第一篇：2012年9月入黨思想?yún)R報(釣魚島理性愛國)

思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

今天是“9.18”國恥紀念日，而在一個星期前的9月11日，無恥的日本政府又一次無情的踐踏了我們國家的尊嚴，它不顧我方一再嚴正交涉，正式簽署釣魚島“購買合同”，完成了所謂的國有化，由此引發(fā)了中國政府的嚴重抗議和廣大中國人民的大規(guī)?？谷沼涡惺就顒?。日本的無恥購島鬧劇分明是挑釁行為，我們中國人絕不能容忍日本人的狼子野心，它找出各種理由要把中國的釣魚島占為己有，是對中國主權(quán)和領(lǐng)土的無視和踐踏，是對所有中國人民的蔑視和侵略。釣魚島一直是中國的領(lǐng)土。史料記載：“早在明朝初期，釣魚諸島就已明確為中國領(lǐng)土，明、清兩朝均將釣魚諸島劃為我國海防管轄范圍之內(nèi)，并非“無主地”。1895年日本趁甲午戰(zhàn)爭清政府敗局已定，在《馬關(guān)條約》簽訂前三個月竊取這些島嶼，劃歸沖繩縣管轄。1943年12月中、美、英發(fā)表的《開羅宣言》規(guī)定，日本將所竊取于中國的包括東北、臺灣、澎湖列島等在內(nèi)的土地歸還中國。1945年的《波茨坦公告》規(guī)定：“開羅宣言之條件必將實施”。同年8月，日本接受《波茨坦公告》宣布無條件投降，這就意味著日本將臺灣、包括其附屬的釣魚諸島歸還中國。”這充分證明，釣魚島一直是中國領(lǐng)土！

我們不會忘記，日本人侵略中國給中國人民帶來了多少災難，殺害了多少手無寸鐵的無辜的中國人民，我們不會忘記，中國人民是在共產(chǎn)黨的正確帶領(lǐng)下，經(jīng)過艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)，才把日本鬼子趕出了中國領(lǐng)土，中國人民才從水深火熱中得到了解放，從“東亞病夫”變成挺直腰桿的中國人。

日本侵略者的野心還沒有改變，我們卻不再是“東亞病夫”。我們的國家現(xiàn)在國富民強，貧困潦倒的日子一去不復返了。對任何侵略者我們都不會妥協(xié)的，我們一定要對那些想對中國有不良企圖的侵略者給以嚴厲的懲罰，決不會讓他們的企圖得逞。但可惜的是，各地陸續(xù)出現(xiàn)的一些“打砸搶”現(xiàn)象表明，個別人的“愛國”，走錯了方向。日本政府“購買”釣魚島的非法行徑，侵犯中國主權(quán)，激起了中國民眾的強烈不滿，中國民眾抗議日本政府“購島”行為，表達自己的愛國熱情，實在是非常正常的事情。但是我們在表達愛國熱情的同時，也要意識到，要理性愛國、文明愛國、守法愛國。愛國，不需要民粹和暴力，不需要以犧牲國內(nèi)正常社會秩序為代價；愛國，必須向“打砸搶”說不。

盡管，那些有暴力傾向的、打砸搶的“愛國者”是極少數(shù)，但是，他們的社會危害卻相當大，打砸只會造成社會動蕩，只有國內(nèi)政局穩(wěn)定才會有實力和能力保衛(wèi)釣魚島。近日居然有日本媒體幸災樂禍地稱中國抗日陷入“暴徒化”，并預測會給中國社會帶來動蕩，這也讓石原之流找到了鼓動的口實。愛

國需理性，豈能讓愛國變成害國？今天咱們和日本交惡就去砸日本車，如果明天和美國交惡是不是也要砸美國車？砸來砸去，咱們砸的是日本還是美國？受傷的是咱們自己的同胞。打砸日本車，最終掏錢修車或者買車的還是中國同胞，配件、修車的費用一樣少不了要流到日本，結(jié)果給自己的同胞造成傷害，結(jié)果是幫了日本的忙，日本人肯定偷著樂。這些“親者痛仇者快”的傻事不能再重演！

鄧小平指出：“國家的主權(quán)、國家的安全要始終放在第一位”。作為中國執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨，如何保護國家核心利益成了必須要解決的問題，這是義務，責任，也是使命任務。而作為我黨的一員這個重擔同樣也壓在每一個黨員是身上。因此，愛國不是讓國家更糟糕，而是為了讓國家更美好。愛國既需要捍衛(wèi)共同的國家利益，也需要捍衛(wèi)共同的價值。作為一名大學生，我們既要樹立國家利益高于一切的觀念?？茖W技術(shù)是沒有國界的，但大學生不能沒有自己的祖國。要把國家主權(quán)和領(lǐng)土安全放在高于一切的地位，不做任何有損國家利益、民族榮譽的事；又要做好全社會理性愛國的帶頭模范和中堅力量，在表達愛國熱情時，理性而守法，才值得稱贊，也才能向外界展示一個國家強大的內(nèi)在力量。

匯報人：xxx

2012年9月18日

第二篇：最新思想?yún)R報(釣魚島+理性愛國)

思想?yún)R報01

敬愛的黨組織:

9月7日，中國漁船在釣魚島海域受到日本海上保安廳船只攔截，船員遭到非法拘留。這件事再次引起世界各國對中日釣魚島之爭的關(guān)注。

根據(jù)新加坡《聯(lián)合早報》和共同社報道：以“保護我釣魚島”為主題的游行活動在2010年10月中旬陸續(xù)于上海、成都、西安、鄭州、洛陽等地舉行，但有關(guān)宣傳當局主管者嚴禁中國媒體報道并封鎖消息，民間愛國人士和人民群眾愛國保釣情緒受到壓抑。

成都、西安、鄭州、洛陽等地16日爆發(fā)大規(guī)模反日游行, 共同社報道位于中國的大型日資超市伊藤洋華堂表示，四川省成都市16日爆發(fā)了被認為和日中撞船事件有關(guān)的反日游行。

在西安市爆發(fā)的繼上海反日游行之后國內(nèi)第二次大規(guī)模游行示威活動以大學生為主力軍，正逢周末，游行活動帶動了一大批在職愛國知識分子。

新加坡《聯(lián)合早報》和共同社報道：各地反日游行的口號為“打倒小日本，保護我釣魚島”等。示威由大學生發(fā)起，多為80后和90后大學生青年，沿途不斷有人跟隨加入游行隊伍，大家情緒激昂，手持國旗，一部分人手舉“堅決不要新干線”，“團結(jié)起來抵制日貨”，“打倒日本人”“國家興亡，匹夫有責”等標語。

釣魚島問題屬于國家主權(quán)問題，是政治外交領(lǐng)域，終歸還需兩國高層在該領(lǐng)域內(nèi)解決。我們能做的就是支持國家，做好自己的本職工作。我們大學生的心態(tài)理當更加開放、包容、理性，以國家核心利益為重。理性才是表達愛國熱情的正確態(tài)度！作為大學生的我們，我覺得應該理性的看待這個問題，不要盲目的愛國，我覺得要讓自己的聲音被聽到的話，你先要變得強大，只有自己強大了別人才會靜下來聽你講話，所以現(xiàn)在中國的任務是使自己變得強大起來，我們應該相信政府，各司其職做好自己應該做的事情~~~努力讓我們的國家變得強大，大學生是受高等教育的群體，應該更理性的分析這件事，所以要理性愛國 華夏兒女遍布神州大地，在遼闊的大陸與狹隘的海峽之間也遺留著我們祖先的足跡。足跡隨著歲月的打磨，朝代的更迭，我們似乎遺忘了，可這對國土狹小的日本來講可謂天賜良機。因此，日本開始了對中華民族的侵略。79年前，日本帝國主義大肆叫囂，猖狂的挑釁中國的領(lǐng)土，就在中華民族這頭巨龍沉睡時，日本在不平等的《馬關(guān)條約》中得到了釣魚島。于是釣魚島便成了歷史遺留問題。

歷史的車輪浩浩蕩蕩的向前邁出堅毅的步伐，然而屈辱的歷史卻歷歷在目，有人說忘記歷史，就等于背叛。毋忘國恥，居安思危。釣魚島從古至今就是我國領(lǐng)土必不可少的一部分,日本別有用心的強占，那是對中國主權(quán)的侵犯與挑戰(zhàn)。憶往昔崢嶸歲月，無數(shù)仁人志士拋頭顱，灑熱血，以大無畏的愛國情懷保衛(wèi)了我們的祖國。而今，面對日本的挑釁，華夏兒女勇敢的站出來捍衛(wèi)神州大地，為祖國的領(lǐng)土完整而奮斗。“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，在艱難的奮斗中，我們，有不屈不撓的毅力，在荊棘中我們學會了突出重圍果敢和堅韌。崛起的中國迎來了改革開放的春天，讓這個古老而又銳意進取的民族走向了世界，走向了繁榮富強。

在國際社會中經(jīng)濟基礎(chǔ)決定政治地位。針對日本巡邏船沖撞我國漁船事件，14名中國船員獲釋回國，但日方仍扣押中方船長。***總理說：“我方多次義正言辭的向日方提出交涉，但日方置若罔聞。在這種情況下，我們不得不

采取必要的反制措施。在這里我強烈敦促日方政府立即無條件釋放中國船長?！睖乜偫肀硎?，釣魚島是中國神圣的領(lǐng)土，如果日本一意孤行，中方將會采取進一步行動，由此造成的一切嚴重后果，日方要承擔全部責任。

面對日本對中國主權(quán)的挑釁，溫總理以謙遜，嚴肅的態(tài)度展現(xiàn)了一個和平崛起大國的應有的姿態(tài)，近年來我國經(jīng)濟水平，綜合國力得到了顯著的提升，提高了我國的國際話語權(quán)。神州大地的主權(quán)神圣不可侵犯，保衛(wèi)釣魚島，我們勢在必行。也許我們曾經(jīng)弱小，但我們已用血與淚的歷史證明落后就要挨打，弱國無外交。和平崛起的中華民族將以雄鷹的姿態(tài)翱翔于碧海藍天，海陸空將誓死捍衛(wèi)我國的領(lǐng)土完整，主權(quán)獨立。

匯報人:xxx

2012-9-18.釣魚島的理性思考

釣魚島事件以來，各類言論五花八門，人們的行為也是迥然不同，然而,究竟該如何表達愛國，卻似乎沒有人真正去思考，或者,覺得這個不是個人思考的事情，那么，我們確切的來思考幾個問題：

1、問題1 ：回到原點,釣魚島該不該保?

釣魚島作為中國自古以來的領(lǐng)土,就是一個垃圾場,我們也不能丟失,何況其重要的油氣資源、漁業(yè)資源，更為重要的是作為第一島鏈門戶的戰(zhàn)略價值，或可成為日本鉗制臺灣，進攻大陸的跳板，那么，釣魚島就勢必要保，這個結(jié)論，我想除了少數(shù)茅于軾一樣的學者不贊成，絕大多數(shù)中國人是一定贊成的，否則，日本人不會這么強硬了。

結(jié)論1：釣魚島必須保！

2、問題2：普通老百姓該不該關(guān)心釣魚島事件？

“國家興亡，匹夫有責”，這是顧炎武先生所說，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是宋朝范仲淹的話，前有這些古人，成為華夏的脊梁，那么，這樣的憂國憂民的思想，是只有所謂的士人，或者政府官員，軍隊應該考慮的嗎？我想這個不用多說，每一個對釣魚島事件做出評論的人，都是關(guān)心國家的人，關(guān)心自己的國家，這個不論古今，不論世界哪個國家，每一個人，都是會關(guān)心的。釣魚島事件，其實和每個老百姓是戚戚相關(guān)的，無論是否存在戰(zhàn)爭，有一句話說的好，你不關(guān)心政治可以，但是，政治一定時刻在關(guān)心你！

結(jié)論2：普通老百姓必須關(guān)心釣魚島事件。

3、問題3：抵制日貨是否需要？

這些天來，發(fā)生了若干打砸事件，對這些行為，網(wǎng)上有大量批評的聲音，也有不少贊同的聲音，單純從一個游行示威事件而言，縱觀國內(nèi)外的示威，包括我在紐約看到的，其實少不了一些破壞行為，這和人群的聚眾心理是關(guān)聯(lián)的，就如同足球流氓一般，因此，除了少數(shù)別有用心的人之外，其實參與打砸的一些人，并不見得有多深思熟慮的政治陰謀，或者說是日本間諜，當然，從某種意義上而言，作為合法的個人財產(chǎn)，我們確實不應該去打砸人家的車，燒人家的店。問題根源在于，抵制日貨是否有必要？

這個問題，其實包含兩個方面的含義，一個是抵制日貨對日本經(jīng)濟能否起到破壞性的影響，另一方面是，這個影響反過來是否會傷害我們自己的經(jīng)濟，當然，還隱含一個問題，就是抵制日貨勢必影響到一些靠這些日本企業(yè)或者關(guān)連的職業(yè)生存的中國人。

抵制日貨，一定會對日本經(jīng)濟產(chǎn)生重大的不良影響，這個是毋庸置疑的，中國已經(jīng)成為日本第一大貿(mào)易國，日本貿(mào)易振興機構(gòu)(JETRO)發(fā)表了2011年中日貿(mào)易統(tǒng)計分析報告。據(jù)日方統(tǒng)計，2011年中日貿(mào)易總額比上年增長14.3%，達到3449億美元，其中自我進口1834億美元，增長20%，對華出口1614億美元，增長8.3%，三者皆創(chuàng)歷史最高水平。如果失去中國這個最大的貿(mào)易伙伴，日本經(jīng)濟在現(xiàn)在整個世界經(jīng)濟危機的背景下（盡管現(xiàn)在有所緩和），將會出現(xiàn)嚴重衰退。

小結(jié)論：抵制日貨，必將對日本經(jīng)濟產(chǎn)生嚴重不良影響。

常言說，殺敵1000，自損800，這個用以形容中日可能爆發(fā)的貿(mào)易戰(zhàn)，其實十分恰當，中國在高技術(shù)和精加工領(lǐng)域，對日本有較強的依賴，中日正常邦交的40年，中國的發(fā)展和日本也存在一定的依賴關(guān)系，然而，如果釣魚島事件處理不好，中國的損失，將遠遠超過中日貿(mào)易戰(zhàn)的損失。同時，對日本的一些技術(shù)上的需求，我們完全可以從歐洲、俄羅斯去獲取，盡管可能成本會加大，但是，隨著日本右翼勢力的崛起，本身和日本的高技術(shù)貿(mào)易成本已經(jīng)在急劇增加。

小結(jié)論：釣魚島事件如果處理不妥，中方的損失將遠大于中日貿(mào)易戰(zhàn)中的損失

從日本自民黨右翼勢力抬頭而言（石原可是九一八事件的策劃者），要阻止日本軍國主義勢力的崛起，對日本采取經(jīng)濟上的制裁措施，十分必要，從這點而言，抵制日貨是每一個中國人必須承擔的民族責任，除非日本回到中日友好，而不是軍國主義的道路上來。

結(jié)論：如果日本不能回到中日友好的道路上來，而是軍國主義崛起，抵制日貨就是每一個中國人對日戰(zhàn)爭的必修課。

4、問題4：政府的行為和愛國有矛盾嗎？

在這次釣魚島事件中，有很多人說外戰(zhàn)未起，內(nèi)戰(zhàn)先起，將敵我矛盾，和中國人自己的人民內(nèi)部矛盾，混為一談，甚至某些別有用心之人，將國內(nèi)一些不公平的現(xiàn)象肆意擴大，隨意歪曲，挑起中國人內(nèi)部的分化、分裂、斗爭，以達到混亂人們思想、鼓惑人們自相殘殺的不可告人的目的，令人扼腕嘆息的是，這樣的思潮竟然具有眾多的贊同者。

從釣魚島事件整個發(fā)生態(tài)勢而言，事件發(fā)生到今天，日本負有不可推卸的責任，是日本首先將原來平穩(wěn)的局勢變?yōu)閯×?，購島和國有化行為，是赤裸裸的霸占釣魚島，這已經(jīng)完全突破中國的底線，政府行為從目前而言，并無失當之處，戰(zhàn)爭，永遠是政治最后的手段，在現(xiàn)在的國際形勢下，無論是日本，還是中國，包括美國，都沒有真正做好打一場舉國之戰(zhàn)的準備，所以，目前的全部的措施，只能停留在政治上討價還價的地步，這是一個政治博弈上的基本策略，何談政府有不作為的嫌疑？

退一萬步講，就算當年蔣介石在抗日戰(zhàn)爭前期有所不作為，每一個中國人，會因為中央政府當時的策略就不抗日嗎？

凡是以政府不作為為借口，鼓動人們不要愛國的人，一定就是將來，或者現(xiàn)在已經(jīng)是漢奸賣國的！

結(jié)論：愛國，是愛我們的民族，愛我們的國土，是每一個炎黃子孫刻在靈魂上的精神！

5、問題5：我們該如何表達自己愛國的立場？

作為每一個愛國的中國人，我們需要真實而理性的表達自己的愛國立場，砸車行為不可取，抵制日貨真必須，每一個中國人少用或者不用日本、尤其是日本原裝的產(chǎn)品，就會少一顆將來來自日本的子彈，少犧牲一個將來抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士；對于日本人民，我們也要有所區(qū)分，堅持中日友好的日本人民，我們?nèi)耘f需要當作朋友對待，對于堅持與中國為敵的日本人，那么，我們需要和他們講什么客氣了？如果石原慎太郎到中國來我一定磚頭伺候，砸死丫的；我們需要游行示威，我們需要堵著日本使館，不撤銷釣魚島國有化的決定，就別想安寧，因為，日本人讓我們每一個中國人無法安寧的生活！

如果可能，我們應該組織志愿者，組織志愿軍，去保衛(wèi)釣魚島，去在釣魚島上居??！

最后，每天努力，使我們的國家強盛起來，就是我們最好的愛國！

思想?yún)R報02-----理性愛國

理性愛國才是真正的愛國

是的，日本政府“購買”釣魚島的鬧劇，將注定是一場鬧劇、是徒勞的，因為它無法改變釣魚島的現(xiàn)狀。

說它是徒勞的是因為，在釣魚島這樣事關(guān)領(lǐng)土主權(quán)的問題上，中國是不會讓步的，也不可能讓步。當日本宣布“購買”釣魚島之后，中國官方在第一時間發(fā)出級別最高、也是最強烈的抗議，并及時公布和向聯(lián)合國交存了釣魚島領(lǐng)?；€聲明及海圖??這顯示了官方的決心，也為下一步的反制做了充分的準備。

事實上，從民間來看，也不容許國家退讓，甚至任何示弱都會遭到批評。這從中國海監(jiān)船到釣魚島海域巡航宣示主權(quán)一事上即可見一斑。消息一發(fā)布，立馬成為媒體焦點，而民眾的心也早已超過了海監(jiān)船奔赴釣魚島海域的速度，只因一時沒有看到身影，在網(wǎng)絡(luò)里就引發(fā)不同的解讀。而在14日凌晨，當中國6艘海監(jiān)船出現(xiàn)在釣魚島海域的時候，又迅即引發(fā)圍觀。在當下的中國，民間輿論場越來越受到重視；在處理釣魚島事件上，誰都無法回避民間的態(tài)度。

中國珍惜和平，不希望戰(zhàn)爭，但并不害怕戰(zhàn)爭。其實在這個時代，國與國之間的交鋒，早已不只是你死我活的戰(zhàn)爭，還有比戰(zhàn)爭更厲害的，比如經(jīng)濟。日本是一個經(jīng)濟對外依存度非常高的國家，而中國又是日本的重要市場。中國市場上的風吹草動，對于日本來說都是不可小覷的。

而現(xiàn)在，中國民間的反日情緒，正在形成對日本的一場戰(zhàn)爭。幾天來，民眾對日本的憤怒已經(jīng)轉(zhuǎn)化為行動。比如抵制日貨、上海車主燒毀自家本田車聲援保釣、日劇香港取景遭驅(qū)逐、沈陽愛國車貼賣斷貨（日系車主是購買主力）??

在這樣的市場氛圍下，凡是正在購買或者打算購買日本品牌的消費者都會掂量再三；在這樣的市場氛圍下，面對中國市場這塊到嘴和原本就在嘴里的肥肉現(xiàn)在卻要吐出來，日本的經(jīng)濟大佬們不著急才怪。

據(jù)日本共同社報道，日中經(jīng)濟協(xié)會將派出以豐田汽車董事長張富士夫為團長的訪華團，于9月22日起赴北京等地訪問。該訪華團計劃與中國政府要人會談，同時希望從經(jīng)濟層面加強兩國的互信。分析認為，這一信息說明日本經(jīng)濟界的大佬們已經(jīng)開始坐立不安了，豐田董事長此次率日本經(jīng)濟界人士組團訪華，意在示好中國政府及消費者?？梢灶A見，日本經(jīng)濟大佬坐立不安的日子還在后面；而當日本經(jīng)濟喊疼的時候，也就是日本“購買”釣魚島鬧劇收場之時。

但也必須看到，愛國需要理性表達。近日，隨著抵制日貨的呼聲越來越高，也出現(xiàn)了不理性的舉動。網(wǎng)友“重慶莫若”發(fā)布微博稱，他的日產(chǎn)越野車“被愛國青年卸下螺絲”，甚至還有打砸日系汽車被拘留的極端案例。這樣的行為不僅法律不允許，同時也受到了網(wǎng)友的反對。比如對于“被愛國青年卸下螺絲”的新聞，有網(wǎng)友評價“無異于謀殺同胞”；甚至對于燒毀自家汽車的做法，網(wǎng)友也認為“愛國”過頭，有可能危及過往車輛和行人的安全；等等。的確，假如愛國表達不能在一個理性和合法的范圍內(nèi)，那么就等于日本右翼作惡，引發(fā)國人互毆，豈不親痛仇快？

理性愛國才是真正的愛國。理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。違法愛國不叫愛國，叫害國。在此我們呼吁：你有抵制日貨的權(quán)利，但你沒有打砸日貨的權(quán)利；你有燒毀自己日貨的權(quán)利，但沒有燒毀他人日貨的權(quán)利。抵制日貨可以，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人?？傊?，保持理性，有序抗日，做一個真正的愛國者。

第三篇：最新思想?yún)R報(釣魚島+理性愛國)

思想?yún)R報01 敬愛的黨組織:

9月7日，中國漁船在釣魚島海域受到日本海上保安廳船只攔截，船員遭到非法

拘留。這件事再次引起世界各國對中日釣魚島之爭的關(guān)注。

根據(jù)新加坡《聯(lián)合早報》和共同社報道：以“保護我釣魚島”為主題的游行活

動在2010年10月中旬陸續(xù)于上海、成都、西安、鄭州、洛陽等地舉行，但有

關(guān)宣傳當局主管者嚴禁中國媒體報道并封鎖消息，民間愛國人士和人民群眾愛

國保釣情緒受到壓抑。

成都、西安、鄭州、洛陽等地16日爆發(fā)大規(guī)模反日游行, 共同社報道位于中

國的大型日資超市伊藤洋華堂表示，四川省成都市16日爆發(fā)了被認為和日中撞

船事件有關(guān)的反日游行。

在西安市爆發(fā)的繼上海反日游行之后國內(nèi)第二次大規(guī)模游行示威活動以大學生

為主力軍，正逢周末，游行活動帶動了一大批在職愛國知識分子。

新加坡《聯(lián)合早報》和共同社報道：各地反日游行的口號為“打倒小日本，保

護我釣魚島”等。示威由大學生發(fā)起，多為80后和90后大學生青年，沿途不

斷有人跟隨加入游行隊伍，大家情緒激昂，手持國旗，一部分人手舉“堅決不

要新干線”，“團結(jié)起來抵制日貨”，“打倒日本人”“國家興亡，匹夫有責

”等標語。

釣魚島問題屬于國家主權(quán)問題，是政治外交領(lǐng)域，終歸還需兩國高層在該領(lǐng)域

內(nèi)解決。我們能做的就是支持國家，做好自己的本職工作。我們大學生的心態(tài)

理當更加開放、包容、理性，以國家核心利益為重。理性才是表達愛國熱情的正確態(tài)度！作為大學生的我們，我覺得應該理性的看待這個問題，不要盲目的愛國，我覺得要讓自己的聲音被聽到的話，你先要變得強大，只有自己強大了

別人才會靜下來聽你講話，所以現(xiàn)在中國的任務是使自己變得強大起來，我們

應該相信政府，各司其職做好自己應該做的事情~~~努力讓我們的國家變得強

大，大學生是受高等教育的群體，應該更理性的分析這件事，所以要理性愛國 華夏兒女遍布神州大地，在遼闊的大陸與狹隘的海峽之間也遺留著我們祖先的足跡。足跡隨著歲月的打磨，朝代的更迭，我們似乎遺忘了，可這對國土狹小的日本來講可謂天賜良機。因此，日本開始了對中華民族的侵略。79年前，日

本帝國主義大肆叫囂，猖狂的挑釁中國的領(lǐng)土，就在中華民族這頭巨龍沉睡時，日本在不平等的《馬關(guān)條約》中得到了釣魚島。于是釣魚島便成了歷史遺留

問題。

歷史的車輪浩浩蕩蕩的向前邁出堅毅的步伐，然而屈辱的歷史卻歷歷在目，有人說忘記歷史，就等于背叛。毋忘國恥，居安思危。釣魚島從古至今就

是我國領(lǐng)土必不可少的一部分,日本別有用心的強占，那是對中國主權(quán)的侵犯

與挑戰(zhàn)。憶往昔崢嶸歲月，無數(shù)仁人志士拋頭顱，灑熱血，以大無畏的愛國情

懷保衛(wèi)了我們的祖國。而今，面對日本的挑釁，華夏兒女勇敢的站出來捍衛(wèi)神

州大地，為祖國的領(lǐng)土完整而奮斗?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，在艱難的奮斗中，我們，有不屈不撓的毅

力，在荊棘中我們學會了突出重圍果敢和堅韌。崛起的中國迎來了改革開放的春天，讓這個古老而又銳意進取的民族走向了世界，走向了繁榮富強。

在國際社會中經(jīng)濟基礎(chǔ)決定政治地位。針對日本巡邏船沖撞我國漁船事

件，14名中國船員獲釋回國，但日方仍扣押中方船長。***總理說：“我方多

次義正言辭的向日方提出交涉，但日方置若罔聞。在這種情況下，我們不得不

采取必要的反制措施。在這里我強烈敦促日方政府立即無條件釋放中國船長。

”溫總理表示，釣魚島是中國神圣的領(lǐng)土，如果日本一意孤行，中方將會采取

進一步行動，由此造成的一切嚴重后果，日方要承擔全部責任。

面對日本對中國主權(quán)的挑釁，溫總理以謙遜，嚴肅的態(tài)度展現(xiàn)了一個和

平崛起大國的應有的姿態(tài)，近年來我國經(jīng)濟水平，綜合國力得到了顯著的提升，提高了我國的國際話語權(quán)。神州大地的主權(quán)神圣不可侵犯，保衛(wèi)釣魚島，我們勢在必行。也許我們曾經(jīng)弱小，但我們已用血與淚的歷史證明落后就要挨打，弱國無外交。和平崛起的中華民族將以雄鷹的姿態(tài)翱翔于碧海藍天，海陸空

將誓死捍衛(wèi)我國的領(lǐng)土完整，主權(quán)獨立。

匯報人:xxx 2012-9-18.釣魚島的理性思考

釣魚島事件以來，各類言論五花八門，人們的行為也是迥然不同，然而,究竟該如何表達愛國，卻似乎沒有人真正去思考，或者,覺得這個不是個人思考的事情，那么，我們確切的來思考幾個問題：

1、問題1 ：回到原點,釣魚島該不該保?

釣魚島作為中國自古以來的領(lǐng)土,就是一個垃圾場,我們也不能丟失,何況其重要的油氣資源、漁業(yè)資源，更為重要的是作為第一島鏈門戶的戰(zhàn)略價值，或可成為日本鉗制臺灣，進攻大陸的跳板，那么，釣魚島就勢必要保，這個結(jié)論，我想除了少數(shù)茅于軾一樣的學者不贊成，絕大多數(shù)中國人是一定贊成的，否則，日本人不會這么強硬了。

結(jié)論1：釣魚島必須保！

2、問題2：普通老百姓該不該關(guān)心釣魚島事件？

“國家興亡，匹夫有責”，這是顧炎武先生所說，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是宋朝范仲淹的話，前有這些古人，成為華夏的脊梁，那么，這樣的憂國憂民的思想，是只有所謂的士人，或者政府官員，軍隊應該考慮的嗎？我想這個不用多說，每一個對釣魚島事件做出評論的人，都是關(guān)心國家的人，關(guān)心自己的國家，這個不論古今，不論世界哪個國家，每一個人，都是會關(guān)心的。

釣魚島事件，其實和每個老百姓是戚戚相關(guān)的，無論是否存在戰(zhàn)爭，有一句話說的好，你不關(guān)心政治可以，但是，政治一定時刻在關(guān)心你！

結(jié)論2：普通老百姓必須關(guān)心釣魚島事件。

3、問題3：抵制日貨是否需要？

這些天來，發(fā)生了若干打砸事件，對這些行為，網(wǎng)上有大量批評的聲音，也有不少贊同的聲音，單純從一個游行示威事件而言，縱觀國內(nèi)外的示威，包括我在紐約看到的，其實少不了一些破壞行為，這和人群的聚眾心理是關(guān)聯(lián)的，就如同足球流氓一般，因此，除了少數(shù)別有用心的人之外，其實參與打砸的一些人，并不見得有多深思熟慮的政治陰謀，或者說是日本間諜，當然，從某種意義上而言，作為合法的個人財產(chǎn)，我們確實不應該去打砸人家的車，燒人家的店。

問題根源在于，抵制日貨是否有必要？

這個問題，其實包含兩個方面的含義，一個是抵制日貨對日本經(jīng)濟能否起到破壞性的影響，另一方面是，這個影響反過來是否會傷害我們自己的經(jīng)濟，當然，還隱含一個問題，就是抵制日貨勢必影響到一些靠這些日本企業(yè)或者關(guān)連的職業(yè)生存的中國人。

抵制日貨，一定會對日本經(jīng)濟產(chǎn)生重大的不良影響，這個是毋庸置疑的，中國已經(jīng)成為日本第一大貿(mào)易國，日本貿(mào)易振興機構(gòu)(JETRO)發(fā)表了2011年中日貿(mào)易統(tǒng)計分析報告。據(jù)日方統(tǒng)計，2011年中日貿(mào)易總額比上年增長14.3%，達到3449億美元，其中自我進口1834億美元，增長20%，對華出口1614億美元，增長8.3%，三者皆創(chuàng)歷史最高水平。如果失去中國這個最大的貿(mào)易伙伴，日本經(jīng)濟在現(xiàn)在整個世界經(jīng)濟危機的背景下（盡管現(xiàn)在有所緩和），將會出現(xiàn)嚴重衰退。

小結(jié)論：抵制日貨，必將對日本經(jīng)濟產(chǎn)生嚴重不良影響。

常言說，殺敵1000，自損800，這個用以形容中日可能爆發(fā)的貿(mào)易戰(zhàn)，其實十分恰當，中國在高技術(shù)和精加工領(lǐng)域，對日本有較強的依賴，中日正常邦交的40年，中國的發(fā)展和日本也存在一定的依賴關(guān)系，然而，如果釣魚島事件處理不好，中國的損失，將遠遠超過中日貿(mào)易戰(zhàn)的損失。同時，對日本的一些技術(shù)上的需求，我們完全可以從歐洲、俄羅斯去獲取，盡管可能成本會加大，但是，隨著日本右翼勢力的崛起，本身和日本的高技術(shù)貿(mào)易成本已經(jīng)在急劇增加。

小結(jié)論：釣魚島事件如果處理不妥，中方的損失將遠大于中日貿(mào)易戰(zhàn)中的損失

從日本自民黨右翼勢力抬頭而言（石原可是九一八事件的策劃者），要阻止日本軍國主義勢力的崛起，對日本采取經(jīng)濟上的制裁措施，十分必要，從這點而言，抵制日貨是每一個中國人必須承擔的民族責任，除非日本回到中日友好，而不是軍國主義的道路上來。

結(jié)論：如果日本不能回到中日友好的道路上來，而是軍國主義崛起，抵制日貨就是每一個中國人對日戰(zhàn)爭的必修課。

4、問題4：政府的行為和愛國有矛盾嗎？

在這次釣魚島事件中，有很多人說外戰(zhàn)未起，內(nèi)戰(zhàn)先起，將敵我矛盾，和中國人自己的人民內(nèi)部矛盾，混為一談，甚至某些別有用心之人，將國內(nèi)一些不公平的現(xiàn)象肆意擴大，隨意歪曲，挑起中國人內(nèi)部的分化、分裂、斗爭，以達到混亂人們思想、鼓惑人們自相殘殺的不可告人的目的，令人扼腕嘆息的是，這樣的思潮竟然具有眾多的贊同者。

從釣魚島事件整個發(fā)生態(tài)勢而言，事件發(fā)生到今天，日本負有不可推卸的責任，是日本首先將原來平穩(wěn)的局勢變?yōu)閯×?，購島和國有化行為，是赤裸裸的霸占釣魚島，這已經(jīng)完全突破中國的底線，政府行為從目前而言，并無失當之處，戰(zhàn)爭，永遠是政治最后的手段，在現(xiàn)在的國際形勢下，無論是日本，還是中國，包括美國，都沒有真正做好打一場舉國之戰(zhàn)的準備，所以，目前的全部的措施，只能停留在政治上討價還價的地步，這是一個政治博弈上的基本策略，何談政府有不作為的嫌疑？

退一萬步講，就算當年蔣介石在抗日戰(zhàn)爭前期有所不作為，每一個中國人，會因為中央政府當時的策略就不抗日嗎？

凡是以政府不作為為借口，鼓動人們不要愛國的人，一定就是將來，或者現(xiàn)在已經(jīng)是漢奸賣國的！

結(jié)論：愛國，是愛我們的民族，愛我們的國土，是每一個炎黃子孫刻在靈魂上的精神！

5、問題5：我們該如何表達自己愛國的立場？

作為每一個愛國的中國人，我們需要真實而理性的表達自己的愛國立場，砸車行為不可取，抵制日貨真必須，每一個中國人少用或者不用日本、尤其是日本原裝的產(chǎn)品，就會少一顆將來來自日本的子彈，少犧牲一個將來抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士；對于日本人民，我們也要有所區(qū)分，堅持中日友好的日本人民，我們?nèi)耘f需要當作朋友對待，對于堅持與中國為敵的日本人，那么，我們需要和他們講什么客氣了？如果石原慎太郎到中國來我一定磚頭伺候，砸死丫的；我們需要游行示威，我們需要堵著日本使館，不撤銷釣魚島國有化的決定，就別想安寧，因為，日本人讓我們每一個中國人無法安寧的生活！

如果可能，我們應該組織志愿者，組織志愿軍，去保衛(wèi)釣魚島，去在釣魚島上居?。?/p>

最后，每天努力，使我們的國家強盛起來，就是我們最好的愛國！

思想?yún)R報02-----理性愛國

理性愛國才是真正的愛國

是的，日本政府“購買”釣魚島的鬧劇，將注定是一場鬧劇、是徒勞的，因為

它無法改變釣魚島的現(xiàn)狀。

說它是徒勞的是因為，在釣魚島這樣事關(guān)領(lǐng)土主權(quán)的問題上，中國是不會讓步的，也不可能讓步。當日本宣布“購買”釣魚島之后，中國官方在第一時間發(fā)

出級別最高、也是最強烈的抗議，并及時公布和向聯(lián)合國交存了釣魚島領(lǐng)?；?/p>

線聲明及海圖??這顯示了官方的決心，也為下一步的反制做了充分的準備。

事實上，從民間來看，也不容許國家退讓，甚至任何示弱都會遭到批評。這從

中國海監(jiān)船到釣魚島海域巡航宣示主權(quán)一事上即可見一斑。消息一發(fā)布，立馬

成為媒體焦點，而民眾的心也早已超過了海監(jiān)船奔赴釣魚島海域的速度，只因

一時沒有看到身影，在網(wǎng)絡(luò)里就引發(fā)不同的解讀。而在14日凌晨，當中國6艘

海監(jiān)船出現(xiàn)在釣魚島海域的時候，又迅即引發(fā)圍觀。在當下的中國，民間輿論

場越來越受到重視；在處理釣魚島事件上，誰都無法回避民間的態(tài)度。

中國珍惜和平，不希望戰(zhàn)爭，但并不害怕戰(zhàn)爭。其實在這個時代，國與國之間的交鋒，早已不只是你死我活的戰(zhàn)爭，還有比戰(zhàn)爭更厲害的，比如經(jīng)濟。日本

是一個經(jīng)濟對外依存度非常高的國家，而中國又是日本的重要市場。中國市場

上的風吹草動，對于日本來說都是不可小覷的。

而現(xiàn)在，中國民間的反日情緒，正在形成對日本的一場戰(zhàn)爭。幾天來，民眾對

日本的憤怒已經(jīng)轉(zhuǎn)化為行動。比如抵制日貨、上海車主燒毀自家本田車聲援保

釣、日劇香港取景遭驅(qū)逐、沈陽愛國車貼賣斷貨（日系車主是購買主力）??

在這樣的市場氛圍下，凡是正在購買或者打算購買日本品牌的消費者都會掂量

再三；在這樣的市場氛圍下，面對中國市場這塊到嘴和原本就在嘴里的肥肉現(xiàn)

在卻要吐出來，日本的經(jīng)濟大佬們不著急才怪。

據(jù)日本共同社報道，日中經(jīng)濟協(xié)會將派出以豐田汽車董事長張富士夫為團長的訪華團，于9月22日起赴北京等地訪問。該訪華團計劃與中國政府要人會談，同時希望從經(jīng)濟層面加強兩國的互信。分析認為，這一信息說明日本經(jīng)濟界的大佬們已經(jīng)開始坐立不安了，豐田董事長此次率日本經(jīng)濟界人士組團訪華，意

在示好中國政府及消費者。可以預見，日本經(jīng)濟大佬坐立不安的日子還在后面

；而當日本經(jīng)濟喊疼的時候，也就是日本“購買”釣魚島鬧劇收場之時。

但也必須看到，愛國需要理性表達。近日，隨著抵制日貨的呼聲越來越高，也

出現(xiàn)了不理性的舉動。網(wǎng)友“重慶莫若”發(fā)布微博稱，他的日產(chǎn)越野車“被愛

國青年卸下螺絲”，甚至還有打砸日系汽車被拘留的極端案例。這樣的行為不

僅法律不允許，同時也受到了網(wǎng)友的反對。比如對于“被愛國青年卸下螺絲”的新聞，有網(wǎng)友評價“無異于謀殺同胞”；甚至對于燒毀自家汽車的做法，網(wǎng)

友也認為“愛國”過頭，有可能危及過往車輛和行人的安全；等等。的確，假

如愛國表達不能在一個理性和合法的范圍內(nèi)，那么就等于日本右翼作惡，引發(fā)

國人互毆，豈不親痛仇快？

理性愛國才是真正的愛國。理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。違法

愛國不叫愛國，叫害國。在此我們呼吁：你有抵制日貨的權(quán)利，但你沒有打砸

日貨的權(quán)利；你有燒毀自己日貨的權(quán)利，但沒有燒毀他人日貨的權(quán)利。抵制日

貨可以，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人?？傊?，保持理性，有序抗日，做一個真正的愛國者。

第四篇：入黨積極分子思想?yún)R報：理性愛國

敬愛的黨組織：

天下興亡，匹夫有責，大意是指天下大事的興盛、滅亡，每個百姓都有義不容辭的責任。這句話對于正處于年輕氣盛的青年人來說更是具有激勵的作用。因為正處于精力旺盛時期的年輕人常常對這個社會抱有最美好的向往，不能容忍這個社會有一點不和諧的地方，想要用自己的力量去改變社會，因此常常以建設(shè)祖國為己任，心懷天下，積極主動地關(guān)心國家時事大事，熱烈地討論交流著自己的看法。

我一直有個愛好，喜歡軍事，政治，好奇國外文化。但作為一名中國共產(chǎn)黨的積極分子，我的理論基礎(chǔ)差，所以總對一些事沒有自己的觀點和正確的看法。有時導致被別人的看法牽著鼻子走。經(jīng)過一段時間學習，關(guān)注我也有了不錯的成績。下面，對一個人對喜歡國外文化與愛國方面的看法來說說怎樣理性愛國!

作為新時代的青年，我們從小就被教育要愛國、愛黨、愛人民。愛國不僅是每一個國民都必須有的品質(zhì)，更是每個國人的責任。但是，如何才是真正的愛國，這才是我們所必須思考的問題。

打開電腦 到處是韓國，日本的文化從科技到服飾，影視等。其中韓國影視，娛樂，對現(xiàn)代年青人來說再熟悉不過啦，其中我也是韓劇迷，韓星迷，為此我曾跟廣大同樣愛好的人一起被有一些頭腦發(fā)熱的積進分子在網(wǎng)上壞的評論，如叛國賊之類的。其實我也理解他們對國家文化侵蝕的擔憂。由于文化就是人民的精神因此這些有可能在我們以后處理問題時的想法和國家外交政策都會有影響。但可又自問我真的錯了嗎?可也不是那么回事!我也想支持國家文化事業(yè)，可我們國家古典文化又深，淌不進去，況且想淌進去，我也沒條件，如京劇?，F(xiàn)代文化又太馬虎，欣賞的作品有限，娛樂圈又亂，沒規(guī)律，體制有問題?我搞不懂?

有人自以為愛國，不容許自己眼里沾上有辱國威的事情;愛外國文化，在他們眼里就是不愛國，叛國，不容許有任何辯解，為此他們已經(jīng)下了權(quán)威的定義。仔細想想這種一味抵制和反對是否有意義?愛國的形式有很多種，我們不能以固定的框架來建構(gòu)它，然后排斥其他的一切，因為很多方面我們都落后，所以我們不應該一味的抵制，國家沒到用抵制來保護國家文化的時候，抵制這種手段，并不高明!他只是一些國難當頭，垂死之國的掙扎罷啦。而一些人喜歡國外藝術(shù)從中吸收精華，反思我國的不足，認清現(xiàn)狀，努力發(fā)展自己，改革體制，最后超越他們而努力，這樣做更有利于我國的發(fā)展。那些不成熟的愛國表現(xiàn)凸出來的只是自身素質(zhì)和思想問題。

對于中國共產(chǎn)黨的積極分子來說，更需要思考這個問題，因為愛國是作為黨員的基本要求。知道什么才是正確的愛國方式是對于黨員自身建設(shè)有重要意義，更關(guān)系著國家的未來。黨員是國家各階層中的先進分子，自當主動為國家奉獻，嚴格要求自己，聽從組織安排;黨員是國家建設(shè)中的堅實力量，自當以建設(shè)祖國為己任，不做任何有損于國家利益的事情。但也要明白，愛國需要的不僅僅是滿腔熱情，更需要理性與感性的結(jié)合。

最后，愛他國文化不等于不愛國!人們有選擇自己喜歡的文化權(quán)利!只要我們以后欣賞那些外來文化時應該保持一點冷靜的態(tài)度，順便學習，思考，吸收為我所用并逐步趕超他們而努力就沒錯啦。應該提倡的是理性愛國要看到社會現(xiàn)象的本質(zhì)再下定論。愛國并不是一句口號，有愛國熱情可以但不能畸形愛國。

作為現(xiàn)代大學生，做事要對自己有自信，知道每件事的實際意義，正確的答案必須自己去探索。只要有理，對社會發(fā)展有用，不違背社會整體道義的情況下，我們都要承認。

匯報人：好范文

第五篇：小論釣魚島,理性愛國

理性愛國

我們都是生在紅旗下的中國人，說到愛國，大家都會義憤填膺的想到釣魚島，是啊，日本“買釣”鬧劇剛過不久，是個中國人都得氣憤的。

現(xiàn)在釣魚島事件貌似已經(jīng)平息了不少，但是畢竟是一個敏感的話題，所以它應該還算是“熱”的吧。我關(guān)注釣魚島，但是我保持沉默，不參與討論，上貼吧不發(fā)言收到短信不轉(zhuǎn)發(fā)，也許你會覺得我是個叛徒——這明明就是不愛國的表現(xiàn)嘛。我卻覺得不盡然，釣魚島，豈是憑著一幫人說搶回來就搶回來的呢？再說，這該不該用強硬的手段，其中的道理可不是我們這幫人能分析得清的。

鷸蚌相爭，漁翁得利。我用這句話來表明我對于釣魚島的看法——還是不能開戰(zhàn)為好。當然，這并不是表示咱們中國是怯懦的，孫子兵法里說“不戰(zhàn)而屈人之兵”是上上策，而我最喜歡的一句話也是“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其次攻城”。雖然中日兩國之間從歷史以來就是不很友好的，但是在這個益字當頭的世界，由不得我們考慮是不是有新仇舊恨了。國家利益擺在前面，又怎能在這個關(guān)頭發(fā)生戰(zhàn)爭等不利于國家利益的事情。再說，美國這個漁翁在看著呢，他也許就等著中日開戰(zhàn)，然后美國在從中得利，他美國何樂而不為呢？所以在民眾大喊抗議的時候，有人在暗處眼睛發(fā)亮的希望再鬧大點、再鬧大點，最好馬上出問題才好。

撇開對國家形勢的看法，我對我國的眾多愛國公民也是有些拙見的。他們愛國不假，但是如此不理智的愛國，在我看來不愛也罷。先從釣魚島事件發(fā)生以來的游行來說吧，游行就游行吧，不知為何，我們的有為青年們在游行的同時還做了些讓我不能理解的事情。或許真的是一時沖動、怒火中燒，砸車砸鋪子、砸店砸人貌似與愛國搭不上邊。據(jù)我所知，愛國的標準之一就是要遵紀守法，如此的打砸搶燒，何來法治可言。而從道德輿論方面來說，我更覺得，要愛國，請先愛同胞！

韓寒在《長安亂》中說：“不統(tǒng)一是外亂，統(tǒng)一是內(nèi)亂。人心亂，沒有辦法，沒有辦法。滿目天良喪盡，道德淪亡，民心凄楚，緬懷不禁而作。泱泱中華復源源，歷史長河五千年，傳統(tǒng)道德文明貴，一朝改革滅失完，誓討諸伐罪魁首，民心民怨民之難，五萬勇士狼山泣，風蕭蕭兮易水寒。不知整個中華民族，是不是已經(jīng)失去理智而淪喪了道德？

愛國主義就應該倡導和諧，德國當代著名思想家哈貝馬斯提出的以憲法愛國主義為核心的法律愛國主義，才是我們構(gòu)建和諧社會應該遵循的。無法不國，無國不家。所有借口愛國保釣而抵制日貨、打砸搶燒的中國人都該清醒了。你連中國的律法都不能遵守，愛國，豈不是空談？ 我是很欣賞日本這個國家的，拋開其他的不說，光是日本向強者學習，能忍的精神就值得我好好深思了的。先進國際形勢緊張，美國又不想中國變的更強，在窺視著中國的一舉一動的情況下，作為中國人，該如何愛國，真的需要我們?nèi)シ此肌?/p>

中華上下五千年，我們或許該發(fā)揚我們外圓內(nèi)方的精神，中華民族不該是口號式的愛國，不要豎著愛國的旗幟騙自己了，請擁護法律愛國主義。愛國，本就應該從信仰法律與法治開始！