第一篇：涇川零距離網(wǎng)論壇版主申請(qǐng)條列

根據(jù)論壇目前需求，現(xiàn)面向論壇網(wǎng)友，招聘版主數(shù)名，竭誠為網(wǎng)友提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

一、招聘版面：論壇目前各版塊。

二、應(yīng)聘要求

1、應(yīng)聘者在牧野論壇注冊(cè)時(shí)間原則上不少于1個(gè)月、發(fā)貼量不少于200貼。

2、能夠做到嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)、網(wǎng)站管理規(guī)定。

3、申請(qǐng)人具有充足的上網(wǎng)時(shí)間管理所要申請(qǐng)的版塊，每天在線時(shí)間不得少于2小時(shí)。

4、具有良好的個(gè)人素質(zhì)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，有一定的組織、協(xié)調(diào)能力及團(tuán)隊(duì)合作精神，熟悉所申

請(qǐng)版面；如遇到投訴能夠保持客觀冷靜的態(tài)度。

5、應(yīng)聘者會(huì)使用QQ等即時(shí)聊天工具，方便論壇的統(tǒng)一管理、版主交流管理經(jīng)驗(yàn)。

6、能夠積極參加論壇組織的各項(xiàng)活動(dòng)。

三、任職期限

任職期限為一年。任期期滿，根據(jù)工作表現(xiàn)，決定是否繼續(xù)留任。任職期間若違反論壇相關(guān)規(guī)定，則按照相應(yīng)規(guī)定處理。

四、版主權(quán)限與職責(zé)

1、積極引導(dǎo)發(fā)帖，包括話題討論帖及原創(chuàng)文章帖，提升論壇內(nèi)容深度與廣度。各版塊根據(jù)自身性質(zhì)與

定位，定期推出引導(dǎo)性話題，組織網(wǎng)友參與討論。同時(shí)，版主可根據(jù)自身特點(diǎn)盡可能多發(fā)原創(chuàng)帖，營造

論壇的原創(chuàng)氛圍。

2、營造積極、健康的論壇氛圍，包括積極主動(dòng)與網(wǎng)友溝通、互動(dòng)，熱心幫助網(wǎng)友解決問題，保持客觀、中立立場(chǎng)化解網(wǎng)友間存在的矛盾，刪除不良帖子及明顯不符合論壇內(nèi)容的帖子。

3、提升綜合人氣，包括及時(shí)、公正地對(duì)論壇內(nèi)的好帖子進(jìn)行置頂、加精華、推薦主題等鼓勵(lì)性處理，同時(shí)，推出各項(xiàng)有效提升網(wǎng)友參與積極性的舉措。

4、多組織線上活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容提倡有主題性，有意義。

5、努力發(fā)展新會(huì)員，發(fā)現(xiàn)論壇高手積極向管理員推薦。

6、制定本版版規(guī)，并根據(jù)具體情況及時(shí)調(diào)整。

五、處理帖子標(biāo)準(zhǔn)

1、將廣告、反動(dòng)、黃色及違法的貼子直接刪除；

2、將有害論壇健康發(fā)展的貼子直接刪除；

3、對(duì)于不屬于本版塊的貼子可以通過“移動(dòng)”功能，將其轉(zhuǎn)入到相關(guān)版塊；

4、版塊中如果有二個(gè)以上主題、內(nèi)容相同的貼子，只保留一個(gè)；

5、對(duì)于有明顯偏題的貼子，可以轉(zhuǎn)到相應(yīng)的版塊；

6、修改標(biāo)題不準(zhǔn)確或內(nèi)容不適當(dāng)?shù)奶?；

7、置頂認(rèn)為有價(jià)值的貼子，并在適當(dāng)一段時(shí)間后取下；

8、每一次操作（刪帖、轉(zhuǎn)移、打分、加亮等）必須告知會(huì)員；

9、對(duì)待不能確定是否刪除的帖子，留言通知管理員決定。

六、版主待遇

1、按照版主考核制度對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的版主給以一定數(shù)目的新港幣獎(jiǎng)勵(lì)。持有牧野論壇新港幣，可參加論

壇的競(jìng)拍活動(dòng)，兌換牧野論壇提供的各種禮物。(待相關(guān)制度完善后開始執(zhí)行)

2、牧野論壇線上、線下活動(dòng)，版主可優(yōu)先參與。

七、獎(jiǎng)懲條例

1、版主不可超過3天不參與本版的話題討論。連續(xù)1個(gè)月未登錄論壇，事先也未請(qǐng)假的版主將會(huì)被撤消

版主職務(wù)，特殊情況另議。

注：需要離開論壇一段時(shí)間，請(qǐng)?zhí)崆暗桨嬷鲿?huì)議室（版主交流區(qū)）請(qǐng)假，時(shí)間一般不超過1個(gè)月。

2、不能積極幫助會(huì)員，并經(jīng)常被會(huì)員投拆的版主，經(jīng)查實(shí)取消版主資格。

3、禁止濫用版主職權(quán)，經(jīng)查實(shí)后取消版主資格。

4、版主不得在論壇與會(huì)員或者其他版主發(fā)生吵架、對(duì)罵等行為，經(jīng)查實(shí)后給以內(nèi)部警告，屢犯者撤銷

版主職位。

5、不得發(fā)帶有煽動(dòng)性質(zhì)的帖，必須做到不造謠，不傳謠，不信謠。未服從論壇統(tǒng)一管理，利用版主身

份（或本人使用的其他會(huì)員帳戶）進(jìn)行煽動(dòng)、集眾鬧事及破壞論壇形象的，論壇有權(quán)直接作出免職，甚

至銷戶等處理。

6、對(duì)使用版主權(quán)限干預(yù)論壇活動(dòng)，擅自刪除、更改論壇公告的，論壇有權(quán)直接作出免職處理。

7、版主見習(xí)期為一個(gè)月，一個(gè)月內(nèi)沒有達(dá)到相關(guān)考核標(biāo)準(zhǔn)的，給以撤職處理。(待相關(guān)制度完善后開始

執(zhí)行)

8、論壇每月對(duì)在任版主考核一次，對(duì)表現(xiàn)不合格的版主給以警告，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的版主將在論壇首頁“優(yōu)秀版主”

處公示，給以表揚(yáng)。每一季度總體考核一次，對(duì)于連續(xù)三次表現(xiàn)優(yōu)秀的版主，給以一定的獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)于連續(xù)三次未

達(dá)到考核標(biāo)準(zhǔn)的版主，根據(jù)具體情況給以撤職等處理。

申請(qǐng)版主的請(qǐng)復(fù)制該表填寫，然后在本版塊回帖

申請(qǐng)者會(huì)員名 或會(huì)員ID：***

性別：

所在省份：

地區(qū)：

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申請(qǐng)的版面：

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特長(zhǎng)愛好：

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你的論壇的發(fā)貼數(shù)量及積分：

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固定上網(wǎng)時(shí)段：

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常參與討論的社區(qū)及版面：

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電子郵件：

QQ號(hào)碼：

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2)您覺得如何能更好的行使版主權(quán)利：

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3)您對(duì)該版的詳細(xì)發(fā)展計(jì)劃:

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4)您對(duì)涇川零距離網(wǎng)-涇川論壇的建議：

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5)擔(dān)任過其他論壇的版主及其他管理職務(wù)：

第二篇：張俊列之課程教學(xué)論終極版

課程與教學(xué)論

一、課程開發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)模式

泰勒模式：也稱目標(biāo)模式。是以目標(biāo)為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心，圍繞課程目標(biāo)的確定及其實(shí)現(xiàn)，評(píng)價(jià)而進(jìn)行課程開發(fā)的模式。

一．目標(biāo)模式的理論基礎(chǔ)

1.實(shí)用主義哲學(xué)的價(jià)值論基礎(chǔ)。以現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的需要為立足點(diǎn)，選擇對(duì)社會(huì)有使用價(jià)值的目標(biāo)。2.行為主義心理學(xué)的方法論基礎(chǔ)。效果律和練習(xí)律。

二、“泰勒原理”的實(shí)踐基礎(chǔ)

“泰勒原理”是作為特定環(huán)境條件下的產(chǎn)物而形成的，并且是為了給處理這類情境提供一種可靠井然的程序。這里的特定環(huán)境條件主要是指“八年研究”?！鞍四暄芯俊睂?duì)當(dāng)今課程開發(fā)實(shí)踐意義最大的是人們普遍接受了這樣一種觀念：學(xué)校能夠開發(fā)出使大多數(shù)學(xué)生感興趣，有助于滿足一些學(xué)生的需要，同時(shí)又為學(xué)生在學(xué)院里獲得成功提供必要準(zhǔn)備的教育計(jì)劃。三．目標(biāo)模式的基本原理（基本內(nèi)容）1.學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到什么教育目標(biāo)？

對(duì)學(xué)習(xí)者自身的研究，對(duì)當(dāng)代生活的研究，學(xué)科專家的建議。2.提供什么經(jīng)驗(yàn)最有可能達(dá)到這些目標(biāo)？

為達(dá)到既定的教育目標(biāo)，給學(xué)生提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須既能使學(xué)生有機(jī)會(huì)實(shí)踐該目標(biāo)所隱含的行為，又能使學(xué)生有機(jī)會(huì)處理該目標(biāo)所隱含的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生在從事教育目標(biāo)所隱含的行為的過程中獲得滿足。學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的反應(yīng)是在學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的。有許多特定的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛴脕磉_(dá)到同樣的教育目標(biāo)。同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)通常會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果。3.怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？

泰勒提出學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織有兩種。一是縱向組織，指不同階段的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系。另一種是橫向組織，指不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系。關(guān)于有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)主要有三個(gè)，一是連續(xù)性，是指直線式的重復(fù)主要的課程要素。第二是序列性，它與連續(xù)性有關(guān)，到哪又超越連續(xù)性。它強(qiáng)調(diào)使每一后續(xù)經(jīng)驗(yàn)建立在先前經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，同時(shí)又對(duì)有關(guān)問題進(jìn)行更廣泛、更深入的探討的重要性。第三是整合性，是指課程經(jīng)驗(yàn)之間的橫向聯(lián)系。

4.我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)？

泰勒給出了評(píng)價(jià)的步驟：一是界說教育目標(biāo)。要想知道教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，必須首先了解教育目標(biāo)究竟要期待學(xué)生產(chǎn)生哪些行為的變化。二是確認(rèn)情境評(píng)價(jià)。要保證評(píng)價(jià)的效度，就必須為學(xué)生提供一種評(píng)價(jià)請(qǐng)靜候，使其將所獲得的行為變化充分表現(xiàn)出來。三是編制評(píng)價(jià)工具。

四、“泰勒原理”的實(shí)質(zhì)：追求“技術(shù)興趣”

技術(shù)興趣是通過合規(guī)律的行為而對(duì)環(huán)境加以控制的人類基本興趣，它指向?qū)Νh(huán)境的控制和管理，其核心是“控制”。技術(shù)興趣是主導(dǎo)現(xiàn)代科學(xué)的基本價(jià)值取向?！疤├赵怼绷D有效控制課程開發(fā)過程，使課程開發(fā)過程成為一種理性化、科學(xué)化的過程，為課程開發(fā)提供一種普適性的程序。

五、評(píng)價(jià)

歷史功績(jī)：權(quán)威的、系統(tǒng)化的、方向和指南

缺陷：價(jià)值與事實(shí)的脫節(jié)，過分強(qiáng)調(diào)明確而具體的預(yù)設(shè)性教育目標(biāo) 課程與教學(xué)目標(biāo)的功能 五個(gè)方面：

1、為課程內(nèi)容與教學(xué)方法的選擇提供依據(jù)

2、為課程與教學(xué)的組織提供依據(jù)

3、為課程實(shí)施提供依據(jù)

4、為課程與教學(xué)評(píng)價(jià)提供依據(jù)

二、學(xué)校與社會(huì)的關(guān)系

指學(xué)校與社會(huì)在促使人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展方面的相互關(guān)系或聯(lián)系。這種聯(lián)系的主要涵義有二：①社會(huì)對(duì)學(xué)校的良好影響與學(xué)校對(duì)大量社會(huì)信息進(jìn)行篩選；②學(xué)校積極作用于社會(huì)，充分發(fā)揮社會(huì)功能。這種聯(lián)系要達(dá)到的主要目的是提高學(xué)校培養(yǎng)人的質(zhì)量，以利于人類社會(huì)的進(jìn)步。

教育最基本的社會(huì)功能是社會(huì)化，即是把人從個(gè)體的人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)的人。

美國教育家，心理學(xué)家，社會(huì)學(xué)家杜威所著《學(xué)校與社會(huì)》(1899)，也都較早地研究和論述了學(xué)校與社會(huì)的相互關(guān)系。杜威認(rèn)為，教育即生活，教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)。以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教育自然應(yīng)以社會(huì)生活的形式組織起來，教育是一個(gè)社會(huì)的過程。經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的連續(xù)性不僅表現(xiàn)為兒童生活與成人生活之間的連續(xù)性，而且也表現(xiàn)為兒童的學(xué)校生活、社會(huì)生活、家庭生活、自然生活之間的統(tǒng)一性和完整性。學(xué)校教育制度的改革是受社會(huì)進(jìn)步歷程的深刻影響而發(fā)生的,兒童在學(xué)校的生活應(yīng)體現(xiàn)出自然、社會(huì)、個(gè)性三方面的綜合的作用。

教育社會(huì)學(xué)者論述的這方面的內(nèi)容歸納起來是：①學(xué)校教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互關(guān)系；②社會(huì)階層化對(duì)個(gè)人人格發(fā)展和學(xué)校教育的影響；③教育與社會(huì)流動(dòng)的關(guān)系；④教育與社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的關(guān)系；⑤教育在整個(gè)社會(huì)中的地位；⑥學(xué)校、家庭和社會(huì)集體在人的社會(huì)化過程中的功能；⑦學(xué)校教育與社會(huì)變遷的關(guān)系，等等。

學(xué)校是對(duì)新一代實(shí)施系統(tǒng)教育的社會(huì)機(jī)構(gòu)，其主要職能是利用一定的教學(xué)教育設(shè)施和選定的環(huán)境教育學(xué)生，使之成為國家和社會(huì)所需要的合格成員。為此，學(xué)校要啟迪學(xué)生的智慧，選擇有教育價(jià)值的東西對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使之具有各種良好行為道德傾向，抵制社會(huì)環(huán)境中的不良影響。培養(yǎng)他們向社會(huì)學(xué)習(xí)和為社會(huì)服務(wù)的能力，并具有維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)與促使人類社會(huì)進(jìn)步的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感。學(xué)校要由簡(jiǎn)而繁、由易而難、循序漸進(jìn)地教育學(xué)生學(xué)習(xí)和吸收社會(huì)文化，掌握從事社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和精神文明建設(shè)所必需的各種知識(shí)、技能和技巧，充分作好參加社會(huì)生活的準(zhǔn)備。這是一個(gè)艱巨的任務(wù)，學(xué)校只有加強(qiáng)同家庭、社會(huì)集體等聯(lián)系，依靠多方面的力量對(duì)受教育者共同施加良好的影響，才能完成這個(gè)任務(wù)。

學(xué)校與家庭的相互聯(lián)系，對(duì)新一代的培養(yǎng)與教育工作具有重大的意義。中國在這方面采取了多種行之有效的做法（見學(xué)校與家庭的聯(lián)系）。中國在學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系方面采取的做法主要有：①學(xué)校同校外各種文化教育機(jī)構(gòu)、群眾團(tuán)體和附近村鎮(zhèn)、廠礦企業(yè)等進(jìn)行聯(lián)系,取得它們的配合和協(xié)作，共同指導(dǎo)學(xué)生的各種課余活動(dòng)和假期生活，適當(dāng)開展為學(xué)生所喜愛的文體活動(dòng)，并通過這些活動(dòng)教育學(xué)生，提高他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，加速他們的社會(huì)化進(jìn)程。②邀請(qǐng)英雄模范人物到學(xué)校講演，與師生一起座談或聯(lián)歡，抵制社會(huì)上的不良傾向，啟發(fā)學(xué)生積極向上的志趣。③組織學(xué)生參觀工廠、商店、農(nóng)村，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)公益活動(dòng)。④組織師生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。⑤請(qǐng)各行各業(yè)人員來校參觀訪問，了解學(xué)校情況，提出改進(jìn)教學(xué)教育工作的建議等。中國的學(xué)校、家庭與社會(huì)三方面的教育功能在日益取得協(xié)調(diào)一致。各級(jí)各類學(xué)校在提高附近城鄉(xiāng)居民的文化水平和向社會(huì)提供各種技術(shù)人才及勞動(dòng)后備力量等方面的作用正日益顯著。關(guān)于世界范圍的學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系的現(xiàn)狀

關(guān)于世界各國學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系的發(fā)展趨勢(shì)，值得注意的主要有： ①學(xué)校的社會(huì)功能與社會(huì)的教育功能之間的相互影響日趨明顯。

②教育問題實(shí)質(zhì)上就是社會(huì)問題，必須協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)等多方面的力量才能辦好教育的認(rèn)識(shí),已日益深入人心。

③“終身教育”思想在廣泛傳播，與此相應(yīng)，發(fā)展學(xué)校和非學(xué)校形式的教育，使它們相互銜接和協(xié)調(diào)一致，并貫穿到人的一生的觀點(diǎn)和各種具體做法，在各國日益引起注意。

三、傳統(tǒng)教學(xué)論與現(xiàn)代教學(xué)論

傳統(tǒng)教學(xué)論與現(xiàn)代教學(xué)論，是傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育中的重要組成部分。傳統(tǒng)教學(xué)論，通常是指以赫爾巴特等人的教育理論為依據(jù)。所形成的課堂教學(xué)制度，以及教學(xué)原理和方法。其主要特點(diǎn)是：

在教學(xué)任務(wù)方面，以掌握系統(tǒng)的知識(shí)技能為核心。重視思想品德教育，堅(jiān)持教學(xué)的教育性。目的在使學(xué)生畢業(yè)工作后，能有效地為其政治和經(jīng)濟(jì)利益效勞。

在教師作用方面，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威至上，學(xué)生必須服從，崇尚高壓和體罰，無視教學(xué)民主，師生關(guān)系對(duì)立，學(xué)生十分被動(dòng)。

在教學(xué)內(nèi)容方面，重視按照邏輯順序組織教材，確定多種課程，分科進(jìn)行教學(xué)。

在教學(xué)過程方面，堅(jiān)持明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法等四個(gè)階段，使教學(xué)的進(jìn)程公式化。這里說的明了，是指明確地向?qū)W生講述新教材；聯(lián)合，是指通過談話，使學(xué)生把新舊觀念聯(lián)系起來；系統(tǒng)，是指學(xué)生在新舊觀念的基礎(chǔ)上尋找結(jié)論，定義和規(guī)律；方法，是把已學(xué)的方法運(yùn)用于實(shí)際；培養(yǎng)學(xué)生具有邏輯思維的能力。

在教學(xué)原則方面，重視直觀性，系統(tǒng)性，鞏固性和量力性等原則，力圖提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)方法方面，堅(jiān)持教師灌輸，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)；只求呆讀死記，忽視智能發(fā)展。

在教學(xué)形式方面，以班級(jí)上課為唯一形式，忽視小組學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求，忽視因材施教，重視課堂教學(xué)，忽視課外活動(dòng)和發(fā)展學(xué)生的愛好與才能。

美國實(shí)用主義教育者杜威，把赫爾巴特等人的教育主張，稱為傳統(tǒng)教育，把他的實(shí)用主義教育，當(dāng)作進(jìn)步教育和現(xiàn)代教育，所以歐美說的現(xiàn)代教育，實(shí)際是指歐洲新教育和美國進(jìn)步教育的總稱。

而以杜威的實(shí)有主義教育理論為依據(jù)所形成的教育制度，以及教學(xué)原理和方法，就是現(xiàn)代教學(xué)論，它是歐美說的現(xiàn)代教育的重要組成部分。其主要特點(diǎn)是：

在教學(xué)目的方面，要求學(xué)生具有“民主”精神，主張每門學(xué)科的教學(xué)，都要為鞏固資產(chǎn)階級(jí)的“民主”而服務(wù)，培養(yǎng)捍衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)民主的人才。

在教師作用方面，強(qiáng)調(diào)兒童中心，認(rèn)為教育的一切措施，都要圍繞兒童來進(jìn)行。教師僅處于輔導(dǎo)地位，只起顧問作用。

在教學(xué)內(nèi)容方面，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)課程，認(rèn)為學(xué)校的教材，不是兒童經(jīng)必之外的東西，只有兒童的主觀經(jīng)驗(yàn)，才是教材的中心和依據(jù)。活動(dòng)課程論提倡學(xué)生的自我摸索，從做中學(xué)，重視實(shí)用知識(shí)，輕視學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí)的價(jià)值。

在教學(xué)階段方面，重視給予學(xué)生創(chuàng)設(shè)疑難的情境，提出促使學(xué)生思考的問題，擬定解決問題的假設(shè)，整理解決問題的辦法，以及在做中檢驗(yàn)和修改假設(shè)。

在教學(xué)方法方面，強(qiáng)調(diào)“從做事中求學(xué)問”，反對(duì)從書本中求知識(shí)，認(rèn)為“強(qiáng)迫的作業(yè)”和“例行的考試”，不能適應(yīng)兒童的需要，都無必要，只有實(shí)際去做，才能獲得人生的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到生活的技能，以適應(yīng)環(huán)境的需要。

在教學(xué)形式方面，主張個(gè)別學(xué)習(xí)，反對(duì)班級(jí)上課，認(rèn)為班級(jí)上課制引不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，難以適應(yīng)各類學(xué)生在學(xué)習(xí)中的需要。

上述教學(xué)論，容易導(dǎo)致學(xué)生獲得零散的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，很難掌握關(guān)于世界發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，其結(jié)果，必然影響學(xué)習(xí)效果，降低教和學(xué)的質(zhì)量。當(dāng)然，杜威認(rèn)為教學(xué)要結(jié)合社會(huì)生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重視發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)良好的思維能力與活動(dòng)能力等，卻有其合理的因素。

綜合上述內(nèi)容，可見杜威說的現(xiàn)代教育，是針對(duì)赫爾巴特的傳統(tǒng)教育提出的，在它們的思想觀點(diǎn)中，各有精華和糟粕，應(yīng)持全面觀點(diǎn)看待，不可全盤肯定或否定。比如傳統(tǒng)教學(xué)論中以書本為中心的思想，重視人類的間接經(jīng)驗(yàn)。要求學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)，有效地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，及時(shí)掌握人類的知識(shí)財(cái)富，這對(duì)各級(jí)學(xué)校特別是中小學(xué)學(xué)生來說，尤為重要。這種重視學(xué)科教材，系統(tǒng)掌握“雙基”的觀點(diǎn)，已為中外教學(xué)實(shí)踐所證明。它是一種正確的教學(xué)思想，不能一概否定。但是學(xué)生在學(xué)習(xí)教材的過程中，必須及時(shí)吸取本門學(xué)科中的最新成果，使理論密切聯(lián)系實(shí)際，同時(shí)要啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還須結(jié)合教材內(nèi)容，有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行一些必要的實(shí)踐活動(dòng)，在高中，要適當(dāng)增設(shè)選修課，以補(bǔ)學(xué)生知識(shí)的不足，所有這些，無疑都是很重要的。

四、泰勒的目標(biāo)模式（見問題一）

五、課程流派（學(xué)科主義、社會(huì)政治主義、結(jié)構(gòu)主義）

學(xué)科中心主義：學(xué)科中心主義課程的主要代表人物有布魯納、施瓦布等。

該課程流派的主要觀點(diǎn)包括：

第一，知識(shí)是課程的核心；

第二，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)；

第三，學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為核心；

第四，以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo)；

第五，學(xué)科專家在課程開發(fā)中起重要作用。

從其基本觀點(diǎn)可以看出，學(xué)科中心主義看到了學(xué)科知識(shí)的發(fā)展價(jià)值，看到了現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)劇增所帶來的社會(huì)知識(shí)增長(zhǎng)的無限性與個(gè)體知識(shí)增長(zhǎng)的有限性之間的矛 盾，試圖通過學(xué)科結(jié)構(gòu)的掌握來解決這一問題，有其積極意義。但是，由于學(xué)科中心主義過分注重知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科邏輯，重視學(xué)術(shù)性，以致于對(duì)于經(jīng)驗(yàn)、心理邏輯、實(shí)用性有所忽視，且具有濃厚的精英主義色彩。現(xiàn)代課程理論流派

（四）——結(jié)構(gòu)主義課程理論

這一課程理論主要依據(jù)是結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)，最著名的代表人物是布魯納。其基本原理為：

1、教育的根本目的是培養(yǎng)社會(huì)精英

2、任何知識(shí)都可以用正確的方式教給任何兒童

布魯納提出，任何學(xué)科都能夠采用在智育上正確的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童。這個(gè)大膽假設(shè)往往被人誤解，然而它的實(shí)質(zhì)是“使問題配合學(xué)生的能力，或者找出該問題的某方面以便作出這種配合。”它要求內(nèi)容的選擇和組織，與課程實(shí)施方式相配合，形成“在智育上是正確的方式”。

3、以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心

布魯納主張，不論我們教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就是學(xué)科的基本的原理、基礎(chǔ)的公理和普遍性的主題。學(xué)科的結(jié)構(gòu)不是只有單一的模式，故可重組為各種特殊的結(jié)構(gòu)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教育價(jià)值是豐富的，主要表現(xiàn)在四方面：⑴懂得基本原理可以使學(xué)科更容易理解。⑵有利于識(shí)記，特別有利于意義識(shí)記。⑶能促進(jìn)知識(shí)技能的遷移。⑷可以溝通高級(jí)知識(shí)與初級(jí)知識(shí)。

4、重視挖掘、運(yùn)用和培養(yǎng)兒童的直覺思維

直覺是不經(jīng)過復(fù)雜智力操作的邏輯過程而直接迅速地認(rèn)知事物的思維活動(dòng)，它是直接觀察而不是間接認(rèn)識(shí)，可經(jīng)由某種捷徑而不遵循慣常的邏輯法則快速地進(jìn)行。直覺在生活實(shí)踐中具有重要價(jià)值，也是創(chuàng)造活動(dòng)的重要特征。邏輯思維是重要的，直覺思維也是重要的。已有的教育和課程，忽視了兒童的直覺思維，所以要格外重視兒童直覺思維的挖掘、運(yùn)用和培養(yǎng)。直覺與學(xué)科基本結(jié)構(gòu)之間，存在辯證關(guān)系。直覺有助于理解和把握基本結(jié)構(gòu)，但是直覺好的人可能生來有些特殊，可是其效果則有賴于牢固的、熟悉的學(xué)科知識(shí)作為背景或基礎(chǔ)，直覺的創(chuàng)造性特征才能有所作為。

5、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是人通過獨(dú)立思考、改造材料、自己掌握原理原則的一種學(xué)習(xí)方式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的優(yōu)點(diǎn)主要有四個(gè)方面：⑴有利于掌握知識(shí)的體系和學(xué)習(xí)方法。⑵有利于啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)習(xí)的自信心。⑶有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的態(tài)度和探究的思維定勢(shì)。⑷有利于知識(shí)、技能的鞏固和遷移。

6、提出了螺旋型課程

即以螺旋課程來組織和實(shí)施學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

現(xiàn)代課程理論流派

（五）——社會(huì)改造主義課程理論

有人將其稱為社會(huì)中心課程理論。社會(huì)改造主義課程理論，是從進(jìn)步主義教育中逐漸分化出來的，其早期的代表人物有克伯屈、拉格和康茨等；20世紀(jì)50年代后，使改造主義以新的面貌出現(xiàn)并引起人們關(guān)注的是布拉梅爾德。社會(huì)改造主義課程理論主張：

1、教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展

社會(huì)改造主義批判學(xué)生中心課程過于注重學(xué)生的個(gè)人需要、興趣、自由以及活動(dòng)，忽視了社會(huì)變革的需要；在教育和教學(xué)中，學(xué)生中心課程理論僅注意過程從而忽視了結(jié)果，只注意了手段而忽視了目的。社會(huì)改造主義認(rèn)為，學(xué)校課程的價(jià)值，最終是社會(huì)的價(jià)值，課程乃是實(shí)現(xiàn)未來理想社會(huì)的運(yùn)載工具。

2、教育的根本目的在于改造社會(huì)

社會(huì)改造主義認(rèn)為，學(xué)生中心課程實(shí)質(zhì)上是幫助學(xué)生“適應(yīng)”而不是“改造”社會(huì)。改造主義也強(qiáng)調(diào)課程的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)，主張經(jīng)驗(yàn)是第一位的，但卻堅(jiān)定地認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)是團(tuán)體的而非個(gè)人的，所以改造主義格外強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)。團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)實(shí)質(zhì)在于改造社會(huì)，因此，教育的目的是推動(dòng)社會(huì)的變化，設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)。課程研制不廣大從學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力和人格出發(fā)，而應(yīng)從社會(huì)改造的要求出發(fā)，使課程在統(tǒng)一的社會(huì)整體內(nèi)完整

地聯(lián)系起來。通過課程實(shí)施后，幫助學(xué)生擺脫對(duì)社會(huì)制度奴隸般地服從，明確社會(huì)改革的需要，形成參加各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)、塑造新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化的能力，從而成為改造社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的主人。

3、超越科學(xué)技術(shù)對(duì)課程的主宰

社會(huì)改造主義認(rèn)為，傳統(tǒng)的課程是一個(gè)不相連貫的教材的大雜燴，其內(nèi)容過分強(qiáng)調(diào)了技術(shù)而忽視了人類團(tuán)體的其他經(jīng)驗(yàn)。所以要實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的教育價(jià)值和社會(huì)改造教育目的，就必須加強(qiáng)美學(xué)、道德、社會(huì)和人文方面的課程。

4、構(gòu)建社會(huì)問題中心的“核心課程”

社會(huì)改造主義批判兒童中心課程理論夸大了兒童個(gè)人的自由，主張把課程的中心放到社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題、社會(huì)改造和社會(huì)活動(dòng)上。因此，有人也將其稱為社會(huì)中心課程理論。它主張課程應(yīng)由教育者按照社會(huì)需要來決定，而不是由學(xué)生自己來決定；應(yīng)以解決實(shí)際的社會(huì)問題的邏輯而不是學(xué)科知識(shí)的邏輯為主線來組織課程，使課程與社會(huì)生活聯(lián)系起來，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)和改造社會(huì)生活的能力。

六、課程實(shí)施

課程實(shí)施的含義：課程實(shí)施就是把新的課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的執(zhí)行、開發(fā)和維護(hù)的動(dòng)態(tài)過程。

課程實(shí)施的基本取向：“課程實(shí)施的取向是指對(duì)課程實(shí)施過程的本質(zhì)的不同認(rèn)識(shí)以及支配這些認(rèn)識(shí)的相應(yīng)的課程價(jià)值觀?！?．課程實(shí)施的忠實(shí)取向：完全信任課程專家的學(xué)術(shù)權(quán)威，認(rèn)同課程計(jì)劃的重要性和有效性，無條件地接受方案，不假思索地忠實(shí)執(zhí)行方案。2．課程實(shí)施的適應(yīng)取向：把課程實(shí)施視為一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，是課程設(shè)計(jì)者和課程實(shí)施者互動(dòng)協(xié)調(diào)的過程。局部適應(yīng)、相互適應(yīng)、修正型改革。課程實(shí)施的創(chuàng)生取向：教師和學(xué)生具有創(chuàng)造性，課程專家的預(yù)定課程計(jì)劃只是一個(gè)火種，它能點(diǎn)燃課程實(shí)施者——師生創(chuàng)生新課程經(jīng)驗(yàn)的精神之火，實(shí)施過程中師生親自開發(fā)和體驗(yàn)到的經(jīng)驗(yàn)、氛圍對(duì)學(xué)生有重要影響。課程實(shí)施的策略

1．自上而下策略：以國家行政意志為中心，以國家和地方教育機(jī)構(gòu)為課程變革的發(fā)起人，利用法定的權(quán)利和權(quán)威，通過法律和政策的形式推行新課程。

2．自下而上策略：以教師在教育過程中遇到或關(guān)心的問題為起點(diǎn)發(fā)動(dòng)變革，教師是課程變革的發(fā)起人。3．自中而上策略：以學(xué)校為發(fā)動(dòng)變革的機(jī)構(gòu)。課程實(shí)施模式

1．領(lǐng)導(dǎo)—障礙過程模式：認(rèn)為教師對(duì)新課程計(jì)劃的抵制是課程實(shí)施的主要障礙，主張采取措施消除這些障礙。2．研究—開發(fā)—傳播模式：課程變革的四個(gè)階段：研究、開發(fā)、推廣、采用。

3．蘭德課程變革動(dòng)因模式：實(shí)施變革的主要障礙來自學(xué)校的組織動(dòng)力和人們的習(xí)慣做法，因而必須在實(shí)施階段給學(xué)校加入一些鼓勵(lì)變革的組織變量。

教學(xué)是課程實(shí)施的主要途徑：教學(xué)與課程是既相互聯(lián)系，又各有其研究?jī)?nèi)容的兩個(gè)不同的領(lǐng)域，兩者通過課程實(shí)施發(fā)生實(shí)質(zhì)性的關(guān)聯(lián)。教學(xué)在課程實(shí)施中占有核心和主導(dǎo)地位，是課程實(shí)施的主要途徑。

（一）這是由教學(xué)在教育過程中的地位和不可替代性決定的。

（二）這是由課程實(shí)施的目的和學(xué)生發(fā)展的復(fù)雜性決定的。

（三）這是由課程實(shí)施的不確定性和師生的主觀能動(dòng)性決定的。

師生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：新課程計(jì)劃的實(shí)施必須通過教師備課時(shí)的選擇和過濾；新課程計(jì)劃實(shí)施最終要通過學(xué)生上課時(shí)的理解和體驗(yàn)。

影響課程實(shí)施的主要因素：

（一）課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)

課程的特性包括：1.實(shí)用性，即與流行的價(jià)值取向和行為方式之間的一致性程度以及使用它們時(shí)的方便程度。2.明確性，即課程目標(biāo)與手段的明確性。3.相對(duì)優(yōu)越性，即相對(duì)于原有課程而言，新課程計(jì)劃擁有自己的長(zhǎng)處。

（二）課程變革的民主化程度

（三）教師培訓(xùn)

（四）評(píng)價(jià)的配套改革

（五）各種外部因素的制約

七、從哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)視角如何看待課程與教學(xué)論

第一、心理學(xué)視角下的課程

首先，盡管課程目標(biāo)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容主要是有社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)制度、哲學(xué)思想和辦學(xué)宗旨等方面的考慮說規(guī)定 的，但心理學(xué)原理有助于我們?cè)诖_定目標(biāo)時(shí)采用什么樣的形式來表達(dá)，或確定目標(biāo)能夠達(dá)到的人和程度。

其次，在課程內(nèi)容的選擇和組織方面，心理學(xué)通常被認(rèn)為是最有用的。

泰勒在分析了邏輯程序與心理程序后，提出了課程組織的三個(gè)原則：連續(xù)性、循序性、整合性。第二、社會(huì)學(xué)視角下的課程

一、學(xué)校課程與社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著生生不息的關(guān)系，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度制約著課程的設(shè)置以及課程編制過程。

二、學(xué)校課程總是離不開社會(huì)文化的。作為社會(huì)文化的組成部分，課程既傳遞和復(fù)制社會(huì)文化，同時(shí)也受到社會(huì)文化尤其是意識(shí)形態(tài)的規(guī)范制約。

三、關(guān)于學(xué)校課程的思想，總是與一定的社會(huì)背景聯(lián)系在一起的，學(xué)校課程或者是為了使學(xué)生適應(yīng)某種社會(huì)環(huán)境，或者是為了引發(fā)某種社會(huì)變革。

四、早期的思想家往往從社會(huì)思想出發(fā)的，籠統(tǒng)地探討課程設(shè)置與社會(huì)構(gòu)成的關(guān)系，而現(xiàn)代社會(huì)學(xué)家則較注重對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)互動(dòng)與課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容之間關(guān)系的具體考察。第三、哲學(xué)視角下的課程

一、哲學(xué)是學(xué)校課程觀的最根本的基礎(chǔ)。

二、哲學(xué)中關(guān)于認(rèn)識(shí)的來源和知識(shí)的性質(zhì)觀點(diǎn)，對(duì)課程理論和實(shí)踐，尤其是課程設(shè)計(jì)的模式，起著直接的指導(dǎo)作用。

三、認(rèn)識(shí)論中有關(guān)知識(shí)的價(jià)值問題的探討，對(duì)課程內(nèi)容的選擇與組織關(guān)系甚大。

四、認(rèn)識(shí)論中有關(guān)知識(shí)的形式與分類的觀點(diǎn)，在學(xué)校教育中“折射”為課程的門類和類型。

最后，需要強(qiáng)調(diào)的是，作為課程之基礎(chǔ)的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和哲學(xué)。雖說都有其自身發(fā)展的軌跡，但畢竟是特定社會(huì)歷史條件下的產(chǎn)物。任何理論的形成與發(fā)展，都可以在其特定的社會(huì)歷史條件下的產(chǎn)物。任何理論的形成與發(fā)展，都可以在其特定的社會(huì)歷史條件下找到根源；課程的理論與實(shí)踐總是與當(dāng)時(shí)所流行的各種心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，哲學(xué)的觀念聯(lián)系在一起的。

文化視角：主要是指從各門科學(xué)領(lǐng)域里，以教育的視點(diǎn)選擇部分內(nèi)容（知識(shí)或技能），分門別類并以心理學(xué)視點(diǎn)系統(tǒng)化組織起來實(shí)施的課程，即學(xué)科課程。任何社會(huì)文化中的課程，事實(shí)上都是這種社會(huì)文化的反映，學(xué)校教育的職責(zé)是要再生產(chǎn)對(duì)下一代有用的知識(shí)。課程即文化再生產(chǎn)。

八、《2001基礎(chǔ)改革實(shí)施綱要（試行）》的爭(zhēng)論和觀點(diǎn)（見十）

九、概念重構(gòu) 派納《理解課程》

美國課程研究領(lǐng)域自20世紀(jì)70年代以來發(fā)生重要的“范式轉(zhuǎn)換”：由“課程開發(fā)”范式轉(zhuǎn)向“課程理解”范式。20世紀(jì)70年代以前課程研究主要圍繞“泰勒原理”的四個(gè)基本問題展開的，其目的是探討“怎樣有效開發(fā)課程”，20世紀(jì)70年代以后課程研究擁有更廣闊的理論基礎(chǔ)，它力求使課程研究體現(xiàn)時(shí)代精神的精華，其目的是探討“怎樣理解課程”。最先致力于理解課程的是“概念重建主義課程范式”。（1）“概念重建主義課程范式”對(duì)傳統(tǒng)課程理論的批判

“概念重建主義者”認(rèn)為，傳統(tǒng)課程至少存在三大缺陷。1.傳統(tǒng)課程理論秉持實(shí)證主義科學(xué)觀，追求課程理論的“客觀性”，這有違課程理論的學(xué)科性質(zhì)，也使課程理論淪為控制工具。2.傳統(tǒng)課程理論受“技術(shù)理性”的支配，課程研究的目的是提供課程開發(fā)的“處方”，即普適性的程序和規(guī)則，這就使課程理論成為“反理論的”“反歷史的”。

3、盡管傳統(tǒng)課程理論標(biāo)榜“價(jià)值中立”，但它卻因此而陷入一套保守的、使其政治方向神秘化的價(jià)值觀念之中，實(shí)際上是維持了現(xiàn)行的社會(huì)控制體系。（2）“概念重建主義課程范式”的兩種理論傾向

第一種傾向以現(xiàn)象學(xué)、存在主義、精神分析理論為理論基礎(chǔ)，著眼于個(gè)體自我意識(shí)的提升與存在經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展，我們科稱之為“存在現(xiàn)象學(xué)”課程論。以派納、格林等為代表，他們認(rèn)為，課程是“具體存在的個(gè)體”的“活生生的經(jīng)驗(yàn)”或“存在體驗(yàn)”，課程更主要的是個(gè)體的“自我知識(shí)”，而不只是外在于個(gè)體的文化知識(shí)。第二種傾向以法蘭克福學(xué)派、哲學(xué)解釋學(xué)為理論基礎(chǔ)，著眼于對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的批判與社會(huì)公正的建立。我們將其稱之為批判課程論。以阿普爾、吉魯?shù)葹榇?，他們把課程的本質(zhì)概括為一種社會(huì)的“反思性實(shí)踐”，“反思性實(shí)踐”的基本構(gòu)成因素是行動(dòng)和反思，課程就是行動(dòng)與反思的統(tǒng)一。即課程并不只是一套要試實(shí)施的計(jì)劃，它還是由一個(gè)蘊(yùn)含著反思精神的行動(dòng)過程構(gòu)成的。

（3）“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)：追求“解放興趣”

“存在現(xiàn)象學(xué)”課程論通過對(duì)個(gè)人的“存在體驗(yàn)”的關(guān)注和意識(shí)水平的提升而指向人的自由解放；批判課程論

通過社會(huì)批判而指向社會(huì)公正和人的解放。這兩種理論具有內(nèi)在的一致性：追求“解放興趣”，是“人類對(duì)解放和權(quán)力賦予的基本興趣，這類興趣使人們通過對(duì)人類社會(huì)之社會(huì)結(jié)構(gòu)的可靠的、批判性洞察而從事自主的行為”。

反思課程研究的整個(gè)歷史，我們得出的結(jié)論是：課程研究的價(jià)值取向由對(duì)“技術(shù)興趣”的追求逐漸轉(zhuǎn)向“實(shí)踐興趣”，最終指向“解放興趣”。課程研究的基本課題由“課程開發(fā)”—— 探討課程開發(fā)的規(guī)律、規(guī)則與程序，逐漸轉(zhuǎn)向“課程理解”——把課程作為一種文本來解讀其蘊(yùn)含的意義。

十、鐘王之爭(zhēng)

新課改革以來的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)以鐘王之爭(zhēng)為代表,經(jīng)歷了關(guān)于知識(shí)觀課程改革方向,和課程論基礎(chǔ)的三次交鋒.一,對(duì)鐘王之爭(zhēng)的梳理與回顧 第一次交鋒是關(guān)于知識(shí)觀的問題

這次爭(zhēng)論首先由王策三教授引起,王教授發(fā)表<認(rèn)真對(duì)待”輕視知識(shí)”的教育思潮-----再評(píng)”應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌提法的討論>.他認(rèn)為,當(dāng)前新課程改革存在一股”輕視知識(shí)的”教育思潮,要認(rèn)真對(duì)對(duì)待和克服,要堅(jiān)決摒棄由”應(yīng)試教育”應(yīng)向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的提法多樣綜合是教育革新的重要方式,加強(qiáng)理論和學(xué)風(fēng)建設(shè),必須建立科學(xué)的有自己特色的課程論.針對(duì)王教授的觀點(diǎn),種齊全發(fā)表了回應(yīng)文章,<發(fā)霉的奶酪----<認(rèn)真對(duì)待”輕視知識(shí)”的教育思潮>讀后感>,重教授等從新課程所倡導(dǎo)的教育價(jià)值觀念,知識(shí)教育觀在繼承與借鑒追求理想與面對(duì)現(xiàn)實(shí)四個(gè)維度澄清新課程的的基本理念,同時(shí),批駁了以””凱洛夫教育學(xué)”為代表的教育思想,提出教育理論工作者要敢于放棄陳舊、“發(fā)霉”的思想，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)樹立良好學(xué)風(fēng)。

第二次交鋒轉(zhuǎn)入關(guān)于新課程改革方向的爭(zhēng)議

鐘教授發(fā)表《中南課程改革：挑戰(zhàn)欲反思》認(rèn)為：我們需要尋求整體推進(jìn)課程改革的合理的、適度的、透明的步伐?！安贿M(jìn)則退”，“冒進(jìn)則廢”“慢進(jìn)則毀”，而倒退是沒有出路的。課程改革需要有良好的社會(huì)輿論環(huán)境和配套的經(jīng)費(fèi)支撐。王教授發(fā)表了《關(guān)于課程改革方向的爭(zhēng)議》，認(rèn)為課程改革方向問題不能一概而論，要具體分析。鐘教授發(fā)表《課程人的社會(huì)責(zé)任何在》作為回應(yīng)，認(rèn)為我國教育思想的發(fā)展和教育改革的實(shí)踐，宣告了凱洛夫教育學(xué)統(tǒng)治地位的終結(jié)，這是誰也挽救不了的，“概念重建，課程創(chuàng)新”的社會(huì)責(zé)任已經(jīng)歷歷史的落在以中青年學(xué)者為主力的課程人身上，這是誰也阻擋不了的。第三次交鋒深入到關(guān)于我國課程改革的理論基礎(chǔ)。

王教授在《課程．教材．教法》發(fā)表了3萬多字的論文《“新課程理念”“概念重建運(yùn)動(dòng)”與學(xué)習(xí)凱洛夫教育學(xué)》(2008、7)，認(rèn)為凱洛夫教育學(xué)反映了現(xiàn)代學(xué)校教育的基本規(guī)定性，提供了操作性強(qiáng)的教育實(shí)踐規(guī)范，是現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展的重要?dú)v史成果。雖然它本身有局限和缺陷并時(shí)過境遷，但具有基本合理性，至今仍有意義。“新課程理念”反映了對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育局限性的憂慮和改革設(shè)想，有一定思想啟發(fā)性和積極成分。但是它矯枉過正，本質(zhì)上不符合現(xiàn)代學(xué)校教育基本規(guī)律，且思想駁雜，含混模糊，缺乏實(shí)踐操作性，不能指導(dǎo)課程改革。其理論是非和對(duì)實(shí)踐的消極影響需要嚴(yán)肅反思檢討。

正在筆者成文之后，搜索到鐘教授在《全球教育展望》(2009、1)的回應(yīng)文章《凱洛夫教育學(xué)批判——兼評(píng)“凱洛夫教育學(xué)情結(jié)”》。鐘教授主要回顧了蘇聯(lián)教育史上幾個(gè)重大的歷史事實(shí)，借以揭示凱洛夫教育學(xué)在蘇維埃學(xué)校教育的發(fā)展中究竟充當(dāng)了怎樣一種角色；同時(shí)闡明，在我國改革開放三十年后的今天，重新?lián)炱稹皩W(xué)習(xí)凱洛夫教育學(xué)”口號(hào)不僅沒有任何積極意義，而且是一種歷史的倒退。?

關(guān)于新課程改革理論基礎(chǔ)問題的爭(zhēng)論，其他學(xué)者似乎先鐘、王一步進(jìn)行了討論?！吨袊逃龍?bào)》2005年刊登了一系列文章，對(duì)“新課程改革的理論基礎(chǔ)是什么”的問題進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半年之久的爭(zhēng)論。靳玉樂等(5月18日)認(rèn)為，不能盲目地將國外的理論進(jìn)行翻譯和組裝之后就成為改革的理論基礎(chǔ)，要以馬克思主義認(rèn)識(shí)論和全面發(fā)展學(xué)說作為我們進(jìn)行課程改革的理論基礎(chǔ)。高天明(8月13日)則認(rèn)為在講課程理論基礎(chǔ)時(shí)，不能泛泛搬用馬克思主義認(rèn)識(shí)論，應(yīng)在課程哲學(xué)上多做些具體和深入的探討。

二、對(duì)兩者觀點(diǎn)的總結(jié)

王策三先生對(duì)“應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌”這一提法提出質(zhì)疑。指出當(dāng)前的素質(zhì)教育改革中存在著輕視知識(shí)的思潮，進(jìn)而對(duì)將這一提法作為新課程改革的指導(dǎo)思想提出了批評(píng)，認(rèn)為新課改“對(duì)現(xiàn)行教育、教學(xué)、課程的理論和實(shí)踐全面進(jìn)行批判乃至否定。無條件的追求學(xué)生個(gè)人發(fā)展。把情感、意志提到第一位；不重視學(xué)科、書本知識(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)；主張?zhí)骄俊l(fā)現(xiàn)和活動(dòng)教學(xué)而貶低傳授接受特別是講授；以學(xué)生為中心，弱化教師職能”，并認(rèn)為新課程改革脫離實(shí)際，從概念出發(fā)，從理想出發(fā)等等。他試圖為應(yīng)試教育正名和辯護(hù)，呼吁堅(jiān)決摒棄有應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌的提法。認(rèn)為“全面發(fā)展教育”能夠表達(dá)素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和確定意義。并從知識(shí)、課程和教學(xué)、教育改革等方面，對(duì)新課程改革中出現(xiàn)的“重學(xué)輕教”“重知識(shí)輕過程”的傾向給予

批評(píng)。強(qiáng)調(diào)“反思”是必要的，一味“拍手”并不利于改革。

鐘啟泉：由于矛頭直接指向轟轟烈烈的新一輪課程改革及其背后的理論基礎(chǔ)——建構(gòu)主義理論，因此，新課程改革的設(shè)計(jì)者們和支持者們對(duì)其進(jìn)行了反駁。

從教育價(jià)值觀的角度看，指出應(yīng)試教育的價(jià)值觀是精英主義的教育價(jià)值觀，其唯一目的是培養(yǎng)和選拔精英，教育對(duì)象有三六九等之差別，教育內(nèi)容是學(xué)科本位和知識(shí)本位，實(shí)施的方式是標(biāo)準(zhǔn)化的層層甄別選拔，其后果是加深了教育的不平等，異化了教育本身，無益于教育對(duì)象的成長(zhǎng)，從而將精英主義的標(biāo)簽貼在了應(yīng)試教育的身上，認(rèn)為若以此作為知道思想，我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展不僅會(huì)陷入停滯，而且還會(huì)大踏步的退后，進(jìn)而指出我國新一輪課程改革的價(jià)值取向是大眾主義的價(jià)值觀，符合我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀。

從知識(shí)觀的角度，指出應(yīng)試教育受靜態(tài)知識(shí)觀的影響，只注重知識(shí)的傳授和灌輸，認(rèn)為科學(xué)的發(fā)展需要建立動(dòng)態(tài)的知識(shí)觀，以知識(shí)建構(gòu)的方式讓學(xué)生學(xué)會(huì)默會(huì)的知識(shí)更重要，表明新課程改革對(duì)知識(shí)的界定更科學(xué)全面。從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度規(guī)定了各科目的功能和目標(biāo)，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的不僅僅在于對(duì)知識(shí)本身的掌握，更在于加深對(duì)只是思想文化內(nèi)涵的理解和學(xué)習(xí)能力的生成，直接了當(dāng)?shù)闹赋鐾醪呷挠^點(diǎn)“只能在久遠(yuǎn)的歷史車輪上方可尋覓到”。

鐘啟泉先生認(rèn)為王策三先生的文章所表露的教育價(jià)值觀、學(xué)生觀、知識(shí)觀及作者特別推崇的教學(xué)認(rèn)識(shí)論都充斥了“凱洛夫教育學(xué)”的思想，而隨著我國教育理論水平的提高個(gè)對(duì)世界諸多教育思想的了解，今天，這塊長(zhǎng)期主導(dǎo)我國教育的“奶酪”已經(jīng)發(fā)霉了，處理的方法是義無反顧的摒棄。

三、對(duì)論戰(zhàn)本身的一點(diǎn)看法：

1.兩者還是有共同點(diǎn)的：均重視知識(shí)，只是程度不同。兩者反對(duì)的僅僅是對(duì)方的極端化，知識(shí)論者反對(duì)的是極端的“喬納森主義”，素質(zhì)教育論者反對(duì)的是極端的“凱洛夫主義”

2.這場(chǎng)論戰(zhàn)針對(duì)新一輪的基礎(chǔ)教育改革中的諸多重大問題進(jìn)行了辯論，實(shí)質(zhì)上反映了教育的現(xiàn)實(shí)與理想、教育的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾?！罢胬碓睫q越明”，論戰(zhàn)有利于新課改向更科學(xué)的方向發(fā)展。

3.但論戰(zhàn)本身帶有一定的“非理性”和人身攻擊?！鞍l(fā)霉的奶酪”和“填補(bǔ)飽肚子的維C”。

第三篇：論安娜卡列尼娜的愛情悲劇[范文]

論安娜?卡列尼娜的愛情悲劇

摘要：

《安娜?卡列尼娜》是俄國偉大現(xiàn)實(shí)主義作家列夫?托爾斯泰的偉大著作，作品中的女主人公安娜是19世紀(jì)70年代俄國貴族婦女的典型代表。也是托爾斯泰筆下的一個(gè)不朽的人物形象，她追求自由，渴望愛情，為爭(zhēng)取真正純潔的愛情毅然走上反叛之路。然其大膽之舉違背了上流社會(huì)的社會(huì)準(zhǔn)則，所以對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。但追求愛情并沒有讓安娜獲得真正的幸福，她最終走向了毀滅的悲劇道路。安娜愛情悲劇的發(fā)生，首先和她生活在一個(gè)不能容忍愛的上流社會(huì)的時(shí)代以及沒有愛情的婚姻有關(guān)，其次，和她把愛情等同于生活的愛情有關(guān)，最后和她思想深處的矛盾沖突有關(guān)。通過分析造成安娜愛情悲劇的原因，來進(jìn)一步地了解十九世紀(jì)六七十年代的俄國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并對(duì)安娜的愛情悲劇做出嘗試性的探討。

關(guān)鍵詞：安娜;社會(huì);婚姻;愛情悲劇

一《安娜?卡列尼娜》的創(chuàng)作背景

《安娜?卡列尼娜》是俄國偉大現(xiàn)實(shí)主義作家列夫?托爾斯泰著名的小說。列夫?托爾斯泰于1828年俄歷8月28日生于離圖拉城不遠(yuǎn)的貴族莊園亞斯納雅?波里亞納。托爾斯泰的母親通曉四種外語，重視孩子們的文化學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)他們優(yōu)良的品性。后由姑母照顧，她性格溫柔，心腸極好，對(duì)孩子們的成長(zhǎng)產(chǎn)生了很大的影響。

1844年，托爾斯泰進(jìn)入了喀山大學(xué)。在此期間，他讀了盧梭的很多著作，深受盧梭思想的影響。后又從軍，一邊戰(zhàn)斗一邊讀大量的書，并從事寫作。從這時(shí)起，他開始了文學(xué)創(chuàng)作生涯。50年代末和60年代初，托爾斯泰忙于進(jìn)行農(nóng)業(yè)改革，創(chuàng)作上的成就不多。60年代和70年代，是托爾斯泰創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期他創(chuàng)作了兩部偉大的小說：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》。

《安娜?卡列尼娜》創(chuàng)作于十九世紀(jì)七十年代（1873—1877），當(dāng)時(shí)俄國正處于歷史變動(dòng)時(shí)期，古老的俄國受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊。“一切都顛倒了過來，一切都剛剛開始建立[1]?！敝傅木褪欠饨ㄙF族的舊秩序被顛倒了過來，資本主義制度剛剛開始建立。在這新舊交替的歷史時(shí)期，最吸引托爾斯泰注意的是家庭的變化和婦女的命運(yùn)。家庭悲劇層出不窮，一幕幕展現(xiàn)在他的眼前，而一個(gè)婦女因愛情問題而臥軌自殺的消息，特別使他感到震驚和難過。作者在最初構(gòu)思時(shí)，它的主題局限于道德范圍，意在譴責(zé)女主人公違反道德準(zhǔn)則。但是生活啟示了托爾斯泰，使他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行了深刻思索，提出女主人公愛情悲劇的原因，把小說的批判矛頭指向了罪惡的社會(huì)

二 安娜悲劇分析

第一，新舊交替的歷史時(shí)期，動(dòng)蕩的社會(huì)和宗教及倫理道德摧毀了安娜的愛情，迫使她走上了毀滅之路。

安娜是十九世紀(jì)在傳統(tǒng)思想影響下的追求自由和個(gè)性解放的女性代表。七十年代末，沙皇統(tǒng)治的俄國社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩內(nèi)憂外患，封建主義家庭關(guān)系的瀕臨瓦解，上層社會(huì)道德的淪喪，女主人公安娜是彼得堡皇室的后裔，她心地善良、純潔而美麗。在那個(gè)新舊交替的歷史時(shí)代，沙皇貴族社會(huì)思想、文化和道德生活糜爛不堪，加上外來的資本主義沖擊著傳統(tǒng)的封建地主經(jīng)濟(jì)，使得沙皇的統(tǒng)治更為艱難，人民生活混亂不堪?？袑幾鳛樯蠈由鐣?huì)權(quán)勢(shì)的代表，對(duì)安娜早已垂涎三尺，不折手段威逼利誘其姑媽，讓安娜嫁給了他。可以想象在當(dāng)時(shí)男權(quán)至上的封建社會(huì)倫理的影響下，女性的權(quán)利地位是虛無的，即使是像安娜卡列尼娜這樣的貴族，對(duì)自己的命運(yùn)也不能說不，上層社會(huì)的奢靡生活是卡列寧所追求向往的，卡列寧從小就是孤兒，可以想象在物欲橫流，金錢至上的俄羅斯上流社會(huì)的他受盡了怎樣的白眼和鄙視，從小就缺失親情的他養(yǎng)成了孤僻固執(zhí)的性格。以至于除了投機(jī)鉆營而對(duì)安娜不屑一顧，更使得安娜結(jié)婚十余年來從未感受過愛情的滋味。安娜出身貴族，從小就圍繞在花團(tuán)錦簇之中，錦衣玉食中長(zhǎng)大的她活潑開朗，優(yōu)雅迷人，而貴族小姐的出身又鑄造了她浪漫的氣質(zhì)，內(nèi)心里有一個(gè)感情豐富的超凡脫俗的世界，這種出身、生活際遇的不同使她不可能理解身處體制僵化、勾心斗角的官場(chǎng)的丈夫。而被官場(chǎng)的應(yīng)付扼殺了，而卡列寧也不可能象安娜幻想的那樣經(jīng)常搞愛情的小把戲，由于二人性格的不同，就注定了他們對(duì)愛情婚姻生活的不同理解，這些也是他們婚姻不幸的根源。安娜作為十九世紀(jì)想掙脫傳統(tǒng)感情觀束縛的貴婦人，勇敢的向上流社會(huì)提出挑戰(zhàn)，她受夠了沒有愛情滋潤(rùn)的婚姻，她叛逆

之下的卡列寧最后還是向婚姻妥協(xié)了，但他手中卻握著折磨安娜的另一張王牌——兒子謝遼沙?？袑幍睦淇釤o情讓安娜處于兩難的境地，一面是兒子謝遼沙，一面是情人渥倫斯基，母愛和愛情對(duì)于一個(gè)女人來說是一生中最珍貴的生活權(quán)力，卡列寧把安娜的親情和愛情分開對(duì)立起來，作為危險(xiǎn)安娜的工具，讓她嘗盡無盡的痛苦。

第三，安娜的情人渥倫斯基不能脫離所生活的環(huán)境和社會(huì)，對(duì)安娜感情淡化，萬般無助的安娜最終走上了死亡之路。

渥倫斯基是俄國上流社會(huì)中一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的公子哥，在遇到吉提和安娜之前，他曾和多個(gè)女子產(chǎn)生過感情。渥倫斯基從來沒有過真正的家庭生活。他自己是在貴族軍官學(xué)校教育成長(zhǎng)的。畢業(yè)的時(shí)候，他是個(gè)風(fēng)頭十足的青年軍官，很快就加入了彼得堡富有軍官的圈子。他雖然有時(shí)也涉足彼得堡的社交界，但他的風(fēng)流韻事卻都發(fā)生在社交界之外。而對(duì)愛情有著強(qiáng)烈渴望的安娜在車站遇到“彼得堡上流社會(huì)花花公子渥倫斯基”后，愛情之火終于爆發(fā)了，面對(duì)傳統(tǒng)腐朽不堪的上層社會(huì)輿論的壓力，安娜歷經(jīng)艱難的思想斗爭(zhēng)、沖破了重重阻礙勇敢地投入渥倫斯基的懷抱。這是安娜勇敢、對(duì)舊社會(huì)反抗的表現(xiàn)，她對(duì)自己目前的生活感到虛偽、可恥，卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。安娜說：“他甚至一次也沒有想過我是一個(gè)需要愛情的活的女人[4]。”，所以她勇敢地挑明自己對(duì)自由愛情與獨(dú)立的要求，繼而投奔了她的情人渥倫斯基，雙雙墮入愛河。但浪漫的富于幻想的氣質(zhì)決定了他們的愛不可能持續(xù)太久。尤其是渥倫斯基激情過后，得到的不是愛情而是空虛，“雖然她的美比以前更使他傾倒，卻使他感到不愉快?！?渥倫斯基追求已婚婦女在當(dāng)時(shí)非但不會(huì)受到譴責(zé)，而且還是上流社會(huì)認(rèn)可的時(shí)尚行為。相反，安娜就沒有這樣幸運(yùn)，她背著“蕩婦”的罵名被上流社會(huì)拒之門外。他母親一開始是非常贊賞渥倫斯基與安娜的私情的。因?yàn)檫@種風(fēng)流韻事能為她的兒子增色，能提高她兒子在上流社會(huì)的地位?？伤f萬沒想到兒子對(duì)此當(dāng)了真，而這會(huì)斷送他的大好前程。她真正贊賞的實(shí)在是逢場(chǎng)作戲而已。她的這種觀念，其實(shí)是上流社會(huì)普遍的價(jià)值觀。所以，渥倫斯基與安娜，實(shí)際上是陷入了與整個(gè)上流社會(huì)相對(duì)抗的境地。但激情過后的渥倫斯基在母親和哥哥的干涉下認(rèn)識(shí)到愛情并不是生活的全部，而天性浪漫惟愛情至上的愛娜卻不能自拔。渥倫斯基逐漸對(duì)安娜冷落失去以往的激情，因?yàn)樗床坏轿磥?，這使他對(duì)安娜的愛成了無源之水，歡娛得以滿足，激情也隨之消退。于是渥倫斯基決定回到自己的生活中去，安娜生活中的唯一依靠也隨之化為了泡影。為了愛情，安娜幾乎犧牲了一切，換來的結(jié)局卻是失望與憎恨。安娜企圖通過愛情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會(huì)，渥倫斯基卻使她陷入了另一個(gè)新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式顯露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，自私與冷酷無情，這個(gè)罪惡的社會(huì)就是通過他展現(xiàn)得淋漓盡致，最后把安娜逼上了死亡的絕境。

三 結(jié)論

總之，社會(huì)、卡列寧和伏倫斯基是造成安娜愛情悲劇的三個(gè)主要原因。安娜的悲劇源于對(duì)真摯愛情的追求，而這卻與上流社會(huì)虛偽腐敗的道德觀念相違背：女人只是男人生活中的點(diǎn)綴品，她們只是男人消遣時(shí)的玩物。男人可以追求女人來提高身價(jià)和威望，而女性卻被看成“蕩婦”，被上流社會(huì)所不恥。這是虛偽、道德淪落的封建禮教，而卡列寧卻恰是身居要職的封建禮教的代表，他冷漠虛偽的性格與安娜格格不入，這就注定了他們的婚姻是一個(gè)悲劇。然而在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，安娜違反社會(huì)倫理道德，追求愛情自由的性格卻成為了另類，這就讓出生于貴族

第四篇：論《安娜.卡列尼娜》與《紅牡丹》的異同

論《安娜.卡列尼娜》與《紅牡丹》的異同

內(nèi)容摘要：古今中外，以女性為中心的小說比比皆是。無論褒貶，女性視角的小 說的形成與發(fā)展都標(biāo)志著女性社會(huì)地位的提高?！栋材?卡列尼娜》是俄國作家托爾斯泰的經(jīng)典大作，成書于1877年。《紅牡丹》的作者是我國著名學(xué)者林語堂，成書于清末民初。兩本書分別刻畫了兩個(gè)獨(dú)特的女性形象，其形象具有一定程度的相似性。兩書對(duì)女性事跡的情節(jié)安排也均透漏出女性解放的思想和對(duì)女權(quán)的呼喚。除去相同之處，兩書在寫作手法、語言斟酌等方面都有著很大的差別。關(guān)鍵字：《安娜.卡列尼娜》 《紅牡丹》 異同

《安娜.卡列尼娜》講述了19世紀(jì)俄國上流社會(huì)的貴婦安娜.卡列尼娜背離婚姻道德、最終在社會(huì)輿論和內(nèi)心自我譴責(zé)的壓力下臥軌自殺的故事；《紅牡丹》講述了額清末民初一個(gè)性感開放、敢愛敢恨的女子牡丹與四位男子愛恨糾葛、最終選擇平靜生活的故事。兩者皆以美麗而極富個(gè)性的女子為主人公，以第三人稱講述她們的“艷史”。

以下為兩書的相同點(diǎn)：

一、對(duì)女性的關(guān)愛和對(duì)女權(quán)的呼喚

安娜拋棄家庭與沃倫斯基私奔，這在19世紀(jì)的俄國、甚至在當(dāng)前都是為社會(huì)所唾棄的。但作者并沒有將這種批判與蔑視融入作品中，在字里行間，我們只能看到作者冷靜的心態(tài)與對(duì)安娜毫無掩飾的同情和愛憐。安娜是美麗高貴的，甚至在她偷情時(shí)也不失優(yōu)雅，仿佛她做出的不是難以啟齒的事情，而是一種新的生活與情感體驗(yàn)。作者正是把安娜的不軌行為當(dāng)成了一種對(duì)自由的向往。安娜生活在名士家中，雖然生活雍容高貴、地位至高無上，但是丈夫卡列寧的呆板與冷淡卻將她深鎖入婚姻的囚籠。子啊當(dāng)時(shí)俄國的男權(quán)社會(huì)中，安娜的敢作敢當(dāng)與大膽沖破束縛的舉動(dòng)正是作者向社會(huì)傳達(dá)的對(duì)女性的解放。女性也擁有人權(quán)，她們不是死守在家中的機(jī)器，她們也擁有同樣高尚的思想。作者之所以將安娜描繪得有血有肉，正是對(duì)女性的關(guān)愛與對(duì)女權(quán)的呼喚。

《紅牡丹》中，牡丹雖然美麗可人、聰明伶俐，卻頗有種水性楊花之感，她的一生中與五個(gè)男子有染：在丈夫死去后，她雖心念初戀情人金竹，卻與堂兄梁孟嘉產(chǎn)生了愛情的火花；在經(jīng)過一年的平淡生活后，牡丹不再對(duì)與孟嘉的柏拉圖式的愛情癡迷，她便與天橋的拳師傅南濤產(chǎn)生了未果的愛情；在整理心緒南下杭州后，她遇到了詩人安德年，經(jīng)營了一段浪漫的愛情。在清末民初的封建中國，牡丹的行為是令人發(fā)指的，作者卻不加掩飾地大肆落筆，將牡丹的愛情傳奇客觀地展現(xiàn)給讀者。他筆下的牡丹不是放蕩不堪的，而是有主見、有思想、胸?zé)o城府、直言不諱的。牡丹有選擇愛情的自由：既然無法改變金竹已婚的現(xiàn)實(shí)、既然孟嘉無法滿足她的性需求、既然被傅南濤的妻子追蹤，她便果斷離開，繼續(xù)尋找新的幸福?！胺?yàn)槠蘧V”這一禮教在牡丹面前只是愚蠢的牢網(wǎng)，封建社會(huì)對(duì)女子的制約始終阻攔不住她馳騁的心。林語堂對(duì)牡丹的傳神刻畫正是對(duì)女性的關(guān)愛與對(duì)女權(quán)的呼吁。

二、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反抗

兩書對(duì)女性的觀眾也是一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反抗。誰說上流人士一定要堅(jiān)守婚姻道德、即使出了家丑也堅(jiān)決不離婚以保護(hù)自身的社會(huì)地位？安娜便是打破這一清規(guī)戒律的典型。誰說封建女子要遵從“三從四德”、固守節(jié)操？牡丹便狠狠地踐踏了這一觀念。作家反抗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的途徑有很多種，而托爾斯泰和林語堂同時(shí)選擇了女性這一視角來抨擊落后腐朽的封建制度，用量為女性的愛情喚醒沉睡的民眾。安娜和牡丹對(duì)真摯愛情的追求正是托爾斯泰和林語堂對(duì)新社會(huì)、新生活的追求，兩位女性在量為作家的筆下成了對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的美麗而有力的工具。

以下為兩書的不同點(diǎn)：

一、悲劇與喜劇

《安娜.卡列尼娜》以安娜臥軌自殺、沃倫斯基主動(dòng)充軍作結(jié)，著實(shí)一大悲劇。從小說的中后部開始，情節(jié)便趨向了悲劇性的發(fā)展。安娜與丈夫攤牌，得到了丈夫“離開這個(gè)家，就永遠(yuǎn)也見不到孩子”的惡言；與沃倫斯基私奔到國外，卻遭到了親戚與朋友的冷落與排擠；逐漸摸透了沃倫斯基的虛偽和冷漠，卻無法逃脫。再堅(jiān)強(qiáng)的心靈也難以承受這樣的打擊。她當(dāng)初不顧名譽(yù)追求真愛，卻最終落得了身敗名裂的下場(chǎng)；她當(dāng)初以為愛情會(huì)帶給她新的生活，卻最終被拖入令人萬劫不復(fù)的深淵。這一切遭遇迫使安娜走向了自殺之路，成就了一段可歌可泣的悲劇。

《紅牡丹》以牡丹在一次磨難后最終選擇跟傅南濤過剩男耕女織的平淡生活作結(jié)，可以歸為喜劇。在經(jīng)歷了感情的跌宕起伏、命運(yùn)的一波三折后，牡丹已趨于成熟，不再對(duì)充滿激情的愛情抱以幻想，而是理性地選擇了最適合她的歸屬。與之前的動(dòng)蕩生活相比，牡丹最終的歸宿是令人欣慰地，是一大喜劇。

二、雙重線索與單線索

《安娜.卡列尼娜》全書共有兩條線索，其中一條是列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索，另一條便是安娜與沃倫斯基的愛情故事。兩條線索交替進(jìn)行，共同統(tǒng)攝全篇。雙重線索使小說形成了章節(jié)分離的特點(diǎn)：上一章節(jié)交代列文的農(nóng)場(chǎng)故事，下一章節(jié)交代安娜的愛情故事，有些章節(jié)是兩位重要人物的交集。可見《安娜.卡列尼娜》不單單是敘述愛情的作品，而且是反映歷史的百科全書式的巨作。作者把安娜這一人物形象放在了以列文為主體的時(shí)代背景下，兩條線索相輔相成，共同構(gòu)成了小說的獨(dú)特魅力。

《紅牡丹》則只有一條線索，即牡丹的愛情故事。與這一線索并進(jìn)的雖然有妹妹素馨與孟嘉的愛情故事、好友白薇與其丈夫的幸?；橐?，但都是細(xì)枝末節(jié)，用來輔助主要線索。這是一部情感劇，作者沒有在劇中加入歷史的元素，也就使得整部小說以情感貫穿全篇，缺少一定的歷史厚重感。

三、敘述側(cè)重點(diǎn)不同

兩部小說都展現(xiàn)了勇敢追求真愛的女子形象，但其敘述側(cè)重點(diǎn)是不同的。托爾斯泰在描寫安娜出軌的情節(jié)時(shí)側(cè)重于安娜的心理變化，通過安娜的心理狀況變化來推動(dòng)她與沃倫斯基的愛情進(jìn)程。林語堂在描寫牡丹見異思遷的情節(jié)時(shí)側(cè)重于牡丹的性心理，將牡丹對(duì)性的追求不加掩飾地表現(xiàn)出來，如牡丹的日記：“女人欲情似火之際，情郎卻裸體而臥，吸煙閑話，你將何堪，你將如何愛他？”

四、語言的文藝色彩輕與重

《安娜.卡列尼娜》的語言側(cè)重于敘述，往往沒有過多的文藝色彩，表述偏于平實(shí)與現(xiàn)代化，為一般讀者所理解和接受。如開篇的一句：“幸福的家庭總是幸福的，不幸的家庭各有各的不幸。”這樣一句充滿哲理的話，作者用簡(jiǎn)潔的語言表述出來，使道理淺顯易懂，這樣的語言特色也使得整篇小說彌漫著輕松的氣氛。

《紅牡丹》則側(cè)重于抒情，作者將他的文學(xué)底蘊(yùn)灌輸于整篇小說，敘述的語言略帶古文色彩，如敘述牡丹與詩人安德年交往期間互送詩歌，又如“花兒半開半閉，小停輕顫猶疑，唇間微笑如夢(mèng)里，芳心誰屬難知?！苯詭в袧夂竦奈膶W(xué)色彩。這種語言風(fēng)格事整篇小說帶有文藝的美感。

最后，《安娜.卡列尼娜》與《紅牡丹》都是其出世那一時(shí)代的經(jīng)典作品。二者雖然年代不同、背景不同，但同時(shí)為我們展現(xiàn)了勇敢追求真愛的灑脫女子形象。無論悲喜，她們的生命軌跡都在我們心中留下了驚鴻的一瞥。

第五篇：論民事訴訟申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g制度之重構(gòu)

論民事訴訟申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g制度之重構(gòu)

——以《民事訴訟法》修改為背景

江必新、谷國艷

? 2012-05-15 11:15:17

來源：《現(xiàn)代法學(xué)》2011年第6期

作者簡(jiǎn)介：江必新，男，1956年9月生，湖北枝江人，法學(xué)博士，二級(jí)大法官，中南大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。歷任最高人民法院助審員、審判員，1995年任最高人民法院行政庭副庭長(zhǎng)，1999年任最高人民法院審委會(huì)委員、行政庭庭長(zhǎng)兼賠償辦主任，1999年至2004年，北京大學(xué)法學(xué)院在職學(xué)習(xí)，獲法學(xué)博士學(xué)位，2001年任中共重慶市委政法委副書記（掛職鍛煉），2002年12月任最高人民法院副院長(zhǎng)，2004年任湖南省高級(jí)人民法院院長(zhǎng)、黨組書記，2007年12月任最高人民法院副院長(zhǎng)、審委會(huì)委員、審判員。主要社會(huì)兼職有：中國法學(xué)會(huì)行政法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國行為法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等；谷國艷，中南大學(xué)法學(xué)院。

摘 要：《民事訴訟法》的修訂在即，再審制度的完善仍然是本次修法的焦點(diǎn)。申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g制度是再審制度的重要內(nèi)容，也是考量再審制度設(shè)置合理化、規(guī)范化的重要問題。目前，我國現(xiàn)有申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的規(guī)定被學(xué)者們廣為詬病，在實(shí)踐中也不利于申訴濫情形的治理，故在本次《民事訴訟法》修訂時(shí)，對(duì)該制度進(jìn)行重構(gòu)勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：民事訴訟 申請(qǐng)?jiān)賹?期間 重構(gòu)

英文摘要：The Civil Procedure Act is on the edge of revision among whose key points is to improve the re-hearing regime while the deadlines for rehearing is deemed an important element of the system，an issue con-cerning rationalization and standardization of the rehearing regime.As of, much has been criticized by scholars about China’s rehearing rules，which，in practice，have also proved not conducive to handling crowded peti-tions.As such，it is imperative to reconstruct the time limit regime during the amendment of the Civil Proce-dure Act.英文關(guān)鍵詞：civil procedure；petition for rehearing；time limit；reconstruction

民事訴訟的申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g并非一個(gè)新鮮話題，早在《民事訴訟法》2007年修訂之際，許多學(xué)者就已經(jīng)關(guān)注到這一問題并提出了不同見解，在討論修訂案時(shí)，對(duì)申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的規(guī)定曾發(fā)生激烈的爭(zhēng)執(zhí)與論戰(zhàn)。[1]在《民事訴訟法》面臨全面修改的此時(shí)，重提申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g并非老生常談，其關(guān)涉到再審訴訟化的成功改造與再審制度的規(guī)范化發(fā)展，是我國《民事訴訟法》完善的重大內(nèi)容之一。

一、我國申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的立法沿革及其他國家和地區(qū)立法例考察

（一）我國申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的立法發(fā)展軌跡

在對(duì)建國后我國民事訴訟相關(guān)的法律文件進(jìn)行梳理的過程中，我們可以清晰地看到再審制度的發(fā)展歷程，隨著再審制度的不斷完善，申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g經(jīng)歷了從無到有，再到基本穩(wěn)定的過程。

1950年12月31日，中央人民政府法制委員會(huì)草擬了《中華人民共和國訴訟程序試行通則（草案）》，該試行通則第74條、第77條、第78條、第80條、第81條對(duì)再審程序做出了規(guī)定，其中第74條對(duì)當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g作出了限定，即“判決確定后，訴訟人發(fā)現(xiàn)新證據(jù)或新事實(shí)足以使其得到較有利的判決者，得在發(fā)現(xiàn)此種證據(jù)或事實(shí)后三十天內(nèi)提起再審之訴?！彪m然該草案最后未獲通過，但這一條文已經(jīng)足以說明當(dāng)時(shí)的立法者已經(jīng)注意到申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的重要性。

1951年9月4日，中央人民政府公布了《中華人民共和國人民法院暫行組織條例（已失效）》，這一條例僅規(guī)定了檢察機(jī)關(guān)抗訴啟動(dòng)再審的方式，對(duì)當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g未作規(guī)定。1954年9月21日第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過的《中華人民共和國人民法院組織法》亦只對(duì)法院與檢察機(jī)關(guān)啟動(dòng)再審做了相關(guān)規(guī)定，并未涉及當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹弳栴}。

在1982年10月1日起在全國試行的《中華人民共和國民事訴訟法（試行）》中，第十四章是對(duì)審判監(jiān)督程序的專門規(guī)定，但該法并未明確申請(qǐng)?jiān)賹彊?quán)這一概念，而是使用了憲法意義上的“申訴”一詞，因而未對(duì)申訴期間作出任何限定。該法第158條規(guī)定，“當(dāng)事人、法定代理人對(duì)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，認(rèn)為確有錯(cuò)誤的，可以向原審人民法院或者上級(jí)人民法院申訴，但是不停止判決、裁定的執(zhí)行”，從字面上理解，當(dāng)事人及其法定代理人應(yīng)是擁有無限期的申訴權(quán)的。

1991年4月9日，第七屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過了《中華人民共和國民事訴訟法》，該法第一次在我國法律中明確提出了當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹徱徽f，并在第182條規(guī)定，“當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹?，?yīng)當(dāng)在判決、裁定發(fā)生法律效力后二年內(nèi)提出”，這也是第一次在法律中對(duì)當(dāng)事人的申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g作出的專門性規(guī)定。

2007年10月，全國人大常委會(huì)通過了對(duì)《民事訴訟法》的修正案，本次《民事訴訟法》的修訂對(duì)當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g進(jìn)行了調(diào)整，在第184條中規(guī)定，當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹?，?yīng)當(dāng)在判決、裁定發(fā)生法律效力后二年內(nèi)提出；二年后據(jù)以作出原判決、裁定的法律文書被撤銷或者變更，以及發(fā)現(xiàn)審判人員在審理該案件時(shí)有貪污受賄，徇私舞弊，枉法裁判行為的，自知道或者應(yīng)當(dāng)知道之日起三個(gè)月內(nèi)提出。即采用一般期限＋例外規(guī)定的模式，在原有兩年期間的基礎(chǔ)上，對(duì)特殊情況下的申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g做了例外性規(guī)定。

（二）其他國家和地區(qū)立法例考察

對(duì)于民事訴訟申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g，其他國家和地區(qū)采取的立法例并不完全相同，大體而言存在三種立法模式。

1．不變期間模式

不變期間模式是指限定行為人必須在自某一起算點(diǎn)開始的一段期間內(nèi)行為。采取該立法模式的有俄羅斯以及美國。《俄羅斯聯(lián)邦民事訴訟法》第334條規(guī)定，“根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的情況請(qǐng)求對(duì)原判決、裁定或決定進(jìn)行再審的申請(qǐng)書，??。該項(xiàng)申請(qǐng)可由案件參加人在作為再審理由的情況確定之日起3個(gè)月內(nèi)提出。”《俄羅斯聯(lián)邦民事訴訟法》第335條規(guī)定了申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的起算點(diǎn)，包括發(fā)現(xiàn)對(duì)案件具有重大意義的情況之日、刑事判決發(fā)生法律效力之日以及內(nèi)容上構(gòu)成與原判決、裁定或決定理由的刑事判決、民事判決、裁定和決定相反的刑事判決、民事判決、裁定、決定或國家管理機(jī)關(guān)的決定發(fā)生法律效力之日三種起算點(diǎn)。對(duì)申請(qǐng)?jiān)賹彽钠陂g，美國各州民事訴訟法規(guī)定得不盡一致，一般規(guī)定申請(qǐng)?jiān)賹彂?yīng)當(dāng)在判決作出登記的半年或一年之內(nèi)提出，但也有的規(guī)定，某些判決的再審申請(qǐng)只能在合理的時(shí)間內(nèi)提出。這一不變期間惟一的例外是法院對(duì)案件的審理缺乏事物管轄權(quán)或?qū)偃斯茌牂?quán)的情形，法院對(duì)案件的審理缺乏審判權(quán)的缺陷一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就可以申請(qǐng)?jiān)賹?，不受時(shí)間限制。[2]

2．不變期間＋除斥期間模式

這一立法模式是指，在不變期間的基礎(chǔ)上，另外規(guī)定自判決確定之日起的最長(zhǎng)期間，超過最長(zhǎng)期間的，當(dāng)事人也喪失申請(qǐng)?jiān)賹彊?quán)。德國、日本以及我國臺(tái)灣地區(qū)、澳門特別行政區(qū)都采用了這一立法例。《德意志聯(lián)邦共和國民事訴訟法》第586條規(guī)定了再審之訴的期間，“

（一）再審之訴應(yīng)在一個(gè)月的不變期間內(nèi)提起。

（二）此期間自當(dāng)事人知悉不服理由之日開始，但在判決確定前，不得起算。自判決確定之日已滿五年的，不得提起再審之訴。

（三）前款的規(guī)定，不適用于因代理的欠缺而提起的取消之訴。此時(shí)，起訴的期間，自判決送達(dá)給當(dāng)事人之日開始，或者在當(dāng)事人無訴訟能力時(shí)，自送達(dá)給它的法定代理人之日開始?！痹摲ǖ?89條還規(guī)定了法官相應(yīng)的釋明義務(wù)，“對(duì)于在不變期間內(nèi)提起訴訟的事實(shí)，應(yīng)予釋明?！庇械聡鴮W(xué)者認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)月的不變期間，如果當(dāng)事人非因自身過錯(cuò)而未能遵守期間，其可以依據(jù)《民事訴訟法》第233條之規(guī)定自障礙消失之日起兩周內(nèi)向法院申請(qǐng)回復(fù)原狀，該回復(fù)原狀的期間是除斥期間，不能延長(zhǎng)。而五年的期間是除斥期間，不能延長(zhǎng)，錯(cuò)過后也不能回復(fù)原狀。但對(duì)于缺乏代理的無效之訴，則只有一個(gè)月的不變期間，沒有五年的除斥期間的限定{1}。日本、我國臺(tái)灣地區(qū)與德國的規(guī)定基本一致，但進(jìn)一步擴(kuò)大了不適用五年除斥期間的范圍，日本增加了對(duì)“與此前所宣告的確定裁判相抵觸”為五年除斥期間的例外，我國臺(tái)灣地區(qū)在日本的基礎(chǔ)上又增加了“當(dāng)事人知他造之住居所，指為所在不明而與涉訟者”。我國澳門地區(qū)則將不變期間規(guī)定為六十日，除斥期間的規(guī)定也是五年。[3]

3．復(fù)合模式

復(fù)合模式是指對(duì)于不同的情況制定不同的規(guī)定。法國采取這種立法例。根據(jù)《法國新民事訴訟法典》的規(guī)定，法國以“非常上訴途徑”對(duì)有重大瑕疵的確定判決進(jìn)行補(bǔ)救，這一程序包括第三人異議、再審之訴和向最高司法法院提出上訴。對(duì)于第三人異議程序，《法國新民事訴訟法典》第586條規(guī)定，第三人取消判決的異議，作為本訴訟請(qǐng)求，在30年期間均可提出；期間自判決之日開始計(jì)算，法律另有規(guī)定者除外。對(duì)受到在另一訴訟過程中提出的判決損害的人可以無時(shí)間限制提出第三人取消判決的異議。爭(zhēng)訟案件，已經(jīng)受到判決通知的第三人，僅在此通知起2個(gè)月內(nèi)提出第三人取消判決的異議，始予受理；但如判決通知中明確指出了第三人享有的期限以及可以提出上訴的方式，則不在此限。非訴案件，如終審判決已為通知，亦同。針對(duì)該條，還有特別規(guī)定，如：第1298條規(guī)定，裁判分別財(cái)產(chǎn)的，期間為一年；第1303條規(guī)定，對(duì)變更夫妻財(cái)產(chǎn)制的裁判認(rèn)可，期間為一年；1985年12月27日第85-1388號(hào)法令規(guī)定，裁判重整與裁判清算，期間為10天；1968年11月29日第68-1082號(hào)法令規(guī)定，在公司的名稱中保留已去世的參股人的姓名，期間為一年等等。對(duì)于申請(qǐng)?jiān)賹彸绦騕4]，法國采用了不變期間的立法例，《法國新民事訴訟法典》第596．條規(guī)定，提出再審申請(qǐng)的期限為兩個(gè)月。期間自當(dāng)事人了解其可援用的再審理由之日起開始計(jì)算。對(duì)于向最高司法法院提起上訴程序，[5]法國采取了除斥期間的立法模式，《法國新民事訴訟法典》第612條規(guī)定，向最高司法法院提出上訴的期限為2年，另有規(guī)定者除外。

比對(duì)目前各國和各地區(qū)對(duì)申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的規(guī)定，應(yīng)是各有優(yōu)劣。綜合來看，與不變期間立法例相比，不變期間＋除斥期間的立法例將于保護(hù)當(dāng)事人權(quán)益與維護(hù)民事關(guān)系的穩(wěn)定相結(jié)合，似更具合理性。法國的復(fù)合模式將非常上訴的各種情形細(xì)分，根據(jù)不同案件的不同特性作出相應(yīng)的規(guī)定，其求精求準(zhǔn)的立法精神值得學(xué)習(xí)。

二、司法實(shí)踐中的探索與學(xué)界觀點(diǎn)

（一）司法實(shí)踐中的探索

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，申請(qǐng)?jiān)賹彴讣臄?shù)量不斷增多，與申訴難并存的，還有申訴濫，對(duì)此，司法機(jī)關(guān)有著最直觀的感受，在法律規(guī)范尚不完善的情況下，為了規(guī)范再審程序，人民法院進(jìn)行了一系列的探索。

2005年，最高人民法院曾試圖以司法解釋的形式對(duì)申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g進(jìn)行改良，其在《關(guān)于審理民事、行政申請(qǐng)?jiān)賹彴讣舾蓡栴}的規(guī)定（征求意見稿）》第19條規(guī)定，再審申請(qǐng)人應(yīng)當(dāng)在知道再審事由之日起三個(gè)月內(nèi)申請(qǐng)?jiān)賹?。自原審裁判生效之日起滿二年后申請(qǐng)?jiān)賹彽?，人民法院不予受理。再審申?qǐng)人以本規(guī)定第11條第10項(xiàng)至第14項(xiàng)以外的其他事由申請(qǐng)?jiān)賹彽?，視為再審申?qǐng)人從原審裁判生效之日起即應(yīng)當(dāng)知道再審事由。這一司法解釋的草案最終未獲通過，但為我國申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的合理化設(shè)置提供了一個(gè)參考方案。[6]2008年11月，與《民事訴訟法》2007年修訂相對(duì)應(yīng)，最高人民法院發(fā)布了《最高人民法院關(guān)于適用＜中華人民共和國民事訴訟法＞審判監(jiān)督程序若干問題的解釋》，在該解釋中對(duì)申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的性質(zhì)以及案外人的申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g做了進(jìn)一步明確：一是確定了申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的不變期間性質(zhì)，規(guī)定該期間不適用中止、中斷和延長(zhǎng)的規(guī)定；二是將案外人申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g確定為判決、裁定、調(diào)解書發(fā)生法律效力后的二年內(nèi)，或自知道或應(yīng)當(dāng)知道利益被損害之日起的三個(gè)月內(nèi)。對(duì)2007年《民事訴訟法》的修訂與相關(guān)司法解釋關(guān)于申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的規(guī)定，最高人民法院認(rèn)為，這次修訂既體現(xiàn)了經(jīng)過法律賦權(quán)之后，當(dāng)事人未及時(shí)行使權(quán)利應(yīng)當(dāng)責(zé)任自負(fù)的立法意圖，同時(shí)又考慮了2年申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g規(guī)定已經(jīng)實(shí)施多年，已為社會(huì)所接受，避免造成限制當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹彊?quán)利的不當(dāng)印象的因素，相對(duì)我國目前的國情是比較合理的{2}。

除了最高司法機(jī)關(guān)之外，對(duì)申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的設(shè)置，各地人民法院也進(jìn)行了一些嘗試。江蘇省南京市中級(jí)人民法院經(jīng)過調(diào)研認(rèn)為，在設(shè)定申請(qǐng)?jiān)賹徠谙薜耐瑫r(shí)，規(guī)定裁判文書生效滿1個(gè)月后當(dāng)事人方可提出再審申請(qǐng)，為當(dāng)事人提供一個(gè)“反思期”，讓當(dāng)事人從原審激烈的對(duì)抗中冷靜下來，仔細(xì)思考申請(qǐng)?jiān)賹彽某杀尽偎愕膸茁屎徒Y(jié)果，以謹(jǐn)慎決定是否申請(qǐng)?jiān)賹彛欣谠賹彴讣膶徖韠3}。而在司法實(shí)踐中也有類似的做法，如湖南省法院曾作出內(nèi)部規(guī)定，案件終審后6個(gè)月內(nèi)當(dāng)事人不得申請(qǐng)?jiān)賹弡4}。2007年的《浙江省高級(jí)人民法院關(guān)于民事、行政申訴、申請(qǐng)?jiān)賹彴讣犠C制度若干問題的規(guī)定（試行）》規(guī)定，申請(qǐng)?jiān)賹彂?yīng)當(dāng)在案件終審且裁判文書送達(dá)滿三個(gè)月或經(jīng)原終審法院復(fù)查駁回三個(gè)月后提出。這些內(nèi)部規(guī)定的設(shè)定的合理合法性雖然值得商榷，但其作為司法實(shí)踐中的一些嘗試，為我們對(duì)申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的研究提供了素材。

（二）學(xué)界觀點(diǎn)

對(duì)于申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的設(shè)置，學(xué)界有著不同的觀點(diǎn)，也有學(xué)者認(rèn)為，目前我國《民事訴訟法》規(guī)定的申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g較為合理{5}。但主流的觀點(diǎn)認(rèn)為，我國目前申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的設(shè)置不合理，既不利于當(dāng)事人合法權(quán)益的保護(hù)，也不利于社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定。但對(duì)于應(yīng)當(dāng)如何設(shè)置，各學(xué)者有不同的看法，主要觀點(diǎn)有：

1．認(rèn)為目前申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g設(shè)置過長(zhǎng) 持該觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，對(duì)當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹彽臅r(shí)間限制，主要目的是為了促使當(dāng)事人及時(shí)行使申請(qǐng)?jiān)賹彽臋?quán)利，防止當(dāng)事人無休止的纏訟，維護(hù)民事法律關(guān)系的穩(wěn)定。再審案件一般已經(jīng)兩級(jí)法院審理，事實(shí)已基本查清，當(dāng)事人該準(zhǔn)備的證據(jù)材料在原一、二審期間也已經(jīng)準(zhǔn)備得差不多，因此只要給當(dāng)事人一個(gè)適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備時(shí)間就可以了，如果沒有理由時(shí)間再長(zhǎng)也無濟(jì)于事{6}?；谝陨侠碛?，他們對(duì)申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g長(zhǎng)度的設(shè)置提出了不同的觀點(diǎn)。[7]

2．認(rèn)為目前申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的設(shè)置過于單一

持這一觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)行法律規(guī)定沒有考慮當(dāng)事人知悉再審事由的時(shí)間長(zhǎng)短，一律以兩年為限，這無論是對(duì)于維護(hù)裁判的穩(wěn)定性，還是對(duì)于維護(hù)對(duì)方當(dāng)事人的利益都是不合理的。因此建議參考其他國家和地區(qū)的立法例，對(duì)我國申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g作出更為合理的設(shè)置。[8]

筆者認(rèn)為，我國《民事訴訟法》經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，在申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的設(shè)置上趨向于理性，但目前的規(guī)定仍存在許多問題，主要表現(xiàn)在：第一，兩年的不變期間設(shè)置過長(zhǎng)，不利于社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定，對(duì)民事裁判的既判力也產(chǎn)生了不良影響。探尋立法意圖，我國采取兩年的不變期間主要是考慮到與訴訟時(shí)效制度的一致性。但申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g與訴訟時(shí)效的性質(zhì)完全不同，經(jīng)過申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g，消滅的是當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹彽某绦蛐詸?quán)利，其實(shí)體權(quán)利將受到確定裁判既判力的羈束。超過訴訟時(shí)效，當(dāng)事人喪失的是勝訴權(quán)，而非起訴權(quán)，其實(shí)體權(quán)利也未消亡。申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g不可中斷、中止、延長(zhǎng)，而訴訟時(shí)效則可以。因此，以訴訟時(shí)效為模本確定申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g缺乏充分的依據(jù)，說服力不強(qiáng)。第二，立法模式過于單一。我國目前采取的不變期間＋例外規(guī)定的立法例雖然較1991年《民事訴訟法》有所進(jìn)步，但兩項(xiàng)均為不變期間，缺乏除斥期間的規(guī)定，而且僅以兩種情況為例外，不能滿足民事法律關(guān)系多樣化的需求。由于除斥期間規(guī)定的缺乏，同時(shí)也導(dǎo)致了申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的設(shè)定過短這一問題的存在，使得當(dāng)事人無法就在兩年內(nèi)客觀上不能發(fā)現(xiàn)的申請(qǐng)?jiān)賹徥掠缮暾?qǐng)?jiān)賹?。第三，立法技術(shù)過于落后。以起算點(diǎn)為例，我國目前期間起算點(diǎn)為裁判生效之日，但由于文書下判的日期與送達(dá)日期一般并不一致，僅依據(jù)當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹徧峁┑牟牧贤鶡o法準(zhǔn)確判斷裁判生效之日，導(dǎo)致司法實(shí)踐中的可操作性差。第四，缺乏精細(xì)性。我國法律對(duì)申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的設(shè)置的規(guī)定過于粗糙簡(jiǎn)單，對(duì)其具體的設(shè)置，包括申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的回復(fù)、案外人申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g等沒有具體的規(guī)定。第五，司法實(shí)踐中的某些具體操作有失妥當(dāng)。有些法院限制當(dāng)事人在裁判生效后一定期間后方可提出再審申請(qǐng)的做法，實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)有法律規(guī)定作了限制性解釋，進(jìn)一步縮小了當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹彊?quán)利的范圍，既存在合法性問題，也不利于再審案件的處理。

三、申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g制度的重構(gòu)

基于以上缺陷，申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g制度的重構(gòu)已成為本次《民事訴訟法》修訂一個(gè)不容回避的問題。我國民事訴訟申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g制度的重構(gòu)應(yīng)當(dāng)依循一定之規(guī)，以合理性、科學(xué)性、時(shí)代性為導(dǎo)向，使其具體設(shè)定既具有合憲合法性，又符合我國現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。

（一）申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g制度重構(gòu)的原則

申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g制度的重構(gòu)應(yīng)當(dāng)遵循合理性、科學(xué)性與時(shí)代性三個(gè)原則。

1．重構(gòu)申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g制度的合理性原則

法的合理性是指法的制定與運(yùn)行應(yīng)接受一定的理性指導(dǎo)，符合一定的理性原則和社會(huì)規(guī)律。人的理性不僅表現(xiàn)為個(gè)體自主的價(jià)值選擇，更體現(xiàn)為在相互沖突的價(jià)值中確定一個(gè)基本的行為規(guī)范，這是維系社會(huì)的最低要求{7}。因此，合理性原則要求立法者在多維的價(jià)值沖突中進(jìn)行平衡，對(duì)當(dāng)事人的申請(qǐng)?jiān)賹徯袨樵O(shè)定一個(gè)理性的期間，即便這一限定可能損害某些價(jià)值。申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g與再審制度所涉的相互沖突的價(jià)值在很大程度上存在著一致性，因此，申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的合理設(shè)置關(guān)系到整個(gè)再審制度的理性構(gòu)建，但申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的獨(dú)特性在于它的主要視角是以當(dāng)事人自身為出發(fā)點(diǎn)的。在申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g設(shè)定中需進(jìn)行平衡的主要價(jià)值有：第一，保護(hù)申請(qǐng)?jiān)賹徣藱?quán)利與保護(hù)被申請(qǐng)人權(quán)利。當(dāng)事人不僅包括申請(qǐng)?jiān)賹徣耍舶ū簧暾?qǐng)人，兩者在再審程序中同樣享有權(quán)利。申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g設(shè)置得過短，就有可能損害當(dāng)事人對(duì)錯(cuò)誤裁判尋求救濟(jì)的程序權(quán)利；申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g設(shè)定過長(zhǎng)，則可能損害被申請(qǐng)人受確定裁判保護(hù)的權(quán)利。第二，保護(hù)當(dāng)事人程序權(quán)利與促使當(dāng)事人及時(shí)行使權(quán)利。當(dāng)事人的程序權(quán)利必須得到保障，這是毋庸置疑的，但同時(shí)，權(quán)利不行使與無權(quán)利無異，權(quán)利也并非是無限期的，立法必須以一定的制度促使當(dāng)事人及時(shí)行使權(quán)利，使其權(quán)利現(xiàn)實(shí)化、確定化，而不是長(zhǎng)期虛置。第三，保護(hù)當(dāng)事人獲取公正裁判權(quán)利與維護(hù)法的安定性。當(dāng)事人行使再審申請(qǐng)權(quán)是為獲取公正裁判，在申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的設(shè)定上，既要考慮給予當(dāng)事人合理期間行使該項(xiàng)權(quán)利，也要考慮過長(zhǎng)的期間可能使確定裁判的既判力長(zhǎng)期處于可能被消除的狀態(tài)中，不利于民事法律關(guān)系的穩(wěn)定，損害法的安定性。

2．重構(gòu)申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g制度的科學(xué)性原則

科學(xué)性原則要求申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的設(shè)定一方面應(yīng)當(dāng)經(jīng)過學(xué)術(shù)理論與立法技術(shù)的雙向抉擇，一方面要經(jīng)得起民事訴訟目的、再審制度與期間制度設(shè)計(jì)的多層次考察。從學(xué)術(shù)理論與立法技術(shù)層面分析，學(xué)術(shù)理論要求對(duì)申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g進(jìn)行準(zhǔn)確界定，在此基礎(chǔ)上結(jié)合立法實(shí)際對(duì)之作出設(shè)定。立法技術(shù)要求申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的設(shè)定符合法律的內(nèi)在邏輯，法律語言具有專業(yè)性和準(zhǔn)確性，具體規(guī)定具有完整性、系統(tǒng)性和可操作性。一項(xiàng)法律救濟(jì)制度的確立和優(yōu)化必須在整個(gè)法律體系中考辨，從民事訴訟目的、再審制度與期間制度設(shè)計(jì)等各層次分析，申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g在設(shè)定上應(yīng)當(dāng)保持與上階制度的一致性。申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的設(shè)置不僅要滿足民事訴訟解決糾紛、維護(hù)司法秩序的目的，還要符合再審制度訴一訟化改造與再審事由多樣性的要求，并應(yīng)當(dāng)保持與其他期間規(guī)定的協(xié)調(diào)性。

3．重構(gòu)申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g制度的時(shí)代性原則

在申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的設(shè)定上，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出法律對(duì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展和社會(huì)人文進(jìn)步成就的回應(yīng)，既要注意國際社會(huì)相關(guān)制度的發(fā)展趨勢(shì)，參考其他法域的先進(jìn)立法例，也要符合我國國情，對(duì)我國立法沿革、目前的實(shí)際情況和相關(guān)制度環(huán)境進(jìn)行綜合考量。

（二）申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的具體設(shè)置

1．體例選擇—不變期間＋除斥期間模式

分析申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的三種立法體例，不變期間＋除斥期間最為科學(xué)合理，也適合我國國情。沿用這一立法模式的主要考慮是：

第一，與不變期間模式比較，不變期間＋除斥期間模式綜合考慮了不同的情形，在相對(duì)確定的不變期間基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)事人的申請(qǐng)?jiān)賹彊?quán)做了絕對(duì)的最長(zhǎng)時(shí)間限制，更為符合日漸復(fù)雜的社會(huì)需求。而法國的復(fù)合模式因法國對(duì)再審案件分類的特殊性，并不適合我國的情況，故不宜在我國采用。

第二，該模式是德國、日本與我國臺(tái)灣地區(qū)采取的立法通例，在這些國家及地區(qū)已經(jīng)施行多年，立法技術(shù)已趨成熟，應(yīng)用的優(yōu)缺點(diǎn)都已經(jīng)得到充分的反映，能為我國科學(xué)合理立法提供較為詳盡的參考。

第三，在不變期間＋除斥期間模式中，較短的不變期間的規(guī)定可以促使當(dāng)事人在發(fā)現(xiàn)再審事由后及時(shí)行使權(quán)利，非因當(dāng)事人過錯(cuò)未在不變期間內(nèi)提起再審申請(qǐng)的，當(dāng)事人可以申請(qǐng)不變期間的回復(fù)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹彊?quán)的充分保護(hù)。另一方面，較長(zhǎng)的除斥期間使得經(jīng)過該期間后，當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹彽男纬蓹?quán)消滅，有利于定分止?fàn)?，有利于確保已確定民事裁判的既判力和民事法律關(guān)系的穩(wěn)定。

第四，這一立法模式更具可接受性。對(duì)當(dāng)事人而言，這一模式體現(xiàn)了對(duì)申請(qǐng)?jiān)賹徣伺c被申請(qǐng)人的雙重保護(hù)，其所確立的核心在于當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)對(duì)其怠于行使權(quán)利的行為負(fù)責(zé)，而對(duì)非因當(dāng)事人自身原因造成的期間的耽誤給予救濟(jì)，除斥期間的設(shè)定又并不短于原來規(guī)定的不變期間，不會(huì)造成限制申請(qǐng)?jiān)賹彊?quán)的不當(dāng)印象。因此對(duì)申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的立法模式進(jìn)行改變可為各方當(dāng)事人所接受。對(duì)司法機(jī)關(guān)而言，雖然短期內(nèi)可能出現(xiàn)申請(qǐng)?jiān)賹彴讣龆嗟那樾危珡拈L(zhǎng)期來看，這一立法例可以從源頭上規(guī)范再審訴權(quán)的行使，從根本上減少申請(qǐng)?jiān)賹彴讣臄?shù)量。

2．具體規(guī)定

在申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的具體設(shè)定上，應(yīng)當(dāng)注意將一些本應(yīng)由法律規(guī)定，而現(xiàn)階段由司法解釋加以規(guī)范的條款上升為法律，并應(yīng)盡可能地細(xì)致完善。

首先，申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g起算點(diǎn)的設(shè)定應(yīng)與申請(qǐng)?jiān)賹徥掠上鄬?duì)應(yīng)，在對(duì)申請(qǐng)?jiān)賹徥掠蛇M(jìn)行類型化處理的基礎(chǔ)上，對(duì)不同的申請(qǐng)?jiān)賹徥掠稍O(shè)定不同的申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g起算點(diǎn)。申請(qǐng)?jiān)賹徥掠傻念愋突瘧?yīng)以該事由為當(dāng)事人發(fā)現(xiàn)的難易程度為標(biāo)準(zhǔn)，我國現(xiàn)行《民事訴訟法》第179條對(duì)當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹徦罁?jù)的事由作出了詳盡的規(guī)定，包括：(1)有新的證據(jù)，足以推翻原判決、裁定的；(2)原判決、裁定認(rèn)定的基本事實(shí)缺乏證據(jù)證明的；(3)原判決、裁定認(rèn)定事實(shí)的主要證據(jù)是偽造的；(4)原判決、裁定認(rèn)定事實(shí)的主要證據(jù)未經(jīng)質(zhì)證的；(5)對(duì)審理案件需要的證據(jù)，當(dāng)事人因客觀原因不能自行收集，書面申請(qǐng)人民法院調(diào)查收集，人民法院未調(diào)查收集的；(6)原判決、裁定適用法律確有錯(cuò)誤的；(7)違反法律規(guī)定，管轄錯(cuò)誤的；(8)審判組織的組成不合法或者依法應(yīng)當(dāng)回避的審判人員沒有回避的；(9)無訴訟行為能力人未經(jīng)法定代理人代為訴訟或者應(yīng)當(dāng)參加訴訟的當(dāng)事人，因不能歸責(zé)于本人或者其訴訟代理人的事由，未參加訴訟的；(10)違反法律規(guī)定，剝奪當(dāng)事人辯論權(quán)利的；(11)未經(jīng)傳票傳喚，缺席判決的；(12)原判決、裁定遺漏或者超出訴訟請(qǐng)求的；(13)據(jù)以作出原判決、裁定的法律文書被撤銷或者變更的；(14)違反法定程序可能影響案件正確判決、裁定的；（15）審判人員在審理該案件時(shí)有貪污受賄，徇私舞弊，枉法裁判行為的。從這15項(xiàng)再審事由來看，第(2)、(4)、(5)、(6)、(7)、(8)、(10)、（11）、(12)、(14)項(xiàng)均是在裁判確定之前或之時(shí)就能為當(dāng)事人所知的，對(duì)這幾種情形應(yīng)當(dāng)以民事判決、裁定確定[9]之日為申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g。而第(1)、(3)、(9)、(13)、(15)項(xiàng)則較為隱蔽，不易為當(dāng)事人所發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)該事由發(fā)生或?yàn)楫?dāng)事人所知時(shí)，才能提出再審申請(qǐng)，因此，對(duì)這幾種情形，應(yīng)以當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)在知道或應(yīng)當(dāng)知道該再審事由之日為起算點(diǎn)方為公平合理。依據(jù)對(duì)再審事由的類型化處理來確定申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的起算點(diǎn)不僅科學(xué)合理，也有助于舉證責(zé)任分擔(dān)的確定，應(yīng)由申請(qǐng)?jiān)賹徣伺e證證明裁判確定或其知悉再審事由的時(shí)間，避免了以裁判生效為起算點(diǎn)時(shí)，法院需依職權(quán)查明送達(dá)時(shí)間的尷尬。

其次，對(duì)于不變期間與除斥期間的設(shè)定，應(yīng)當(dāng)在借鑒其他國家和地區(qū)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，綜合考慮我國的實(shí)際情況。筆者認(rèn)為，將申請(qǐng)?jiān)賹彽牟蛔兤陂g設(shè)定為三個(gè)月，將申請(qǐng)?jiān)賹彊?quán)消滅的除斥期間規(guī)定為五年為妥。其理由為：第一，將除斥期間規(guī)定為五年主要是借鑒了德國的做法，因除斥期間消滅的是當(dāng)事人的申請(qǐng)?jiān)賹彊?quán)，而再審事由的發(fā)生及當(dāng)事人何時(shí)知悉對(duì)當(dāng)事人來說具有非主觀性與不可預(yù)料性，故將這一期間設(shè)置為五年更具科學(xué)性和合理性。第二，將不變期間設(shè)定為三個(gè)月，較德國、日本的立法稍長(zhǎng)，主要是考慮到我國現(xiàn)階段國情，目前我國民眾法律意識(shí)不強(qiáng)，而法律職業(yè)體系又尚處于發(fā)展階段，將不變期間規(guī)定得過短恐當(dāng)事人缺乏相應(yīng)的訴訟能力。但應(yīng)當(dāng)考慮的是，現(xiàn)有兩年的規(guī)定與三個(gè)月不變期間的規(guī)定相去甚遠(yuǎn)，當(dāng)事人可能需要一個(gè)適應(yīng)的過程，故在過渡階段可將申請(qǐng)?jiān)賹彽牟蛔兤陂g暫定為六個(gè)月，待時(shí)機(jī)成熟后再做修訂。

再次，在一般性規(guī)定的基礎(chǔ)上，對(duì)于一些特殊情況，法律應(yīng)作出特別規(guī)定，包括：(1)應(yīng)當(dāng)對(duì)不適用除斥期間的情況作出例外規(guī)定。德日立法例規(guī)定了“因欠缺代理權(quán)而提起的取消之訴”與“據(jù)以作出原判決、裁定的法律文書被撤銷或者變更”的情形不適用五年除斥期間的規(guī)定，我國可借鑒之，確定申請(qǐng)?jiān)賹徥掠芍械?項(xiàng)與第13項(xiàng)屬除斥期間的例外。(2)應(yīng)對(duì)申請(qǐng)不變期間之回復(fù)作出明確規(guī)定。對(duì)于因不可抗力或其他非因當(dāng)事人主觀原因造成三個(gè)月不變期間經(jīng)過的，應(yīng)當(dāng)允許當(dāng)事人向法院申請(qǐng)期間的回復(fù)。(3)對(duì)于當(dāng)事人能夠舉證證明的在途期間應(yīng)當(dāng)自不變期間中扣除。

另外，對(duì)于案外人申請(qǐng)?jiān)賹彽膯栴}，案外人申請(qǐng)?jiān)賹徟c當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹徳谛再|(zhì)上是存在區(qū)別的，案外人異議之訴是一種具有特殊性的、相對(duì)比較復(fù)雜的制度，從現(xiàn)有其他國家和地區(qū)立法例來看，一般將案外人異議之訴與當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹徶V做了嚴(yán)格區(qū)分，適用不同的規(guī)范，我國學(xué)界的主流觀點(diǎn)也認(rèn)為不應(yīng)將兩者混淆{8}，因此，筆者認(rèn)為，宜對(duì)案外人異議之訴的起訴期間作專門之規(guī)定，而非簡(jiǎn)單適用當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g的規(guī)定。

綜上，筆者建議對(duì)申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g作出如下規(guī)定：

當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹?，?yīng)自原判決、裁定確定之日起三個(gè)月內(nèi)（或六個(gè)月內(nèi)）提出。

以“有新的證據(jù)，足以推翻原判決、裁定”，“原判決、裁定認(rèn)定事實(shí)的主要證據(jù)偽造”，“無訴訟行為能力人未經(jīng)法定代理人代為訴訟或者應(yīng)當(dāng)參加訴訟的當(dāng)事人，因不能歸責(zé)于本人或者其訴訟代理人的事由，未參加訴訟”，“據(jù)以作出原判決、裁定的法律文書被撤銷或者變更”，“審判人員在審理該案件時(shí)有貪污受賄，徇私舞弊，枉法裁判行為”為由申請(qǐng)?jiān)賹彽模?dāng)事人應(yīng)自知道或應(yīng)當(dāng)知道再審事由時(shí)起三個(gè)月內(nèi)（或六個(gè)月內(nèi)）提出再審申請(qǐng)。

自原判決、裁定確定之日起滿五年后當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹彽模嗣穹ㄔ翰挥枋芾怼?/p>

以“無訴訟行為能力人未經(jīng)法定代理人代為訴訟或者應(yīng)當(dāng)參加訴訟的當(dāng)事人，因不能歸責(zé)于本人或者其訴訟代理人的事由，未參加訴訟”與“據(jù)以作出原判決、裁定的法律文書被撤銷或者變更”為由申請(qǐng)?jiān)賹彽模贿m用前款規(guī)定。

另應(yīng)規(guī)定，因不可抗力或其他不應(yīng)歸責(zé)于己之事由，導(dǎo)致延誤不變期間者，當(dāng)事人應(yīng)于該事由消滅后一個(gè)月內(nèi)，申請(qǐng)人民法院回復(fù)其被延誤的期間。當(dāng)事人能舉證證明的在途期間，應(yīng)自不變期間中扣除。

結(jié) 語

申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g不是晦澀難懂的學(xué)術(shù)理論，也不是高深莫測(cè)的立法技術(shù)，而是具化了的當(dāng)事人訴權(quán)的表達(dá)方式，在對(duì)當(dāng)事人再審訴權(quán)的保護(hù)與限制之間做出平衡是立法者不得不為的抉擇，一味地遷就并不能成就立法最初的目的，合理設(shè)置申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g是達(dá)到這一平衡的關(guān)鍵之一。當(dāng)然，申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g制度在司法實(shí)踐中的落實(shí)還有賴于其他制度的完善，如當(dāng)事人向法院、檢察院申訴期間的規(guī)定等。再審的訴訟化改造任重而道遠(yuǎn)，吾輩當(dāng)盡拳拳之心！

注釋：

[1]當(dāng)時(shí)許多全國人大常委會(huì)委員認(rèn)為《民事訴訟法》規(guī)定的申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g存在問題，并提出了修改建議。有的委員提出，現(xiàn)有兩年的期間過短，對(duì)于兩年后才發(fā)現(xiàn)的再審事由不能申請(qǐng)?jiān)賹?，不利于保護(hù)當(dāng)事人的權(quán)利。也有學(xué)者提出，二年再審期限足以保障當(dāng)事人權(quán)利，不主張延長(zhǎng)再審期限。（參見：吳坤．民訴法修改五問題引起爭(zhēng)論人大法律委提出解決方案[N/OL]//法制日?qǐng)?bào)．2007-8-25（02）[2011-7-12]． http：//news.qq.com/a/20070825/000950.htm.）

[2]詳見：湯維建．美國民事司法制度與民事訴訟程序[M]．北京：中國法制出版社，2001：544．轉(zhuǎn)引自：沈德詠．最新再審司法解釋適用與再審改革研究[M]．北京：人民法院出版，2003：554-555.[3]《日本民事訴訟法》第424條與第425條對(duì)申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g及其例外作出了規(guī)定。我國臺(tái)灣地區(qū)“民事訴訟法”第500條規(guī)定了申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g。我國澳門地區(qū)《民事訴訟法典》第656條規(guī)定了提起再審之訴的期間及其起算時(shí)間。

[4]根據(jù)《法國新民事訴訟法典》第593條、第595條之規(guī)定，申請(qǐng)?jiān)賹徶荚谡?qǐng)求撤銷已經(jīng)發(fā)生既判力的判決，以期在法律上和事實(shí)上重新作出裁判。而申請(qǐng)?jiān)賹彽睦碛杀幌薅樗姆N的：(1)如原判決作出后，發(fā)現(xiàn)該判決是由對(duì)其有利的一方當(dāng)事人欺詐所致；(2)如原判決作出后，發(fā)現(xiàn)由于一方當(dāng)事人所為，一些具有決定性作用的文件，字據(jù)被扣留而未提出；(3)如發(fā)現(xiàn)判決系以其作出后經(jīng)認(rèn)定或經(jīng)裁判宣告屬于偽造的文件、字據(jù)為依據(jù)；(4)如發(fā)現(xiàn)判決系以其作出后經(jīng)裁判宣告為偽證的假證明，假證言、假宣誓為依據(jù)。且申請(qǐng)?jiān)賹徣藢?duì)于未能在原裁判決定產(chǎn)生既判力以前提出其援用的理由無過錯(cuò)。因此，法國申請(qǐng)?jiān)賹彸绦虻南拗剖欠浅?yán)格的。

[5]根據(jù)《法國新民事訴訟法典》第604條之規(guī)定，向最高司法法院提起上訴旨在請(qǐng)求最高法院對(duì)已經(jīng)確定的不符合法律規(guī)則的終局判決進(jìn)行審查。[6]實(shí)際上，這一征求意見稿中的部分內(nèi)容也為2007年《民事訴訟法》的修改所吸收，如對(duì)“作為依據(jù)的另一生效法律文書被撤銷、變更的”與“審判人員有與本案相關(guān)聯(lián)的犯罪行為的”兩種情形的例外規(guī)定。

[7]有學(xué)者認(rèn)為，結(jié)合我國國情應(yīng)將申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g規(guī)定為六個(gè)月，既有利于當(dāng)事人充分行使訴權(quán)，又有利于提高訴訟效率，確保判決穩(wěn)定和程序安定。也有學(xué)者認(rèn)為，改造以后的再審程序已經(jīng)偏向于訴權(quán)化、程序化、法定化的特點(diǎn)，當(dāng)事人在生效裁判作出后，對(duì)爭(zhēng)議的問題包括事實(shí)問題和法律問題，均應(yīng)明了于心，給予3個(gè)月或6個(gè)月的申請(qǐng)?jiān)賹徠陂g已完全足夠。還有學(xué)者認(rèn)為，綜合考慮我國幅員遼闊、城鄉(xiāng)差距仍比較大，公民法律意識(shí)還不強(qiáng)等實(shí)際因素，我國民事訴訟提起再審期限的期限定為9個(gè)月較為適宜。（參見：劉冬京．關(guān)于再審程序修改的若干問題分析—以2007年《民事訴訟法》修正案為對(duì)象[J]．法學(xué)論壇，2008，(2)：117-121.；詹偉雄：論民事再審程序之重構(gòu)—以司法實(shí)踐為視角[J]．民事程序法研究，2008,(4)：332-357.；孫煒．我國民事再審程序重構(gòu)之探討[J]．商場(chǎng)現(xiàn)代化，2005,(21)：208-209.；李行豐．建立民事再審之訴、再審程序之我見[J]．福建法學(xué)，2003,(2)：52-55．等）

[8]江偉與李浩兩位教授均贊成借鑒德、日等國的做法，規(guī)定當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)在判決生效后知道再審事由之日起30日不變期間提起，除《民事訴訟法》另有規(guī)定的情形外，自判決生效之日起超過5年不得申請(qǐng)?jiān)賹彙Ｎ髂险ù髮W(xué)博士黃良友則建議作如下規(guī)定：“當(dāng)事人提起再審之訴，應(yīng)當(dāng)在判決、裁定發(fā)生法律效力后，得知再審事由之日起30日內(nèi)提起。判決、裁定發(fā)生法律效力后超過二年，不得提起再審之訴。二年后據(jù)以作出原判決、裁定的法律文書被撤銷或者變更，以及發(fā)現(xiàn)審判人員在審理該案件時(shí)有貪污受賄，徇私舞弊，枉法裁判行為的，自知道或者應(yīng)當(dāng)知道之日起30日內(nèi)提出?！保▍⒁姡豪詈疲袷略賹彸绦虻男抻啠?jiǎn)栴}與探索—兼評(píng)《修正案（草案）》對(duì)再審程序的修訂[J]．法律科學(xué)，2007,(6)：136-145.；江偉，等《中華人民共和國民事訴訟法》修改建議稿（第三稿）及立法理由[M]．北京：人民法院出版社，2005：290.；黃良友．民事再審之訴若干問題研究[J]．河北法學(xué)，2010,(1)：138-144.）

[9]目前我國法律規(guī)定的是裁定、判決發(fā)生法律效力，但筆者認(rèn)為，生效這一說法并不科學(xué)。如，認(rèn)定一審判決是未生效判決，僅在當(dāng)事人不上訴時(shí)才生效，而當(dāng)事人上訴后，如果原裁判正確則維持；如果改判，則首先需要撤銷一審裁判，撤銷裁判的功能是讓其失去效力，這實(shí)際上是間接肯定了一審裁判的效力。不管是維持抑或是撤銷，都是在裁判有效的前提下才存在的問題。因此，我國訴訟法在此問題上存在互相沖突、不能自圓其說的問題。其他國家和地區(qū)對(duì)此采用了判決確定與否這一概念。筆者認(rèn)為我國同樣也應(yīng)當(dāng)以沒有確定的裁判和確定的裁判來取代目前的未生效裁判和生效裁判的說法。

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