第一篇：如何弘揚(yáng)民族精神,做一個忠誠的愛國者

如何弘揚(yáng)民族精神，做一個忠誠的愛國者

愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

愛國主義是中華民族精神的核心，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是培養(yǎng)全體公民愛國主義情感，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀需要。弘揚(yáng)與培育中華民族精神，是推進(jìn)當(dāng)代先進(jìn)文化建設(shè)、創(chuàng)新時代精神的客觀需要。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是增強(qiáng)綜合國力，應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化新格局的客觀需要，是塑造與培養(yǎng)新一代合格人才的客觀需要。

愛國是對一個公民最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的感情。首先表現(xiàn)為公民用個人的實(shí)際行動來維護(hù)自己國家的聲譽(yù)和尊嚴(yán)、樹立自己國家的形象。如果有人只想自己，不想國家和大多數(shù)人的利益，那么，對他的所謂愛國行動就要打上個問號。因為愛國不僅要有主觀愿望，還應(yīng)有客觀效果。

可以說，一個人要想把樸素的愛國熱情變成崇高的愛國品質(zhì)，必須與一定的公民道德和公民意識結(jié)合起來。在愛國旗號下為所欲為的行為，不能稱之為愛國的行為，因為理由正當(dāng)、目的正確，不能證明手段正確。

有人提出應(yīng)確立“冷靜的愛國主義”。但我認(rèn)為這與冷靜、沖動沒有關(guān)系。因為沖動、激動不代表能干違法亂紀(jì)的事，能為所欲為。對反社會、反人類的言論和行為表現(xiàn)出憤慨，這是自然和理性的，關(guān)鍵是看其表達(dá)的方式和手段是否正當(dāng)。

另外，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中曾明確提出，反對“狹隘的愛國主義”。我認(rèn)為，這個觀點(diǎn)在今天依然有指導(dǎo)意義。所謂愛國，不僅表現(xiàn)為愛自己的國家，還應(yīng)表現(xiàn)為愛世界上其他任何一個國家的人民。

我認(rèn)為，在看待其他國家的時候，還是應(yīng)該區(qū)分政府與民眾，區(qū)分政治、經(jīng)濟(jì)與文化。不能因為一個國家政府的政策錯誤，就反對這個國家的人民，也不能因為與一國的政治發(fā)生了摩擦，就否定兩國間的經(jīng)濟(jì)和文化交流。

其實(shí)，愛國主義也具有時代特征，比如在反帝、反殖的過程中抵制外貨。在當(dāng)時的特定條件下，經(jīng)濟(jì)全球化尚未到來，商品流通是帝國主義打開別國大門的手段之一，因此，抵制外貨具有鮮明的愛國主義色彩。但是，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，社會開放，各國之間的經(jīng)濟(jì)往來頻繁，國家經(jīng)濟(jì)相互依賴，在這種情況下，抵制外貨必定造成“兩敗俱傷”的后果。更何況，很難說清，一國的商品在惡化兩國關(guān)系中能起到什么作用。

綜上所述，以下兩類行為可以歸結(jié)為不可取的愛國行為：一類是只想自己，不考慮國家形象和威望的行為；一類是表達(dá)自己感情的手段和方法違反社會公德和法律。在愛國主義旗號下的過激行為與愛國主義無關(guān)。

大力弘揚(yáng)愛國主義精神，用愛國主義精神激勵和鞭策自己，把愛國之情轉(zhuǎn)化為愛國之行，做堅定的愛國者。

第一，知我中華，培育愛國情操。愛我中華，必先知我中華。愛國志士秋瑾說：但凡愛國之心，人不可不有，若不知本國文字、歷史，即不能生愛國之心也。學(xué)習(xí)歷史，知我中華，是升華愛國情感的基礎(chǔ)。要學(xué)習(xí)中華民族建設(shè)祖國家園、創(chuàng)造燦爛文明的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反抗外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反對民族分離、維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史；更要學(xué)習(xí)和了解當(dāng)代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實(shí)踐。學(xué)習(xí)歷史，就會為祖國的今天而驕傲，為祖國的明天而奮

進(jìn)。今天的中國已不是昨天的中國，明天的中國必將更加美好。我們偉大的祖國從來沒有像今天這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，社會進(jìn)步，國力強(qiáng)盛?？邕M(jìn)2l世紀(jì)的中國正如醒獅雄起，巨龍騰飛，生機(jī)勃勃。只要我們同心同德、萬眾一心、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，必將在本世紀(jì)創(chuàng)造出更加輝煌的成就。

知我中華，還要以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，全面地、辯證地了解和認(rèn)識中國國情。既要從了解祖國的錦繡河山中激發(fā)熱愛之情，也要從認(rèn)識我國自然條件的一些不足之處增強(qiáng)憂患意識；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國近代以來的落伍而傷痛，從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大動力。

第二，立志成才，報效祖國。愛國主義不僅是一種對祖國的深厚情感，更是一種報效祖國的實(shí)際行動。當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史賦予的重任，就必須化愛國之情為報國之行，刻苦學(xué)習(xí)，錘煉自己，把滿腔的愛國熱情化為報國之行。成才是青年人的追求和渴望，也是祖國和時代的需要和呼喚，要科學(xué)地確立成才的目標(biāo)和方向，做祖國現(xiàn)代化需要的人才。

一要具有堅定的政治方向。青年要把崇高的共產(chǎn)主義理想和強(qiáng)烈的愛國熱情和具體的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來。擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地走社會主義道路，建設(shè)中國特色社會主義。全心全意為人民服務(wù)，把自己的學(xué)習(xí)和工作同國家的前途和人民的利益緊密結(jié)合起來。遵紀(jì)守法，有效抵制各種錯誤思想的侵蝕。

二要具有豐富的科學(xué)文化知識和研究問題、解決問題的能力。要立足面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，勤奮學(xué)習(xí)，掌握知識，提高能力。要敢于向已有的科學(xué)成果挑戰(zhàn)，敢于向未知的新領(lǐng)域進(jìn)軍，勇敢地去實(shí)踐，去探討。因為，當(dāng)代青年是否具有強(qiáng)烈的開拓和創(chuàng)新能力關(guān)系到我國科學(xué)的興衰。

三要具有健全的心理人格。在對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，對國家、對人民有強(qiáng)烈的愛心；對社會主義建設(shè)事業(yè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感；對待人生，積極奮發(fā)，不消極頹廢，不得過且過；對學(xué)習(xí)，對工作興趣廣泛，求知欲望強(qiáng)烈，勤奮刻苦，有創(chuàng)新精神，有自信心；奮斗目標(biāo)明確，意志堅定；對他人情操高潔，易于合作，有團(tuán)隊精神。四要有良好的身體素質(zhì)。健康的體魄是人才成功的關(guān)鍵。只有身體健康。精力充沛，才能從事緊張的、艱苦的創(chuàng)造性勞動，才能攀登事業(yè)的高峰。健康的體魄在人才成長與成功的過程中起基礎(chǔ)性作用。每一個立志成才者，對這一因素決不可忽視。不僅要堅持經(jīng)常性的體育鍛煉，還要積極參加有利于身心健康的文體活動。

第二篇：大學(xué)生如何做一個忠誠的愛國者

大學(xué)生如何做一個忠誠的愛國者

愛國主義是民族精神的核心，中華民族有著源遠(yuǎn)流長的愛國主義傳統(tǒng)。隨著國家的出現(xiàn)，人們有了國家觀念，繼而人們有了愛國的意識，千百年來，特別是在**的時代，愛國意識越來越深入人心，而在近代，由于民族危機(jī)的產(chǎn)生與加深，愛國理念在大多數(shù)中國人特別是在新興力量大學(xué)生身上體現(xiàn)得更加明顯，例如五四運(yùn)動中愛國大學(xué)生起來極大的作用。而作為當(dāng)代大學(xué)生，面臨日益復(fù)雜的社會環(huán)境，更應(yīng)做一名忠誠的愛國者。

做一名忠誠的愛國者，首先要承擔(dān)作為一名中國公民的義務(wù)：在國家內(nèi)部，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，遵守法輪規(guī)范，積極投身社會主義建設(shè)；在國際交往中，維護(hù)祖國的榮譽(yù)、安全和利益，樹立民族自尊心和自豪感，維護(hù)和平；進(jìn)而作為一名大學(xué)生，要努力學(xué)習(xí)，用學(xué)到的知識建設(shè)祖國，尊重人類文化的多樣性，虛心學(xué)習(xí)和借鑒其他文化的長處和經(jīng)驗，繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，改革創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新機(jī)，還要增強(qiáng)國防觀念，積極履行服兵役和參加民兵組織的義務(wù)，進(jìn)以提高自身素質(zhì)，做出更大的貢獻(xiàn)。

作為新一代的年輕人，祖國的繁榮富強(qiáng)落在了我們的肩上。我們必須心系祖國、愛國愛民，才能無愧眾多前輩的辛勤付出，才有可能完成中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，建設(shè)我們強(qiáng)大的國家。

不同的時代愛國主義的時代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。樹立社會主義榮辱觀，根本目的就是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展。如今為了深入學(xué)習(xí)和貫徹黨的十六屆三中全會精神，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真踐行社會主義榮辱觀，開展黨員先進(jìn)性教育，作為當(dāng)代大學(xué)生，有需要了解革命先輩可歌可泣的光輝業(yè)績以及他們走過的艱苦卓越的革命道路，服務(wù)社會主義新農(nóng)村，以胡錦濤提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀為指導(dǎo)思想，弘揚(yáng)愛國主義。

江澤民同志對當(dāng)代大學(xué)生提出了做“理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國，腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取的有志青年”的要求，不斷提高自身素質(zhì)，努力做到“學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一”，把自己培養(yǎng)“成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人；成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人；成為視野開闊、胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人”。

愛國既需要感情的基礎(chǔ)，也需要理性的認(rèn)識，更需要實(shí)際的行動。愛國不是簡單的情感表達(dá)，應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，這樣才能成為新時代的忠誠愛國者。

第三篇：怎樣做一個忠誠的愛國者

怎樣做一個忠誠而理性的愛國者

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時代精神,“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠而理性的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。

愛國是每一個人，特別是大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任或義務(wù)。履行愛國的責(zé)任或義務(wù)，是對祖**親的報答。每個愛國者都會把“保我國土”“愛我家鄉(xiāng)”維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整統(tǒng)一，作為自覺神圣的使命和義不容辭的責(zé)任。個人的發(fā)展都是同國家的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，愛國就要心系國家的前途和命運(yùn)，就要把國家和人民的利益擺在首位，威祖國的獨(dú)立富強(qiáng)，威人民的解放和幸福貢獻(xiàn)力量。

在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。愛國主義隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著國家的發(fā)展而發(fā)展。

熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。同仇敵愾，抗御外辱。當(dāng)今的釣魚島事件，面對日本的侵略和壓迫，中華民族形成了堅持國家和民族利益至上的民族品格，萬眾一心的團(tuán)結(jié)意識百折不撓的民族自強(qiáng)精神，堅持正義，自覺為人類和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精神。中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵極為豐富，要在新的形勢下進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。而我們作為一名新時代的大學(xué)生，也要做一個忠誠而理性的愛國者。

新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，有吸納了鮮活的時代精神。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題，在現(xiàn)階段，愛國主義表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。

經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義。

對于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別，科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國，經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

作為大學(xué)生，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息，做一個忠誠而理性的愛國者。

做忠誠而理性的愛國者。

自覺維護(hù)國家利益，承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，每個大學(xué)生都有像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像愛護(hù)自己的生命一樣維護(hù)社會穩(wěn)定。自覺做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者，維護(hù)者，促進(jìn)者。深化對黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識，認(rèn)真學(xué)習(xí)國家關(guān)于民族事務(wù)的法律法規(guī)，牢固樹立民族團(tuán)結(jié)意識，不斷增強(qiáng)對中華民族的歸屬感，對中華文化的認(rèn)同感，對偉大祖國的自豪感。

要立足于實(shí)際生活，堅持從自身做起。維護(hù)祖國統(tǒng)一。當(dāng)代大學(xué)生要自覺做維護(hù)祖國統(tǒng)一的模范，努力學(xué)習(xí)掌握黨和政府實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方針，政策及相關(guān)法律，為推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一做出自覺的貢獻(xiàn)。

增強(qiáng)國防觀念，是新時期愛國主義的重要內(nèi)容。

大學(xué)生增強(qiáng)國防觀念，要體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)，生活和社會實(shí)踐的方方面面，主要有：學(xué)習(xí)國防知識，提高國防意識和素質(zhì)；參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國防知識和軍事技能；參加國防教育活動，增進(jìn)對國防的感性認(rèn)識；關(guān)注國家的安全與發(fā)展，強(qiáng)化憂患意識。

當(dāng)代大學(xué)生，要腳踏實(shí)地地向前進(jìn)，自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，努力學(xué)習(xí)掌握報效祖國的本領(lǐng)。只有把自己的真才實(shí)學(xué)同報效祖國的志向結(jié)合起來，始終如一地身體力行，才能為國家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個忠誠而理性的愛國者的人生追求。

2012級小學(xué)教育一班

畢金秀 學(xué)號： 201211516130 2013年5月4日

第四篇：弘揚(yáng)民族精神,做新世紀(jì)堅定的愛國者

弘揚(yáng)民族精神，做新世紀(jì)堅定的愛國者

在許多的愛國主義教育過程中，講到一些英雄人物比如梁士英舍身炸碉堡時，一些人會發(fā)出“真傻”、“這不是有病嗎”的議論聲，通過這些言語可以折射出當(dāng)代大學(xué)生的人生觀和世界觀在逐漸的發(fā)生轉(zhuǎn)變。

愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

愛國主義是中華民族精神的核心，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是培養(yǎng)全體公民愛國主義情感，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀需要。弘揚(yáng)與培育中華民族精神，是推進(jìn)當(dāng)代先進(jìn)文化建設(shè)、創(chuàng)新時代精神的客觀需要。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是增強(qiáng)綜合國力，應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化新格局的客觀需要，是塑造與培養(yǎng)新一代合格人才的客觀需要。

愛國是對一個公民最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的感情。首先表現(xiàn)為公民用個人的實(shí)際行動來維護(hù)自己國家的聲譽(yù)和尊嚴(yán)、樹立自己國家的形象。如果有人只想自己，不想國家和大多數(shù)人的利益，那么，對他的所謂愛國行動就要打上個問號。因為愛國不僅要有主觀愿望，還應(yīng)有客觀效果。

可以說，一個人要想把樸素的愛國熱情變成崇高的愛國品質(zhì)，必須與一定的公民道德和公民意識結(jié)合起來。在愛國旗號下為所欲為的行為，不能稱之為愛國的行為，因為理由正當(dāng)、目的正確，不能證明手段正確。

有人提出應(yīng)確立“冷靜的愛國主義”。但我認(rèn)為這與冷靜、沖動沒有關(guān)系。因為沖動、激動不代表能干違法亂紀(jì)的事，能為所欲為。對反社會、反人類的言論和行為表現(xiàn)出憤慨，這是自然和理性的，關(guān)鍵是看其表達(dá)的方式和手段是否正當(dāng)。

我認(rèn)為，在看待其他國家的時候，還是應(yīng)該區(qū)分政府與民眾，區(qū)分政治、經(jīng)濟(jì)與文化。不能因為一個國家政府的政策錯誤，就反對這個國家的人民，也不能因為與一國的政治發(fā)生了摩擦，就否定兩國間的經(jīng)濟(jì)和文化交流。

其實(shí)，愛國主義也具有時代特征，比如在反帝、反殖的過程中抵制外貨。在當(dāng)時的特定條件下，經(jīng)濟(jì)全球化尚未到來，商品流通是帝國主義打開別國大門的手段之一，因此，抵制外貨具有鮮明的愛國主義色彩。但是，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，社會開放，各國之間的經(jīng)濟(jì)往來頻繁，國家經(jīng)濟(jì)相互依賴，在這種情況下，抵制外貨必定造成“兩敗俱傷”的后果。更何況，很難說清，一國的商品在惡化兩國關(guān)系中能起到什么作用。

綜上所述，以下兩類行為可以歸結(jié)為不可取的愛國行為：一類是只想自己，不考慮國家形象和威望的行為；一類是表達(dá)自己感情的手段和方法違反社會公德和法律。在愛國主義旗號下的過激行為與愛國主義無關(guān)。

大力弘揚(yáng)愛國主義精神，用愛國主義精神激勵和鞭策自己，把愛國之情轉(zhuǎn)化為愛國之行，做堅定的愛國者。

第一，知國才能愛國，“知之深”才能“愛之切”。愛我中華，必先知我中華。愛國志士秋瑾說：但凡愛國之心，人不可不有，若不知本國文字、歷史，即不能生愛國之心也。學(xué)習(xí)歷史，知我中華，是升華愛國情感的基礎(chǔ)。要學(xué)習(xí)中華民族建設(shè)祖國家園、創(chuàng)造燦爛文明的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反抗外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反對民族分離、維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史；更要學(xué)習(xí)和了解當(dāng)代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實(shí)踐。學(xué)習(xí)歷史，就會為祖國的今天而驕傲，為祖國的明天而奮進(jìn)。今天的中國已不是昨天的中國，明天的中國必將更加美好。我們偉大的祖國從來沒有像今天這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，社會進(jìn)步，國力強(qiáng)盛?？邕M(jìn)2l世紀(jì)的中國正如醒獅雄起，巨龍騰飛，生機(jī)勃勃。只要我們同心同德、萬眾一心、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，必將在本世紀(jì)創(chuàng)造出更加輝煌的成就。

知我中華，還要以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，全面地、辯證地了解和認(rèn)識中國國情。既要從了解祖國的錦繡河山中激發(fā)熱愛之情，也要從認(rèn)識我國自然條件的一些不足之處增強(qiáng)憂患意識；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國近代以來的落伍而傷痛，從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大動力。

第二，立志成才，報效祖國。愛國主義不僅是一種對祖國的深厚情感，更是一種報效祖國的實(shí)際行動。當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史賦予的重任，就必須化愛國之情為報國之行，刻苦學(xué)習(xí)，錘煉自己，把滿腔的愛國熱情化為報國之行。成才是青年人的追求和渴望，也是祖國和時代的需要和呼喚，要科學(xué)地確立成才的目標(biāo)和方向，做祖國現(xiàn)代化需要的人才。

一要具有堅定的政治方向。青年要把崇高的共產(chǎn)主義理想和強(qiáng)烈的愛國熱情和具體的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來。擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地走社會主義道路，建設(shè)中國特色社會主義。全心全意為人民服務(wù)，把自己的學(xué)習(xí)和工作同國家的前途和人民的利益緊密結(jié)合起來。遵紀(jì)守法，有效抵制各種錯誤思想的侵蝕。

二要具有豐富的科學(xué)文化知識和研究問題、解決問題的能力。要立足面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，勤奮學(xué)習(xí)，掌握知識，提高能力。要敢于向已有的科學(xué)成果挑戰(zhàn)，敢于向未知的新領(lǐng)域進(jìn)軍，勇敢地去實(shí)踐，去探討。因為，當(dāng)代青年是否具有強(qiáng)烈的開拓和創(chuàng)新能力關(guān)系到我國科學(xué)的興衰。

三要具有健全的心理人格。在對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，對國家、對人民有強(qiáng)烈的愛心；對社會主義建設(shè)事業(yè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感；對待人生，積極奮發(fā)，不消極頹廢，不得過且過；對學(xué)習(xí)，對工作興趣廣泛，求知欲望強(qiáng)烈，勤奮刻苦，有創(chuàng)新精神，有自信心；奮斗目標(biāo)明確，意志堅定；對他人情操高潔，易于合作，有團(tuán)隊精神。四要有良好的身體素質(zhì)。健康的體魄是人才成功的關(guān)鍵。只有身體健康。精力充沛，才能從事緊張的、艱苦的創(chuàng)造性勞動，才能攀登事業(yè)的高峰。健康的體魄在人才成長與成功的過程中起基礎(chǔ)性作用。每一個立志成才者，對這一因素決不可忽視。不僅要堅持經(jīng)常性的體育鍛煉，還要積極參加有利于身心健康的文體活動。

“從我做起、從小事做起”作為一句俗語出現(xiàn)在諸多文本中，許多人認(rèn)為這是“套話”而不放在心上。在搞某些宣傳教育活動時凡事要入腦、入心，必須一步一個腳印，踏踏實(shí)實(shí)做好身邊的小事。樹立社會主義榮辱觀也不例外，必須從自己做起，從小事做起，既要轟轟烈烈的宣傳，更要踏踏實(shí)實(shí)地踐行。

第五篇：如何做一個愛國者

當(dāng)代大學(xué)生如何做一名堅定的愛國者

在革命年代，人們總是與饑餓、貧窮、疾病、戰(zhàn)爭做著無休止的斗爭，祖國的先烈們用他們的汗水與鮮血鑄就了我們現(xiàn)在繁榮昌盛的祖國，他們一定希望我們新一代人能夠奮勇拼搏，努力為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的畢生精力，但在生活水平與消費(fèi)水平日益增長的當(dāng)代社會，人們的懶惰日益滋生，努力奮斗的精神日益消磨，很多人在不經(jīng)意間將愛國的思想拋之腦后，而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是祖國未來的希望，是祖國日益強(qiáng)盛的源泉。因此，堅定我們心中的愛國意識，激發(fā)我們心中的民族自豪感，這是我們今后投身建設(shè)祖國的不懈的推動力。

弘揚(yáng)愛國精神，堅定愛國信念，讓我們?nèi)ュ塾我槐橹袊说木袷吩姟?016年感動中國十大人物頒獎典禮。

在殿堂和田壟之間，你選擇后者，這是秦玥飛的選擇，一個耶魯大學(xué)的畢業(yè)生，畢業(yè)后投身于祖國，在荊棘和貧窮中拓荒，至今已是第六個年頭，他明明可以在美國選擇優(yōu)越的工作生活條件，但他卻毅然決然的回到了祖國建設(shè)的最基層，他放棄提拔機(jī)會，轉(zhuǎn)至白云村擔(dān)任大學(xué)生村官，這并不是源于人們的贊美，而是源于他內(nèi)心深處對于祖國的熱愛，他的行為為我們當(dāng)代大學(xué)生的奮斗指明了方向，我們應(yīng)將自己的青春奉獻(xiàn)給祖國的建設(shè)當(dāng)中，當(dāng)祖國需要我們時，我們會一直站在祖國的身邊。

從秦玥飛的事跡中我們可以學(xué)到他的愛國品質(zhì)，首先是他努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的精神，不斷完善自己的知識寶庫，虛心學(xué)習(xí)和借鑒其他文化的長處和經(jīng)驗，繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，待學(xué)有所成后便努力投身于祖國的建設(shè)事業(yè)當(dāng)中，努力為人民生活水平提高、社會繁榮穩(wěn)定、中華民族偉大復(fù)興付出自己應(yīng)有的一份力量。秦玥飛放棄提拔，扎根基層的行為也告誡我們要甘于做一枚釘子，深深地扎進(jìn)祖國的基層，并且要有不慕名利、不畏艱難的精神。

最后，我們應(yīng)該明白的是，無論自己身處何方，都應(yīng)該記得自己有一個母親，那就是祖國，當(dāng)她需要我們的時候，我們應(yīng)該奮不顧身的投向她需要的地方，我們應(yīng)該保有本心，不懈奮斗，將自己的奮斗書寫成一份美麗的圖畫奉獻(xiàn)給祖**親，這是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該為之不屑努力與奮斗的方向，這才是一名堅定的愛國者。