第一篇：為之以歙應(yīng)之以張成語(yǔ)

【成語(yǔ)】：為之以歙，應(yīng)之以張

【拼音】：wéi zhī yǐ xī，yìng zhī yǐ zhāng

【簡(jiǎn)拼】：wzyxyzyz

【解釋】：歙：收斂；張：伸展，擴(kuò)張。要收斂某件事情，用暫進(jìn)擴(kuò)張開(kāi)去的辦法，造成其錯(cuò)覺(jué)，然后再收斂起來(lái)。

【出處】：《老子》：“將欲歙之，必固張之?！薄痘茨献印け杂?xùn)》：“故用兵之道，示之以柔，而迎之以剛；示之以弱，而乘之以強(qiáng)；為之以歙，而應(yīng)之以張；將欲西，而示之以東；先忤而后合，前冥

為之以歙，應(yīng)之以張 成語(yǔ)接龍

【順接】：張三呂四 張三李四 張冠李戴 張口吐舌 張口掉舌 張口結(jié)舌 張唇植髭 張嘴撟舌

【順接】：大事鋪張 大肆鋪張 東張西張 改弦易張 改弦更張 改而更張 綱舉目張 綱挈目張

【逆接】：不知所為 暢所欲為 逞性妄為 從容無(wú)為 大有作為 大有可為 膽大妄為 道在人為

【逆接】：為萬(wàn)安計(jì) 為叢驅(qū)雀 為之一振 為之側(cè)目 為之奈何 為之執(zhí)鞭 為人為徹 為人作嫁

第二篇：話(huà)題作文之以“亮點(diǎn)”為話(huà)題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

當(dāng)今社會(huì)，“亮點(diǎn)”一詞使用頻率極高?！傲咙c(diǎn)”，新版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：①比喻有光彩而引人注目的人或事物。②比喻突出的優(yōu)點(diǎn)。“亮點(diǎn)”一詞引發(fā)了你哪些聯(lián)想或思考？請(qǐng)以“亮點(diǎn)”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文。注意：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。②立意自定。③除詩(shī)歌外，文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。

成功的亮點(diǎn) 53

鮮花的亮點(diǎn)是它的嬌艷芳香，因此它被人記?。涣餍堑牧咙c(diǎn)是它的轉(zhuǎn)瞬明亮，因此它被人珍惜；彩虹的亮點(diǎn)是它的多彩燦爛，因此它被人向往。我想，人的亮點(diǎn)就應(yīng)該是他的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)揮好個(gè)人的亮點(diǎn)，就會(huì)達(dá)到成功的彼岸。

三國(guó)時(shí)期東吳大將呂蒙，小時(shí)沒(méi)能讀書(shū)，他成了大將后，很多人嘲笑他的無(wú)知，他決定發(fā)奮讀書(shū)，每天都很刻苦，最后他終于成了文武雙全的人。他的亮點(diǎn)就是他的勤奮，因?yàn)榍趭^他成功了，如果他沒(méi)有勤奮這個(gè)亮點(diǎn)，也許他還會(huì)被人恥笑著。

還有著名的科學(xué)家愛(ài)迪生，他在發(fā)明點(diǎn)燈時(shí)失敗了1000多次，別人都在笑他傻，但他卻說(shuō)他至少證明了1000多種材料不適合做燈絲，后來(lái)他終于發(fā)明出了點(diǎn)燈，他成功了。愛(ài)迪生的亮點(diǎn)就是他的執(zhí)著，因?yàn)閳?zhí)著他才能排除他人的干擾，最終成功的成了發(fā)明之王。

聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南，他認(rèn)真負(fù)責(zé)的處理各種事情，希望世界和平。他的亮點(diǎn)就是善良與負(fù)責(zé)，因?yàn)檫@個(gè)亮點(diǎn)，他被人們稱(chēng)為父親。

不同的人有著不同的亮點(diǎn)，但重要的是要發(fā)揮好這個(gè)亮點(diǎn)。

我想如果呂蒙沒(méi)有勤奮，他能成為讓人敬重的大將嗎？如果愛(ài)迪生沒(méi)有執(zhí)著，他能給世界帶來(lái)光明嗎？如果安南沒(méi)有善良與負(fù)責(zé)，他能被人們所尊敬嗎？答案是否定的?？梢?jiàn)充分發(fā)揮好自身的亮點(diǎn)是多么重要，它能幫助人們點(diǎn)亮前進(jìn)的路，指引人們走向成功。

羅丹曾說(shuō)“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。亮點(diǎn)也一樣，每個(gè)人都有他自己的亮點(diǎn)，重要的是要發(fā)現(xiàn)它，并且充分發(fā)揮著這亮點(diǎn)，它能幫助你成功。相反，你沒(méi)有充分發(fā)揮它，社會(huì)可能沒(méi)落了一個(gè)人才，自己也會(huì)遺憾。

曾看過(guò)一篇報(bào)道，一個(gè)小學(xué)生手工非常好，心靈手巧，只是文化課不很好，他的老師家長(zhǎng)總是說(shuō)他笨，總是批評(píng)他，最后小學(xué)生放棄了做手工，但他的成績(jī)卻是更差了。我想他的亮點(diǎn)應(yīng)該是他的手工，如果發(fā)揮好他的亮點(diǎn)，也許他也能像愛(ài)迪生那樣成為發(fā)明家，但是他的亮點(diǎn)就被責(zé)怪給抹去了。

亮點(diǎn)的充分發(fā)揮能指引你走向成功，但是你一定要發(fā)揮好它，如果發(fā)揮不好，亮點(diǎn)也會(huì)暗淡，也會(huì)消失。所以讓我們充分發(fā)揮自己的亮點(diǎn)吧，讓我們都因這亮點(diǎn)而成功。

亮點(diǎn)——人性之美 48

一抹陽(yáng)光，沖破黑暗，那是自然界的亮點(diǎn)；一只雄鷹，直上云霄，那是動(dòng)物界的亮點(diǎn)；而我們?nèi)祟?lèi)，心地善良，品德高尚，在我看來(lái)才是人生的亮點(diǎn)。

縱觀歷史長(zhǎng)河，看遍百家絕唱，名篇佳句，我贊頌于謙“粉身碎骨魂不怕，要留清白在人間”的無(wú)畏；我敬佩李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪放；我同時(shí)也歌頌王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情真意切。我還喜愛(ài)??他們這些詩(shī)人每個(gè)能流芳千古，他們的詩(shī)句也幾乎人人皆知。這是為什么呢？究其原由，我們不難發(fā)現(xiàn)這些詩(shī)句都是他們內(nèi)心的寫(xiě)照，也正是他們的無(wú)畏、忠貞使詩(shī)句光彩四射，同時(shí)，也使讀者產(chǎn)生共鳴，被他們的人性之美所感動(dòng)。從而使他在無(wú)盡的歷史長(zhǎng)沙中展現(xiàn)出金子般耀眼的光芒，成為永恒的亮點(diǎn)。

其實(shí)，不光是古代，就是在現(xiàn)在，人性之美也是一個(gè)永不磨滅的話(huà)題，它可使一個(gè)個(gè)平凡的人生變得豐富多彩，也可使一個(gè)個(gè)平凡的人成為種人眼中的亮點(diǎn)。

于是乎，在人性美的號(hào)召下，有了好事做了一火車(chē)的雷鋒；有了公交車(chē)上扶老攜幼的李素麗；有了熱心為鄰居修理煤氣管道的徐虎；更有了拿出全部積蓄為村民建大棚的王延江。他們雖然都是平凡的老百姓，但他們都有著一顆善良的心。這顆善良的心引領(lǐng)他們?yōu)槿嗣穹?wù)，同時(shí)也使他們成為了亮點(diǎn)。可見(jiàn)，良好的品德可以使一個(gè)平凡的人成為社會(huì)的亮點(diǎn)。相信我們每個(gè)人都知道居里夫人吧。她為了發(fā)展鐳在一間陋破的小屋子里奮斗了很多年，可當(dāng)她發(fā)展那珍貴的鐳后，卻沒(méi)有申請(qǐng)專(zhuān)利；而是將這些純鐳捐了出去，而她自己也因此失去了巨額的獎(jiǎng)金?？墒蔷永锓蛉瞬⒉灰?yàn)檫@些而感到遺憾，在她看來(lái)，這些純鐳應(yīng)屬于國(guó)家，造福于人才是科學(xué)工作者的本職。

居里夫人是何等的高尚。正是由于有了她高尚的品格和造福于人和社會(huì)的情操，才使她連續(xù)兩次登上諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，使她成為了全世界人都知道的名人。

所以說(shuō)，具有人性之美的人，才能稱(chēng)得上是人類(lèi)的亮點(diǎn)。春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，一個(gè)不變的真理永遠(yuǎn)警示著人們，德才是人之本。讓我們每個(gè)人都用“德”去鑄造明日不落的亮點(diǎn)吧！

亮點(diǎn)——彰顯一個(gè)人的個(gè)性 56

大千世界，蕓蕓眾生中，人類(lèi)是渺小的。但是由這些“渺小”釋放出的光芒卻足以使地球與眾不同，這也許是因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有著屬于自己的“亮點(diǎn)”吧。

亮點(diǎn)——彰顯個(gè)性。

“身如死灰之木，名似不系之舟，問(wèn)汝平生功績(jī)，黃州，惠州，儋州”。這事他的自嘲。蘇軾在貶謫后也曾自嘲過(guò)，失意過(guò)，沮喪過(guò)，然而和賈宜相比，他的亮點(diǎn)就顯而易見(jiàn)了。他能在痛苦之后自我超脫，吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的千古佳句。這就是豪放，這就是他的亮點(diǎn)。蘇軾曾想隱居山林，想到天上宮闕，但剛欲乘風(fēng)歸去，立即發(fā)出：“高處不勝寒，何似在人間”的滿(mǎn)足，這也是自我超脫的過(guò)程。他病臥在床依然吟出：“酒酣胸膽尚開(kāi)張，塵滿(mǎn)面，又何妨，為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”的偉大抱負(fù)。蘇軾的這個(gè)亮點(diǎn)，這種自我解脫幫我克服了一個(gè)個(gè)的挫折。

是誰(shuí)？曾經(jīng)彷徨，而后拿起筆桿子，向敵人咽喉刺去；是誰(shuí)？曾經(jīng)吶喊，而后激勵(lì)一代代有志青年奮勇前行；是誰(shuí)，曾經(jīng)傷逝，為的是無(wú)法一直做人們的孺子牛。滄海桑流，魯迅是我們心中不倒的勇士，是識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。您用那支筆揮灑您的亮點(diǎn)，彰顯您在那種時(shí)代與眾不同的個(gè)性。正是如此，您看到了被封建社會(huì)壓迫至死的祥林嫂和哀其不幸、怒其不爭(zhēng)的阿Q……

他們的亮點(diǎn)吸引了我的目光，同時(shí)也為我照明了前方并不平坦的路。我深知我也曾尋找我的亮點(diǎn)，培養(yǎng)出與眾不同的個(gè)性——不畏艱難，尋找屬于自己的精神泰山……馬丁路德金做到了這點(diǎn)。身體上的缺陷使馬丁曾做過(guò)一個(gè)自己被處死的夢(mèng)，因?yàn)樗也坏缴砩系囊唤z光亮。但是夢(mèng)醒后，他想：如果能被赦免的話(huà)，我還有機(jī)會(huì)的。于是馬丁遨游太空，去探索時(shí)間的箭頭“帶味的粒子”，在茫茫宇宙中看到了光明，捕捉到了亮點(diǎn)。

而在這些方面，阿斗卻黯然失了色，他隨波追流，不思進(jìn)取，不發(fā)覺(jué)自身亮點(diǎn)，最終導(dǎo)致蜀國(guó)江山落入他人手中。

人活在世，必須讓人意識(shí)到自己的存在。曾為人用之，并且用之于人。大海因遼闊而海納百川，天空因高遠(yuǎn)而深不可測(cè)。大地因結(jié)實(shí)而承載萬(wàn)物。也正因這彰顯的亮點(diǎn)，突出了他們對(duì)人類(lèi)的作用。

亮點(diǎn)——彰顯人的個(gè)性。

每個(gè)人都是天使 58

我不是樹(shù)，是一株草，卻在綠茵中有一份功勞；我不是山，是一粒沙，卻是建筑中的主角；我不是海，是一線溪，卻是村莊的重要水源；其實(shí)，我只是一個(gè)普通的人，卻也為自己點(diǎn)滴成功、絲絲光亮欣喜，雀躍著。

每個(gè)人都是天使，都擁有屬于自己的亮點(diǎn)。

在70年代上海的一條破落的街道上，有這樣一位小天使小心地呵護(hù)著自己那絲光亮?！拔蚁嘈牌蜇ひ灿谐鲱^日”。就是他，××東進(jìn)，一位居無(wú)定所，成天與失明的父親上街行乞的小乞丐，靠著自己對(duì)生活無(wú)限激情與勇敢堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)持上學(xué)，凹凸不平的街道上完成作業(yè)，卻是班上字寫(xiě)得最好的；在昏暗的路燈下溫習(xí)功課，成績(jī)卻名列前茅。最終，功夫不負(fù)有心人，他成為了浦東一顆亮麗的新星。

他是一位乞丐，若沒(méi)有自信地發(fā)揚(yáng)自己的亮點(diǎn)，不相信自己能行，成功不會(huì)來(lái)找他。他雖普通，但有亮點(diǎn)——堅(jiān)強(qiáng)。

“不管路多么艱辛，相信叢飛與你們?cè)谝黄?。”伴著?yōu)美的男聲，我心升感動(dòng)。叢飛，深圳一名普通的歌手，沒(méi)有驚人的業(yè)績(jī)，沒(méi)有高尚美名，卻在一次義演后，不間斷地用自己地錢(qián)資助山區(qū)貧困學(xué)生，資費(fèi)上百萬(wàn)，被他資助的學(xué)生達(dá)18個(gè)?，F(xiàn)被確診為癌癥的他望著來(lái)看他的孩子們，在病房?jī)?nèi)唱起了那支《叢飛與你們?cè)谝黄稹贰?/p>

面對(duì)妻子的離異，面對(duì)朋友的富有，面對(duì)事業(yè)興旺卻仍一貧如洗的自己，“我忘不了孩子們渴望上學(xué)的那雙眼”。叢飛只是這樣講。每個(gè)人都是天使，普通的人也有亮點(diǎn)。叢飛憑借著自己無(wú)限的愛(ài)心，點(diǎn)亮了一盞心燈。那搖晃著的光亮詮釋著一個(gè)詞——奉獻(xiàn)。

愛(ài)迪生童年被老師罵“笨瓜”；愛(ài)因斯坦小時(shí)候被斷言一事無(wú)成；比爾〃蓋茨是大學(xué)未領(lǐng)到畢業(yè)證的“壞學(xué)生”，是的，他們的成績(jī)我們知道。為什么從前這樣的他們，會(huì)得到如此巨大的成功呢？相信自己是天使，努力發(fā)揚(yáng)自己的亮點(diǎn)，最終成為各領(lǐng)域的亮星！而普通的他們有亮點(diǎn)——自信。

我普通，但我輝煌。相信每個(gè)人都是天使，你有愛(ài)心，有特長(zhǎng)，有自信，有堅(jiān)強(qiáng)，你就擁有許多亮點(diǎn)。亮點(diǎn)屬于天使，而每個(gè)人都是天使。發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，去努力，相信你會(huì)創(chuàng)造出一片屬于自己的藍(lán)天！

人生的亮點(diǎn) 57

大海的亮點(diǎn)——海納百川，廣闊收容；彩虹的亮點(diǎn)——七彩相應(yīng)，燦爛奪目；山水的亮點(diǎn)——水天相接，空蒙一色。人呢？人生中也有亮點(diǎn)。

不必羨慕鳥(niǎo)兒展翅高飛，不必妒忌魚(yú)兒自由遨游，不必艷羨蒼松的挺拔直立，你的人生中也有屬于你自己的亮點(diǎn)。

曹雪芹托著“字字皆是血”的《紅樓夢(mèng)》，驕傲地說(shuō)著，雖然歷經(jīng)天堂地獄般的變故，但我完成了這紅樓一夢(mèng)。唐太宗攜著浩浩江山，自豪地說(shuō)著，幼年的我經(jīng)歷父兄的排斥，但最終擁有了整個(gè)大唐江山。其實(shí)，人生本來(lái)就是荊棘之路，挫折難免，但經(jīng)歷一翻拼搏之后，你定會(huì)有找到人生的亮點(diǎn)，亮點(diǎn)是玫瑰花，要想擁有她，定先要經(jīng)過(guò)“刺”的考驗(yàn)。

亮點(diǎn)人物，丁肇中，一位極聚才智的華人，他是公共追求著的亮點(diǎn)人物，但再他的亮點(diǎn)背后，勢(shì)必也會(huì)有這樣那樣的不如意，但他懂得努力追求，懂得努力拼搏，亮點(diǎn)之星帶著滿(mǎn)臉的欣喜撲向了他。當(dāng)然，你的亮點(diǎn)不及丁肇中的那樣耀人，那樣吸引人，但你真的想錯(cuò)過(guò)亮點(diǎn)嗎？難道你就不想追求之顆五彩斑斕的星嗎？

姚明的大蓋冒亮得奪目，王維得詩(shī)中畫(huà)亮得誘人，貝多芬的歡樂(lè)送亮點(diǎn)惹眼……你的亮點(diǎn)呢？她是楚楚可人呢？還是其實(shí)恢宏呢？

《影》中女主角思嘉麗的亮點(diǎn)則顯得很偉大。過(guò)去的她，是一位身份高貴的千金大小姐，但經(jīng)過(guò)一系列的變故呵自尊血液的流淌，她變成了一位讓人尊重，深沉而穩(wěn)重的夫人。她的亮點(diǎn)也許很不讓你不解，但我認(rèn)為，她是成功的。她的轉(zhuǎn)變成了她人生之中最亮的亮點(diǎn)。

其實(shí)不必追求多么豪華，多么絢麗的亮點(diǎn)，平凡之星有時(shí)更可貴。

阿蘭〃約翰遜，一位很有可能成為奧運(yùn)冠軍的110米欄選手，終因摔倒與冠軍無(wú)緣，但他不失望，不灰心，不氣餒，仍堅(jiān)持訓(xùn)練，這也是他的亮點(diǎn)，雖不及登上奧林匹克領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)那樣吸引人，但同樣值得我們稱(chēng)贊，學(xué)習(xí)。

亮點(diǎn)是人生中不可或缺的星，他能照輝你的心，讓你奮起，讓你成功。亮點(diǎn)是人生中不可或缺的羅盤(pán)，他能幫你指明方向，引導(dǎo)你向前進(jìn)。亮點(diǎn)是人生中不可或缺的新年，他能使你變得堅(jiān)忍不拔，無(wú)堅(jiān)不摧。帶上你的亮點(diǎn)，直掛云帆，通向成功。

人生的亮點(diǎn) 57分

雛鷹從巢中展翅擁抱藍(lán)天，那一刻是它一生的亮點(diǎn)；海龜，破殼而出，去親吻那波濤澎湃的大海，那一刻是它一生的亮點(diǎn)；剛出生的寶寶，用它稚嫩的呼吸去吮吸這美好世界的第一股空氣，這一刻是他的亮點(diǎn)。

無(wú)論是雛鷹在飛翔中受到了多么痛苦的打擊，或是暴風(fēng)雨，或是霹靂驚雷；也無(wú)論海龜奔向大海的沙灘上多少個(gè)獵手等待，或許是成為食物，或許是被鯊魚(yú)吃掉；也無(wú)論那個(gè)孩子長(zhǎng)大要面對(duì)社會(huì)多么殘酷的現(xiàn)實(shí)，既然來(lái)了這個(gè)世界，就要實(shí)現(xiàn)人生的亮點(diǎn)，發(fā)射出人生的亮光。一位哲人說(shuō)：“困難是弱者的高強(qiáng)，而是強(qiáng)者的學(xué)校，不畏困難蟄服，也是勇者?！碑?dāng)你在困境中存活，你的人生亮點(diǎn)就會(huì)得到實(shí)現(xiàn)。

李白，不甘于被皇帝驅(qū)使，寫(xiě)出“安能摧眉折腰是事權(quán)貴”的他在那時(shí)候雖不會(huì)被人看好，但誰(shuí)知“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的李白，被后人敬稱(chēng)為詩(shī)仙，他的詩(shī)可謂是膾炙人口?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，隨意想一句那都是佳句。他的人生亮點(diǎn)得到了體現(xiàn)。

陶淵明，甘愿隱居也不愿正面世俗的他，無(wú)論是他經(jīng)營(yíng)的“草屋八九間”還是夢(mèng)幻的“武陵桃花源”，都是他不畏世俗富貴，不求矯飾華美，獨(dú)自開(kāi)辟的一家的個(gè)人魅力，讓后人讀他的詩(shī)，便有一種自然的美韻含在里面。他也實(shí)現(xiàn)了人生的亮點(diǎn)，被后人稱(chēng)為“田園詩(shī)”代表人物。

亮點(diǎn)有時(shí)候是稍縱即逝的，有時(shí)候是千古傳頌的，在文學(xué)史上從春秋到戰(zhàn)國(guó)、到宋元明清，多少位文學(xué)天才，數(shù)不勝數(shù)；而相比之下有些競(jìng)技項(xiàng)目，像在NBA賽場(chǎng)上的喬丹，綠茵場(chǎng)上的馬拉多納，這些昔日英雄現(xiàn)已廉頗老矣，取代他們的名字早已是科比，羅那爾多。又是一批新的明星代替的上一輩兒。但是不論是消失的亮點(diǎn)還是現(xiàn)在正亮的明星，他們都實(shí)現(xiàn)了人生的亮點(diǎn)。

有些亮點(diǎn)是曇花一現(xiàn)；有些則是流傳百年千年，甚至直到?jīng)]有人存在，讓我們向老前輩一樣，發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)讓自己的名字像老前輩們一樣×千年，實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松牧咙c(diǎn)。

看那只雄鷹羽翼豐滿(mǎn)向著太陽(yáng)飛去……

閃亮的星 57

沙漠中的甘泉給人慰藉；長(zhǎng)夜里的晨光給人希望；駭浪時(shí)的羅盤(pán)給人勇氣；生活中的亮點(diǎn)給人成功的保障。

亮點(diǎn)是人必不可少的，它可以助人成功。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的王勃是生命中充滿(mǎn)了亮點(diǎn)的人，是如今仍被稱(chēng)頌的才子。盡管他生命短暫，但他卻給人留下了千古名篇。王勃的才氣勿庸臵疑，才氣就是他生活中的亮點(diǎn)。他以這個(gè)亮點(diǎn)明亮了文壇，照耀了人民的心靈，所以可知亮點(diǎn)是人成才的保障，它可以助人成功。

一星隕落，不能暗淡整個(gè)夜空；一花凋零，不能灰色整個(gè)夏天。李白同樣是一位傳奇人物。盡管他放蕩不羈但他的生活中依然被亮點(diǎn)所充斥著，堅(jiān)持不懈就是其中之一。李白無(wú)奈于“賜金還鄉(xiāng)”，但他始終不放棄入仕，為朝廷做貢獻(xiàn)的赤子之心。正是這個(gè)亮點(diǎn)，助他成功于文壇，為后人留下了不朽的作品。執(zhí)著是人生的亮點(diǎn)，而人生的亮點(diǎn)也可助我們成功。生活需要亮點(diǎn)，成功更需要亮點(diǎn)。

“東方之星”欄壇第一人——?jiǎng)⑾?，是中?guó)人乃至亞洲人的驕傲。正是因?yàn)樗牧咙c(diǎn)讓全世界為之震驚，感嘆于這位年僅21歲的中國(guó)小伙子。劉翔不僅是亮點(diǎn)，也將繼續(xù)利用他的努力去創(chuàng)造新的亮點(diǎn)。生活中若失去了亮點(diǎn)就會(huì)變得毫無(wú)生氣。而劉翔的刻苦努力也將成為他生活中的亮點(diǎn)，助他成功，幫助他走向新的輝煌?？梢?jiàn)，亮點(diǎn)是人必不可少的，更是成功的保障前進(jìn)的動(dòng)力。

試想：如果沒(méi)有漢武帝的雄才大略為亮點(diǎn)，還會(huì)有輝煌了500多年的大漢王朝嗎？如果沒(méi)有海納百川的胸襟為亮點(diǎn)，還會(huì)有社會(huì)的和諧發(fā)展嗎？如果沒(méi)有姚明的刻苦努力為亮點(diǎn)，還會(huì)有笑傲NBA的“移動(dòng)長(zhǎng)城”嗎？

因?yàn)榱咙c(diǎn)，希望綻放華彩；因?yàn)榱咙c(diǎn)，彼此相互依賴(lài)；因?yàn)榱咙c(diǎn)，未來(lái)永值得期待。精衛(wèi)填海的自信，后羿射日的勇敢，夸父逐日的執(zhí)著都是生活中的亮點(diǎn)。亮點(diǎn)可以助人成功，是人必不可少的。

亮點(diǎn)是明亮而不是耀眼的光芒，是息事寧人的微笑，是笑對(duì)批評(píng)的從容淡定。我們要抓住生活中的亮點(diǎn)，完善自我。

亮點(diǎn)助人成功，讓我們擁有它吧！做一顆閃亮的星，照耀人生。

是燈，是痛，是挑戰(zhàn) 56

亮點(diǎn)，在勿近的黑暗中閃動(dòng)，發(fā)現(xiàn)它，便是光明；亮點(diǎn)，從寂靜的天空中滑落，看見(jiàn)它，才是希望；亮點(diǎn)，是一片沉寂中突現(xiàn)的靈感，抓住它，就是美好未來(lái)。

發(fā)西那了，就要追尋。正如在浩蕩無(wú)垠的大海上，燈塔上燈光善良，船兒就要向著它奔跑，因?yàn)槟鞘菤w宿。杜甫，他年邁多病，但他卻發(fā)現(xiàn)百姓的疾苦，他就吟唱“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已！”正事因?yàn)?，它發(fā)現(xiàn)后不是權(quán)勢(shì)的追尋；正是他發(fā)現(xiàn)自己擁有才氣的亮點(diǎn)，且努力追尋才使得他成為不休的詩(shī)圣。真的擁有亮點(diǎn)，也許發(fā)現(xiàn)有誤，也許并未發(fā)現(xiàn)。就像一種夢(mèng)境，聽(tīng)來(lái)縹緲，看似虛假。但也是你的情感所至。夢(mèng)境自會(huì)有反差，但只要多加思考，亮點(diǎn)自會(huì)展現(xiàn)。李白，總是盼望功成身退，總想在仕途上有所成就，但卻失意，但他卻擁有飄逸與豁達(dá)的情懷。那才是他真正的亮點(diǎn)。才成就了那句“安能摧眉折腰示權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的名句，才有詩(shī)仙的留名青史！每個(gè)人都會(huì)擁有亮點(diǎn)，要去看，要去想，才會(huì)真正的亮起來(lái)。

痛苦的經(jīng)歷與磨難，你要去享受，他可以幫你燃起亮點(diǎn)。“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱；只有在暴雨中搏擊過(guò)，才能有豪邁的飛翔！”是?。∫霌碛辛咙c(diǎn)，要想成為亮點(diǎn)，就要忍受痛苦，接受挑戰(zhàn)！正如鳥(niǎo)兒振翅而飛，先要煉就堅(jiān)實(shí)的臂膀！

有時(shí)，自身?yè)碛械娜秉c(diǎn)或不足，經(jīng)過(guò)一番創(chuàng)造，也會(huì)成為亮點(diǎn)！如果言語(yǔ)過(guò)多，可以嘗試主持；如果動(dòng)作過(guò)多，可以嘗試舞蹈；如果不善言談，可以以筆代刀；如果行為不便，依舊可以擁有輝煌的人生！劉翔，面對(duì)中國(guó)在短程競(jìng)賽中的不足，并沒(méi)有放棄，他創(chuàng)造出的黃色奇跡無(wú)疑是2004奧運(yùn)會(huì)的一大亮點(diǎn)！

在無(wú)盡黑暗中發(fā)現(xiàn)的，是閃動(dòng)的亮點(diǎn)；在痛苦中得到的，是創(chuàng)造的亮點(diǎn)；沉寂中突現(xiàn)的靈感，在自己的缺點(diǎn)中改造的，在自身的不足中挑戰(zhàn)的，依舊還是亮點(diǎn)！

亮點(diǎn)，是燈，是痛，是挑戰(zhàn)！

欣賞他物之亮點(diǎn) 59

藍(lán)天欣賞白云無(wú)羈，包容之，也使自身蘊(yùn)含活力；大海欣賞浪花奮進(jìn)，包容之，也使自身壯闊無(wú)比；森林欣賞蒼松堅(jiān)韌，包容之，也使自己邁上新的階梯。

欣賞他物之亮點(diǎn)，助你成功。

面對(duì)他物之亮點(diǎn)，眾人態(tài)度不一。有人視而不見(jiàn)，有人積極尋覓。實(shí)則后者才是智舉。他物之亮點(diǎn)，也會(huì)帶給你欣喜，只要你用正確的態(tài)度——欣賞來(lái)對(duì)待。

蕭何月下追韓信，千古美談。面對(duì)韓信的軍事亮點(diǎn)、智慧亮點(diǎn)，蕭何力排眾議，欣賞、利用。日后漢室天下也因此成定局。欣賞他物之亮點(diǎn)，助人成功。

有人卻說(shuō)，我亦欣賞他物之亮點(diǎn)，諸多偉人亮點(diǎn)我早已熟記！朋友，他物之亮點(diǎn)并非偉人專(zhuān)利，我們對(duì)兩點(diǎn)的欣賞應(yīng)遍布每個(gè)角落。

曾參魯鈍，竟也傳了孔子的道義，他的亮點(diǎn)，在于堅(jiān)持；惠源目不識(shí)丁，竟也得了黃梅的真理，他的亮點(diǎn)，在于努力。“下下人有上上智”。亮點(diǎn)人人皆有，只是看你有無(wú)一雙發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)的慧眼，欣賞亮點(diǎn)的智心。

桓公欣賞管仲的亮點(diǎn)，啟用奇才，成就日后霸業(yè)；周瑜欣賞程普的亮點(diǎn)，折節(jié)容下，才有赤壁勝利；劉邦欣賞欒布的亮點(diǎn)，赦之不死，而后有叛亂平息。欣賞他物的亮點(diǎn)，是為勝利打下奠基。

“堯以夏王，桀以夏亡；湯以商王，紂以商亡?！笨v觀歷史王君，雖假同物，收效不同。堯欣賞賢人亮點(diǎn)，桀防民之口甚于防川；湯欣賞賢人亮點(diǎn)，紂剛愎自用。成敗之間理彰顯，欣賞他物亮點(diǎn)，方能成功；反之，一敗涂地。

“黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴?！睔v史長(zhǎng)河涌來(lái)新的世紀(jì)，但這道理，仍在其中。

喬丹欣賞皮蓬的亮點(diǎn)，才能盡棄前嫌，告別“獨(dú)角戲”與“狂傲腔”，成就神話(huà)公牛。欣賞他物的亮點(diǎn)，是對(duì)待亮點(diǎn)的最佳途徑。

上海合作組織出現(xiàn)中國(guó)身影，國(guó)際貿(mào)易協(xié)會(huì)中國(guó)力爭(zhēng)加入，東亞合作機(jī)構(gòu)中國(guó)也積極參與其中。我們的國(guó)家善于欣賞他物的亮點(diǎn)，學(xué)習(xí)之利用之，從而不斷壯大自身力量。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“你的態(tài)度決定你的高度?！泵鎸?duì)他物之亮點(diǎn)，你何去何從？但你應(yīng)該知道，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。欣賞他物之亮點(diǎn)，才能收獲成功。

第三篇：八榮八恥之以辛勤勞動(dòng)為光榮演講稿

各位老師，各位同學(xué)們：

大家好！我是來(lái)自計(jì)算機(jī)科學(xué)院的***，我們大家都知道，胡錦濤主席在社會(huì)主義榮恥觀中，講到了要“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。所以我今天要發(fā)表演講的題目就是《讓勞動(dòng)生花》。勞動(dòng)是打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙，是每個(gè)公民的根。

勞動(dòng)是人的進(jìn)化。

勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大消毒劑。

生活中,勞

動(dòng)必將是一筆難得的人生資源和財(cái)富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動(dòng)并勇于創(chuàng)造的過(guò)程中

寫(xiě)出來(lái)的!

凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走，能

夠最終走出森林成為真正意義上的人類(lèi)，勞動(dòng)的作用是無(wú)可替代的。正是由于勞動(dòng)，才能使我們祖先由動(dòng)

物進(jìn)化成現(xiàn)在的人類(lèi)。人類(lèi)的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史，是勞動(dòng)改變了世界。馬克

思曾說(shuō)：“任何一個(gè)民族，如果停止了勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡。”大發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)

過(guò)：“世界上沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤的勞動(dòng)而能夠得到。”毛澤東有句名言

：“一切壞事都是從不勞而獲開(kāi)始的。”不勞而獲是犯罪的重要思想根源。

中華民族本來(lái)就是一個(gè)勤勞的民族。

百折不撓,讓華夏同胞,不懈努力,迎難而上;

孜孜不倦,使中華英豪,充滿(mǎn)激情,爭(zhēng)做棟梁。

縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時(shí)的勞動(dòng)中汲取經(jīng)驗(yàn)以及總結(jié)成事。“勞動(dòng)”

就是為了激發(fā)人們潛在的本能。沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有現(xiàn)在的人類(lèi)；沒(méi)有勞動(dòng)，社會(huì)便得不到發(fā)展；沒(méi)有勞動(dòng)，人類(lèi)將變得一無(wú)是處。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)國(guó)家主席胡錦濤同志才會(huì)在此次“兩會(huì)”中提出新世紀(jì)青少年的“八榮八恥”，才會(huì)在其中提出“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥?！边@指出了一個(gè)問(wèn)題兩個(gè)方面的道理。其一，無(wú)論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重；無(wú)論是誰(shuí)，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評(píng)和指責(zé)?！耙孕燎趧趧?dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，同時(shí)還向人們指出了這樣一個(gè)道理：不僅辛勤勞

動(dòng)者光榮，而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果，尊重辛勤勞動(dòng)者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤

勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)。

光陰是短暫的，大學(xué)的時(shí)光更是很容易一去不復(fù)返的。在此我們又何嘗不希望自己能抓緊身邊的分分秒秒，從身邊的小事做起，為將來(lái)的大事謀發(fā)展。

勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的最基本的條件。

一部人類(lèi)的演進(jìn)發(fā)展史就是一部光榮的勞動(dòng)史。

勞動(dòng)何以為榮？我們不是在一開(kāi)始就已經(jīng)說(shuō)到了嗎！是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)。人類(lèi)祖先類(lèi)人猿，只是在長(zhǎng)

期勞動(dòng)實(shí)踐中，才變成能制造工具的人。

勞動(dòng)之所以偉大，是因?yàn)閯趧?dòng)引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步和物質(zhì)財(cái)富的極大

豐富，使人類(lèi)大踏步，從必然王國(guó)向自由王國(guó)邁進(jìn)。

勞動(dòng)之所以崇高，是因?yàn)閯趧?dòng)是財(cái)富之母，人類(lèi)所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無(wú)一不

是勞動(dòng)的產(chǎn)物。

好逸惡勞何以為恥？皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個(gè)人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上

。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動(dòng)，勞動(dòng)者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。但

剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動(dòng)人民所推翻。

勞動(dòng)是一個(gè)永恒的范疇。

以辛勤勞動(dòng)為榮。只有在社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，取消了剝削制度，實(shí)行了不勞動(dòng)者不得食和

按勞分配的原則，勞動(dòng)成了每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)盡的責(zé)任和光榮豪邁的事業(yè)，勞動(dòng)光榮的思想才能變成現(xiàn)實(shí)。

說(shuō)起勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的道理，或許不懂得這些道理的人不多。但

對(duì)做什么工作才叫勞動(dòng)？什么樣的勞動(dòng)才算是辛勤的勞動(dòng)？恐怕不少人并不明白，說(shuō)不上個(gè)道道來(lái)。所以，一談到勞動(dòng)的問(wèn)題，一講到就業(yè)的問(wèn)題，一提到從事工作的環(huán)境或地點(diǎn)去處的問(wèn)題，很多同學(xué)就鬧不明

白，就會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的意見(jiàn)，就鬧思想情緒，精神萎靡不振，這也嫌累，那也怕苦，不去工作，更不

愿意去勞動(dòng)。為什么有些同學(xué)對(duì)工作總是挑挑揀揀？為什么有的同學(xué)光想去條件優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、生活待

遇好、工資收入高的地方工作，而不愿到條件艱苦、環(huán)境較差、生活待遇不好、工資收入低的地方工作？

一句話(huà)，就是有的人總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適、享受的工作，就是不愿意從事平凡、普通、繁重、艱苦、辛勤的體力勞動(dòng)。究其思想根源，就是他們認(rèn)為辛勤的勞動(dòng)不光彩，舒適、輕松、享受的工作才光

榮。這正像胡錦

濤主席所批評(píng)指出的那樣，他們?nèi)鄙俚木褪恰耙孕燎趧趧?dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的優(yōu)秀

品德和正確的勞動(dòng)就業(yè)思想觀念。

勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)語(yǔ)言，勞動(dòng)拓展了人類(lèi)思維，勞動(dòng)改造了人類(lèi)的生存空間。勞動(dòng)能提高社會(huì)價(jià)值，勞動(dòng)

能使身體健康，勞動(dòng)能使心靈純凈。而現(xiàn)在，為什么社會(huì)上疏遠(yuǎn)甚至輕視勞動(dòng)的現(xiàn)象卻日漸突出了呢？為

什么能夠少

勞動(dòng)或者不勞動(dòng)，成了某些人津津樂(lè)道的炫耀了呢？為什么不少家長(zhǎng)對(duì)孩子的“教育”也充滿(mǎn)

對(duì)勞動(dòng)的輕蔑和厭惡呢？為什么很多大學(xué)生畢業(yè)后只想留在北京、上海等大城市工作，而不愿到邊遠(yuǎn)山區(qū)

和邊疆工作，怕勞動(dòng)，怕累，怕辛苦呢？人們正是有著這些對(duì)勞動(dòng)的輕視和蔑視，才導(dǎo)致了那么多人的好

逸惡勞，坑蒙拐騙，巧取豪奪，導(dǎo)致了求學(xué)謀職觀念不能適應(yīng)當(dāng)今改革發(fā)展穩(wěn)定的新形勢(shì)，使熟練技工緊

缺，就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻。隨著金錢(qián)萬(wàn)能之風(fēng)的愈刮愈烈，不少人將欽羨的目光投向那些一夜成名的名人和

一夜暴富的大款身上。在很多人的眼里，勞動(dòng)不僅不光榮，而且還成了“沒(méi)本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞。好逸惡勞不僅不能增加社會(huì)財(cái)富，反而浪費(fèi)社會(huì)資源，破壞可持續(xù)發(fā)展，污染社會(huì)風(fēng)氣，違背社

會(huì)公德，給子孫后代造孽，這不僅與“光榮”二字毫不沾邊，而且是可怕的、可悲的、可恥的，應(yīng)堅(jiān)決予

以制止或依法取締。

許多時(shí)候,命運(yùn)給了我們黑暗的際遇,但并沒(méi)有剝奪我們追求光明的權(quán)利;命運(yùn)給了我們坎坷的遭遇,但并沒(méi)

有剝奪我們快樂(lè)的心境.命運(yùn)給誰(shuí)的都不多,最重要的是我們不能向命運(yùn)低頭,不能好逸惡勞!

因此，如何正確對(duì)待工作和勞動(dòng)的問(wèn)題，實(shí)際上就是社會(huì)主義榮辱觀的一項(xiàng)重要的思想內(nèi)容，也是我們每個(gè)人如何選擇和樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。

我們作為21世紀(jì)的青年大學(xué)生不僅應(yīng)崇尚勞動(dòng)，尤其要崇尚那些辛勤的勞動(dòng)者，還要崇尚和尊重辛勤勞動(dòng)

者的成果，勇于向不尊勞動(dòng)、鄙視辛勤勞動(dòng)者、肆意糟蹋辛勤勞動(dòng)者和勞動(dòng)成果的人積極地開(kāi)展思想斗爭(zhēng)，這就是我們需要崇尚的社會(huì)主義勞動(dòng)榮辱觀。

胡錦濤主席在社會(huì)主義榮恥觀中，講到要“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，是對(duì)辛勤勞動(dòng)的再次充

分的肯定，也是對(duì)所有勞動(dòng)者的鼓勵(lì)。

社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來(lái)源于全體社會(huì)成員辛勤勞動(dòng)的積累，社會(huì)的存在和發(fā)展是靠每一個(gè)人的辛勤

勞動(dòng)創(chuàng)造的。社會(huì)成員只有對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的總量大于社會(huì)的支出，這個(gè)社會(huì)才能發(fā)展，才能進(jìn)步；反之就會(huì)

停滯，就會(huì)倒退。這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理。如果人人都只想從社會(huì)那里索取而不是付出，那么這個(gè)社會(huì)的存在、發(fā)展和進(jìn)步將成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。

辛勤勞動(dòng)沒(méi)有貴賤之分，每一位勞動(dòng)者都是平等的。不管是腦力勞動(dòng)，還是體力勞動(dòng)，復(fù)雜也好，簡(jiǎn)單也

罷，只要?jiǎng)趧?dòng)者是在服務(wù)于社會(huì)，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，那么這種勞動(dòng)就是光榮的。從時(shí)傳祥到袁隆平，從李

素麗到楊利偉，作為辛勤勞動(dòng)者，他們的勞動(dòng)有著天壤之別，但他們同樣偉大而光榮。因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，為社會(huì)增添了財(cái)富，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因此，光榮屬于辛勤勞動(dòng)的人，人們要成為一位光榮的社會(huì)成員就必須像胡錦濤主席在“八榮八恥”中要求的那樣，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，積極投身到誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)中去，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，添磚加瓦。

奮進(jìn)的中國(guó)，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神面貌?！耙孕燎?/p>

勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，這是胡錦濤主席所倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是對(duì)中華民族

歷久彌新的傳統(tǒng)美德的精辟概括，同時(shí)又具有鮮明的時(shí)代特征。

“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱(chēng)的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼

往開(kāi)來(lái)，毛澤東同志說(shuō)得好：“社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國(guó)人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒(méi)有根本改變。相對(duì)落

后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿(mǎn)，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。不敢正視,甚至逃避辛苦勞動(dòng)的一生是失敗的一生,是沒(méi)有希望的一生.甘于承受各種辛勞的挑戰(zhàn),時(shí)時(shí)適度地給自己

找點(diǎn)事做,人生之路便將光彩奪目,一路風(fēng)光!

一定要明確，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家的真正強(qiáng)盛和人民的全面富足，尤其需要我們

當(dāng)代大學(xué)生的努力奮斗與無(wú)私奉獻(xiàn)。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了，人民更富足了，以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神，也決不能丟掉。提倡“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，就是要把辛勤勞動(dòng)當(dāng)做美德去大力倡導(dǎo)，去

發(fā)揚(yáng)光大。一切物質(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造都離不開(kāi)辛勤的勞動(dòng)。小到個(gè)人、家庭，大到民族、國(guó)家，堅(jiān)持辛

勤勞動(dòng)就能興旺發(fā)達(dá)；而好逸惡勞、貪圖享樂(lè)，則只能衰敗、滅亡。只有明榮辱，正是非，與一切貪圖安

逸，輕視、鄙視勞動(dòng)的觀念和行為決裂，堅(jiān)持以辛勤勞動(dòng)為榮，才能逐步形成把勞動(dòng)當(dāng)成第一需要的新風(fēng)

尚。按照胡錦濤主席提出的“堅(jiān)持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)”的要求，作為一名大學(xué)生,我們更應(yīng)該腳踏實(shí)地，埋頭苦干，勇于奉獻(xiàn)，以自覺(jué)的行動(dòng)樹(shù)起勞動(dòng)光榮、熱愛(ài)勞動(dòng)的道德標(biāo)桿。其次，堅(jiān)持“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的理念，本身就是抵制各種錯(cuò)誤思想腐蝕，筑牢拒腐防變思

想堤壩的需要?！皯n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。只有牢固樹(shù)立正確的榮辱觀、勞動(dòng)觀，用辛勤勞動(dòng)的汗水去洗刷思想污垢，才能鄙棄追求享樂(lè)、貪圖安逸的錯(cuò)誤思想行為，拒腐蝕，永不沾，勤奮敬業(yè)，為社

會(huì)進(jìn)步、國(guó)家強(qiáng)盛作出更大的貢獻(xiàn).既然如此,作為當(dāng)代大學(xué)生,作為祖國(guó)的棟梁,我們難道還要逃避勞動(dòng)嗎?

不---不論前方的路還有幾多坎坷,幾多不幸;無(wú)論穿過(guò)沼澤荒漠,還是步入綠蔭花叢,我們都應(yīng)該去迎接命

運(yùn)的挑戰(zhàn),承受歲月的暴雨狂風(fēng)!

也許有一天,四季的風(fēng)會(huì)染白我們的鬢發(fā);也許有一天,歲月的犁會(huì)在我們的額頭刻上衰老;也許漫長(zhǎng)的里程

碑會(huì)使你步履蹣跚;也許夕陽(yáng)會(huì)落進(jìn)我們的雙眼……但是當(dāng)我們回首一生時(shí),我們不因虛度年華而悔恨,不

因碌碌無(wú)為而羞恥,就不枉此生,不是嗎?

你開(kāi)始相信,勞動(dòng)是一首詩(shī),每一個(gè)舉動(dòng)都有美麗的韻腳;你開(kāi)始相信,勞動(dòng)是一首歌,每一次收獲都有好聽(tīng)的音符.于是我們沉醉,我們快樂(lè),我們張開(kāi)嘴巴,吸一口清涼的空氣,愜意如同腋下生出兩翼,感覺(jué)有一種飛

翔的欲望!

那就讓我們帶著這一對(duì)翅膀,努力樹(shù)立“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的觀念和風(fēng)尚，并長(zhǎng)期堅(jiān)持

下去,去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第四篇：八榮八恥之以辛勤勞動(dòng)為光榮演講稿

文 章來(lái)

大家好！我是來(lái)自計(jì)算機(jī)科學(xué)院的***，我們大家都知道，胡錦濤主席在社會(huì)主義榮恥觀中，講到了要“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。所以我今天要發(fā)表演講的題目就是《讓勞動(dòng)生花》。

勞動(dòng)是打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙，是每個(gè)公民的根。

勞動(dòng)是人的進(jìn)化。

勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大消毒劑。

中華民族本來(lái)就是一個(gè)勤勞的民族。

百折不撓,讓華夏同胞,不懈努力,迎難而上;

孜孜不倦,使中華英豪,充滿(mǎn)激情,爭(zhēng)做棟梁。

光陰是短暫的，大學(xué)的時(shí)光更是很容易一去不復(fù)返的。在此我們又何嘗不希望自己能抓緊身邊的分分秒秒，從身邊的小事做起，為將來(lái)的大事謀發(fā)展。

勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的最基本的條件。

一部人類(lèi)的演進(jìn)發(fā)展史就是一部光榮的勞動(dòng)史。

勞動(dòng)何以為榮？我們不是在一開(kāi)始就已經(jīng)說(shuō)到了嗎！是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)。人類(lèi)祖先類(lèi)人猿，只是在長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中，才變成能制造工具的人。

勞動(dòng)之所以偉大，是因?yàn)閯趧?dòng)引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步和物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，使人類(lèi)大踏步，從必然王國(guó)向自由王國(guó)邁進(jìn)。

勞動(dòng)之所以崇高，是因?yàn)閯趧?dòng)是財(cái)富之母，人類(lèi)所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無(wú)一不是勞動(dòng)的產(chǎn)物。

好逸惡勞何以為恥？皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個(gè)人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動(dòng)，勞動(dòng)者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動(dòng)人民所推翻。

勞動(dòng)是一個(gè)永恒的范疇。

以辛勤勞動(dòng)為榮。只有在社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，取消了剝削制度，實(shí)行了不勞動(dòng)者不得食和按勞分配的原則，勞動(dòng)成了每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)盡的責(zé)任和光榮豪邁的事業(yè)，勞動(dòng)光榮的思想才能變成現(xiàn)實(shí)。

許多時(shí)候,命運(yùn)給了我們黑暗的際遇,但并沒(méi)有剝奪我們追求光明的權(quán)利;命運(yùn)給了我們坎坷的遭遇,但并沒(méi)有剝奪我們快樂(lè)的心境.命運(yùn)給誰(shuí)的都不多,最重要的是我們不能向命運(yùn)低頭,不能好逸惡勞!

因此，如何正確對(duì)待工作和勞動(dòng)的問(wèn)題，實(shí)際上就是社會(huì)主義榮辱觀的一項(xiàng)重要的思想內(nèi)容，也是我們每個(gè)人如何選擇和樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。

我們作為21世紀(jì)的青年大學(xué)生不僅應(yīng)崇尚勞動(dòng)，尤其要崇尚那些辛勤的勞動(dòng)者，還要崇尚和尊重辛勤勞動(dòng)者的成果，勇于向不尊勞動(dòng)、鄙視辛勤勞動(dòng)者、肆意糟蹋辛勤勞動(dòng)者和勞動(dòng)成果的人積極地開(kāi)展思想斗爭(zhēng)，這就是我們需要崇尚的社會(huì)主義勞動(dòng)榮辱觀。

胡錦濤主席在社會(huì)主義榮恥觀中，講到要“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，是對(duì)辛勤勞動(dòng)的再次充分的肯定，也是對(duì)所有勞動(dòng)者的鼓勵(lì)。

辛勤勞動(dòng)沒(méi)有貴賤之分，每一位勞動(dòng)者都是平等的。不管是腦力勞動(dòng)，還是體力勞動(dòng)，復(fù)雜也好，簡(jiǎn)單也罷，只要?jiǎng)趧?dòng)者是在服務(wù)于社會(huì)，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，那么這種勞動(dòng)就是光榮的。從時(shí)傳祥到袁隆平，從李素麗到楊利偉，作為辛勤勞動(dòng)者，他們的勞動(dòng)有著天壤之別，但他們同樣偉大而光榮。因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，為社會(huì)增添了財(cái)富，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因此，光榮屬于辛勤勞動(dòng)的人，人們要成為一位光榮的社會(huì)成員就必須像胡錦濤主席在“八榮八恥”中要求的那樣，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，積極投身到誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)中去，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，添磚加瓦。

奮進(jìn)的中國(guó)，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神面貌。“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，這是胡錦濤主席所倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是對(duì)中華民族歷久彌新的傳統(tǒng)美德的精辟概括，同時(shí)又具有鮮明的時(shí)代特征。

“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱(chēng)的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開(kāi)來(lái)，毛澤東同志說(shuō)得好：“社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國(guó)人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒(méi)有根本改變。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿(mǎn)，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。不敢正視,甚至逃避辛苦勞動(dòng)的一生是失敗的一生,是沒(méi)有希望的一生.甘于承受各種辛勞的挑戰(zhàn),時(shí)時(shí)適度地給自己找點(diǎn)事做,人生之路便將光彩奪目,一路風(fēng)光!

既然如此,作為當(dāng)代大學(xué)生,作為祖國(guó)的棟梁,我們難道還要逃避勞動(dòng)嗎?

不---不論前方的路還有幾多坎坷,幾多不幸;無(wú)論穿過(guò)沼澤荒漠,還是步入綠蔭花叢,我們都應(yīng)該去迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn),承受歲月的暴雨狂風(fēng)!

也許有一天,四季的風(fēng)會(huì)染白我們的鬢發(fā);也許有一天,歲月的犁會(huì)在我們的額頭刻上衰老;也許漫長(zhǎng)的里程碑會(huì)使你步履蹣跚;也許夕陽(yáng)會(huì)落進(jìn)我們的雙眼??但是當(dāng)我們回首一生時(shí),我們不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無(wú)為而羞恥,就不枉此生,不是嗎?

你開(kāi)始相信,勞動(dòng)是一首詩(shī),每一個(gè)舉動(dòng)都有美麗的韻腳;你開(kāi)始相信,勞動(dòng)是一首歌,每一次收獲都有好聽(tīng)的音符.于是我們沉醉,我們快樂(lè),我們張開(kāi)嘴巴,吸一口清涼的空氣,愜意如同腋下生出兩翼,感覺(jué)有一種飛翔的欲望!

那就讓我們帶著這一對(duì)翅膀,努力樹(shù)立“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的觀念和風(fēng)尚，并長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第五篇：八榮八恥之以熱愛(ài)祖國(guó)為榮心得體會(huì)

胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”，非常具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。其中的“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”可謂是針砭時(shí)弊，鞭辟入里。愛(ài)國(guó)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德。詩(shī)人屈原因愛(ài)國(guó)而自投汨羅江；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹為了挽救北宋政府而不顧個(gè)人之榮辱得失；將死之際的文天祥道出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。時(shí)至近代，無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血換來(lái)民族的獨(dú)立和國(guó)家的完整。人民英雄紀(jì)念碑永垂不朽。無(wú)數(shù)具有愛(ài)國(guó)精神的人們的事跡也將流傳千古。正是這種崇高的愛(ài)國(guó)精神，不斷地推動(dòng)著歷史的車(chē)輪向前進(jìn)。而那些阻礙歷史進(jìn)步，危害祖國(guó)利益的人們必然會(huì)被眾人唾棄。所謂的愛(ài)國(guó)并不一定就是為國(guó)捐軀，它還應(yīng)該包括維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)、榮譽(yù)，以及國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，等等。前幾年某位著名的影視明星只因身披日本國(guó)旗而遭到了各地不同程度的譴責(zé)，從而導(dǎo)致了其個(gè)人形象的損害。這就可以看出愛(ài)國(guó)還應(yīng)注意維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。當(dāng)然，“秦檜”與“汪精衛(wèi)”之流，為了個(gè)人的私欲而出賣(mài)國(guó)家的利益，始終是遺臭萬(wàn)年的?，F(xiàn)在，一小撮“臺(tái)獨(dú)”分子出于一種狹隘的心態(tài)，置中華民族的利益于不顧，為祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)設(shè)置重重障礙，妄圖將臺(tái)灣獨(dú)立出去。臺(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然潮流。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是順民心，得民意的，也是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)廣大人民的共同心愿。背離祖國(guó)和人民，危害國(guó)家利益，是可恥的行徑?！叭羰ж?cái)產(chǎn)，一無(wú)所失；若失健康，略有所失；若失品格，一切皆失”偉大的哲學(xué)家孔德曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。愛(ài)國(guó)精神，是構(gòu)建完美品格的一塊基石，也關(guān)系到能否樹(shù)立正確的榮辱觀。雖然經(jīng)濟(jì)全球化把整個(gè)世界變成了一個(gè)“地球村”，但這并不意味著“祖國(guó)”已經(jīng)消失。時(shí)刻擁有一顆愛(ài)國(guó)心，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神，才能夠建起一個(gè)完美的人格。當(dāng)然，愛(ài)國(guó)并不能只喊口號(hào)，我們要實(shí)踐。要從生活中的小事做起，從自我做起，只有這樣，才能推動(dòng)整個(gè)民族的進(jìn)步。