(rèn)可。目前我國(guó)良好的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政策環(huán)境，有利于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)不在僅僅是大學(xué)生的一個(gè)夢(mèng)想，而是一個(gè)可以現(xiàn)實(shí)的理想。

第五篇：社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題分析

目錄

對(duì)我國(guó)計(jì)劃生育政策現(xiàn)狀研究

摘要：中國(guó)一直是世界第一人口大國(guó)，同時(shí)又是最大的發(fā)展中國(guó)家。從小受到的教育，談人口問(wèn)題必提“人多地少”，到現(xiàn)在經(jīng)常被提及的“人口安全”，即包括人口數(shù)量、人口質(zhì)量、人口結(jié)構(gòu)、人口分布在內(nèi)的人口問(wèn)題，是中國(guó)客觀存在的許多基本國(guó)情中的首要問(wèn)題。因此人口政策或者說(shuō)計(jì)劃生育政策的不斷改革，全國(guó)范圍內(nèi)普遍實(shí)行城鄉(xiāng)有別的鼓勵(lì)一胎、嚴(yán)格二胎的生育政策，最終確定并延續(xù)至今的生育的允許二胎的新政策，不僅關(guān)系到我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，也實(shí)實(shí)在在地關(guān)乎社會(huì)細(xì)胞即每個(gè)家庭的利益，為社會(huì)各界和廣大公眾所關(guān)注。

關(guān)鍵字：計(jì)劃生育 二胎新政策 對(duì)策計(jì)劃生育政策是對(duì)中國(guó)影響最大的公共政策之一，作為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策,我們可以選擇上述理論進(jìn)行政策分析。首先是人口增長(zhǎng)過(guò)快的問(wèn)題提出，從馬寅初50年代發(fā)表“新人口論”[1]開(kāi)始進(jìn)行討論，由于國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)當(dāng)時(shí)的基本國(guó)情判斷不明，“新人口論”的觀點(diǎn)沒(méi)有被接受，馬寅初先生也受到嚴(yán)厲批判；60年代人口高峰出現(xiàn)后，人口增長(zhǎng)太快的問(wèn)題，開(kāi)始得到中央領(lǐng)導(dǎo)的重視，實(shí)行計(jì)劃生育作為解決問(wèn)題的辦法和對(duì)策，逐漸擺上國(guó)家的議事日程。從20世紀(jì)70年代初提倡計(jì)劃生育，到1982年黨的十二大將計(jì)劃生育確定為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，全國(guó)范圍內(nèi)普遍實(shí)行城鄉(xiāng)有別的鼓勵(lì)一胎、嚴(yán)格二胎的生育政策，最終確定并延續(xù)至今的生育政策，其后三十年只是對(duì)某些方面進(jìn)行微調(diào)。計(jì)劃生育現(xiàn)行政策一直實(shí)行到今天，基本格局未變，還于2002年實(shí)施了《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法》[2]。2013年11月9日至12日，中共十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》。《決定》提出，堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，啟動(dòng)實(shí)施一方是獨(dú)生子女的夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策，逐步調(diào)整完善生育政策，促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。

從我國(guó)的國(guó)情而言，為了經(jīng)濟(jì)社會(huì)等方面的可持續(xù)發(fā)展，采取適度的人口政

策，使人口結(jié)構(gòu)和人口質(zhì)量適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，更是當(dāng)務(wù)之急。本文即是鑒于現(xiàn)時(shí)的形勢(shì)，對(duì)現(xiàn)行生育政策進(jìn)行認(rèn)真的分析，從而得出應(yīng)該調(diào)整現(xiàn)行政策的結(jié)論，主張采取適度寬松的人口政策，從而統(tǒng)籌人口發(fā)展以緩解人口安全的壓力，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，協(xié)調(diào)人口與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。除了有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益外，還有很重要的理論意義。

一、我國(guó)人口理論的發(fā)展

1、馬寅初的《新人口論》

在1953年全國(guó)第一次人口普查后，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家馬寅初先生，認(rèn)識(shí)到中國(guó)人口增長(zhǎng)過(guò)快的問(wèn)題，他提出了以節(jié)制生育、提高人口質(zhì)量為中心的“新人口論”和綜合平衡按比例發(fā)展的經(jīng)濟(jì)理論。他說(shuō)：“我們的經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，生育也必須要有計(jì)劃。這兩件事必須同時(shí)進(jìn)行，否則要給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)很多困難。”[3]

2、毛澤東的人口主張

建國(guó)初期，毛澤東對(duì)中國(guó)人口的認(rèn)識(shí)，總體上講他認(rèn)為人多不是壞事，1973年7月，毛澤東又建議成立國(guó)務(wù)院計(jì)劃生育領(lǐng)導(dǎo)小組。各地區(qū)亦相應(yīng)建立計(jì)劃生育工作機(jī)構(gòu)，牽動(dòng)億萬(wàn)個(gè)家庭的計(jì)劃生育活動(dòng)便在全國(guó)開(kāi)展起來(lái)了。[4]

3、嚴(yán)格控制人口的政策出臺(tái)

從20世紀(jì)70年代初到21世紀(jì)初，由于中國(guó)人口規(guī)模巨大，國(guó)內(nèi)專家基本上是秉持馬爾薩斯和“人口爆炸學(xué)說(shuō)”的觀點(diǎn)，在1980年前后提出了“生一個(gè)孩子正好”的口號(hào)。

4、現(xiàn)階段對(duì)人口政策的爭(zhēng)論

我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了低生育水平國(guó)家行列，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)于

人口政策又有了新一輪的討論。人口計(jì)生系統(tǒng)的許多官員，還有部分專家學(xué)者鑒于我國(guó)人口總量仍然龐大，人均資源緊缺，繼續(xù)主張嚴(yán)格控制人口以適應(yīng)資源環(huán)境的承載力，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)人口總量的零增長(zhǎng)。

概述上述人口理論方面的觀點(diǎn)，是為了明晰現(xiàn)行政策制訂和評(píng)估的理論依據(jù)，以便我們持有理智的態(tài)度。因?yàn)楦鞣N理論畢竟是理論，它們都產(chǎn)生于一定的歷史階段和客觀環(huán)境，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)后已經(jīng)清楚地表明，人口主張的提出，皆有其存在的合理性和科學(xué)性，但也都帶有客觀環(huán)境和歷史背景制約下的局限性，所以我們絕對(duì)不能置人口理論于不顧，但也不能片面地對(duì)某種理論產(chǎn)生迷信，一定要結(jié)合客觀實(shí)際進(jìn)行思考和分析。

二、人口及政策的變動(dòng)--計(jì)劃生育政策的出臺(tái)及變化

《中華人民共和國(guó)人口和計(jì)劃生育法》第十八條“國(guó)家穩(wěn)定現(xiàn)行生育政策，鼓勵(lì)公民晚婚晚育，提倡一對(duì)夫妻生育一個(gè)子女；符合法律、法規(guī)規(guī)定條件的，可以要求安排生育第二個(gè)子女。具體辦法由省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會(huì)或者其常務(wù)委員會(huì)規(guī)定。”這是國(guó)家對(duì)現(xiàn)行生育政策的規(guī)定.具體生育政策則是由各省制訂，各?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）雖有區(qū)別，但簡(jiǎn)而言之是“一個(gè)半”政策，即一般夫婦只能生一個(gè)，而諸如農(nóng)村夫婦第一胎是女兒、夫妻雙方是獨(dú)生子女、第一孩是非遺傳的病殘兒童等特殊情況，才能經(jīng)批準(zhǔn)生育二孩。

根據(jù)2013計(jì)劃生育新政策的規(guī)定,只有符合以下幾種2013計(jì)劃生育新政策,才可以申請(qǐng)才育二胎,具體中國(guó)計(jì)劃生育二胎新政策如下:

(一)只有一個(gè)子女,經(jīng)指定醫(yī)療機(jī)構(gòu)診斷證明為非遺傳性病殘,不能成長(zhǎng)為正常

勞動(dòng)力的;

(二)夫妻雙方均為獨(dú)生子女,并且只有一個(gè)子女的。

(三)婚后五年以上不育,經(jīng)指定醫(yī)療機(jī)構(gòu)診斷證明為不孕癥,依法收養(yǎng)一個(gè)子女后又懷孕的;

(四)再婚夫妻雙方只有一個(gè)子女的;

(五)從邊疆調(diào)入本市工作的少數(shù)民族職工,調(diào)入前經(jīng)當(dāng)?shù)乜h級(jí)以上計(jì)劃生育行政部門批準(zhǔn)允許生育第二個(gè)子女的;

(六)兄弟二人或者二人以上均系農(nóng)村居民,只有一對(duì)夫妻有生育能力,又只生育一個(gè)子女,其他兄弟不收養(yǎng)他人子女的;

(七)男性農(nóng)村居民到有女無(wú)兒家結(jié)婚落戶并書(shū)面表示自愿贍養(yǎng)老人的(女方家姐妹數(shù)人只照顧一人);

(八)遠(yuǎn)郊區(qū)縣農(nóng)村居民,夫妻一方為二等乙級(jí)以上傷殘軍人,或者一方殘疾基本喪失勞動(dòng)能力的;

(九)在深山區(qū)長(zhǎng)期居住并以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要生活來(lái)源的農(nóng)村居民,只有一個(gè)女孩,生活有實(shí)際困難的，另外,有其他特殊情形要求再生育一個(gè)子女的,需經(jīng)市計(jì)劃生

育行政部門批準(zhǔn)，依照中國(guó)2013計(jì)劃生育新政策允許生育第二個(gè)子女的,生育間隔不少于四年,或者女方年齡不低于二十八周歲，第十九條符合下列條件之一的夫妻,經(jīng)批準(zhǔn),可以再生育一個(gè)子女:

(一)雙方均為獨(dú)生子女,已生育一個(gè)子女的;

(二)雙方均為農(nóng)村居民(農(nóng)業(yè)人口,下同),已生育一個(gè)女孩的,但一方為機(jī)關(guān)團(tuán)體事業(yè)單位和其他組織職工或一方從事工商業(yè)一年以上以及雙方與企業(yè)建立勞動(dòng)關(guān)系一年以上的除外;

(三)雙方均為農(nóng)村居民,一方兩代以上均為獨(dú)生子女,已生育一個(gè)子女的;

(四)雙方均為農(nóng)村居民,女方父母只生育一個(gè)或兩個(gè)女兒,男到女家落戶,并贍養(yǎng)女方父母,已生育一個(gè)子女的(只適用于姐妹中一人);

(五)雙方均為少數(shù)民族,已生育一個(gè)子女的;

(六)雙方均為農(nóng)村居民,一方是少數(shù)民族并具有本省兩代以上戶籍,已生育一個(gè)子女的;

(七)一方為烈士的獨(dú)生子女,已生育一個(gè)子女的;

(八)一方未生育過(guò),另一方再婚前已生育一個(gè)子女的;

(九)一方未生育過(guò),另一方再婚前喪偶并已生育兩個(gè)子女的;

(十)已生育一個(gè)子女,經(jīng)設(shè)區(qū)的市以上病殘兒童鑒定機(jī)構(gòu)確診為非遺傳性殘疾,不能成長(zhǎng)為正常勞動(dòng)力的。

為了保證計(jì)劃生育政策得到貫徹，從而達(dá)到嚴(yán)格控制人口增長(zhǎng)的目標(biāo)，生育政策在基層強(qiáng)有力地得到推行。首先是自上而下的約束性制度得以確立，即地方政府“黨政一把手親自抓負(fù)總責(zé)”、“計(jì)生目標(biāo)管理責(zé)任制”和“一票否決制”等，從省級(jí)政府一直到行政村（居）和各企事業(yè)單位，每一級(jí)都有計(jì)生考核的具體目標(biāo)。其次是避孕節(jié)育方法、意外妊娠補(bǔ)救措施的大力推行，計(jì)生系統(tǒng)形象地概括為“一環(huán)二扎三引產(chǎn)”，這些措施在實(shí)際推行中非常嚴(yán)厲，對(duì)抑制人口數(shù)量增長(zhǎng)十分有效。

三、對(duì)現(xiàn)行生育政策的分析與思考

人口結(jié)構(gòu)遭遇困境。建國(guó)以來(lái)我國(guó)的生育計(jì)劃經(jīng)歷了由完全放開(kāi)→適度節(jié)制→計(jì)劃生育的過(guò)程，人為的產(chǎn)生了1949-1957年、1963-1970年和1980-1987年的三波嬰兒潮。這三波嬰兒潮拉動(dòng)了自80年開(kāi)始的30年人口紅利，但也帶來(lái)了未來(lái)人口結(jié)構(gòu)變化的兩大困境:①人口紅利拐點(diǎn)陡峭化。首先，勞動(dòng)力供給由于1990年開(kāi)始的新生兒銳減大幅下滑；1950-1970年第一、二次嬰兒潮的人逐漸步入退休年齡。勞動(dòng)人口將“入不敷出”，拐點(diǎn)可能在2014年。②老齡化加速。未來(lái)20年中國(guó)老年化進(jìn)入“加速陡峭坡”，2030年60歲以上人口占比將接近30%。

四、現(xiàn)行生育政策進(jìn)行調(diào)整的具體建議

（一）放寬計(jì)劃生育政策的嚴(yán)格控制

（二）生育政策需要城鄉(xiāng)統(tǒng)一

（三）全國(guó)范圍內(nèi)普遍準(zhǔn)許生育二胎

五、結(jié)論

目前，我們面臨的不僅是人口數(shù)量問(wèn)題，人口安全的壓力或者說(shuō)巨大挑戰(zhàn)日益顯現(xiàn)出來(lái)，作為非傳統(tǒng)安全的重要領(lǐng)域，我國(guó)人口問(wèn)題特別是人口結(jié)構(gòu)面臨的重大問(wèn)題，包括人口老齡化程度不斷提高，男女出生性別比嚴(yán)重失衡，少兒人口絕對(duì)數(shù)呈大幅度下降趨勢(shì)，“人口紅利”出現(xiàn)挑戰(zhàn)等，已經(jīng)是不可回避的突出矛盾；另外還有人口素質(zhì)不高，啃老族涌現(xiàn)、獨(dú)生子女教育等一系列社會(huì)問(wèn)題。依我看，現(xiàn)在全國(guó)第六次人口普查已經(jīng)完成，必須利用這一契機(jī)，認(rèn)真扎實(shí)而不是遮遮掩掩地對(duì)我國(guó)的現(xiàn)行生育政策開(kāi)展政策評(píng)估。

參考文獻(xiàn)：

1、《浙江省人口與計(jì)劃生育條例》，2002年9月3日經(jīng)浙江省第九屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十六次會(huì)議通過(guò)。

2、《毛澤東選集》（第四卷），人民出版社1960年9月第1版。

3、張維慶等：《統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題讀本》，中國(guó)人口出版社，2007年。

4、XX縣人口普查辦公室：《浙江省XX縣2000年人口普查資料》（內(nèi)部資料），2002年5月。

7、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)人口與計(jì)劃生育工作穩(wěn)定低生育水平的決定》，中發(fā)〔2000〕8號(hào)文件。

8、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)人口與計(jì)劃生育工作穩(wěn)定低生育水平統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題的決定》，中發(fā)〔2006〕22號(hào)文件。

9、《2010年第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)（第1號(hào)）》，引自國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站。

10、《第五次全國(guó)人口普查公報(bào)（第1號(hào)）》，引自國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站。

11、徐康寧：《70億人口會(huì)給世界帶來(lái)什么》，《中國(guó)人口報(bào)》2011年7月11日第3版。