第一篇：多改變自己,少埋怨環(huán)境

魏書生班主任漫談讀后感

-------多改變自己，少埋怨環(huán)境

洛新局磁澗小學(xué)游大興

今天晚上我的心情有多云轉(zhuǎn)陰，再到晴。心情的改變源自魏老師的這篇文章。

今天晚上我回到家時(shí)已經(jīng)7：40多，8點(diǎn)多一點(diǎn)，鄰居找我有事，她來時(shí)，我還正在吃飯，當(dāng)她得知我因?yàn)橹芤粚W(xué)校開例會(huì)而回來完時(shí)，很吃驚。我又告訴她，我今天忙得忘記了吃藥，她很不解，她說：“你們學(xué)校怎么那樣呀？你干脆換個(gè)學(xué)校好了”我說：“哪個(gè)學(xué)校都一樣”，她說“我們學(xué)校和你們學(xué)校都不一樣，我們學(xué)校比你們輕松很多，我給你教一樣的課，每周比你少五節(jié)課，輔導(dǎo)也少；而且我們學(xué)校都是周一下午第四節(jié)開會(huì)，不耽誤教師回家??”她說了很多，我一想，就是呀，我怎么沒遇到那么好的學(xué)校，我怎么沒碰到那么好的機(jī)遇，我怎么沒有撞上那個(gè)輕松的教學(xué)環(huán)境，班里聰明、懂事的好學(xué)生怎么那么少呢？我們學(xué)校怎么每個(gè)人都是那么緊張呀？一連串的問題開始讓我有些埋怨環(huán)境了，我開始有些煩惱了。當(dāng)我打開書，強(qiáng)迫自己想寫點(diǎn)東西時(shí)，我看到了這篇文章，我知道了埋怨環(huán)境是無用的，埋怨只能讓自己的脾氣變得越來越糟糕，還可能因?yàn)樽陨淼娜觞c(diǎn)使外界環(huán)境更不如意。埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好，埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。魏老師說得很正確，人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。只有先適應(yīng)環(huán)境，才能改變環(huán)境。一味的埋怨，怨天尤人，改變不了任何現(xiàn)狀，反而讓牢騷耽誤了自己的寶貴的青春年華。環(huán)境時(shí)刻在變著，舊的不盡人意的條件沒有了，新的不盡人意的事情又出現(xiàn)了。就像大鍋飯不可能滿足每個(gè)人的胃口一樣，環(huán)境不可能每時(shí)每刻都能盡每個(gè)人的意。但是我們照樣得吃飯，不能因?yàn)轱堧y吃，不合自己的胃口就不吃，不吃我們就得挨餓。同樣的，環(huán)境不盡人意，我們照樣得生活，我們得改變自己，哪怕是委屈自己也得學(xué)著適應(yīng)，否則優(yōu)勝劣汰，被環(huán)境淘汰出局的可能就是我們。強(qiáng)大的恐龍雖然強(qiáng)壯，卻因不能適應(yīng)環(huán)境，被環(huán)境淘汰；而弱小的老鼠卻繁衍至今越來越多，因?yàn)樗m然不起眼，但卻懂得與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)環(huán)境。我們做人就要就應(yīng)該像小老鼠一樣，學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，多改變自己，少埋怨環(huán)境。只有這樣，我們才能做個(gè)時(shí)代的強(qiáng)者?？鞓肥且惶欤瑹酪彩且惶?，我們?yōu)楹尾豢鞓范冗^一天呢！

想到這里，我心情好多了，我想從今往后我要多改變自己，少埋怨環(huán)境，讓自己做個(gè)快樂的人。讓那些不盡人意的事兒遠(yuǎn)離我吧！

第二篇：《多改變自己,少埋怨環(huán)境》讀后感

時(shí)間：2016年5月7日

篇目：

一、多改變自己，少埋怨環(huán)境 摘抄：

埋怨、灰心、等待的結(jié)果，是學(xué)生越來越難教，自己的脾氣也變得更槽糕，用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責(zé)埋怨，這真是人生最悲哀的事情。

這樣坐等空想的結(jié)果，不僅自己沒有改變的希望，還可能因?yàn)樽陨淼娜觞c(diǎn)使外界更不如意。

我體會(huì)到，比較有效、比較實(shí)際的做法，還是先從改變自己做起。人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。只有先適應(yīng)環(huán)境，才能改變環(huán)境。

可見．人總要面對一個(gè)不盡如人意的環(huán)境．總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而使環(huán)境朝著如人意的方向改變一絲，改變一毫。體會(huì)：

如何看待環(huán)境，是一個(gè)改變?nèi)松\(yùn)的大問題。環(huán)境是一個(gè)客觀存在，從本質(zhì)上說，它沒有好壞之分，關(guān)鍵看我們怎樣看待它、利用它，其根本的目的，是怎樣利用環(huán)境改變自己、充實(shí)自己、提高自己。常言說的好，改變心態(tài)就改變了世界。面對瓶子里的半瓶水，悲觀的人說只剩下半瓶水了，樂觀的人還還有半瓶水。這里無論怎么說，半瓶水是客觀存在的，但由于我們看問題的角度不同，便產(chǎn)生了不同的心里體驗(yàn)，出現(xiàn)了不同的人生。就如艱苦的生活環(huán)境不不好的，但也有窮人的孩子早當(dāng)家的說法；優(yōu)越的生活條件對人的成長是有利的，但也有紈绔子弟少偉男的說法。所以我們遇到任何事都要從這件事對自己成長的正面意義去認(rèn)識(shí)和理解。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，增益其所不能。”

對環(huán)境有了正面的認(rèn)識(shí)后，下一步要干。即要解決問題。還有一個(gè)想不想干的問題，也就有一個(gè)目標(biāo)問題，整天渾渾噩噩，什么也不知道干。有的人雖然有目標(biāo)，有理想，但一遇到困難就想推，最后也干不成事。所以要干成事必須要有明確的、崇高的目標(biāo)，其次要有毅力和決心，不被困難阻攔和嚇倒，第三要有解決問題的科學(xué)方法。

解決了愿意干的問題后，還要解決怎么干的問題。那就是面對困難和惡劣的環(huán)境，我們是改變自己還是改變環(huán)境。有的人把努力的方向定在改變環(huán)境上，有的弄得頭破血流，身疲力竭，但環(huán)境往往沒有改變或變得更壞。最有效的辦法是改變自己，尤其是教師這個(gè)職業(yè)，這是一個(gè)與人打交道的職業(yè)，往往我們越想要求別人怎么樣，別人越不怎么樣，要學(xué)會(huì)換位思考，想讓別人怎么樣，自己首先要怎么樣。當(dāng)自己的作為讓人理解后，別人才會(huì)按自己的是想法做。能做到這樣時(shí)，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們原來的環(huán)境改變了，變得與自己的想法越來越一致了。

第三篇：聰明的人改變自己,糊涂的人埋怨別人

真正聰明的人,總是從自己身上找原因,而糊涂的人才會(huì)老是埋怨別人.所謂的大事就是堅(jiān)持把所有的一分鐘一分鐘的小事情做好。創(chuàng)新首先就是堅(jiān)守，堅(jiān)守住自己的根本，不因?yàn)橥庠诘倪\(yùn)動(dòng)，改革和思潮亂了自己的方寸。每個(gè)人都珍視自己心靈深處的陣地，回歸內(nèi)心，審視自我，找會(huì)自己的陣地。

一事當(dāng)前，不是千方百計(jì)想辦法戰(zhàn)勝困難，而是先指責(zé)埋怨一番，用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責(zé)埋怨，這真是人生最悲哀的事情。

埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法少。

人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境，先適應(yīng)環(huán)境，才能改變環(huán)境。

第四篇：《改變不了環(huán)境,就改變自己》。

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。

柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去?！钡茏觽円黄瑖W然。

這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。

是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打??！

在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉！他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。

雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。

我的演講完畢，謝謝大家。

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是<我看《百年孤獨(dú)》中的人物>。

在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。

在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。

至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實(shí)無華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動(dòng)來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時(shí)也是對哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。

至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績，死后依然被大多數(shù)人遺忘。

一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。

但是，如馬爾克斯所說：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。

我的演講完畢，謝謝大家。

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《斷箭 》。

春秋戰(zhàn)國時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說:”這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。“ 那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。

兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃。果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。

拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道:”不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍?！?把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心交給別人，又多么危險(xiǎn)!自己才是一支箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

我的演講完畢，謝謝大家。

紅樓夢人物賞析之晴雯 霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽掛。

晴雯，怡紅院的丫頭，《紅樓夢》中或輕或重的一個(gè)角色。只因“生得比別人略好些”，遭人嫉妒，死于非命。讀畢《紅樓夢》，晴雯的形象帶給人以難以抹滅的記憶，也正是她，為大觀園的黑暗注入了了不可多得的光明。

晴雯是作為一個(gè)禮物送給賈母的，既是禮物，其命運(yùn)當(dāng)然該由擁有這份禮物的人來決定。晴雯的出場無疑是一個(gè)悲哀，無論是對于寶玉、對于大觀園還是對于她自己。晴雯用自己活生生的血肉之軀向世人證明了這樣一個(gè)禮物是具有怎樣的不可踐踏的靈魂，同時(shí)，她帶來的影響也完全超越了禮物的作用。她的生命毫無疑問是稱得上完美的。

相信“撕扇子作千金一笑”給每一個(gè)讀者心中留下了一片屬于晴雯的烙印。曹雪芹的眼中晴雯是相當(dāng)美麗的，自然也是任性的。寶玉罵了她兩句“蠢才”，就惹惱了她并肆無忌憚的說：“要嫌我們就打發(fā)我們，再挑好的使。好離好散的，倒不好？”氣得寶玉“渾身亂戰(zhàn)”。不能不說在晴雯眼里是沒有對主子的畏懼的，心中也從未把自己弄得一個(gè)奴才的身份?？此焉茸右粭l條撕碎，就仿佛在撕封建等級那張污濁的臉，更像在一下下鞭笞那位“溫柔和順”的襲人，此情此景難免給人以痛快淋漓之感，暗暗為晴雯驕傲同時(shí)也伴有一絲悲哀。這對于晴雯來說也許只是由著性子胡亂做的一件取樂之事，而對于襲人、麝月這些丫頭們簡直就是大逆不道甚至認(rèn)為這根本就不應(yīng)該是身為下人的人做的事。于是我們不得不驚嘆曹老人家對于人物性格的把握是如此的惟妙惟肖并讓人難以釋懷。而曹雪芹并沒有忘記晴雯仍是一個(gè)丫頭，便不惜筆墨的又刻畫了“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”這一節(jié)，為晴雯的形象添上可敬之筆。晴雯心再比天高，身卻終為下賤。她明白寶玉雖是淘氣，卻是她的主子，她必須盡到一個(gè)奴才的責(zé)任與義務(wù)，帶病連夜替他補(bǔ)衣。她在維護(hù)尊嚴(yán)的光環(huán)下，仍不失身份盡其所能，這便是維護(hù)了最原始最高貴的人性。同時(shí)也為晴雯身上帶來了更多的閃光點(diǎn)。

晴雯最終是被王夫人把“四五日水米不曾沾牙”的她拖下炕來，硬生生給治死的。晴雯的死，襲人是脫不了干系的。

襲人是一個(gè)地地道道的奴才，她“津津樂道”的贊賞美妙的奴才生活并對和善好心的主子感激不盡，她曾“無可推脫”的同寶玉私通，事后又在王夫人耳邊說寶玉和眾姑娘及眾丫鬟們年紀(jì)都大了，須防越軌之事。王夫人自然是很關(guān)注寶玉的成長環(huán)境，認(rèn)為晴雯“這樣美人似的人，心里是不能安靜的”，再加上晴雯的姿色與聰慧有點(diǎn)像林黛玉，王夫人更是仇恨淤積，最終下場可想而知。晴雯死后，襲人增加月例錢白銀二兩并成為主人心腹。正所謂“壽夭多因誹謗生”。寶玉把晴雯當(dāng)作芙蓉之神，傲岸高潔美得孤寂。臨死前她把指甲弄下送與寶玉，并叮囑道“別人要問，不必撒謊，就說是我的?！彼瓦@樣坦然微笑著仍帶著渾身的傲岸不羈與鋒芒畢露死去。慘淡卻不失偉大。

晴雯是深受作者敬仰的。把小說中最長也最火熱的賦體詩篇《芙蓉女兒誄》送給了她，用以慰藉一個(gè)十六歲的生命。

憶女生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴；其為體則冰雪不足喻其潔；其為神則星日不足與喻其精；其為貌則花月不足喻其色。

這是多么神圣的評價(jià)，在詩里我們無處不嗅出封建的腐爛氣味，以及幽幽的飄來的那一分天庭中芙蓉的清香。曹雪芹不愧為一代宗師，留下如此讓人悸動(dòng)的文字去悼念晴雯，悼念所有因封建而受迫害慘死的人們。對于襲人，寶玉是清醒的：“毀奴婢之口，討豈從寬！刨悍婦之心，忿猶未釋！”

晴雯是第一等的人，無論她身份的卑微，她的精神自始自終是第一等，堅(jiān)持自己寧死不屈反抗到底的氣節(jié)與個(gè)性，公然揭露狠毒狡詐的主子，沒有一絲的奴顏媚骨。她的形象在無形中高大無比，并堅(jiān)韌得無懈可擊。

在那樣一個(gè)時(shí)代，有著我們難以想象的殘酷與黑暗，而晴雯猶如一道閃電劃破天際給人以希望。從某種意義上說她是整個(gè)精神世界的代表，并悄悄地給人留下命運(yùn)的伏筆。面對這樣的高大與孤傲，我們除了懷著沉重的敬意去拜讀它領(lǐng)悟它，已無須更多。我堅(jiān)信，高處芙蓉定以其姿色而常開不敗！

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沐皇恩賈家延世澤

劉姥姥是她是紅樓夢中形象突出的小人物,劉姥姥這個(gè)藝術(shù)形象塑造得非常成功，她善良淳樸，知恩圖報(bào),重情重義,精明能干與聰明,而且有那種堅(jiān)韌不拔的毅力。在劉姥姥這個(gè)小人物的身上體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，深受廣大讀者喜愛,同時(shí)她也見證了賈府興衰榮辱的全過程.曹雪芹為什么塑造劉姥姥這個(gè)人物呢？這個(gè)人物的意義是什么？劉姥姥的重要性在《紅樓夢》里再怎么夸大都不過分，她的重要性并不是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中有這樣一位姥姥，在曹雪芹的生命歷程中見過這樣一位姥姥，或者在曹家的鄰里中有過一位沒齒難忘的恩人。《紅樓夢》里相同身份的角色很多，小姐中有黛玉、寶釵、湘云、迎春、探春、惜春；丫鬟中有襲人、麝月、平兒、鴛鴦、晴雯......盡管性格各異，身世不同，命運(yùn)多蹇，但畢竟是社會(huì)地位相同下的互為補(bǔ)充；而劉姥姥，只有一個(gè)。更重要的是，在我們看來劉姥姥只是一個(gè)小人物,但在曹雪芹的思維判斷中，劉姥姥卻是重中之重的角色。如果我們把劉姥姥這個(gè)角色去掉，姥姥二進(jìn)賈府的內(nèi)容刪掉，當(dāng)然劉姥姥救巧姐的內(nèi)容也就沒有了，然后完全可以給巧姐安排一個(gè)悲慘的命運(yùn)，這樣更符合整部《紅樓夢》大悲劇的布局，而整部《紅樓夢》的總體敘事框架，并不會(huì)有太大的影響。但這部《紅樓夢》卻將會(huì)因?yàn)闆]有劉姥姥而大大遜色，完全沒有了原來重要的人文精神和思想內(nèi)涵，它的藝術(shù)價(jià)值和生命力也就大大降低了。所以，劉姥姥這個(gè)小人物，關(guān)系到的是《紅樓夢》的靈魂，這是個(gè)蘊(yùn)含著作者重要思想內(nèi)涵的人物，是《紅樓夢》思想體系最重要的表達(dá)方式，是應(yīng)該認(rèn)真研究的人物。她作為一個(gè)文學(xué)典型，既有豐富、鮮明、獨(dú)特的個(gè)性，又能揭示社會(huì)生活的某些本質(zhì),雖然只是一個(gè)小人物,但我們從她身上看到大的事物.劉姥姥一進(jìn)榮國府的旗開得勝，她是個(gè)小人物但卻使一個(gè)小小的莊戶人家和赫赫有名的金陵大戶逐漸建立關(guān)系。她不但使賈府認(rèn)下了這門親戚，還拿回來二十兩銀子外加一吊錢的援助，使這個(gè)莊戶人家度過了難關(guān)。此刻劉姥姥在《紅樓夢》里的使命僅僅完成了三分之一，更重要的戲份還在后頭，這一回，劉姥姥可是大展身手，穿紅戴綠，備受矚目，讓讀者永遠(yuǎn)記住了這個(gè)老太太。

劉姥姥是賈府的窮親戚,是個(gè)鄉(xiāng)下人,名副其實(shí)的小人物,但她身上有著鄉(xiāng)下人特有的淳樸氣息,給人一種親切,樸實(shí)的感覺,這也是為什么賈府的人對劉姥姥如此的喜愛,對與深居大院的人來說,這是十分的難得,憨厚的劉姥姥帶來歡笑.同時(shí),劉姥姥對她們的”笑”,沒有不悅而是與之同笑,甚至更加賣力,還與風(fēng)姐合演了一出戲來取悅賈母,由此可見劉姥姥的善良淳樸.她三進(jìn)榮國府，其言談舉止都明顯地帶著貧窮農(nóng)民樸實(shí)的特征。劉姥姥也善于與他人交流,能很快的與別人找到話談,雖然她對與富貴人家的東西什么都不懂,但她卻能善于表達(dá)自己的想法,不怕嘲笑,很快的容入進(jìn)去.作者通過她的眼睛，從儉樸的角度出發(fā)，以她所熟悉的農(nóng)家田舍，對比賈家的雕梁畫棟，富麗堂皇，襯托出封建貴族家庭的豪華，顯示出天壤之別的貧富懸殊！小人物形象與之形成鮮明的對比.劉姥姥給我最大感觸的便是她的知恩圖報(bào)了.知恩圖報(bào)，按我國的傳統(tǒng)文化，“義字當(dāng)先”。就是要求人民樂善好施，有恩必報(bào)。劉姥姥自從得到賈府接濟(jì)后，據(jù)她自己講生活大有好轉(zhuǎn)，接近了小康之家了。“今年多打了兩石糧食，瓜果菜蔬也豐盛?！币坏┒冗^了難關(guān)，就扛著新摘下的瓜果菜蔬，進(jìn)城答謝。這些都是賈府所缺乏的野味，雖然不值幾個(gè)錢，卻也禮輕義重。劉姥姥絕非勢利之人，她重義輕利，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。后來，姥姥能不負(fù)鳳姐之所托，“卒脫巧姐于難，亦足報(bào)之而有余矣”.根據(jù)高鶚續(xù)作，后四十四回為劉姥姥設(shè)置了一個(gè)回目：“懺宿冤鳳姐所托村嫗?！贝藭r(shí)，賈府已經(jīng)敗落，寧府被抄，鳳姐病重臥床。一些趨炎附勢之徒，一見權(quán)勢傾頹，家敗人亡，避之唯恐不及，紛紛作鳥獸散，消失得無影無蹤了。劉姥姥卻能帶著青兒來探望鳳姐的病，并求神拜佛，為她祛病延年?！盎茧y見真情”，劉姥姥趨人之急，脫人之厄，充分展示出劉姥姥的人格之美。在遺失的曹雪芹已經(jīng)基本寫好的佚稿中，“獄神廟”這回有劉姥姥的故事。劉姥姥受鳳姐所托，不顧自己已經(jīng)八十高齡，帶著板兒到處尋找，千方百計(jì)地打聽到巧姐的下落，終于把被狠舅奸兄賣到煙花巷的巧姐救了回來?！笆苋酥?，忠人之事”，劉姥姥重情重義，知恩圖報(bào)，實(shí)在難能可貴，令人敬佩不已。當(dāng)劉姥姥協(xié)助巧姐逃難之時(shí)，賈府已經(jīng)敗落，藩王的勢力正熾。她并不知藩王要解除婚約，竟敢毅然主張?zhí)拥剿募依铮慌路跚蠡槲此?，勢將派人追查巧姐的下落。萬一藩王探知巧姐是藏匿在王狗兒家里，必將加姥姥以拐帶的罪名，拿官問罪，甚至招來殺身之禍。劉姥姥不畏權(quán)勢，具有農(nóng)民樸實(shí)的俠肝義膽，“威武不能屈”，鐵肩擔(dān)道義，充分表現(xiàn)了她知恩圖報(bào).告訴我們小人物也有偉大之處.劉姥姥十分精明,是個(gè)成功的小人物,久經(jīng)世故，知理識(shí)趣，頗知眉眼高低，見識(shí)自好，又善于辭令，隨機(jī)應(yīng)變，大智若愚，著實(shí)有一番機(jī)智。劉姥姥一出場就顯得見識(shí)不凡，比那務(wù)農(nóng)為業(yè)只會(huì)唉聲嘆氣的女婿狗兒強(qiáng)得多了。“久經(jīng)事故”的劉姥姥從她豐富艱難的人生閱歷中感悟到了“適者生存”的真理，并明智而現(xiàn)實(shí)地洞悉到，一味“拉硬屎”，那“銀子錢”是不會(huì)“自己跑到咱們家來的”為改變女婿王家當(dāng)前的貧困狀態(tài)，劉姥姥給女婿狗兒出謀劃策，要去有一星半點(diǎn)瓜葛的榮國府攀親告?zhèn)?。劉姥姥心中是有?shù)的，“王夫人如今上了年紀(jì)，越發(fā)憐貧恤老，最愛齋僧敬道，舍米舍糧。如今王府雖升了邊任，只怕這二姑太太還認(rèn)得咱們?！睆倪@里打開缺口，果然不虛此行。劉姥姥由于慧眼識(shí)人，走出了一條有特色的“求生”之路。貌似愚憨的人未必真愚,看似愚蠢瘋傻，實(shí)際上卻是心底透亮，精明過人。劉姥姥所以能在賈府左右逢源，是與她洞悉各種人物的心理并根據(jù)各種人物的心理采取不同的對策分不開的。第一次進(jìn)賈府獲得成功后，她對怎樣與賈府中人打交道更是成竹在胸。例如，王熙鳳把一盤花橫三豎四的插了她一頭。她縱然沒有鏡子可照，看賈母和眾人笑的了不得，也該知道這是王熙鳳捉弄她。然而她卻只作不知地說：“我這頭也不知修了什么福，今兒這樣體面起來！”她故裝糊涂，反語正說，制造喜劇效應(yīng)，讓人忍俊不禁。眾人揭穿說：“你還不拔下來摔到她臉上呢？把你打扮成了老妖精了！”她裝傻到底，就順?biāo)浦壅f：“我雖老了，年輕時(shí)也風(fēng)流，愛個(gè)花兒粉兒的，今兒索性做個(gè)老風(fēng)流！”雖然只是小人物,但她的精明能干與聰明給我們留下深刻的印象.《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。

曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄?愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。” 一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

第五篇：改變不了環(huán)境,就改變自己

《改變不了環(huán)境，就改變自己》

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人，一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己,就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。

柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說:“很簡單，山若不過來，我就過去?！钡茏觽円黄瑖W然。

這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，就要改變自己。

一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠里做工。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！? 于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊苦思冥想，終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，把它們倒進(jìn)那空空的橡木桶里，忙活了半天忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，風(fēng)依舊大，可那些橡木桶依然整齊排列，小男孩開心地笑了，他對父親說“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！? 是的，我們不能改變風(fēng)，也改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!在威斯敏斯特教堂地下室的一個(gè)墓志銘上，寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人--但是，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。

雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。美好生活，從改變自己開始。