第一篇：不停歇的奮斗 永遠(yuǎn)的牛虻

不停歇的奮斗 永遠(yuǎn)的牛虻

----讀《牛虻》有感

一直以來，在我所讀的書籍中，留給我印象最深便是《牛虻》。《牛虻》之所以能令人心弦激動(dòng)，是因?yàn)椤芭ｒ怠边@個(gè)主人公身上集中了許多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有悲劇。”

這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后, 神父即比薩神學(xué)院長(zhǎng)蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué),并且和他一起讀書,學(xué)習(xí).他們相互信任,尊重.亞瑟.非常崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí)，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自己的關(guān)懷。

然而當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，亞瑟決定獻(xiàn)身于爭(zhēng)取民族獨(dú)立這項(xiàng)事業(yè)。當(dāng)時(shí)蒙太尼里調(diào)到羅馬當(dāng)了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄，出獄后，他得知蒙太尼里神甫不僅是出賣他的叛徒，更是他的生身父親！他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他！這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。他一錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會(huì)決裂。然后偽裝了自殺的現(xiàn)場(chǎng)，只身流亡到南美洲。這大概是整本書中最大的沖突，牛虻與他父親蒙太尼里，這不僅僅是政治上的沖突，更是信仰上的不一。

主人公的故事很有代表性，看似美好光明的生活背后卻有著許多不為人知的一幕。

在南美流亡數(shù)年之后，牛虻回來了，他繼續(xù)為自由而戰(zhàn)。像許多革命一樣，奮斗中會(huì)有犧牲。他不幸被捕，最后從容的走向刑場(chǎng)。。

在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時(shí)熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一只，快樂的飛虻！至此，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟。

或許為了理想我們不得不放棄某些很重要的東西。在為理想而奮斗時(shí)，或許短暫迷失，或許后悔難過。但只要堅(jiān)持，就有希望。對(duì)于我們而言，在面對(duì)抉擇時(shí)，唯有堅(jiān)持自己的信仰理想，才無愧自己的青春人生。

用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng)、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存！那永不停止的奮斗是我們永遠(yuǎn)的榜樣！

牛虻是個(gè)強(qiáng)者，真正的強(qiáng)者！

最后再次附上那首小詩：

不管我活著，還是我死掉，我都是一只，快樂的飛虻！

第二篇：禁毒 一場(chǎng)不停歇的人民戰(zhàn)爭(zhēng)

禁毒 一場(chǎng)不停歇的人民戰(zhàn)爭(zhēng)

新華網(wǎng)北京６月２５日電（記者白陽、鄒偉）１７５年前，林則徐在廣東虎門發(fā)動(dòng)的銷煙運(yùn)動(dòng)，讓中國(guó)近代史以一場(chǎng)波瀾壯闊的民族禁毒斗爭(zhēng)啟幕。

１７５年后的今天，面對(duì)海洛因、可卡因以及冰毒等新型毒品泛濫的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)政府和人民展開了又一場(chǎng)不停歇的禁毒人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

觸目驚心：全國(guó)每年因吸毒耗費(fèi)數(shù)千億元

公安部最新數(shù)據(jù)顯示，截至２０１４年４月，我國(guó)登記在冊(cè)吸毒人員２５８萬人，其中阿片類１３８萬人、合成毒品１１７萬人、其他３萬人。另據(jù)測(cè)算，全國(guó)每年因吸毒耗費(fèi)數(shù)千億元。

在龐大市場(chǎng)的刺激下，國(guó)內(nèi)制毒販毒活動(dòng)近年來愈演愈烈，“槍毒同源”等問題已經(jīng)成為影響我國(guó)社會(huì)治安穩(wěn)定的重要因素。據(jù)悉，２０１３年全國(guó)共破獲武裝販毒案件２９１起，繳獲槍支４２２支，２２５名禁毒民警因公傷亡。

毒品犯罪還成為滋生其他犯罪的溫床。據(jù)統(tǒng)計(jì)，部分吸毒嚴(yán)重地區(qū)６０％至８０％的搶劫、盜竊案件系涉毒人員所為；８０％的吸毒女從事賣淫活動(dòng)；由濫用毒品導(dǎo)致的暴力攻擊、劫持人質(zhì)等極端事件也時(shí)有發(fā)生。

毒品更是許多人倫悲劇的元兇。據(jù)悉，我國(guó)目前艾滋病感染者和病人中近２成由注射吸毒導(dǎo)致，在某些貧困地區(qū)，形成了一些因吸販毒、艾滋病導(dǎo)致的“孤兒村”“老人村”；此外，全國(guó)近十年“毒駕”案件增長(zhǎng)迅猛，僅２０１３年，全國(guó)就查獲“毒駕”行為２０００余人次，吊銷２．４萬名吸毒人員駕照。

犯罪“升級(jí)”：毒品類型多樣化、販毒渠道多元化、犯罪網(wǎng)絡(luò)國(guó)際化、交易手段隱蔽化

印著花花綠綠卡通圖案的“跳跳糖”，像飲料一般香氣四溢的“咖啡”“奶茶”??這不是常見的零食，而是精心偽裝過的合成毒品。

與傳統(tǒng)阿片類毒品相比，這些包裝時(shí)髦的合成毒品迷惑性極強(qiáng)，尤其在青少年中快速蔓延。據(jù)公安部統(tǒng)計(jì)，２０１３年全國(guó)新發(fā)現(xiàn)吸毒人員中的７５．１％吸食合成毒品，其中３５歲以下青少年占７５％，最小的年僅８歲。

更令人憂慮的是，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代讓毒品販賣也穿上了新“馬甲”，往往打開一個(gè)聊天網(wǎng)站，就能找到有共同需求的“同伴”；鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)就完成了一場(chǎng)交易，不出兩三天，“貨品”就能快遞上門。

中國(guó)刑事警察學(xué)院禁毒學(xué)系主任肇恒偉表示，由于公安機(jī)關(guān)對(duì)娛樂場(chǎng)所涉毒問題打擊力度不斷加大，吸販毒活動(dòng)正從ＫＴＶ等娛樂場(chǎng)所轉(zhuǎn)入網(wǎng)絡(luò)虛擬空間；而青少年正是合成毒品和互聯(lián)網(wǎng)犯罪的高危人群，二者一旦合流，后果不堪設(shè)想。毒品類型多樣化，販毒渠道多元化，犯罪網(wǎng)絡(luò)國(guó)際化，交易手段隱蔽化，這些毒品犯罪的新趨勢(shì)不斷尋找著打擊的薄弱環(huán)節(jié)，一場(chǎng)全鏈條的毒品阻擊戰(zhàn)已經(jīng)刻不容緩。

２０１３年，公安部以萎縮境內(nèi)毒品消費(fèi)為目標(biāo)，嚴(yán)打零包販毒活動(dòng)，共破獲毒品案件５萬余起，并帶動(dòng)“兩搶一盜”等治安案件明顯下降；以遏制境外毒品入境內(nèi)流為核心，深化湄公河聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制，開展中老緬泰聯(lián)合掃毒行動(dòng)；以問題突出地區(qū)為抓手，重點(diǎn)突破了廣東陸豐制造冰毒問題、惠東制造氯胺酮問題及非洲籍人員在粵販毒等“老大難”問題。征途漫漫：走向法治化、長(zhǎng)效化、全民化、國(guó)際化

公安部禁毒局副局長(zhǎng)趙宇表示，法治化、長(zhǎng)效化、全民化、國(guó)際化，這是我國(guó)未來禁毒工作的方向。

根除毒品流弊，必須以法律根除其生存土壤。從１９９０年全國(guó)人大常委會(huì)通過我國(guó)第一部禁毒單行法以來，我國(guó)禁毒法治化工作已走過１４年的風(fēng)雨歷程，逐漸形成了以法律為核心、以行政法規(guī)、部門規(guī)章和規(guī)范性法律文件為支撐的禁毒法律體系。但是，隨著毒品犯罪新形勢(shì)的發(fā)展，法律滯后性表現(xiàn)愈加突出。據(jù)悉，國(guó)家禁毒委正會(huì)同相關(guān)部門，研究修改刑法、禁毒法，探索建立物流寄送實(shí)名制，推動(dòng)“‘毒駕’入刑”等。

根除毒品流弊，必須形成長(zhǎng)效打擊機(jī)制。近年來，公安機(jī)關(guān)連續(xù)開展“掃毒害保平安”等專項(xiàng)整治行動(dòng)，取得立竿見影的成效，但應(yīng)看到，吸毒群體正從特定人群向不同的職業(yè)、階層蔓延，販毒方式從公路、陸路發(fā)展為陸路、水路、空路和郵政寄遞在內(nèi)的綜合販毒方式進(jìn)化的趨勢(shì)，只有形成常態(tài)化打擊機(jī)制，才能徹底摧毀其死灰復(fù)燃的可能。

根除毒品流弊，必須形成“全民禁毒”的氛圍。有調(diào)查顯示，超過六成的民眾不認(rèn)為冰毒、Ｋ粉等合成毒品是毒品。青少年精力充沛，思想活躍，好奇心強(qiáng)，易受毒品誘惑，如不加以預(yù)防，未來十年很可能成為涉毒人員的主體。據(jù)悉，公安部多年來著力培養(yǎng)群眾禁毒力量，截至目前，已建成禁毒社會(huì)組織７００多個(gè)，禁毒志愿者隊(duì)伍１．５萬支，志愿者１００多萬名。記者了解到，青少年教育將成為今后全國(guó)禁毒宣傳教育的重點(diǎn)。

根除毒品流弊，必須深化禁毒國(guó)際合作。毒品的制販鏈條已經(jīng)形成全球分工，僅緬北流入我國(guó)的海洛因就占國(guó)內(nèi)８０％的市場(chǎng)份額。為此，我國(guó)加強(qiáng)了與上合組織以及東南亞、中亞、南亞等國(guó)的禁毒合作，取得顯著的成效。舉辦東亞次區(qū)域禁毒合作機(jī)制部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議、破獲湄公河“１０·５”大案??公安部禁毒局局長(zhǎng)劉躍進(jìn)指出，加強(qiáng)與周邊國(guó)家、與世界毒源地國(guó)家的合作和交流，已成為禁毒領(lǐng)域一項(xiàng)越來越迫切的任務(wù)。

“盡管形勢(shì)仍然嚴(yán)峻，任務(wù)越來越重，但是對(duì)中國(guó)政府、中國(guó)警方來說，打擊毒品犯罪的決心是不會(huì)改變的，而且會(huì)出重拳，以更加堅(jiān)決的態(tài)度、更加嚴(yán)厲的手段來打擊毒品犯罪?！眲④S進(jìn)說。毒品，是中華民族心頭無法忘卻的傷痛。自虎門銷煙以來，中國(guó)人民與毒品進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)；如今，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路途上，禁毒的人民戰(zhàn)爭(zhēng)更不可、也不會(huì)停歇??

第三篇：搞笑個(gè)性婚紗照 創(chuàng)意不停歇

結(jié)婚是件幸福的事情，這種幸福一直延續(xù)到婚紗照的拍攝中去。新人不僅將婚紗照拍攝幸福美滿，更多的是搞笑個(gè)性。今天蘭墨婚慶小編妞妞就為大家?guī)硪唤M搞笑的個(gè)性婚紗照，一起來看看新人們都是怎樣搞怪逗趣的吧。

在拍攝婚紗照的時(shí)候，驚喜效果有時(shí)候可以是制作出來的。在這組創(chuàng)意婚紗照中，侏羅紀(jì)世紀(jì)的恐龍都出現(xiàn)了，難得是卻不讓人感到恐懼，為了突出趣味性，新娘新郎，伴娘伴郎們假裝趕緊逃的樣子卻是可愛的很。

哈利波特伴隨了我們整個(gè)青春期，在拍攝婚紗照時(shí)，新人們可以使用哈利珀特的魔法，將同來的伴娘伴郎們都定住，是不是讓你也圓了一場(chǎng)魔法夢(mèng)呢？

看這張婚紗照，新娘采用了內(nèi)功大法，將新郎和伴郎們?nèi)慷继щx地面。如果這種效果成為真的，小編不禁為新郎悲哀，娶了這么個(gè)媳婦，是好事還是壞事呢?

喜歡足球，在拍攝婚紗照時(shí)，就戴上頭盔，背著新娘拍攝一組足球主題婚紗照吧!這樣的婚紗照，可要小心了哦，考驗(yàn)新郎體力的時(shí)刻到了。

在一個(gè)團(tuán)體中，肯定有個(gè)人不停指揮的。就像這張婚紗照中，新娘新郎kiss的時(shí)候，大多伴娘伴郎識(shí)趣地轉(zhuǎn)頭捂住眼睛，卻有一位伴郎好奇，偷看這一“艷景”。當(dāng)你對(duì)著這樣的婚紗照，是不是也想偷笑一番呢？

以上就是蘭墨婚慶小編妞妞為大家準(zhǔn)備的幾組創(chuàng)意無限的個(gè)性婚紗照，看到如此歡脫的婚紗照，對(duì)于準(zhǔn)新人的你來說，是否想要快點(diǎn)拍攝一組屬于自己的創(chuàng)意婚紗照呢？

第四篇：淺談《牛虻》!范文

淺談《牛虻》

英國(guó)女作家艾· 麗· 伏尼契的小說《牛虻》, 是一部影響巨大的優(yōu)秀作品, 像奧斯特洛夫斯基、卓婭、奧列格這些無產(chǎn)階級(jí)英雄都曾從中汲取教益和力量?！朵撹F是怎樣煉成的》的作者說過“ 單就牛虻的本質(zhì), 就他的強(qiáng)毅、他那種忍受考驗(yàn)的無限力量, 以及那種能受苦而毫不訴苦的人的典型而言, 我是贊庫的。我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與全體事業(yè)相比的革命者的典型。” 《牛虻》中譯本出版，發(fā)行達(dá)二百萬冊(cè), 成為我國(guó)讀者、特別是青少年最喜愛的外國(guó)作品之一。近年再版后, 仍深深激動(dòng)著千百萬讀者的心靈。下面就《牛虻》的思想和藝術(shù)成就等問題, 談點(diǎn)粗淺意見。

《牛虻》所反映的正是一年這一時(shí)期意大利的社會(huì)政治生活, 其基本主題是表現(xiàn)意大利人民反抗國(guó)內(nèi)外敵人的殘暴統(tǒng)治, 為爭(zhēng)取祖國(guó)解放和民主自由而進(jìn)行的正義斗爭(zhēng)。作品著重揭露國(guó)內(nèi)敵人一一教會(huì)的偽善與罪惡, 突出愛國(guó)志士牛虻同紅衣主教蒙太尼里之間的矛盾。作者這樣處理有其特定的社會(huì)歷史原因。意大利本是政教合一的國(guó)家, 羅馬教廷不僅利用宗教神道進(jìn)行嚴(yán)酷的精神統(tǒng)治, 而且參與世俗政權(quán), 教皇委派到各地的主教, 握有極大權(quán)力, 有的甚至兼任警察總監(jiān), 直接奴役人民, 神父牧師高踞于凡人之上, 收賄通奸這類丑事在高級(jí)教士中時(shí)有發(fā)生。長(zhǎng)期以來, 教會(huì)利用人們想擺脫現(xiàn)實(shí)中的各種厄運(yùn),改善生活的愿望, 反復(fù)進(jìn)行“ 慈悲”、“ 博愛” 的說教, 極力散布關(guān)于“ 上帝”、“ 天國(guó)” 的謊言, 使不少人深受毒害, 認(rèn)不清教會(huì)的反動(dòng)面目, 甚至幻想上帝能幫助他們消災(zāi)免禍, 賜福人間。正如恩格斯所說, 宗教越來越變成統(tǒng)治階級(jí)專有的使下層階級(jí)就范的統(tǒng)治手段了。在十九世紀(jì)三、四十年代的意大利, 如果說奧地利軍隊(duì)的刺刀和本國(guó)封建主的皮鞭, 早就擦亮了人們的眼睛,那么基督、教皇卻還被不少人奉為引導(dǎo)自己走向“ 天國(guó)”、“ 樂園” 的圣人先哲, 起著麻痹人民的反動(dòng)作用。尊重歷史, 忠于生活的作者, 精心構(gòu)思和著力表現(xiàn)蒙太尼里與牛虻的特殊關(guān)系, 以反教會(huì)的思想線索貫串全書的始終, 正有助于揭示人物活動(dòng)的時(shí)代特征, 深刻地反映出當(dāng)時(shí)重大的社會(huì)矛盾, 適應(yīng)日益高漲的民族民主運(yùn)動(dòng)的政治需要。

小說第一卷是情節(jié)的開端。作者在開頭幾章為我們?cè)佻F(xiàn)了三十年代初期意大利的真實(shí)歷史圖景地下的熔巖開始流動(dòng), 青年意大利黨人的活動(dòng)正在興起, 青年學(xué)生爭(zhēng)相傳閱進(jìn)步書刊, 紛紛思考、探索拯救祖國(guó)的道路, 連虔誠(chéng)的天主教徒亞瑟也不例外。但這時(shí)他還深受宗教勢(shì)力的影響, 而表面謙和慈愛的蒙太尼里的活動(dòng)又比卡爾狄等人隱蔽得多。正是這個(gè)道貌岸然, 向上帝立誓不娶的教士引誘一個(gè)已婚的女天主教徒, 與之私通, 生下了亞瑟。他疼愛不合法的親生兒子, 但始終以不損害他所屬的階級(jí)利益為限。他帶亞瑟鉆進(jìn)書齋或外出旅行, 目的是為了誘使亞瑟脫離正義事業(yè), 甘做神的奴仆和統(tǒng)治階級(jí)的順民, 一旦察覺亞瑟卷入政治漩渦, 開始走上與自己的階級(jí)利益相違背的“ 危險(xiǎn)道路” ,他即憂心如焚, 惶恐不安, 始則以亞瑟沒有意大利國(guó)籍為借口妄圖阻攔, 繼而用自己“ 將要心碎” 來軟化對(duì)方, 告誡亞瑟切勿曲解“ 上帝” 的本意, 極力用“ 溫和的勸解和理喻” 把亞瑟拉回自己為之安排的生活軌道。分明是他的效忠博得了教皇的賞識(shí), 調(diào)升主教替自己的飛黃騰達(dá)打開了新的前景, 但他卻佯裝“ 關(guān)心”

和“ 矛盾” , 表示要由亞瑟來決定他的去留, 暗中則交代間諜卡爾狄神父嚴(yán)密“ 關(guān)注” 亞瑟的思想動(dòng)向。這樣在作品的主要人物之間就發(fā)生了一系列的摩擦和矛盾, 亞瑟直至自己被捕, 才認(rèn)識(shí)蒙太尼里作為警察工具的真面目, 看清教會(huì)的本質(zhì), 毅然和神道徹底決裂, 形成情節(jié)發(fā)展的第一個(gè)高潮。

小說第二卷是作品情節(jié)的發(fā)展。作者在更廣闊的畫面上描寫了四十年代中的社會(huì)政治生活, 反映出矛盾雙方力量對(duì)比的變化和斗爭(zhēng)的深入。這時(shí), 民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃高漲, 年輕的馬志尼黨人已經(jīng)成長(zhǎng)起來, 一些山民和市民相繼投入斗爭(zhēng)。反動(dòng)階級(jí)也變換統(tǒng)治策略, 新教皇偽裝開明, 特別重視那些“ 品行圣潔”、善于偽裝的高級(jí)教士, 蒙太尼里已由一個(gè)普通的督察工具升為新教皇的代理人。統(tǒng)治階級(jí)的新策略在爭(zhēng)取祖國(guó)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的內(nèi)部引起分化, 圍繞著如何看待新教皇及怎樣開展有效斗爭(zhēng)等問題, 民主派和自由派展開了激烈的辯論。立場(chǎng)堅(jiān)定的牛虻嚴(yán)厲批判了自由派的虛偽和卑怯, 向執(zhí)行新教皇密令的代表人物主動(dòng)發(fā)起進(jìn)攻, 他寫作的許多揭露性極強(qiáng)的雜文政論, 有如一把把鋒利的匕首、投槍, 刺向蒙太尼里。小說二卷十一章, 牛虻還喬扮香客, 針對(duì)蒙太尼里的罪惡、偽善和隱私, 當(dāng)眾提出尖銳的質(zhì)詢和嚴(yán)厲的指控, 破壞了他內(nèi)心虛假的平衡, 嚴(yán)重動(dòng)搖了這位主教大人的精神支柱。作品第三卷是情節(jié)的繼續(xù)發(fā)展和高潮。這時(shí), 爭(zhēng)取祖國(guó)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的民主派—馬志尼黨人由一般的謀劃宣傳轉(zhuǎn)入武裝行動(dòng), 運(yùn)動(dòng)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大, 牛虻私運(yùn)軍械, 在布西蓋拉城醞釀起義時(shí)不幸被捕。聲稱要“ 向上帝和圣父負(fù)責(zé)”、“ 不準(zhǔn)許任何陰私卑劣行為” 的紅衣主教蒙太尼里單獨(dú)接見牛虻, 誘勸他“ 改邪歸正” , 放棄自己的信仰和斗爭(zhēng), 牛虻當(dāng)即嚴(yán)詞拒絕。為維護(hù)反動(dòng)的社會(huì)秩序, 蒙太尼里實(shí)際上已同意上校處決牛虻, 但又詭稱為避免因劫獄引起流血事件, 是執(zhí)行上帝“ 保護(hù)無辜人民” 的意旨, 要牛虻替他“ 設(shè)身處地想一想” , 自愿在死刑判決書上簽字, 陰謀用革命者的鮮血沖洗自己罪惡的雙手, 妄圖以“ 舍子救世” 來恢復(fù)內(nèi)心的安寧。但這一切都遭到牛虻的怒斥和抨擊。三卷七章, 牛虻英勇就義的壯烈場(chǎng)面, 是全書情節(jié)發(fā)展的高潮, 正面人物的精神力量得到充分展現(xiàn), 作者借牛虻鮮血沾滿十字架上耶穌圣像的細(xì)節(jié)描寫, 再次控訴教會(huì)的偽善和罪惡。結(jié)尾, 蒙太尼里的暴卒向人們指明, 素以上帝為生命的主教大人在精神上完全破產(chǎn), 最后也成為宗教的殉葬品, 而牛虻的思想光輝則照耀著瓊瑪、馬梯尼等人的前進(jìn)道路。從小說二三兩卷可以看到, 主人公的活動(dòng)和事業(yè)并沒有落空, 人們對(duì)教會(huì)的不滿、敵意潛滋暗長(zhǎng), 宗教觀念的社會(huì)基礎(chǔ)正在動(dòng)搖。群眾爭(zhēng)讀牛虻寫的諷刺小品, 無情嘲笑神父的偽善, 甚至斥責(zé)蒙太尼里就是“ 耶穌會(huì)派的奸細(xì)” , 抵制他的布道, 連獄卒也受到牛虻的“ 煽動(dòng)” , 迫使統(tǒng)領(lǐng)四次更換自己的衛(wèi)隊(duì),這一切都說明, 斗爭(zhēng)教育著被壓迫群眾, 人們正在擺脫歷史重負(fù), 開始從政治上認(rèn)清教會(huì)這個(gè)最狡猾的敵人, 預(yù)示意大利人民革命運(yùn)動(dòng)的洪流正在沖決統(tǒng)治階級(jí)設(shè)置的種種網(wǎng)羅, 必將進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。

小說《牛虻》的突出成就之一, 在于成功地塑造了牛虻這個(gè)意大利愛國(guó)志士的藝術(shù)典型。主人公牛虻的一生, 是獻(xiàn)身祖國(guó), 頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的一生, 他走過了一段極其嚴(yán)峻的生活歷程, 那種認(rèn)為牛虻性格“ 毫無變化發(fā)展” 的觀點(diǎn), 是不符合作品實(shí)際的。敏感、熱情、幼稚的少年亞瑟, 本是教士蒙太尼里同英國(guó)某輪船公司老板勃爾頓后妻葛蘭兌斯的私生子, 在大學(xué)讀書期間, 由于正在興起的民族解放運(yùn)動(dòng)的感召和青年意大利人的影響, 內(nèi)心也萌生了獻(xiàn)身正義事業(yè)的愿望和理想。但亞瑟這時(shí)的愛國(guó)熱情, 同蒙太尼里灌輸給他的濃厚宗教感情是雜揉在一起的。他對(duì)蒙太尼里說“ 我要把生命獻(xiàn)給意大利, 幫助她從奴役和貧困中解放

出來, 要把奧地利人驅(qū)逐出去, 使意大利成為一個(gè)除了基督?jīng)]有帝王的自由共和國(guó)”?？梢? 宗教和祖國(guó)都是少年亞瑟的生命, 他把基督視為引導(dǎo)人們和社會(huì)走向光明的先哲, 真誠(chéng)地將神父與瓊瑪并列, 看作是自己事業(yè)的同志。然而, 第一次被捕擊潰了他的幻想, 使他認(rèn)識(shí)了懺悔神父卡爾狄的間諜和幫兇的真面目。緊接著兇狠的兄嫂對(duì)他施以無情的羞辱和嘲弄, 并公開了他那沒有合法地位的身世, 這時(shí), 他才恍然大悟, 原來使他蒙受許多恥辱與痛苦的罪魁禍?zhǔn)? 不是別的, 正是自己一向篤信, “ 不會(huì)開口、,沒有靈魂的神道” , 正是他最親近、最尊敬的“ 慈愛”、“ 謙和” 的上帝代言人一一蒙太尼里。這種嚴(yán)酷的事實(shí), , 摧毀了他原有的精神支柱,促使他從空前的幾乎是絕望的憤恨與痛苦中驚醒過來, 就像奮臂砸爛耶穌蒙難像那樣, 粉碎了自己過去的一切, 堅(jiān)決摒棄反動(dòng)騙人的神道, 擺脫齷齪的環(huán)境, 開始走一條新的生活道路。顯然, 第一次被捕是亞瑟一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn), 他遭受了沉重的打擊, 經(jīng)歷了空前的考驗(yàn), 初步顯示出他忠于革命, 堅(jiān)信戰(zhàn)友的思想品質(zhì)。在腐敗、丑惡的社會(huì)面前, 他不甘做時(shí)代的犧牲品, 便只身流亡南美, 決心同黑暗的現(xiàn)實(shí)對(duì)抗到底。

亞瑟在南美的“ 新生活” 充滿了數(shù)不清的屈辱和苦難在甘蔗場(chǎng)里做過苦工, 替走江湖的的雜耍班當(dāng)過小丑、在下等妓院里洗過碗碟, 被酣醉的水手打碎頭骨, 留下了經(jīng)常發(fā)炎作痛的不治之癥, 在沒有任何溫暖、幸福的“ 人間地獄” 里整整折磨了五年, 受盡蹂躪摧殘, 身心傷痕累累, 拖著被警察打成殘廢的瘸腿, 一拐一拐地流浪乞討。但他沒有沉淪, 沒有自溺, 為祖國(guó)人民的自由獨(dú)立要回來“ 同上帝作戰(zhàn)” 的信念支持他在非人的環(huán)境中磨煉得更加,“冷酷”、“ 剛強(qiáng)”。接著又給探險(xiǎn)隊(duì)帶路, 參加了阿根廷的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng), 在南美輾轉(zhuǎn)流徙達(dá)十三年之久。經(jīng)歷了這一連串的嚴(yán)峻考驗(yàn)?zāi)捴? 第二、三兩卷中的亞瑟, 就以堅(jiān)定成熟的愛國(guó)志士的戰(zhàn)斗姿態(tài)出現(xiàn)在讀者面前, 他化名“ 牛虻” , 決心像牛虻那樣, 不斷襲擾貌似強(qiáng)大的腐朽事物, 以不停頓的進(jìn)攻打擊統(tǒng)治階級(jí)反動(dòng)勢(shì)力, 用犀利的戰(zhàn)斗筆觸, 刺醒仍然在臃腫麻木狀態(tài)中昏昏欲睡的人們。

牛虻重返意大利政治舞臺(tái)時(shí)所面臨的斗爭(zhēng)形勢(shì)比三十年代初期更為尖銳復(fù)雜自由主義熱潮波及全國(guó), 自由派力主妥協(xié), 某些馬志尼黨人把解決問題的希望寄托在新教皇身上, 就是羅馬亞省那些平時(shí)憎惡神父的強(qiáng)悍山民, 也將“ 慈愛”、“ 清廉” “ 一向過著無可非議的嚴(yán)肅私生活的” 蒙太尼里奉為圣人, 不知道他也是羅馬教皇的一個(gè)工具。面對(duì)這種形勢(shì), 牛虻冷峻堅(jiān)定, “ 像一團(tuán)永遠(yuǎn)噴發(fā)不完的烈火” , 燒向教會(huì)統(tǒng)治的黑暗世界, 為粉碎羅馬當(dāng)局的政治陰謀, 他研究蒙太尼里的布道文集, 撰寫大量諷刺文章和通俗小冊(cè)子, 著重揭露蒙太尼里的偽善, 他巧妙地布置一場(chǎng)論戰(zhàn), 無情地戲謔和抨擊主教大人的神圣布道, 撕去“ 品行圣潔” 的迷人外衣。他反對(duì)空談, 鄙視懦怯和請(qǐng)?jiān)? 堅(jiān)決踢開那些“ 攔路的石頭”。牛虻以深刻明睿的思想見解, 敏銳過人的洞察力, 機(jī)智幽默的談吐和大膽果決的行動(dòng), 很快贏得人們的注意與欽敬。他把意大利比作一個(gè)醉漢, 正摟著扒手天主教的脖子在哭泣, 而扒手卻趁機(jī)掏盡他的錢袋。牛虻這個(gè)辛辣的的諷喻, 蘊(yùn)含著深沉的悲憤, 表達(dá)了他對(duì)斗爭(zhēng)形勢(shì)任務(wù)的理解和熾熱的愛國(guó)激情。

愛僧強(qiáng)烈、敵友分明是主人公的重要性格特征。他蔑視敵人的無恥與殘暴, 對(duì)激烈的斗爭(zhēng)和殘忍的報(bào)復(fù),內(nèi)心早有準(zhǔn)備, 認(rèn)為“ 戰(zhàn)斗就是戰(zhàn)斗” , 敵人千方百計(jì)追捕和折磨自己, 正是出于維護(hù)現(xiàn)存統(tǒng)治秩序的政治目的。針對(duì)蒙太尼里誘他在死刑判決書上自愿簽字的卑劣行徑, 牛虻當(dāng)場(chǎng)戮穿了對(duì)方這種狡詐卑怯、推卸罪責(zé)的無恥陰謀。雙方確認(rèn)父子關(guān)系之后, , 蒙太尼里表示“ 痛苦” , 愿

助牛虻“ 越獄” 但這絲毫動(dòng)搖不了他的堅(jiān)強(qiáng)信念、牛虻再次宣告彼此之間“ 除掉戰(zhàn)爭(zhēng)還是戰(zhàn)爭(zhēng)” , “ 只要你還相信你的基督, 我們就只能是仇敵” , 表現(xiàn)了清醒的誓不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。反之, 對(duì)人民和戰(zhàn)友, 牛虻愛得那樣深摯而熱烈。少年亞瑟向卡爾狄懺悔自己對(duì)波拉的嫉妒之情, 不只是由于年輕幼稚和對(duì)上帝的篤信, 也說明他純真地?zé)釔酆托刨噾?zhàn)友, 具有嚴(yán)以律己, 不斷內(nèi)省的品德。

《牛虻》在藝術(shù)上也頗具特色。鑒于作品反映的沖突和作者處理沖突的藝術(shù)原則有別于同時(shí)代的許多作品, 小說的積極樂觀主義精神也就更為強(qiáng)烈。如所周知, 在資本主義條件下, 個(gè)人同社會(huì)相對(duì)抗這個(gè)普遍的現(xiàn)實(shí), 決定了十九世紀(jì)許多文學(xué)作品的基本主題, 乃是個(gè)人與環(huán)境的對(duì)立和沖突。而《牛虻》所表現(xiàn)的則是以牛虻為代表的進(jìn)步愛國(guó)力量同反動(dòng)黑暗勢(shì)力之間的殊死搏斗, 作者注意的重心遠(yuǎn)不限于揭露舊世界的毒瘡, 更不是宣泄沒落階級(jí)瀕臨毀滅的預(yù)感和對(duì)未來的恐懼, 而是著力揭示正面人物的性格特征, 滿腔熱情地謳歌主人公為之奮斗的奔騰前進(jìn)的革命事業(yè)。牛虻知道, 個(gè)人生命的終止, 并不是正義事業(yè)的完結(jié), 先行者付出的代價(jià), 將贏得勝利的早日到來, 他寫給瓊瑪?shù)哪欠膺z書, 表明他在生命的最后時(shí)刻, 對(duì)自己獻(xiàn)身的偉大事業(yè)和光明的未來, 仍然充滿了自豪和確信, 顯示出高度的英雄主義精神, 使作品的戰(zhàn)斗樂觀氣氛更為濃郁, 確為同時(shí)代作品所罕見?！杜ｒ怠吩谧x者心田激起的是巨大的感情波濤和行動(dòng)的渴望, 它像一股凜冽的清泉, 沁人心脾, 教人振奮, 激勵(lì)后繼者去爭(zhēng)取光明的未來。

牛虻來自塵土歸于塵土，但塵封的歲月并沒有掩住他的光輝，牛虻的精神飛越了百年的時(shí)光，這主要得益于這部名著的無窮魅力，她使人常讀常新。希望現(xiàn)在社會(huì)上多些“牛虻”，也希望牛虻們像下面詩中這樣的快樂：

不論我活著，或是我死掉，我都是一只

快樂的飛虻！

第五篇：幫扶行動(dòng)暖人心 愛心接力不停歇

幫扶行動(dòng)暖人心愛心接力不停歇

——前進(jìn)農(nóng)場(chǎng)第十六管理區(qū)幫扶事跡

2011年，前進(jìn)農(nóng)場(chǎng)第十六管理區(qū)在管局和農(nóng)場(chǎng)工會(huì)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、區(qū)風(fēng)文明、區(qū)容整潔、管理民主”和“整合資源、集中幫扶”的原則，全面落實(shí)“扶低共富保扶升級(jí)工程”，做到深入基層摸實(shí)情，結(jié)合實(shí)際定措施，真情幫扶促發(fā)展，圓滿完成了全年的工作任務(wù)。使廣大職工群眾共享改革建設(shè)成果，強(qiáng)力推進(jìn)富民強(qiáng)場(chǎng)進(jìn)程。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，深入動(dòng)員，明確目標(biāo)

為進(jìn)一步鞏固扶貧工作成果，加快困難職工脫貧致富進(jìn)程，第十六管理區(qū)堅(jiān)持把“扶低”工作和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)相結(jié)合，把幫扶工作作為促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的重要抓手，為進(jìn)一步使管理區(qū)可扶持貧困和低收入戶早日脫貧致富，管理區(qū)黨支部制定了《共同富裕行實(shí)施方案》。成立以黨政主要領(lǐng)導(dǎo)為組長(zhǎng)，有關(guān)業(yè)務(wù)人員為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，將此項(xiàng)工作列為黨員干部政績(jī)考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容。班子成員深入學(xué)習(xí)“扶低共富保扶升級(jí)工程”相關(guān)精神，加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)，將扶低工作上升到全年的政治工作去抓。管理區(qū)還建立起了1251扶低目標(biāo)，即1（在第一時(shí)間對(duì)接）；2（每月兩次到農(nóng)戶家中指導(dǎo)生產(chǎn)）；5送（送資金、送信息、送溫暖、送技術(shù)、送項(xiàng)目）；

1（到年底實(shí)現(xiàn)人均收入1萬元以上），確保可扶持低收入家庭人均收入12000元以上。

通過對(duì)全管理區(qū)低收入職工基本情況等進(jìn)行了深入細(xì)

致的摸底調(diào)查，建立了低收入職工檔案，確定王連勇、陳志、王昱強(qiáng)、夏井富、謝風(fēng)堂、劉振海、吳國(guó)成、張文彬?yàn)?011年幫扶對(duì)象。

二、建立有效的幫扶機(jī)制，積極開展多種形式扶貧

（一）主動(dòng)對(duì)接，結(jié)對(duì)互幫。十六管理區(qū)堅(jiān)持進(jìn)百姓門、察百姓情、解百姓憂、保百姓安，真正做到一線掌握情況、一線解決問題，一線推動(dòng)工作、一線融洽感情，確保幫扶活動(dòng)得民心、順民意。為促使“幫扶”工作有效開展，管理區(qū)還堅(jiān)持“一幫一”結(jié)對(duì)子同時(shí)，在管理區(qū)內(nèi)還開展了與有機(jī)戶無機(jī)戶，懂技術(shù)戶與不懂技術(shù)戶、大戶與小戶等多種結(jié)對(duì)形式，并把感情扶貧、精神扶貧與物資扶貧有機(jī)地結(jié)合起來，增強(qiáng)了低收入戶及貧困職工的自我發(fā)展意識(shí)。為確保幫扶人員把扶貧解困工作做真做實(shí)，管理區(qū)制定了幫扶人員基本情況活動(dòng)紀(jì)實(shí)表，發(fā)放到每一個(gè)幫扶人員手中，按活動(dòng)時(shí)間填寫幫扶事例，并由被幫扶人員簽字，做到半年一小結(jié)，年終全面總結(jié)，使包扶責(zé)任制真正落到了實(shí)處。

（二）堅(jiān)持資金扶貧力度，籌措專項(xiàng)扶貧資金。十六管理區(qū)采取低息有償滾動(dòng)使用和資金救助的辦法，用來扶持困難職工開辟新的生產(chǎn)門路以及臨時(shí)困難的救濟(jì)。

今年十六管理區(qū)針對(duì)低收入戶的實(shí)際情況，為他們協(xié)調(diào)貸款40余萬元，解決他們種地資金不足。十六管理區(qū)還建立了幫扶基金，管理區(qū)通過召開班子會(huì)、民主管理委員會(huì)等形式，對(duì)外來沒有戶口的種植戶每畝收20元，用于建立管理區(qū)幫扶基金，并用于低收入戶支付生產(chǎn)物資等支出，被幫扶人員分三年還回清，形成基金滾動(dòng)使用?；鹗褂靡沧龅郊皶r(shí)公開，管理區(qū)派專人管理記賬，做到全程公開。

（三）堅(jiān)持技術(shù)扶貧?！敖o人以魚不如授之以漁”，加強(qiáng)對(duì)種植戶生產(chǎn)技能培訓(xùn)成為幫扶工作的長(zhǎng)期重任。結(jié)合十六管理區(qū)實(shí)際，幫扶工作組制定了一系列技能培訓(xùn)計(jì)劃。聘請(qǐng)農(nóng)場(chǎng)農(nóng)業(yè)科技人員入?yún)^(qū)講座2次，向低收入戶發(fā)放種植技術(shù)書籍16冊(cè)，舉辦集體技術(shù)講座3次。通過準(zhǔn)確把脈管理區(qū)民心態(tài)變化，管理區(qū)又掀起了區(qū)文化大院建設(shè)，建立標(biāo)準(zhǔn)化閱覽室，改善了相關(guān)設(shè)施，配備了遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，整體提升了管理區(qū)文化意識(shí)，隨著文化建設(shè)和培訓(xùn)力度的加大，群眾的學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng)，實(shí)際生產(chǎn)技能大為提高。管理區(qū)將派農(nóng)業(yè)技術(shù)人員負(fù)責(zé)扶低戶在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的技術(shù)問題，竭誠(chéng)為他們排擾解難，加強(qiáng)對(duì)扶低田實(shí)施的指導(dǎo)、督促和檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正，力求從政策制度上、方法措施上保證扶低田的順利實(shí)施，確保扶低目標(biāo)任務(wù)的全面完成。

（四）在行動(dòng)上常訪常看，及時(shí)為其排憂解難。為貼近

群眾生活，知群眾冷暖，管理區(qū)把“進(jìn)百家門、知千家情、暖萬人心”列為常年活動(dòng)。管理區(qū)黨員干部積極行動(dòng)，對(duì)困難職工，患病長(zhǎng)期就醫(yī)的職工、家庭遭遇不幸的職工及職業(yè)病職工、職工遺屬等都通過多種方式，掌握他們的基本情況，了解生活來源經(jīng)濟(jì)收入情況和困難程度，做到了對(duì)每一位低收入、困難職工思想、生活和家庭情況知根、知底、知情。即真心與低收入職工交朋友，傾真情了解低收入職工的思想狀況，幫助低收入職工更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，提高認(rèn)識(shí)，樹立搞好本職工作、克服困難的堅(jiān)定信念和決心。

“幫扶”要做到雪中送炭，要主動(dòng)為群眾解決燃眉之急。今年春天正值抽水泡田時(shí)，王昱強(qiáng)地里的機(jī)井淤死，無法正常出水，王昱強(qiáng)急壞了，被隨訪的工作人員發(fā)現(xiàn)后，管理區(qū)果斷為其墊付了打井錢，用最快的速度打了一眼井，保正了抽水泡田的進(jìn)行。今年秋天雨水大，王連永家的地里出現(xiàn)明水，給收割帶來極大困難，管理區(qū)得知該問題后，立即優(yōu)先為其協(xié)調(diào)機(jī)車，保障王連永水稻收割的順利進(jìn)行。

（五）積極拓寬增收渠道。管理區(qū)分別根據(jù)困難戶實(shí)際，主動(dòng)為期確立增收項(xiàng)目。保證每戶“扶低田”種植戶，種植水田不少于100畝。通過動(dòng)員種植大戶讓地共計(jì)1037畝。第十六管理區(qū)還為低收入者開辟了諸多工作崗位，如營(yíng)區(qū)環(huán)衛(wèi)、農(nóng)具廠看管等，這些崗位都是職工增收的好途徑。夏津

富為今年的被幫扶對(duì)象之一，他就在享受190畝扶低田的同時(shí)在管理區(qū)負(fù)責(zé)垃圾清運(yùn)工作，每年額外增收5000元。

三、先富帶后富，愛心接力不停歇

在扶貧機(jī)制上，管理區(qū)力求建立一種黨政領(lǐng)導(dǎo)先動(dòng)，上下互動(dòng)，黨員干部齊動(dòng)的格局。管理區(qū)黨員干部堅(jiān)持真扶貧、扶真貧，使扶貧工作做得實(shí)實(shí)在在，同時(shí)讓扶貧工作與送溫暖工作有機(jī)的結(jié)合起來，做到思路創(chuàng)新、積極探索，把扶貧送溫暖活動(dòng)引向制度化。把脫貧的戶扶強(qiáng)扶壯，讓脫貧戶當(dāng)致富的帶頭人，把扶貧幫困工作做真做實(shí)。通過“共同富?！被顒?dòng)的開展，架起了干部與職工心與心溝通的橋梁，促進(jìn)了領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)，工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了管理區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。

一年來，前進(jìn)農(nóng)場(chǎng)第十六管理區(qū)嚴(yán)抓扶低工作，深入落實(shí)各項(xiàng)計(jì)劃措施，取得了顯著成效。今年通過管理區(qū)的努力和被幫扶人積極的配合和努力，水稻長(zhǎng)勢(shì)良好，人均純收入達(dá)到1.2萬元以上，實(shí)現(xiàn)全部脫貧。十六管理區(qū)將總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改正不足，深入繼續(xù)開展“扶低”工作，為創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的管理區(qū)做出積極貢獻(xiàn)。