第一篇：黃山歙縣下鄉(xiāng)考察報告

黃山歙縣下鄉(xiāng)考察報告

本著了解鄉(xiāng)村生活與異域文化，體會藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)的原則，我們一行人去安徽11天進(jìn)行下鄉(xiāng)考察，收獲甚多。

安徽黃山市的山坡眾多，河水川流，村落成聚集狀安置在山腳，形成“百村千幢”的景象，由于山路崎嶇，交通不發(fā)達(dá)，所以村子大多保持著原先的摸樣，很多明清建筑牌坊都有完好的保留。起初，我們一行人在漁梁景區(qū)落腳，考察并創(chuàng)作著。就先講講漁梁壩吧，漁梁壩是新安江上游最古老、規(guī)模最大的古代攔河壩,均用大石塊堆砌而成，河水落差有2~3米，水流湍急。壩上水位幾乎與壩齊平，一側(cè)岸邊可以走人觀賞，腳下滿是鵝卵石，還有一些大石頭。岸邊則居民聚集，這些居民被小山坡和河夾得緊緊地，所以房子起的十分密集，巷道很窄，有的甚至只能出入一人之寬。村里居住的大多是老人，他們或是挖挖筍，或是種種菜，鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，為人親善（排除個別）！漁梁村有些地方古建筑很多，大多是明清時代的，有些村民至今還住著這些老房子。

說道房子，不得不提徽派建筑，徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一，徽派建筑集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為“徽州古建三絕”。它在總體布局上，依山就勢，構(gòu)思精巧，自然得體；在平面布局上規(guī)模靈活，變幻無窮；在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。導(dǎo)游說，正宗的徽派建筑是呈正方形的，四墻高，使得雨水都流向自家，這就是“肥水不流外人田”，也許這是當(dāng)時徽商的心態(tài)吧。另外在考察中我發(fā)現(xiàn)不少人家門前都有掛著一個鏡子（有的是3個）和一個剪刀，村民說這是照妖鏡，用來驅(qū)趕妖魔鬼怪，剪刀代表利器，也是用來驅(qū)趕的?；照鸟R頭墻最為著名，這是后來才形成的，因為屋內(nèi)幾乎都是木制的，容易著火，于是便起了馬頭墻用來防火，所以馬頭墻也稱防火墻?；照拇昂苄『苄?，當(dāng)?shù)厝苏f，古時候的男人外出經(jīng)商，只留一個女人在家看守，為了防賊，又不阻礙采光，就把窗設(shè)置的很小很小。磚雕，石雕，木雕也是一個十分精美的看點，據(jù)說明朝的是單面雕，清朝的是鏤空雕。有的大戶人家家里還有私家戲臺，露天花園，可見當(dāng)時的徽商是多么的有錢。

另外，牌坊也是一大特色。它是為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標(biāo)明地名的。又名牌樓，為門洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚封建禮教，標(biāo)榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。牌坊高大有莊嚴(yán)，有的還雕花刻字，不失為特色，應(yīng)當(dāng)保護起來。

這次下鄉(xiāng)采風(fēng)對徽州特色了解不少，我深刻的意識到中國的文化的博大精深，我們一定要取其精華，去其糟粕，將這些藝術(shù)文化傳承下來。

第二篇：黃山考察報告

黃山考察報告

黃山，從小學(xué)的一篇文章中就開始有一點了解，一直被它的神奇所吸引，早就希望可以親身領(lǐng)略到黃山奇妙的景色。在去黃山之前，就已經(jīng)對黃山的一些著名景點有了初步的了解，包括猴子觀海，仙人指路，迎客松等大家耳熟能詳?shù)拿谰啊，F(xiàn)在，黃山神秘的面紗即將在我的眼前揭開，心情自然是無比的興奮和期待。

凌晨4點半，大家都早早的洗漱，準(zhǔn)備好行李和干糧，帶上充足的御寒物品，從宏村的旅店出發(fā)，乘著旅游大巴開始我們的黃山之旅。大約在汽車上顛簸了一個多小時后，天已經(jīng)開始蒙蒙亮，我們也到達(dá)了目的地——黃山景區(qū)。一下車，就頓時感覺到大山的氣息和一絲絲的寒意撲面而來。經(jīng)過短暫的修整之后，我們就坐上景區(qū)大巴來到黃山景區(qū)入口，開始我們的黃山探奇之旅。

來到黃山，不得不贊嘆大自然的鬼斧神工，真是太奇妙了，那些山石簡直就是惟妙惟肖，神乎其技，仿佛人工雕琢的一樣。拾級而上，潔白的山體和一棵棵展枝向人們招手的黃山松映入眼簾，仿佛一幅幅美好的畫卷。由于長年累月受到風(fēng)雨的洗禮，山石的表面都比較光滑和明亮，大自然的巧手把山石勾勒出千變?nèi)f化的紋理，讓人目不暇接，眼花繚亂，給視覺很大的沖擊。黃山的巖石主要是花崗巖，花崗巖受風(fēng)化侵蝕，形成各種各樣奇特的地貌，有些也成了黃山著名的景點。而且，根據(jù)觀賞角度的不同，所看到的景物也不盡相同，人們也根據(jù)其不同的形態(tài)而分別給它們?nèi)×瞬煌拿?，如猴子觀海，金雞叫天門，妙筆生花等。游客們被其景色所吸引，寄情于山水，同時能夠獲得美的享受。值得一提的是沿階而上那些垃圾筒，都是用幾塊山石堆砌而成，形成一個凹槽，標(biāo)注些垃圾筒的標(biāo)識，好像是天然形成的一樣，不認(rèn)真看是看不出有人工的痕跡的，它不僅美觀獨特，而且其本身和周圍景色融為一體，不會影響游客觀景游覽的效果，可見規(guī)劃者考慮的十分周到，能從這么細(xì)微的部分考慮到游客的心理和環(huán)境的美觀性，十分的人性化，這是日后我們在設(shè)計的過程中應(yīng)該考慮到的問題。這一點在我們游覽的途中也經(jīng)常能夠看到，例如原本裸露的管線所做的裝飾，做成樹根狀，和環(huán)境的顏色相近，那樣就不會顯得那么的突兀，盡量協(xié)調(diào)了環(huán)境和游客的視覺觀賞，在這方面，黃山景區(qū)相對于其他相關(guān)景區(qū)就做得很人性化。

在登山途中，周圍的景色就像一幅幅的美好畫卷一樣在我們眼前出現(xiàn)，走幾步停下來就是一出美景。登山階梯雖然長，但是每隔幾百米就會有個觀景平臺供游人休息和觀景，而且每個平臺都是拍照的好去處。在這不禁又贊嘆規(guī)劃者的奇思妙想了，能這么巧妙的把觀景點布置在景點的所在，讓游客更好的觀賞黃山的美景，真可謂有心良苦，敬佩之情油然而生。就這樣邊走邊看，不知不覺時間就過去了一大半，可距離我們的目的地還差十萬八千里，可規(guī)定的時間已經(jīng)不多了，不得不暫時拋開美景，加快行進(jìn)的腳步趕路。望著高聳如云的天梯，雖然有點膽怯，但卻不能澆滅我們這群青少年的熱血，我們始終相信，希望就在前方。一路上，大家相互扶持，相互鼓勵，我們就是一個團結(jié)的大集體，每個人都是另一個人的最堅強后盾，缺一不可。

歷時三個多小時，我們終于到達(dá)了黃山探奇之旅的第一站——白鵝嶺賓館，而這，只不過是黃山之旅的起點而已，還有更高的山峰在等著我們?nèi)フ鞣?。一路上山，氣溫就一直在降低，?dāng)?shù)竭_(dá)山頂，氣溫就已經(jīng)很低了，尤其是山上的風(fēng)，吹地皮膚有刺痛的感覺，讓我們只能躲在角落相互偎依著擋住寒風(fēng)。進(jìn)行了一段時間的修整和補充能量之后，我們就朝著第一個觀景點——光明頂而去。經(jīng)過一千多米的攀爬，我們來到了光明頂，果然有會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的感覺，實在是太奇妙了，還有種融于大自然的感覺。山上的風(fēng)很大，稍微不注意，還真的就有可能給吹下山去，不過還是很爽的，短發(fā)的男生就還好，長發(fā)的女生個個就像是在群魔亂舞，真是趣味橫生。從光明頂放眼望去，對面就是蓮花峰和天都峰，還有就是惟妙惟肖的鰲魚峰，就像是一條魚橫臥在群山之中。再看黃山最高峰蓮花峰，就像一朵綻放的蓮花展現(xiàn)在人們的眼前，非常的形象，不禁又感嘆起大自然的魔力，那雙巧手真是勝于工匠。站在峰頂?shù)钠脚_環(huán)顧四周，群山環(huán)繞，綠樹成蔭，不禁感嘆祖國的大好河山是多么的雄偉壯麗，蔚藍(lán)的天空，潔白的群山，蔥翠的叢林，再加上遠(yuǎn)山白蒙蒙的霧氣，真是一片祥和，仿佛身處世外，夢游仙境，外界的所有紛紛擾擾都和自己無關(guān)。

光明頂后，我們又開始下山，準(zhǔn)備前往對面的鰲魚峰，相對于上山，下山完全是沒有壓力的，我們很快的到達(dá)兩山之間的一個小平臺，這里又完全是另外一番風(fēng)景，綠樹成蔭，鳥語花香，是一個游人休息的好去處。稍逗留片刻，隨即就開始啟程前往下一個觀景點——鰲魚峰和蓮花峰。路程看著很近，其實不然，前后也將近爬了半個多小時才到達(dá)山頂。在這，又完全是另外一種景象，離蓮花峰更近，更能感受到主峰的雄偉壯麗。沿階而下，下一站就是黃山著名的百步云梯，有點小失望，因為這還不是爬過的最高最陡的云梯，不過有強風(fēng)助陣，還是增添了不少的刺激和趣味。見到這么多的美景，我們也暫時忘卻了上山的艱辛，個個都在興頭上，激情已經(jīng)爆到極點，都不想停下腳步。馬不停蹄，我們來到了黃山最著名的景點——黃山迎客松。只見迎客松遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向我們招手，在歡迎遠(yuǎn)方的我們的到來，那蒼勁的軀干仿佛在訴說著黃山數(shù)千年的歷史，那蔥翠的枝葉彰顯著那不老的傳說。使人蔚然生敬。

由于時間比較緊，所以我們的旅途到這里就要結(jié)束了，只能匆匆的開始下山。但是不要以為這樣就完了，下山可是同樣精彩，山間的景色更是讓人流連忘返。而且階梯是斷斷續(xù)續(xù)的，中間會有一些平臺，當(dāng)你以為已經(jīng)到達(dá)山腳的時候，一轉(zhuǎn)角又是一段長長的階梯，有時候的確會讓人很崩潰。下山的途中，時不時還會跳出幾只松鼠，可見黃山的生態(tài)環(huán)境還是不錯的，環(huán)境保護做得非常不錯。在嘻嘻哈哈中，我們終于到達(dá)了山腳，到這里，黃山探奇之旅才算是真正的結(jié)束了。

此次黃山行，領(lǐng)略到了祖國的大好河山。這是一次很享受，很值得回憶的過程。黃山景區(qū)的開發(fā)利用在我們以后的規(guī)劃設(shè)計中也起到很重要的借鑒作用，對我們的設(shè)計思想和理念有著深遠(yuǎn)的影響。

第三篇：下鄉(xiāng)考察報告

下鄉(xiāng)考察報告

說到“下鄉(xiāng)”大家是不是會想到文化大革命時期城市知識青年的上山下鄉(xiāng)是苦兮兮的生活，吃著爛菜葉、芋頭花、南瓜花、蘿卜纓、米糠憶苦飯，睡著稻草床，還要到有螞蟥的田里干活。但是我今天要講的下鄉(xiāng)可不是這樣子的。所謂“鄉(xiāng)”，其實是指江西婺源和安徽宏村。

先來說說婺源吧。

婺源位于江西東北部，從武漢到婺源的路程那叫一個漫長啊，400多公里，問題是我們還是坐的旅游大巴，不過婺源的確相當(dāng)漂亮，“中國最美的鄉(xiāng)村”這個稱號的確是實至名歸。我們住在了離理坑景區(qū)很近的一家小旅店里，條件那叫一個爛啊。不過好在還有美景不曾辜負(fù)我的期待。

與宏村相比婺源的理坑更加有天然的野趣與雅致。我不止一次在那里看到諸如青蛙和蛇之類的野生小動物，太可怕了。理坑尚未商業(yè)化，原因主要在于交通的不方便，但是它很有那種曾經(jīng)的家園的感覺。理坑的街道格局不如宏村,但是勝在與周邊山水的融合比西遞宏村更高一籌。冒著炊煙的老古董級別的黛瓦灰墻的房子，在古巷里三五成群嬉戲在一起的土雞，清凌凌的溪水里是小野魚和雪白的鴨子，大片大片交織在一起的野薔薇花叢和金銀花藤，碧綠的茶樹??

值得一提理坑里是中國至今保存最完整的明代官邸建筑群：明代萬歷年間戶部待郎、工部尚書余懋學(xué)的“尚書第”，天啟年間吏部尚書余懋衡的“天官上卿”府第，崇禎年間廣州知府余自怡的“官廳”，徽派與蘇州園林結(jié)合的建筑“花廳”；清代的“司馬第”、“大夫第”，、“小

姐樓”，花園式的“云溪別墅”等等。和這些相比就是那些所謂的豪宅也會少了幾分歷史的積淀和文化的底蘊。最有意思的是由于沒有導(dǎo)游這些建筑都需要你慢慢去找，這種尋寶一樣的感覺真心很好玩。我們?nèi)サ臅r候天非常熱，但是走在理坑的古巷里你會覺得非常的涼爽。這種涼爽既來自于這些建筑設(shè)計時科學(xué)合理的布局也源于這些古老的建筑帶給人的發(fā)自內(nèi)心的靜謐。

如果你想把婺源好好游覽一番，那么自行車是你一定不能錯過的選擇，就算不會騎也可以找會騎的人帶著你騎一次雙人自行車，因為真的非常棒，而且價格也很公道。在理坑景區(qū)前方15公里左右有一個正在開發(fā)的瀑布，雖然還未完全開發(fā)出來但是絲毫無損它的人氣，門票只要幾塊錢，而且非常漂亮。

接下來，讓我們談?wù)労甏灏伞?/p>

在下鄉(xiāng)之前其實我對宏村就不陌生，在很多年前我就去過當(dāng)時本人還是一個天真無邪的小蘿莉。但遺憾的是，時至今日我對宏村的記憶就只剩下“村里有戶人家的棗子樹上的棗子很美味”這句話了。

宏村距今約有900年的歷史，在這塊土地上孕育了歷史聞名的徽商以及讓后人向往的徽派建筑。宏村背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，經(jīng)常云蒸霞蔚，有時如濃墨重彩，有時似潑墨寫意，真好似一幅徐徐展開的山水長卷，因此被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。

古宏村人規(guī)劃、建造的牛形村落和人工水系，是當(dāng)今“建筑史上一大奇觀”：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如大的牛軀。引清泉為“牛腸”，經(jīng)村流入被稱為“牛

胃”的月塘后，經(jīng)過濾流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。人們還在繞村的河溪上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。

全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有140余幢，古樸典雅，意趣橫生。“承志堂”富麗堂皇，精雕細(xì)刻，可謂皖南古民居之最；南湖書院的亭臺樓閣與湖光山色交相輝映，深具傳統(tǒng)徽派建筑風(fēng)格；敬修堂、東賢堂、三立堂、敘仁堂，或氣度恢弘，或樸實端莊，再加上村中的參天古木、民居墻頭的青藤老樹，庭中的百年牡丹，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映了悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。

宏村的所有景點里我最喜歡南湖，就是李安《臥虎藏龍》一開始那個湖，但是我喜歡它并不是因為李安的電影而是湖里面的鴨子。它們實在是太可愛了，雪白雪白的毛，害羞的小眼神，有的人家甚至用一只大白鵝來領(lǐng)著它們實在是萌到不行。為了和這些鴨子親密接觸，我經(jīng)常會在早餐的時候省下早上的口糧或者收集一些同學(xué)們沒吃的饅頭去喂它們?？赡苁且驗榻?jīng)常吃不飽的原因，這些鴨子特別喜歡吃饅頭，但是每次吃完它們都頭也不回地游走了，真是一群忘恩負(fù)義的“白眼狼”。

雖然與婺源相比，宏村的確有些開發(fā)過度，但是宏村的東西真心很好吃。比如隨著《舌尖上的中國1》紅遍中國的毛豆腐，臘八豆腐，此外“蟹殼黃”燒餅、臭鱖魚、烏飯、五加皮炒蛋、野鴨湯、筍衣燒

肉、鮮筍湯、御膳餅、石耳燉土雞、蕨菜、腌菜、梅干菜蒸雞腿鴨腿??

其中我吃的最多的就是毛豆腐、蟹殼黃燒餅、梅干菜蒸雞腿鴨腿。宏村毛豆腐是徽菜中的精品。因表面長有一層寸把長的白色絨毛（白色菌絲）而得名，這種毛是經(jīng)發(fā)酵霉制而成，故又稱霉豆腐。將毛豆腐放入平底鍋煎至兩面發(fā)黃，再加入調(diào)味品燒燴，香氣溢出后涂上一層辣醬，吃起來那叫一個香。蟹殼黃燒餅是黃山特色名吃，普遍常見的以霉干菜及鮮肥肉丁作餡，經(jīng)炭火從特制的烤爐中慢慢地烤炙而成，因外觀似煮熟的大螃蟹殼黃色彩，故名。剛出爐的“蟹殼黃”，不待入口，便覺得香味濃烈，咬一塊，既酥又脆，層層剝落，滿口留香，是理想的茶點和早點。梅干菜蒸雞（鴨）腿在宏村隨處可見，店鋪前的爐灶上層層疊放著，亮紅色的外表，蒸汽騰騰氤氳，令人垂涎欲滴。沿路就能發(fā)現(xiàn)很多人手里都拿著鴨（雞）腿在啃，尤其在奔波旅途到達(dá)后尤覺美味。

宏村不僅風(fēng)景優(yōu)美、文化底蘊深厚，更因黟縣境內(nèi)連綿的群峰與黃山聯(lián)為一體，在歷史上曾阻礙了古黟與外部世界的交往，也造就了宏村“世外桃源”般的生態(tài)環(huán)境，因此，宏村出產(chǎn)的土特產(chǎn)非常豐富，如古徽州刺繡、太平猴魁、黟縣香菇等。此外還有著名的泗溪三寶，降壓減肥的苦丁茶，止咳潤肺的香榧，清熱解毒的葛粉都是很好的保健品。

《宏村·阿菊》——北京中坤投資集團斥資2.3億元傾力打造的大型實景文化演出由國際化團隊主創(chuàng)并制作，集合了全球高端的演出制

作人及策劃制作公司。它共有五幕，時間將近七十分鐘，以古徽州文化為背景，以徽州女人“阿菊”為線索，講訴其選親、新婚、丈夫外出經(jīng)商、勇斗遭賊保護家園、迎接丈夫榮歸故里的故事，表現(xiàn)出徽州女人賢惠勤勞、堅強勇敢和忠貞如一的偉岸形象。現(xiàn)場有高空特技、水上摩艇、水火爆破等特效展示，并且借用了3D立體成像技術(shù)等現(xiàn)代高科技手段，營造出強烈的視覺效果和藝術(shù)沖擊力。整場演出既震撼，又刺激，尤其是其燈光，瑰麗唯美，絢爛多彩，讓人倍感耳目一新。但是這些都是我在百度上找到的，直到最后一天我也沒有去看成，因為門票實在是太貴了，不過以后有機會我一定要來看一次的。

婺源與宏村的建筑固然登峰造極，但是我在欣賞那些象征著權(quán)利與榮耀的建筑時遙想當(dāng)年這里是多么的門庭如市奴仆林立，它們曾經(jīng)的主人是如何衣飾華麗，氣度逼人的時候總會發(fā)現(xiàn)它們現(xiàn)在的主人卻滿臉木然，混混度日。每每看到這種情形的時候我都非常難受，他們不應(yīng)該是這個樣子的。古老家族的延續(xù)到今天卻成了這個樣子不得不讓人唏噓不已。難怪歐美的商界富豪政治精英現(xiàn)在都流行捐出自己的資產(chǎn)而不是將這些財產(chǎn)留給下一代。真正的傳承也許并不在于財富而是在于思想和智慧。這也許也是猶太人世代都人才輩出，富甲天下的終極密碼。

第四篇：赴九華山、黃山考察報告

赴九華山、黃山考察報告

12月24日至27日，為進(jìn)一步加快***旅游景區(qū)的建設(shè)步伐，提高管理和服務(wù)水平，***旅游風(fēng)景區(qū)管委會一行50余人赴安徽九華山、黃山等景區(qū)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，并與當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)管理人員進(jìn)行了交流，重點學(xué)習(xí)了景區(qū)打造、宣傳促銷、環(huán)境衛(wèi)生、售檢票管理、講解管理、安全保衛(wèi)、旅游接待等方面先進(jìn)管理經(jīng)驗。通過這次學(xué)習(xí)考察，既開拓了思路、開闊了視野，也給我?guī)順O大的觸動和啟示。通過學(xué)習(xí)考察九華山和黃山旅游景區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗，我得到很多啟示，并結(jié)合***、九仙山實際情況，提出一些建議：

一、建設(shè)一流的大景區(qū)

1、***實現(xiàn)向大景區(qū)的轉(zhuǎn)變，是我們發(fā)展唯一出路。

管委會于2000年成立至今，景區(qū)的規(guī)模體量已達(dá)到較高水平，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)比較完善。但因景點相對集中，而且游客在游覽過程中大多都有選擇的參觀游覽，參觀時間較短，同時景區(qū)晚上的生活比較單調(diào)，游客一般只游覽完一山之后就離

開，無法留住游客。大多數(shù)游客在參觀后赴其他旅游景區(qū)或城市，而不是選擇在景區(qū)留宿。以每位游客留宿一夜只產(chǎn)生100元的經(jīng)濟效益，我們每年有5000萬以上分流給其他城市或景區(qū)，而且不包含游客過夜帶來娛樂、商品銷售、交通等相關(guān)收入。反之如果成功打造大景區(qū)，這些游客有一半留到景區(qū)內(nèi)，將最少帶來4000萬元的直接經(jīng)濟效益，管委會轄區(qū)內(nèi)居民共有4850人，年人均收入將增加8200元。

2、整合景點，統(tǒng)一管理，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐步形成集吃、住、行、游、購、娛于一體的旅游景區(qū)。

一是將***現(xiàn)有各種旅游資源進(jìn)行整合。整合景區(qū)附近的七連山、劉家南山、潮白河、戶部水庫等旅游資源，并根據(jù)歷史傳說和文化特點，開發(fā)新的項目補充到景區(qū)，延長游客的旅游時間。對形成的大景區(qū)統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理，對景區(qū)進(jìn)行整體的規(guī)劃布局，包括建設(shè)統(tǒng)一的游客中心和停車場，打造游覽線路，安排參觀景點，設(shè)置紀(jì)念品銷售點，合理分布接待服務(wù)設(shè)施、設(shè)置文化娛樂活動和配套設(shè)施，統(tǒng)一導(dǎo)游講解等；利用適宜的生態(tài)植物打造景區(qū)，既可延長旺季時間，又可為景

區(qū)增加新的亮點。

二是通過多種渠道引入資金，建設(shè)接待服務(wù)設(shè)施。通過企業(yè)投資、居民投資等方式建設(shè)包括酒店、娛樂、購物設(shè)施等；建設(shè)具有地方特色、價格低廉的經(jīng)濟型接待設(shè)施，如木屋等，與現(xiàn)有的接待設(shè)施形成互補，可接待自駕游、背包客、學(xué)生夏令營和一些想體驗傳統(tǒng)民族特色的游客；

三是通過資源共享、和諧共處、共同發(fā)展來解決本地居民在景區(qū)擴大中產(chǎn)生的矛盾。引導(dǎo)、扶持當(dāng)?shù)剞r(nóng)民進(jìn)入旅游業(yè)，如：在旅游區(qū)內(nèi)建設(shè)紀(jì)念品銷售點，低價或免收租金提供給農(nóng)民經(jīng)營，還可在旅游區(qū)內(nèi)指定地點讓農(nóng)民投資建設(shè)木屋，為游客提供食宿服務(wù)，由旅游區(qū)統(tǒng)一監(jiān)督管理，規(guī)范他們的經(jīng)營、衛(wèi)生狀況，讓其使之長期受益，實現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕。四是開拓市場。加大宣傳造勢工作，尤其是加大與旅行社的合作，就游客在***住宿給旅行社提供較大的優(yōu)惠，如在***住宿一夜，可享受更高的門票、餐飲折扣，贈送娛樂項目等，或推出***旅游優(yōu)惠套餐。

二、提升旅游管理和服務(wù)水平，推動***各項工作。

發(fā)展旅游業(yè)，景區(qū)是基礎(chǔ)，管理是關(guān)鍵，服務(wù)是延伸，管理和服務(wù)水平制約著旅游區(qū)的發(fā)展水平。

1、制定規(guī)范的管理機制。規(guī)范的管理機制的加強管理的前提。

一是要將各部門、各崗位的職責(zé)分清，使之相互約束、相互制約。將各部門的管理職責(zé)分清，尤其是重點部門；

二是確定各項工作的工作流程。將各項工作流程確定形成機制，如接待工作，由那個領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)批準(zhǔn)，由那個部門負(fù)責(zé)接待，接待必須持審批文件到景區(qū)各部門開展接待工作。

三是抓好制度的落實，尤其是加強工作的督查力度和處理力度。

四是將技術(shù)手段和相關(guān)設(shè)施作為制度管理的補充。成立專門機構(gòu)，整合各種監(jiān)督設(shè)施，運用科技手段加強對重點崗位的管理監(jiān)督和對安全工作的監(jiān)管。

五是加入人性化的管理內(nèi)容，如處罰時根據(jù)當(dāng)事人的平時表現(xiàn)、主觀故意等調(diào)整處罰力度。

2、開發(fā)特色化的旅游經(jīng)營。

旅游作為一種體驗活動，游客希望在不同景區(qū)看到不同的特色，也愿意融入到這種特色體驗中?！皟缮健币鶕?jù)自己的特點，開發(fā)出獨具特色的經(jīng)營方式。

一是在經(jīng)營中充分體現(xiàn)蒙古族特色、鄂爾多斯特色、成吉思汗陵特色。根據(jù)各種傳說故事，開發(fā)生產(chǎn)專有的商品，包括旅游紀(jì)念品、特色美食等，盡量避免與其他旅游景點的雷同。

二是根據(jù)我們現(xiàn)有的產(chǎn)品特色，建設(shè)相應(yīng)的具有自身特色的配套設(shè)施。如我們銷售香和酥油燈就要建設(shè)點燈的香爐、燈塔。

三是結(jié)合各種商品，編寫導(dǎo)游詞，通過導(dǎo)游講解，增加噱頭，吸引游客的注意。如就長明燈的來歷、傳奇故事、重要性、意義編入導(dǎo)游詞，并將其中的部分商品銷售額拿出，給予導(dǎo)游獎勵，提高到有推介商品的積極性。

四是根據(jù)這些商品組織增加相應(yīng)的旅游活動。

3、提供溫馨的旅游服務(wù)。服務(wù)是景區(qū)的延續(xù)，細(xì)致入微的服務(wù)也可成為景區(qū)的一部分。

一是建設(shè)人性化設(shè)施，包括設(shè)立吸煙室、手機加油站、小件行李寄存處，添置拐棍、童車、輪椅、雨傘、存物柜等。二是把握細(xì)節(jié)，比如在票上寫明景區(qū)的開放時間和票的有效時間。

三是打造溫馨的景區(qū)氛圍，給游客以溫馨的感覺。如在上下臺階處、道滑處使用各種溫馨的提示等。四是注重游客意見改正和反饋。通過游客意見，可以及時發(fā)現(xiàn)景區(qū)中存在的不足并加以改正，而通過游客意見的反饋，可以增強游客的滿意度。

4、持續(xù)打造的重點市場。好酒也怕巷子深，作為旅游景區(qū)，宣傳工作異常重要。

一是分析市場層次。確定成陵旅游區(qū)主要客源市場、一般客源市場，對主要客源市場有針對性地進(jìn)行宣傳，吸引游客到成陵旅游。

二是分析既定市場內(nèi)游客心理。根據(jù)游客心理制定旅游路線，與線路上其他景區(qū)共同促銷，共同開發(fā)市場；

三是根據(jù)市場內(nèi)游客心理，選擇相應(yīng)的宣傳方式。

做持續(xù)幾年的促銷，打造成熟的市場。尤其是在該地的各類媒體將旅游區(qū)舉辦的各項活動及時進(jìn)行宣傳；

四是加強旅游社的宣傳。針對客源市場制定相應(yīng)的優(yōu)惠政策；

五是公用途徑進(jìn)行宣傳。做線路宣傳光碟，在公汽、商場、電視循環(huán)播放。尤其是利用公用廣告、服務(wù)途徑。如天氣預(yù)報等；

六是利用一些大型活動作宣傳。比如2010年利用世博會做宣傳；

七是重視名人效應(yīng)和政府效應(yīng)。主要是利用名人的宣傳效應(yīng)和政府舉辦各種大型活動的宣傳作用。

5、培養(yǎng)高素質(zhì)的員工隊伍。員工隊伍是實現(xiàn)一切服務(wù)的主體，沒有高素質(zhì)的員工隊伍，就不會有各項服務(wù)工作的優(yōu)質(zhì)完成。

一是要通過多種手段吸收高素質(zhì)的員工。運用內(nèi)部招聘、提高待遇等方式招聘年青的文化素質(zhì)高的員工，尤其是在關(guān)鍵的崗位，如祭祀人員、導(dǎo)游、管理部門等；

二是制定服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)旅游區(qū)實際制定各項服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，按照標(biāo)準(zhǔn)對員工進(jìn)行各種培訓(xùn)提高服務(wù)技能、禮儀禮貌、祭祀文化知識等，對員工在工作中是否達(dá)到服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行檢查和考核，通過標(biāo)準(zhǔn)化操作提高服務(wù)水平；

三是在經(jīng)濟上充分體現(xiàn)員工自身價值。員工的能力不同待遇相應(yīng)也有所區(qū)別，如龍門石窟導(dǎo)游分為三檔，普通導(dǎo)游每次50元，星級導(dǎo)游每次100元，高級導(dǎo)游每次200元，每一檔次的導(dǎo)游價格不一樣，給的工資待遇也不一樣，得到的提成也不同。同時給員工提供廣闊的發(fā)展空間，如員工工作水平好，管理能力強，可以逐步進(jìn)入企業(yè)的管理層，進(jìn)而得到發(fā)展的機會，以此來留住優(yōu)秀的管理人員；

四是人性化的管理，使員工有家的感覺，增強主人翁的責(zé)任感。如給職工創(chuàng)造良好的飲食條件、居住環(huán)境，打造良好的生活氛圍，經(jīng)常給員工關(guān)懷，給予遇到困難的員工幫助，讓員工視旅游區(qū)為家，珍惜現(xiàn)有的工作、生活。

第五篇：黃山縣徽派建筑考察報告

黃山縣徽派建筑考察報告

現(xiàn)在人越來越認(rèn)識裝飾墻在居室中的作用，人們不僅僅喜歡具有實用性和現(xiàn)代性的設(shè)計風(fēng)格，更是對既美觀而又不繁瑣，既多材而又環(huán)保的居室情有獨終。墻面是居室的重點。在居室中人們的眼光往往首先集中在墻面上，其實色彩就是墻壁最“物美價廉”的裝飾品，有時候，一面“好色”的墻最能體現(xiàn)主人的個性與風(fēng)格。從目前來看，很多家庭已開始利用彩色涂料、立體涂料、藝術(shù)涂料、質(zhì)感涂料、墻藝漆、液體壁紙涂料等,把多彩的風(fēng)景搬上墻,把墻涂上自己喜歡的風(fēng)格，讓家在藝術(shù)色彩中煥發(fā)出蓬勃的朝氣與生命力。每一種家裝流行趨勢的出現(xiàn)，都有現(xiàn)實社會的發(fā)展作為背景。我們在老師的帶領(lǐng)下，來到黃山縣進(jìn)行實地的考察，目的在認(rèn)知了解徽派建筑的迷人之處。

印象最深最令人震撼的是民居。在大山綠色背景下，一片片錯落有致、鋪天蓋地的房子仿佛天空落下的一朵朵游弋的白云，象一幅幅清朗明亮的水墨作品，充滿了詩情畫意，呈現(xiàn)出和諧安寧氛圍，體現(xiàn)了建筑與山、水、自然環(huán)境整體美、協(xié)調(diào)統(tǒng)一美。

作為極具個性特征的文化現(xiàn)象徽州的老房子是在特定的自然和文化環(huán)境中形成的。“胸中小五岳足底大九州”的徽州人他們服賈四方或成巨富榮歸故里將域外更高層次的文化引入境內(nèi)窮極土木廣侈華麗以明得志構(gòu)筑起一幢幢精巧別致的民居建筑。故此早在晚明時期“入歙、休之境而遙望高墻白屋”就成為徽州村落的獨特景觀。而我有幸有機會來到黃山縣這個神奇迷人的地方欣賞皖南民居的優(yōu)雅與精美感受徽州文化的儒雅與深邃帶給了我視聽上與心靈上的觸動對建筑與文化的崇敬陡然增加。建筑的魅力在于它不單是三維空間的實體還有精神、歷史、文化等一系列第四維元素在里面這就使得我們在欣賞建筑時會有一種遐想的沖動想它的過去、未來、外表、內(nèi)心?，F(xiàn)僅借黃山縣之行所見所聞來談?wù)勎覍罩萁ㄖ某醪秸J(rèn)知。

徽派建筑的形成

徽派建筑的形成過程受到了徽州獨特的歷史地理環(huán)境和人文觀念的影響?；罩莸貐^(qū)是指皖南山區(qū)這里原來是古越人的聚居地其住宅形式為適應(yīng)山區(qū)生活的“干欄式”建筑。中原士族的大規(guī)模遷入不僅改變了徽州的人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)也帶來了先進(jìn)的中原文化。中原文明與古越文化的交流融合直接體現(xiàn)在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的“樓上廳”形式樓上廳室特別軒敞是人們?nèi)粘；顒有蓓?。這是因為山區(qū)潮濕為了防止瘴癘之氣而保留了越人“干欄式”建筑的格局。同時由于大量移民的涌人人稠地狹構(gòu)建樓房也成為最佳選擇但多依山就勢局促一方為解決通風(fēng)光照問題中原的“四合院”形式又演變成為適應(yīng)險惡的山區(qū)環(huán)境既封閉又通暢的徽州“天井”。而山區(qū)木結(jié)構(gòu)的房屋又易于遭受火災(zāi)為了避免火勢的蔓延便又產(chǎn)生了馬頭墻。早期的徽派建筑形式正是外來移民與原住民文化交融的產(chǎn)物。

明朝中葉以后徽商崛起雄據(jù)中國商界。致富后的徽州商人將大量資本返回家鄉(xiāng)其中重要的一項就是對建筑的投入。他們修祠堂建宅第造園林豎牌坊架橋梁蓋路亭給徽州鄉(xiāng)村面貌帶來了巨大變化。由于“賈而好儒”的特點具有很高文化素質(zhì)的徽商

們在建筑中注入了自己對住宅布局、結(jié)構(gòu)、內(nèi)部裝飾、廳堂布置的看法促使徽派建筑逐漸

形成風(fēng)格獨特的建筑體系使徽派建筑不僅具有實用性還蘊含有豐富的文化內(nèi)涵。

徽派建筑工藝特征。

徽派古建筑以磚、木、石為原料以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大且注重裝飾。其橫

梁中部略微拱起故民間俗稱為“冬瓜梁”兩端雕出扁圓形明代或圓形清代花紋中段常雕有多種圖案通體顯得恢宏、華麗、壯美。立柱用料也頗粗大上部稍細(xì)。明代立 柱通常為梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替明代為丁頭拱、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構(gòu)件的巧妙組合和裝修使工藝技術(shù)與藝術(shù)手法相交融達(dá)到了珠聯(lián)璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。

徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。

徽州古建“三絕”

徽派建筑以祠堂、牌坊、民宅最具特色號稱“古建三絕”。

祠堂有宗祠、支祠、家祠等不同類型建筑方面有嚴(yán)格的區(qū)分不能隨心所欲。一般都

富麗堂皇氣勢恢宏。牌坊以石制為主仿木結(jié)構(gòu)有四柱沖天式、八柱式、口字式等多種式樣造型雅致。根據(jù)功用可分為旌表坊和題名坊兩類。旌表坊必須經(jīng)朝廷頒旨才能興建只有官績顯赫、孝行義舉突出的人以及貞女烈婦才有資格享受。題名坊一般建在府邸、書作為莊重、權(quán)威的標(biāo)志。

宅的形式一般俗稱為“三間屋”有明三間、暗三間、回廊三間之別。

徽派古建筑的布局，體現(xiàn)了風(fēng)水理論指導(dǎo)村落建設(shè)布局的綜合價值，其中水系的活用，賦予村落、宅院以生氣和靈性，對于村落的生態(tài)、景觀和環(huán)境等方面皆有積極作用，為村落居民創(chuàng)造了良好的生活和生態(tài)環(huán)境，使村落更秀麗、嫵媚、晶瑩和親切，體現(xiàn)了生態(tài)價值、實用價值和景觀價值。