第一篇：我看釣魚島事件與理性愛國

我看釣魚島事件與理性愛國

近期，由于日本政府的“購島鬧劇”，釣魚島爭端又躍入人們的眼簾，并且愈加膨脹。歷史證明，釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土?，F(xiàn)在，日本政府不顧全球和平與發(fā)展的時(shí)代主題，無視中國政府真誠友好的訊息，在釣魚島事件上一意孤行。此種無理行為嚴(yán)重打擊了兩國愛好和平的人們的熱情，也對中日兩國和平友好的發(fā)展態(tài)勢產(chǎn)生了嚴(yán)重的危害。

繼上述，自然會(huì)想到愛國。作為一個(gè)中國人我們理應(yīng)熱愛自己的祖國和人民。有人說：沒有血性的民族是懦弱的民族，一味讓步的國家是終要滅亡的國家。釣魚島及其附屬島嶼這一事實(shí)不會(huì)改變，我國對待領(lǐng)土問題也不會(huì)有絲毫讓步。然而，有些現(xiàn)象卻令人咋舌：多地發(fā)生的打砸日貨的活動(dòng)，一些打著“一天不買日貨，日本工廠倒半’的幻想 式口號(hào)的游行，有些開著日本車的人擔(dān)心自己的車子保不住了。。。凡此種種，不一而足。那些暴徒式的行為能叫愛國嗎？當(dāng)然不是。理性愛國要求的首先是合法愛國。你有抵制日貨的權(quán)利，但你沒有隨意破壞同胞合法財(cái)產(chǎn)的權(quán)利；你有言論自由的權(quán)利，但你沒有毫無根據(jù)不切實(shí)際的宣揚(yáng)與煽動(dòng)暴徒式愛國主義的權(quán)利。

胡錦濤總書記說過：大學(xué)生應(yīng)當(dāng)將自己的愛國熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)用科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，以期將來成為國之棟梁。而現(xiàn)在，我們應(yīng)當(dāng)用理性的方式表達(dá)自己的愛國情感，用理性的方式去熱愛祖國和人民。

第二篇：從釣魚島事件看待如何理性愛國

從 釣 魚 島 事 件 看 如 何 理 性 愛 國

學(xué)院：經(jīng)管學(xué)院

姓名：張晴

班級：工商管理104

從釣魚島事件看待如何理性愛國

追溯釣魚島的歷史淵源，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)釣魚島早在明代就是我們中國的領(lǐng)土，當(dāng)時(shí)它的名字叫琉球。1873年日本出兵侵占了琉球，由于清王朝的無能與腐敗，琉球從此被強(qiáng)行奪去并入日本。中日《馬關(guān)條約》之后，這本應(yīng)該歸還中國的領(lǐng)土，卻由于日本的強(qiáng)暴行徑以及美國勢力的干擾，而遲遲未能歸還。近日，日本又在釣魚島附近撞擊我國漁船，并揚(yáng)言要購買我國領(lǐng)土，身為一個(gè)有血性有氣血的中國人怎么能不為之憤怒？怎能不為國土回國做出一定的貢獻(xiàn)？于是全國各地的熱血青年舉行了聲勢壯大的游行示威，開始了抵制日貨的強(qiáng)大愛國行動(dòng)，當(dāng)然也出現(xiàn)了各種各樣的打砸日貨商店超市的無禮行為??

但是，我想說的是愛國，是必要的，也是正確的，但必須是理性的，機(jī)智的。從古代到近代，再到現(xiàn)代，資本主義侵略給我們的不僅僅是經(jīng)濟(jì)、領(lǐng)土上的掠奪，更有精神上的傷害有屈辱。我們會(huì)憤怒，是因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)中國人，還是一個(gè)有理性的有思想的中國人，那么我們是不是該在這些不理性的行為出現(xiàn)的時(shí)候好好反思一下：這樣，我們這樣真的是愛國嗎？我們的行為真的是為國家解決了問題而不是給國家添亂了嗎？

釣魚島等系列事件引發(fā)了部分學(xué)生舉行游行活動(dòng)來表達(dá)愛國意愿，如何將高漲的愛國熱情轉(zhuǎn)化為支持國家發(fā)展的力量，值得我們深思。我認(rèn)識(shí)到要以理性的思考和行為來正確表達(dá)對祖國的熱愛及為國效力的急切情懷。

我認(rèn)為，在這嚴(yán)峻的時(shí)期，“從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起”。做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也不乏是一種愛國的具體表現(xiàn)。當(dāng)打開空調(diào)時(shí)順手關(guān)上窗戶，當(dāng)洗衣服時(shí)少浪費(fèi)一點(diǎn)自來水，當(dāng)在食堂用餐時(shí)少浪費(fèi)一粒米飯，等等身邊的小事，就能為國家節(jié)省一點(diǎn)資源。

愛國并不意味著一定要有大作為，認(rèn)真對待每一天的學(xué)習(xí)，做好自己份內(nèi)的事情，保持一顆平常心，在困難面前保持鎮(zhèn)靜。面對報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)上各種各樣的信息，我們要學(xué)會(huì)理性的辨別這些信息的真?zhèn)?，不要因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)和感情用事而作出不合理智的行為，從而造成不必要的麻煩。

中國政府辦世博，可以給那些不了解中國歷史和文化的外國民眾一個(gè)接觸中國的機(jī)會(huì)，中國的逐漸強(qiáng)大、綜合國力的提升讓他們恐慌，對于那些歪曲甚至是有損中國形象的言論、行為，中國民眾是有權(quán)利也是有必要進(jìn)行抵制的。但是，作為新時(shí)代的學(xué)生，應(yīng)該要保持理性，擦亮眼睛，對中國目前的外交現(xiàn)狀以及所處的國際大環(huán)境要有清醒的認(rèn)識(shí)，不要參加過激的行動(dòng)，不要淪為極少數(shù)極端分子利用的工具。

愛國不光要有熱情，更需要理性，只有理性的愛國，才是真的愛國，也只有理性愛國，才是對祖國的真正支持。只有祖國富強(qiáng)，有堅(jiān)定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作后盾，才能抵制和揭穿部分邪惡國家分裂、破壞中華民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的陰謀行徑。具體到學(xué)生來講，就是要搞好自己的學(xué)業(yè)、身體和生活，為國家的繁榮昌盛打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教育學(xué)生從小就樹立熱愛祖國、服務(wù)社會(huì)，為中國的崛起而讀書的理想。怎樣把學(xué)生的愛國主義教育付諸于實(shí)踐，指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和

工作，這是我們現(xiàn)在必須思考的。

日本大不部份人從來都不承認(rèn)釣魚島屬于中國的歷史事實(shí)，究其原因主要有兩方面：

一、日本人從來不承認(rèn)對化戰(zhàn)爭失敗，從來也瞧不起中國人。

二、日本的教育從小學(xué)開始就把釣魚島是日本領(lǐng)土等嚴(yán)重歪曲事實(shí)的資料納入教材，放縱輿論以民粹主義的手段調(diào)動(dòng)和左右民眾的情緒。

然而這些都并非偶然，日本文部科學(xué)省曾置亞洲人民強(qiáng)烈反對于不顧，最終審核通過由右翼團(tuán)體“新歷史教科書編撰會(huì)”編寫的《新歷史教科書》。這本歷史教科書肆無忌憚地美化侵略戰(zhàn)爭、篡改歷史事實(shí),妄圖為侵略歷史翻案，日本政府這種篡改歷史真相的做法,直接誤導(dǎo)著日本的下一代。如對慘絕人寰的南京大屠殺,《新歷史教科書》僅輕描淡寫地說,“由于日本軍,中國軍民出現(xiàn)了多數(shù)死傷者”。關(guān)于日本對中國東北的占領(lǐng),教科書只字不提日本軍國主義者的侵略罪行,僅說“滿洲國”實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,出現(xiàn)了人口的顯著流入。關(guān)于日本軍國主義者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的目的,教科書狡辯說,“原來是為了獲取資源,(戰(zhàn)爭)也成為加速亞洲各國開始出現(xiàn)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的一個(gè)契機(jī)”。關(guān)于侵略戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難,教科書稱,“在戰(zhàn)爭中,沒有不殺害和不虐待非武裝人員的國家”。日本政府竟然對如此篡改和歪曲歷史的教科書開放綠燈，這一切的一切鑄就了日本今天的一切無恥行徑。愛國主義是一個(gè)民族的民魂，是一個(gè)國家德國魂，特別是在肩負(fù)名族復(fù)興的大學(xué)生心目中，愛國主義已成為廣大大學(xué)生對祖國真摯感情和精神支柱，成為大學(xué)生內(nèi)心深處的偉大感召力和向心力，然而

日本的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中日“釣魚島”事件中可以體現(xiàn)出大學(xué)生對祖國有一顆包含熱情和真摯的愛國心。然而對于中國而言不僅對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育而且要從小學(xué)，初中，高中，大學(xué)以至以后用歷史對中國的下一代進(jìn)行教育,使他們看到受人欺凌，恥辱的過去,從而記住過去，記住歷史留在自己身上的道道傷痕，奮發(fā)圖強(qiáng)投身到有中國特色的社會(huì)主義的建設(shè)大業(yè)。有句話說“少年強(qiáng) 則中國強(qiáng)”中國的美好的未來是要靠他們?nèi)ラ_拓，因此就要從現(xiàn)在做起，教育他們讓他們知道，只有他們強(qiáng)大，中國才會(huì)強(qiáng)大，然而他們的強(qiáng)大不是為了像日本一樣無恥的侵略，而是為了自己不再被欺凌。給自己和平的同時(shí)也給世界一個(gè)和平。讓這條沉睡已久的東方巨龍?jiān)俅悟v飛。

貫徹十八大精神

2012年11月8日，黨的第十八次全國代表大會(huì)在北京成功召開。隨后，我對于黨的十八大進(jìn)行了一番學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的最新理論研究成果，學(xué)習(xí)黨的發(fā)展方向。鑒于此，我向黨組織做出我學(xué)習(xí)十八大報(bào)告的思想?yún)R報(bào)。

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)，是中國共產(chǎn)黨在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期所召開的一次十分重要的會(huì)議。它將帶領(lǐng)中國人民走向更加富饒，昌盛的時(shí)代。

此次十八大會(huì)議報(bào)告中首次提出了將“科學(xué)發(fā)展觀”確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。十八大報(bào)告提出，“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！边@表明科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器。此外十八大報(bào)告還對深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心立場、基本要求、根本方法等作了深刻闡述。

將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，有利于全黨增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，對于把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面意義重大而深遠(yuǎn)。

回顧中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，將“科學(xué)發(fā)展觀”確立為黨的長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是中國共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重要決策?？茖W(xué)發(fā)展觀最早于2003年由胡總書記提出，并與中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上寫入黨章，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一，它是我們黨理論創(chuàng)新的

最新成果，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。截止目前，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定不移的堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，帶領(lǐng)中國人民更加科學(xué)、環(huán)保的方式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，促使中國工農(nóng)業(yè)取得了豐碩的成就。

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)，這在科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生、實(shí)踐和完善的過程中已經(jīng)得到淋漓盡致的體現(xiàn)。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的思想，是順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國特色社會(huì)主義規(guī)律的充分體現(xiàn)。

然而，就目前來看，我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻。解決困難和問題，必須以巨大的理論勇氣不懈地探究認(rèn)識(shí)真理，以巨大的創(chuàng)新精神找到切實(shí)可行的解決辦法，從而在黨和人民創(chuàng)造性實(shí)踐中奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

聯(lián)系實(shí)際，我們應(yīng)當(dāng)積極樹立正確的觀念，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)并腳踏實(shí)地地落實(shí)黨的方針政策，堅(jiān)持“科學(xué)發(fā)展觀”的行為觀念。切實(shí)完成本分工作，積極響應(yīng)組織號(hào)召，嚴(yán)格要求自己，爭先創(chuàng)優(yōu)。

胡錦濤同志指出：共產(chǎn)黨員“必須站在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，努力創(chuàng)造無愧于共產(chǎn)黨員稱號(hào)的業(yè)績?！彼f：“我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員，大都在一定的工作崗位上承擔(dān)一定的任務(wù)，這些看來平凡的工作和任務(wù)，都是同黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和整個(gè)黨的事

業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。一個(gè)黨員的先鋒模范作用發(fā)揮得怎么樣，經(jīng)常的是反映在本職工作上。我們說共產(chǎn)黨員要站在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，很重要的一條，就是要愛崗敬業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)，開拓進(jìn)取，埋頭苦干，為周圍的群眾作出表率，努力創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績?！薄肮伯a(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，不是空洞的口號(hào)，而是實(shí)在的行動(dòng)要求。各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線的共產(chǎn)黨員都在各自的崗位上出色地完成任務(wù)，作出顯著成績，就會(huì)成為一種巨大的帶動(dòng)和鼓舞力量，影響和激勵(lì)廣大群眾，共同推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)向前發(fā)展。”“廣大共產(chǎn)黨員要充分認(rèn)識(shí)自己從事的職業(yè)在社會(huì)中的地位和作用，以及作為一個(gè)共產(chǎn)黨員在職業(yè)工作中應(yīng)表現(xiàn)出來的表率作用，樹立正確的職業(yè)思想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律等觀念，努力掌握一流的職業(yè)技能，模范遵守職業(yè)道德規(guī)范，在本職崗位上爭創(chuàng)一流業(yè)績。”我們當(dāng)代大學(xué)生是我國青年人中知識(shí)較豐富、思想較敏銳的群體，是祖國的未來，民族的希望。而大學(xué)生黨員又是共產(chǎn)黨員群體中的高素質(zhì)、高文化、最年輕、最活躍的部分，我們的職業(yè)定位就是新時(shí)期的大學(xué)生，我們的職業(yè)責(zé)任就是刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，將來為國家為社會(huì)作貢獻(xiàn)。

作為大學(xué)生，我們須明確，我們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。而大學(xué)生黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用呢?我認(rèn)為除了思想表現(xiàn)好不好外，另一個(gè)重要因素就是專業(yè)學(xué)習(xí)成績突不突出。大學(xué)生活是短暫和美麗的。我們不應(yīng)虛度如此黃金歲月，不能讓大學(xué)過得碌碌無為而遺憾一生。我們要明確自己讀大學(xué)的目標(biāo)，明確對自己的定位，明確要培養(yǎng)哪方面的能力，明確要怎樣提高自己的綜合素質(zhì)，明確學(xué)習(xí)的計(jì)

劃步驟，明確自己對比的人群等等，逐項(xiàng)明確以后，并付諸行動(dòng)中，才能使自己經(jīng)過四年后有所得，有所長。

第三篇：從釣魚島問題看理性愛國

從釣魚島問題看理性愛國

釣魚島，是一個(gè)古老的話題，追溯它的歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)釣魚島在歷史上就屬于中國的領(lǐng)土，中國古代的多張地圖上都明確表明釣魚在中國的疆域之內(nèi)，也是中國人聲明首先駐足釣魚島。近日中日“釣魚島”危機(jī)凸顯，廣大青年尤其是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)和生活中或激烈或憤慨的表達(dá)愛國情緒。大學(xué)生以各種方式表達(dá)愛國熱情時(shí)，理性的思考與質(zhì)疑也開始出現(xiàn)。

前不久，成都、北京、南京、西安、重慶、武漢、上海、深圳、鄭州等幾大城市都紛紛爆發(fā)了抵制日貨的示威游行。各地反日游行的口號(hào)為“打倒小日本，保護(hù)我釣魚島”等。示威由大學(xué)生發(fā)起，多為80 后和90 后大學(xué)生青年，沿途不斷有人跟隨加入游行隊(duì)伍，大家情緒激昂，手持國旗，一部分人手舉“堅(jiān)決不要新干線”，“團(tuán)結(jié)起來抵制日貨”，“打倒日本人”“國家興亡，匹夫有責(zé)”等標(biāo)語。還有個(gè)別人乘著這個(gè)時(shí)候打砸搶，借著愛國之名損害公民的私人財(cái)產(chǎn)甚至人身安全。這使得理性愛國的思考更加深入。

那么，身為大學(xué)生的我們應(yīng)該怎么做呢？

釣魚島問題屬于國家主權(quán)問題，是政治外交領(lǐng)域，終歸還需兩國高層在該領(lǐng)域內(nèi)解決。我們能做的就是支持國家，做好自己的本職工作。我們大學(xué)生的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性，以國家核心利益為重。理性才是表達(dá)愛國熱情的正確態(tài)度！當(dāng)我們想起日本，自然而然的聯(lián)想起那些令人憤慨的詞語，然而，回過頭來，我們真該冷靜的想想，我們的憤怒能敵得過日本的海軍實(shí)力嗎？我的的憤怒能打敗日本的科學(xué)技術(shù)嗎？我們的憤怒能給死在日本人腳下的中國人一絲慰藉嗎？如果我們只有憤怒，那么誰去讓中國強(qiáng)大？當(dāng)我們的國家真正強(qiáng)大的時(shí)候，別的國家才會(huì)真正聽你講話。

大學(xué)生對中日矛盾的態(tài)度以及處理方式要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，不要一味的扎入歷史看待問題，而該化憤慨為力量，轉(zhuǎn)化到學(xué)習(xí)上，將來做好自己的本職工作同時(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！從小事做起，從言到行，一步步報(bào)效祖國。

當(dāng)我們的思想上升到一個(gè)理性的高度時(shí)，我們不是單純的去咒罵小日本，而是不斷發(fā)展自己的實(shí)力，用實(shí)力威懾別人。我們要有一顆包容的心，用包容的心態(tài)向比自己強(qiáng)的人學(xué)習(xí)。日本危機(jī)感孕育的學(xué)習(xí)心態(tài)：向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，甚至不顧屈辱地向打敗自己的敵人學(xué)習(xí)（武士道信條：強(qiáng)者為王）日本全面積極地向中國學(xué)習(xí)——唐朝的強(qiáng)盛，現(xiàn)在日本又甘心臣服于美國像美國學(xué)習(xí)，這種善于向強(qiáng)者學(xué)習(xí)的心態(tài)更能展現(xiàn)一個(gè)民族的自信吧。同時(shí)我們也可以看到我們的國家在許多方面做得不是很好。每個(gè)國家都有他的弊端，也有他的優(yōu)勢，任何一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)人想要發(fā)展想要成功，求真務(wù)實(shí)都是必不可少的，求真，即認(rèn)識(shí)自身的不足，認(rèn)可對方的優(yōu)點(diǎn)，并積極的去學(xué)習(xí)。

務(wù)實(shí)，即用現(xiàn)實(shí)的方法，絕不是空想幻想單純憤怒，而是真正的一點(diǎn)一滴去做，發(fā)揮自身優(yōu)勢去鉗制日本，發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，重視外交策略，在保留古老文化的同時(shí)做到包容，寬容，吸取，融合外來文化。愛國是自發(fā)的情感，行動(dòng)是理性的表達(dá)，我們大學(xué)生應(yīng)該擔(dān)當(dāng)理性愛國的主力軍。大學(xué)生是最具活氣與朝氣的群體之一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，承載著我們名族的光榮于夢想，肩負(fù)著承前啟后的歷史責(zé)任。大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，我們有知識(shí)、有激情、本該起著引領(lǐng)社會(huì)潮流的榜樣作用。理性愛國，合理表達(dá)，大學(xué)生責(zé)無旁貸！今天，大學(xué)生更應(yīng)以歷史的眼光、辯證的方法、發(fā)散的思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，將憤怒之情化為報(bào)國志，將愛國心化為強(qiáng)國行，認(rèn)清形勢，不受煽動(dòng)，不被利用，做好自己的“分內(nèi)事”，理性、智慧的展現(xiàn)出青春風(fēng)采、大國的氣度，才能真正扛起理性愛國的旗幟，經(jīng)久不衰。

學(xué)號(hào)：5110309335姓名：吳成2012年11月14日

第四篇：從釣魚島事件中看理性愛國

從反日游行看理性愛國 隨著釣魚島爭端的升級，我國的許多城市出現(xiàn)了反日游行。公民游行本來就是無可非議的表達(dá)愛國主義的一種方式。但是在游行過程中卻出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象。9月15日，部分地方傳出民眾闖入、破壞日資商店的事件，長沙日資商場平和堂遭打砸，部分商品遭哄搶。青島部分示威者割破玻璃闖入吉之島商店，破壞設(shè)備和搶掠；成都有幾家便利店、東莞有幾家日本料理店也遭破壞。9月16日的游行中，大量抗議人群將酒店圍住，少數(shù)人沖進(jìn)酒店砸破玻璃，酒店內(nèi)的日本料理店也被波及。在游行中普通百姓的日系私家車被打砸、汽車4S店的車子被砸，以及涉日商店、酒店等被攻擊。反日游行成了讓人記憶深刻的行動(dòng)，我們抵制日貨就算不明智至少我們不算弱智，但把那些我們中國人已經(jīng)花錢去買了的已經(jīng)屬于我們中國人的東西通過我們中國人的手把他給毀掉，那只不過是讓“親者痛仇者快”的消極行為。當(dāng)我們在忙著打砸國人的日本貨時(shí)，日本政府及卻不痛不癢，繼續(xù)在釣魚島問題上死纏爛打?？梢?，毫無理性的“打砸搶”式的愛國行為并不能捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土，反而會(huì)成為他人的笑柄。健康的民族主義應(yīng)該以和平、自信、克制等作為主要特質(zhì)，避免過激和傷及無辜。襲擊平民、損毀公私財(cái)物的做法，在任何國家都是違法犯罪行為，這一性質(zhì)的認(rèn)定不應(yīng)因其打著“抗日”或“愛國”而有任何差別。否則，“愛國”就將成為一把殺人的利劍。在反日抗議活動(dòng)中，許多城市的群眾還是遵守法律、社會(huì)秩序的，文明抗議的活動(dòng)。據(jù)有關(guān)新聞媒體報(bào)道：9月15日，“平安北京”發(fā)布微博稱，部分民眾自發(fā)地來到日本駐華大使館門前，揮舞國旗，呼喊口號(hào)，譴責(zé)日本政府“購買”釣魚島這一非法行徑。在表達(dá)愛國熱情過程中，大家都保持了理性的態(tài)度，配合現(xiàn)場民警引導(dǎo)，現(xiàn)場秩序井然。其他城市也有民眾自發(fā)表達(dá)了自己的愛國熱情，譴責(zé)日本政府“購島”無效的行為。通過這些，我們就要反思，愛國本來沒有好壞之分，是一個(gè)人自發(fā)的情感，為什么會(huì)出現(xiàn)不理性的“愛國”？我們大學(xué)生應(yīng)該怎樣去理性愛國？ 對于為什么會(huì)出現(xiàn)不理性“愛國”現(xiàn)象，首先是我們的國民教育要對此負(fù)責(zé)。我們的歷史觀是非不分明，難以從歷史事件中吸取教訓(xùn)，造成了人們思想的混亂從不能全面、理性分析問題，比如“五四運(yùn)動(dòng)”中對愛國青年學(xué)生火燒賈家樓的行為就是作為正面形象進(jìn)行歌頌；其次快餐文化、語不驚死人不罷休的網(wǎng)絡(luò)語言、只講爆眼球的行為藝術(shù)培育了暴力的語言，社會(huì)的不公、各方的對立對暴力語言又具有推波助瀾之勢。還有就是缺少實(shí)踐，游行是民主實(shí)踐的重要組成部分。1949年以后，在中國大陸幾乎就沒有系統(tǒng)的、具有規(guī)模的民主實(shí)踐活動(dòng)，所以也就不具有民主實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

當(dāng)然，日本在釣魚島問題上的一步步挑釁確實(shí)讓人難以理解和接受，加之中日有諸

多歷史宿怨未解，領(lǐng)土爭端引發(fā)的爭吵近年來更趨激烈，所以反日大游行中出現(xiàn)的打砸事件也不足為怪，但它卻深深的反映出了我國民眾在游行示威上缺少經(jīng)驗(yàn)，缺少組織管理。試問如果游行是有組織有紀(jì)律地事先策劃安排好的，當(dāng)然策劃者不一定是政府官員。如果是這樣，試問游行中又怎么會(huì)出現(xiàn)這些不和諧的現(xiàn)象呢？ 作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)清形勢，理性愛國。我們的一切愛國活動(dòng)，都必須在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。未經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)的集會(huì)、游行、示威，都是非法的，不能隨意發(fā)起和參加。我們大學(xué)生可以通過在校園內(nèi)舉辦座談會(huì)、研討會(huì)、舉行愛國主題演講以及簽名的活動(dòng)形式來表達(dá)我們的愛國熱忱。我們應(yīng)當(dāng)自覺把愛國熱情同祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，提防陷入日本右翼反華勢力破壞中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)，抑制中國崛起的陷阱。其次，刻苦學(xué)習(xí)，將愛國之情化為行動(dòng)。大學(xué)生，愛國最現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)、最直接的體現(xiàn)，就是刻苦學(xué)習(xí)、立志成才，掌握報(bào)效祖國的本領(lǐng)。作為大學(xué)生，我們要干好自己的本職工作，貢獻(xiàn)出自己的一份力量。這樣我們的社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，國家才會(huì)日趨強(qiáng)盛，我們在國際舞臺(tái)上才能享有更多的尊重，發(fā)揮更大的作用。當(dāng)然，我們還要身體力行，為身邊人做理性愛國榜樣。在二十一世紀(jì)愛國不再是單純地為國家犧牲，而是要做一個(gè)擁有學(xué)識(shí)，掌握高科技的理性愛國者。大學(xué)生是當(dāng)代具有較高學(xué)識(shí)的一個(gè)團(tuán)體，必須發(fā)揮自己的知識(shí)，為身邊人樹立學(xué)習(xí)的榜樣?？偠灾挥欣硇詯蹏?，冷靜理智的表達(dá)愛國熱情，合法有序的表達(dá)愛國意志，將強(qiáng)烈的愛國情緒轉(zhuǎn)移到工作、學(xué)習(xí)中去，立足自己的崗位。這樣我們每個(gè)人的努力必將匯聚一股強(qiáng)大的力量。讓我們的祖國更加繁榮昌盛。

第五篇：保衛(wèi)釣魚島和理性愛國

保衛(wèi)釣魚島和理性愛國

自日本不顧中方交涉2012年9月10日宣布“購島”計(jì)劃以來，中國政府從發(fā)表官方聲明，到劃定釣魚島及其附屬島嶼領(lǐng)?；€，從派出海監(jiān)船開展維權(quán)巡航執(zhí)法，到駁回日本方面無理抗議，從向各國駐華使節(jié)作專門通報(bào)，到向聯(lián)合國提交領(lǐng)?；c(diǎn)基線坐標(biāo)表和海圖，等等，無一不體現(xiàn)了尊重國際規(guī)則和國際慣例、努力通過外交途徑解決問題的誠意和態(tài)度。釣魚島問題不是一個(gè)簡單的、孤立的事件，它牽扯到中日兩國民族情緒、發(fā)展戰(zhàn)略甚至是國際力量對比。利用美國“重返亞洲”戰(zhàn)略，用“民間先行，政府跟進(jìn)”的方式對釣魚島的步步緊逼，是日本為阻止中國崛起而設(shè)置的一個(gè)巨大的陷阱；而對中國政府和人民而言，則是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。要應(yīng)對這個(gè)挑戰(zhàn)，需要我們在主權(quán)問題上的決不讓步，也需要社會(huì)和民眾保持理性，才能將危機(jī)轉(zhuǎn)化為中國崛起的契機(jī)。

為了維護(hù)祖國領(lǐng)土主權(quán)，在捍衛(wèi)釣魚島的問題上，我們也欣喜地了解到：2012年9月14日6時(shí)許，由中國海監(jiān)50、15、26、27船和中國海監(jiān)51、66船組成的兩個(gè)維權(quán)巡航編隊(duì)抵達(dá)釣魚島及其附屬島嶼海域，對附近海域進(jìn)行維權(quán)巡航執(zhí)法。這是我國政府宣布中華人民共和國關(guān)于釣魚島海域領(lǐng)?；€的聲明之后，首次對該海域進(jìn)行維權(quán)巡航執(zhí)法，宣示了我國對該島嶼及海域的所有權(quán)和管轄權(quán)，捍衛(wèi)了釣魚島的主權(quán)，也表明中國寸土不讓的強(qiáng)硬態(tài)度，無不為中國政府的做法為之叫好。

表達(dá)愛國，天經(jīng)地義；但愛國絕不是僭越法律的借口，否則愛國行為，就會(huì)異化為違法犯罪。日本政府非法購買釣魚島的行為引起中國社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿，在一些城市的游行、抗議示威活動(dòng)中，一些群眾的激進(jìn)行為顯然已經(jīng)完全不是非理性、合理抗議的表現(xiàn)，而是確鑿十足的侵犯他人財(cái)產(chǎn)、破壞公共財(cái)物等與抗日毫無實(shí)際關(guān)系的違法犯罪行為，發(fā)生了許多不理智的行為，一些城市出現(xiàn)了打砸搶燒的現(xiàn)象。比如：普通百姓的日系私家車被打砸、汽車4S店的車子被砸，以及涉日商店、酒店等被攻擊。在有些城市，甚至還發(fā)生了襲擊日本人的過激行為。日本駐上海領(lǐng)事館消息，12號(hào)晚間一名日本男性外出時(shí)，被上海市民毆打，目前正在醫(yī)院接受治療。上海市連日來接連發(fā)生多起日本人被襲事件，目前共有4名日本人受傷。日本大使館13號(hào)，已向本國居民發(fā)出，注意人身安全的通告。

其實(shí)，在反日抗議活動(dòng)中，許多城市的群眾還是遵守法律、社會(huì)秩序的，文明抗議的活動(dòng)。據(jù)有關(guān)新聞媒體報(bào)道：9月15日，“平安北京”發(fā)布微博稱，部分民眾自發(fā)地來到日本駐華大使館門前，揮舞國旗，呼喊口號(hào)，譴責(zé)日本政府“購買”釣魚島這一非法行徑。在表達(dá)愛國熱情過程中，大家都保持了理性的態(tài)度，配合現(xiàn)場民警引導(dǎo)，現(xiàn)場秩序井然。其他城市也有民眾自發(fā)表達(dá)了自己的愛國熱情，譴責(zé)日本政府“購島”無效的行為。

日本政府“購買”釣魚島的非法行徑，侵犯中國主權(quán)，激起了中國民眾的強(qiáng)烈不滿。中國民眾利用周末休息時(shí)間，抗議日本政府“購島”，表達(dá)自己的愛國熱情，實(shí)在是非常正常的事情。當(dāng)然，不少媒體均呼吁國民要理性地愛國、理性地表達(dá)對于日本右翼分子的不滿，不要傷害自己的同胞，不要傷及無辜的普通民眾、不要用野蠻對待野蠻。

早反日抗議活動(dòng)中沒，也有不少專家呼吁人們理性愛國。有評論指出，打砸焚燒公民日系車是一種犯罪行為，還有評論說愛國不是流氓打砸的庇護(hù)所。央視主持人、新聞評論員白巖松指出，抵制什么什么貨，在我們擁有某種憤怒的時(shí)候，經(jīng)常被提及。但是有的時(shí)候抵制如果不是強(qiáng)制或者說綁架別人的話，那是你個(gè)人的選擇，我們不說什么?？墒钱?dāng)它已經(jīng)上升到要去砸其他人的日本車的時(shí)候，這個(gè)性質(zhì)就變了，這不是愛國。正如有網(wǎng)友所言：理性愛國才是真正的愛國。理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。違法愛國不叫愛國，叫害國。抵制日貨可以，按照中國法律規(guī)定有秩序舉行游行示威抗日也是可以的，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人，不焚燒，維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定?？傊３掷硇?，有序抗日，做一個(gè)真正的愛國者。

理性對待釣魚島問題，關(guān)鍵是行動(dòng)強(qiáng)國，乘勢主導(dǎo)國際話語權(quán)、提升中國影響力，整合力量齊頭并進(jìn)。中國政府、全球華人、媒體和民眾都應(yīng)該肩負(fù)起自己的責(zé)任：中國首先不能亂，因?yàn)樵诜€(wěn)定的前提下保持綜合國力的不斷提升，才是解決問題的根本辦法；其次是要用強(qiáng)國的實(shí)際行動(dòng)來愛國。

為此，民眾在表達(dá)愛國，抗議日本政府“購買”釣魚島這一非法行徑的同時(shí)，文明也要意識(shí)到，要理性愛國、文明愛國、守法愛國。愛國，不需要民粹和暴力，不需要以犧牲國內(nèi)正常社會(huì)秩序?yàn)榇鷥r(jià)；愛國，必須向“打砸搶燒”不理智行為堅(jiān)決說不，并向惡意、借此機(jī)會(huì)發(fā)泄對社會(huì)的不滿，破壞社會(huì)秩序、鼓動(dòng)他人公開進(jìn)行“打砸搶燒”者理當(dāng)用法律嚴(yán)懲。