第一篇：考研政治大題答題

《馬克思主義基本原理》(34題考點(diǎn))第一章

總論

無(wú)

第二章

辯證唯物論

人與自然的關(guān)系模板（主要從實(shí)踐角度）：

（1）（2）（3）實(shí)踐是人類不同于動(dòng)物的特殊生命形式，即它是社會(huì)生命的特殊運(yùn)動(dòng)形式，是人類的存在方式。實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會(huì)的歷史前提，又是使自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。正確的實(shí)踐觀是理解人與自然關(guān)系、人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。

人與自然的關(guān)系（新大綱新增）：

（1）當(dāng)今世界出現(xiàn)的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球危機(jī)問(wèn)題，并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)重破壞，實(shí)際上也是人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到正確處理人與自然的關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一的重要性；

（2）實(shí)踐是人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)，若是不當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)，會(huì)破壞人與自然的關(guān)系，帶來(lái)環(huán)境問(wèn)題；而適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)，會(huì)協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，解決環(huán)境問(wèn)題。構(gòu)建生態(tài)文明，推動(dòng)綠色發(fā)展；

（3）習(xí)近平指出，在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)生態(tài)文明，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念的深刻變革，“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗新中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容”。

規(guī)律的客觀性和普遍性原理：

規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢(shì)。

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。是不可違抗的。規(guī)律是普遍的，事物在運(yùn)動(dòng)變化中都遵循著固有的規(guī)律。

方法論：

必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

發(fā)揮主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的關(guān)系：

尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。一方面，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。另一方面，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件。

方法論：

我們既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。

意識(shí)的能動(dòng)作用及其表現(xiàn)：

意識(shí)是對(duì)客觀存在近似的能動(dòng)的反映。意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性； 意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性；

意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。

第三章 唯物辯證法

兩大特征：普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

聯(lián)系與發(fā)展的普遍性（最核心、最前提，萬(wàn)能模板）：

聯(lián)系：聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性、條件性的特點(diǎn)。

發(fā)展：發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。新事物既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所沒(méi)有的新內(nèi)容。新事物是社會(huì)上先進(jìn)的、富有創(chuàng)造力的人們創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物，它從根本上符合人民群眾的利益和要求，能夠得到人民群眾的擁護(hù)，因此必然戰(zhàn)勝舊事物。

三大規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、肯定否定規(guī)律

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律:(1)矛盾的同一性斗爭(zhēng)性原理

同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)，并處于一個(gè)統(tǒng)一體中。

同一性對(duì)于事物發(fā)展的作用：

A． 矛盾雙方相互依存，雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；

B． 矛盾雙方相互包含，一方可以從另一方吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；

C． 矛盾雙方彼此相通，雙方可以向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。

斗爭(zhēng)性對(duì)于事物發(fā)展的作用：

A． 推動(dòng)雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，造成事物的量變； B． 促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。

方法論：

（若不需要轉(zhuǎn)化）矛盾著的對(duì)立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；矛盾的對(duì)立面之間相互貫通，在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。要在對(duì)立中把握同一，在同一種把握對(duì)立。

（若需要轉(zhuǎn)化）（出現(xiàn)如何對(duì)待和處理錯(cuò)誤與失敗等）我們要正視…（錯(cuò)誤和失?。?，認(rèn)真總結(jié)…（經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)），發(fā)揮主觀能動(dòng)性，遵循客觀規(guī)律，根據(jù)實(shí)際情況采取恰當(dāng)?shù)拇胧┖娃k法加以應(yīng)對(duì)，積極創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的條件，促成事物朝著有利的方向轉(zhuǎn)化。

新大綱方法論增補(bǔ)：

構(gòu)

1、要在對(duì)立中把握同一，在同一中把握對(duì)立，反對(duì)把斗爭(zhēng)性和同一性相割裂的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

2、揭示了任何事物發(fā)展的關(guān)系都是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。

3、在當(dāng)前和平發(fā)展全球化的時(shí)代下，我們要學(xué)會(huì)求同存異（和為貴）、取長(zhǎng)補(bǔ)短、雙贏共贏，建和諧世界。

(2)矛盾的普遍性與特殊性原理

普遍性：

矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終，即矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。

特殊性：

具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。

普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理：

A． 矛盾的普遍性與特殊性是相互區(qū)別的 B． 矛盾的普遍性與特殊性是相互統(tǒng)一的 C． 兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

新大綱補(bǔ)充要點(diǎn)（馬克思主義的普遍原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合）方法論：

普遍性：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，解決矛盾，不能回避矛盾。

特殊性：具體問(wèn)題具體分析（出現(xiàn)“分類”概念時(shí)）。只有如實(shí)地分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方針和辦法去解決矛盾。

(3)主要矛盾與次要矛盾

A． 主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是處于服從地位的矛盾。在每一對(duì)矛盾中又有矛盾的主要方面和次要方面。B． 矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。C． 全面看待問(wèn)題需要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

方法論：

兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的結(jié)合，既要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，又要全面看問(wèn)題，兼顧次要矛盾和矛盾的次要方面。

新大綱補(bǔ)充要點(diǎn)（如何對(duì)待矛盾）

質(zhì)量互變規(guī)律: 質(zhì)量變辯證關(guān)系：

A． 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備； B． 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果； C． 量變和質(zhì)變是相互滲透的；

D． 量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的。質(zhì)和量的統(tǒng)一為“度”

認(rèn)識(shí)度才能確切把握事物的質(zhì)，才能為實(shí)踐活動(dòng)提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止過(guò)猶不及。

肯定否定規(guī)律: 辯證否定觀的基本內(nèi)容：

A． 是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果； B． 是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)； C． 是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)； D． 辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。

方法論：

堅(jiān)持辯證的否定觀，就要對(duì)一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度，要同時(shí)看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。

五對(duì)范疇：原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)、偶然和必然、可能和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)容和形式

1.原因和結(jié)果

引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。原因和結(jié)果揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇。

復(fù)雜多樣性：一因多果、同因異果、一果多因、異因同果、多因多果、復(fù)合因果。方法論：正確把握事物的因果聯(lián)系是自覺(jué)的實(shí)踐活動(dòng)的必要條件。

2.現(xiàn)象和本質(zhì)

是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。

現(xiàn)象：看得見(jiàn)摸得著，人可通過(guò)感官感知；本質(zhì)：看不見(jiàn)摸不著，只有靠人的理性思維把握。方法論：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)（第一次飛躍）

3.必然性和偶然性

是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的范疇。必然性存在于偶然性之中，通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)，并為自己開(kāi)辟道路，偶然性背后隱藏著必然性，受必然性的支配。

方法論：重視事物發(fā)展的必然性，把握事物發(fā)展的總趨勢(shì)，善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，把握事物發(fā)展的機(jī)遇。

4.可能性和現(xiàn)實(shí)性

是揭示事物的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的相互關(guān)系的范疇。把握事物的可能性，要注意區(qū)分：

A． 可能性和不可能性；

B． 現(xiàn)實(shí)的可能性和抽象（非現(xiàn)實(shí)）的可能性； C． 好的可能性和壞的可能性。

方法論：要求人們立足現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，注意分析事物發(fā)展的各種可能，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做好應(yīng)對(duì)不利情況的準(zhǔn)備，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)好的可能。

5.內(nèi)容和形式

內(nèi)容和形式相互作用、相互影響。內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。

方法論：根據(jù)內(nèi)容的需要決定形式的取舍、改造和創(chuàng)新；又要善于運(yùn)用形式發(fā)揮其積極作用。

第四章 認(rèn)識(shí)論

認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的本質(zhì)（什么是認(rèn)識(shí)、什么是實(shí)踐）

認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映,是一種創(chuàng)造性的反映。實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。

實(shí)踐與認(rèn)識(shí)（辯證統(tǒng)一關(guān)系）

1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（萬(wàn)能模板）： 實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要和基本觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在：

A． 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源； B． 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；

C． 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)； D． 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

2.認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是相互作用的，認(rèn)識(shí)反映對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐具有反作用。表現(xiàn)在：

A． 正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)使實(shí)踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果；

B． 錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實(shí)踐失敗。

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

(1)兩次飛躍，無(wú)限循環(huán)

第一次飛躍：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍 必須具備的兩個(gè)基本條件：

A． 獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料；

B． 必須經(jīng)過(guò)理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作。

第二次飛躍：從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍 必須具備的基本條件：

A． 從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，形成正確的實(shí)踐觀念； B． 把理論的正確性與現(xiàn)實(shí)的可行性統(tǒng)一起來(lái)，尋求正確的具體途徑和工作方法； C． 理論必須被群眾掌握，內(nèi)化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。

認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性

反復(fù)性：人們對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)上升到實(shí)

踐的多次反復(fù)才能完成。

無(wú)限性：對(duì)于事物發(fā)展過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)，人類的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境、無(wú)限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)

識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的無(wú)限循環(huán)，由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移的永無(wú)止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。

認(rèn)識(shí)過(guò)程中的理性與非理性因素

馬克思主義哲學(xué)既肯定理性因素在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)非理性因素受到理性因素的制約，也承認(rèn)非理性因素的重要作用。全面分析了非理性因素在認(rèn)識(shí)中的積極作用和可能產(chǎn)生的消極影響，從而同非理性主義劃清了界限。

(2)真理與價(jià)值

真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系的主要體現(xiàn)：

A． 成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的；

B． 價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)值的； C． 真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。

真理的客觀性：

真理是人們對(duì)于客觀事物極其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，凡真理都具有客觀性，真理的內(nèi)容是客觀的，真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，這種客觀性決定了真理的一元性。

價(jià)值的特性：

A． 價(jià)值具有客觀性； B． 價(jià)值具有主體性； C． 價(jià)值具有社會(huì)歷史性； D． 價(jià)值具有多維性。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。

第五章

歷史唯物主義（唯物史觀）

科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍（農(nóng)耕文明、工業(yè)文明、信息文明等）

科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以造福于人類，同時(shí)也可能在一定條件下對(duì)人類的生存發(fā)展帶來(lái)消極后果。科學(xué)技術(shù)作用的實(shí)現(xiàn)要受一定客觀條件，諸如社會(huì)制度、利益關(guān)系等因素的影響，也要受到一定的主觀條件如人們的觀念和認(rèn)識(shí)水平的影響。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強(qiáng)，意味著能夠更多地創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。但是，由于對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍?，也?huì)產(chǎn)生一定的消極后果。有的是由于對(duì)自然規(guī)律和人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)不夠，或缺乏對(duì)科技消極后果的強(qiáng)有力的控制手段而產(chǎn)生的；有的則與一定的社會(huì)制度有關(guān)。

第六章

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

無(wú) 第七章

科學(xué)社會(huì)主義

無(wú)

《毛中特》(35題考點(diǎn))35：

一、政府和市場(chǎng)——“兩只手”的關(guān)系

實(shí)際上就是要處理好在資源配置中市場(chǎng)起決定性作用還是政府起決定性作用這個(gè)問(wèn)題。

市場(chǎng)的作用/好處：

市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì)。健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過(guò)多和監(jiān)管不到位問(wèn)題。

政府的作用：

科學(xué)的宏觀調(diào)控有效的政府治理，是發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈。

二、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)

新常態(tài)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)是：

第一，增長(zhǎng)速度要從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)； 第二，發(fā)展方式要從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型；

第三，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整要從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉； 第四，發(fā)展動(dòng)力要從主要依靠資源和低成本勞動(dòng)力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。

把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)要注意克服幾種傾向：

其一，新常態(tài)不是一個(gè)事件，不要用好或壞來(lái)判斷。新常態(tài)是一個(gè)客觀狀態(tài)，是一種內(nèi)在必然性；

其二，新常態(tài)不是一個(gè)筐子，不要什么都往里面裝；

其三，新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)。

引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)要主動(dòng)得力：

1、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，要更加注重供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；

2、實(shí)施宏觀調(diào)控；

3、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；

4、推進(jìn)城鎮(zhèn)化；

5、促進(jìn)區(qū)域發(fā)展，重點(diǎn)實(shí)施“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)三大戰(zhàn)略；

6、保護(hù)生態(tài)環(huán)境；

7、保障和改善民生?；?/p>

1、準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯；

2、堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心；

3、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；

4、加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；

5、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；

6、始終把“三農(nóng)”工作牢牢抓在手上；

7、推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。

三、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革（原因）

是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應(yīng)國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)新形勢(shì)的主動(dòng)選擇。供給和需求是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在關(guān)系的兩個(gè)基本方面，是既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。供給側(cè)管理和需求側(cè)管理是調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)基本手段。需求側(cè)管理，重在解決總量性問(wèn)題，注重短期調(diào)控，主要是通過(guò)調(diào)節(jié)稅收、財(cái)政支出、貨幣信貸等來(lái)刺激或抑制需求，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。供給側(cè)管理，重在解決結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，注重激發(fā)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力，主要通過(guò)優(yōu)化要素配置和調(diào)整生產(chǎn)結(jié) 構(gòu)來(lái)提高供給體系質(zhì)量和效率，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問(wèn)題，供給和需求兩側(cè)都有，但矛盾的主要方面在供給側(cè)。必須把改善供給側(cè)結(jié)構(gòu)作為主攻方向，實(shí)現(xiàn)由低水平供需平衡向高水平供需平衡躍升。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國(guó)供給能力更好滿足廣大人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的。

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點(diǎn)，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無(wú)效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率。

簡(jiǎn)言之，就是去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板。要通過(guò)一系列政策舉措，特別是推動(dòng)科技創(chuàng)新、發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)、保障和改善人民生活的 政策措施，來(lái)解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)供給側(cè)存在的問(wèn)題，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。

四、培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)（措施）

(1)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1.要在全社會(huì)深入開(kāi)展理想信念教育；

2.要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?3.要突出道德價(jià)值的作用 4.必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化； 5.要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)紅色文化。

所謂文化強(qiáng)國(guó)，是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量既表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國(guó)民，也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。1.需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信； 2.關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力； 3.要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)； 4.必須加快文化體制改革。(2)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

毛中特萬(wàn)能模板：

中國(guó)共產(chǎn)黨，緊緊依靠人民群眾，立足中國(guó)基本國(guó)情：社會(huì)主義初級(jí)階段（總依據(jù)），堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持改革開(kāi)放（總動(dòng)力），進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體的總布局，堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)、全面深化改革，全面依法治國(guó)，全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的五大發(fā)展理念，堅(jiān)持供給側(cè)改革，在2020年建黨一百周年全面建成小康社會(huì)，在2050年實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、共同富裕和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的意義：

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐新成果，是對(duì)黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和豐富發(fā)展，幾種體現(xiàn)了時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位：

（1）馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果；（2）新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；（3）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針。

社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義：

（1）鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度；

（2）為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；（3）豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

問(wèn)題解決型問(wèn)題的萬(wàn)能句：

社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展階段，在不同時(shí)期會(huì)呈現(xiàn)出不同的階段性特征。只有既牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)大的發(fā)展階段，又認(rèn)真分析不同時(shí)期具體的階段性特征，才能科學(xué)判斷和準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)的具體國(guó)情，并據(jù)此制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和政策。

中國(guó)共產(chǎn)黨和三件大事的關(guān)系：

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利、新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，取得了舉世矚目的成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。正是在這充滿希望的歷史節(jié)點(diǎn)上，習(xí)近平提出了旨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧； 社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治； 個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；

在新的歷史條件下為什么我們需要共產(chǎn)黨？

1、堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)；

2、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)；

3、正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)；

4、應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境挑戰(zhàn)，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》三件大事：

第一件大事（建國(guó)）

(36題考點(diǎn))進(jìn)行新民主主義革命，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。第二件大事（社會(huì)主義改造）

進(jìn)行社會(huì)主義革命，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立了社會(huì)主義基本制度；開(kāi)始全面社會(huì)主義，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。第三件大事（改革開(kāi)放）

進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平大幅度提高，現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。

這三件事，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。

黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束：

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻變化，黨面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險(xiǎn)，黨的自身建設(shè)任務(wù)比過(guò)去任何時(shí)候都更為繁重、更為迫切。另一方面，黨肩負(fù)著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，肩負(fù)著不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重任。黨所肩負(fù)的重任與黨所面臨的新的、更大的考驗(yàn)與風(fēng)險(xiǎn)，要求黨必須更加謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，所以說(shuō)，“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(37題考點(diǎn))社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其意義：

國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；

社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治； 個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善； 意義：

1、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐；

2、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力；

3、引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)，成長(zhǎng)成才的根本指針。

思想版塊：

在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)（如何實(shí)現(xiàn)理想）:

1、辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾；

2、實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性、曲折性；

3、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。

堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一：

社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想；

社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝練與升華。

中國(guó)精神是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一：

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，二者有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國(guó)精神的基本內(nèi)容。

時(shí)代精神與民族精神緊密相連，都是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。

民族精神為時(shí)代精神提供生長(zhǎng)根基和發(fā)展動(dòng)力，是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托； 時(shí)代精神則是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，牽引著民族精神的發(fā)展方向，并賦予民族精神以時(shí)代內(nèi)涵。一切民族精神都曾經(jīng)是一定歷史階段中帶動(dòng)潮流、引領(lǐng)風(fēng)尚、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代精神。同時(shí)，一切時(shí)代精神都將隨著歷史的變遷逐步融入民族精神之中。

自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值：

自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，表現(xiàn)為自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度；

社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

促進(jìn)自我身心的和諧：

1、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；

2、掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法；

3、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。

促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧：

4、平等原則；

5、誠(chéng)信原則；

6、寬容原則；

7、互助原則。

促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧：

8、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系；

9、正確人數(shù)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；

10、正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。

道德版塊：

中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展：

中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出革新、進(jìn)步的一面；屬于糟粕的部分，表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。中華傳統(tǒng)美德作為中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華部分，為今天的道德建設(shè)提供了豐富的資源，要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

怎么做才能做到對(duì)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)新性發(fā)展？

1、加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)；

2、用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)；

3、以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。

法律版塊：較少出分析題

《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》(38題考點(diǎn))霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治模板：

1、以美國(guó)為代表的西方國(guó)家面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的壓力，擔(dān)心自身優(yōu)勢(shì)地位喪失，竭力維護(hù)其經(jīng)濟(jì)、科技的主導(dǎo)地位，不斷地拋出類似“中國(guó)威脅論”；

2、西方一些國(guó)家和民眾長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中國(guó)缺乏了解，心存疑慮和誤解，甚至是根深蒂固的偏見(jiàn)。只有

3、亞洲新一輪的發(fā)展，使該地區(qū)在世界經(jīng)濟(jì)中的重要性超過(guò)其他地區(qū)；中國(guó)日益提升的國(guó)際與地區(qū)主動(dòng)融入世界，加強(qiáng)溝通，增進(jìn)了解，建立互信，才能消除誤解，讓世界了解一個(gè)全面真實(shí)的中國(guó)； 影響力，使美國(guó)有種“霸權(quán)焦慮”，要平衡中國(guó)的影響力，主導(dǎo)亞太事務(wù)。我們要充分準(zhǔn)備、積極應(yīng)對(duì)，協(xié)調(diào)好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局；

4、西方某些人士關(guān)于中國(guó)“責(zé)任”的種種言論，仍是冷戰(zhàn)思維，其實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任、掩蓋矛盾、打

5、中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，即使強(qiáng)大了，也不會(huì)走西方國(guó)家“國(guó)強(qiáng)必霸”的老路。壓和遏制中國(guó)的發(fā)展；

中國(guó)和平發(fā)展道路：

中國(guó)崛起模板：

中國(guó)的發(fā)展成果惠及世界，中國(guó)好了，世界得利；中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，即使強(qiáng)大了，也不會(huì)走西方國(guó)家“國(guó)強(qiáng)必霸”的老路。

中國(guó)夢(mèng)對(duì)世界的影響：

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅是為了中國(guó)的發(fā)展，而且也是為了對(duì)世界作出更大的貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民，與各國(guó)人民的美好夢(mèng)想是相通的。

中國(guó)對(duì)外工作新思想、新論斷：

1）外交理念有重大創(chuàng)新 2）宣誓維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)信心 3）凸顯對(duì)外政策主動(dòng)性

4）首提推進(jìn)公共外交和人文交流 5）高度關(guān)注非傳統(tǒng)安全

第二篇：13年考研政治大題解析

2013考研政治真題解析：從毛中特分析題看十八大

報(bào)告

來(lái)源：萬(wàn)學(xué)教育發(fā)布時(shí)間：2013-01-06 10:40:07

【閱讀：469次】

2013年的考研政治已落下帷幕，縱觀今年的考研政治試題，其突出特點(diǎn)就是時(shí)政性較強(qiáng)，尤其是十八大報(bào)告的內(nèi)容表現(xiàn)的淋漓盡致。毛中特分析題的知識(shí)點(diǎn)就涉及到了十八大的內(nèi)容，下面對(duì)此內(nèi)容做一解析： 毛中特的分析題35題考的是有關(guān)社會(huì)主義基層民主制度的建設(shè)問(wèn)題。通過(guò)材料可以看出，講的是浙江武義縣后陳村有關(guān)財(cái)務(wù)方面的制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了透明化，解決了很多問(wèn)題。由此材料，本題設(shè)置了兩個(gè)題目。第一個(gè)題目是后陳村是如何通過(guò)制度創(chuàng)新來(lái)保證權(quán)利是在陽(yáng)光下運(yùn)行的。第二個(gè)題目全國(guó)第一個(gè)村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)的建立，對(duì)于推進(jìn)基層民主制度的建設(shè)有何啟示？本題目考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治，涉及到了第九章的一點(diǎn)兒內(nèi)容。但是，從此題目回答的具體內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)和我們教材中的相關(guān)考點(diǎn)沒(méi)有太直接的聯(lián)系，它比較直接聯(lián)系的是黨的十八大報(bào)告。

那么黨的十八大報(bào)告，就我國(guó)政治體制改革問(wèn)題提出了七項(xiàng)任務(wù)，其中一項(xiàng)任務(wù)就是強(qiáng)調(diào)要完善基層民主自治的制度，所以說(shuō)這道題目主要針對(duì)黨的十八大報(bào)告這一有關(guān)政治體制改革的背景來(lái)命題的。我們首先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題。

第一個(gè)題目講的是后陳村如何通過(guò)制度的創(chuàng)新來(lái)保障權(quán)利在陽(yáng)光下運(yùn)行。后陳村的這個(gè)制度創(chuàng)新其實(shí)也就是黨的十八大報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的要建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系。堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，是權(quán)力正確運(yùn)行的重要保證。要確保決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)，確保國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力。堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策、依法決策，健全決策機(jī)制和程序，建立決策問(wèn)責(zé)和糾錯(cuò)制度。凡是涉及群眾切身利益的決策都要充分聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，凡是損害群眾利益的做法都要堅(jiān)決防止和糾正。推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行公開(kāi)化、規(guī)范化，完善黨務(wù)公開(kāi)、政務(wù)公開(kāi)、司法公開(kāi)和各領(lǐng)域辦事公開(kāi)制度，健全質(zhì)詢、問(wèn)責(zé)、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、引咎辭職、罷免等制度，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。材料里邊首先體現(xiàn)的就是信息公開(kāi)，在后期討論的比如說(shuō)垃圾清運(yùn)招標(biāo)會(huì)上所采取的這個(gè)決策的過(guò)程，其實(shí)就體現(xiàn)了參與的特點(diǎn)。那么十八大體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)利進(jìn)行監(jiān)督，后陳村之所以能夠解決一些長(zhǎng)期以來(lái)的棘手問(wèn)題，那么其中一個(gè)非常重要的制度創(chuàng)新，專門成立了村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)，使得權(quán)利從產(chǎn)生，決策，運(yùn)行到最后的結(jié)果，都始終在監(jiān)督委員會(huì)的監(jiān)督下來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從而能夠使得權(quán)利真正的為當(dāng)?shù)氐拇迕裨旄＃瑸楫?dāng)?shù)卮迕竦那猩砝娣?/p>

務(wù)。所以，后陳村他們所實(shí)現(xiàn)的這個(gè)制度的創(chuàng)新，就是體現(xiàn)了黨的十八大報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的政治體制改革的內(nèi)容?？梢?jiàn)，第一問(wèn)主要是扣著十八大政治體制改革的重點(diǎn)來(lái)出的問(wèn)題。如果考生能夠?qū)h的十八大報(bào)告比較熟悉。特別是對(duì)怎樣完善基層民主政治制度比較熟悉的話，此題的答案就容易寫(xiě)出來(lái)。

第二個(gè)題目問(wèn)的是全國(guó)第一個(gè)村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)的建立對(duì)推進(jìn)基層民主制度的建設(shè)有何啟示？當(dāng)然我們首先從材料當(dāng)中可以看到，它的這種做法成立了村民監(jiān)督委員會(huì)，確保了基層的權(quán)利是在陽(yáng)光下運(yùn)行的，那么他們的啟示應(yīng)該怎么把握，對(duì)于我們完善基層制度有什么意義，這就要聯(lián)系黨的十八大報(bào)告精神。十八大報(bào)告指出基層群眾自治制度的完善需要確定四個(gè)重點(diǎn)，即擴(kuò)大有序參與、推進(jìn)信息公開(kāi)、加強(qiáng)議事協(xié)商、強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督。從這四個(gè)方面入手，從制度上進(jìn)一步完善這項(xiàng)基層民主自治制度。浙江武義縣后陳村通過(guò)成立的全國(guó)第一個(gè)村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)，對(duì)我國(guó)建立鄉(xiāng)村“陽(yáng)光權(quán)力體系”共建和諧社會(huì)帶來(lái)重要啟迪，村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)這一制度創(chuàng)新已被寫(xiě)進(jìn)《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》并在全國(guó)推行。這說(shuō)明需要我國(guó)健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的基層群眾自治機(jī)制，以擴(kuò)大有序參與、推進(jìn)信息公開(kāi)、加強(qiáng)議事協(xié)商、強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督為重點(diǎn)，拓寬范圍和途徑，豐富內(nèi)容和形式，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利。全心全意依靠工人階級(jí)，健全以職工代表大會(huì)為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度，保障職工參與管理和監(jiān)督的民主權(quán)利。發(fā)揮基層各類組織協(xié)同作用，實(shí)現(xiàn)政府管理和基層民主有機(jī)結(jié)合。

對(duì)于本題來(lái)說(shuō)，它有一定的難度，通過(guò)今年毛中特的分析題，對(duì)我們2014年考生來(lái)說(shuō)有極其重要的啟示，這門課的分析題考查的知識(shí)點(diǎn)是中特體系，而中特體系的分析題，往往是和最新的中央精神緊密相關(guān)的，時(shí)政性的特點(diǎn)較強(qiáng)。從以上對(duì)此題的解析中可以看到，十八大的精神在今年概論的分析題當(dāng)中得到了直接的貫徹，本題涉及到教材知識(shí)點(diǎn)的地方并不是很多，只有把十八大報(bào)告相關(guān)的內(nèi)容掌握好了，那么這道題也才能做出準(zhǔn)確回答。所以，以后在復(fù)習(xí)毛中特的時(shí)候，不僅要重視教材理論考點(diǎn)，而且還要特別注意把握好中央的會(huì)議精神，使得考研取得成功。

最后祝愿2013年考生金榜題名！

2013考研政治真題解析：民族復(fù)興

來(lái)源：萬(wàn)學(xué)教育發(fā)布時(shí)間：2013-01-06 10:40:34

【閱讀：440次】

2012年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平到國(guó)家博物館參《觀復(fù)興之路》展覽，在參觀過(guò)程中，習(xí)近平發(fā)表了重要講話。2013年研究生考試圍繞“民族復(fù)興”設(shè)計(jì)題目。

在人們廣泛討論中國(guó)夢(mèng)時(shí)，有一個(gè)問(wèn)題很值得深思，就是究竟哪一個(gè)夢(mèng)想能夠影響民族命運(yùn)、體現(xiàn)中國(guó)自信、堅(jiān)定國(guó)人信心？總書(shū)記給出了明確答案，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以

來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。很顯然，總書(shū)記從千萬(wàn)個(gè)中國(guó)夢(mèng)中點(diǎn)出一個(gè)最明確的中國(guó)夢(mèng)，并為其加注了一個(gè)前綴——“最偉大”，蘊(yùn)含了深刻涵意。

偉大，意味著高尚、偉岸和強(qiáng)大；中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)積極向上、不懈奮斗的動(dòng)力。當(dāng)把偉大和中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，就意味著這個(gè)“夢(mèng)”非同尋常，意義深遠(yuǎn)?！皩?shí)現(xiàn)民族復(fù)興” 是中國(guó)人最重要的奮斗目標(biāo)、普遍期盼和最終夢(mèng)想；“最偉大”體現(xiàn)出這個(gè)“夢(mèng)”是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，取得了推動(dòng)民族振興、國(guó)家發(fā)展的最為明顯的成效，與中華民族命運(yùn)緊密相關(guān)；“近代以來(lái)”體現(xiàn)出這個(gè)“夢(mèng)”是很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)中國(guó)人追求的目標(biāo)中最高尚、最突出、最重要的夢(mèng)想。作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，在常委們參觀中國(guó)從昨天走到今天的復(fù)興之路時(shí)強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興是最偉大中國(guó)夢(mèng)”，其實(shí)不單單是對(duì)參觀活動(dòng)的感慨，更是宣告天下：新一屆中央政治局常委將做中華民族復(fù)興的堅(jiān)定奮斗者，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民傳承革命先輩的意志，接力中華民族復(fù)興的重任，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，凝聚力量，為之不懈奮斗。

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。光有夢(mèng)想沒(méi)有行動(dòng)就是空想，只說(shuō)不做就是空談。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國(guó)夢(mèng)，有賴于全黨、全國(guó)人民的不懈努力和奮斗。因此，作為共產(chǎn)黨人，乃至所有中國(guó)人，應(yīng)當(dāng)勇于承擔(dān)起“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一光榮而艱巨的歷史重任，立足國(guó)情，立足當(dāng)前，立足本職，以積極實(shí)干的熱情，勤奮務(wù)實(shí)忘我地工作；齊心協(xié)力，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移地朝著“中華民族偉大復(fù)興”這一目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

2013年研究生考試設(shè)計(jì)了兩道考題：一是“為什么?實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?？” 二是“為什么說(shuō)?現(xiàn)在我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?”？第一問(wèn)實(shí)際上考查的就是“近代以來(lái)中國(guó)人民面臨的兩大歷史任務(wù)”。第二問(wèn)考查的實(shí)際上就是“中國(guó)共產(chǎn)黨90年來(lái)所做的三件大事”。此題考查的比較靈活?？忌绻綍r(shí)只知道死記硬背，很難很好地答對(duì)這個(gè)題目，所以，要求同學(xué)平時(shí)必須靈活，不要死記硬背。

第三篇：2013考研政治答題

2012考研政治萬(wàn)能答題模板

世經(jīng)：

1、（關(guān)鍵詞）國(guó)際新秩序6 句

美國(guó)3 句：

美國(guó)打著建立新秩序旗號(hào)，實(shí)際是維護(hù)舊秩序；

國(guó)際舊秩序的實(shí)質(zhì)就是國(guó)與國(guó)之間地位的不平等，少數(shù)資本主義國(guó)家剝削、壓迫多數(shù)發(fā)展中國(guó)家；

所謂美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，就是維護(hù)這種不平等。

中國(guó)3 句：

中國(guó)的主張與國(guó)際舊秩序完全對(duì)立，倡導(dǎo)國(guó)家的平等和國(guó)家之間關(guān)系的民主、文明，符合世界和平、共同發(fā)展的方向，是建立國(guó)際新秩序的正確主張；

中國(guó)的主張符合聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則，代表了世界各國(guó)人民的意愿和利益；

和平共處五項(xiàng)原則內(nèi)容是相互聯(lián)系的，核心是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，本質(zhì)是反對(duì)侵略和擴(kuò)張，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立自主權(quán)利。

2、（關(guān)鍵詞）經(jīng)濟(jì)全球化2 句

北方發(fā)達(dá)國(guó)家1 句：

在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中南北國(guó)家的發(fā)展存在嚴(yán)重的差距，其根源是不公正不合理的國(guó)際舊秩序。

3.中國(guó)1 句：

全球化是必然的、利大于弊；所以我們要順應(yīng)歷史潮流，抓住全球化的機(jī)遇，以積極的態(tài)度走向世界，全面提

高對(duì)外開(kāi)放水平，將“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”的有機(jī)結(jié)合，努力在走出去方面取得了進(jìn)展。其他的關(guān)鍵詞，霸

權(quán)主義新表現(xiàn)、一超多級(jí)的國(guó)際政治新格局、世界多極化，這3 個(gè)字眼一定要塞進(jìn)去，不管題目有沒(méi)提到！

政治的萬(wàn)能段落。

模仿萬(wàn)能作文總結(jié)的萬(wàn)能段落，只要能對(duì)上號(hào)的都往上丟，保證能多加5 分以上^_^ 以下各條只是一些點(diǎn)，相應(yīng)展開(kāi)一下就可以了——

萬(wàn)能依據(jù)：

（1）中國(guó)國(guó)情，性質(zhì)，基本制度……決定的（2）生產(chǎn)力發(fā)展需要，社會(huì)化大生產(chǎn)要求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要，三個(gè)文明需要

（3）全面建設(shè)小康社會(huì)，“三大歷史任務(wù)”——建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平，促進(jìn)

世界發(fā)掌的需要

（4）關(guān)于黨的——黨面臨的兩大歷史課題，黨的先進(jìn)性，黨的性質(zhì)，宗旨決定的（5）從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的——革命經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，他國(guó)，他人經(jīng)驗(yàn)……

（6）馬克思、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等理論要這么做的（7）最重要的一條：實(shí)現(xiàn)人民根本利益的需要，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要 萬(wàn)能意義：

（1）哲學(xué)方面的：黨制定執(zhí)行正確方針、政策、路線的理論基礎(chǔ)、根本依據(jù)； 有助于克服各種錯(cuò)誤思想——說(shuō)明一下；

（2）……對(duì)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促經(jīng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，提高人民生活水

平，保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面，鞏固社會(huì)主義制度有重要的意義；

（3）有利于優(yōu)化資源配置，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，調(diào)動(dòng)廣大...（4）關(guān)系到我國(guó)在新世紀(jì)中的國(guó)際地位于競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，關(guān)系到祖國(guó)的繁

榮富強(qiáng)和中華族的偉大復(fù)興、關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)。

（5）最重要一條：有利于實(shí)現(xiàn)人根本利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

第四篇：考研政治 答題技巧

大致題型及其所占分值：?jiǎn)芜x16個(gè)（1分*16）；多選17個(gè)（2分*17）；大題5個(gè)材料分析。思修與法律基——18分左右；馬原——22-25分；毛特——30分左右；史綱；當(dāng)代政治 復(fù)習(xí)建議（要突出重點(diǎn)）：

馬原重點(diǎn)：第二章1，2節(jié)；第三章全部；第四章全部；第五章資本論1，2節(jié)

第一章：什么是馬克思主義

第二章：辯證唯物論、辯證唯物法 唯物論：(1)馬克思主義的辯證唯物論與前人理論的根本區(qū)別；

（2）人與自然的關(guān)系（科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ)）（多選甚至主觀題）；

（3）時(shí)空觀 辯證法：兩大特征；三大聯(lián)系；五對(duì)范疇（偶然/必然，現(xiàn)象/本質(zhì)，原因/結(jié)果，形式/內(nèi)容，------）；四個(gè)方法（歸納和演繹，等------）

重點(diǎn)：否定之否定規(guī)律：（1）肯定、否定因素；（2）辯證的否定觀；（3）兩次否定，三個(gè)階段。大題注意（材料分析）：三段式的意義：理論意義：肯定——否定——否定之否定（第一次否定是為了發(fā)展，既有合理性又有片面性，第二次否定是為了完善，揚(yáng)棄片面性，收獲合理性）；實(shí)踐意義：波浪式前進(jìn)，螺旋式發(fā)展。

第三章：認(rèn)識(shí)論（哲學(xué)價(jià)值 與第五章中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值，區(qū)分兩個(gè)價(jià)值的概念）第四章：歷史觀 第五章：（1）馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論（私人勞動(dòng)/社會(huì)勞動(dòng)；使用價(jià)值/實(shí)際價(jià)值；具體/抽象）；（2）21世紀(jì)對(duì)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值理論的詮釋和深化；（3）資本主義制度怎樣運(yùn)行（單選多選）（4）資本主義政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源（可以聯(lián)系美國(guó)次貸危機(jī)的實(shí)例）

第六章：資本主義的發(fā)展、變化、趨勢(shì)（與當(dāng)代政治同步復(fù)習(xí)）第七章：蘇聯(lián)模式（多選）第八章：兩個(gè)必然、兩個(gè)決不會(huì)

預(yù)測(cè)題：1 矛盾的普遍性、特殊性（容易與其它學(xué)科結(jié)合，中國(guó)特色社會(huì)主義、馬克思主義的中國(guó)化）哲學(xué)基本問(wèn)題的引申（物質(zhì)/精神，社會(huì)存在/社會(huì)意識(shí)，主觀/客觀）3 歷史唯物主義 即社會(huì)發(fā)展規(guī)律 否定之否定、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（辯證法的核心）

思修：忌諱亂用詞，要寫(xiě)專業(yè)術(shù)語(yǔ)

10分的主觀題（5分的顯性知識(shí)，5分的綜合運(yùn)用）

2-3個(gè)單選，2-4個(gè)多選，法律基側(cè)重多選

預(yù)測(cè)題：1 社會(huì)主義道德建設(shè)（道德本質(zhì)，通過(guò)什么手段發(fā)揮作用——社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念）個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 社會(huì)榮辱觀（毛特第十章）、基本觀點(diǎn)（旗幟鮮明 ——提出榮辱觀的義舉），定義、意義、怎樣建設(shè)

毛特：毛澤東思想（5分）+歷史綱要（5分）；中國(guó)特色社會(huì)主義理論（10分）； 選擇（15分）

預(yù)測(cè)： 1 馬克思主義中國(guó)化：（1）緣由：十月革命——共產(chǎn)黨成立——黨的幼年時(shí)期（黨成立至遵義會(huì)議前），不善于中國(guó)化，是教條的，將共產(chǎn)國(guó)際決議神圣化——1938年。。。（2）具體內(nèi)涵（3）意義（4）引申，中國(guó)是怎么樣實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的（毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀）堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路（毛概+史綱）：（1）中國(guó)選擇馬克思主義、社會(huì)主義、改革開(kāi)放的必要性；（用歷史事實(shí)支持理論，說(shuō)明各個(gè)時(shí)期中國(guó)的現(xiàn)狀）（2）結(jié)合60 年國(guó)慶或者是今年的大事件，說(shuō)明只要社會(huì)主義才能救中國(guó) 中國(guó)特色社會(huì)主義：關(guān)于發(fā)展的問(wèn)題，科學(xué)發(fā)展觀，黨執(zhí)政興國(guó) 4 增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家

答題技巧一：可以引用名言名句，會(huì)讓閱卷人眼前一亮，最好是在答題首句或末尾處引用 我的觀點(diǎn)是把經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、形態(tài)的發(fā)展理解為一種自然史的過(guò)程（馬克思《資本論》）——馬克思主義的歷史唯物主義的經(jīng)典表述，它說(shuō)明社會(huì)發(fā)展只能是一個(gè)循序漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程

社會(huì)發(fā)展規(guī)律同自然發(fā)展是一樣的，是有規(guī)律的；歷史唯物主義（英雄史觀）/ 歷史唯物主義（人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)）；馬克思認(rèn)為人類社會(huì)分 原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)（普遍性），但是中國(guó)和俄羅斯是個(gè)例（特殊性）；還可以用在中國(guó)革命分兩步走（新民主主義革命、社會(huì)主義革命）；批判二次、一次革命論；社會(huì)主義初級(jí)階段理論中國(guó)特色。[注：新民主主義革命，新在哪里：領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、革命陣線、指導(dǎo)思想和前途] 三種引用名言的方式：馬克思曾指出。。。；馬克思在。。中說(shuō)過(guò)。。。； 倒裝 先列事實(shí)、論證，而后引入，正如馬克思在。。中說(shuō)過(guò)。。。資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了——馬克思 恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》

可用于一切與全球化、對(duì)外開(kāi)放有關(guān)的題目 沒(méi)有任何東西是不動(dòng)的不變的——恩格斯《反杜林論》 用在任何有關(guān)說(shuō)明發(fā)展變化的題目 馬克思主義決不是離開(kāi)世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的固步自封、僵化不變的學(xué)說(shuō)——列寧《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》

用以說(shuō)明馬克思主義的開(kāi)放性、繼承性的特征 辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的——列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》

其實(shí)也是馬克思主義的本質(zhì)，說(shuō)明馬克思主義總是要不斷突破、不斷發(fā)展的?？梢砸陝?chuàng)新，江澤民關(guān)于創(chuàng)新的經(jīng)典定義。（中國(guó)文化的精髓——中庸）考察任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，馬克思主義理論的絕對(duì)要求就是把問(wèn)題放到一定的歷史范圍之內(nèi)——列寧《論民族自決權(quán)》

萬(wàn)能引用, 用在段首引用,增強(qiáng)力度,一切社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，分析的突破 答題技巧二：點(diǎn)、線、面，邏輯鏈

科學(xué)發(fā)展觀——全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展——走新型工業(yè)化道路——建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)——實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變（粗放型到集約型）（題目涉及到其中任何一點(diǎn)，都可以引申其它方面）

答題技巧三：選擇關(guān)鍵詞（毛特尤其明顯）：關(guān)鍵、實(shí)質(zhì)、核心、根本、重要等詞匯

第五篇：考研文科專業(yè)課大題答題技巧總結(jié)

凱程考研，中國(guó)最權(quán)威的考研輔導(dǎo)班

考研文科專業(yè)課大題答題技巧總結(jié)

論述、材料分析等大題是整張卷子的核心，分值可能會(huì)占到單科分?jǐn)?shù)的一半以上，因此這些題目答得好壞直接決定了考研的成功與否，所以要充分重視。在答題時(shí)，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

(一)仔細(xì)審題，抓關(guān)鍵詞。

答題之前要仔細(xì)閱讀題干、材料及問(wèn)題，了解題目需要回答什么，為什么要這樣回答，怎么回答。審題可以運(yùn)用以下幾種方法：

(1)逆向思維法：先搞清楚題目問(wèn)什么?然后帶著問(wèn)題閱讀材料。

(2)抓關(guān)鍵詞法：力求搞清每段材料的中心含義，努力回憶與此相關(guān)的課文理論。

(3)劃分層次法：通過(guò)分析，抓住試題的主旨，再按其要求分別回答，這樣可以避免遺漏。

(二)閱讀題目或材料，組織答案。

在審清題意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干或者材料?？梢灾攸c(diǎn)勾畫(huà)出材料中帶有結(jié)論性或傾向性的話語(yǔ)，或者在草稿紙上寫(xiě)下相關(guān)信息，同時(shí)搜索、提取大腦中平時(shí)儲(chǔ)存的相關(guān)知識(shí)，然后理清思路，組織答案。具體來(lái)說(shuō)解答主觀題過(guò)程中的具體方法和步驟主要有以下幾步。

(1)“審”。

“審”是審清題意，審清題意，就必須了解出題范圍的大小，分清條件和要求，抓住題意的重點(diǎn)和關(guān)鍵，把握題意中的設(shè)問(wèn)角度、分值多少等。審題只有審的清晰明了、脈絡(luò)清楚，才能避免出現(xiàn)跑題、漏題現(xiàn)象。因此，“審”是答題的前提條件，審要審的仔細(xì)、準(zhǔn)確。

(2)“聯(lián)”。

“聯(lián)”是知識(shí)在頭腦中的再現(xiàn)和準(zhǔn)備答題的思維邏輯過(guò)程。當(dāng)我們?cè)趯忣}意的過(guò)程中，大腦會(huì)有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)的出現(xiàn)一些與題意密切相關(guān)的知識(shí)，知識(shí)越豐富，知識(shí)在大腦中的再現(xiàn)能力就越強(qiáng)，知識(shí)拓展就越能深入?！奥?lián)”要求我們不僅能由題意聯(lián)想出相關(guān)的知識(shí)，而且能把相關(guān)知識(shí)脈絡(luò)化，即能把知識(shí)點(diǎn)聯(lián)成線，又能由線聯(lián)到面，形成知識(shí)體系。

(3)“理”。

“理”是能把頭腦中再現(xiàn)的知識(shí)由重到輕、從大到小，按順序、按要求、按分值理的層次分明，既寫(xiě)的上手，又看的順眼，更讀的上口。它是答題的操作過(guò)程，反映學(xué)生思維能力和知識(shí)整合能力，理要理的層次分明。(4)“答”。

“答”是將頭腦中理順的知識(shí)通過(guò)書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，必須保持整體設(shè)計(jì)合理，布局美觀，卷面工整。字跡均勻能賞心悅目，語(yǔ)言流暢，緊扣題意，術(shù)語(yǔ)規(guī)范、突現(xiàn)要點(diǎn)。

(5)“查”。

“查”是答題的收尾工作。看審題是否準(zhǔn)確，聯(lián)得是否恰當(dāng)，理得是否合理，答的是否明確完整，設(shè)計(jì)是否美觀。并檢查關(guān)鍵的字、詞、句是否存在遺漏、筆誤，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是否存在不恰當(dāng)?shù)牡胤健Ｈ绻霈F(xiàn)問(wèn)題，應(yīng)在不影響卷面美觀的前提下，進(jìn)行適當(dāng)?shù)匦薷摹?/p>

只要按照以上所說(shuō)的做到位了，專業(yè)課肯定能考出令人滿意的成績(jī)。

凱程教育張老師整理了幾個(gè)節(jié)約時(shí)間的準(zhǔn)則：一是要早做決定，趁早備考;二是要有計(jì)劃，按計(jì)劃前進(jìn);三是要跟時(shí)間賽跑，爭(zhēng)分奪秒?？傊?，考研是一場(chǎng)“時(shí)間戰(zhàn)”，誰(shuí)懂得抓

凱程考研，中國(guó)最權(quán)威的考研輔導(dǎo)班

緊時(shí)間，利用好時(shí)間，誰(shuí)就是最后的勝利者。

1.制定詳細(xì)周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

這里所說(shuō)的計(jì)劃，不僅僅包括總的復(fù)習(xí)計(jì)劃，還應(yīng)該包括月計(jì)劃、周計(jì)劃，甚至是日計(jì)劃。努力做到這一點(diǎn)是十分困難的，但卻是非常必要的。我們要把學(xué)習(xí)計(jì)劃精確到每一天，這樣才能利用好每一天的時(shí)間。當(dāng)然，總復(fù)習(xí)計(jì)劃是從備考的

凱程考研，中國(guó)最權(quán)威的考研輔導(dǎo)班

服務(wù)：以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。

如何選擇考研輔導(dǎo)班：

在考研準(zhǔn)備的過(guò)程中，會(huì)遇到不少困難，尤其對(duì)于跨專業(yè)考生的專業(yè)課來(lái)說(shuō)，通過(guò)報(bào)輔導(dǎo)班來(lái)彌補(bǔ)自己復(fù)習(xí)的不足，可以大大提高復(fù)習(xí)效率，節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，大家可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)考察輔導(dǎo)班，或許能幫你找到適合你的輔導(dǎo)班。

師資力量：師資力量是考察輔導(dǎo)班的首要因素，考生可以針對(duì)輔導(dǎo)名師的輔導(dǎo)年限、輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、歷年輔導(dǎo)效果、學(xué)員評(píng)價(jià)等因素進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，詢問(wèn)往屆學(xué)長(zhǎng)然后選擇。判斷師資力量關(guān)鍵在于綜合實(shí)力，因?yàn)槿魏我婚T課程，都不是由

一、兩個(gè)教師包到底的，是一批教師配合的結(jié)果。還要深入了解教師的學(xué)術(shù)背景、資料著述成就、輔導(dǎo)成就等。凱程考研名師云集，李海洋、張?chǎng)谓淌?、方浩教授、盧營(yíng)教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。而有的機(jī)構(gòu)只是很普通的老師授課，對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握和命題方向，欠缺火候。

對(duì)該專業(yè)有輔導(dǎo)歷史：必須對(duì)該專業(yè)深刻理解，才能深入輔導(dǎo)學(xué)員考取該校。在考研輔導(dǎo)班中，從來(lái)見(jiàn)過(guò)如此輝煌的成績(jī)：凱程教育拿下2015五道口金融學(xué)院狀元，考取五道口15人，清華經(jīng)管金融碩士10人，人大金融碩士15個(gè)，中財(cái)和貿(mào)大金融碩士合計(jì)20人，北師大教育學(xué)7人，會(huì)計(jì)碩士保錄班考取30人，翻譯碩士接近20人，中傳狀元王園璐、鄭家威都是來(lái)自凱程，法學(xué)方面，凱程在人大、北大、貿(mào)大、政法、武漢大學(xué)、公安大學(xué)等院校斬獲多個(gè)法學(xué)和法碩狀元，更多專業(yè)成績(jī)請(qǐng)查看凱程網(wǎng)站。在凱程官方網(wǎng)站的光榮榜，成功學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻特別多，都是凱程戰(zhàn)績(jī)的最好證明。對(duì)于如此高的成績(jī)，凱程集訓(xùn)營(yíng)班主任邢老師說(shuō)，凱程如此優(yōu)異的成績(jī)，是與我們凱程嚴(yán)格的管理，全方位的輔導(dǎo)是分不開(kāi)的，很多學(xué)生本科都不是名校，某些學(xué)生來(lái)自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才回來(lái)考的，大多數(shù)是跨專業(yè)考研，他們的難度大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，沒(méi)有嚴(yán)格的訓(xùn)練和同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)，是很難達(dá)到優(yōu)異的成績(jī)。最好的辦法是直接和凱程老師詳細(xì)溝通一下就清楚了。

建校歷史：機(jī)構(gòu)成立的歷史也是一個(gè)參考因素，歷史越久，積累的人脈資源更多。例如，凱程教育已經(jīng)成立10年（2005年），一直以來(lái)專注于考研，成功率一直遙遙領(lǐng)先，同學(xué)們有興趣可以聯(lián)系一下他們?cè)诰€老師或者電話。

有沒(méi)有實(shí)體學(xué)校校區(qū)：有些機(jī)構(gòu)比較小，就是一個(gè)在寫(xiě)字樓里上課，自習(xí)，這種環(huán)境是不太好的，一個(gè)優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)必須是在教學(xué)環(huán)境，大學(xué)校園這樣環(huán)境。凱程有自己的學(xué)習(xí)校區(qū)，有吃住學(xué)一體化教學(xué)環(huán)境，獨(dú)立衛(wèi)浴、空調(diào)、暖氣齊全，這也是一個(gè)考研機(jī)構(gòu)實(shí)力的體現(xiàn)。此外，最好還要看一下他們的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。