第一篇：淺談廣西地方特色企業(yè)

淺談廣西地方特色企業(yè)

[摘要] 中國(guó)悠久的歷史，醞釀了深厚的文化，造就了豐富的特產(chǎn)食品，越來(lái)越過(guò)的特色食品生產(chǎn)企業(yè)開(kāi)始擺脫地域的桎梏，產(chǎn)品向往全國(guó)各地，但特產(chǎn)食品的整體營(yíng)銷(xiāo)水品還處于初始階段，文章較為具體的分析了特色食品的消費(fèi)特點(diǎn)和如何制定營(yíng)銷(xiāo)模式。

[關(guān)鍵詞]特色食品；消費(fèi)特點(diǎn)；營(yíng)銷(xiāo)模式

地方食品特產(chǎn)具有地方特色，多在當(dāng)?shù)劁N(xiāo)售，為 當(dāng)?shù)厝怂院?，為廣大消費(fèi)者所喜愛(ài)。同時(shí)，食品特 產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)也遇到問(wèn)題，尤其是如何突破地域和特產(chǎn)屬性限制，實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展。但是，在總結(jié)地方食品特產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，明晰優(yōu)勢(shì)，梳理出營(yíng)銷(xiāo)模式，就可以更好的促進(jìn)地方食品特產(chǎn)的發(fā)展。

一、廣西地方特色企業(yè)情況

南寧市天元食品有限責(zé)任公司，主要經(jīng)營(yíng)廣西土特產(chǎn)，以經(jīng)營(yíng)廣西揚(yáng)美豆豉、廣西黃姚豆豉、干米粉、廣西柳州螺絲粉、廣西桂林米粉、臺(tái)灣技術(shù)生產(chǎn)的原汁豆豉及干豆豉、茶葉、冬瓜糖、黃皮醬、辣椒醬、豆腐乳、天等指天椒辣椒醬、桂林辣椒醬、桂林豆腐乳。企業(yè)類(lèi)型為私營(yíng)有限責(zé)任公司。

桂林吉祥山寶食品有限公司，主營(yíng)貢品香豬,香牛等廣西特色產(chǎn)品，廣西貢品香豬生長(zhǎng)在桂西北的高寒邊遠(yuǎn)山區(qū)，因而普遍生長(zhǎng)緩慢，而且體重不大，一般不超過(guò)20KG；又因其骨細(xì)皮酥，肉質(zhì)細(xì)嫩，沒(méi)有普通家豬常見(jiàn)的腥膻味道，烹調(diào)時(shí)不用添加任何作料也香氣撲鼻，素有“一家煮肉四鄰香，七里之遙聞其味”之美譽(yù)。企業(yè)類(lèi)型為私營(yíng)有限責(zé)任公司。

北海市靚源堂食品廠,主營(yíng)海寶、珍珠粉、南珠粉等。公司秉承“顧客至上，銳意進(jìn)取”的經(jīng)營(yíng)理念，堅(jiān)持“客戶(hù)第一”的原則。企業(yè)類(lèi)型為個(gè)人獨(dú)資企業(yè)。

桂平市國(guó)維食品有限公司，主營(yíng)產(chǎn)品為腐竹，原材料選用東北綠色食品基地生產(chǎn)的黃豆，運(yùn)用傳統(tǒng)的手工藝精制而成，具有甘甜清香、超級(jí)爽脆、營(yíng)養(yǎng)豐富等特點(diǎn)。生產(chǎn)過(guò)程中無(wú)任何違規(guī)添加。企業(yè)類(lèi)型為個(gè)體經(jīng)營(yíng)。

賀州市萬(wàn)興農(nóng)副產(chǎn)品貿(mào)易公司，供應(yīng)茶葉：紅茶、綠茶、楓香茶、養(yǎng)生茶等土特產(chǎn)，企業(yè)類(lèi)型為私營(yíng)合伙企業(yè)。

柳州市春瑞豐侗族食品公司，主營(yíng)侗家酸排骨,侗家酸肉,侗家酸鴨,侗家酸

魚(yú),侗家油茶,侗家野生香菇,侗家野生干筍。企業(yè)類(lèi)型為個(gè)體經(jīng)營(yíng)。

梧州市碧生源食品有限公司是一家集開(kāi)發(fā)，生產(chǎn)，銷(xiāo)售“梧州特產(chǎn)”龜苓膏系列產(chǎn)品的專(zhuān)業(yè)公司。公司的配方及產(chǎn)品的功效承傳傳統(tǒng)古方的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善和改進(jìn)。產(chǎn)品集營(yíng)養(yǎng)，口感，美味于一體，多年來(lái)深受消費(fèi)者的青睞。目前公司龜苓膏粉月產(chǎn)量達(dá)5000箱（件），龜苓膏粉年產(chǎn)量500噸，涼粉500噸，保健涼茶顆粒沖劑月加工量6000箱以上。企業(yè)類(lèi)型為私營(yíng)有限責(zé)任公司。

河池市大化天然長(zhǎng)壽食品廠，主營(yíng)“七百弄”牌旱藕粉絲粉條等系列天然美食。產(chǎn)品已通過(guò)了廣西產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)所檢驗(yàn)為合格產(chǎn)品。曾獲得廣西河池市“河池七珍”品牌之一，屬?gòu)V西特色農(nóng)產(chǎn)品。企業(yè)類(lèi)型為股份有限公司。

玉林市雙鳳綠珠生態(tài)食品開(kāi)發(fā)有限公司，主營(yíng)的桂圓肉是名副其實(shí)的“南國(guó)人參”，粒粒經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選入口清甜，觀感圓潤(rùn)、顏如黃玉、肉質(zhì)更細(xì)膩、屬桂圓肉的上品體現(xiàn)中國(guó)古文化的深厚底蘊(yùn)；持續(xù)推出的產(chǎn)品還有葛根汁、純葛粉、紅蓮純藕粉、珍品禮盒、野生葛花醒酒茶、生態(tài)竹筍干；葛根還可加工成葛參面系列、葛參茶系列、葛根膠囊、葛根飲料、枸杞雙歧葛粉、葛根粉、葛根粉絲，并為知名品牌提供原產(chǎn)品與原材料。企業(yè)類(lèi)型為私營(yíng)合伙企業(yè)。

二、特產(chǎn)食品的消費(fèi)特點(diǎn)

一個(gè)地方的特產(chǎn)之所以稱(chēng)為特產(chǎn)，必然是依賴(lài)于某一個(gè)或多個(gè)優(yōu)勢(shì)。地方特產(chǎn)必須明白自身優(yōu)勢(shì)來(lái)源，這是特產(chǎn)食品進(jìn)行“特色”營(yíng)銷(xiāo)與戰(zhàn)略選擇的前提。特產(chǎn)食品可以分為兩個(gè)市場(chǎng)和三個(gè)消費(fèi)群體，兩個(gè)市場(chǎng)是特產(chǎn)地市場(chǎng)、特產(chǎn)地外市場(chǎng)，三個(gè)消費(fèi)群體是特產(chǎn)地的本地顧客、來(lái)特產(chǎn)地消費(fèi)的外地顧客、特產(chǎn)地外市場(chǎng)的外地顧客。

特產(chǎn)食品的依賴(lài)優(yōu)勢(shì)。其一，城市地位優(yōu)勢(shì)。德州扒雞之所以比符離集燒雞、道口燒雞、溝幫子熏雞名氣大，是因?yàn)樯綎|德州地名比安徽符離集、河南道口、遼寧溝幫子地名大。北京烤鴨比德州扒雞有名，也得益于北京是我國(guó)的文化、政治的中心。其二，口味特色優(yōu)勢(shì)。食品有著鮮明的口味特色，比如菏澤單縣羊湯、德州扒雞、肥城蜜桃等。其三，資源獨(dú)有優(yōu)勢(shì)。有些特殊的資源是當(dāng)?shù)夭拍軗碛械模热缥骱埦?，?dāng)?shù)氐牟枞~生長(zhǎng)環(huán)境是別的地方無(wú)法復(fù)制的；又如嶗山礦泉水，嶗山的水也是其他地方無(wú)法復(fù)制的。其四，歷史典故優(yōu)勢(shì)。有一些特產(chǎn)是源于歷史悠久或讓人印象深刻的典故，比如東坡肉、叫花雞等。

特產(chǎn)食品的消費(fèi)群體。當(dāng)?shù)叵M(fèi)者對(duì)地方特產(chǎn)通常有自豪的情感在里面，特產(chǎn)存在于其生活之中，是作為地方特色進(jìn)行對(duì)外交流的媒介，更是作為對(duì)外交往的禮品來(lái)看待，比如德州人招待外地客人要用德州扒雞，走親訪友要送德州扒雞。外地消費(fèi)者在特產(chǎn)地的購(gòu)買(mǎi)行為不能形成重復(fù)消費(fèi)，因?yàn)樘禺a(chǎn)一般在其他地方不常見(jiàn)，所以外地消費(fèi)者多是出于嘗鮮的目的及買(mǎi)正宗的想法而購(gòu)買(mǎi)的，但是，這種消費(fèi)心態(tài)卻不能使顧客形成持續(xù)的消費(fèi)行為。消費(fèi)者在出差或旅游時(shí)購(gòu)買(mǎi)特產(chǎn)食品作為饋贈(zèng)親朋的禮品或紀(jì)念品，一般不會(huì)進(jìn)行二次購(gòu)買(mǎi)，這也意味著在特產(chǎn)地，特產(chǎn)食品每次面對(duì)的外地顧客，都是一波又一波的新顧客。

特產(chǎn)食品的購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣。在特產(chǎn)地外，消費(fèi)者在選擇和購(gòu)買(mǎi)地方特產(chǎn)時(shí)，首先看重的是不是這個(gè)地方產(chǎn)的，而不是這個(gè)地方的哪個(gè)企業(yè)產(chǎn)的。也就是說(shuō)，消費(fèi)者對(duì)特產(chǎn)食品只存在模糊的認(rèn)識(shí)，往往離特產(chǎn)地越遠(yuǎn)，這種認(rèn)識(shí)就越模糊，這種狀態(tài)導(dǎo)致消費(fèi)者往往只看重地域品牌，不太看重企業(yè)品牌。消費(fèi)者的這種心態(tài)直接導(dǎo)致特產(chǎn)生產(chǎn)企業(yè)的品牌營(yíng)銷(xiāo)觀念不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)化程度不高，小作坊與大企業(yè)并存，在這種情況下，每個(gè)特產(chǎn)企業(yè)都是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的。

三、如何制定特產(chǎn)食品的營(yíng)銷(xiāo)模式

特產(chǎn)食品的領(lǐng)導(dǎo)品牌往往有廣告支撐，顧客的指名購(gòu)買(mǎi)率大，跟隨品牌不愿或無(wú)力投入廣告，顧客的指名購(gòu)買(mǎi)率小。由于領(lǐng)導(dǎo)品牌和跟隨品牌在資金實(shí)力和行業(yè)地位上的不同，在推廣特產(chǎn)食品的時(shí)候，其營(yíng)銷(xiāo)策略也是迥異的。

品牌塑造。由于外地消費(fèi)者本身對(duì)特產(chǎn)食品和品牌就是一知半解，所以在外地消費(fèi)者眼里，特產(chǎn)食品在外包裝上只要有明顯的特產(chǎn)地名稱(chēng)，比如東阿阿膠的“山東”、“東阿”，龍口粉絲的“龍口”；有明顯的特產(chǎn)食品名稱(chēng)，比如德州扒雞的“扒雞”，龍大粉絲的“粉絲”；有精美的包裝，最好透明，食品有可見(jiàn)、可信的幾個(gè)特征，基本就是正宗的。鑒于此，跟隨品牌往往走的是渾水摸魚(yú)路線，在包裝上除具有以上特征外，其他包裝元素會(huì)盡量與領(lǐng)導(dǎo)品牌相似。因此，領(lǐng)導(dǎo)品牌更應(yīng)增強(qiáng)產(chǎn)品的可識(shí)別性，千方百計(jì)地增加顧客指名購(gòu)買(mǎi)率。

包裝設(shè)計(jì)。地方特產(chǎn)名稱(chēng)是地方共有品牌，通常規(guī)定區(qū)域內(nèi)的所有企業(yè)都可使用，大集團(tuán)必須與小作坊共享地方特產(chǎn)名稱(chēng)。西湖龍井、金華火腿、東阿阿膠等，這些名稱(chēng)是不能被某個(gè)企業(yè)獨(dú)享的，可以被眾多企業(yè)共同使用。即使領(lǐng)導(dǎo)品牌以特產(chǎn)地名稱(chēng)注冊(cè)了商標(biāo)，也無(wú)法避免其他企業(yè)打擦邊球。那么，企業(yè)品牌與

地域品牌在包裝的呈現(xiàn)上會(huì)遇到一個(gè)問(wèn)題：是突出企業(yè)品牌，還是突出地域名稱(chēng)?特產(chǎn)食品目前在包裝上大致有三種形式：第一種是大地名，小品牌，即特色食品名稱(chēng)字很大，企業(yè)和品牌的名稱(chēng)很小；第二種是小地名，大品牌，即特色食品名稱(chēng)字很小，企業(yè)或品牌名稱(chēng)很大；第三種是大地名，大品牌，即特色食品名稱(chēng)和企業(yè)品牌名稱(chēng)都占據(jù)醒目位置。這三種包裝的目的是不一樣的，第一種是重在借勢(shì)，第二種是重在塑造自己的品牌，第三種是借勢(shì)和品牌塑造并重。跟隨品牌通常采用的是大地名，小品牌的策略，按這個(gè)思路，領(lǐng)導(dǎo)品牌應(yīng)該是采用大品牌，小地名的策略。但這樣做其廣告支持要跟得上，否則消費(fèi)者會(huì)認(rèn)為你這個(gè)品牌不具有正宗的特征，因此大品牌選擇折中的品牌名稱(chēng)和特產(chǎn)地名稱(chēng)同樣顯著標(biāo)注的策略是相對(duì)最安全的。

品牌宣傳。由于歷史原因，很多領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)把特產(chǎn)地名稱(chēng)成功注冊(cè)為商標(biāo)，比如德州牌扒雞、東阿牌阿膠、金華火腿等。此時(shí)，如果領(lǐng)導(dǎo)品牌能夠做到禁止其他品牌包裝上出現(xiàn)“德州”、“東阿”、“金華”等字樣，那么，它們當(dāng)然能夠壟斷市場(chǎng)。所謂成也蕭何敗蕭何。正如前述，“德州”、“東阿”總會(huì)以各種各樣的形式出現(xiàn)在跟隨品牌的包裝上，因此，如果沒(méi)有足夠的媒體廣告和公關(guān)活動(dòng)沖擊，“德州”“東阿”等品牌名稱(chēng)不能被消費(fèi)者識(shí)別和記憶，自然就被淹沒(méi)了。很多購(gòu)買(mǎi)德州牌扒雞的人不知道買(mǎi)的是德州牌扒雞，而只知道購(gòu)買(mǎi)的是德州扒雞，就是一個(gè)例證。于是，擁有與特產(chǎn)地名稱(chēng)相同的品牌名稱(chēng)的領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)，要持續(xù)加大宣傳和品牌運(yùn)作，與跟隨品牌做到清晰切割；跟隨品牌要想方設(shè)法以各種形式把特產(chǎn)地名稱(chēng)落在外包裝上。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馮萬(wàn)榮．旅游紀(jì)念品市場(chǎng)存在的問(wèn)題及其對(duì)策[J]．太原大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，(3）．

第二篇：地方特色反映

公婆巖，位于芝英鎮(zhèn)黃泥坎村，一名石翁山，似一峰高突，若老翁戴紗而得名。石翁之東還有一峰，狀如螺髻老婦，傳為石翁之妻?！短接[》云：“山有孤石，望如人坐；其旁又有石如新婦著花履焉，或名新婦巖?！惫珟r高達(dá)數(shù)十丈，矯首挺胸，氣宇軒昂。婆巖溫柔賢淑，小鳥(niǎo)依人。那么是什么使這對(duì)外貌懸殊的乾男坤女結(jié)臺(tái)共坐，朝夕相守呢？他們背倚青天，身傍霄漢，夜承玉露，晝沐金波，盡管‘骨肉盡從天地落，肌膚生遭霜雪摧’，但他們那心心相印生死與之的愛(ài)情卻沒(méi)有老。相反，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)千年的凈化，這對(duì)石翁石婆已成為純潔、高尚、堅(jiān)貞不渝的夫妻之愛(ài)的象征。

公婆巖產(chǎn)權(quán)歸屬于黃泥坎村，從山腳延伸到山頂，都用石階鋪砌而成。近兩年，一個(gè)喜歡健身的老板出資，專(zhuān)門(mén)在公婆巖的山頂設(shè)置了一些健身器材，提供大家健身。

練結(jié)村是個(gè)革命老區(qū)，也是首屆中共永康縣委誕生地。從2005年開(kāi)始，永康市對(duì)這個(gè)革命舊址進(jìn)行全面整修，并投入了35萬(wàn)元完成了練結(jié)小學(xué)革命舊址。

中共永康縣委誕生地紀(jì)念館不僅是黨組織發(fā)展史教育基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地，也是黨風(fēng)廉政文化教育基地。它的開(kāi)館將教育全市人民飲水思源不忘歷史，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈精神。

1927年10月，在練結(jié)村章氏宗祠里，選舉產(chǎn)生了中共浙江省委直接領(lǐng)導(dǎo)的中共永康首屆縣委。該紀(jì)念館的落成，將成為人們進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的重要基地，成為“永康市黨組織發(fā)展史教育基地”和“永康黨風(fēng)廉政文化教育基地”。

在祠堂一間20多平方米的簡(jiǎn)陋廂房?jī)?nèi)，正中并排整齊地?cái)[放著10張桌椅，前方小桌上放著一盞古樸的油燈，墻上掛著一面褪色的小黑板，上面寫(xiě)著繁體的“首屆中共永康縣委選舉結(jié)果”字樣。在修繕一新的“首屆中共永康縣委誕生地”紀(jì)念館，仿佛步入了那令人熱血沸騰的革命年代。

在展館內(nèi)，參觀者可以領(lǐng)略到黨組織發(fā)展歷程、新時(shí)期黨建、重要建設(shè)成就展示三個(gè)部分內(nèi)容。

芝英祠堂

不到兩平方公里的芝英有81處宗祠、30處古民居，一個(gè)曬場(chǎng)或一口池塘周?chē)陀兴奈鍌€(gè)雕梁畫(huà)棟的宗祠，光七村就有13幢。宗祠、大宅院、寺廟道觀、牌坊??古跡之多，令人難以置信，同時(shí)吸引了不少考古和攝影愛(ài)好者。

紫霄觀

位于芝英八村東南隅，創(chuàng)建于公元536年。永康歷史上原有四大道觀，延真觀、崇道觀、菩禪觀、紫霄觀。紫霄觀是永康四大道觀之一。北宋進(jìn)士胡則曾在此讀書(shū)，并留詩(shī)紀(jì)念。詩(shī)云：綺霞重疊武靈溪，鷲嶺相將路不迷。白石洞中人乍到，碧桃花下馬頻嘶。深傾玉液琴聲細(xì)，旋煮胡麻月色低。猶恨此身閑未得，好同劉阮灌芝畦。南宋狀元陳亮也曾在此讀書(shū)，觀內(nèi)尚存陳亮撰寫(xiě)的《紫霄觀重建記》石碑一方。相傳陳亮伏案讀書(shū)時(shí)，有青蛙跳上書(shū)桌，陳亮戲稱(chēng)你也要讀書(shū)，求取功名嗎？我給你。就用朱筆在青蛙頭上一點(diǎn)。結(jié)果觀內(nèi)青蛙頭上都有紅點(diǎn)，觀外青蛙頭上沒(méi)有紅點(diǎn)。

大宗祠堂(也稱(chēng)芝英應(yīng)氏大宗祠)建于公元1522年，現(xiàn)在堂墻尚存。大宗祠堂是用以祭祀遷居芝英初祖和萬(wàn)、巽、恢、惟、庸先祖的場(chǎng)所，其管事會(huì)在族內(nèi)具有至高無(wú)上的權(quán)威，諸如清明祭祀、劃田資助學(xué)宮義學(xué)、纂修省志訪核人物、議立社倉(cāng)、籌建義莊、義會(huì)、開(kāi)創(chuàng)義市、建立文會(huì)、創(chuàng)辦學(xué)校、競(jìng)選國(guó)大代表、選拔校長(zhǎng)鎮(zhèn)長(zhǎng)保長(zhǎng)、成立消防水龍會(huì)乃至元宵活動(dòng)、打更防盜等事宜，都通過(guò)大宗祠管事會(huì)討論議決或贊允。合族訂有《家規(guī)》20條，無(wú)論男女老幼以此律己，遇有族人違反家規(guī)公德，大宗祠則采取《開(kāi)大宗祠》的辦法予以嚴(yán)肅懲治。大宗祠裁決之案，縣衙一般不再更改，故每任縣太爺上任后，都要先去芝英拜訪大宗祠堂事管會(huì)。

小宗祠堂(又稱(chēng)仕濂公祠)建于公元1567年。相傳應(yīng)仕濂公助田4畝作為市基，興辦義市，因應(yīng)仕濂系禎行二十四，人稱(chēng)“三八公”，為紀(jì)念他的興市功德，定于農(nóng)歷逢三、八為芝英集市，至今已有500多年。

思文公祠1733年建，址在七村天祥路，后曾重建。270多年來(lái)，歷盡滄桑，經(jīng)歷過(guò)較大的破壞就有三次，屢毀屢修。據(jù)記載在1647年曾“毀于亂”，疑毀于當(dāng)時(shí)反清復(fù)明的義軍，被焚后于公元1733年由梧州知府應(yīng)遠(yuǎn)公捐俸重修。公元1788年發(fā)生“祠災(zāi)”??目前七村三委已把其修葺一新，成了村民的娛樂(lè)場(chǎng)所。

古貽堂建造于康熙年間，距今已300余年。因年間久遠(yuǎn)，建筑有特色，2001年已被定為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該古跡坐落正街63號(hào)，坐北朝南，門(mén)面由水磨青磚與花磚砌成，稱(chēng)花門(mén)。門(mén)廳和后廳中間有約七米的大明堂，前后廳的大梁、桁條全都雕有圖案。因西廂后檐是正街，所以后檐開(kāi)成店鋪。芝英有名的小麥餅就出自西廂。

朝議大夫第坐落四村，坐北朝南，大門(mén)面對(duì)正街，大門(mén)上方石刻著“大夫第”三個(gè)字。相傳梧詫公建了“落轎廳”與“前廳”之后，已無(wú)財(cái)力再建“后堂”，由于梧詫公的門(mén)生、同僚、故吏認(rèn)為梧詫公有五男五女，只“前廳”九間房不夠用。所以大家集資為梧詫公建了“后堂”一排五間，左右兩廂各三間共間。因?yàn)椤昂筇谩笔情T(mén)生、同僚、故吏所建，所以不僅木材質(zhì)量好，建筑也很講究，一律花檻，樓上的前楣都有挑出的避水層，避水層兩板之間又是木條連接，這種構(gòu)造現(xiàn)在已經(jīng)很少見(jiàn)。

應(yīng)祖錫故居曾是芝英老區(qū)委辦公地址，是當(dāng)時(shí)獨(dú)一無(wú)二的一幢中西合璧的建筑。整個(gè)建筑的外形是中式，而其布局之巧與一般大不相同，實(shí)在是西洋味十足。特別是窗戶(hù)，既是中式花雕，又全用上玻璃，使之更加明亮。

紫霄觀位于芝英八村東南隅，創(chuàng)建于公元536元。永康歷史上原有四大道觀，延真觀、崇道觀、菩禪觀、紫霄觀。紫霄觀是永康四大道觀之一。北宋進(jìn)士胡則曾在此讀書(shū)，并留詩(shī)紀(jì)念。詩(shī)云：綺霞重疊武靈溪，鷲嶺相將路不迷,白石洞中人乍到，碧桃花下馬頻嘶。深傾玉液琴聲細(xì)，旋煮胡麻月色低。猶恨此身閑未得，好同劉阮灌芝畦。南宋狀元陳亮也曾在此讀書(shū)，觀內(nèi)尚存陳亮撰寫(xiě)的《紫霄觀重建記》石碑一方。相傳陳亮伏案讀書(shū)時(shí)，有青蛙跳上書(shū)桌，陳亮戲稱(chēng)你也要讀書(shū)，求取功名嗎？我給你。就用朱筆在青蛙頭上一點(diǎn)。結(jié)果觀內(nèi)青蛙頭上都有紅點(diǎn)，觀外青蛙頭上沒(méi)有紅點(diǎn)。一九九零年十二月被芝英鎮(zhèn)人民政府定為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的一種宗教，它形成于東漢，興盛于南北朝時(shí)期。因以“道”為最高信仰，認(rèn)為“道”是化生宇宙萬(wàn)物的本原，故名。它的教義與中華本土文化緊密相連，深深扎根于中華沃土之中，具有鮮明的中國(guó)特色，并對(duì)中華文化的各個(gè)層面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

道觀即是道士修煉的地方。在永康芝英八村的東南角，目前尚保存著一座歷史極為悠久的道觀，它就是紫霄觀?！白舷觥痹瓰樽显?、紫氣之意，道教認(rèn)為是吉祥之物。該觀坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，山門(mén)正對(duì)峰峴嶺，門(mén)前原有永康通往方巖的古驛道，西南側(cè)靈溪流淌，溪上還橫亙著一座保存完整的千年古橋——靈溪橋。

據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載：紫霄觀建觀距今已有1470多年的歷史。在此之前此地原為仙人煉丹之所，南朝梁大同二年(536)始建觀依焉。五代十國(guó)之時(shí)，吳越國(guó)朝廷尊崇道教，道觀大興。清泰三年(936)，紫霄觀得到進(jìn)一步擴(kuò)修。北宋宣和庚子年(1120)，紫霄觀不幸毀于盜賊縱火。盜賊平定后，因“無(wú)尺椽片瓦可為蔽依”，道士遂“結(jié)茅以居”。南宋劉居靖任知觀事時(shí)，紫霄觀進(jìn)行重修。中間建有大殿，以崇奉道教圣祖，兩側(cè)建有廂廡。齋堂、廟宇、鐘臺(tái)、藏室、廚房、澡堂及道家應(yīng)該供奉的，無(wú)所不備。殿之西側(cè)，建有書(shū)院，藏有道、儒等各家經(jīng)典圖書(shū)。宋至民國(guó)年間，紫霄觀又幾經(jīng)修葺，香火一直十分興盛，被稱(chēng)為我市的四大道觀之一。

紫霄觀久負(fù)盛名，這還與北宋名臣胡則及南宋狀元陳亮有關(guān)。胡則(963-1039)，字子正，宋端拱二年(989)進(jìn)士。他曾到過(guò)紫霄觀，并留有《紫霄觀》詩(shī)一首。詩(shī)的全文為：“綺霞重迭武陵溪，鷲嶺相將路不迷。白石洞中人乍到，碧桃花下馬頻嘶。深傾玉液琴聲細(xì)，旋煮胡麻月色低。猶恨此身閑未得，好同劉阮灌芝畦?！痹?shī)文中用《桃花源記》中的“武陵溪”來(lái)比喻紫霄觀前的洞靈源溪，以印度佛教圣地“鷲嶺”來(lái)比喻紫霄觀正對(duì)的峰峴嶺。描述了紫霄觀優(yōu)美的自然環(huán)境，溪嶺相將，風(fēng)光無(wú)限。這種以林掩其幽，以山壯其勢(shì)，以水秀其姿，形成自然山水與建筑自然結(jié)合的選址方式，體現(xiàn)的正是道家“王法地，地法天，天法道，道法自然”的思想。

陳亮(1143～1194)，字同甫，南宋思想家、文學(xué)家。據(jù)傳他十歲時(shí)曾在紫霄觀讀書(shū)，當(dāng)?shù)刂两襁€流傳著一則有趣的“狀元點(diǎn)蛙”的故事：有一夜，陳亮正在燭光下苦讀，突然有兩只青蛙跳上案頭，朝陳亮呱呱地叫，屢趕而不去，陳亮就在每只青蛙頭上秉筆點(diǎn)朱，然后高興地說(shuō)：“中了！中了！都中了！”自那以后，紫霄觀附近的青蛙，頭上都有明顯的朱砂痣。后來(lái)陳亮中了狀元，故事也就一直傳了下來(lái)。傳說(shuō)畢竟只是傳說(shuō)，不足為據(jù)。然而淳熙九年(1182)，陳亮為當(dāng)時(shí)紫霄觀知觀事劉居靖撰寫(xiě)的《紫霄觀重建記》，后人刻成了兩塊石碑。一塊即《紫霄觀重建記》，為宋嘉定辛巳年(1221)石刻，另一塊為《紫霄觀樓宇重建記》，是明嘉靖十四年(1525)石刻，其碑文也為陳亮曾在紫霄觀讀書(shū)提供了有力的佐證。

解放以后，紫霄觀的產(chǎn)權(quán)分給了芝英八村及當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)所有。道觀變成了農(nóng)家小院，東側(cè)慈善屋部分房子進(jìn)行了改建。文革期間，原置于三清殿中陳亮撰文的兩塊石碑也被廢棄，一塊被砌在天井作洗衣石，一塊被賣(mài)給當(dāng)?shù)毓?chǎng)當(dāng)場(chǎng)桌。改革開(kāi)放以后，人們終于發(fā)現(xiàn)這兩塊石碑乃宋代狀元陳龍川所撰，遂引起人們注意。1990年12月，芝英鎮(zhèn)政府重豎了這兩塊古碑，并將紫霄觀列為芝英鎮(zhèn)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。受鎮(zhèn)政府的委托，芝英中學(xué)退休教師應(yīng)彰乾先生負(fù)責(zé)這兩塊碑文的清理工作。作洗衣石的那塊，由于字面朝下，幸而未被磨損，只是字面涂著石灰，并有柏油漬。應(yīng)彰乾先生對(duì)每字進(jìn)行認(rèn)真洗刷，用小刀刮去字劃里的石灰。碑文除附文里被鑿掉三個(gè)字外，全文清晰，碑身上題“紫霄觀重建記”。而當(dāng)場(chǎng)桌的那塊，碑面磨損嚴(yán)重，字跡難以辨認(rèn)，碑身上題的“紫霄觀樓宇重建記”依稀可見(jiàn)。

由于紫霄觀內(nèi)住戶(hù)較多，且成份較為復(fù)雜，觀內(nèi)住戶(hù)辦廠、明火作業(yè)等行為依舊嚴(yán)重危害著紫霄觀的安全。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：芝英三寶

蔣耀祖正在補(bǔ)銅壺。

應(yīng)廣火正在釘秤。

應(yīng)業(yè)根正在打錫。

永康地處浙中丘陵盆地，人多地少，鄉(xiāng)民歷來(lái)有外出以手工技藝謀生的傳統(tǒng)。其中打制、修補(bǔ)銅制品是永康人外出謀生的重要手段，也是五金中一個(gè)重要的行業(yè)。永康銅藝歷史悠久，銅匠眾多，且技藝高超。眾多制銅藝人肩挑銅壺?fù)?dān)，走南闖北，歷盡艱辛，打銅修補(bǔ)，“打銅修鎖補(bǔ)銅壺”指的就是銅匠，他們的出現(xiàn)為農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期工業(yè)落后、交通不便、資源匱乏的廣大民眾生活提供了極大的便利。

永康錫雕，是永康五金一門(mén)重要的傳統(tǒng)手工藝，其制品古色古香、光澤奪目。制品多用于傳統(tǒng)嫁妝和各式日常生活用品。永康舊時(shí)風(fēng)俗，當(dāng)姑娘出嫁時(shí)，嫁妝里都會(huì)有一套錫具，即使家境困難，一副燭臺(tái)也是不可缺少的。永康打錫發(fā)展于五代，到了宋代，錫制品已在民間普及，“打錫”遂漸成為一門(mén)重要的民間手工藝。到了明清時(shí)代，永康打錫業(yè)已達(dá)鼎盛。打錫工匠世代相傳，主要集中在芝英、古山一帶。

永康素有“衡器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，制作木桿秤歷史悠久，全國(guó)聞名，上世紀(jì)90年代是生產(chǎn)木桿秤最輝煌的時(shí)期。130多家衡器廠，一年用從菲律賓進(jìn)口的木材加工制作成的桿秤達(dá)2000多立方米，從業(yè)人員2萬(wàn)人，成為全國(guó)最大的衡器集散地。傳統(tǒng)木桿秤的崛起，促進(jìn)了永康經(jīng)濟(jì)的騰飛，成為改革開(kāi)放初期的支柱產(chǎn)業(yè)。

打銅、打錫和釘秤也是“芝英三寶”，因?yàn)檫@“三寶”的代表人物蔣耀祖、應(yīng)業(yè)根、應(yīng)廣火都是地地道道的芝英人，他們也是非物質(zhì)文化傳承人，這三位老藝人平均年齡在70歲以上。

釘秤：應(yīng)廣火：今年79歲 打銅：蔣耀祖 打錫：應(yīng)業(yè)根

年屆八旬的應(yīng)業(yè)根從13歲就開(kāi)始拜師學(xué)錫藝，60多年孜孜以求、刻苦鉆研、博采眾長(zhǎng)、技藝精湛，制作的燭臺(tái)、錫壺、錫罐、香爐等頗受歡迎，他的一把茶壺和一對(duì)燭臺(tái)已被國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心收藏。

風(fēng)俗及民間文藝表演形式

每年八月的迎胡公，打羅漢，有踩高蹺，大面姑娘，三十六行等節(jié)目。

名小吃，工藝品等

芝英名小吃：芝英肉麥餅，芝英小麥并，烤包子，炒粉干等。工藝品：錫制工藝品，銅制工藝品，秤等。應(yīng)詹，武功大夫，后軍將軍，散騎常侍，光祿勛，護(hù)軍將軍，觀陽(yáng)候，平南將軍，都督江州諸軍事，江州刺史。敕封鎮(zhèn)南大將軍，加封天下兵馬都元帥忠國(guó)武平王。

應(yīng)寶時(shí)（1821至1890），字心易，號(hào)敏齋，又號(hào)可帆。直隸州知州，江蘇蘇松太道，江蘇布政使，江蘇按察使。日本通商條約事務(wù)幫辦。皇上六次傳旨嘉獎(jiǎng)。覃恩一品封典。誥授榮祿大夫。卒后，欽贈(zèng)“內(nèi)閣學(xué)士”銜。奉旨賜恤，諭賜祭葬，在上海建立《應(yīng)公專(zhuān)祠》列祀。

應(yīng)祖錫，字壁如，號(hào)韓卿。任駐西班牙使館二等參贊，徐州府邳州四品知州，后任溧陽(yáng)縣、高淳縣、句容縣知事。民國(guó)初獲嘉禾勛章一枚。

應(yīng)貽誥，字錫之。任浙江省咨議局常駐議員，金巨嚴(yán)處四府公學(xué)監(jiān)督，永康縣民事長(zhǎng)，遂昌縣知事。

應(yīng) 飛，歷任新四軍教導(dǎo)員、浙江金義浦地區(qū)區(qū)委書(shū)記、特派員、浙贛路南地區(qū)六支隊(duì)（浙東人民解放軍第六支隊(duì)）支隊(duì)長(zhǎng)。建國(guó)后歷任浙江永康縣委書(shū)記、縣長(zhǎng)，金華地委委員、專(zhuān)署第一副專(zhuān)員、地委統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)，上海北四川路區(qū)、新成區(qū)、靜安區(qū)區(qū)長(zhǎng)，上海市糧食局黨委副書(shū)記、副局長(zhǎng)、局長(zhǎng)、黨委書(shū)記等職。第六屆、第七屆上海市政協(xié)常委。天行集團(tuán)：天行集團(tuán)是經(jīng)國(guó)家工商行政管理總局核準(zhǔn)組建的，以天行集團(tuán)有限公司為核心，由七家子公司組成的無(wú)區(qū)域企業(yè)集團(tuán)。是永康市為數(shù)不多的連續(xù)十五年的納稅大戶(hù)企業(yè)。銅業(yè)、化工、門(mén)業(yè)、房產(chǎn)開(kāi)發(fā)、水泥是集團(tuán)的五大基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。公司總資產(chǎn)8億元，廠區(qū)占地面積20.4萬(wàn)平方米，建筑面積10.8萬(wàn)平方米。具有年產(chǎn)銅板、銅帶、銅排、銅棒、銅管和無(wú)氧銅桿5.5萬(wàn)噸，金屬門(mén)系列產(chǎn)品60萬(wàn)樘，氟化氫4萬(wàn)噸，水泥80萬(wàn)噸的生產(chǎn)規(guī)模，企業(yè)通過(guò)ISO9001：2000質(zhì)量管理體系認(rèn)證，通過(guò)ISO10012：2003計(jì)量檢測(cè)體系認(rèn)證，產(chǎn)品獲得了CE認(rèn)證，"天行”商標(biāo)榮獲中國(guó)馳名商標(biāo)、浙江省著名商標(biāo)，“天行”商號(hào)獲浙江省知名商號(hào)，產(chǎn)品獲評(píng)浙江名牌產(chǎn)品，金華市名牌產(chǎn)品。現(xiàn)有員工800余人。集團(tuán)的前身是從事小五金加工業(yè)的家庭作坊——永康模具電器廠。二十年來(lái)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以質(zhì)量為依托，不斷開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，曾首創(chuàng)永康五金名品《口福牌》銅火鍋，電熱杯、三用銅火鍋、節(jié)能鐵皮鍋等，為永康炊具業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了自身的資本積累。1992年公司開(kāi)始進(jìn)軍銅材加工行業(yè)。通過(guò)1992、1996、2000年三次技術(shù)改造后企業(yè)發(fā)展邁入了快車(chē)道，“三個(gè)文明”建設(shè)上了新臺(tái)階。2006年實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入10.3億元，上交國(guó)家稅收2150萬(wàn)元，雙創(chuàng)歷史新高.近十年來(lái)公司的工業(yè)產(chǎn)值，上交稅收以及增加社會(huì)就業(yè)等，分別增長(zhǎng)了22.4，14.5和15.5倍，展示了“彈指十年間，巨變?cè)谔煨小钡尿溔藰I(yè)績(jī)。董事長(zhǎng)應(yīng)天行先生，以崇高的理想、堅(jiān)定的信念、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神運(yùn)籌帷幄；以豪爽，誠(chéng)信聚集資源，靠卓識(shí)的遠(yuǎn)見(jiàn)，成功打造現(xiàn)行的天行集團(tuán)?，F(xiàn)任中國(guó)世界有色金屬協(xié)會(huì)理事會(huì)副理事長(zhǎng)，浙江省民營(yíng)企業(yè)協(xié)會(huì)第三屆理事會(huì)理事，金華市人大代表，永康市人大常委會(huì)副主任等職務(wù)。二十年來(lái)，他在改革開(kāi)放的大環(huán)境中艱辛地耕耘在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，在實(shí)踐中不斷摸索民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，克服了一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)阻危機(jī)，使企業(yè)規(guī)模從小到大，綜合實(shí)力從弱到強(qiáng)。在加入WTO的今天，他更是雄心勃勃，以開(kāi)拓創(chuàng)新挑戰(zhàn)自我，超越自我的氣概創(chuàng)新企業(yè)機(jī)制，創(chuàng)建企業(yè)文化，追求現(xiàn)化企業(yè)制度和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，融入滾滾向前的世界經(jīng)濟(jì)大潮。

力士達(dá)鋁業(yè)有限公司：浙江永康力士達(dá)鋁業(yè)有限公司屬民營(yíng)企業(yè)，位于交通便利的永康市永東公路邊芝英路口。主營(yíng)鋁合金型材、鋁合金部件、鑄鋁合金錠。公司創(chuàng)建于1985年，經(jīng)過(guò)二十多年的創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)已擁有面積3.2萬(wàn)平方米，建筑面積2.5萬(wàn)平方米。自92年始，連續(xù)被評(píng)為永康市“納稅大戶(hù)”、建設(shè)銀行的“AAA”級(jí)企業(yè)。

為滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，公司歷來(lái)重視軟硬件的投資建設(shè)。在硬件設(shè)施方面：主要設(shè)備有國(guó)際先進(jìn)水平的等水平熱頂鑄棒及自動(dòng)澆錠生產(chǎn)線各兩條，日本宇部1880T雙動(dòng)穿孔擠壓生產(chǎn)線一條，臺(tái)灣源上1750T擠壓生產(chǎn)線一條，臺(tái)灣梅瑞880T擠壓生產(chǎn)線三條，臺(tái)灣梅瑞660T擠壓生產(chǎn)線兩條，臺(tái)灣梅瑞550T擠壓生產(chǎn)線兩條，自控氧化著色生產(chǎn)線一條，臺(tái)灣產(chǎn)精密拉管生產(chǎn)線兩條，多滾校直設(shè)備一套及各種國(guó)產(chǎn)高檔精加工設(shè)備。在軟件方面：公司十分重視組織與培養(yǎng)優(yōu)秀的技術(shù)與管理人才，并且在98年建成了公司的計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)，致力開(kāi)發(fā)與利用計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件（用友及為本公司量身定做的ERP），辦公基本實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，使企業(yè)的人力資源得以充分利用與發(fā)揮。98年3月，公司取得了自營(yíng)進(jìn)出口權(quán)。2002年2月，公司通過(guò)了ISO9001：2000質(zhì)量管理體系認(rèn)證。精良的生產(chǎn)、檢測(cè)設(shè)備，雄厚的技術(shù)實(shí)力，保障了年產(chǎn)鋁合金型材250000噸、鑄造用鋁合金錠20000噸的能力?！白裱恚┙o需求，福利社會(huì)”是浙江永康力士達(dá)鋁業(yè)有限公司的宗旨，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，完善現(xiàn)代企業(yè)的管理體系，造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。松塘園村又稱(chēng)松川，村名源于村口的松塘和松樹(shù)林。微風(fēng)下的松塘，池水清澈，碧波蕩漾。塘前新栽樹(shù)木郁郁蔥蔥，而一幢幢整齊大方的排屋就掩映在這些鮮花綠樹(shù)背后。雖然一些農(nóng)家別墅建造沒(méi)有最后完工，環(huán)村公路初見(jiàn)路基，但改造后的松塘園村與湖、花園、村祠堂等自成一體，宛如一處“世外桃源”。

別具特色的建設(shè)之路

松塘園村歷史悠久，村莊已有500多年歷史。自古以來(lái)，松塘園村是一個(gè)典型的江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)型村莊，村莊耕地面積有限，農(nóng)戶(hù)除農(nóng)耕外，多從事小手工業(yè)為生，村莊環(huán)境差，集體經(jīng)濟(jì)薄弱。

改革開(kāi)放后，松塘園村有近三分之一的人辦廠經(jīng)商，腰包鼓起來(lái)了，但如何能住上像城里小區(qū)那樣整潔舒適的房子，成了他們心里的夢(mèng)。

2011年4月，松塘園村開(kāi)始致力于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，提出的“改造破舊空心村，建美麗新型農(nóng)村社區(qū)”實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)村發(fā)展目標(biāo)，得到了全體村民的積極響應(yīng)。2011年下半年共拆除破舊房屋18000平方米，并完成拆除了垃圾清運(yùn)、地基平整、地基抽簽到戶(hù)等工作。2012年100戶(hù)農(nóng)房主體工程完工。

與其他參與農(nóng)房改造的村莊一樣，松塘園村嚴(yán)格按照《浙江省城鄉(xiāng)規(guī)劃條例》的要求，編制、審批、實(shí)施建設(shè)規(guī)劃，農(nóng)房戶(hù)型統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一實(shí)施，實(shí)行一戶(hù)一宅、合并安置的措施。但與眾不同的是，松塘園村的新農(nóng)村建設(shè)完全建立在群眾自愿的基礎(chǔ)上。所有破舊房的拆除都依據(jù)村民自己的意愿，并且所有被拆除的破舊房都不進(jìn)行補(bǔ)償，造房子的資金都由村民自籌。像有幾戶(hù)人家，在改造前就造了新房子，沒(méi)必要拆的就可以保留。而且像拆除面積、安置面積這些情況，全部都張榜公開(kāi)，接受全村人的監(jiān)督，農(nóng)房改造的順利進(jìn)行得益于全村人的團(tuán)結(jié)和對(duì)夢(mèng)想家園的渴望。

農(nóng)房改造后的松塘園村

2013年，村里投入500萬(wàn)元用于村莊道路、給水、排水、照明設(shè)施建設(shè)，充分利用公共綠地、道路兩側(cè)、空間、空地、池塘，開(kāi)展村莊綠化、美化工程。

改造后的松塘園村，家家戶(hù)戶(hù)新建生態(tài)糞池，安裝太陽(yáng)能，鋪設(shè)天然氣管道。原村中央長(zhǎng)期不能搬遷的墳?zāi)挂讶拷y(tǒng)一搬遷到公墓，將建設(shè)成開(kāi)放式的戶(hù)外體育活動(dòng)中心和綠地公園。

未來(lái)，松塘園村將依托近鄰省級(jí)中心鎮(zhèn)芝英鎮(zhèn)的優(yōu)勢(shì)，整合資源，以精品農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，通過(guò)土地流轉(zhuǎn)形式，壯大集體經(jīng)濟(jì)，提高村集體和農(nóng)民收入，打造優(yōu)良居住環(huán)境的新型農(nóng)村社區(qū)。

鄉(xiāng)村田園式的浪漫

“美麗鄉(xiāng)村，不僅要有舒適的居住空間，還要有配套的生活休閑設(shè)施?！贝謇镌缭谵r(nóng)房改造前，就在松堂前修建了一座胡氏祠堂。這座三進(jìn)兩廂的四合院式徽派建筑，外面白墻青瓦古樸雅致，祠堂內(nèi)窗戶(hù)和門(mén)楣上的樟木雕刻保存完好，富有濃厚的江南風(fēng)情，可謂村中一景。

村里還有一座有150年歷史的清末江南古民居，俗稱(chēng)“小五間”?！斑@是老祖宗留給我們的東西，雖然不是什么文保單位，但對(duì)于我們村意義非凡。今年我們要把它改造成農(nóng)家書(shū)屋，里面還將收集具有永康特色的插秧、割谷等農(nóng)機(jī)具，辦一個(gè)小型的‘農(nóng)機(jī)具展覽館’”。

為了給村民營(yíng)造花園式的生活空間，保證松塘水質(zhì)不受污染，村里放棄了將松塘作為魚(yú)塘承包出去的想法?，F(xiàn)在松塘前的排屋，一開(kāi)窗就是青山綠水，儼然就是近年來(lái)房產(chǎn)商熱推的“江景房”。

松塘東邊的40畝空地將種上香樟、桂花、柏樹(shù)等，形成一道近3萬(wàn)平方米的天然綠色屏障。

第三篇：廣州春節(jié)地方特色

春節(jié)為農(nóng)歷元旦，是中國(guó)也是廣州最重大的傳統(tǒng)節(jié)日。廣州的春節(jié)既有中國(guó)春節(jié)的基本內(nèi)容，又有自己的地方特色。從農(nóng)歷十二月中旬開(kāi)始置辦年貨；除夕前，在大門(mén)上或廳堂里掛上“?！弊只蚰戤?huà)，有的人家還將“?！弊值箳?，意即“?！钡?。除夕夜，一些家庭到賓館酒家吃團(tuán)圓飯，然后“行花街”。初一至十五，親友或相識(shí)的人互相拜年時(shí)，已婚或年長(zhǎng)者要給未婚者或小孩封“利是”（即紅包），以示吉利之意。正月十五元宵節(jié)食“湯圓”，寓意全家人在新的一年里平安團(tuán)圓、幸福美滿(mǎn)。廣州的春節(jié)風(fēng)俗還有別于其他地區(qū)的是：1/農(nóng)歷十二月二十八日至除夕深夜舉辦迎春花市，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人參加逛花市活動(dòng)。2/置鮮花。家家必置，包括擺年桔、擺水仙、插鮮花。3/慶人日。人日為大年初七，廣州人多在這天設(shè)豐盛的家庭筵席，以示慶賀。

第四篇：地方特色產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略

地方特色產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略

張秋紅

【摘要】桂林是國(guó)際旅游名城和中國(guó)歷史文化名城。2009年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立了“桂林國(guó)家旅游綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)”，桂林旅游迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。特色食品開(kāi)發(fā)是旅游業(yè)的重要組成部分。當(dāng)前，桂林市可以立足于豐富的旅游資源，大力開(kāi)發(fā)特色食品產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而推動(dòng)桂林地方經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】桂林 飲食 特色 開(kāi)發(fā)

桂林是國(guó)際旅游名城和中國(guó)歷史文化名城。2009年12月7日，《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意見(jiàn)》明確指出：“桂林要充分發(fā)揮旅游資源優(yōu)勢(shì)，打造國(guó)際旅游勝地”、“要建設(shè)桂林國(guó)家旅游綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)”。由此，桂林旅游迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。飲食業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。桂林特色飲食文化的開(kāi)發(fā)是桂林旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的亮點(diǎn)，對(duì)于建設(shè)桂林國(guó)家旅游綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，實(shí)現(xiàn)桂林的跨越式發(fā)展具有重要作用。

桂林聚居著壯、苗、瑤、侗、回等多個(gè)少數(shù)民族，他們的飲食文化保留著濃郁的民族特色。因此，發(fā)揮出這些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，抓住難得的發(fā)展機(jī)遇，大力開(kāi)發(fā)桂林特色的飲食文化資源，這對(duì)于桂林旅游產(chǎn)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有十分重要的意義。

做好整體規(guī)劃，實(shí)施品牌戰(zhàn)略

開(kāi)發(fā)桂林特色飲食文化是拓展桂林旅游發(fā)展空間的有效途徑。一方面，特色飲食是桂林地方文化的組成部分；另一方面，品嘗地方風(fēng)味飲食是旅游活動(dòng)的重要內(nèi)容。食、住、行、游、購(gòu)、娛是旅游產(chǎn)業(yè)的六大要素。桂林是著名的風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城，地處嶺南要沖，自古官宦商旅云集，飲食習(xí)慣南北交融，后又因旅游的發(fā)展，逐漸形成了具有一定地方特色的風(fēng)味飲食文化。桂林特色飲食包括特色菜肴、特色小吃、特色飲品等，開(kāi)發(fā)利用這種地方文化資源，我們應(yīng)立足于文化研究和戰(zhàn)略規(guī)劃的基礎(chǔ)。

首先，應(yīng)將桂林特色飲食文化的開(kāi)發(fā)納入到旅游發(fā)展總體規(guī)劃中，統(tǒng)籌桂林的自然資源和文化資源，進(jìn)行全面開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展，這樣才能最大限度地發(fā)揮桂林飲食文化資源的整體效能，使特色飲食文化的開(kāi)發(fā)和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相互促進(jìn)、相得益彰。

其次，可由相關(guān)部門(mén)牽頭，與高校及有關(guān)科研機(jī)構(gòu)合作，組織專(zhuān)家學(xué)者全面、深入研究桂林的地方文化，特別是獨(dú)具特色的飲食文化，從而為桂林特色飲食文化的開(kāi)發(fā)提供學(xué)術(shù)支持和決策參考。

再次，在政府和餐飲協(xié)會(huì)的引導(dǎo)和支持下，積極打造桂林特色飲食文化的品牌。品牌是產(chǎn)品質(zhì)量和特色的標(biāo)志。品牌就是市場(chǎng)，就是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。桂林不僅有著極為豐富的特色飲食資源，而且也具有較好的開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)。通過(guò)進(jìn)一步的整合、挖掘、保護(hù)、創(chuàng)新，我們可以創(chuàng)建出桂林特色飲食系列品牌，如桂林菜、桂林酒、桂林茶等。為此，政府應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)并予以足夠重視，有效地組織、指導(dǎo)企業(yè)和投資者進(jìn)一步加強(qiáng)研究整理，創(chuàng)新開(kāi)發(fā)，同時(shí)做好品牌塑造和推介工作。福建沙縣小吃成功走向全國(guó)的經(jīng)驗(yàn)表明，政府在產(chǎn)業(yè)品牌構(gòu)建的過(guò)程發(fā)揮著主導(dǎo)性作用，這一點(diǎn)值得借鑒。以桂林菜式為例，相關(guān)的管理部門(mén)可以引導(dǎo)企業(yè)對(duì)現(xiàn)有的特色菜肴、小吃系列進(jìn)行整合，再通過(guò)統(tǒng)一組織，從各村鎮(zhèn)、縣市遴選、發(fā)掘出最具代表性的名菜、名吃、名廚和名店，評(píng)選出代表桂林特色的名廚，最終確定桂林菜的系譜。菜譜要重點(diǎn)突出二十個(gè)特色菜，發(fā)展出幾十個(gè)菜譜品種，然后制定一系列的桂林餐飲文化發(fā)展戰(zhàn)略，逐步設(shè)立統(tǒng)一的桂林特色餐飲培訓(xùn)學(xué)校，最終將桂林菜推向全國(guó)，推向世界。此外，對(duì)于桂林酒、桂林茶品牌的塑造，政府也應(yīng)該起到主導(dǎo)作用。

突出特色，創(chuàng)新開(kāi)發(fā)

發(fā)展特色飲食產(chǎn)業(yè)必須跟得上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，積極迎合大眾的消費(fèi)口味，這樣才能真正適應(yīng)市場(chǎng)的需要。目前，桂林特色飲食的開(kāi)發(fā)力度有限，不少產(chǎn)業(yè)僅是淺層次開(kāi)發(fā)，更談不上形成品牌。顯然，這與桂林的特色飲食資源和旅游資源優(yōu)勢(shì)格格不入。若要充分發(fā)揮這些資源優(yōu)勢(shì)，我們就要全方位、多角度、深層次對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)，傳承創(chuàng)新是突破發(fā)展的關(guān)鍵。

為此，有關(guān)部門(mén)應(yīng)該給予大力的扶持，引導(dǎo)企業(yè)或經(jīng)營(yíng)者形成老菜新做的發(fā)展策略，賦予特色飲食更多的時(shí)代韻味。比方說(shuō)，推出特色自助燒烤。燒烤可能是人類(lèi)最原始的烹調(diào)方式，在現(xiàn)代社會(huì)，燒烤已成為一種大眾化的餐飲消費(fèi)方式。桂林可以大力開(kāi)發(fā)銀杏、荔浦芋頭、禾花魚(yú)、漓江魚(yú)、板栗、麻雞、乳豬等特色精品薈萃，品種齊全，樣式豐富的自助燒烤。再如，推出一些特有的藥膳保健飲食。中國(guó)飲食文化和醫(yī)療保健有密切的聯(lián)系，人們向來(lái)就很重視“醫(yī)食同源”、“藥膳合一”，利用食物原料的藥用價(jià)值，烹成各種美味的佳肴，達(dá)到對(duì)某些疾病防治的目的。①桂林的銀杏、羅漢果等名優(yōu)土特產(chǎn)品對(duì)多種疾病有著明顯療效。獨(dú)特的地理環(huán)境和優(yōu)越的自然條件使桂林成為廣西天然的中草藥寶庫(kù)。我們完全可以利用這些資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)出品種豐富的藥膳系列保健食品。此外，有關(guān)的企業(yè)或經(jīng)營(yíng)者還可推出野生食用植物干貨、野生水果飲料，臘魚(yú)臘肉食品、特色糧食酒，等等。

挖掘特色飲食文化資源 隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越注重進(jìn)餐時(shí)的精神享受，飲食產(chǎn)品開(kāi)發(fā)必須適應(yīng)這種發(fā)展趨勢(shì)，注重文化內(nèi)涵，特別要在文化特色上做文章。

在桂林，秀美的山水伴生有很多美麗的傳說(shuō)故事，同樣，許多名菜小吃也伴有神奇的、耐人尋味的典故傳說(shuō)。以享有“皇室貢品”之稱(chēng)的荔浦芋頭為例，在上世紀(jì)90年代中期，因電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》的熱播，荔浦芋頭一度成為人們餐桌上的盤(pán)中珍饈。又如桂林的茶文化，據(jù)記載，自宋代起，桂林人民就開(kāi)始種植茶葉了，尤其在恭城，當(dāng)?shù)厝俗怨乓詠?lái)就十分喜歡打油茶，打出的油茶既好喝又富有營(yíng)養(yǎng)，所以恭城瑤族自治縣在古代曾被稱(chēng)為“茶城”。再如桂花茶，古詩(shī)中有關(guān)桂花的詩(shī)句不少，桂林也因“桂樹(shù)成林”而得名?，F(xiàn)在，桂花是桂林的市花，桂花品種較多，四季飄香，與桂林清雅的氣質(zhì)非常符合。在電影《劉三姐》中，劉三姐巧手采茶，還和企圖霸占茶山的莫老爺進(jìn)行了一場(chǎng)精彩的山歌對(duì)決，這給觀眾留下了深刻印象。

根據(jù)岐山搟面皮、云南過(guò)橋米線等特色飲食的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，政府、企業(yè)、經(jīng)營(yíng)者可以充分挖掘、整理各種有關(guān)人物事跡的歷史傳說(shuō)等，在把原汁原味的特色飲食提供給游客的同時(shí)，讓他們邊聽(tīng)（聽(tīng)故事）、邊看（看原料、工序）、邊嘗（嘗味道）、邊思（思意蘊(yùn)），使之樂(lè)在其中。這樣一來(lái)，既可以使游客在身臨其境的體驗(yàn)中感受桂林的飲食文化，還能夠豐富旅游活動(dòng)的內(nèi)容，提升桂林旅游的綜合吸引力。如果恰逢其時(shí)，還可以讓游客參觀桂林三花酒和少數(shù)民族糧食酒的蒸餾過(guò)程，等等；亦可以讓游客一塊采茶、打油茶，摘水果，下地挖芋頭、馬蹄，下河捉漓江魚(yú)、禾花魚(yú)等等。另外，飲食環(huán)境作為飲食文化的有機(jī)組成部分，已經(jīng)越來(lái)越多地為消費(fèi)者所重視。飲食店外景、店內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾、燈飾、掛件、餐具的形狀設(shè)計(jì)及其擺設(shè)等都能反映出一定的文化主題和內(nèi)涵?？傊?，我們要盡一切可能向游客展示桂林特色飲食的文化內(nèi)涵，吸引更多的人到桂林觀光旅游。注重宣傳、推介工作

首先，要使桂林特色飲食文化走向全國(guó)、走向世界，就必須加強(qiáng)宣傳、推介工作。為此，政府應(yīng)該充分利用桂林國(guó)際旅游名城這張黃金名片，進(jìn)一步將旅游地區(qū)的特色飲食宣傳工作納入到對(duì)外宣傳計(jì)劃和對(duì)外經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)展計(jì)劃當(dāng)中。例如，可以利用舉辦中國(guó)桂林國(guó)際旅游博覽會(huì)等全國(guó)性、國(guó)際性會(huì)議或會(huì)展的機(jī)會(huì)，積極籌辦全國(guó)性、地區(qū)性的美食大會(huì)、美食節(jié)，并結(jié)合獨(dú)特的民族節(jié)日，舉辦民族飲食文化節(jié)或民族食品制作大賽等。另一方面，還應(yīng)重點(diǎn)扶持一批飲食龍頭企業(yè)，使之成為桂林飲食文化傳播的龍頭，形成桂林特色飲食的品牌優(yōu)勢(shì)；還可以充分利用電視、廣播、報(bào)刊等媒體，對(duì)其進(jìn)行廣泛的公益宣傳；積極搞好網(wǎng)上信息發(fā)布和宣傳，使之盡快融入國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；撰寫(xiě)桂林特色飲食研究專(zhuān)著和宣傳作品也必不可少，編寫(xiě)介紹桂林名優(yōu)地方小吃、名優(yōu)地方菜、特色酒店，特色飲食的民俗文化、故事傳說(shuō)、工藝絕活等書(shū)籍，配以精美圖片，以圖文并茂的形式滿(mǎn)足讀圖時(shí)代的游客需求，提高桂林特色飲食產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)知名度。當(dāng)然，旅行社和旅游產(chǎn)品相結(jié)合的對(duì)外推廣策略也是非常重要的。

其次，宣傳的內(nèi)容既包括飲食風(fēng)味、文化等方面的內(nèi)容，還包括飲食的“綠色”優(yōu)勢(shì)。桂林作為著名的山水旅游城市，政府部門(mén)一直都非常重視生態(tài)環(huán)境以及文化遺產(chǎn)的保護(hù)。基于此點(diǎn)，桂林曾經(jīng)獲得了多項(xiàng)國(guó)家級(jí)的殊榮。在全市12縣5城區(qū)中，絕大多數(shù)地區(qū)都是無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)示范縣（區(qū)）。其中，資源縣入選為中國(guó)果菜無(wú)公害十強(qiáng)縣，恭城縣被農(nóng)業(yè)部確認(rèn)為全國(guó)無(wú)公害水果生產(chǎn)基地示范縣，臨桂縣被農(nóng)業(yè)部確認(rèn)為全國(guó)無(wú)公害中藥材（羅漢果）生產(chǎn)基地示范縣；雁山、荔浦、資源、平樂(lè)、靈川被廣西確認(rèn)為無(wú)公害蔬菜生產(chǎn)示范縣，陽(yáng)朔、興安、灌陽(yáng)、荔浦、全州、永福被廣西確認(rèn)為無(wú)公害水果生產(chǎn)示范縣，全州、陽(yáng)朔被廣西確認(rèn)為無(wú)公害糧食生產(chǎn)示范縣。全市建有“桂林市農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢驗(yàn)檢測(cè)中心”，在市區(qū)和縣城主要農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)設(shè)立了蔬菜質(zhì)量檢測(cè)室，在80多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量流動(dòng)檢測(cè)站，形成市、縣、鄉(xiāng)三級(jí)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢驗(yàn)、檢測(cè)網(wǎng)絡(luò)?？梢?jiàn)，把“健康”、“綠色”作為包裝和宣傳重點(diǎn)，既有桂林得天獨(dú)厚的生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，又得到了政府的大力支持。（作者單位：桂林醫(yī)學(xué)院人文社科與管理學(xué)院）

注釋

①楊麗：“試析飲食文化特色旅游”《云南地理環(huán)境研究》，卷第2期，第44頁(yè)。

《 人民論壇 》（2010年第29期）

2001年第l3

第五篇：大班地方特色課程教案

大班活動(dòng)設(shè)計(jì)《美麗的家鄉(xiāng)博愛(ài)》

博愛(ài)縣縣直幼兒園

設(shè)計(jì)意圖：

《綱要》指出，幼兒園要充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒感受家鄉(xiāng)變化與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，博愛(ài)縣歷史悠久、礦產(chǎn)資源豐富、旅游資源獨(dú)特，吸引了無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外游客。作為老師，有義務(wù)和責(zé)任使幼兒了解家鄉(xiāng)的豐富資源，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)，建設(shè)美麗博愛(ài)的情感。活動(dòng)目標(biāo)：

1.知道自己的家鄉(xiāng)“博愛(ài)”縣名的由來(lái)，引導(dǎo)幼兒了解和熟悉博愛(ài)的風(fēng)景名勝和土特產(chǎn)。

2、感受家鄉(xiāng)的美好，進(jìn)一步萌發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

3、通過(guò)學(xué)做小導(dǎo)游活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力和社會(huì)交往能力?；顒?dòng)重點(diǎn)：

知道自己的家鄉(xiāng)“博愛(ài)”縣名的由來(lái)，了解并講述瑞金風(fēng)景名勝及一些特產(chǎn)。

活動(dòng)難點(diǎn)：主動(dòng)做小導(dǎo)游并講述各景點(diǎn)的特點(diǎn)?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

1、博愛(ài)縣風(fēng)景、土特產(chǎn)課件，博愛(ài)縣地圖。

2、課前布置幼兒了解一些土特產(chǎn)及相關(guān)知識(shí)。

3、活動(dòng)室周?chē)鷫Ρ谏蠏焐喜?ài)縣各景點(diǎn)的大幅圖片以及土特產(chǎn)包裝?；顒?dòng)過(guò)程：

一、導(dǎo)入部分

播放課件，引出家鄉(xiāng)博愛(ài)，激發(fā)幼兒興趣。

（播放博愛(ài)公園、博愛(ài)竹林、新世紀(jì)生活廣場(chǎng)、青天河風(fēng)景）提問(wèn)：小朋友，你知道這是哪里嗎？美不美？這就是我們美麗的家鄉(xiāng)----博愛(ài)。是我們生活的地方，并出示博愛(ài)縣地圖。

二、活動(dòng)部分

1.介紹“博愛(ài)”縣名的由來(lái)

老師介紹：1927年，馮玉祥將軍根據(jù)吉鴻昌將軍的呈請(qǐng)，取孫中山先生倡導(dǎo)的“自由、平等、博愛(ài)”中的“博愛(ài)”兩字，設(shè)置博愛(ài)縣。

2.復(fù)習(xí)土特產(chǎn)

我們博愛(ài)物產(chǎn)豐富，有好多的土特產(chǎn)，你知道有哪些嗎？引導(dǎo)幼兒說(shuō)出博愛(ài)土特產(chǎn)。

老師小結(jié)（并逐一播放土特產(chǎn)課件）：我們博愛(ài)有很多的土特產(chǎn)如有“四大懷藥”之稱(chēng)的懷山藥、牛膝、地黃、菊花，還有暢銷(xiāo)省內(nèi)外的博愛(ài)生姜及“懷姜炸醬”、“姜辣醬”等姜制品，香辣可口，是不可多得的餐桌佐料。

3.了解認(rèn)識(shí)博愛(ài)景點(diǎn)

博愛(ài)縣不僅特產(chǎn)豐富，風(fēng)景更美，現(xiàn)在讓我們一起乘車(chē)去瀏覽我們美麗的家鄉(xiāng)（課件逐幅播放，結(jié)合課件，老師先引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)各風(fēng)景點(diǎn)）

（1）（開(kāi)起小汽車(chē)、笛笛笛、哧哧）小朋友看，我們來(lái)到了哪里？（對(duì)了，是月山寺）。小結(jié)：月山寺初建于金正隆三年，明清達(dá)到鼎盛，曾與少林寺、白馬寺并稱(chēng)“中原三大名寺”，武林中“文有太極安天下，武有八極定乾坤”之說(shuō)的中華三大拳之一的“八極拳”，曾發(fā)源于此。明朝永樂(lè)皇帝、大樂(lè)律學(xué)家朱載堉曾在此留足賞景，清乾隆皇帝曾三次朝拜于此，并留下了“美景一時(shí)觀不盡，天緣有份再來(lái)游”的千古名句。

（2）播放第二張幻燈片，提問(wèn)：這里哪里呢？ 青天河風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、中國(guó)青少年科學(xué)考察探險(xiǎn)基地、河南省最具魅力十佳風(fēng)景區(qū)、河南省十大旅游熱點(diǎn)景區(qū)，素有“北方三峽”和“桂林山水”之美譽(yù)，青天河之“水”天上來(lái)，這里三步一泉，五步一瀑，青山繞碧水，綠樹(shù)掩古寺，山靈水秀，景隨船移，船移景變，談笑間，就足以把北國(guó)山水的偉岸和南國(guó)山水的柔美一一飽覽。

（3）笛笛笛，我們來(lái)到了靳家?guī)X，看這紅色的一大片是什么？

每年秋季，靳家?guī)X的紅葉滿(mǎn)山遍野，紅得像火，吸引眾多的攝影愛(ài)好者和游客欣賞。靳家?guī)X紅葉的美景和北京香山紅葉各有千秋。

（4）除了這幾個(gè)景點(diǎn)，小朋友們還知道還有哪些景點(diǎn)？（幼兒講述，老師出示相應(yīng)景點(diǎn)課件）

老師總結(jié)：我們博愛(ài)有很多的景點(diǎn)，月山寺反映出我們博愛(ài)縣悠久的歷史文化，青天河、靳家?guī)X代表了我們博愛(ài)縣獨(dú)特的地形地貌和自然景觀，是廣大游客瀏覽的好地方，為了讓游客了解博愛(ài)，我們來(lái)做一回小導(dǎo)游好嗎？

4.游戲：我當(dāng)小導(dǎo)游

（1）引導(dǎo)幼兒學(xué)做小導(dǎo)游：大家好，我是你們的導(dǎo)游XXX，今天由我來(lái)帶大家瀏覽，首先瀏覽XXX，然后介紹這個(gè)景點(diǎn)的特點(diǎn)。

（2）請(qǐng)幼兒當(dāng)小導(dǎo)游，老師和其他幼兒當(dāng)游客，游戲開(kāi)始。

（3）小導(dǎo)游帶領(lǐng)游客參觀活動(dòng)室景點(diǎn)，每到一景點(diǎn)處就開(kāi)始介紹。

三、結(jié)束部分

小朋友玩的高興嗎？我們博愛(ài)有這么多土特產(chǎn)又有這么多好玩的景點(diǎn)，你喜歡我們的家鄉(xiāng)嗎？為了讓我們的家鄉(xiāng)建設(shè)的更加美好，從現(xiàn)在起我們就要好好地學(xué)本領(lǐng)，長(zhǎng)大后把家鄉(xiāng)建設(shè)的更加美麗好嗎？ 活動(dòng)延伸：

1.用繪畫(huà)或手工的方式表現(xiàn)家鄉(xiāng)的某一景觀或特色充分展示美麗的家鄉(xiāng)。

2.繼續(xù)布置景點(diǎn)掛圖，讓幼兒在平時(shí)的生活中繼續(xù)收集材料，爭(zhēng)當(dāng)小朋友或家鄉(xiāng)的導(dǎo)游。

9月14日