第一篇：【閱讀心得】讀《差不多先生傳》有感

【閱讀心得】讀《差不多先生傳》有感

近日，有幸拜讀了胡適先生的《差不多先生傳》這篇文章，文章詼諧幽默，頗有深意的語(yǔ)氣描寫了一個(gè)全中國(guó)人的代表——差不多先生。這位先生一生到死凡事都不講求認(rèn)真，“紅糖和白糖差不多”“陜西和山西差不多”“千字和十字差不多”“今天走和明天走差不多”“八點(diǎn)三十和八點(diǎn)三十二差不多”甚至到臨死時(shí)說出“活人與死人也差不多”這句話來，更有甚者去贊揚(yáng)他，稱贊他看的破，不計(jì)較，是一位有德行的人，叫他做圓通法師，久而久之人人都去效仿他，最終中國(guó)成為了一個(gè)懶人國(guó)。

雖然看起來胡適先生有點(diǎn)夸大其詞，引人發(fā)笑，但卻發(fā)人省醒。的確在工作中，我們周圍就存在著很多“差不多先生”,甚至我們自己可能就是個(gè)“差不多先生”,我們也經(jīng)常把“差不多”這句話掛在嘴邊。檢修作業(yè)時(shí)尺寸“差不多”就行了，巡檢時(shí)問題發(fā)現(xiàn)“差不多”就行了，記錄數(shù)據(jù)時(shí)數(shù)字“差不多”就行了……任何事物都留有偏差，久而久之這種偏差變成了習(xí)慣，就會(huì)忽略不見，慢慢演變成隱患，造成事故的發(fā)生。我認(rèn)為在工作中不死板，不追究別人的過錯(cuò)，不計(jì)較一些小問題固然是好的，但不肯認(rèn)真，不肯計(jì)較，不肯算賬，一味的追求“差不多先生”就是沒有夢(mèng)想，而沒有夢(mèng)想就沒有未來，“差不多”其實(shí)就是差多了。

記得曾經(jīng)在一次生產(chǎn)操作中就發(fā)生過這樣一件事情，操作人員在記錄報(bào)表時(shí)發(fā)現(xiàn)主線DC2供水壓力比平時(shí)偏低了0.1Mpa~0.2Mpa,但還在正常范圍內(nèi)，于是就向當(dāng)班正值班匯報(bào)，正值班看了一眼后說：“沒事，差不多就行了，都正常，放心吧！”操作人員還是不放心，于是向主操匯報(bào)了這個(gè)情況，主操意識(shí)到這件事情可大可小，立即前往現(xiàn)場(chǎng)查看，發(fā)現(xiàn)管路泄壓閥發(fā)生故障正在持續(xù)泄壓，如果不及時(shí)處理，可能造成主線高壓除磷泵跳泵，軋線停產(chǎn)的后果，于是立即采取措施，手動(dòng)重啟了泄壓閥，并且恢復(fù)了正常工作，保證了主線安全生產(chǎn)。工作中時(shí)常就會(huì)遇到這樣的事情，如果萬(wàn)事都做“差不多先生”就會(huì)很容易出現(xiàn)紕漏，而有些人在工作中雖然表現(xiàn)并不出色，但他們盡職盡責(zé)地全身心投入，想盡一切辦法把自己的工作做到極致，反而在事業(yè)上取得了不小的成就，那些“差不多先生”卻因不具備這種工作精神，結(jié)果讓自己逐漸平庸下去，辜負(fù)了自己的潛能。

當(dāng)今馬鋼正走在改革創(chuàng)新，做強(qiáng)品牌，全面精益運(yùn)營(yíng)作為推動(dòng)馬鋼實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展重要抓手的時(shí)刻，因此我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ沤^做一名“差不多先生”,提高責(zé)任感，摒棄一切懶惰思想和行為，把本職工作做細(xì)，做精，為企業(yè)的發(fā)展添磚加瓦，用自己的行動(dòng)在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)！

供稿：陳宗祥

第二篇：讀《差不多先生傳》有感

讀《差不多先生傳》有感1

偶讀胡適先生的《差不多先生傳》，感覺很是好笑。心想怎么會(huì)有如此毫無準(zhǔn)則、隨隨便便的人呢？簡(jiǎn)直是不學(xué)無術(shù)、愚昧荒唐！看他最后隨便到將自己的小命也稀里糊涂地送掉了，卻又笑不出來。

掩卷沉思，“差不多”先生好似一面鏡子，鏡子里也有你我的影子。小時(shí)候老師布置作業(yè)，馬馬虎虎完成，差不多就好了；成年工作了，領(lǐng)導(dǎo)交待的任務(wù)，做完后感覺差不多就了事了……

差不多思想這種“毒瘤”，以一種潛在的形式搗亂社會(huì)，比如某建筑隊(duì)施工的橋梁為什么塌了？因?yàn)椴少?gòu)員中了“差不多先生”思想之毒，認(rèn)為此鋼筋與彼鋼筋差不多，此水泥與彼水泥差不多；再如全國(guó)的礦難為什么頻繁發(fā)生？因?yàn)椴傻V設(shè)備、條件與國(guó)家規(guī)定的差不多；假冒偽劣產(chǎn)品為什么屢打不盡，充斥市場(chǎng)？因?yàn)槟切﹤€(gè)假冒的牛奶飲品、食品日化什么的與正牌差不多，其實(shí)充其量是包裝差不多，而實(shí)質(zhì)……如此種種，貽害無窮。

古英格蘭有一首著名的民謠：

“少了一個(gè)鐵釘，丟了一只馬掌，少了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，失了一個(gè)國(guó)家。”

這是發(fā)生在英國(guó)查理三世的一場(chǎng)戰(zhàn)役。

細(xì)節(jié)決定成敗，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。無論你從事什么行業(yè)，做什么事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動(dòng)密集型企業(yè)紡織行業(yè)，從棉花到成品紗的`生產(chǎn)過程工序多，人員多，從前紡、后紡到筒子，經(jīng)過一道道工序精心制作出來的成品紗，若其中有人懷有“差不多”思想，便可能留下隱患，嚴(yán)重的導(dǎo)致客戶退單索賠，會(huì)給公司帶來較大的損失。因此，我們每一個(gè)人必須全身心地投入到生產(chǎn)工作中，杜絕“差不多”思想的滋生，認(rèn)真反思自己的不足，不斷改進(jìn)，盡善盡美地完成各項(xiàng)工作。

讀《差不多先生傳》有感2

今天上完課，我走進(jìn)書房隨手抽出一本書閱讀起來。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無言以對(duì)。

文章開頭是這么寫的：提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想：這作者是不是再開玩笑了，一個(gè)人怎么可能會(huì)叫“差不多”呢？

于是我?guī)е鴨栴}讀了下去，越讀越覺得好笑。原來他做事從來不要求準(zhǔn)確，精確。比如說，他小時(shí)候他媽叫他去買白糖，他卻買紅糖回來，他媽罵他，他搖搖頭說，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時(shí)，還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認(rèn)真呢！說完他才斷氣。在他死后人們覺得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個(gè)法號(hào)叫“圓通大師”。作者說從此中國(guó)成了個(gè)懶人國(guó)。

讀完這篇文章，我心情很復(fù)雜，仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每天都認(rèn)真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對(duì)同學(xué)們呼吁，做事一定要認(rèn)真，不能以差不多為借口，不認(rèn)做事，要嚴(yán)格要求自己。

讀《差不多先生傳》有感3

今天我讀了胡適寫的`《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在可笑，白糖和紅糖差不多，山西和江西差不多，就連自己生了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多。人死前后還說：“死人和活人差不多，人只要差不多就行了，不要太精確?！蔽蚁耄骸澳挠羞@么傻得人？表面差不多，其實(shí)差別太大了啊！”

這一想，我又想起一件事來，自己不也是這樣嗎？一次考試我把切除食指寫成切除十指，當(dāng)時(shí)我以為兩個(gè)差不多，可又一想如果是醫(yī)生做手術(shù)了把切除食指當(dāng)成切除十指，那么病人該多么痛苦??！

故事的最后，人人以他為榜樣，人人都成了差不多先生。當(dāng)時(shí)我很驚訝，如果這樣的話，科學(xué)家設(shè)置宇宙飛船時(shí)，誤打一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，那樣宇宙飛船剛飛到天空中，就掉下來，那是多么可怕事呀！

所以我的感受就是：我們做事都要處處求精，越精越好，不能像差不多先生一樣，那樣什么事都做不好的，小到個(gè)人，大到國(guó)家。

讀《差不多先生傳》有感4

近代的很多文章都揭示過國(guó)人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨(dú)特的寫法，即用樸素簡(jiǎn)練的白描，兼用嘲諷和夸張的.手法，描寫出了國(guó)人此時(shí)的這種“病”。

這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個(gè)人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對(duì)他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發(fā)車遲與晚差不多，看病找獸醫(yī)也差不多，最后白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng)，但是其談?wù)摰膯栴}卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認(rèn)為其不計(jì)較，看得破，想得通，是有德行的人。對(duì)于這種偷換概念的誤讀對(duì)于社會(huì)的影響，作者表示了深深的擔(dān)憂，想用文章來警醒國(guó)人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點(diǎn)。

這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長(zhǎng)久以來的一種陋習(xí)，想要根除實(shí)在相當(dāng)不易?，F(xiàn)代社會(huì)這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣，我們應(yīng)該時(shí)刻警惕，摒棄壞習(xí)慣。

讀《差不多先生傳》有感5

“你知道中國(guó)最有名的人是誰(shuí)？提及此人，人人皆曉，處處聞名。”看到這里，我頓時(shí)眼前一亮，心中納悶著：“究竟是誰(shuí)有如此大的名氣，令全中國(guó)人民家喻戶曉。”眼球便情不自禁往下文轉(zhuǎn)著，才知此人姓差名不多，有一雙眼睛，兩只耳朵，一個(gè)鼻子，一張嘴，只不過看得不很清楚，聽得不很分明，對(duì)于氣味和口味都不很講究罷了！我差點(diǎn)笑出來，這差不多先生有五官和沒五官根本就差不多，不愧為大文豪胡適筆下的人物形象。

差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”作為自己的座右銘。自他小時(shí)侯就如此，把紅塘買成白糖，還理直氣壯地辯論道：“紅塘和白糖不就差不多嗎？”我想既然買白糖，為啥不反買食鹽呢？反正看上去不都差不多。他在學(xué)堂的時(shí)候，常常把陜西認(rèn)為是山西，那么按他這樣想莫斯科還不得成了墨西哥？還別說，或許他還真是這樣認(rèn)為的。長(zhǎng)大后差不多先生在一個(gè)錢鋪?zhàn)龌镉?jì)，可他常常把“十”寫成“千”，“千”寫成“十”，掌柜為此狠狠罵他，誰(shuí)料，他還義正言辭地說道：“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多嗎？”既然他這樣說，我想試問，難道中華民族的悠久歷史只有五十年嗎，或是說一個(gè)中年人有三千歲。如果真是這樣，那世界還不得亂了套？其實(shí)在差不多先生的生活中，還有許多類似的事，就連臨死也不例外：

一次，差不多先生得了急癥，他的家人便去找醫(yī)生，誰(shuí)料招徠一個(gè)牛醫(yī)，差不多先生心里想：“醫(yī)牛的和醫(yī)人的差不多，都是醫(yī)生，讓他試試吧！”于是，這位牛醫(yī)用醫(yī)牛的方法給他治玻不一會(huì)兒，差不多先生就一命嗚呼了，他臨死時(shí)，用一口氣斷斷續(xù)續(xù)說：“活人與死人也差……差不多，凡事只要差……差……差不多就……就好了，何……何必太認(rèn)真呢？”

在我看來，差不多先生最終的悲慘命運(yùn)絕非偶然。即使他沒有喪命于牛醫(yī)的手術(shù)刀下，將來也會(huì)死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，兩件差不多的事情常常會(huì)有截然不同的結(jié)果。所以可以說差不多先生一生都是失敗的`，而他敗就敗在這個(gè)“差不多”中，可人們……

他死后大家都稱贊他樣樣事情看得透，對(duì)事事都不計(jì)較，是一個(gè)有德行的人，于是大家尊稱死去的他為圓通大師，他的名譽(yù)越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣。于是人人都成了差不多先生——然而中國(guó)從此成了一個(gè)懶人國(guó)了。

讀到這里，我頓時(shí)愣住了，原來差不多先生只是萬(wàn)千中國(guó)人的一個(gè)縮影而已，而胡適也只不過是用放大鏡去寫照中國(guó)人民的一言一行罷了。而我，剛開始竟可笑地認(rèn)為差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來的一個(gè)虛擬的搞笑人物。我不為差不多先生的悲慘命運(yùn)而感到可悲，反而為文中那愚昧的人們感到可悲，差不多先生的思想明明是負(fù)面的，可人們還去贊賞，效仿……然而令人可悲的是……

“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”這句話又回蕩在我的耳邊，而它是那么的熟悉。

讀《差不多先生傳》有感6

做任何事都要認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)，不能求差不多，否則會(huì)有不好的后果。這是我讀《差不多先生傳》的感悟。

這個(gè)故事講的是差不多先生做什么事都不認(rèn)真，小時(shí)候媽媽叫他去買紅糖，他卻買來白糖，相差太大，他卻說差不多；在學(xué)校先生問他題，他把山西說成陜西，相差甚遠(yuǎn)，他也說差不多；在錢鋪?zhàn)龌镉?jì)，把是寫成千，千寫成十，本差太多，他也說差不多；趕火車八點(diǎn)三十分開，他八點(diǎn)三十二到未趕上火車，還說差不多；最后得了急病把汪大夫請(qǐng)成王大夫（牛大夫）還說差不多，結(jié)果延誤的病情，而他要死時(shí)說活人與死人差不多。

最令我氣氛的是，差不多先生在臨死還在說“死人和活人差不多”，就因?yàn)椤安畈欢唷眮G掉了自己一條寶貴的生命，他到死也不知悔悟，真令人悲哀，社會(huì)上也有許多人做什么事都不計(jì)較，不認(rèn)真，求差不多，也釀成了大禍。

在前幾個(gè)月，發(fā)生了一起電梯事故，讓一位剛擁有孩子不久，還來不及更加疼愛、關(guān)心孩子的母親，永遠(yuǎn)見不到孩子，沉埋于電梯之下了。原因就是因?yàn)殡娞莨緸榱耸资匿摪遄鎏ぐ?，差不多就行了。讓踏板沒有足夠的長(zhǎng)度，使這位母親正要跨出電梯時(shí)，踏板松動(dòng)，露出縫隙，掉了進(jìn)去，冷冰冰的電梯齒輪來不及關(guān)閉，殘忍地?cái)D壓著這位母親的身體，我看到這條新聞時(shí)不禁一寒，多么可憐的母親，多么可憐的.孩子，再也見不到媽媽了，就因?yàn)閹资匿摪?，這就是這個(gè)“差不多”導(dǎo)致的后果，這就是“差不多”帶來的殘忍，這就是“差不多”帶來的傷害。

后頭再來想想我，也是一個(gè)差不多小孩，在數(shù)學(xué)考差時(shí)發(fā)現(xiàn)因數(shù)字寫錯(cuò)幾個(gè)，回家狡辯說差不多沒認(rèn)真，在復(fù)習(xí)上，說差不多就行……因?yàn)樘嗟牟畈欢啵猿煽?jī)一直上不去，我現(xiàn)在多么后悔說出那么多“差不多”。

《差不多先生傳》給了我極好的教育，讓我做事更嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不再馬虎，使我終身受益。

讀《差不多先生傳》有感7

今天，我讀了《差不多先生傳》這本書，這本書寫了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，沒有做到非常完整。從他的經(jīng)歷來告誡我們要認(rèn)真做事，精細(xì)做人。

“差不多”先生做事非常馬虎。有一天，他突然得了急病，于是趕緊叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生，可家人不知道汪醫(yī)生在哪里，就把西街的牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來了?！安畈欢唷毕壬吹绞峭醮蠓騺砹?，心想：哎，汪醫(yī)生和王大夫都差不多。于是，作為獸醫(yī)的.王大夫就給“差不多”先生治病，可是王大夫畢竟是給牛治病的，最終“差不多”先生死了。

看到這滑稽而可悲的一幕，我無奈地?fù)u了搖頭。我在生活中，也有見到許多做事馬虎的人，他們做事都是隨隨便便應(yīng)付一下而已。我看到這些人后，就產(chǎn)生了一些疑問：他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢？難道就不能做好一點(diǎn)嗎？我仔細(xì)想了想，自己何嘗不像那馬虎的人？媽媽有時(shí)對(duì)我說答題認(rèn)真點(diǎn)，可是我總覺得答得和答案差不多就行了。我不僅學(xué)習(xí)上馬虎，在做家務(wù)這件事上也粗心大意。媽媽經(jīng)常督促我把碗洗干凈點(diǎn)，我卻還不耐煩地大聲說：“洗得差不多就行了呀，洗那么干凈干嘛！”看來，我以后一定要改掉這些壞習(xí)慣，成為一個(gè)凡事都認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待的人，不能做和“差不多”先生一樣的人。

有一句名言說道：如果你在小事上茍且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一個(gè)茍且的人。凡事都要認(rèn)真，精細(xì)地來做，否則會(huì)釀成大禍的。

讀《差不多先生傳》有感8

今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個(gè)故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，……，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”

差不多先生，因?yàn)榉彩轮灰蟛畈欢啵炎约旱拿妓土??？勺钭屛倚暮?是，他死后，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人，還送他一個(gè)法號(hào)“圓通大師”。

我覺得，“不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計(jì)較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的一些小朋友做題目時(shí)，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時(shí)，題目稍稍有一點(diǎn)改變，就不會(huì)做了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關(guān)鍵時(shí)候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽(yáng)”寫成了“大陽(yáng)”，差不多先生真害人不淺啊！

胡適先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國(guó)就成了懶人國(guó)。

我希望我不會(huì)成為懶人國(guó)的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠(yuǎn)消失。

讀《差不多先生傳》有感9

讀《差不多先生傳》有感讀了《差不多先生傳》這片文章，我印象最深的就是差不多先生得病，請(qǐng)人醫(yī)治，結(jié)果死于牛醫(yī)生的醫(yī)療之下的事。差不多先生，得了疾病，讓家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生，但是不知道為什么，汪醫(yī)生有事情不知道去了哪里，家人就去了西街把牛醫(yī)生——王醫(yī)生請(qǐng)來了。?？吹竭@里，我想：他不愧為差不多先生的家人，為人處事和差不多先生，差不多。

“王“和”汪“兩個(gè)字差不多，而且都是醫(yī)生。不過他們有一個(gè)地方卻是大不相同，那就是他們一個(gè)是醫(yī)治人的，而一個(gè)是醫(yī)治牛的。這個(gè)可謂是天壤之別。而生病的差不多先生，也認(rèn)為醫(yī)生差不多。差不多先生甚至認(rèn)為活人和死人也差不多，只差一個(gè)字罷了。還有一處想起來特別搞笑，那就是差不多先生臨死前留了一句格言，是他致命的格言：活人和死人差不多，凡事只要差不多就行了，何必太認(rèn)真呢？簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話卻可以看出他的做事習(xí)慣很不好，就是因?yàn)檫@樣的`習(xí)慣，才使他白白的斷送了性命。他是付出了多么慘痛的代價(jià)?。∵@就是差不多給大家?guī)淼奈：?，?qǐng)大家千萬(wàn)別想差不多先生一樣，做事差不多。ok

第三篇：《差不多先生》讀有感

八年（3）班梁炎樺

中國(guó)有名的人是誰(shuí)？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國(guó)人的代表。他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。小時(shí)候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學(xué)校的時(shí)候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪?zhàn)龌镉?jì)時(shí)，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請(qǐng)東街的汪大夫卻把西街的王大夫請(qǐng)來了，而牛醫(yī)錯(cuò)把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國(guó)從此就成了一個(gè)懶人國(guó)了。這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評(píng)民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點(diǎn)，喚起國(guó)人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國(guó)就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時(shí)刻了，而懶惰使中國(guó)的路黯然失色。勞動(dòng)，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長(zhǎng)了人的懶惰思想。的確，勞動(dòng)過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動(dòng)吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動(dòng)會(huì)使你的未來充滿驕傲！五千年來，勤勞的中國(guó)人民靠不懈的勞動(dòng)創(chuàng)造了許多奇跡，而到了現(xiàn)在，中國(guó)已變成了懶人國(guó)了，不再出現(xiàn)什么奇跡了，這樣，中國(guó)會(huì)成為世界的強(qiáng)者嗎？醒醒吧……中國(guó)人，我們要讓懶人國(guó)變成勤勞國(guó)，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝！評(píng)語(yǔ)：中國(guó)人做有一種不認(rèn)真的態(tài)度，總是喜歡說“差不多”，一句“差不多”，刻畫了中國(guó)人做事的馬虎，民族要強(qiáng)大，國(guó)民素質(zhì)很重要！

第四篇：讀差不多先生有感

讀《差不多先生》有感

今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實(shí)在是可笑；白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！?“哪有這么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際不可差太多了！”

但冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己不也是這樣嗎？考試時(shí)把“休息”寫成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方，把“切除食指”寫成“切除十指”，病人得受多大的痛苦??！

文章最后寫“無數(shù)無數(shù)都學(xué)他的榜樣，于是人人都成了差不多先生”?！疤炷?！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或蜷曲一下腿，就可能造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會(huì)造成多大的損失啊……

看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，才能獲得成功。大到國(guó)家，小到個(gè)人，都是如此。

第五篇：讀《差不多先生》有感

讀《差不多先生》有感

今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！”

但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦??！

文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生”?！疤炷?！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會(huì)造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會(huì)造成多大的損失??！……

看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。達(dá)到國(guó)家，小到個(gè)人都是如此。