第一篇：淺談班主任必備素質(zhì)之我見

淺談班主任必備素質(zhì)之我見

張?jiān)坪赍\州市第十九中學(xué)12100

5手機(jī)：***

在學(xué)校工作中，班主任老師是貫徹黨的教育方針的主導(dǎo)者、管理者、設(shè)計(jì)者、領(lǐng)導(dǎo)者協(xié)調(diào)者和指揮者，學(xué)校的各項(xiàng)工作都需要通過班主任傳遞到每一個(gè)受教育者，可見，班主任老師的工作在學(xué)校工作中的重中之重。隨著教育事業(yè)的不斷向前發(fā)展，對班主任工作的德、勤、能、績、責(zé)需要一個(gè)再認(rèn)識(shí)過程。最近，國家教育部長周濟(jì)在教育部2004年第二十次新聞發(fā)布會(huì)上指出：“班主任要變‘副業(yè)’為‘主業(yè)’—以前班主任是副業(yè)，我們的小學(xué)、中學(xué)老師主業(yè)都是語文、數(shù)學(xué)等，副業(yè)是當(dāng)班主任。實(shí)際上班主任是很重要、很崇高的一項(xiàng)工作，它是教人做人的工作。班主任就是抓一班的學(xué)生德育工作，讓學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，更健康的成長。”如此可見，對新時(shí)期班主任老師提出更高標(biāo)準(zhǔn)和要求。因此，要做好班主任工作，筆者認(rèn)為班主任應(yīng)必備以下素質(zhì)。

一．愛生的思想素質(zhì)

教師的職業(yè)是培養(yǎng)人、塑造人，啟人以思、勵(lì)人以志的職業(yè)。中小學(xué)教師的工作更主要的是責(zé)任心，只有對事業(yè)的愛，才能有全身心的激情投入，也只有愛生如子，才有做好教育工作的不竭動(dòng)力，班主任工作更是如此。這就要求班主任老師要有過硬的思想素質(zhì)，深知所從事工作的平凡之中見偉大，思想素質(zhì)的積淀和再現(xiàn)，加之情感的滲

透，會(huì)使日常工作中的教育管理富于情感化，達(dá)到智能化、理性化，進(jìn)而明確“為每個(gè)孩子創(chuàng)造美好的未來，理解孩子的苦衷，同情孩子的處境，寬容孩子的過失，保護(hù)孩子的天性，鼓勵(lì)孩子的進(jìn)步，關(guān)注孩子的幸福。

二．淵博的文化素質(zhì)

班主任可以說是導(dǎo)演、演員、編劇、策劃等多種角色，這首先就要求班主任要有厚重的文化修養(yǎng)，淵博的知識(shí)底蘊(yùn)，還要有精通教育教學(xué)必備的教育理論素養(yǎng)。在工作實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，增加知識(shí)含量和大腦儲(chǔ)備量，還應(yīng)不斷追求新知。因?yàn)樵谥R(shí)爆炸的當(dāng)今，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)也會(huì)趕不上時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，也會(huì)適應(yīng)不了教育的實(shí)際需要。這就要求師者首先樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，掌握現(xiàn)代科學(xué)教育理論與方法，精通本專業(yè)、本學(xué)科，以及相關(guān)、相鄰、相近學(xué)科的知識(shí)體系，其次還要掌握現(xiàn)代教育的技術(shù)手段，以便適應(yīng)教育發(fā)展的需要。因此，班主任要學(xué)有所長，教有所力，揮有蘊(yùn)涵，展有所才。

三．達(dá)意的演技素質(zhì)

班主任老師的工作，最直接的是面對自己的學(xué)生進(jìn)行說教、講解、演講、教導(dǎo)、善誘、深入淺出的明理導(dǎo)行，要教育的說明白，具體要求講明白。對學(xué)生的理解和信任，支持與鼓勵(lì)，要通過表情表露出來，這樣才會(huì)讓學(xué)生領(lǐng)悟、感悟、心領(lǐng)神會(huì)。這就要求班主任老師在日常工作實(shí)踐中不斷積累鍛煉提高，將自己融入到教育教學(xué)工作的深層次之中，最大限度的發(fā)揮自己的潛能，以培養(yǎng)出合格加特長的學(xué)生，建立一個(gè)規(guī)范加特色的班級(jí)。具體應(yīng)做到：口能表達(dá)，情能表露，心有

所想，腦有所思，做有創(chuàng)新，從而具備表情達(dá)意的演技素質(zhì)。

四．魅力的人格素質(zhì)

班主任老師的工作，是一項(xiàng)復(fù)雜而又系統(tǒng)的育人工程，而又不是嚴(yán)格意義上的程序工程。作為教育者在對受教育者施加影響的諸多因素中，筆者認(rèn)為，最具特征的是班主任的人格素質(zhì)的影響，對學(xué)生的教育過程實(shí)際上也是教師人格完善的過程。教育能否取得最佳效果，對學(xué)生的教育是否達(dá)到人性化的培養(yǎng)目的，在很大程度上取決于教師本身的人格力量所施加的影響，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來。所謂“己不正，焉能正人”就要求班主任老師在學(xué)生面前是楷模、是樣板、是標(biāo)桿，要求學(xué)生做到的首先自己做到，言談舉止都是學(xué)生效仿的對象，惟有如此，學(xué)生才能敬其師、親其師、信其道。因此，班主任老師在實(shí)踐工作中應(yīng)不斷完善自己的人格，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，修善其身，具有人格魅力。

五．有藍(lán)圖的前瞻素質(zhì)

班主任老師在工作中要有預(yù)見性，有前瞻性，心中宜繪制藍(lán)圖?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。也就是說做事要有計(jì)劃，對班級(jí)的管理、學(xué)生的教育要有目的性。在管理班級(jí)時(shí)，建立良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)要有近期目標(biāo)、遠(yuǎn)期目標(biāo)，還應(yīng)有一學(xué)年內(nèi)、二學(xué)年內(nèi)、三學(xué)年內(nèi)的班級(jí)發(fā)展規(guī)劃，把握班級(jí)和學(xué)生的發(fā)展動(dòng)態(tài)，對每個(gè)學(xué)生都建立細(xì)致的培養(yǎng)目標(biāo)，在學(xué)生的發(fā)展中進(jìn)行歸納總結(jié)。如以確立目標(biāo)的，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的，達(dá)到目標(biāo)的，未達(dá)到目標(biāo)的，通過努力可以達(dá)到目標(biāo)的，逐一進(jìn)行分類，以便對學(xué)生進(jìn)行有針對性的要求。作為班主任只要胸中有藍(lán)

圖，工作才有前瞻性，使工作達(dá)到事半功倍。

六．擔(dān)負(fù)使命的社會(huì)責(zé)任素質(zhì)

班主任老師也是社會(huì)中人，在為自己的社會(huì)盡自己所能，作應(yīng)有的貢獻(xiàn)，甚至可以說獻(xiàn)身于教育。作為教師，只有具備社會(huì)責(zé)任意識(shí)，才能擔(dān)負(fù)起歷史賦予的使命。教師也只有具備厚重的社會(huì)責(zé)任感，才能將一個(gè)個(gè)自然人逐漸的培養(yǎng)成社會(huì)有用之人，在孩子的成長過程中，孩子需要老師太多的安慰和鼓勵(lì)，需要老師寄予期望，公正的評(píng)價(jià)和積極的肯定。筆者認(rèn)為教師的責(zé)任就是最大限度的了解學(xué)生，教育學(xué)生，體諒學(xué)生，同情學(xué)生，寬容學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，這是社會(huì)責(zé)任感的具體體現(xiàn)。班主任老師通過自己辛勤的勞動(dòng)，無私的奉獻(xiàn)，不厭其煩的努力工作，培養(yǎng)出數(shù)以萬計(jì)的合格的建設(shè)者、勞動(dòng)者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者，使他們都成為有益于社會(huì)的人，也就得到如愿的回報(bào)。

第二篇：文明素質(zhì)之我見

文明素質(zhì)之我見

[摘要]

文明是深邃的夜空中劃過的流星，文明是青春洋溢的臉上蕩漾著的幸福微笑，文明是如此美好。在各種禮儀中，校園禮儀對于大學(xué)生尤為重要，任何一位走向社會(huì)的成功人士，都具備著高等的禮儀修養(yǎng)，這種素養(yǎng)在形成的過程中，大學(xué)校園發(fā)揮了極為重要的作用，而大學(xué)生校園文明一直是社會(huì)所關(guān)注的問題。究竟，我們的校園的文明素質(zhì)現(xiàn)狀是什么樣的呢？為什么要提高大學(xué)生的文明素質(zhì)呢？又怎樣提高呢？

學(xué)生是校園中最大的行為主體，他們是校園文明建設(shè)的關(guān)鍵。當(dāng)然不可否認(rèn)的是大學(xué)生在國民總體中屬于素質(zhì)較高的一類，但是，校園里的不文明現(xiàn)象也層出不窮。

自覺執(zhí)行行為規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我，進(jìn)而有助于人們所從事的各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。提高文明素質(zhì)又是社會(huì)需要，人人重視文明素質(zhì)，遵守社會(huì)公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則，社會(huì)就會(huì)更加和諧和安定。所以對大學(xué)生進(jìn)行文明素質(zhì)教育具有跨時(shí)代、跨世紀(jì)的特殊意義。

[關(guān)鍵詞]

文明素質(zhì) 禮儀 大學(xué)生

[引言]

文明是深邃的夜空中劃過的流星，文明是青春洋溢的臉上蕩漾著的幸福微笑，文明是如此美好——似“猶抱琵琶半遮面”的美人，似含苞待放的花蕾，似幽靜的山谷中飄來的一股花香，似高樓上飄來的醉人的歌聲??文明，也是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。中國素來稱為“禮儀之邦”，身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。利益又是文明的一種體現(xiàn)方式，中華文明經(jīng)過上下五千年的不斷修正完善，在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)形成了一套相對完善的文明體系，指導(dǎo)著我們在方方面面的言談、舉止。大學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，大學(xué)生是建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)的沖鋒軍，學(xué)校擔(dān)負(fù)著教育人和培養(yǎng)人的神圣使命。在各種禮儀中，校園禮儀對于大學(xué)生尤為重要，任何一位走向社會(huì)的成功人士，都具備著高等的禮儀修養(yǎng)，這種素養(yǎng)在形成的過程中，大學(xué)校園發(fā)揮了極為重要的作用，而大學(xué)生校園文明一直是社會(huì)所關(guān)注的問題。

學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對這個(gè)問題重新進(jìn)行了思考：究竟，我們的校園的文明素質(zhì)現(xiàn)狀是什么樣的呢？為什么要提高大學(xué)生的文明素質(zhì)呢？又怎樣提高呢？

一、當(dāng)代大學(xué)生文明素質(zhì)的現(xiàn)狀

學(xué)生是校園中最大的行為主體，他們是校園文明建設(shè)的關(guān)鍵。當(dāng)然不可否認(rèn)的是大學(xué)生在國民總體中屬于素質(zhì)較高的一類，但是，校園里的不文明現(xiàn)象也層出不窮，如沒有正確的走姿、坐姿和站相，穿拖鞋、背心進(jìn)出教室等公共場所；滿嘴粗話、庸俗話；買飯不排隊(duì)；考試作弊；在校園內(nèi)抽煙；破壞宿舍公物語言不文明，不尊重他人；隨地吐痰，亂扔礦泉水瓶，亂扔易拉罐，亂拋紙屑；以大欺小，以強(qiáng)凌弱等等。此類行為與禮儀修養(yǎng)與精神文明建設(shè)極不和諧，不能不引起人們的高度關(guān)注。我們每一個(gè)學(xué)生都需要做到遵守公共規(guī)則，維護(hù)正常的校園秩序。以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)校園文明建設(shè)。

二、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的必要性

古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。學(xué)習(xí)文明禮儀，提高素質(zhì)是個(gè)人的需要。自覺執(zhí)行行為規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我，進(jìn)而有助于人們所從事的各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。提高文明素質(zhì)又是社會(huì)需要，人人重視文明素質(zhì)，遵守社會(huì)公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則，社會(huì)就會(huì)更加和諧和安定。所以對大學(xué)生進(jìn)行文明素質(zhì)教育具有跨時(shí)代、跨世紀(jì)的特殊意義。文明素質(zhì)教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康；文明素質(zhì)教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高大學(xué)生社會(huì)心理的承受力；文明素質(zhì)教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)；文明素質(zhì)教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)；文明素質(zhì)教育有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

三、如何提高大學(xué)生文明素質(zhì)

1、自律意識(shí)有待提高

掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的自律，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關(guān)；只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，能夠成為“德才兼?zhèn)洹钡母咚刭|(zhì)文明人。

1、校園文化潛移默化

校園文化氛圍對學(xué)生的精神活動(dòng)起著規(guī)范、引導(dǎo)、示范、激勵(lì)和約束的作用，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶作用。校園的一草一木，每個(gè)文化文化景點(diǎn)都對學(xué)生的教育起到很好的引導(dǎo)作用。學(xué)校應(yīng)該重視校園的文化景點(diǎn)的建設(shè)，并對文化景點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生提高自身的文化素質(zhì)，改變學(xué)生的思想觀念。同時(shí)，要加大高雅文化進(jìn)校園的力度，以校園文化為載體，大力開展以誠信教育、情感教育、感恩教育、民族文化為主要內(nèi)容，以報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)講座、大講堂、演講比賽、辯論賽、文藝匯演、高雅音樂欣賞等為主要形式的豐富多樣的文化活動(dòng)。追蹤和引導(dǎo)校園熱點(diǎn)，營造良好的校園文化氛圍，發(fā)揮校園文化的熏陶作用，促使學(xué)生思想品德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范、意志與情感等方面受到感染。對學(xué)生進(jìn)行正面的教育引導(dǎo)，以學(xué)校宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、閱報(bào)欄、報(bào)刊、學(xué)生文學(xué)社刊等輿論陣地為依托，采取生動(dòng)活潑的形式，及時(shí)準(zhǔn)確地向?qū)W生進(jìn)行黨的路線、方針政策、時(shí)事等方面的宣傳和教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺地樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、道德觀。

2、課堂氛圍引導(dǎo)

教師絕不是簡單的“教書匠”和傳授知識(shí)的“工具”，而是知識(shí)的傳播者，是學(xué)生生活的導(dǎo)師，是道德的領(lǐng)路人。他的一言一行都會(huì)影響著學(xué)生行為和認(rèn)識(shí)的變化，因此要想實(shí)現(xiàn)校園文明培養(yǎng)出素質(zhì)高的學(xué)生首先要有素質(zhì)過硬的教師，給學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，提供文明的學(xué)習(xí)氛圍。每位教職員工，包括專任教師、行政人員、管理人員、服務(wù)人員，甚至是學(xué)校飯?zhí)玫膯T工都應(yīng)該自覺擔(dān)任起育人的責(zé)任。并把這些責(zé)任體現(xiàn)到自己的行動(dòng)中，真正以優(yōu)良的工作態(tài)度、優(yōu)質(zhì)的工作質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量、優(yōu)雅的個(gè)人行為、言行舉止來影響、教育和引導(dǎo)學(xué)生，把對學(xué)生的教育作為每個(gè)教職員工的責(zé)任。

3、正確對待外來文化

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，外來文化帶來精華的同時(shí)，也帶來了糟粕，這就要求大學(xué)生能夠自覺地抵制不良風(fēng)氣的影響，把他律和自律很好地結(jié)合起來，正確看待外來文化，取其精華，棄其糟粕，不斷提高自身修養(yǎng)的能力。

我們生活在一個(gè)前所未有的興盛時(shí)代，那么幸福，那么快樂，我們要為這個(gè)時(shí)代爭光添彩，要錦上添花，不要迷迷糊糊地荒度光陰，要做文明有修養(yǎng)的人。我覺得這樣做，人才是最有價(jià)值的。

第三篇：文明素質(zhì)之我見

文明素質(zhì)之我見

電子信息學(xué)院陳銳 2012301200115 提起文明，大家似乎都懂，但都不踐行。對很多人而言，文明很多時(shí)候只是掛在嘴邊的口號(hào)，文明是一件離我們既近又遠(yuǎn)的事情。

但是如果怪罪于政府不重視文明建設(shè)又有悖于實(shí)情，政府也下了很大功夫抓文明建設(shè)，最初是五講四美三熱愛，接著是文明單位、文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明風(fēng)景旅游區(qū)、文明城市創(chuàng)建，然后是評(píng)比表彰，然后是各種各樣的活動(dòng)，還有類似八榮八恥的提出，這些的出發(fā)點(diǎn)都是非常好的，可是在實(shí)踐的過程中常有差錯(cuò)，結(jié)果就是人們的文明素質(zhì)呢好象沒有多大的提高。

我想，大多數(shù)人認(rèn)為搞的這些都是花架子，不值一提的，也沒有人會(huì)相信的，不過應(yīng)付應(yīng)付而已。所以提倡的多的時(shí)候，大家都來應(yīng)和兩聲，風(fēng)氣過去了，大家又該怎么樣就怎么樣。但我們不搞這些人們的文明素質(zhì)自然就提高了嗎？結(jié)論是否定的。

于是，我們想到了把文明素質(zhì)教育融入到學(xué)校，讓孩子們從小就接受文明的洗禮這雖然是一個(gè)漫長的過程，但也不能放棄。畢竟社會(huì)需要文明，人類也需要文明，這是人類對真善美的強(qiáng)烈追求。但這么多年過去了，素質(zhì)教育也做了這么多年，但人們的文明素質(zhì)似乎仍然沒有什么提高，各種不文明的現(xiàn)象此起彼伏，中小學(xué)生的“文明”視乎還不增反減，大家說起文明的時(shí)候，都覺得自己是一個(gè)文明人，但在社會(huì)表現(xiàn)中，卻往往是一個(gè)不文明人。我們看見的是什么現(xiàn)象呢？垃圾亂扔、口痰亂吐、馬路亂穿、臟話亂說。我們又想到光靠教育不行，還得從制度抓起，于是就制訂了若干文明公約、制訂了若干城市、農(nóng)村管理細(xì)則，然后街上就出現(xiàn)了一些大爺大媽，戴個(gè)紅臂章，等著你放錯(cuò)，然后上來教育罰款。是的，這是對不文明行為進(jìn)行一些制度上的約束，但是，效果依然不明顯，而且大家也有一種錢都罰了也就過了的意思。大家該做什么還是做什么，當(dāng)大家都這么做的時(shí)候，并沒有一個(gè)人想到自己的行為不文明，沒有一點(diǎn)做一個(gè)文明人的意識(shí)。

大家都認(rèn)為，制度是擺設(shè)，是約束別人的，于已無關(guān)。社會(huì)就這樣，一步一步發(fā)展了。好象也沒有影響到什么。但是呢，大家又都很羨慕一些國家公民良好的文明素質(zhì)，都欣賞優(yōu)美的環(huán)境秩序，都希望自己生活在一個(gè)文明的國度里，都希望別人為自己的生活生產(chǎn)創(chuàng)造出一個(gè)良好的環(huán)境，以便坐享其成，所以又在四處宣揚(yáng)要做一個(gè)文明人，但是呢大家都不按文明的一些基本要求去做，結(jié)果，社會(huì)就形成了惡性循環(huán)，再也沒有了文明，再也沒有了好的秩序與環(huán)境，周而復(fù)始，又是一個(gè)循環(huán)。因?yàn)樯鐣?huì)就是這樣形成的，是由千萬個(gè)你我他組成的，如果大家都是這么想，要提高文明素質(zhì)談何容易。都只想享受文明成果，不去想創(chuàng)造成成果。我們也曾利用慣用的方式，寫標(biāo)語、發(fā)小冊子，弄公益廣告，讓文明的知識(shí)能夠普及到每一個(gè)人，不管是溫馨的提示還是嚴(yán)厲的措詞，但是人們?nèi)匀徊话盐拿鳟?dāng)回事，似乎沒有人去關(guān)注它、了解它，沒有人按照這些提示去做。不文明現(xiàn)象依然存在，頑強(qiáng)地生長著，發(fā)展著。我們也曾把文明作為階段性工作，進(jìn)行強(qiáng)力推進(jìn)。我們從最基本的環(huán)境抓起，讓大家掃地、整理衛(wèi)生，甚至弄出了三包、五包等方式，但是只要沒有監(jiān)管，只要稍一放松，就會(huì)反彈。是什么東西讓我們的文明素養(yǎng)這么低呢？沒人能找到答案。我們一直提倡文明，但怎么才能文明呢？看來，需要的不是我們做多少工作，關(guān)鍵的是我們每一個(gè)人，要把內(nèi)心世界對文明的追求外化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，從基本的文明禮儀做起，隨時(shí)提醒自己，隨時(shí)約束自己，這樣社會(huì)的文明程度才能真正的提高。

第四篇：現(xiàn)在廣告人素質(zhì)之我見

現(xiàn)代廣告工作者應(yīng)具備能力素質(zhì)之我見

早在2000多年前的神農(nóng)時(shí)代即已產(chǎn)生物物交換?！吨芤?系辭》所記的神農(nóng)氏作，列于國，日中為市，致天下之民，集天下之貨交易而退，各得其所。便是當(dāng)時(shí)情景的真實(shí)寫照。有交易就必然有陳列商品和叫賣。因此，陳列和叫賣商品就是一種最原始的廣告形式。雖然封建社會(huì)的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)緩慢，但廣告形式還是更加多樣化了。在那個(gè)時(shí)期廣告形式多種多樣如 實(shí)物廣告、口頭廣告、旗幟廣告、印刷廣告、音響廣告、懸物廣告、彩樓廣告、招牌廣告等。

1979年3月15日18時(shí)51分至53分，這是新中國的第一條外商廣告。短短的一分鐘，宣告了廣告業(yè)在神州大地上的重新崛起。隨著中國經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)行，中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來，中國廣告業(yè)竟幾備、幾千倍于經(jīng)濟(jì)的增長速度而迅速壯大起來。尤其當(dāng)中國審?qiáng)W成功以及加入WTO 這種競爭與挑戰(zhàn)就顯的尤為激烈了。

那么面對這種競爭與挑戰(zhàn)，廣告人準(zhǔn)備好了嗎？從廣告人的現(xiàn)狀看，其應(yīng)對這種競爭與挑戰(zhàn)的能力是不容樂觀的。中國的廣告人還沒有贏得應(yīng)有的尊重，這是毋庸諱言的事實(shí)。1998年深圳大學(xué)法學(xué)院信息中心社會(huì)調(diào)查部在深圳市組織過一次規(guī)模較大的職業(yè)聲望問卷調(diào)查，列出了百種職業(yè)聲望的排行榜。調(diào)查結(jié)果廣告策劃人員名列第56，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于同樣以知識(shí)和技術(shù)等職業(yè)品質(zhì)而博得公眾普遍認(rèn)同與尊重的諸如科學(xué)家、教師、律師、文化藝術(shù)類等職業(yè)人員。這種狀況與國外比有很大的不同，國外廣告業(yè)是一個(gè)人所向往的行業(yè)，廣告人受到普遍的尊敬，而且收入頗豐。美國麥迪遜大道在公眾眼里是“不可思議廣告業(yè)和廣告人”的象征，許多人以在此工作而自豪。造成中國廣告人整體美譽(yù)度不高的原因有很多，但其中不能不承認(rèn)的一點(diǎn)就是廣告人的自身素質(zhì)。

1997年，企業(yè)在深入了解市場的情況下，采用了廣告設(shè)計(jì)者根據(jù)時(shí)代趨勢大膽作出的創(chuàng)意，以“沒有最好，只有更好”的廣告詞重新推出澳柯瑪冰柜，結(jié)果使產(chǎn)品耳目一新，三年來產(chǎn)品銷售量逐年大幅增加，公眾的接受度，理解度和記憶度是產(chǎn)品廣告所應(yīng)遵循的原則，只有主動(dòng)在這上面下功夫，才能更好地促成購銷行動(dòng)。

奧美廣告公司曾刊出一則招聘啟事:“尋找稀有動(dòng)物”?？梢姵蔀橐粋€(gè)真正的優(yōu)秀廣告人實(shí)在是不容易。怎樣成為一個(gè)未來時(shí)代需要的廣告人呢？要向哪方面努力，要具備哪幾方面的知識(shí)與能力呢？許多專家對廣告人的素質(zhì)條件，也都作過精辟的闡述。

美國的廣告專家詹姆斯·韋伯·楊給真正的廣告人所下的定義是：“具有知識(shí)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)及洞察力，能為廣告主建議最好使用廣告去完成他們的目的，并能有效的執(zhí)行，使廣告能達(dá)到這些目的的人?！?愛德·奈認(rèn)為他們應(yīng)該具備“那種無形的力量，統(tǒng)帥能力?！彼f：“這必須是一種智慧的綜合體，懂得市場動(dòng)態(tài)，有一種我們今天所謂的消費(fèi)者洞察力的直覺，能夠體驗(yàn)出人民大眾的興趣和問題所在?！?歐洲廣告商協(xié)會(huì)主席羅納德·皮遜認(rèn)為：“成功的廣告人是完全能適應(yīng)富有創(chuàng)造性的發(fā)展進(jìn)程的。他們最大的才智是具有創(chuàng)見和懂得主顧們的需要。完美無缺的廣告人應(yīng)是半個(gè)詩人加上半個(gè)商人?！? 臺(tái)灣廣告專家賴東明認(rèn)為廣告人必須是： １．必須是社會(huì)風(fēng)氣的領(lǐng)先者 ２．必須是理論觀念的實(shí)踐者 ３．必須是誠實(shí)助人的說服者 ４．必須是創(chuàng)意組合的革新者 ５．必須是團(tuán)結(jié)互助的合作者 ６．必須是智慧見解的提供者 ７．必須是自律控已的苦行者 ８．必須是感恩領(lǐng)情的報(bào)答者

那么怎樣訓(xùn)練培養(yǎng)這些良好的素質(zhì)？這就需要我們勤用腦勤于搜集資料 不恥下問保持敏銳的觀察力以及洞察力，多旅行多發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)自我放松調(diào)節(jié) 保持豐富的想象力，學(xué)會(huì)關(guān)心他人多設(shè)身處地的為別人想，學(xué)會(huì)逆向思維，聯(lián)想 潛意識(shí)思考以及頭腦風(fēng)暴法 以及其他各個(gè)方面

因此，設(shè)計(jì)師必須具備多方面的才能、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備以下幾方面的基本素質(zhì)。

1、強(qiáng)烈的事業(yè)心

廣告是一個(gè)需要付出全部心智的艱辛職業(yè)，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心和勇氣，是難以有所作為的。真正的廣告人應(yīng)該把廣告當(dāng)作一項(xiàng)永恒的事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)。

2、高度的社會(huì)責(zé)任感

廣告是有社會(huì)責(zé)任的信息傳播活動(dòng)，要求廣告人必須對社會(huì)有高度負(fù)責(zé)的精神，有強(qiáng)烈的使命、責(zé)任感以及高度的職業(yè)道德，這樣才能公正客觀地為社會(huì)消費(fèi)大眾提供有益的信息、正確的導(dǎo)向。

3、有現(xiàn)代的廣告設(shè)計(jì)觀念廣告的基本功能是傳遞消息，通過信息的傳遞，促進(jìn)生產(chǎn)，引導(dǎo)消費(fèi)，加速商品流通，廣告設(shè)計(jì)要以此為出發(fā)點(diǎn)，轉(zhuǎn)變以純繪畫、純裝飾為中心的傳統(tǒng)廣告的設(shè)計(jì)觀念，要求以設(shè)計(jì)者為中心轉(zhuǎn)向以傳遞對象為中心。

4、有豐富的想象力，富于創(chuàng)造性

豐富的想象力是創(chuàng)造性才能的一個(gè)重要標(biāo)志，是孕育形象和進(jìn)行廣告創(chuàng)意的基本條件，是進(jìn)行創(chuàng)造的重要前提。創(chuàng)造能力的共同特點(diǎn)是創(chuàng)新，而不是重復(fù)，不是墨守成規(guī)，而是推陳出新。

5、要善于學(xué)習(xí)和具有廣泛的知識(shí)面

具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解。豐富的知識(shí)是設(shè)計(jì)人員進(jìn)行創(chuàng)造性思維的重要前提，是引發(fā)靈感火花的源泉。

6、要有較高的專業(yè)理論素養(yǎng)

一個(gè)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)師如果缺乏較高的專業(yè)理論素養(yǎng)和必要的藝術(shù)修養(yǎng)，不能用專業(yè)理論來指導(dǎo)自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐，自覺地去尊重廣告設(shè)計(jì)的固有規(guī)律，真正發(fā)揮廣告設(shè)計(jì)的特殊功能，從一種自發(fā)的設(shè)計(jì)，行為轉(zhuǎn)化為自覺的創(chuàng)造性勞動(dòng)，就可能成為一個(gè)平庸的專門模仿的匠人，決不可能設(shè)計(jì)出真正具有價(jià)值的廣告作品。

7、有很高的審美感受能力和表現(xiàn)能力

廣告設(shè)計(jì)師應(yīng)該有高人一籌的審美本能，其中包括敏銳的觀察、豐富的想象、靈活的構(gòu)想能力。有熟練的設(shè)計(jì)或文字的表現(xiàn)能力，在表現(xiàn)手段上具有多方面的設(shè)計(jì)技巧和表現(xiàn)手法，以適應(yīng)千變?nèi)f化的設(shè)計(jì)主題，進(jìn)行富于成效的創(chuàng)造，以最好的形式表現(xiàn)物象的本質(zhì)美。廣告設(shè)計(jì)師也需要同時(shí)對其他藝術(shù)有廣泛的愛好，這樣對于設(shè)計(jì)的才智發(fā)揮，有不可忽略的作用。

8、要有良好的群體意識(shí)和協(xié)調(diào)能力

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)必須調(diào)動(dòng)多方面的智能和力量，以群體的創(chuàng)作方式完成。因此，參與設(shè)計(jì)制作的人員必須有良好的人際關(guān)系，為人坦誠，尊重他人，有群眾意識(shí)，善于與人合作共事，虛心聽取別人的意見，采納他人的合理的建議，切不能孤芳自賞，一意孤行，阻礙設(shè)計(jì)工作的開展和合作者的積極性的發(fā)揮。

9、要有良好的心理與體力的承受力

廣告設(shè)計(jì)是一種智力與體力的艱苦勞動(dòng)，其過程充滿著挫折與失敗、疲憊與勞累，因而不僅要有良好的體力，而且還要有良好的心理承受力，既能面對成功，又能不畏失敗，始終精力旺盛、勇往直前、連續(xù)作戰(zhàn)，有不達(dá)到目的決不罷休的毅力與氣概。

參 考書 目：

《廣告設(shè)計(jì)》

劉境奇

高等教育出版社

《廣告創(chuàng)意與實(shí)訓(xùn)》

江紹雄

河北美術(shù)出版社

第五篇：鋼琴素質(zhì)學(xué)習(xí)之我見

鋼琴素質(zhì)學(xué)習(xí)之我見（原創(chuàng)）

《國內(nèi)音樂考級(jí)與英國皇家音樂學(xué)院考級(jí)的異同》這篇文章是廣州 清韻雅聚工作室的潘芳芳老師寫的一篇文章，今年暑假我去廣州學(xué)習(xí)，專門去看了她的工作室，很有感觸，她們的考級(jí)主要是以英皇教材為主 樂理視唱齊上陣，輔助音樂童話故事的欣賞專題音樂家的講座，真是非常好。所以在孩子的綜合素質(zhì)方面是北方的學(xué)校不能相比的，看著孩子們快樂地學(xué)習(xí)彈琴，明星般的演出，我從心里真是很羨慕。所以回濟(jì)以后慢慢的給孩子加上了視唱和樂理的教學(xué)。先視唱再樂理，依照孩子的不同程度來學(xué)習(xí)。

周日給我的學(xué)生民旻上完課，后一位小學(xué)生沒有來，我就給她簡單講了講和聲配器方面的知識(shí)，開始進(jìn)入即興伴奏的課程了，小姑娘很高興，對我說“老師，右手的旋律我都寫了好幾首了，就是左手不會(huì)配伴奏?！苯o她講了半個(gè)小時(shí)的內(nèi)容，她聽得很興奮，我就鼓勵(lì)她，你以后學(xué)會(huì)伴奏也學(xué)會(huì)作曲，是不是很棒？等她在大大，我就教給她自己用打譜軟件作曲。她的媽媽說，她周圍很多孩子彈完十級(jí)就不想再彈琴了，簡單的歌曲都不會(huì)伴奏，其實(shí)這些經(jīng)驗(yàn)孩子自己不會(huì)總結(jié)的，應(yīng)該是老師鼓勵(lì)幫助孩子完成自己的創(chuàng)作，這樣孩子彈琴才有興趣啊。旻旻的媽媽是個(gè)很明白的家長，旻旻剛轉(zhuǎn)到我這里學(xué)琴的時(shí)候，剛剛開始彈二部創(chuàng)意曲的第一部，巴赫的作品，不好彈，而且也需要很長的時(shí)間，絕大部分孩子也不愿意練，所以很多老師直接省略。她來的時(shí)候，我就給她的媽媽說了自己的觀點(diǎn)，巴赫的音樂是鍛煉孩子的思維，是非常有益的，我希望孩子能夠多彈一些，她媽很贊同，說來之前那個(gè)老師直接

不讓彈巴赫，所以趕緊給孩子換老師。巴赫的創(chuàng)意曲的難易程度不是按順序來的，如果細(xì)心地鋼琴老師會(huì)按從簡單到復(fù)雜的順序來給孩子準(zhǔn)備的。

另外一個(gè)學(xué)生張德澤已經(jīng)開始學(xué)習(xí)小巴赫的第一首了，進(jìn)度還可以，順利地話，這個(gè)寒假應(yīng)該能彈下來了。上次對他的媽媽說多讓孩子聽音樂，不同風(fēng)格的樂曲都要聽尤其是鋼琴協(xié)奏曲，練就一雙音樂的耳朵比什么都重要，開學(xué)會(huì)直接進(jìn)入莫扎特的K545的奏鳴曲學(xué)習(xí)。唐雨澤最近彈完了舒伯特的搖籃曲 我給她的媽媽說，除了鋼琴音樂以外 要聽聽這首樂曲的歌曲版本和大提琴版本，這樣更有利于孩子理解音樂的內(nèi)涵。孩子們是我快樂的源泉，看著他們一天天的進(jìn)步，一天天的長大，我想等到他們達(dá)到十級(jí)左右的程度，我就會(huì)把他們介紹給更好的老師！