第一篇：熊英演講稿（定稿）

“雞頭寨”的守望夢(mèng)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我是51班熊英，很開(kāi)心能在這里與大家分享中國(guó)農(nóng)村孩子的夢(mèng)，我演講的題目是“雞頭寨”的守望夢(mèng)。題目的想法源自美國(guó)作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)----《麥田里的守望者》和著名作家韓少功的作品《爸爸爸》的結(jié)合。

在《爸爸爸》里，主人翁丙崽所在的寨子就叫雞頭寨。寨里的人世世代代窩藏在寨里，與愚昧無(wú)知，落后貧窮為伍?，F(xiàn)如今的中國(guó)農(nóng)村依然守舊著，依然貧窮者，依然掙扎著生存和喘息?，F(xiàn)如今終究勝過(guò)當(dāng)初，農(nóng)村人們開(kāi)始覺(jué)醒，他們知道：財(cái)富要靠自己創(chuàng)造，城市化的進(jìn)程“化”不了農(nóng)村的窮鄉(xiāng)僻壤，咱們就跑出去，把大城市建設(shè)滿意。帶上錢(qián)回山旮旯繼續(xù)自己的過(guò)活。

國(guó)家在農(nóng)村青年男女的大量進(jìn)城務(wù)工浪潮里得到飛速發(fā)展。專家、學(xué)者們積極探索研究，提出了“農(nóng)民工”、“外來(lái)務(wù)工人員”等專用名詞。舉國(guó)上下沉侵在收獲各自所需的滿足感里。一切都是那么美好。

正在舉國(guó)歡慶之時(shí)，一個(gè)聲音傳來(lái)“請(qǐng)關(guān)注農(nóng)村里的留守兒童，婦女和老人，他們是弱勢(shì)群體”。就這樣在“雞頭寨”里出現(xiàn)了一群守望者：他們就是那群孩子，那些婦女和老人！他們?cè)诘却职?，等待丈夫和兒子?/p>

今天站在這里的我，正是這樣一群人里的一個(gè)。我的媽媽，爺爺奶奶也是這一群人里的一些。我，出生在一個(gè)并不富足的家庭里?？吹絼偝錾奈?，早已不再年輕的爸媽如獲至寶般地把我“捧在手心，含在嘴里”。爸爸說(shuō)，他最大的希望就是能陪伴我成長(zhǎng)，記錄我的每一次身高變化。無(wú)奈，捉襟見(jiàn)肘的拮據(jù)生活脅迫爸爸在我出生幾個(gè)月就外出謀生。

每次打電話來(lái)，爸爸總是不停地問(wèn)“英，最近又長(zhǎng)多高了？”“最近遇到啥開(kāi)心事了？”我只得認(rèn)真又如實(shí)地回答爸爸的一連串問(wèn)題。我奇怪：爸爸老是問(wèn)，干嘛不回家看看我，在家問(wèn)我，躲在電話里干什么？

稍稍懂事后，我問(wèn)媽媽：“媽媽，爸爸在哪兒呢？他隔我們有去外婆家遠(yuǎn)嗎？他為什么不跟我們一起生活？”媽媽停了一會(huì)兒，望向門(mén)外，就像爸爸就在那邊似的，不緊不慢地說(shuō)道：“你爸爸是超級(jí)英雄，他忙著拯救世界，當(dāng)然沒(méi)時(shí)間陪我們了”天真幼稚的我居然相信了媽媽的話，還樂(lè)得手舞足蹈：“耶！我爸爸是英雄，我爸爸是英雄”那時(shí)候，在我看來(lái)，爸爸是山，高大挺拔。

爸爸長(zhǎng)年在外務(wù)工。過(guò)度的勞累和壓力，使得歲月在媽媽清秀的臉上留下了滄桑痕跡，風(fēng)霜在媽媽的額頭刻下了深深皺紋，身體也有些傴僂了?；叵胱约涸?jīng)給了媽媽多少擔(dān)心：總是要這要那，一不稱心就亂發(fā)脾氣，直到現(xiàn)在才明白作為“留守媽媽”的不容易！爸爸逐年歸來(lái)，白發(fā)劇增，生活的重?fù)?dān)仍在加重，縱然年歲已高，依舊必須作農(nóng)民工。有時(shí)要不回工錢(qián)，幾天幾夜留守工地等血汗錢(qián)。

我是平凡的，爸爸媽媽是平凡的，平凡的一家一直守望著真實(shí)而又平凡的夢(mèng)：一套不大卻樸實(shí)溫馨的房屋里，住著和睦溫馨的一家老少，演繹著平淡而又充滿愛(ài)的故事情節(jié)。

發(fā)展農(nóng)村吧！成就村口那些守望者的簡(jiǎn)單夢(mèng)吧！

我的演講完畢！謝謝大家！

第二篇：演講稿(英)

演講稿(英)

Thank you.I'm honored to be with you today for your commencement from one of the finest universities in the world.Truth be told, I never graduated from college and this is the closest I've ever gotten to a college graduation.Today I want to tell you three stories from my life.That's it.No big deal.Just three stories.The first story is about connecting the dots.I dropped out of Reed College after the first six months but then stayed around as a drop-in for another 18 months or so before I really quit.So why did I drop out? It started before I was born.My biological mother was a young, unwed graduate student, and she decided to put me up for adoption.She felt very strongly that I should be adopted by college graduates, so everything was all set for me to be adopted at birth by a lawyer and his wife, except that when I popped out, they decided at the last minute that they really wanted a girl.So my parents, who were on a waiting list, got a call in the middle of the night asking, “We've got an unexpected baby boy.Do you want him?” They said, “Of course.” My biological mother found out later that my mother had never graduated from college and that my father had never graduated from high school.She refused to sign the final adoption papers.She only relented a few months later when my parents promised that I would go to college.This was the start in my life.And 17 years later, I did go to college, but I naively chose a college that was almost as expensive as Stanford, and all of my working-class parents' savings were being spent on my college tuition.After six months, I couldn't see the value in it.I had no idea what I wanted to do with my life, and no idea of how college was going to help me figure it out, and here I was, spending all the money my parents had saved their entire life.So I decided to drop out and trust that it would all work out OK.It was pretty scary at the time, but looking back, it was one of the best decisions I ever made.The minute I dropped out, I could stop taking the required classes that didn't interest me and begin dropping in on the ones that looked far more interesting.It wasn't all romantic.I didn't have a dorm room, so I slept on the floor in friends' rooms.I returned Coke bottles for the five-cent deposits to buy food with, and I would walk the seven miles across town every Sunday night to get one good meal a week at the Hare Krishna temple.I loved it.And much of what I stumbled into by following my curiosity and intuition turned out to be priceless later on.Let me give you one example.Reed College at that time offered perhaps the best calligraphy instruction in the country.Throughout the campus every poster, every label on every drawer was beautifully hand-calligraphied.Because I had dropped out and didn't have to take the normal classes, I decided to take a calligraphy class to learn how to do this.I learned about serif and sans-serif typefaces, about varying the amount of space between different letter combinations, about what makes great typography great.It was beautiful, historical, artistically subtle in a way that science can't capture, and I found it fascinating.None of this had even a hope of any practical application in my life.But ten years later when we were designing the first Macintosh computer, it all came back to me, and we designed it all into the Mac.It was the first computer with beautiful typography.If I had never dropped in on that single course in college, the Mac would have never had multiple typefaces or proportionally spaced fonts, and since Windows just copied the Mac, it's likely that no personal computer would have them.If I had never dropped out, I would have never dropped in on that calligraphy class and personals computers might not have the wonderful typography that they do.Of course it was impossible to connect the dots looking forward when I was in college, but it was very, very clear looking backwards ten years later.Again, you can't connect the dots looking forward.You can only connect them looking backwards, so you have to trust that the dots will somehow connect in your future.You have to trust in something--your gut, destiny, life, karma, whatever--because believing that the dots will connect down the road will give you the confidence to follow your heart, even when it leads you off the well-worn path, and that will make all the difference.My second story is about love and loss.I was lucky.I found what I loved to do early in life.Woz and I started Apple in my parents' garage when I was 20.We worked hard and in ten years, Apple had grown from just the two of us in a garage into a $2 billion company with over 4,000 employees.We'd just released our finest creation, the Macintosh, a year earlier, and I'd just turned 30, and then I got fired.How can you get fired from a company you started? Well, as Apple grew, we hired someone who I thought was very talented to run the company with me, and for the first year or so, things went well.But then our visions of the future began to diverge, and eventually we had a falling out.When we did, our board of directors sided with him, and so at 30, I was out, and very publicly out.What had been the focus of my entire adult life was gone, and it was devastating.I really didn't know what to do for a few months.I felt that I had let the previous generation of entrepreneurs down, that I had dropped the baton as it was being passed to me.I met with David Packard and Bob Noyce and tried to apologize for screwing up so badly.I was a very public failure and I even thought about running away from the Valley.But something slowly began to dawn on me.I still loved what I did.The turn of events at Apple had not changed that one bit.I'd been rejected but I was still in love.And so I decided to start over.I didn't see it then, but it turned out that getting fired from Apple was the best thing that could have ever happened to me.The heaviness of being successful was replaced by the lightness of being a beginner again, less sure about everything.It freed me to enter one of the most creative periods in my life.During the next five years I started a company named NeXT, another company named Pixar and fell in love with an amazing woman who would become my wife.Pixar went on to create the world's first computer-animated feature film, “Toy Story,” and is now the most successful animation studio in the world.In a remarkable turn of events, Apple bought NeXT and I returned to Apple and the technology we developed at NeXT is at the heart of Apple's current renaissance, and Lorene and I have a wonderful family together.I'm pretty sure none of this would have happened if I hadn't been fired from Apple.It was awful-tasting medicine but I guess the patient needed it.Sometimes life's going to hit you in the head with a brick.Don't lose faith.I'm convinced that the only thing that kept me going was that I loved what I did.You've got to find what you love, and that is as true for work as it is for your lovers.Your work is going to fill a large part of your life, and the only way to be truly satisfied is to do what you believe is great work, and the only way to do great work is to love what you do.If you haven't found it yet, keep looking, and don't settle.As with all matters of the heart, you'll know when you find it, and like any great relationship it just gets better and better as the years roll on.So keep looking.Don't settle.My third story is about death.When I was 17 I read a quote that went something like “If you live each day as if it was your last, someday you'll most certainly be right.” It made an impression on me, and since then, for the past 33 years, I have looked in the mirror every morning and asked myself, “If today were the last day of my life, would I want to do what I am about to do today?” And whenever the answer has been “no” for too many days in a row, I know I need to change something.Remembering that I'll be dead soon is the most important thing I've ever encountered to help me make the big choices in life, because almost everything--all external expectations, all pride, all fear of embarrassment or failure--these things just fall away in the face of death, leaving only what is truly important.Remembering that you are going to die is the best way I know to avoid the trap of thinking you have something to lose.You are already naked.There is no reason not to follow your heart.About a year ago, I was diagnosed with cancer.I had a scan at 7:30 in the morning and it clearly showed a tumor on my pancreas.I didn't even know what a pancreas was.The doctors told me this was almost certainly a type of cancer that is incurable, and that I should expect to live no longer than three to six months.My doctor advised me to go home and get my affairs in order, which is doctors' code for “prepare to die.” It means to try and tell your kids everything you thought you'd have the next ten years to tell them, in just a few months.It means to make sure that everything is buttoned up so that it will be as easy as possible for your family.It means to say your goodbyes.I lived with that diagnosis all day.Later that evening I had a biopsy where they stuck an endoscope down my throat, through my stomach into my intestines, put a needle into my pancreas and got a few cells from the tumor.I was sedated but my wife, who was there, told me that when they viewed the cells under a microscope, the doctor started crying, because it turned out to be a very rare form of pancreatic cancer that is curable with surgery.I had the surgery and, thankfully, I am fine now.This was the closest I've been to facing death, and I hope it's the closest I get for a few more decades.Having lived through it, I can now say this to you with a bit more certainty than when death was a useful but purely intellectual concept.No one wants to die, even people who want to go to Heaven don't want to die to get there, and yet, death is the destination we all share.No one has ever escaped it.And that is as it should be, because death is very likely the single best invention of life.It's life's change agent;it clears out the old to make way for the new.right now, the new is you.But someday, not too long from now, you will gradually become the old and be cleared away.Sorry to be so dramatic, but it's quite true.Your time is limited, so don't waste it living someone else's life.Don't be trapped by dogma, which is living with the results of other people's thinking.Don't let the noise of others' opinions drown out your own inner voice, and most important, have the courage to follow heart and intuition.They somehow already know what you truly want to become.Everything else is secondary.When I was young, there was an amazing publication called The Whole Earth Catalogue, which was one of the bibles of my generation.It was created by a fellow named Stuart Brand not far from here in Menlo Park, and he brought it to life with his poetic touch.This was in the late 1960s, before personal computers and desktop publishing, so it was all made with typewriters, scissors, and Polaroid cameras.it was sort of like Google in paperback form 35 years before Google came along.It was idealistic, overflowing with neat tools and great notions.Stuart and his team put out several issues of The Whole Earth Catalogue, and then when it had run its course, they put out a final issue.It was the mid-1970s and I was your age.On the back cover of their final issue was a photograph of an early morning country road, the kind you might find yourself hitch-hiking on if you were so adventurous.Beneath were the words, “Stay hungry, stay foolish.” It was their farewell message as they signed off.“Stay hungry, stay foolish.” And I have always wished that for myself, and now, as you graduate to begin anew, I wish that for you.Stay hungry, stay foolish.Thank you all, very much.

第三篇：英演講稿

The Doors That Are Open to Us 機(jī)會(huì)之門(mén)就在前方 Good morning, ladies and gentlemen, the title of my speech today is “The Doors That Are Open to Us.”

The other day my aunt paid me a visit.She was overjoyed.“I got the highest mark in the mid-term examination!” she said.Don’t be surprised!My aunt is indeed a student, to be exact, a college student at the age of 45.Last year, she put aside her private business and signed up for a one-year full-time management course in a college.“This was the wisest decision I have ever made!” she said proudly like a teenage girl.To her, college is always a right place to pick up new ideas, and new ideas always make her feel young.“Compared with the late ’70s,” she says, “now college students have many doors.” My aunt cannot help but recall her first college experience in 1978 when college doors began to be re-opened after the Cultural Revolution.She was assigned to study engineering despite her desire to study Chinese literature, and a few years later, the government sent her to work in a TV factory.I was shocked when she first told me how she had had no choice in her major and job.Look at us today!So many doors are open to us!I believe there have never been such abundant opportunities for self-development as we have today.And my aunt told me that we should reach our goals by grasping all these opportunities.The first door I see is the opportunity to study different kinds of subjects that interest us.My aunt said she was happy to study management, but she was also happy that she could attend lectures on ancient Chinese poetry and on Shakespearean drama.As for myself, I am an English major, but I may also go to lectures on history.To me, if college education in the past emphasized specialization, now, it emphasizes free and well-rounded development of each individual.So all the fine achievements of human civilization are open to us.The second door is the door to the outside world.Learning goes beyond classrooms and national boundaries.My aunt remembers her previous college days as monotonous and even calls her generation “frogs in a well.” But today, as the world becomes a global village, it is important that our neighbours and we be open-minded to learn with and from each other.I have many fellow international classmates, and I am applying to an exchange program with a university abroad.As for my aunt, she is planning to get an MBA degree in the U.K.where her daughter, my cousin, is now doing her Master’s degree in biochemistry.We are now taking the opportunity to study overseas, and when we come back, we’ll put to use what we have learnt abroad.The third door is the door to life-long learning.As new ideas appear all the time, we always need to acquire new knowledge, regardless of our age.Naturally, my aunt herself is the best example.Many of my aunt’s contemporaries say that she is amazingly up-to-date for a middle-aged woman.She simply responds, “Age doesn’t matter.What matters is your attitude.You may think it’s strange that I am still going to college, but I don’t think I’m too old to learn.” Yes, she is right.Since the government removed the age limit for college admissions in 2001, there are already some untraditional students, sitting with us in the same classrooms.Like these people, my aunt is old but she is very young in spirit.With incredible energy and determination, she embodies both tradition and modernity.The doors open to us also pose challenges.For instance, we are faced with the challenge of a balanced learning, the challenge of preserving our fine tradition while learning from the West, and the challenge of learning continuously while carrying heavy responsibilities to our work and family.So, each door is a test of our courage, ability and judgment, but with the support of my teachers, parents, friends and my aunt, I believe I can meet the challenge head on.When I reach my aunt’s age, I can be proud to say that I have walked through dozens of doors and will, in the remainder of my life, walk through many more.Possibly I will go back to college, too.Thank you very much ladies and gentlemen.女士們，先生們，早上好！今天我演講的題目是：機(jī)會(huì)之門(mén)就在前方。

前幾天，我的舅媽來(lái)看望我。她高興得不得了，“期中考試我得了第一名！”舅媽告訴我。沒(méi)什么好驚訝的，我的舅媽真的是一位在讀學(xué)生，確切地說(shuō)，是一名45歲的大學(xué)生。

去年，她拋開(kāi)自己的生意，在一家大學(xué)注冊(cè)入讀一年制脫產(chǎn)管理課程?！斑@是我有生以來(lái)做出的最明智的決定！”她那樣自豪地說(shuō)著，像極了一個(gè)十幾歲的女孩子。對(duì)她來(lái)說(shuō)，大學(xué)永遠(yuǎn)都是學(xué)習(xí)新觀念的好地方，而這些新的觀念總是會(huì)讓她感到年輕。

舅媽說(shuō)：“與七十年代末相比，現(xiàn)在的大學(xué)生面前敞開(kāi)的機(jī)會(huì)之門(mén)太多了?！本藡屒椴蛔越貞浧?978年她第一次上大學(xué)的經(jīng)歷-*，那時(shí)文化大革命剛剛結(jié)束，大學(xué)校門(mén)又重新敞開(kāi)。她被分派去攻讀工程學(xué)，但其實(shí)舅媽真正想學(xué)的是中國(guó)文學(xué)。幾年后，她被分到一家電視機(jī)廠上班。

第一次聽(tīng)到舅媽說(shuō)她當(dāng)年根本無(wú)法選擇自己的專業(yè)和職業(yè)時(shí)，我非常吃驚！看看今天的我們！有如此之多的機(jī)會(huì)之門(mén)在我們面前敞開(kāi)。我相信，我們今天所擁有的自我發(fā)展機(jī)會(huì)是前所未有的。舅媽說(shuō)，我們應(yīng)該把握住這些機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

我看到的第一扇門(mén)就是學(xué)習(xí)自己喜歡的各種不同學(xué)科的機(jī)會(huì)。舅媽說(shuō)她很高興能學(xué)習(xí)管理學(xué)，但她也同樣高興能修讀中國(guó)古詩(shī)和莎士比亞戲劇學(xué)方面的課程。而我自己呢，主修英語(yǔ)，但也可同時(shí)聽(tīng)歷史課。在我看來(lái)，如果過(guò)去的大學(xué)教育重在專業(yè)化，那么今天，學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和全面發(fā)展。因而，人類文明的精髓都能為我們所接觸。

第二扇門(mén)就是通往外面世界的大門(mén)。學(xué)無(wú)止境，突破教室，跨越國(guó)界。舅媽仍記得她以前的學(xué)校生活單調(diào)乏味，甚至將她那個(gè)時(shí)代的人描述成“井底之蛙”。但是今天，整個(gè)世界變成了一個(gè)地球村，所以對(duì)我們和我們的鄰居們來(lái)說(shuō)，共同學(xué)習(xí)、相互學(xué)習(xí)是非常重要的。

第三扇門(mén)就是活到老、學(xué)到老的機(jī)會(huì)。新觀念層出不窮，所以不管年紀(jì)多大，我們時(shí)時(shí)都要汲取知識(shí)。自然地，我的舅媽就是一個(gè)最好的例子。許多我舅媽的同輩人都認(rèn)為，作為一個(gè)中年婦女，她還能追趕時(shí)代，真是不可思議。而舅媽只是簡(jiǎn)單地回應(yīng)：“年齡不是問(wèn)題，重要的是態(tài)度。你們可能覺(jué)得奇怪，在我這樣的年紀(jì)還要讀上學(xué)，可我卻從不認(rèn)為我老到不能學(xué)習(xí)了?！笔前?，她說(shuō)得對(duì)。自從2001年政府撤消入讀大學(xué)的年齡限制以來(lái)，已經(jīng)有一些反傳統(tǒng)的學(xué)生，與我們一起坐在大學(xué)教室里學(xué)習(xí)了。就像這些人一樣，我的舅媽年齡大了，但她的心卻非常年輕。本著驚人的精力和決心，舅媽很好地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合了起來(lái)。

機(jī)會(huì)之門(mén)在我們面前敞開(kāi)，挑戰(zhàn)也隨之而來(lái)。例如，平衡性學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)；學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)，保留自己傳統(tǒng)文化的精髓的挑戰(zhàn)；承擔(dān)工作與家庭重任時(shí)，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。因此，經(jīng)過(guò)每一扇門(mén)，我們的勇氣、能力和判斷力都會(huì)受到考驗(yàn)，但是只要有了老師、父母、朋友以及舅媽的支持，我相信我能夠直面挑戰(zhàn)。當(dāng)我到了舅媽那樣的年齡，我可以自豪地說(shuō)我走過(guò)了許多扇機(jī)會(huì)之門(mén)，而且還將在接下來(lái)的日子里走過(guò)更多?？赡埽乙矔?huì)重返大學(xué)校園。

感謝各位。

第四篇：熊浩演講稿全篇

傾聽(tīng)的力量

熊浩

我們?cè)谝粋€(gè)溝通的時(shí)代，我們的輿論環(huán)境氛圍，包括我們正在錄制的這檔節(jié)目《我是演說(shuō)家》，都在鼓勵(lì)人們說(shuō)話。孟京輝導(dǎo)演在他著名的話劇《戀愛(ài)的犀?！樊?dāng)中有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞，他說(shuō)“如果你愛(ài)一個(gè)人十分但卻只能表達(dá)一分，倒不如啊你愛(ài)一個(gè)人一分，但卻能夠表達(dá)十分。”“說(shuō)話之道”是我們這個(gè)時(shí)代的高頻詞匯，也是我想在座的每一位，我們都想具備的特殊技能。

我在大學(xué)當(dāng)中教授沖突解決，我?guī)椭ㄔ?、醫(yī)院、律所、企業(yè)解決各種各樣問(wèn)題、不同類型糾紛。沖突見(jiàn)的多了我有一個(gè)非常有趣的發(fā)現(xiàn)，那就是很多本可以管控良好的沖突、很多本可以處理妥當(dāng)?shù)拿苤宰詈蟊l(fā)，其實(shí)是因?yàn)橐恍O為瑣碎的原因，這其中最常見(jiàn)的就是我們好愛(ài)講，但我們不愿意聽(tīng)。哈佛大學(xué)法學(xué)院的教授William·Ury（威廉·尤里）在他的代表作《Getting To Yes（談判力）》中舉過(guò)這樣一個(gè)具有隱喻意味的故事。他說(shuō)，我們?cè)O(shè)想一下我們是兩個(gè)孩子的父母親，有一天你拖著疲憊的身軀回到家中，你推開(kāi)門(mén)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子正在爭(zhēng)搶一只橘子，你會(huì)怎么做？作為法律人，讓我們把這個(gè)故事的細(xì)節(jié)勾勒得更加精準(zhǔn)細(xì)膩。首先，第一你只有一只橘子，你不能從后面拿出一堆橘子說(shuō)“沒(méi)關(guān)系爸爸是種橘子的”，這不行，因?yàn)檫@個(gè)沖突的本質(zhì)是資源的有限橘子的唯一。如果你有很多橘子本質(zhì)上就沒(méi)有這個(gè)沖突，也就無(wú)所謂沖突的解決。第二，兩個(gè)孩子當(dāng)然都是親生的。在這個(gè)前提下你會(huì)怎么辦？大家可以用自己的直覺(jué)快速的有一個(gè)答案。我大概會(huì)聽(tīng)到這樣的幾種：第一種，哥哥應(yīng)該讓弟弟，因?yàn)樗^長(zhǎng)幼有序。但另外一些人會(huì)說(shuō)，弟弟應(yīng)該讓哥哥，因?yàn)榭兹谧尷妗Ｎ掖蛸€在座的各位你們的第一反應(yīng)最快直覺(jué)是從中間剖開(kāi)一人一半，這是一個(gè)看上去多像正確答案的答案。我們看看教授怎么說(shuō)，Ury說(shuō)，哥哥拿走他的一半，吃掉橘肉扔掉橘皮很正常。弟弟恰好相反，弟弟的做法是扔掉橘肉而留下橘皮。為什么？因?yàn)樗枰镜案?。大家知道，陳皮其?shí)是西點(diǎn)烘焙當(dāng)中一種常見(jiàn)的香料。各位，剛才我所講的如果不是一個(gè)故事而是一個(gè)電影，我們回轉(zhuǎn)、放映、定格，我們回到你分橘子前的那一瞬間，我不知道在座的各位有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)感覺(jué)，那就是你大概少做了一個(gè)動(dòng)作，你讓一半的資源被浪費(fèi)。因?yàn)楸緛?lái)哥哥可以拿到一整只橘肉，而弟弟可以獲得一整片橘皮。那個(gè)你漏掉的動(dòng)作就是聽(tīng)。

我們每個(gè)人都會(huì)聽(tīng)，但是要把聽(tīng)放到判斷、了解、認(rèn)知之前，這是一種需要特別學(xué)習(xí)的修行。我們通常說(shuō)我們是在一個(gè)溝通的時(shí)代The age of communication，但是以我淺白的觀察，不是的，我們是在一個(gè)“吧啦吧啦”言說(shuō)的時(shí)代。我們大多人說(shuō)話，我們不大有聽(tīng)。美國(guó)的數(shù)據(jù)，它說(shuō)現(xiàn)在美國(guó)的年輕人每天要利用互聯(lián)網(wǎng)向外發(fā)出一百條以上的資訊，我們隨時(shí)隨刻要和這個(gè)世界保持聯(lián)系，我們每分每秒都想發(fā)表我們的言說(shuō)，但他們跟父母的互動(dòng)在減少，更少的去聆聽(tīng)別人的意見(jiàn)。當(dāng)我們這個(gè)時(shí)代單一的強(qiáng)調(diào)說(shuō)、鼓勵(lì)說(shuō)，我不是說(shuō)有錯(cuò)，我是說(shuō)如果這個(gè)當(dāng)中沒(méi)有實(shí)現(xiàn)聽(tīng)與說(shuō)的平衡，過(guò)分地只強(qiáng)調(diào)說(shuō)，我們將會(huì)變得越來(lái)越偏執(zhí)。理由非常簡(jiǎn)單，因?yàn)楫?dāng)我說(shuō)話的時(shí)候，就像此際，我其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)我的既有認(rèn)知，而各位在聽(tīng)的時(shí)候，是在張開(kāi)你的耳朵試圖聆聽(tīng)不一樣的經(jīng)驗(yàn)。更何況大家如果留意中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，我們一語(yǔ)不合、我們惡語(yǔ)相向。因?yàn)樵郊ち业难赞o才能顯示立場(chǎng)，越過(guò)分的聲音才能引發(fā)圍觀。只強(qiáng)調(diào)說(shuō)而忽略聽(tīng)，我們可能越來(lái)越極端而失去真相。美國(guó)有一個(gè)有趣的訪談節(jié)目，它的主要內(nèi)容就是主持人訪談一群小孩子。有一次主持人問(wèn)小孩子一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)：“大家將來(lái)想做什么？”其中一個(gè)小朋友舉手說(shuō)：“我想開(kāi)飛機(jī)，我想做飛行員?！敝鞒秩苏f(shuō)：“嗯，史密斯，那我問(wèn)你一個(gè)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。假如有一天你開(kāi)著飛機(jī)，飛到大洋之上沒(méi)汽油了，你會(huì)怎么辦。”孩子說(shuō)：“我…我會(huì)讓我所有的乘客都系好安全帶，而我自己背好降落傘包，趕緊跳下去，我…”他還想說(shuō)，他沒(méi)說(shuō)下去，因?yàn)樗难赞o已經(jīng)被大人們的笑聲打斷了。大人們自以為是的認(rèn)為，你看，人性當(dāng)中的惡連天真都包不住。主持人沒(méi)有，主持人仍然聽(tīng)，他好奇，他好奇說(shuō)孩子為什么會(huì)這樣想。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他被聆聽(tīng)鼓勵(lì)，孩子才有可能繼續(xù)說(shuō)。他說(shuō)：“我要從飛機(jī)上跳下去，我要找到汽油然后趕緊飛回來(lái)，拯救所有的乘客。”沒(méi)有人再笑了。我們的自以為是，讓我們差點(diǎn)誤會(huì)這個(gè)孩子。我們以為我們發(fā)現(xiàn)了惡，殊不知那是被太陽(yáng)淬煉過(guò)的童真的至善、善良。

當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)聽(tīng)的價(jià)值觀，我們是在說(shuō)我們每一個(gè)人的聲音、觀念、閱歷、體驗(yàn)，都可以平等地被表達(dá)；當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)聽(tīng)的觀念，我們是在說(shuō)，你的話我有雅量、我有耐心、我有責(zé)任讓你講完；當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)聽(tīng)的觀念，我們絕不是只是講溝通當(dāng)中的微小技術(shù)，我們是在讓大家回憶那些在人類歷史上最閃光的價(jià)值觀，它們是平等、寬容以及對(duì)自以為是地節(jié)制。

我來(lái)到演說(shuō)家這個(gè)舞臺(tái)，我沒(méi)有特別動(dòng)人和夸張的故事，我只想給你傳達(dá)一些重要但微小的觀念，并呼吁大家和我一起來(lái)恢復(fù)聽(tīng)的習(xí)慣、一起來(lái)養(yǎng)育聽(tīng)的品德。因?yàn)橹挥羞@樣，我們?nèi)撕腿酥g的溝通才有可能平和、開(kāi)朗、通透，只有這樣你們才能發(fā)現(xiàn)，那個(gè)橘子背后孩子真實(shí)的訴求，也只有這樣我們才能驕傲地說(shuō)，真的，我們占據(jù)在一個(gè)叫“溝通”的大時(shí)代。

謝謝各位。

萬(wàn)世師表

小時(shí)候父母帶我去孔廟，跟著人群走過(guò)那個(gè)叫“學(xué)?！钡男〕靥?，跨過(guò)“禮學(xué)門(mén)”的牌坊，進(jìn)入大成殿。只見(jiàn)正前面，站著一個(gè)合手而立的夫子，他的前面有龕臺(tái)，龕臺(tái)上有牌位，牌位上有一行小字，我透過(guò)人群仔細(xì)看，那上頭的字是——萬(wàn)世師表。我長(zhǎng)大了我明白，這四個(gè)字對(duì)中華民族無(wú)比隆重，它用來(lái)專門(mén)修飾那些我們這個(gè)文明的人格典范和精神導(dǎo)師。

坦率說(shuō)，當(dāng)我拿到這個(gè)題目的時(shí)候，我突然想到現(xiàn)實(shí)，我們所占據(jù)的這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，“導(dǎo)師”這個(gè)詞恐怕也受其污染了吧。什么人都敢稱“導(dǎo)師”，教人唱歌、教人理財(cái)、教人成功、教人創(chuàng)業(yè)，所有人都稱“導(dǎo)師”。我不是說(shuō)這樣的稱呼錯(cuò)了，我是說(shuō)，有一點(diǎn)不甘。你會(huì)不會(huì)有時(shí)候有點(diǎn)遲疑，這世上除了那些教人成功的人，還會(huì)不會(huì)有一種不一樣的人，他以他的生命質(zhì)量，重新?lián)纹稹皩?dǎo)師”這兩個(gè)字的隆重分量。他以他自己的生命光亮，重新點(diǎn)亮“導(dǎo)師”這兩字的生命光華。如果有，他是誰(shuí)，他是何等模樣。

我大學(xué)時(shí)代到安徽支教，從上海出發(fā)，火車轉(zhuǎn)汽車然后步行，最終到達(dá)大別山深處的安徽金寨的一所小學(xué)。第二天一早我們和太陽(yáng)一起起身，來(lái)到學(xué)校當(dāng)中推開(kāi)教室的門(mén)，發(fā)現(xiàn)孩子的眼睛被陽(yáng)光照得無(wú)比澈亮。我們拿半截粉筆，開(kāi)始在黑板上書(shū)寫(xiě)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)。下課的時(shí)候，我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲，那個(gè)聲音放肆的要命，傳出好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，引來(lái)那些村里面的孩子家長(zhǎng)都好奇的往里望。

我拿到“導(dǎo)師”的這個(gè)題目，進(jìn)入我頭腦的便是那大別山深處的朗朗書(shū)聲、便是孩子們的眼睛、便是求知的精神，以及在那個(gè)小小的校園當(dāng)中的白墻上一句讓我難以忘懷的話，它說(shuō)：“教育為公，以達(dá)天下為公。”我們問(wèn)校長(zhǎng)這是誰(shuí)說(shuō)的，校長(zhǎng)說(shuō)：“我們安徽老鄉(xiāng)，陶行知?！?/p>

陶行知，安徽歙縣人，1891年生，1946年逝。他先后在南京匯文書(shū)院、金陵大學(xué)和美國(guó)伊利諾伊大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，主修教育。陶行知1917年回國(guó)，先后在南京高等師范學(xué)院和國(guó)立東南大學(xué)任教。

1917年，一個(gè)成功的中國(guó)知識(shí)分子留學(xué)回國(guó)了，他那個(gè)時(shí)候，并沒(méi)有夢(mèng)想著享受成功，而是要重新定義何為成功，他要讓自己和祖國(guó)重新建立關(guān)聯(lián)。1917年，先生目之所及之中華，全是滿目瘡痍，國(guó)家貧困到難以想象的程度。陶行知說(shuō)：“這病根，乃在教育?！敝袊?guó)那時(shí)候有兩億文盲，有七千萬(wàn)兒童沒(méi)有任何機(jī)會(huì)受接受教育。

那時(shí)候的陶行知，以他之所知，本可以轉(zhuǎn)身成為人上之人；那時(shí)候的陶行知，以他之所學(xué)，本可以談笑于鴻儒之間，而他卻把目光死死盯住中國(guó)的最底層社會(huì)。陶行知振聾發(fā)聵地說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家以農(nóng)立國(guó)，人們十有八九住在鄉(xiāng)下，所以中國(guó)的教育，就是到農(nóng)村去的教育，就是到鄉(xiāng)下去的教育。因?yàn)檗r(nóng)村如果沒(méi)有改觀，國(guó)家就沒(méi)有希望。”

他這么說(shuō)，然后就這么做。

陶行知脫下西裝，辭掉自己大學(xué)教授的優(yōu)渥待遇，推展平民教育。這是什么概念，各位，陶行知在當(dāng)時(shí)一個(gè)月的收入是400個(gè)現(xiàn)大洋。那個(gè)時(shí)候，若在北京，要想買(mǎi)整一套四合院，不過(guò)花費(fèi)他三個(gè)月的薪水。而這一切，陶行知統(tǒng)統(tǒng)不要了。

他移居到南京郊區(qū)外的曉莊，這是一個(gè)極為落后貧困的中國(guó)普通村落。他住到牛棚當(dāng)中，他和來(lái)老鄉(xiāng)們相識(shí)，他漸漸有一個(gè)看上去不可實(shí)現(xiàn)的愿望，那就是為中國(guó)培養(yǎng)一百萬(wàn)農(nóng)村教師。在曉莊，陶行知帶領(lǐng)學(xué)生們自己耕作、自己勞動(dòng)、自己修建校舍，他說(shuō)：“流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的事你得自己干。”

陶行知不是要培養(yǎng)高高在上的知識(shí)分子，而是那些在人民之中的老師。他邀請(qǐng)自己的朋友、學(xué)者到曉莊授課，傳播新的知識(shí)和觀念。漸漸地，這個(gè)在曉莊極不起眼的大學(xué)堂，從幾十人發(fā)展到數(shù)百人眾。陶行知行走在世俗鄉(xiāng)里之間，行走在街頭巷議之內(nèi)，他要幫助那些最普通的中國(guó)人，那些年邁的爺爺奶奶、那些富人家里面的傭人、那些財(cái)主家的幫工，那些街頭的打雜者、那些貨場(chǎng)的腳力，那些拉洋包車的師傅們，都識(shí)字！

他一個(gè)人在努力著，他的這個(gè)夢(mèng)想的芽破土而出，我們眼見(jiàn)繁花就要開(kāi)到樹(shù)上。是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望。在武漢、在重慶、在上海、在南京，他為祖國(guó)教育的崛起，一直在路上。

而最后，先生死在路上。

1946年的7月25日，陶行知因積勞成疾，突發(fā)腦溢血，在上海逝世。那一年，他55歲。12月1日，先生的靈柩回到南京，南京城里的老百姓自發(fā)為先生扶靈，他們要送這個(gè)人，送他回他的曉莊。沿路上的人們唱著、哭著：“你去了，我們窮孩子的保姆，我們的朋友，人民的導(dǎo)師?！蓖炻?lián)在飄，上面寫(xiě)著“行知先生千古”，而旁邊是宋慶齡親筆題寫(xiě)所寫(xiě)下的四個(gè)蒼勁大字——萬(wàn)世師表！

先生說(shuō)，我?guī)б活w心來(lái)，不帶半根草去。先生說(shuō)，我就是中國(guó)一介平民，幾十年的學(xué)校教育往我把西方貴族的方向漸漸拉近，而經(jīng)過(guò)一番徹悟，我就像黃河決了堤，向中國(guó)平民的道路上，奔涌回來(lái)了。

我們回頭看我們當(dāng)代的社會(huì)，導(dǎo)師這個(gè)名詞，多少開(kāi)始變得日漸廉價(jià)了。教人理財(cái)、教人成功，漸漸地，我們忘記人格。在今天，導(dǎo)師這個(gè)名詞變得愈發(fā)功利了，我們更多的、我們更多的把師生之誼看成一種雇員與雇主的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。我們稱導(dǎo)師為“老板”，漸漸地，我們忘記了 “先生”。

我們今天討論陶行知，我們今天演說(shuō)陶行知，我們今天緬懷陶行知，便是想凌空從先生那兒借來(lái)那浩然之氣，讓它如火，讓它如光，讓它重新照亮每一個(gè)為師者心中那種“知行合一”的實(shí)踐精神以及對(duì)祖國(guó)的赤子熱愛(ài)。

2014年，我進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)任教，初為人師。想必經(jīng)時(shí)光之洗練，我也會(huì)成為學(xué)生們的導(dǎo)師，只希望到那一天，多少能夠延續(xù)先生的光，把它變成雋永的亮。

云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)！

你會(huì)問(wèn)，你會(huì)問(wèn)在今天全是發(fā)財(cái)?shù)膸煾?、全是教人營(yíng)生的導(dǎo)師，可還真有那樣一種人，用他自己的生命質(zhì)量，讓“導(dǎo)師”這二字有不一樣的分量；可還真有那樣一種人，用他自己的光亮，讓“導(dǎo)師”這兩個(gè)字有那種燦爛的光華。

你現(xiàn)在應(yīng)該有答案了。因?yàn)榫驮诓贿h(yuǎn)處，因?yàn)榫驮诓痪们?，真有這樣的人，他就站在這里，他用他的一生溫潤(rùn)過(guò)中華。他是陶行知，他是人民的導(dǎo)師，他的一輩子給我們講一件事，就是——為人師者，還可以活成這樣一般大寫(xiě)的模樣！

真心英雄

在我小時(shí)候，家里面有一只被中國(guó)女排全體隊(duì)員簽過(guò)名的排球，大部分的時(shí)間里這支球只是非常非常安安靜靜地蜷縮在角落，渾身布滿灰塵。我小時(shí)候不喜歡運(yùn)動(dòng)。那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有那個(gè)字，叫“宅”。如果有，我就是“宅”。所以爸爸媽媽鼓勵(lì)我出去打排球，跟著一群人傻傻的列隊(duì)，然后對(duì)這一大面墻不斷的練習(xí)傳球、墊球、跳起來(lái)攔網(wǎng)，就這樣的一個(gè)長(zhǎng)期的練習(xí)造就了我也就是剛剛?cè)腴T(mén)的水平。

爸媽送我那只球，他們的目標(biāo)是給我一些鼓勵(lì)，讓我能夠延續(xù)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。但最后啊，坦率說(shuō)我也沒(méi)有能夠成為一個(gè)排球高手，但總覺(jué)得有一些非常微小的種子早早地就埋到心上。

這個(gè)國(guó)家競(jìng)技體育的崛起，其中一個(gè)特別嘹亮的聲響發(fā)生在三十五年前。那時(shí)的中國(guó)人電視機(jī)還沒(méi)有特別普及，所以很多人聚集在一起，就看著一個(gè)小小的黑白電視屏幕，把它看做窗，努力向外面去透望。那個(gè)熟悉而清脆的聲音從電視機(jī)的音箱里傳出來(lái)。他說(shuō)：“中央電視臺(tái)、中央電視臺(tái)，這里我們是在日本大阪體育場(chǎng)，向您直播的是第三屆女排世界杯的決賽，由中國(guó)女子排球隊(duì)對(duì)陣日本女子排球隊(duì)的冠亞軍實(shí)況?！?/p>

比賽開(kāi)始，中國(guó)隊(duì)奮勇向前，第一局、第二局先拿下兩城，但從第三局開(kāi)始，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)全是主場(chǎng)的日本觀眾，那種山呼海嘯般的鼓勵(lì)讓讓日本隊(duì)獲得了動(dòng)力，第三局、第四局日本隊(duì)居然打平。根據(jù)當(dāng)年世界杯的賽制，在此時(shí)如果計(jì)算小分的積分，中國(guó)隊(duì)其實(shí)已然是世界冠軍。

第五局決勝局開(kāi)始，雙方不斷的糾結(jié)、不斷的凈勝，比分定格到15比14這個(gè)最終的賽點(diǎn)，日本隊(duì)領(lǐng)先一分。中國(guó)隊(duì)的主教練袁偉民現(xiàn)實(shí)把姑娘們叫到身邊，他說(shuō)：“你們想清楚一件事，我們是要帶著那個(gè)有遺憾的勝利走，還是收獲一場(chǎng)不朽的成功。”

最后的結(jié)果想必大家都知道了。那一夜中華民族千里夜奔、萬(wàn)眾歡騰，有一種特殊的能量被凝聚，然后灌注到我們的血液中去，讓我們精神昂揚(yáng)，讓我們斗志奮發(fā)。很遺憾，女排奪冠的那第一夜我還沒(méi)有出生，所以不得見(jiàn)那時(shí)燦爛北京的風(fēng)華。

這一晃，時(shí)光便三十五年。

我不知道今年你是不是和我一樣，在8月21日的上午，早早地就起床把一切都安排妥當(dāng)，然后守候在電視劇前，等候著那場(chǎng)千里之外的對(duì)決。

我打開(kāi)電視，開(kāi)始用我的遙控器找來(lái)找去，電視機(jī)里沒(méi)有中央一套也沒(méi)有中央五套，而以北京遠(yuǎn)郊的wifi水平，根本沒(méi)有辦法支撐起一場(chǎng)暢快淋漓的在線直播，萬(wàn)不得已我拿出手機(jī)刷文字直播。我看到塞爾維亞隊(duì)率先發(fā)力，第一局1比0領(lǐng)先，第二局開(kāi)局她們憑借短平快再次得分，中國(guó)隊(duì)迅速調(diào)整自己的應(yīng)對(duì)方式，逐漸逐漸比分開(kāi)始追平，出現(xiàn)拉鋸。

我想我們一樣，在那時(shí)，賽場(chǎng)的比分交替就是我們?nèi)诵牡募m結(jié)。我們緊緊的握著手，試圖這樣想象，自己有一個(gè)小小的生命能量竟從我們的軀體當(dāng)中騰空而出，然后凝聚成一個(gè)偉大的念想，跨過(guò)重洋，就正好落在那個(gè)排球場(chǎng)去。最后的結(jié)果大家都知道了，我們被某種復(fù)蘇的能量重重打到心上。等我回過(guò)頭再看新聞的回放，我只看到賽場(chǎng)當(dāng)中姑娘的歡呼、那種喜悅的笑容以及久違了的那種振奮人心和淚流滿面。

我們，有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有被激動(dòng)刺激到流淚了。

是的，我現(xiàn)在在說(shuō)的，就是中國(guó)女排，它在里約的夜空當(dāng)中為中華民族所留下的那一道永恒的光亮。

到今天，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去不少時(shí)候了。你在媒體當(dāng)中、你在報(bào)端之上仍然會(huì)看到女排姑娘們的歌頌與表彰。但我想有一個(gè)問(wèn)題，我們每一個(gè)人都應(yīng)該重新去細(xì)細(xì)思考和回答，那就是，到底是什么力量如此真實(shí)的觸動(dòng)了我們。

有人說(shuō)，那個(gè)力量叫個(gè)體的強(qiáng)，因?yàn)槊恳粋€(gè)姑娘的奮斗讓她們的生命在賽場(chǎng)上開(kāi)花；有人說(shuō)，這個(gè)力量叫做群體的光，只有我們手拉著手，相濡以沫，在最后我們才可以把責(zé)任變成一種使命的擔(dān)當(dāng)；還有人說(shuō)，是郎平，她的堅(jiān)韌、她的睿智、她的執(zhí)著。當(dāng)畫(huà)面在變化，我每一次看到郎平的背影，她像極了我們嚴(yán)厲的師長(zhǎng)，而畫(huà)面發(fā)生轉(zhuǎn)移，看到她眼角的淚痕時(shí)，她像極了我們偉大的母親。

在里約，這一小時(shí)四十分鐘的競(jìng)賽中，各種燦爛的光華聚集到一處。它在告訴我們一件事，那就是，不管之前有多少坎坷，不管你有多少繞不過(guò)去的坎兒、跨不過(guò)的彎兒，只要到最后你堅(jiān)持下去，最終沉淀下的一定是每一個(gè)成熟的靈魂臉上最自信的笑。

我有一只排球，曾經(jīng)的中國(guó)女排每一位隊(duì)員都在這個(gè)球上簽過(guò)名，在大多數(shù)的時(shí)候，它無(wú)非安安靜靜的蜷縮在家里的一角，渾身都沾滿灰塵。

我想說(shuō)，你我像極了那只排球。在現(xiàn)實(shí)生活中，背負(fù)著庸庸碌碌，然后我們被凡塵所滋擾、我們所平庸、所困倦，于是我們跌倒塵土當(dāng)中。我們覺(jué)得不應(yīng)該再堅(jiān)持了，沒(méi)有辦法繼續(xù)了，我們覺(jué)得暮色沉沉，雙眸不再炯炯?？删驮谶@個(gè)時(shí)候，有一束光從天上照了下來(lái)，它如此碰巧的照在你的身上，這個(gè)光與你的耳朵相連，與你的雙目相接，最終如此結(jié)實(shí)的碰到你心上。這是一份拯救。它在說(shuō)，你千萬(wàn)不要隨隨便便選擇平庸。

當(dāng)奧運(yùn)女排結(jié)束的時(shí)候，我拿起我的那只排球，我把它再一次的擦拭干凈，這次我分外地用心，但我不想把它再放回墻角了，我想用一顆虔誠(chéng)的心把它放回到身上。

這是我們的中國(guó)女排，在媒體的渲染當(dāng)中，她們已成神奇。但是對(duì)于平凡的每一個(gè)人，我知道它意味著什么。它無(wú)非就是我們每一個(gè)人心里面的那點(diǎn)亮，它可以呵護(hù)你、溫暖你、保護(hù)你。我想代表所有最平凡的中國(guó)生命，向這群姑娘們說(shuō)一聲謝謝，是你們?cè)谥袊?guó)，我們好感激，在中國(guó)有你們?cè)凇?/p>

女排很高，但女排不遠(yuǎn)，它不是遙遙不可及的山峰，它是那個(gè)讓每一個(gè)普通人而獲得慰藉的力量，它是守護(hù)、溫暖，照看我們每一個(gè)人的真心英雄。

家國(guó)天下

89年前，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，有一個(gè)小女孩兒出生在湖南的湘江邊的一處人家。因?yàn)槭桥畠荷恚越逃龑?duì)她來(lái)講變成是奢望，但親友們不舍這個(gè)孩子的資質(zhì)合力供她上學(xué)，就這樣一步一步艱難地往上走，最后念完大學(xué)，成為那個(gè)時(shí)代難得的女大學(xué)生。

1949年國(guó)民黨飛機(jī)降落在長(zhǎng)沙，為了爭(zhēng)取科技人才，勸說(shuō)她說(shuō)跟我們一起到臺(tái)北，她拒絕了，她留在這片土地。建國(guó)之后，1950年她跟隊(duì)北上成為第一批跟蘇聯(lián)專家共同工作的中國(guó)工程師，而在11年之后，她又舉家南遷到大西南，再次響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，支援邊疆建設(shè)。

這之后的故事，并沒(méi)有順?biāo)焱昝馈Ｋ诠S里工作，然后退休，然后國(guó)企改制，然后工資就這樣成月成月地發(fā)不出來(lái)，她的晚年也頗為艱辛。

在她生命最后的那些日子里，她有時(shí)會(huì)抱怨，但抱怨完又快速的平靜。我一直記得她的眼睛，那種飽含滄桑卻又有一種不一樣的光亮。后來(lái)我明白，這個(gè)是那一代人的眼睛。他們把一生都奉獻(xiàn)給國(guó)家，把自己深深嵌入在這個(gè)國(guó)家成長(zhǎng)的年輪里。

這個(gè)人是我的外婆。對(duì)她而言，愛(ài)國(guó)就是怨著、愛(ài)著、守著、望著，就是無(wú)論我遭受怎么樣的不如意和辛酸，我絕不撒手遠(yuǎn)離。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，也許那種情感我們這一代人不一定能理解，但她對(duì)這片土地的眷戀，便已經(jīng)如血液一般成為她最真切的本能。

115年前，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)收到一筆一萬(wàn)兩千美金的捐款。捐款人有這樣一個(gè)要求，我要捐助一所漢學(xué)系。這個(gè)要求讓校方頗為為難，因?yàn)閷ｉT(mén)設(shè)立這樣的一個(gè)中國(guó)的研究機(jī)構(gòu)，需要多少人不知道，需要多少錢(qián)不知道，怎樣發(fā)展不知道，如何規(guī)劃不知道。不僅校方不知道，這個(gè)捐款人本身對(duì)此也知之甚少，他只是堅(jiān)持，我要捐一個(gè)漢學(xué)系。捐款人沒(méi)有念過(guò)書(shū)，沒(méi)有受過(guò)很好的教育，他不了解子曰詩(shī)云，他不會(huì)知道蘭亭雋永?？蓪?duì)他而言，他的愿望就這樣樸實(shí)地扎在心里頭，他要在北美讓中國(guó)文化落地生根。

1901年6月28日，他把他畢生的積蓄捐給哥倫比亞大學(xué)，于是在這所著名學(xué)府里設(shè)立了美國(guó)第一個(gè)專門(mén)從事中國(guó)語(yǔ)言、文化、哲學(xué)和法律教育的科系，并以他的名字冠名了一位哥倫比亞大學(xué)講座教授。他在那封寫(xiě)給大學(xué)的信中寫(xiě)到，僅此奉上一萬(wàn)兩千美金的捐款，以支持貴校中國(guó)學(xué)研究的基金。他在簽名處寫(xiě)上這樣幾個(gè)字 “A Chineseperson”，一個(gè)中國(guó)人。

這個(gè)人叫丁龍，廣東勞工，終生未娶。他的一輩子便是生活在美國(guó)貴族的家中，他一世為仆。這樣一個(gè)人，被當(dāng)做“豬仔”賣(mài)到美國(guó)，然后生命顛沛流離，可在心中有一個(gè)頑強(qiáng)的愿望。那就是，盡管自己過(guò)著那種苦行僧般的生活，但是卻要讓每一個(gè)積累下來(lái)的銅板最后完成讓中國(guó)的文化能夠在此處落地，讓國(guó)家的文化根不斷、脈不絕，讓圣賢的教誨能夠在美利堅(jiān)傳揚(yáng)出去。他大概不知道，在今天如果富人做這等事，我們說(shuō)他是慈善，可若窮人做這等事，他便是圣賢。對(duì)于丁龍，愛(ài)國(guó)就是讓中國(guó)的文化能夠四海飄香，能夠光華永世。

在五十年代，有一個(gè)老人半做調(diào)侃地說(shuō)：“中國(guó)為什么會(huì)有那么多人，主要是因?yàn)椋谵r(nóng)村晚上沒(méi)有電。”有人批評(píng)他說(shuō)：“你自己家里面七個(gè)子女，是不是你家里頭也沒(méi)有電。”他滿臉通紅，說(shuō)不出話來(lái)。在上個(gè)世紀(jì)五十年，他敏銳地發(fā)現(xiàn)中國(guó)人口的增速實(shí)在是太快了，這個(gè)速度達(dá)到千分之二十到千分之三十。他是第一個(gè)提出“控制人口政策”的學(xué)者，并把這個(gè)觀念轉(zhuǎn)化成某種政策主張。但怎耐一石激起千層浪，對(duì)他的批評(píng)如潮水一般涌來(lái)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候這個(gè)國(guó)家的基本政治判斷是“人多就是力量”。

一位夫子，他站在這邊，所有人都站在對(duì)面。他卻說(shuō)，我雖已近八十，我自知寡不敵眾，但面此狀況也應(yīng)當(dāng)單槍匹馬走出去，絕不向那種以力壓人而不是以理服人的批判屈服。在他寫(xiě)的一篇《北大之精神》的文章中他說(shuō)，所謂北大精神便是那種奉獻(xiàn)犧牲的精神，便是貢獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)不計(jì)個(gè)人之利害勇往直前。這個(gè)人叫馬寅初，北京大學(xué)原校長(zhǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗。對(duì)他而言，愛(ài)國(guó)就是堅(jiān)守良知的批評(píng)，就是哪怕所有人站在那邊，我憑良心，我站在這邊。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

愛(ài)國(guó)，對(duì)于我們每一個(gè)國(guó)民來(lái)說(shuō)，是一種生于斯長(zhǎng)于斯的深刻情感，它自然在召喚，它神圣去皈依。它有時(shí)如小雨淅淅，有時(shí)如長(zhǎng)河浩蕩，它所滋育的是每一個(gè)中華兒女的心田。但對(duì)于國(guó)家，這份感情需要國(guó)家倍加珍惜。我們說(shuō)國(guó)民對(duì)國(guó)家只能全情付出，而國(guó)家對(duì)國(guó)民也應(yīng)該有萬(wàn)般珍惜。這個(gè)社會(huì)的秩序應(yīng)該仁義、道德應(yīng)該公平，那些最閃亮的價(jià)值觀應(yīng)該被一次又一次的提起。因?yàn)橹挥羞@樣，國(guó)民才會(huì)覺(jué)得對(duì)這個(gè)國(guó)家的愛(ài)可以永恒而卓遠(yuǎn)。

我們今天說(shuō)到何謂愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)也許是一個(gè)人用自己的一生奉獻(xiàn)給國(guó)家，不管遭遇怎么樣的波折，他都永不放棄?？蓢?guó)家對(duì)他，也不能放棄。

我們今天說(shuō)何謂愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)是把自己心中的小小種子，對(duì)華夏文化的那種眷念鋪央開(kāi)來(lái)，讓它散發(fā)世界。而國(guó)家要記住這樣的人，不能讓他在歷史中隨便被淡忘。

何是愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)是有的人堅(jiān)持自己的良心，采取批判的立場(chǎng)，而國(guó)家要珍視這樣的赤子之心和國(guó)事情懷，要報(bào)以的是最大的寬容和開(kāi)放的胸襟。

各位，愛(ài)國(guó)從來(lái)不是一個(gè)抽象的概念，它是我們和這塊土地的生命關(guān)乎；愛(ài)國(guó)，從來(lái)不是一個(gè)模糊的語(yǔ)詞，它需要的是吾國(guó)與吾民的共同努力方能最終彼此成全。我相信這個(gè)世界上最偉大最燦爛的那種愛(ài)國(guó)感情一定是來(lái)自這兩種偉大力量的交織，那便是——我們深深的愛(ài)著我們的祖國(guó)，而我們的祖國(guó)也深深的愛(ài)著我們。

為時(shí)代發(fā)聲

我們今天已經(jīng)聽(tīng)了很多特別嚴(yán)肅的演講了，讓我用一個(gè)頗為輕松的對(duì)話開(kāi)始好嗎?你們大概每個(gè)人都有手機(jī)，你還記得最近的在你手機(jī)里頭那個(gè)最熱絡(luò)、最歡呼、最引發(fā)關(guān)注的那個(gè)新聞標(biāo)題或者是熱門(mén)詞是什么嗎？

大概是、大概是有的藝人離婚或結(jié)婚，或者“我們先定一個(gè)小目標(biāo)吧，先掙一個(gè)億”。那再那個(gè)之前呢？再那個(gè)之前是“友誼的小船哪，說(shuō)翻就翻”，是“我只想安安靜靜做一個(gè)美男子”，是“你那么牛，你咋不上天呢”。再之前，再之前是“No Zuo No Die”，是“且行且珍惜”，是“寶寶心里慌寶寶不哭”。再之前呢，再之前，大概是“問(wèn)題來(lái)了，挖掘機(jī)技術(shù)哪家強(qiáng)”了。

大家笑了，但是我不知道你有沒(méi)有意識(shí)到，當(dāng)我們給大家回放這些輿論的關(guān)鍵詞的時(shí)候，有很多其實(shí)你已經(jīng)忘記。你只記得一件事，那就是，它們?cè)?jīng)居然這么流行。

我們?cè)谝粋€(gè)信息每天迎面撲來(lái)的時(shí)代，所謂繁花似錦，所謂熱火烹油。我們每一天就這樣進(jìn)去、出來(lái)、進(jìn)去、出來(lái)，我們趕集似得往前走，生怕錯(cuò)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)什么，我們顯得不那么時(shí)尚。而作為結(jié)果，當(dāng)我們沉下心回頭去看，我們發(fā)現(xiàn)什么東西我們都不記得。

子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。”孔子是在說(shuō)，大家別刷朋友圈了，你以為那是真實(shí)的世界嗎？不，那是一個(gè)小小的、固化的圈子把你給圍攏逐住。我們?cè)诶锩嬲f(shuō)什么？說(shuō)的是日常的飲食、說(shuō)的是旅游的照片，漸漸地、漸漸地，我們的關(guān)心逐漸逐漸從自己內(nèi)心靈魂的成長(zhǎng)挪到外面的那些瑣碎去，然后相互點(diǎn)點(diǎn)贊、相互發(fā)發(fā)言。“好行小慧”，我不是說(shuō)這樣錯(cuò)了，我是說(shuō)，如果你所有的生命格局都是奠定在這樣的瑣碎之內(nèi)，“難矣哉”、要有自我的成長(zhǎng)和靈魂的抱負(fù)，這便不大可能。

我們進(jìn)去、出來(lái)、進(jìn)去、出來(lái)，我們趕集似得生怕任何一個(gè)落下，我們一直就這么趕路，有的時(shí)候竟忘了自己為什么要出發(fā)。刷微信、刷微博，如果每一條資訊是一百個(gè)字，如果你每天能夠讀一百條，這并不算多，這意味著你一個(gè)月的時(shí)間你可以積累三十萬(wàn)字的閱讀量。這是什么概念，各位，老子的《道德經(jīng)》五千個(gè)字，卡夫卡的《變形記》三萬(wàn)個(gè)字，那些最晦澀的比如像黑格爾的《小邏輯》三十萬(wàn)字。你拼命地閱讀，拼命讓自己的肢體展開(kāi)去接受各樣的咨詢，但最后一想，竟然什么都沒(méi)留下。

我們?cè)谶@種碎片的時(shí)代中獲得信息，它影響的絕不僅僅只是資訊的營(yíng)養(yǎng)，而是你內(nèi)心的那種定力。你每天都看，但我問(wèn)你，在座的各位，當(dāng)你展開(kāi)一本厚厚的書(shū)，放松自己的身心想要讀的時(shí)候，你還有那種耐心嗎？你每天都接受各種各樣的資訊，天南地北渾涌而來(lái)，你似乎什么都知道，但是有一個(gè)真正關(guān)乎你成長(zhǎng)和決定的大問(wèn)題若是放在你的面前，你能真正的回答嗎？

我們說(shuō)，為時(shí)代發(fā)聲。但我想說(shuō)，“為時(shí)代發(fā)聲”是有前提和基礎(chǔ)的。如果每一個(gè)人都只是奔涌而上地去參加一些狂歡而沒(méi)有自我的定力、靈魂的成熟和獨(dú)立的聲音，這怎么會(huì)是為時(shí)代發(fā)聲？這不過(guò)是一次、一次、又一次的盲從。

我們說(shuō)，為時(shí)代發(fā)聲，絕不僅僅是那些對(duì)偉大的歌詠、對(duì)成功的銘記、對(duì)不朽的惦念。其中恐怕還得有一些人，他不是那么討巧的，要指著你的鼻子，包括我自己，告訴大家說(shuō)，我們都病了。這個(gè)時(shí)代讓我們蜷縮在這種碎片化的塵埃當(dāng)中，我們都病了。我們必須要重新?lián)焓捌痖喿x的習(xí)慣，我們必須要恢復(fù)起那種求學(xué)的興致，因?yàn)橹挥羞@樣，你才有可能真正成熟、健朗，最后精神成人。

慢一點(diǎn)、靜一點(diǎn)、定一點(diǎn)，給不是手機(jī)而是自己的心一點(diǎn)時(shí)間。我真的不知道在這個(gè)如此喧囂的時(shí)代，真的還有別的時(shí)代聲音比這個(gè)忠告更重要嗎？

第五篇：熊炳柱演講稿

各位老師，同學(xué)：

大家中午好！

一雙鼓掌的手就是一雙高尚的手，謝謝大家的鼓掌。

今天能夠站在這里，我感到十分地榮幸。我是咱們材料工程系焊接113班的熊炳柱，現(xiàn)任材料工程系團(tuán)總支學(xué)生會(huì)組織部部長(zhǎng)，我今天競(jìng)選材料工程系團(tuán)總支學(xué)生會(huì)副書(shū)記一職。

首先我想給大家解釋一個(gè)字，大家都知道贏字，他可以拆分為“亡、口、月、貝、凡”五個(gè)字，它代表著贏者必備的五種意識(shí)和能力。“亡”是要具有一種犧牲的精神，“口”是要有一定口才和口碑，因?yàn)槿瞬挪灰欢ㄒ泻玫目诓牛泻玫目诓诺娜藨?yīng)該都是人才；得人心者得天下，一個(gè)人的口碑對(duì)其成敗有著極其重要的作用?！霸隆笔且幸欢ǖ臅r(shí)間，“貝”是要有一定的資金支持，“凡”是你要有一顆平凡的心。只有具備這幾點(diǎn)你才是最后的贏者。

大學(xué)的舞臺(tái)是豐富多彩的，大學(xué)就是一個(gè)自我包裝、自我完善的大學(xué)。進(jìn)入主席團(tuán)是我的夢(mèng)想，因?yàn)橹飨瘓F(tuán)是我施展才華、展示自我、鍛煉自我的舞臺(tái)，在這一年半的時(shí)間里，我從干事到部長(zhǎng)，一步一個(gè)腳印，對(duì)工作積極、認(rèn)真、熱情、踏實(shí)、巧干。讓我的能力有了明顯的提高，讓我從不成熟到逐漸成熟然后到比較成熟。讓我學(xué)到了在學(xué)生會(huì)需要該鍛煉什么、該學(xué)習(xí)什么。不該鍛煉什么，怎樣去鍛煉自己。

通過(guò)在學(xué)生會(huì)一年半時(shí)間的學(xué)習(xí)和觀察、我認(rèn)為加強(qiáng)學(xué)生會(huì)各部門(mén)之間的交流、加強(qiáng)系與系之間的交流是十分必要的；然而最重要的就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)要有一個(gè)鐵的紀(jì)律，所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓，有了一個(gè)鐵的紀(jì)律的團(tuán)隊(duì)，那么個(gè)人的素質(zhì)就會(huì)提高，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)就會(huì)提高。那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就是一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。大家說(shuō)對(duì)不對(duì)？

如果我能競(jìng)選上咱們材料工程系團(tuán)總支學(xué)生會(huì)副書(shū)記，那么在工作期間，我要繼承和發(fā)揚(yáng)我系學(xué)生會(huì)優(yōu)秀的工作亮點(diǎn)，將不足改善，讓優(yōu)秀發(fā)揚(yáng)；積極抓好學(xué)生會(huì)各部門(mén)的工作，尤其自己分管部門(mén)的各項(xiàng)工作和活動(dòng)。讓我系的優(yōu)秀文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)。然而作為一個(gè)領(lǐng)航者，要組織好，管理好一個(gè)組織就要有一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神，在工作上要以理服人，合理的分配工作，讓學(xué)生會(huì)成員心甘情愿的為學(xué)生服務(wù)。在這期間，我會(huì)觀察咱們學(xué)生會(huì)的人才，讓他們帶頭領(lǐng)導(dǎo)其他成員為學(xué)生服務(wù)。所謂凡事都要有個(gè)帶頭的。讓我系學(xué)生會(huì)變得更加美好，強(qiáng)大。

最后送大家兩句話就是我自己對(duì)自己的要求，大家可以記一下，第一句是“多做事，會(huì)做事，會(huì)說(shuō)話，會(huì)做人”；第二句是“老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事”。我相信在咱們老師的指引下、在咱們的努力下咱們材料工程系明天會(huì)更好，咱們材料工程系團(tuán)總支學(xué)生會(huì)的明天會(huì)更好。謝謝！