第一篇：只因一字之差——讀《差不多先生傳》有感

只因一字之差

——讀《差不多先生傳》有感一（8）柏雨航

這幾天閑來無事，便去借閱了一本《差不多先生傳》來品析，看了之后真是覺得可笑：白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己生病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，死前還說：“活人和死人差不多，事情只要差不多就好了，不必太精確。”“哪有這么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”

但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣，考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來，我還以為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了，現(xiàn)在想來，如果是醫(yī)生做手術(shù)時一不小心寫錯了，那病人得承受多大的痛苦??！

文章最后寫到“無數(shù)的人都以他為榜樣，于是人人都成了一個差不多先生?！薄疤炷?！”我忍不住要驚呼，這怎么成呢？如果打仗時，部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，這時如果有一個人動一下，咳嗽一聲或蜷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位卻又認(rèn)為差不多而不用糾正，那么可能導(dǎo)致衛(wèi)星墜落，造成嚴(yán)重后果??

看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能夠像差不多先生那樣馬虎，事情才能成功。小到個人，大到國家既是如此。

1讀《讀者·2013冬季卷》有感

初一（8）班伍華金

翻開眼前這一本散發(fā)著油墨清香的書，盡是一篇篇充滿著時代氣息的美文，令人眼花繚亂、心曠神怡。徜徉于美文間，感受著人生哲理，不亦樂乎！

精美的封面圖書，一只停在花朵上的飛蛾展翅欲飛，仿佛暗喻著那些胸懷大志的人。幾篇卷首語更以一個個事例告訴我們一個個人生哲理，激勵著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

其中《半新不舊是不中用的》這一歷史議論文，文章從“喪失二十年的光陰”這一小標(biāo)題告訴我們：只有不斷改革創(chuàng)新，同時對政府內(nèi)層也要革新，才能實現(xiàn)中國夢。以一種強者的氣概雄立于世界東方，以不至于重蹈近代史的覆轍與屈辱，接著“洪秀全失敗”這一標(biāo)題來告訴我們：既要改革，又要守舊，在發(fā)展現(xiàn)代化的同時，也要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。才能實現(xiàn)以上若干點。

世界因不同而美麗，人生因拼搏而精彩。讀了這本書，更能體現(xiàn)世間百態(tài)及人性的缺失。只有了解這些，我們才能成就一番事業(yè)。而前提是，我們要不斷閱讀，不斷開闊知識面，不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)······努力將自己打磨成一把“國之利刃”！

讀《感恩父母》有感

初一（8）陳杰

讀《感恩父母》有感作為小樹應(yīng)該感謝土地，因為土地養(yǎng)育了它；作為小魚應(yīng)該感謝大海，因為大海是它的家；作為小鳥應(yīng)該感謝藍(lán)天，因為藍(lán)天給了它自由；而我作為一個孩子，最應(yīng)該感謝的就是我的父母。

《感恩父母》就是這樣一本教會大家學(xué)會感恩的好書。世上縱然有無數(shù)的人需要我們?nèi)ジ兄x，去感恩；縱然有無數(shù)的人在你一生中幫助了你；縱然有無數(shù)的人給了你支持。但是，請不要忘記，你的家中，還有兩個人在屋中，在等著你?。∷麄兙褪巧沭B(yǎng)你的父母??！母愛沒有具體內(nèi)容，卻自有打動人心的力量！面對如此的母愛，我們還能說些什么？世間情誼無數(shù)，唯有母愛最為無私，它不求任何回報，只懂得默默地付出。完整的家庭里，除了母愛，還有父愛的存在。在我們成長的道路上，父親為我們樹立了一個坐標(biāo)，為我們鑄造了展翅飛翔的翅膀。父愛是金，是沉默的金子。他無需語言的表達(dá)，它是心與心的交流。父母生下我們，盡心盡力的撫養(yǎng)我們，使我們平安快樂的長大。當(dāng)我們在學(xué)校里拿回一張張獎狀時，父母在一旁欣慰的笑著：當(dāng)我們有了虛榮心，嫌棄父母的模樣，父母在一旁無奈的嘆氣。父母的一生可能是平凡的，平凡得讓我們無法在別人面前談起；父母的一生可能是清貧的，清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀；父母的一生可能是普通的，普通的就像一塊隨處可見的鵝卵石?？删褪沁@樣的雙親，在你跌倒的時候，扶你起來，教你站立，指引你一步

步走向成功。

同學(xué)們，讓我們銘記父母的恩情，感恩父母的養(yǎng)育。風(fēng)雨人生路，讓感恩與你我同行！

讀《桃花心木》有感

初一（8）成在新

朋友，你見過桃花心木嗎？桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直。自從我讀了《桃花心木》這篇文章之后，桃花心木就在我心中生根發(fā)芽，長成了參天大樹。

作者老家一塊空地租給人家種桃花心木的樹苗。當(dāng)樹苗種下后，種樹人來澆水的時間沒有規(guī)律，澆水的水量也時多時少，甚至樹苗有時枯萎了，他就來補種幾棵。

為什么他做事這么沒有規(guī)律，可為什么做事又那么從從容容？原來種樹人是模仿老天下雨，讓樹苗在不確定中找到水源，拼命扎根，不產(chǎn)生依賴心理，然后再大的暴風(fēng)雨，再大的干旱，都能阻擋，定能長成百年的參天大樹。不只是樹，人也一樣。我們要經(jīng)得起生活的考

驗，鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中學(xué)會汲取能量，努力成長，在逆境中自強不息，勇攀高峰。

在我的成長中也遇到過這樣那樣的挫折和困難，但是我努力了，我堅持了，所以我成長了。11歲那年的暑假，我是在南京度過的，爸爸讓我去體育館學(xué)打乒乓球，開始我愉快地答應(yīng)了。

于是爸爸對我進(jìn)行了嚴(yán)格的訓(xùn)練，可是由于我不能掌握動作要領(lǐng)，遲遲不能學(xué)會，爸爸的耐心沒有了，就吵我，甚至打我，好幾次我都哭著來到媽媽的面前想媽媽哭訴，再也不打乒乓球了。媽媽眼含淚水說：

“你要堅強，在逆境中自強不息是成功的奠基石。媽媽相信兒子能邁過這個坎兒，能堅持下來?！彪S后在練球時，爸爸媽媽總是陪著我。盡管天氣非常炎熱，但我堅持住了，我不服輸，拼命練習(xí)，努力找技巧，認(rèn)真看教練的示范動作，終于我克服了困難，是自己的乒乓球水平上了一個新臺階。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，在逆境中更能鍛煉自己！

生活中的大海并非永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，人生的旅途也決非平原縱馬永遠(yuǎn)一路順風(fēng)。人的一生要經(jīng)歷這樣那樣的挫折與磨難。溫室中的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨的考驗，屋檐下的小鳥飛不上廣闊的藍(lán)天。在逆境中自強不息是成才的一條通路！

第二篇：讀《差不多先生傳》有感

讀《差不多先生傳》有感1

偶讀胡適先生的《差不多先生傳》，感覺很是好笑。心想怎么會有如此毫無準(zhǔn)則、隨隨便便的人呢？簡直是不學(xué)無術(shù)、愚昧荒唐！看他最后隨便到將自己的小命也稀里糊涂地送掉了，卻又笑不出來。

掩卷沉思，“差不多”先生好似一面鏡子，鏡子里也有你我的影子。小時候老師布置作業(yè)，馬馬虎虎完成，差不多就好了；成年工作了，領(lǐng)導(dǎo)交待的任務(wù)，做完后感覺差不多就了事了……

差不多思想這種“毒瘤”，以一種潛在的形式搗亂社會，比如某建筑隊施工的橋梁為什么塌了？因為采購員中了“差不多先生”思想之毒，認(rèn)為此鋼筋與彼鋼筋差不多，此水泥與彼水泥差不多；再如全國的礦難為什么頻繁發(fā)生？因為采礦設(shè)備、條件與國家規(guī)定的差不多；假冒偽劣產(chǎn)品為什么屢打不盡，充斥市場？因為那些個假冒的牛奶飲品、食品日化什么的與正牌差不多，其實充其量是包裝差不多，而實質(zhì)……如此種種，貽害無窮。

古英格蘭有一首著名的民謠：

“少了一個鐵釘，丟了一只馬掌，少了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，敗了一場戰(zhàn)役，失了一個國家?！?/p>

這是發(fā)生在英國查理三世的一場戰(zhàn)役。

細(xì)節(jié)決定成敗，這是不爭的事實。無論你從事什么行業(yè)，做什么事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動密集型企業(yè)紡織行業(yè)，從棉花到成品紗的`生產(chǎn)過程工序多，人員多，從前紡、后紡到筒子，經(jīng)過一道道工序精心制作出來的成品紗，若其中有人懷有“差不多”思想，便可能留下隱患，嚴(yán)重的導(dǎo)致客戶退單索賠，會給公司帶來較大的損失。因此，我們每一個人必須全身心地投入到生產(chǎn)工作中，杜絕“差不多”思想的滋生，認(rèn)真反思自己的不足，不斷改進(jìn)，盡善盡美地完成各項工作。

讀《差不多先生傳》有感2

今天上完課，我走進(jìn)書房隨手抽出一本書閱讀起來。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無言以對。

文章開頭是這么寫的：提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想：這作者是不是再開玩笑了，一個人怎么可能會叫“差不多”呢？

于是我?guī)е鴨栴}讀了下去，越讀越覺得好笑。原來他做事從來不要求準(zhǔn)確，精確。比如說，他小時候他媽叫他去買白糖，他卻買紅糖回來，他媽罵他，他搖搖頭說，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時，還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認(rèn)真呢！說完他才斷氣。在他死后人們覺得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個法號叫“圓通大師”。作者說從此中國成了個懶人國。

讀完這篇文章，我心情很復(fù)雜，仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每天都認(rèn)真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對同學(xué)們呼吁，做事一定要認(rèn)真，不能以差不多為借口，不認(rèn)做事，要嚴(yán)格要求自己。

讀《差不多先生傳》有感3

今天我讀了胡適寫的`《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在可笑，白糖和紅糖差不多，山西和江西差不多，就連自己生了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多。人死前后還說：“死人和活人差不多，人只要差不多就行了，不要太精確。”我想：“哪有這么傻得人？表面差不多，其實差別太大了?。　?/p>

這一想，我又想起一件事來，自己不也是這樣嗎？一次考試我把切除食指寫成切除十指，當(dāng)時我以為兩個差不多，可又一想如果是醫(yī)生做手術(shù)了把切除食指當(dāng)成切除十指，那么病人該多么痛苦啊！

故事的最后，人人以他為榜樣，人人都成了差不多先生。當(dāng)時我很驚訝，如果這樣的話，科學(xué)家設(shè)置宇宙飛船時，誤打一個小數(shù)點，那樣宇宙飛船剛飛到天空中，就掉下來，那是多么可怕事呀！

所以我的感受就是：我們做事都要處處求精，越精越好，不能像差不多先生一樣，那樣什么事都做不好的，小到個人，大到國家。

讀《差不多先生傳》有感4

近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和夸張的.手法，描寫出了國人此時的這種“病”。

這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發(fā)車遲與晚差不多，看病找獸醫(yī)也差不多，最后白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng)，但是其談?wù)摰膯栴}卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認(rèn)為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對于這種偷換概念的誤讀對于社會的影響，作者表示了深深的擔(dān)憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。

這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長久以來的一種陋習(xí)，想要根除實在相當(dāng)不易?，F(xiàn)代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣，我們應(yīng)該時刻警惕，摒棄壞習(xí)慣。

讀《差不多先生傳》有感5

“你知道中國最有名的人是誰？提及此人，人人皆曉，處處聞名?！笨吹竭@里，我頓時眼前一亮，心中納悶著：“究竟是誰有如此大的名氣，令全中國人民家喻戶曉?！毖矍虮闱椴蛔越挛霓D(zhuǎn)著，才知此人姓差名不多，有一雙眼睛，兩只耳朵，一個鼻子，一張嘴，只不過看得不很清楚，聽得不很分明，對于氣味和口味都不很講究罷了！我差點笑出來，這差不多先生有五官和沒五官根本就差不多，不愧為大文豪胡適筆下的人物形象。

差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”作為自己的座右銘。自他小時侯就如此，把紅塘買成白糖，還理直氣壯地辯論道：“紅塘和白糖不就差不多嗎？”我想既然買白糖，為啥不反買食鹽呢？反正看上去不都差不多。他在學(xué)堂的時候，常常把陜西認(rèn)為是山西，那么按他這樣想莫斯科還不得成了墨西哥？還別說，或許他還真是這樣認(rèn)為的。長大后差不多先生在一個錢鋪做伙計，可他常常把“十”寫成“千”，“千”寫成“十”，掌柜為此狠狠罵他，誰料，他還義正言辭地說道：“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多嗎？”既然他這樣說，我想試問，難道中華民族的悠久歷史只有五十年嗎，或是說一個中年人有三千歲。如果真是這樣，那世界還不得亂了套？其實在差不多先生的生活中，還有許多類似的事，就連臨死也不例外：

一次，差不多先生得了急癥，他的家人便去找醫(yī)生，誰料招徠一個牛醫(yī)，差不多先生心里想：“醫(yī)牛的和醫(yī)人的差不多，都是醫(yī)生，讓他試試吧！”于是，這位牛醫(yī)用醫(yī)牛的方法給他治玻不一會兒，差不多先生就一命嗚呼了，他臨死時，用一口氣斷斷續(xù)續(xù)說：“活人與死人也差……差不多，凡事只要差……差……差不多就……就好了，何……何必太認(rèn)真呢？”

在我看來，差不多先生最終的悲慘命運絕非偶然。即使他沒有喪命于牛醫(yī)的手術(shù)刀下，將來也會死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，兩件差不多的事情常常會有截然不同的結(jié)果。所以可以說差不多先生一生都是失敗的`，而他敗就敗在這個“差不多”中，可人們……

他死后大家都稱贊他樣樣事情看得透，對事事都不計較，是一個有德行的人，于是大家尊稱死去的他為圓通大師，他的名譽越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣。于是人人都成了差不多先生——然而中國從此成了一個懶人國了。

讀到這里，我頓時愣住了，原來差不多先生只是萬千中國人的一個縮影而已，而胡適也只不過是用放大鏡去寫照中國人民的一言一行罷了。而我，剛開始竟可笑地認(rèn)為差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來的一個虛擬的搞笑人物。我不為差不多先生的悲慘命運而感到可悲，反而為文中那愚昧的人們感到可悲，差不多先生的思想明明是負(fù)面的，可人們還去贊賞，效仿……然而令人可悲的是……

“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”這句話又回蕩在我的耳邊，而它是那么的熟悉。

讀《差不多先生傳》有感6

做任何事都要認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)，不能求差不多，否則會有不好的后果。這是我讀《差不多先生傳》的感悟。

這個故事講的是差不多先生做什么事都不認(rèn)真，小時候媽媽叫他去買紅糖，他卻買來白糖，相差太大，他卻說差不多；在學(xué)校先生問他題，他把山西說成陜西，相差甚遠(yuǎn)，他也說差不多；在錢鋪做伙計，把是寫成千，千寫成十，本差太多，他也說差不多；趕火車八點三十分開，他八點三十二到未趕上火車，還說差不多；最后得了急病把汪大夫請成王大夫（牛大夫）還說差不多，結(jié)果延誤的病情，而他要死時說活人與死人差不多。

最令我氣氛的是，差不多先生在臨死還在說“死人和活人差不多”，就因為“差不多”丟掉了自己一條寶貴的生命，他到死也不知悔悟，真令人悲哀，社會上也有許多人做什么事都不計較，不認(rèn)真，求差不多，也釀成了大禍。

在前幾個月，發(fā)生了一起電梯事故，讓一位剛擁有孩子不久，還來不及更加疼愛、關(guān)心孩子的母親，永遠(yuǎn)見不到孩子，沉埋于電梯之下了。原因就是因為電梯公司為了省幾十元的鋼板做踏板，差不多就行了。讓踏板沒有足夠的長度，使這位母親正要跨出電梯時，踏板松動，露出縫隙，掉了進(jìn)去，冷冰冰的電梯齒輪來不及關(guān)閉，殘忍地擠壓著這位母親的身體，我看到這條新聞時不禁一寒，多么可憐的母親，多么可憐的.孩子，再也見不到媽媽了，就因為幾十元的鋼板，這就是這個“差不多”導(dǎo)致的后果，這就是“差不多”帶來的殘忍，這就是“差不多”帶來的傷害。

后頭再來想想我，也是一個差不多小孩，在數(shù)學(xué)考差時發(fā)現(xiàn)因數(shù)字寫錯幾個，回家狡辯說差不多沒認(rèn)真，在復(fù)習(xí)上，說差不多就行……因為太多的差不多，所以成績一直上不去，我現(xiàn)在多么后悔說出那么多“差不多”。

《差不多先生傳》給了我極好的教育，讓我做事更嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不再馬虎，使我終身受益。

讀《差不多先生傳》有感7

今天，我讀了《差不多先生傳》這本書，這本書寫了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，沒有做到非常完整。從他的經(jīng)歷來告誡我們要認(rèn)真做事，精細(xì)做人。

“差不多”先生做事非常馬虎。有一天，他突然得了急病，于是趕緊叫家人去請東街的汪醫(yī)生，可家人不知道汪醫(yī)生在哪里，就把西街的牛醫(yī)王大夫請來了?！安畈欢唷毕壬吹绞峭醮蠓騺砹耍南耄喊?，汪醫(yī)生和王大夫都差不多。于是，作為獸醫(yī)的.王大夫就給“差不多”先生治病，可是王大夫畢竟是給牛治病的，最終“差不多”先生死了。

看到這滑稽而可悲的一幕，我無奈地?fù)u了搖頭。我在生活中，也有見到許多做事馬虎的人，他們做事都是隨隨便便應(yīng)付一下而已。我看到這些人后，就產(chǎn)生了一些疑問：他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢？難道就不能做好一點嗎？我仔細(xì)想了想，自己何嘗不像那馬虎的人？媽媽有時對我說答題認(rèn)真點，可是我總覺得答得和答案差不多就行了。我不僅學(xué)習(xí)上馬虎，在做家務(wù)這件事上也粗心大意。媽媽經(jīng)常督促我把碗洗干凈點，我卻還不耐煩地大聲說：“洗得差不多就行了呀，洗那么干凈干嘛！”看來，我以后一定要改掉這些壞習(xí)慣，成為一個凡事都認(rèn)認(rèn)真真對待的人，不能做和“差不多”先生一樣的人。

有一句名言說道：如果你在小事上茍且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一個茍且的人。凡事都要認(rèn)真，精細(xì)地來做，否則會釀成大禍的。

讀《差不多先生傳》有感8

今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，……，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”

差不多先生，因為凡事只要求差不多，把自己的命都送了?？勺钭屛倚暮?是，他死后，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，還送他一個法號“圓通大師”。

我覺得，“不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的一些小朋友做題目時，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時，題目稍稍有一點改變，就不會做了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關(guān)鍵時候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺?。?/p>

胡適先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。

我希望我不會成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠(yuǎn)消失。

讀《差不多先生傳》有感9

讀《差不多先生傳》有感讀了《差不多先生傳》這片文章，我印象最深的就是差不多先生得病，請人醫(yī)治，結(jié)果死于牛醫(yī)生的醫(yī)療之下的事。差不多先生，得了疾病，讓家人去請東街的汪醫(yī)生，但是不知道為什么，汪醫(yī)生有事情不知道去了哪里，家人就去了西街把牛醫(yī)生——王醫(yī)生請來了。?？吹竭@里，我想：他不愧為差不多先生的家人，為人處事和差不多先生，差不多。

“王“和”汪“兩個字差不多，而且都是醫(yī)生。不過他們有一個地方卻是大不相同，那就是他們一個是醫(yī)治人的，而一個是醫(yī)治牛的。這個可謂是天壤之別。而生病的差不多先生，也認(rèn)為醫(yī)生差不多。差不多先生甚至認(rèn)為活人和死人也差不多，只差一個字罷了。還有一處想起來特別搞笑，那就是差不多先生臨死前留了一句格言，是他致命的格言：活人和死人差不多，凡事只要差不多就行了，何必太認(rèn)真呢？簡簡單單的一句話卻可以看出他的做事習(xí)慣很不好，就是因為這樣的`習(xí)慣，才使他白白的斷送了性命。他是付出了多么慘痛的代價??！這就是差不多給大家?guī)淼奈：?，請大家千萬別想差不多先生一樣，做事差不多。ok

第三篇：讀《差不多先生》有感

讀《差不多先生》有感

讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《差不多先生》有感，歡迎大家分享。

讀《差不多先生》有感1

讀完《差不多先生傳》后，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯，雖然只不過是少了幾秒，小了幾斤，錯了一個小數(shù)點，但絕不能用“差不多”來敷衍。

我身邊的“差不多”可真多！自己說，別人也說。其實，我感覺我就是名副其實的“差不多先生”。只不過我沒有他那樣嚴(yán)重罷了。有一次，我學(xué)會了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不小心放多了，自己卻自言自語地說：“鹽差不多就放這么多吧！”結(jié)果，一天晚上光讓大家喝水。

不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學(xué)也是“差不多先生”。昨天，我在做六角蟲，有一個地方不會做，就請一位同學(xué)幫忙。其實，他那個地方也不會。只聽他喃喃自語地說：“就是這樣，差不多是這樣。”可是，第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業(yè)，她說：“差不多是這樣吧！”結(jié)果，第二天我的作業(yè)本上有好幾個“X”。

“差不多”，有人把它掛在嘴邊?？赏褪且驗椤安畈欢唷?，最后卻造成了很大的損失。媒體曾經(jīng)報道，一個工程隊挖隧道，承包人將水泥柱改成了木樁，以為這樣“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，還損失了幾百萬元。這個“差不多”換來了慘重的損失。

“差不多”其實是差多了?！安畈欢唷钡乃枷氩荒芤?。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊，那你必定要吃苦頭的。作為一個國家，大家都“差不多”，那么，這個國家必定走向毀滅。

讀《差不多先生》有感2

今天，我讀了胡適先生寫的《差不多先生》，覺得他實在太可笑了：紅糖與白糖差不多，山西與陜西差不多。讀到這時，我已經(jīng)笑得上氣不接下氣了。

但我又想：我不也是這樣嗎？考試時，我把休息寫成了體息。雖然不在意的時候看上去差不多，可是漢語里面根本就沒有體息這個詞呀。這個差不多是多么可笑，不可原諒的錯誤喲！還有一次，我把機場寫成了雞場。這是兩個差別多么大的地方呀！一字之差，我把飛機趕進(jìn)了雞窩，把雞趕上了天空。文章最后寫到：無數(shù)的人都成了他的榜樣，于是人人都成了差不多先生。我忍不住驚叫道：這怎么能行呢？發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家算錯了一個小數(shù)，又因為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星沒飛到指定的軌道，甚至飛行途中爆炸而掉了下來。那造成的損失真是不可估量??！

讀《差不多先生》有感3

讀了《差不多先生傳》后，我不禁為差不多先生感到惋惜，也覺得差不多先生十分可笑。

書中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖；在學(xué)堂時，老師問他直隸省西邊是哪個省，他說是陜西，實際上應(yīng)是山西；有一天，他為了一件緊要的事情，坐火車去上海，結(jié)果晚了兩分鐘，他就罵道：早兩分鐘和晚兩分鐘有什么區(qū)別，火車公司8：30和8；32開不是差不多吧？這一次火車晚了還不說，差不多還使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪醫(yī)生，結(jié)果家人找來了牛醫(yī)王醫(yī)生，王醫(yī)生用治牛的方法來治差不多先生，結(jié)果差不多先生就一命嗚呼了。

讀完這篇文章，我不禁想說：人們千萬不好追求差不多，正因往往是差不多，就毀了一件大事。

讀《差不多先生》有感4

今天，我看到了一篇十分奇怪的文章—《差不多先生傳》，我很疑惑為什么要叫“差不多”先生呢？好奇心促使我一口氣把文章讀完，終于得到了答案。

原來是講一個名叫“差不多”的人。小時候媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖，媽媽罵他，他還搖搖頭說：“紅糖和白糖不是差不多嗎？”

后來，他在錢鋪里做伙計，常常把“千”寫成“十”，把“十”寫成“千”。掌柜的生氣了，常常罵他，他只是笑嘻嘻地賠小心道“千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎？”

就這樣，在自己生死攸關(guān)的時候，也是差不多就好了，直到絕氣。

“千”和“十”在差不多看來是差不多，但在生活實際中可是差太多了，一個千能換許許多多個十，而許許多多個十才只能換一個千。

在我們的生活中，有許多人扮演著“差不多”這個角色。出去玩襪子弄臟了洗不干凈，差不多就行了；背古詩時，背地磕磕吧吧，差不多就行了；寫作業(yè)時，字寫得歪歪扭扭，差不多就行了。直到現(xiàn)在，我才知道這些行為都是不對的，如果大家以后做事認(rèn)真一點、仔細(xì)一點，中國就一定能蓬蓽生輝。

讀了《差不多先生傳》這篇文章以后，我懂得了一些道理，做人要一絲不茍，要認(rèn)真仔細(xì)，才能有好成績。

讀《差不多先生》有感5

而胡適的文章《差不多先生傳》又把我的思緒拉回到現(xiàn)實中來。他以詼諧幽默的筆觸告訴人們“認(rèn)真”二字的重要性，這對我們當(dāng)下有著更為深刻的教育意義。馬鋼前輩那種務(wù)實勤奮的工作作風(fēng)似乎在一些年輕人眼里并不那么重要。當(dāng)然，這與現(xiàn)今社會上一些消極因素有著一定聯(lián)系?？墒悄贻p的心不應(yīng)被這些灰塵所蒙蔽，應(yīng)由自己的判斷力。

克服困難：

我們的國家、企業(yè)，乃至我們每一個人，在我們前進(jìn)的道路上都會遇到各種各樣的困難、挫折。我們要懷著一顆年輕的心，一顆勇敢的心，一顆純潔的.心，時刻反省自己，糾正自己，清潔自己，朝著夢想不斷邁進(jìn)！困難是一只紙老虎，你若畏懼，它就是一座不可逾越的高山；你若堅強，它只是一塊前進(jìn)路上的墊腳石。只要你把它踏在腳下，便會擁有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意氣風(fēng)發(fā)！

實現(xiàn)自身價值：

想老一輩馬鋼人的艱苦創(chuàng)業(yè)條件，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境得到了極大的改善?？稍趺纯傆X得欠缺些什么，仔細(xì)一想，是一種艱苦奮斗的精神，是一種務(wù)實細(xì)致的工作態(tài)度。確實，企業(yè)發(fā)展最重要的是高素質(zhì)的員工隊伍。以人為本才是企業(yè)發(fā)展的不竭動力，也是企業(yè)管理的最高境界。我們每一位員工要認(rèn)真地發(fā)揮自己的作用，努力實現(xiàn)自身價值。

認(rèn)真負(fù)責(zé)：

胡適先生筆下的差先生在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪薪?jīng)常能看到他的影子。反省一下自己，我們每個人或多或少的存在，只是沒有那么極致罷了?；蛟S我們每一個人都認(rèn)為自己足夠聰明，不會在大事上糊涂，不會在重要的事情上像差不多先生那樣，有些小事差不多也微不足道?？墒悄阆脒^沒有，從小父母長輩就教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。因為惡小并不可怕，可怕的是惡小的習(xí)慣。習(xí)慣的力量有多么強大。作為一名馬鋼職工要時刻提醒自己，具備做人做事的基本準(zhǔn)則。在工作崗位上要認(rèn)真對待每一天的工作，認(rèn)真完成每一件小事，嚴(yán)守職業(yè)道德和行為規(guī)范。

工匠精神：

進(jìn)入新時代，我們只有弘揚一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態(tài)度，才能做強馬鋼品牌，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。文章《年輕》鼓勵我們擁有一顆年輕的心，胡適先生的《差不多先生傳》又告誡我們要具有一顆責(zé)任心。所以，不論工作還是生活，這兩顆心都要具備。前者教我們不忘初心，樹立夢想；后者教我們立足崗位，踏實工作。兩顆心相輔相成融為一體，真正詮釋了人生的真諦！

讀《差不多先生》有感6

讀《差不多先生傳》有感讀了《差不多先生傳》這片文章，我印象最深的就是差不多先生得病，請人醫(yī)治，結(jié)果死于牛醫(yī)生的醫(yī)療之下的事。差不多先生，得了疾病，讓家人去請東街的汪醫(yī)生，但是不知道為什么，汪醫(yī)生有事情不知道去了哪里，家人就去了西街把牛醫(yī)生——王醫(yī)生請來了。看到這里，我想：他不愧為差不多先生的家人，為人處事和差不多先生，差不多。

“王“和”汪“兩個字差不多，而且都是醫(yī)生。不過他們有一個地方卻是大不相同，那就是他們一個是醫(yī)治人的，而一個是醫(yī)治牛的。這個可謂是天壤之別。而生病的差不多先生，也認(rèn)為醫(yī)生差不多。差不多先生甚至認(rèn)為活人和死人也差不多，只差一個字罷了。還有一處想起來特別搞笑，那就是差不多先生臨死前留了一句格言，是他致命的格言:活人和死人差不多，凡事只要差不多就行了，何必太認(rèn)真呢?簡簡單單的一句話卻可以看出他的做事習(xí)慣很不好，就是因為這樣的習(xí)慣，才使他白白的斷送了性命。他是付出了多么慘痛的代價啊!這就是差不多給大家?guī)淼奈：?，請大家千萬別想差不多先生一樣，做事差不多。ok

讀《差不多先生》有感7

今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”

但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！

文章最后寫“無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”。“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失?。　?/p>

看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。大到國家，小到個人都是如此。

讀《差不多先生》有感8

今天，我讀了胡適先生寫的《差不多先生》，覺得他實在太可笑了：紅糖與白糖差不多，山西與陜西差不多.....讀到這時，我已經(jīng)笑得上氣不接下氣了，讀《差不多先生》有感200字。

但我又想：我不也是這樣嗎？考試時，我把“休息”寫成了“體息”。雖然不在意的時候看上去差不多，可是漢語里面根本就沒有“體息”這個詞呀。這個差不多是多么可笑,不可原諒的錯誤喲！還有一次，我把“機場”寫成了“雞場”，讀后感《讀《差不多先生》有感200字》。這是兩個差別多么大的地方呀！一字之差，我把飛機趕進(jìn)了雞窩，把雞趕上了天空。文章最后寫到：“無數(shù)的人都成了他的榜樣，于是人人都成了差不多先生?！蔽胰滩蛔◇@叫道：“這怎么能行呢？”發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家算錯了一個小數(shù)，又因為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星沒飛到指定的軌道，甚至飛行途中爆炸而掉了下來。那造成的損失真是不可估量?。?/p>

讀過這本書以后，我想了好久，覺得“差不多”實在是有百害而無一利。我們從小一定要養(yǎng)成認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)求實的良好習(xí)慣。做事不能像“差不多”先生那樣，做事只求馬虎了事，以至于最終釀成不可原諒的錯，造成不可挽回的損失......

讀《差不多先生》有感9

塞繆爾的《年輕》和胡適先生的《差不多先生》，雖不是第一次拜讀這兩篇文章，可內(nèi)心依然感觸頗多。

“兩鬢微白之年再讀《年輕》，心境已然和年少之時大相徑庭。少時讀此文，正是血氣方剛、氣貫如雷之勢，那時的年輕，是皮相及身體，旺盛的精力伴隨著夢想砥礪前行；此時讀《年輕》，是鬢微霜、又何妨，聊發(fā)少年狂的開闊胸懷和膽略興張。雖歲月沉淀，豪氣沉于心底，夢想猶在追尋。工作近三十年，浮浮沉沉，執(zhí)著奮斗的心氣猶如火種一直在心底不曾熄滅。

馬鋼幾十年的發(fā)展，積于跬步而又大步流星，我見證了馬鋼從平凡到輝煌的華麗變身，也見證了特鋼從建設(shè)到投產(chǎn)到盈利的一次次努力攀登。而這一切，是我們每一位馬鋼人憑借自己執(zhí)著向上的奮斗精神，燃燒青春、揮灑汗水，努力創(chuàng)造與實現(xiàn)的。從少年到白頭，一路走來，如履薄冰、兢兢業(yè)業(yè)，歲月不再讓人任性，然昂揚進(jìn)取的人生態(tài)度卻依靠著歲月積淀的人生閱歷與工作經(jīng)驗愈加鮮活與堅定。生命不息，奮斗不止，這是我對“年輕”，最簡單直白的理解。

作為一名基層管理者，扎根現(xiàn)場幾十年，個人最反感的就是“差不多”這種態(tài)度。胡適先生的這篇文章，對社會上的那些所謂“差不多就行”的冷嘲熱諷，恰如其分，入木三分。縱觀我們這些年的各種成績和碩果，如果是僅僅靠著“差不多”這種工作態(tài)度與精神，是根本無法企及的。“千里之堤毀于蟻穴”，一個個小小的“差不多”積累下來，就是巨大的“差很多”!這些年我們特鋼，從生產(chǎn)建設(shè)到開拓市場，從效能()提升到產(chǎn)品創(chuàng)新，一份份傲人的成績單正是靠著所有特鋼人精益求精、嚴(yán)苛謹(jǐn)慎的工作態(tài)度鑄就而成的。這是失之毫厘差之千里的工匠精神，這是防微杜漸未雨綢繆的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，而不是粗放茍且的“差不多”心態(tài)。

一個品牌的打造，需要的不僅僅是時間，更多的是靠責(zé)任，靠信心，靠勤奮所積累的全方面的鑄就。特鋼的發(fā)展，突出的重點在“新”、在“特”，我們只有上下一心，圍繞特鋼品牌的發(fā)展戰(zhàn)略部署穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，腳踏實地地走好每一步。特鋼的品牌之路，任重道遠(yuǎn)而又前程似錦。

目前的馬鋼，正處于轉(zhuǎn)型變革時期。這種轉(zhuǎn)型，是時代造就，也是市場發(fā)展的必須。改變粗放型的發(fā)展模式，以科技為依托，以質(zhì)量為根本，以高效為前提，馬鋼的發(fā)展之路，離不開我們每一顆“螺絲釘”在自己崗位上的無私奉獻(xiàn)與自我成就。這既是馬鋼的自我創(chuàng)新，也是馬鋼人的自我提升。我們只有摒棄頹廢消沉的“混日子”、“差不多”，真正以企業(yè)建設(shè)為己任，以“家園文化”為核心，才能和馬鋼一起，邁入新征程，翻開新篇章。

讀《差不多先生》有感10

做任何事都要認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)，不能求差不多，否則會有不好的后果。這是我讀《差不多先生傳》的感悟。

這個故事講的是差不多先生做什么事都不認(rèn)真，小時候媽媽叫他去買紅糖，他卻買來白糖，相差太大，他卻說差不多；在學(xué)校先生問他題，他把山西說成陜西，相差甚遠(yuǎn)，他也說差不多；在錢鋪做伙計，把是寫成千，千寫成十，本差太多，他也說差不多；趕火車八點三十分開，他八點三十二到未趕上火車，還說差不多；最后得了急病把汪大夫請成王大夫（牛大夫）還說差不多，結(jié)果延誤的病情，而他要死時說活人與死人差不多。

最令我氣氛的是，差不多先生在臨死還在說“死人和活人差不多”，就因為“差不多”丟掉了自己一條寶貴的生命，他到死也不知悔悟，真令人悲哀，社會上也有許多人做什么事都不計較，不認(rèn)真，求差不多，也釀成了大禍。

在前幾個月，發(fā)生了一起電梯事故，讓一位剛擁有孩子不久，還來不及更加疼愛、關(guān)心孩子的母親，永遠(yuǎn)見不到孩子，沉埋于電梯之下了。原因就是因為電梯公司為了省幾十元的鋼板做踏板，差不多就行了。讓踏板沒有足夠的長度，使這位母親正要跨出電梯時，踏板松動，露出縫隙，掉了進(jìn)去，冷冰冰的電梯齒輪來不及關(guān)閉，殘忍地擠壓著這位母親的身體，我看到這條新聞時不禁一寒，多么可憐的母親，多么可憐的孩子，再也見不到媽媽了，就因為幾十元的鋼板，這就是這個“差不多”導(dǎo)致的后果，這就是“差不多”帶來的殘忍，這就是“差不多”帶來的傷害。

后頭再來想想我，也是一個差不多小孩，在數(shù)學(xué)考差時發(fā)現(xiàn)因數(shù)字寫錯幾個，回家狡辯說差不多沒認(rèn)真，在復(fù)習(xí)上，說差不多就行……因為太多的差不多，所以成績一直上不去，我現(xiàn)在多么后悔說出那么多“差不多”。

《差不多先生傳》給了我極好的教育，讓我做事更嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不再馬虎，使我終身受益。

第四篇：讀《差不多先生》有感

讀《差不多先生》有感

今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”

但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！

文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”?！疤炷?！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失啊！……

看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。達(dá)到國家，小到個人都是如此。

第五篇：《差不多先生》讀有感

八年（3）班梁炎樺

中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學(xué)校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪做伙計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個懶人國了。這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。勞動，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動會使你的未來充滿驕傲！五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創(chuàng)造了許多奇跡，而到了現(xiàn)在，中國已變成了懶人國了，不再出現(xiàn)什么奇跡了，這樣，中國會成為世界的強者嗎？醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝！評語：中國人做有一種不認(rèn)真的態(tài)度，總是喜歡說“差不多”，一句“差不多”，刻畫了中國人做事的馬虎，民族要強大，國民素質(zhì)很重要！