第一篇：玉和玉器淺論-魏新峰

玉和玉器淺論

魏新峰

建國(guó)以來(lái)的考古發(fā)掘材料證明，我國(guó)制造和使用玉器的歷史源源流長(zhǎng)，自新石器時(shí)代以來(lái)，玉器作為一種重要的物質(zhì)文化遺物，不僅在中華大地上有著廣泛分布，而且在各個(gè)歷史時(shí)期扮演著不同的角色，同時(shí)在社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮著重要作用，從而在中華文明史上形成了經(jīng)久不衰的玉文化傳統(tǒng)，這是中國(guó)文化之所以能獨(dú)立于世界民族文化之林的重要原因之一，探討和研究玉文化，建立玉文化學(xué)術(shù)體系已十分必要。

一、“玉”、“玉器”的概念

在探討研究玉文化之前，首先必須對(duì)“玉”、“玉器”的概念有一個(gè)明確的界定?！坝瘛笔沁h(yuǎn)古人們?cè)诶眠x擇石料制造工具的長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)年的過(guò)程中經(jīng)篩選確認(rèn)的具有社會(huì)性及珍寶性的一種特殊礦石。《說(shuō)文解》釋玉為“石之美者，玉也”；《辭?！穭t將玉簡(jiǎn)化地定義為“溫潤(rùn)而有光澤的美石”，這幾種說(shuō)法就是我們今天廣義上所說(shuō)的玉，它不僅包括和田玉、翡翠，而且包括岫巖玉、南陽(yáng)玉、水晶、瑪瑙、珊瑚、綠松石、青金石等其它傳統(tǒng)玉石。因此，中國(guó)玉的定義不能單純的依賴(lài)現(xiàn)代礦物學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該從歷史的角度出發(fā)。

尊重傳統(tǒng)的習(xí)慣，把廣義的玉作為我們研究玉器，玉文化的對(duì)象。關(guān)于玉器的概念，本人認(rèn)為廣義上的玉器應(yīng)該具備三個(gè)特點(diǎn)：一是材料上符合“美石”的要求；二是在形制上具備玉制器的基本樣式； 1

三是制成的玉器必須是由制玉的特殊制作方法（如碾磨、鉆孔）等技術(shù)完成的，而不是一般制石工藝所能完成的。再者，我們所研究的玉器，應(yīng)是具有一定歷史年代的，必須強(qiáng)調(diào)它的歷史文物價(jià)值。

二、玉文化的研究范疇

中國(guó)玉器在上萬(wàn)年的發(fā)展演變過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的文化體系，中國(guó)玉文化是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，它應(yīng)包括以下幾個(gè)方面的研究?jī)?nèi)容：

（一）首先是研究玉器的起源及其品種與裝飾藝術(shù)（包括造型與圖案）及琢玉技術(shù)的不斷豐富和發(fā)展，即玉器發(fā)展史，不制器物始于何時(shí)，現(xiàn)無(wú)從知曉。據(jù)《史記》所載：黃帝有厘訂玉制之舉，由此推斷，當(dāng)時(shí)用玉已極為普遍，既然用玉已經(jīng)有一定制，想必玉的使用由來(lái)已久，而不應(yīng)該始于黃帝時(shí)代。根據(jù)考古發(fā)掘材料，中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的玉器出現(xiàn)在距今7000-8000年的新玉器時(shí)代早期。在中期已廣泛分布于大江南北，晚期則在我國(guó)東部北自遼河流域的紅山文化，南到廣東石峽文化廣大的半月形沿海地區(qū)，早期玉器一開(kāi)始是用作佩飾，實(shí)用工具或財(cái)產(chǎn)使用的，然后才慢慢地通過(guò)它與原始宗教與原始崇拜之間的聯(lián)系表現(xiàn)出其禮儀活動(dòng)的用途。

中國(guó)古代玉器的發(fā)展經(jīng)歷了三次高潮：史前玉器以紅山文化玉器，凌家灘玉器和良渚文化玉器最為發(fā)達(dá)，達(dá)到了中國(guó)古玉發(fā)展的第一高峰。第二高潮是商、周、泰、漢幾個(gè)歷史時(shí)期，隨著玉被不斷地神化，玉器地位很快上升，玉禮器從商代開(kāi)始便在全社會(huì)熱了起來(lái)，以致于形成一股潮流。及至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于以人為中心的諸子學(xué)

說(shuō)的影響，玉禮器相對(duì)地減少，而玉佩飾大量增加，并且出現(xiàn)了成套的劍飾，帶鉤以及人身佩玉，玉器的制作進(jìn)入了為人服務(wù)的實(shí)用領(lǐng)域，并在漢代達(dá)到高潮。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)的玉器的發(fā)展走入低谷。隋唐時(shí)期隨著國(guó)家從統(tǒng)一走向強(qiáng)盛，玉雕工藝也隨之又一次興起，但好景不長(zhǎng)，唐朝滅亡之后，出現(xiàn)了“五代十國(guó)”，玉器發(fā)展的步子相對(duì)慢了下來(lái)。至宋代，隨著國(guó)家的統(tǒng)一，城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層的擴(kuò)大，玉器的發(fā)展進(jìn)入了高度繁榮時(shí)期，玉器向著世俗化、裝飾化的方向發(fā)展。至明清時(shí)期，達(dá)到了中國(guó)古玉發(fā)展的頂峰，形成了中國(guó)制玉史的第三次高潮。琢玉技藝隨著時(shí)代的發(fā)展也在進(jìn)步，制玉工藝從史前的制玉工藝中分離出來(lái)，這表明玉器的制造業(yè)已經(jīng)開(kāi)始，而琢玉的重要工具——鉈具的出現(xiàn)，則標(biāo)志著玉器的制作已進(jìn)入成熟的階段?！般B具”究竟出現(xiàn)于何時(shí)，目前學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論，還有待于新的考古發(fā)掘資料證明。琢玉技藝如開(kāi)片、成型、減地陽(yáng)刻、陰刻、浮雕、圓雕、鏤雕、鉆孔、俏色巧作、活環(huán)、曲線構(gòu)圖、鑲金銀、嵌寶石、拋光等等隨著時(shí)代的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展而日趨精湛嫻熟。

中國(guó)玉器的發(fā)展史其實(shí)就是中國(guó)制玉工藝的發(fā)展史，準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)歷代玉器的品種和不同時(shí)代的典型造型裝飾藝術(shù)及琢玉技藝，是研究玉文化的基礎(chǔ)。

（二）是對(duì)玉器多重文化內(nèi)涵的研究

在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華玉文化發(fā)展史上，隨著玉器的大量發(fā)掘及人們對(duì)玉器的認(rèn)識(shí)，理解的不斷深化，玉器逐漸被賦予了越來(lái)越多的文化內(nèi)涵，歸納一下，有如下幾點(diǎn)：

1、生產(chǎn)工具。玉器誕生之初，它曾作為生產(chǎn)工具使用過(guò)，紅山文化、大汶口文化、良渚文化等新石器時(shí)代遺址中出土過(guò)玉制的鑿、斧等生產(chǎn)工具，有的帶有使用痕跡，說(shuō)明它曾用于生產(chǎn)或戰(zhàn)爭(zhēng)。

2、祭器。遠(yuǎn)古人類(lèi)在長(zhǎng)期的生存斗爭(zhēng)中，出于對(duì)各種自然現(xiàn)場(chǎng)和社會(huì)現(xiàn)象的迷茫，誤解而產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的世界觀，由此出現(xiàn)了早期的圖騰崇拜、生殖崇拜，并逐漸發(fā)展到由專(zhuān)人（巫師）持有特殊的工具執(zhí)行祭祀的使命，這類(lèi)特殊的工具就是祭器。在我國(guó)新玉器時(shí)代中晚期，玉制祭器占據(jù)了極為重要的地位，直到奴隸社會(huì)階段，玉器作為禮制之符瑞而為王室服務(wù)，“六器”是商周時(shí)祭祀自然神的玉器。

“以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”。這一祭祀制度為封建社會(huì)歷代帝王所承襲。用玉祀神是玉器的重要作用之一。

3、裝飾品。隨身裝飾玉器的風(fēng)俗從新石器時(shí)代就開(kāi)始了，目前已經(jīng)最早用玉器作裝飾品的是距今7000-8000年的興隆洼文化。殷商時(shí)代佩飾玉也較常見(jiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，出現(xiàn)了由許多玉器組成的“組佩”，由不同類(lèi)型的佩玉串聯(lián)而成。秦漢時(shí)代，佩玉成為普遍的風(fēng)尚。漢代以后，特別是明清兩代，裝飾玉的種類(lèi)和形式日趨豐繁，制作也更精致。

4、權(quán)力等級(jí)的標(biāo)志。以玉器顯示權(quán)力、等級(jí)的現(xiàn)象在新樂(lè)和河姆渡兩處原始文化遺址出土的玉器中已見(jiàn)端倪，而紅山、良渚文化遺址出土的玉器則已顯現(xiàn)出系列化傾向。它表現(xiàn)紅山、良渚文化時(shí)期社會(huì)已經(jīng)分化，統(tǒng)治集團(tuán)已經(jīng)形成，并行使著政治軍事、宗教、家族等

各方面的統(tǒng)治權(quán)力。周代以后，封建統(tǒng)治階段為維護(hù)禮制，制作了大量的玉制禮器和佩器?！吨芏Y》、《儀禮》、《禮記》等先秦文獻(xiàn)記載了西周有關(guān)體現(xiàn)等級(jí)功能玉器的名稱(chēng)、形制、規(guī)格和用途。據(jù)《周禮》載：“以玉作六瑞，以等邦國(guó)。王執(zhí)鎮(zhèn)圭，公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，子執(zhí)谷壁，男執(zhí)蒲璧?！泵鞔_規(guī)定了等級(jí)不同，所執(zhí)玉器就不一樣。其后，每個(gè)朝代都對(duì)持何種禮器，佩帶何種玉飾都有嚴(yán)格的規(guī)定，以避免等級(jí)的混亂與儹越。玉器不僅是權(quán)力、等級(jí)的標(biāo)志，而且還是財(cái)富的一種炫示，因而玉器受到歷朝貴族統(tǒng)治集團(tuán)的重視。

5、殮葬。殮葬玉器是指那些專(zhuān)門(mén)為保護(hù)尸體而制造的隨葬玉器，而不是泛指一切埋在墓中的玉器。用玉殮葬在新石器時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始，到了秦漢皇權(quán)獨(dú)尊的時(shí)代，在孝道和厚葬風(fēng)氣的影響下，有數(shù)千年歷史的葬玉至此已趨完善，玉殮葬風(fēng)俗是玉文化的一個(gè)重要內(nèi)涵。

（三）是對(duì)玉器生產(chǎn)制度的研究。筆者認(rèn)為玉器生產(chǎn)制度應(yīng)屬于手工業(yè)發(fā)展史的范疇，它涉及的問(wèn)題很多，諸如玉石的來(lái)源，玉石的運(yùn)行路線以及各個(gè)歷史時(shí)期玉匠的來(lái)源，在生產(chǎn)活動(dòng)中的地位。官辦玉器作坊與民間玉器作坊經(jīng)營(yíng)方式，生產(chǎn)規(guī)模，玉制技術(shù)，工藝效率及它們之間的相互關(guān)系等，也就是玉器的經(jīng)濟(jì)史研究。就其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也是尤其在現(xiàn)代，更是一種巨大的財(cái)富。鑒于筆者多年從事玉器制作和設(shè)計(jì)的實(shí)踐生活，對(duì)于近代玉器再做一點(diǎn)論述，明代以后，對(duì)玉器風(fēng)格的繼承和發(fā)展達(dá)到最高水平進(jìn)入宮廷玉器發(fā)展最高階段當(dāng)屬清代，清代玉器在中國(guó)玉器發(fā)展中占有重要位置，例如“屏風(fēng)”，它始于東漢，盛于清代，是一種雕琢多種精美圖案的長(zhǎng)方形，圓型或不規(guī)

則的玉制簿片，插放于按器型制作好的木座或石座上?！吧阶印鼻宕餍械囊环N圓雕陳設(shè)玉器，俗稱(chēng)玉山子和玉山，多半以山水人物及歷史故事為題材的大型場(chǎng)景?！叭缫狻鼻宕囊环N表示吉祥如意的饋贈(zèng)和裝飾用品，寓意“如人心意”是一種長(zhǎng)柄，上端呈圓形或橢圓形的玉器，清代把中國(guó)宮廷玉器發(fā)展到最高水平，使中國(guó)成為世界上以豐富精致，獨(dú)具特色的珠寶玉器著稱(chēng)的優(yōu)秀國(guó)家。清代末年帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，也為宮廷玉器的使用畫(huà)上句號(hào)。但中國(guó)的玉器依然繼續(xù)他的生產(chǎn)、流傳和發(fā)展，時(shí)至今天，能工巧匠，層出不窮，國(guó)寶級(jí)作品，不勝枚舉，玉器作品百花齊放。

玉石據(jù)現(xiàn)代的化學(xué)分析，含有多種對(duì)人物有益的微量元素如鋅、鎂、鐵、錳等，佩玉可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細(xì)胞組織，提高人體免疫力?，F(xiàn)代玉器隨了延續(xù)古代的功用之外，更增添了各種文化的表現(xiàn)，使玉器原本深刻沉重的文化思想與現(xiàn)代人們輕松、時(shí)尚的心理追求相適應(yīng)，無(wú)論從美化人們的生活還是從吉祥祈福的功用看，現(xiàn)代玉器較之古代玉器都有了更加豐富和賦予時(shí)代風(fēng)格的內(nèi)涵。

綜上所述，玉石、玉器的歷史不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更為國(guó)人世世代代鐘愛(ài)，尊崇。

第二篇：魏玉娜工作總結(jié)

工作總結(jié)

在過(guò)往懵懂的學(xué)習(xí)生活中，我們更應(yīng)該認(rèn)真地給自己一個(gè)客觀的定位。學(xué)校，這個(gè)孕育希望催熟青果的天堂需要更多實(shí)踐所帶來(lái)的鮮活的元素！實(shí)踐，在我們的課程中占有不可替代的作用！他是我們能力的一個(gè)鍛煉，更是我們是否適應(yīng)這個(gè)物欲橫流的社會(huì)的考驗(yàn)！很榮幸，博樂(lè)市委組織部能如此重視實(shí)踐與課堂的結(jié)合！在以往的各項(xiàng)時(shí)間活動(dòng)中，我都收益匪淺！

農(nóng)科站是近距離接觸農(nóng)民的一個(gè)平臺(tái)，也是我們了解農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個(gè)窗口，接觸它的時(shí)候簡(jiǎn)單得只知道它和農(nóng)民收入息息相關(guān)，但真正了解后卻并非如此！他還承擔(dān)著與社會(huì)溝通的一個(gè)重要任務(wù)！也就是我們面對(duì)社會(huì)展示自我形象的一個(gè)紐帶和窗口。以下就是對(duì)過(guò)去實(shí)踐成果的一些總結(jié)：

一、對(duì)青得里鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站涉及工作的了解

青得里鄉(xiāng)農(nóng)科站2011年加大引進(jìn)推廣新品種新技術(shù)的力度。全鄉(xiāng)引進(jìn)農(nóng)作物的各類(lèi)新品種14個(gè)（玉米3個(gè)、蔬菜5個(gè)、油葵3個(gè)，萬(wàn)壽菊1個(gè)，草莓品種1個(gè)，油桃品種1個(gè)），新技術(shù)8個(gè)（溫室栽培草莓、溫室滴灌甜菜、萬(wàn)壽菊、漿用番茄、高密度玉米栽培技術(shù)、溫室栽培桃樹(shù)、作物區(qū)域化實(shí)驗(yàn)、優(yōu)質(zhì)耐寒蘋(píng)果品種的引進(jìn)試驗(yàn)）。六是大力支持科技特派員工作。今年我鄉(xiāng)共聘請(qǐng)9名科技特派員，其中州農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心7名、市級(jí)1名、鄉(xiāng)級(jí)1名。按照要求，科技特派員建立了1000畝科技示范田，科技示范有標(biāo)識(shí)、有檔案，同時(shí)科技特派員對(duì)服務(wù)村隊(duì)的高產(chǎn)攻關(guān)任務(wù)、新品種新技術(shù)推廣、常規(guī)技術(shù)推廣等做好技術(shù)指導(dǎo)，科技示范田做到產(chǎn)前、產(chǎn)后一條龍服務(wù)。七是認(rèn)真做好科技宣傳與科技培訓(xùn)工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年以來(lái)全鄉(xiāng)共舉辦各類(lèi)培訓(xùn)班136期，累計(jì)培訓(xùn)農(nóng)牧民12650人次（提高型850人次、完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)培訓(xùn)525人、技術(shù)骨干培訓(xùn)18人）。為進(jìn)一步擴(kuò)大先進(jìn)技術(shù)的推廣應(yīng)用范圍，我鄉(xiāng)還建立了2個(gè)科技示范基地，并在每個(gè)示范基地評(píng)選了100戶(hù)示范戶(hù)，積極開(kāi)張示范活動(dòng)。通過(guò)多渠道多層次地科技培訓(xùn)活動(dòng)和示范帶動(dòng)工作的深入開(kāi)展，科技工作取得了積極的成效

二、對(duì)青得里鄉(xiāng)整體農(nóng)業(yè)種植工作的了解

（一）農(nóng)機(jī)標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)情況：

1、整地質(zhì)量達(dá)到“松、碎、齊、平、凈、墑”六字標(biāo)準(zhǔn)，號(hào)召田農(nóng)人工機(jī)械相結(jié)合揀拾地表殘膜殘茬，達(dá)到地表無(wú)殘膜殘茬。

2、播種質(zhì)量嚴(yán)格執(zhí)行“播行筆直、播深一致、行距準(zhǔn)確、下籽均勻、覆土嚴(yán)密、鋪膜緊實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)，播種質(zhì)量較好，空穴率小于2%。

3、覆膜作物壓膜嚴(yán)實(shí)，采光面大，甜菜、玉米采光面達(dá)到40厘米，棉花采光面達(dá)到125厘米。

4、油葵接茬小于60厘米、小麥接茬小于15厘米。

（二）積極開(kāi)展病蟲(chóng)防治，截止目前已種植玉米、苜蓿、大豆、小麥等誘集帶16400畝、安置頻振式蟲(chóng)燈25盞，制作掛設(shè)誘蚜黃板1萬(wàn)塊，所有棉田渠、埂、路邊等均用三氯殺螨醇、樂(lè)果等藥劑噴施封鎖帶。

（三）玉米基本苗在4900-5100株之間，甜菜基本苗4800-5100株，通過(guò)查苗補(bǔ)種消滅連缺兩穴現(xiàn)象。

（四）及時(shí)中耕與追肥：為了提高地溫，消滅膜間雜草，改善土壤通透性，甜菜、玉米從現(xiàn)行起即中耕一般苗期中耕2-3遍，中耕深度8-15厘米。玉米在拔節(jié)期，結(jié)合最后一次中耕開(kāi)溝培土，畝追肥尿素20公斤。

（五）認(rèn)真做好各類(lèi)作物灌水、中耕與揭膜工作。各類(lèi)農(nóng)作物頭水結(jié)膜面積14350畝，其中甜菜頭水結(jié)膜面積7250畝；玉米頭水結(jié)膜面積7100畝。頭水前揭膜由于膜尚未老化，韌性好，不易破碎，且田間未灌水，土壤疏松，膜上沒(méi)有淤泥，很容易揭起，省力又省工，能確保70%以上的殘膜及時(shí)回收。

三、實(shí)習(xí)過(guò)程參與的工作

通過(guò)下鄉(xiāng)入戶(hù)，初步了解青得里鄉(xiāng)的基本概況，青鄉(xiāng)行政區(qū)域面積7.2萬(wàn)畝，耕地面積55090畝，總?cè)丝?.1萬(wàn)人，農(nóng)業(yè)人口1.7萬(wàn)人，其中少數(shù)民族人口14462人，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?0%，全鄉(xiāng)有24個(gè)行政村，其中一個(gè)基建隊(duì)，兩個(gè)牧場(chǎng)。每個(gè)村落根據(jù)實(shí)際情況種植不同的農(nóng)作物，主要包括:冬小麥、春小麥、玉米、西瓜、蔬菜、油葵、番茄、打瓜和水稻等。

青得里鄉(xiāng)人均耕地面積稀少，以維吾爾族為主要居住人口，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定成為青得里鄉(xiāng)所有工作中的重點(diǎn)抓，因此國(guó)家加大對(duì)該鄉(xiāng)大的政策傾斜力度，維護(hù)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。進(jìn)入農(nóng)科站的第一個(gè)工作就是對(duì)隸屬該鄉(xiāng)的所有村民的小麥補(bǔ)助進(jìn)行了核對(duì)及確認(rèn)。保證了小麥補(bǔ)助落實(shí)到每一戶(hù)村民手中。

8月下旬對(duì)于春小麥?zhǔn)転?zāi)的保險(xiǎn)理賠向保險(xiǎn)公司進(jìn)行了資料提報(bào)，加快了理賠速度。保證春小麥?zhǔn)転?zāi)嚴(yán)重的村民及時(shí)拿到補(bǔ)助。提高村民對(duì)糧食作物種植的積極性。由于對(duì)村落分布情況不了解還與林業(yè)站站長(zhǎng)一同前往位于政府西面的所有村落進(jìn)行了實(shí)地走訪，加深了了對(duì)青得里鄉(xiāng)個(gè)作物種植分布的了解，提高對(duì)各村落種植特點(diǎn)的區(qū)分。為日后走上工作崗位奠定良好的基礎(chǔ)，為到達(dá)學(xué)校學(xué)習(xí)牢固扎實(shí)的農(nóng)業(yè)知識(shí)確定了方向性。

四、存在的不足與發(fā)展的方向

活到老，學(xué)到老，當(dāng)然更要用到老，統(tǒng)帥三千兵馬卻只懂得紙上談兵永遠(yuǎn)都不能名留千古，抱著課本對(duì)各項(xiàng)等級(jí)證書(shū)一網(wǎng)打盡卻忽略了實(shí)際操作不也無(wú)濟(jì)于事！初涉工作略顯手忙腳亂，無(wú)法很好的掌握有分寸的頭緒。

語(yǔ)言方面存在障礙，青得里鄉(xiāng)80%屬于少數(shù)民族，維吾爾族村民占絕大多數(shù)，在溝通交流上需要更厚的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)維吾爾族語(yǔ)言成為日后學(xué)習(xí)的一個(gè)大科目。希望在精心學(xué)習(xí)的一年當(dāng)中加速對(duì)維語(yǔ)的學(xué)習(xí)，盡快掌握好這門(mén)語(yǔ)言。

實(shí)地走訪不到位，時(shí)間緊迫導(dǎo)致實(shí)習(xí)過(guò)程中，沒(méi)有足夠的時(shí)間踏訪所有村落，各村實(shí)際情況一知半解，基本是從站長(zhǎng)及各技術(shù)人員的口中了解。在踏上工作崗位之后一定認(rèn)真思考并實(shí)地走訪所有村落，為農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定良好的基層工作基礎(chǔ)。

以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中我會(huì)多學(xué)多看，出了加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)還要將內(nèi)地發(fā)展優(yōu)秀的新農(nóng)村建設(shè)的理念引進(jìn)到我鄉(xiāng)的發(fā)展中。并且結(jié)合實(shí)際多思考新疆與內(nèi)地存在差距的具體原因。爭(zhēng)取不枉此行，學(xué)到切實(shí)可用的知識(shí)。做到學(xué)就要學(xué)有用的，學(xué)精不學(xué)泛，學(xué)深也要學(xué)廣。在這里祝愿美麗的家鄉(xiāng)更快的發(fā)展，所有人都達(dá)到小康水平。

魏玉娜

2011年8月

第三篇：什么樣的玉才能算的上品——玉器鑒賞

什么樣的玉才能算的上品?

辨玉七招挑出上品貨玉的好壞要如何去分辨呢？

坊間有一口訣：色、透、勻、形、敲、照，若再加上“價(jià)”則更完整，各個(gè)分辨原則詳述如下：

一、色：顏色要漂亮是第一要件，目前最討好的顏色是鮮綠色（嬌綠），雖然最上品的顏色是深綠色，但是綠色過(guò)深，又讓人覺(jué)得太暗沉，因此最上品的深綠色反而在價(jià)格上不及鮮綠色來(lái)的高。

二、透：透明度的高底，對(duì)于玉的價(jià)值有很大的影響。透明的玉給人有清涼的感覺(jué)，但是不透明的玉，色彩再怎樣?jì)删G，卻給人色調(diào)過(guò)于呆板的感覺(jué)，缺乏生動(dòng)的美感。通常市面上把透明的玉稱(chēng)為“玻璃種”，半透明的玉稱(chēng)為“冰種”或“觀音種”，不透明的玉則稱(chēng)為“芙蓉種”或“芋頭種”。

三、勻：顏色的均勻與否與價(jià)值成正比。整塊都是綠色的玉與只有部分綠的玉，價(jià)格就差了好幾位數(shù)字；顏色的分布位置也有很大的關(guān)系，顯眼處的一點(diǎn)綠自然比分布在邊緣的綠更加討好。

四、形：玉的計(jì)價(jià)不像其他寶石一樣以重量計(jì)價(jià)，玉主要是以它的外形大小與厚薄來(lái)估價(jià)，越大越厚的越值錢(qián)，相反小而薄的玉價(jià)格會(huì)較差。另外它的造型也很重要，因?yàn)橹袊?guó)人買(mǎi)玉大都抱著趨吉避兇的心理，玉的外型若是有好彩頭象徽的形狀，像魚(yú)（年年有余）、桃子（長(zhǎng)壽）、錢(qián)幣（招財(cái)進(jìn)寶）……..等，會(huì)比普通的花草造型更吸引買(mǎi)賣(mài)者。

五、敲：這是選擇玉鐲專(zhuān)用的方法。玉質(zhì)好的敲起來(lái)聲音清脆，玉本身若是有瑕疵，如內(nèi)部有裂痕、中空或是部分變質(zhì)時(shí)，敲起來(lái)的聲音就會(huì)不一樣，那種感覺(jué)就好像敲在敗絮般，聲音變成“喀喀”的聲音。

六、照：把玉拿起來(lái)朝著亮光處觀察，可以將玉的色澤、瑕疵一覽無(wú)余，有時(shí)表面看起來(lái)完美無(wú)缺的玉，照起來(lái)才發(fā)現(xiàn)到有瑕疵。此外，經(jīng)由照的動(dòng)作，亦可以看出顏色分布的情況，而且經(jīng)由光線照射能分辨出是否為天然顏色，同時(shí)合成玉（假玉）亦無(wú)法逃過(guò)“照”的關(guān)卡，只是這門(mén)“照的”功夫，還是得要有經(jīng)驗(yàn)的人才夠火候，一般人可能看不出所以然來(lái)。

七、價(jià)：這是項(xiàng)很簡(jiǎn)單的辨別法，俗話說(shuō)“一分錢(qián)一分貨”，在珠寶這一行更是如此，絕對(duì)沒(méi)有便宜買(mǎi)到好貨的事情，通常便宜貨都是假貨居多，因此我們?cè)谫I(mǎi)賣(mài)時(shí)，可以由價(jià)格的高低去推論，好的玉不可能賣(mài)低價(jià)，所以當(dāng)看到一塊漂亮的玉，詢(xún)問(wèn)價(jià)格時(shí)，發(fā)現(xiàn)很便宜，第一反應(yīng)就是認(rèn)為它是有問(wèn)題的，千萬(wàn)不可貪便宜，以免受騙上當(dāng)，那可得不償失了。

從外觀上怎樣辨別玉的好與劣?

一、由于玻璃質(zhì)地十分脆硬，結(jié)構(gòu)排列疏松，缺乏玉的致密和堅(jiān)韌性，經(jīng)不起強(qiáng)烈的高速旋刻，因此，在玻璃上一般加工不出高浮雕和圓雕。

二、用放大鏡查找氣泡，哪怕只能見(jiàn)到一個(gè)，也就是玻璃。

三、玻璃加入氧化鉻，色近紅寶石；加入氧化鈷，色近藍(lán)寶石；加入氧化鉻和氧化銅，色近祖母綠等等，還有好多色。但它的色調(diào)總顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤(rùn)、渾厚的感覺(jué)。比較難識(shí)的品種，以高分子材料制作的假玉為主。其顏色可以任意調(diào)配，放大鏡也難找氣泡，據(jù)說(shuō)紅外光譜儀上能立顯原形，但目驗(yàn)除了一般不實(shí)用的破壞性檢驗(yàn)，敲碎找石質(zhì)斷面，火燒看其反應(yīng)等辦法外，關(guān)鍵要看器表有無(wú)天然石紋。人為加工的畢竟不自然，高情放大鏡下更會(huì)暴露無(wú)遺。

●鑒定，分新玉和舊玉兩類(lèi)。新玉的鑒定側(cè)重于真假品種、質(zhì)地優(yōu)劣與雕工的精粗。有些技術(shù)性?xún)?nèi)容前已涉及。然而舊玉的鑒定就不一般了，它除了新玉的幾個(gè)基本要求之外，還要識(shí)得玉器的制作時(shí)代和在歷史上的價(jià)值。

玉器歷史價(jià)值的證實(shí)，是以明確的時(shí)代為基礎(chǔ)的。熟悉各時(shí)代玉器的常見(jiàn)造型、特色工藝、流行色質(zhì)。接著再參閱有關(guān)論及某一時(shí)代玉器特點(diǎn)的論文，互相聯(lián)系，你對(duì)玉器的斷代水平便會(huì)產(chǎn)生一種理性的提高，到這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)盡可能多的接觸實(shí)物，以校正書(shū)上圖畫(huà)與實(shí)物之間的視差。

另外，時(shí)代的判斷在有些玉器上允許有一定的跨度。因?yàn)橛袷鞅容^珍貴，又不易腐朽，因此，作為傳家寶，早期的玉器出現(xiàn)在晚幾百年的墓葬中，也是有不少先例的。上個(gè)時(shí)代的晚期與下一個(gè)時(shí)代的早期的玉器，風(fēng)格上也不完全是一刀切的。沒(méi)有記年的玉器，細(xì)微的出入亦屬正常。

●手工雕琢，雕工精美，手感滑潤(rùn)，玉性完美，溫潤(rùn)有油，細(xì)膩縝密，富有靈氣，無(wú)缺無(wú)裂，雕刻考究，構(gòu)思精妙.●玉的溫度比較低 不容易傳熱 放在手中看溫度變化怎么樣 慢的就是好玉.具有以上其中三點(diǎn)者,吾慮之好玉,以上皆無(wú)者則反之.如何辨別玉的好壞看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強(qiáng)，油脂光澤；

聽(tīng)，真玉聲音清脆，反之聲音悶??；

測(cè)試，真玉從玻璃上劃過(guò)，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無(wú)損。

常見(jiàn)的假玉有塑膠、著色玻璃、云石（大理石）、電色假玉以玉粉和水晶加鹽水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鑒別的手段也有所不同。

塑膠的質(zhì)地比玉石輕，硬度差，一般還容易辨認(rèn)。

著色下班也容易區(qū)別。只要拿到燈光或陽(yáng)光下檢查，就會(huì)看見(jiàn)玻璃里面有不少氣泡。

比較難辨的是電色假玉，這旨經(jīng)過(guò)電鍍，給劣質(zhì)玉鍍上一層美麗的翠綠色外表，很容易誤以為是真玉。這時(shí)就需要仔細(xì)觀察，如果上面有一些綠中帶藍(lán)的小裂紋，就是假玉。因?yàn)殡婂儠r(shí)會(huì)留下裂紋，行家稱(chēng)為“蜘蛛爪”。也有人說(shuō)，將電色假玉放置熱油中，電鍍色就會(huì)消退，還其本來(lái)面目。

以玉粉、水晶加鹽水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鑒定方法很簡(jiǎn)單，即它們的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重僅2.8。用手掂掂輕重，或用天平稱(chēng)量即可辨別真假。

用硝子仿制的玉器，看去比玉還潔白瑩潤(rùn)。古人說(shuō)：“玉賽硝，必定高。”就是，白玉要象硝子那樣，才算是高級(jí)的?？梢?jiàn)，硝子和玉難以分辨。然而真假終究是不同的。就顏色來(lái)說(shuō)，白玉的白色中常常泛青，純白者極少，硝子則是勻凈潔白的純白色。就玉性來(lái)說(shuō)，玉溫潤(rùn)細(xì)膩，如脂如膏，硝子雖也溫潤(rùn)，瑩潤(rùn)之中卻難免有賊光。白玉是天然產(chǎn)物，體質(zhì)很難全部均勻一致，內(nèi)中玉筋、玉花等。硝子為人工所制，則無(wú)上述表象。白玉質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，無(wú)氣泡可尋。硝子加工再好，常有氣泡、氣眼外露。弄清這幾條，就不會(huì)把硝子制品當(dāng)成玉器了。

從玉料材質(zhì)去判斷

清代和合二仙紋玉器殘件

（1）要溫潤(rùn)，不粗礪，且半透明；（2）硬度。今天玉的硬度要求是6．5，比如和田玉。不同時(shí)期由于制玉工具的不同，對(duì)玉器的硬度規(guī)定也不同，因?yàn)橛衿鬟€有一個(gè)通俗的定義——“刻不動(dòng)的石頭”。所以可以這樣說(shuō)，依據(jù)這個(gè)定義，“玉雕”這個(gè)詞都是不準(zhǔn)確的，能“雕”的則是石頭，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該稱(chēng)為“琢玉”、“磨玉”。古代玉的硬度是4．5－6，比如分布于全國(guó)各地的蛇紋石，（如遼寧一帶的岫巖玉硬度為4．5左右，）曾經(jīng)作為原始時(shí)代和青銅時(shí)代的玉器材料存在了很久。隨著漢代鐵制工具的誕生，對(duì)玉器硬度的要求提高，這個(gè)時(shí)候就需要硬度在6以上的品種來(lái)做玉器的材料，和田玉也因此成為2000多年來(lái)長(zhǎng)盛不衰的玉種。（3）比重需要達(dá)到3－3．5，感覺(jué)墜手。（4）作為玉，顏色只能有5種，分別是白色、青色、黃色、碧色、墨色等，顏色越純?cè)胶?。那些透明的、藍(lán)色的、紅色的等等都不能稱(chēng)為玉，即使比重夠了、硬度夠高也不是玉。（5）玉器的材料必須是天然的礦石。從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始就有用玻璃冒充玉器的歷史，到了今天，經(jīng)常用價(jià)格低廉的國(guó)外近似和田玉料（產(chǎn)地俄羅斯、韓國(guó)、加拿大等）或合成材料冒充。從玉器的顏色去辨?zhèn)?/p>

（1）玉器自身的顏色（前面提到過(guò)的5種顏色）。（2）由于地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，玉石從山上滾到河里，經(jīng)過(guò)幾千年甚至幾萬(wàn)年浸泡后的皮色。和田玉經(jīng)過(guò)滾動(dòng)剩下的仔玉的玉質(zhì)是最好的，除了得益于昆侖山對(duì)玉溫潤(rùn)的作用，也得益于河水的長(zhǎng)期浸泡。乾隆時(shí)就喜歡用保留皮色的仔玉做的小器（山料玉往往用來(lái)做大器）。除了乾隆時(shí)期，歷史上，漢代也故意選擇保留一部分皮色來(lái)證明是仔玉，其后的遼宋夏金元都選擇保留仔玉的部分皮色，由此可以判定，如果出現(xiàn)其他朝代的仔玉保留有皮色，則有可能是仿的。（3）四五百年前玉器一般都有浸蝕的顏色，稱(chēng)為“沁色”。以和田玉為例，自然的綹紋（玉中間的雜質(zhì)裂縫，屬于材料的毛病）和刻玉時(shí)刻壞（或使用中損壞）的部分在墓里就容易變色。（4）人為原因造成的顏色。分為兩類(lèi)情況，一類(lèi)是原始社會(huì)個(gè)別墓葬采用火燒的儀式（也有自然火災(zāi)的情況），比如良渚文化的玉器就有這樣的情況。另一類(lèi)是人為通過(guò)蒸、炸、煮、烤、澇等手段去仿古玉的沁色。根據(jù)文獻(xiàn)記載，甚至有將新玉塞進(jìn)羊肚，放入地下掩埋幾年，用血長(zhǎng)久浸泡后再取出的方式來(lái)仿“血玉”的情況。今天還有人采用涂膠后經(jīng)微波爐低溫慢烤的方式來(lái)仿制。人為做舊是可以辨別的，一般顏色都比較濃，容易掉色。比如通過(guò)水堿、硫酸等煮過(guò)的玉往往留下小的坑點(diǎn)，用烤、煮的方式則會(huì)出現(xiàn)非自然裂紋。從工藝痕跡去斷代

人們往往用金屬、金剛砂（又名解玉砂）等工具將玉器穿孔、鏤雕，在古代還使用牛筋等工具。玉上的孔和線條往往留下歷史上制作的痕跡。比如孔，春秋戰(zhàn)國(guó)以前由于轉(zhuǎn)孔工具較軟，所以往往是進(jìn)口大腹身小的喇叭孔，且時(shí)代越早喇叭孔越明顯，這一點(diǎn)，現(xiàn)代仿的與原始工藝的痕跡（效果）是不一樣的。戰(zhàn)國(guó)以后的玉器一般只見(jiàn)直徑相同的垂直孔。至于線條，良渚玉器上面的線條往往是用硬物刮出來(lái)的，比較細(xì)，溝底有小道；而紅山玉器的線條很可能是用牛筋帶砂去蹭，線條比較粗；夏朝開(kāi)始，人們采用金屬砣子去磨，線條溝底平滑有弧度，兩端細(xì)、淺，中段粗、深，用放大鏡觀察可以發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)線條并不直，中間有用砣銜接的痕跡。這也是鑒別的要點(diǎn)。通過(guò)玉器的造型去斷代

每個(gè)朝代都有自己的時(shí)代風(fēng)格，往往我們可以從一件器物的造型特點(diǎn)去判定其年代。不論是青銅器、瓷器、木器還是玉器等等，都是如此。通過(guò)玉器的紋飾去斷代

玉器上面的動(dòng)物紋飾、植物紋飾以及文字等內(nèi)容的不同都能反映出不同時(shí)代的特征，尤其以人物紋飾最為復(fù)雜，涉及人物的面孔、發(fā)型、服飾、體態(tài)等多方面細(xì)節(jié)特征。對(duì)于“光素?zé)o紋”的玉器（比如手鐲），鑒別起來(lái)很有難度。如果說(shuō)無(wú)款的瓷器還可以通過(guò)窯址、胎土、釉色等方面去分析，那么鑒別素玉則有更多的困難，只能從浸蝕程度的深淺和材料去初步判斷其年代。根據(jù)綜合資料去分析

除了上述5個(gè)方面的要求，還需要我們結(jié)合歷史文獻(xiàn)、考古資料，綜合其他各方面的知識(shí)去補(bǔ)充自己在玉器鑒別上的認(rèn)識(shí)，這需要長(zhǎng)期的積累和沉淀，不是朝夕而成的。就如同“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略，一點(diǎn)點(diǎn)地去接近中心并最終獲得真理。一件玉器的最終鑒別，也只有材料、顏色、工藝、造型、紋飾這5個(gè)方面的要點(diǎn)統(tǒng)一后才能成立，前提就是掌握綜合的理論和知識(shí)。

第四篇：《畫(huà)家鄉(xiāng)》教案 魏玉清

《畫(huà)家鄉(xiāng)》教案

魏玉清 一年級(jí)語(yǔ)文

姓名：魏玉清

單位：山東省青州市譚坊小學(xué) 郵編：262516 電話：0536—3841352

《畫(huà)家鄉(xiāng)》教學(xué)案例

一、教學(xué)設(shè)想

1、新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。因此我將教學(xué)方法確定為促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的“情境教學(xué)法”。

2、在本節(jié)課，充分運(yùn)用電教手段，采用談話法，直觀演示法，講解法，換位法等靈活多樣，生動(dòng)活潑的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。其次是在教學(xué)中列舉一些生動(dòng)的例證既設(shè)計(jì)一些有目的性、針對(duì)性的聯(lián)系，從具體到抽象的明理，將事實(shí)與觀點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生明白道理，深化認(rèn)識(shí)。

二、教學(xué)內(nèi)容及分析

讀著《畫(huà)家鄉(xiāng)》，好像置身一座百花盛開(kāi)的大花園。你看，那浩瀚的大海，掀起萬(wàn)頃波濤，海底蘊(yùn)藏著豐富的定藏。遼闊的平原像無(wú)邊無(wú)際的綠色海洋，茫茫草原一碧千里。一座座現(xiàn)代化的城市，你將再次感到我們的祖國(guó)是多么偉大，培養(yǎng)孩子們從小熱愛(ài)我們的祖國(guó)、從小熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)的美好情感。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、理解課文的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的情感。

2、認(rèn)識(shí)“寬、蝦”等十二個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“貝、原”等六個(gè)字。

3、正確、流利地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分，在教師的指導(dǎo)下，畫(huà)自己的家鄉(xiāng)。

四、教學(xué)重難點(diǎn)及分析

1、通過(guò)讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，在理解的同時(shí)，回答問(wèn)題，師適點(diǎn)撥。并引導(dǎo)學(xué)生解決。

2、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生討論，激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)他們的動(dòng)手動(dòng)腦的能力。

五、教法闡述

1、根據(jù)課文特點(diǎn)和文中插圖來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)為主線，體現(xiàn)課堂教學(xué)的形象性、情感性、創(chuàng)造性。利用插圖來(lái)組織教學(xué)顯得新穎別致，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的想象力。

2、根據(jù)課文層次分明的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一個(gè)自然段的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法后，指導(dǎo)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，自主探索學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和自學(xué)能力。

六：媒體教學(xué)設(shè)計(jì)：

這節(jié)課我用到了8張課件，分3個(gè)版塊，例如在教學(xué)生字時(shí)，我用到了課件《我和生字娃娃交朋友》，興趣是最好的老師，在這一小節(jié)中，我以可愛(ài)的生字娃娃學(xué)習(xí)生字，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)生字。在講授新課中用到了課件（文中的插圖），這樣做更能加深學(xué)生對(duì)課文的理解。最后是在課文的結(jié)束，我用到了課件（跟我學(xué)一學(xué)），我的目的是讓學(xué)生不僅能掌握課本上的知識(shí)，滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要，進(jìn)行有效的拓展

學(xué)習(xí)。

七、教學(xué)過(guò)程與設(shè)計(jì)分析：

1、揭示課題，明確目標(biāo)。

師：同學(xué)們，你們知道自己的家鄉(xiāng)在哪兒?jiǎn)?？你喜歡自己的家鄉(xiāng)嗎？你能說(shuō)出家鄉(xiāng)有什么特點(diǎn)嗎？

百度圖片《美麗的家鄉(xiāng)》

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（學(xué)生回答）

師：小結(jié)：現(xiàn)在我們的家鄉(xiāng)變化可真大，越來(lái)越美，同學(xué)們?nèi)绻f(shuō)用筆畫(huà)出來(lái)，那會(huì)更好。今天，我們就學(xué)新課《畫(huà)家鄉(xiāng)》，看看課文中的小朋友是怎樣畫(huà)他們的家鄉(xiāng)的？板書(shū)課題《畫(huà)家鄉(xiāng)》。

[教師用親切的話語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的家鄉(xiāng)，一方面培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)、喜歡自己的家鄉(xiāng)，另一方面，迅速集中學(xué)生的注意力，由談話導(dǎo)入新課。]

2、嘗試觀察文中插圖，講讀課文。

放課文錄音一遍的同時(shí)，提出問(wèn)題：①畫(huà)出本課中不認(rèn)識(shí)的生字②聽(tīng)好文中的小朋友的家鄉(xiāng)分別在哪里？美不美？

[教師放課文錄音，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的美，抓住了學(xué)生注意力，一方面引起學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，另一方面，為講讀課文作好鋪墊。]

3、結(jié)合圖文，認(rèn)識(shí)生字

課件出示本課生字，讓學(xué)生討論怎樣能更快地記住這些生字，學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)生字的方法。[讓學(xué)生結(jié)合課文中的圖認(rèn)識(shí)生字，有助于識(shí)記生字，也培養(yǎng)了學(xué)生自主探索、學(xué)習(xí)的能力。]

4、抓住美的語(yǔ)言，朗讀感悟。

⑴精讀第二段，指導(dǎo)欣賞。教師示范讀第二段，學(xué)生看圖欣賞，整體感受語(yǔ)言的美，學(xué)生畫(huà)出最喜歡的句子讀一讀，再說(shuō)一說(shuō)為什么喜歡？

⑵教師指導(dǎo)朗讀重點(diǎn)詞句，并提出問(wèn)題：①濤濤的家鄉(xiāng)在哪兒？②畫(huà)了哪些景物？③濤濤在干什么？

⑶看圖介紹濤濤的家鄉(xiāng)（課件出示）

師生共同總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程：看圖——讀文——看圖解說(shuō)

[教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)第二段的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，為學(xué)好下文做好準(zhǔn)備。]

5、小組合作學(xué)習(xí)第三段（課件出示）

讓生看圖，自己提出問(wèn)題：這是誰(shuí)的家鄉(xiāng)？他的家鄉(xiāng)在哪兒？有什么景物？他喜歡做什么？

活動(dòng)方式：自由拼讀——聽(tīng)同學(xué)朗讀——找好詞反復(fù)讀——小組齊聲讀 解說(shuō)：看圖，用自己的語(yǔ)言解說(shuō)圖畫(huà)。

[在學(xué)習(xí)了課文第二段后，放手讓學(xué)生自己在讀熟課文的同時(shí)，能夠自己提出問(wèn)題，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體。]

6、自學(xué)四、五、六自然段。（課件出示四、五、六自然段中的插圖）讓學(xué)生自學(xué)后，說(shuō)一說(shuō)你喜歡誰(shuí)的家鄉(xiāng)？為什么喜歡？用自己的話來(lái)說(shuō)。

[此教學(xué)環(huán)節(jié)，使整個(gè)課堂氣氛達(dá)到了高潮，同學(xué)們各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)著說(shuō)自己喜歡的一段，發(fā)現(xiàn)不當(dāng)之處，相機(jī)點(diǎn)撥，給予正確評(píng)價(jià)，及時(shí)鼓勵(lì)表現(xiàn)好的同學(xué)。]

7、鞏固練習(xí)，用上“那么??那么??”說(shuō)一句話。

8、做游戲，找朋友，進(jìn)一步鞏固所學(xué)生字。

[通過(guò)這兩個(gè)環(huán)節(jié)，一方面調(diào)動(dòng)了學(xué)生認(rèn)字的積極性，一方面，又活躍了課堂氣氛，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。] 我們從課文中知道了祖國(guó)是那么廣大，我們的家鄉(xiāng)是那么美麗，老師希望同學(xué)們學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)把我們的祖國(guó)和自己的家鄉(xiāng)建設(shè)的更美！

八、布置作業(yè)：課后畫(huà)一畫(huà)自己美麗的家鄉(xiāng)。

九、教學(xué)反思：

①預(yù)習(xí)（或自學(xué)）是最重要的環(huán)節(jié)。

學(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí)的課不準(zhǔn)上，學(xué)生預(yù)習(xí)不好的課不能上。預(yù)習(xí)就是正課，自學(xué)就是正課。②“先學(xué)后交，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”。

“先學(xué)后交”與“先學(xué)后教”音同字不同，“交”是更寬泛的“教”，體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)、交流學(xué)習(xí)、交叉學(xué)習(xí)。

教室都是方陣式排位，四桌8人一組，沒(méi)有散兵游俑，沒(méi)有孤兵作戰(zhàn)，沒(méi)有“獨(dú)立思考”（開(kāi)小差），且平行分組，均衡搭配。③目標(biāo)性、目的性強(qiáng)。

有預(yù)設(shè)目標(biāo)，有預(yù)習(xí)提綱。體現(xiàn)了目標(biāo)教學(xué)的精髓。④課堂評(píng)價(jià)直接實(shí)際，導(dǎo)向明確。

用學(xué)生每節(jié)課參與的人次數(shù)（參與度）來(lái)評(píng)價(jià)本節(jié)課?、輰W(xué)生建立“一幫一”學(xué)習(xí)制度。

共同捆綁記分！形成“共同體”！從幫與被幫兩學(xué)生的成績(jī)、品質(zhì)、行為、習(xí)慣等各方面的進(jìn)步衡量。

⑵課堂感悟

黑板是學(xué)生的，甚至地板也是學(xué)生的（大片大片地寫(xiě)出來(lái)交流）；講臺(tái)是學(xué)生的，甚至整個(gè)講解過(guò)程都是學(xué)生的；學(xué)習(xí)知識(shí)的初始權(quán)是學(xué)生的；疑難問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)權(quán)是學(xué)生的。

營(yíng)造真正“三動(dòng)”的課堂：動(dòng)腦（預(yù)習(xí)階段）、動(dòng)手（展示階段）、動(dòng)口（交流階段）。

真正落實(shí)“三講三不講”。

教師：“退居二線”——糾偏、點(diǎn)評(píng)、總結(jié)、釋難。

而我們的課堂是教師表述的課堂，甚至是表演的課堂，學(xué)生不痛不癢。雖然講的很到位、很清晰、很精彩，但真正聽(tīng)懂（注意力能集中起來(lái)且能跟上你的思維）的只有一半，一半中聽(tīng)了能記住的只有一半，記住的一半中能重述和再現(xiàn)的只有一半。多講的弊端在于：大部分時(shí)間被一人充斥，大部分學(xué)生沒(méi)有獨(dú)立思考，沒(méi)有實(shí)踐訓(xùn)練，沒(méi)有進(jìn)行自我加工、重復(fù)加工和深加工。一句話，或沒(méi)有留下烙印，或留下了但不能翻刻出來(lái)。

課堂是要講的，不講不成課。但怎么講？尤其是講多少？是需要永恒研究的問(wèn)題。課堂的本質(zhì)在“學(xué)”而不在“講”，要把充足的時(shí)間留給學(xué)生學(xué)。講也是學(xué)的一種方式，但不能成為幾乎唯一的方式，學(xué)的方式應(yīng)多種多樣，尤其應(yīng)探究主動(dòng)學(xué)和自己學(xué)的方式。

第五篇：圖書(shū)管理員培訓(xùn)心得體會(huì)魏玉紅

圖書(shū)管理員培訓(xùn)心得體會(huì)

新墩鎮(zhèn)中心學(xué)校

魏玉紅

俗話說(shuō)：“開(kāi)卷有益”，打開(kāi)書(shū)本就會(huì)有一定的收獲。對(duì)于21世紀(jì)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅靠千佛一面的課本根本不能滿足他們對(duì)知識(shí)的渴望。他們需要的不僅僅是一碗水，也不僅僅是一桶水，他們需要的是源源不斷的知識(shí)清泉。這就需要不斷地挖掘圖書(shū)室這一巨大的知識(shí)寶藏，讓那些圖書(shū)中取之不盡，用之不竭的知識(shí)滲透到每一個(gè)學(xué)生鮮活的靈魂之中，讓素質(zhì)教育真正落到實(shí)處，讓孩子們能享受到優(yōu)質(zhì)教育資源，吮吸到知識(shí)的瓊漿。

3月24日,我有幸參加了張掖市甘州區(qū)中小學(xué)圖書(shū)管理人員的培訓(xùn)班。市教育局領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員報(bào)告鼓舞人心、河西學(xué)院的曹教授所做的關(guān)于當(dāng)前我市中小學(xué)圖書(shū)管理的現(xiàn)狀分析以及我市圖書(shū)管理工作發(fā)展前景構(gòu)想的報(bào)告，以及西街小學(xué)、北街小學(xué)、梁家墩中學(xué)、黨寨中學(xué)所作的圖書(shū)管理經(jīng)驗(yàn)介紹，立足現(xiàn)實(shí)，分析透徹，展望未來(lái)，信心百倍。

在這次培訓(xùn)中，市教育局特別邀請(qǐng)了河西學(xué)院的曹教授給我們講課。聽(tīng)取了專(zhuān)家繪聲繪色的演講，讓從事圖書(shū)管理的我又有了新的收獲。說(shuō)實(shí)話，對(duì)這項(xiàng)工作我的熱情很高，很希望能把這項(xiàng)工作做好。但和我市大多數(shù)小學(xué)圖書(shū)管理員一樣，在這次培訓(xùn)之前，我對(duì)圖書(shū)管理工作的流程、方法、作用和意義不是很了解，對(duì)圖書(shū)的分類(lèi)也是一知半解。在實(shí)際的管理中，遇到了很多問(wèn)題，沒(méi)有人指導(dǎo)、交流。只能自己去查找資料、自己去體會(huì)，也走了不少?gòu)澛?，給圖書(shū)管理工作造成了一些困難。因此迫切需要學(xué)習(xí)圖書(shū)管理的理論知識(shí)，提高自己的業(yè)務(wù)能力。正在這個(gè)時(shí)候，市教育局組織了圖書(shū)管理員培訓(xùn)班，得到培訓(xùn)通知時(shí)，我很激動(dòng)。心想：一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，回來(lái)把工作做好。

學(xué)校的發(fā)展，文化先行；學(xué)生的成材，知識(shí)和智力背景至關(guān)重要。因此，作為傳播文化，向廣大師生提供精神食糧的圖書(shū)館，責(zé)無(wú)旁貸地被推向了教育教學(xué)的前沿陣地。我們圖書(shū)室的工作也受到了史無(wú)前例的高度重視。正是由于領(lǐng)導(dǎo)重視，廣大師生積極配合，使圖書(shū)室充分發(fā)揮了應(yīng)有的作用。因此，圖書(shū)管理不再是傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單的書(shū)籍分類(lèi)，現(xiàn)代的圖書(shū)管理形成了一套科學(xué)的、完整的體系。自己在圖書(shū)管理工作中非常重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，這次參加圖書(shū)管理員的學(xué)習(xí)，收獲很大，知道圖書(shū)室的工作一部分是圖書(shū)目錄的編輯整理工作，隨著現(xiàn)代化科學(xué) 技術(shù)的發(fā)展，圖書(shū)管理日趨規(guī)范化、合理化、科學(xué)化，越來(lái)越走向現(xiàn)代化。

在這次培訓(xùn)中，河西學(xué)院的曹教授不僅是理論方面的專(zhuān)家，而且是圖書(shū)管理工作的行家。他的課深入淺出，把深?yuàn)W、枯燥的理論知識(shí)和學(xué)員的工作實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)員們學(xué)起來(lái)一點(diǎn)不吃力。特別是當(dāng)我聽(tīng)到曹教授講的“建設(shè)數(shù)字圖書(shū)館 促進(jìn)教育現(xiàn)代化”課后，我默默感嘆：圖書(shū)管理的學(xué)問(wèn)可真大，圖書(shū)室資源的開(kāi)發(fā)和利用，原來(lái)可以引領(lǐng)教改和教科研！老師的講座讓我學(xué)到了許多圖書(shū)管理專(zhuān)業(yè)知識(shí)，讓我這個(gè)既是教師又是圖書(shū)管理員雙重角色的人滿載而歸?；貋?lái)以后，我一定把這一套新理念運(yùn)用到我們學(xué)校的圖書(shū)管理之中,讓我們的學(xué)生在不久的將來(lái)，也能盡情地在書(shū)海中汲取更多的知識(shí)!這次學(xué)習(xí)回來(lái)后我首先要做的是和校長(zhǎng)，班主任討論，如何建設(shè)我校的圖書(shū)室，讓其發(fā)揮最大的作用！下面是我的一些學(xué)習(xí)后的想法：

一、做好圖書(shū)借閱，發(fā)揮圖書(shū)作用

我始終認(rèn)為，做好圖書(shū)的出借工作是圖書(shū)室管理的重點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)，是圖書(shū)室賴(lài)于存在的基礎(chǔ)，只有把出借工作做好了，圖書(shū)室的作用才能得到發(fā)揮。我們的做法是：

①推薦圖書(shū)、了解圖書(shū)資源。每學(xué)期初，通過(guò)班級(jí)的圖書(shū)管理員和語(yǔ)文老師（一般是班主任）向?qū)W生介紹一些學(xué)生比較喜愛(ài)的圖書(shū)。推薦時(shí)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，心理特征，有針對(duì)性地推薦。低中年級(jí)的孩子認(rèn)知的水平，閱讀能力都比較差，以簡(jiǎn)單的童話故事、寓言故事和漫畫(huà)為主，如《龜兔賽跑》、《三毛流浪記》、《小貓釣魚(yú)》等，讓孩子在童話世界里享受樂(lè)趣，兒童的好奇心得到滿足。高年級(jí)的學(xué)生以?xún)和膶W(xué)、科普書(shū)籍、閱讀寫(xiě)作類(lèi)的書(shū)籍為主，如《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《關(guān)愛(ài)我們的生命》等，讓學(xué)生在閱讀中獲取文學(xué)知識(shí)和科學(xué)知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)，勤于思考的好習(xí)慣，除了開(kāi)學(xué)做好推薦以外，平時(shí)也不定期地推薦一些優(yōu)秀圖書(shū)，通過(guò)推薦，學(xué)生對(duì)圖書(shū)室的資源有了進(jìn)一步的了解，以便有針對(duì)性地挑選一些自己喜歡的圖書(shū)閱讀，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的看書(shū)積極性。

②集體借書(shū)。人人參與讀書(shū)活動(dòng)就是每個(gè)班級(jí)（中高年級(jí)）確定一名圖書(shū)管理員，每學(xué)期的期初，根據(jù)本班的學(xué)生數(shù)（原則上每生一本），由圖書(shū)管理員負(fù)責(zé)一次性集體借書(shū)到班，填好借書(shū)卡，一式兩份，一份交圖書(shū)室存檔，一份給圖書(shū)管理員，期末歸還。圖書(shū)到班后，在班內(nèi)流動(dòng)，互相傳閱。應(yīng)該注意的是，要 2 教育學(xué)生珍惜時(shí)間，認(rèn)真看書(shū)，更愛(ài)護(hù)圖書(shū)，保管好圖書(shū)，不能損壞或丟失。對(duì)個(gè)別學(xué)生丟失了圖書(shū)，則根據(jù)圖書(shū)室的有關(guān)制度賠償。

二、開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，提高讀書(shū)效率

開(kāi)展貼近學(xué)生生活實(shí)際豐富多彩、形式多樣、生動(dòng)活潑的讀書(shū)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的看書(shū)積極性，有利于提高學(xué)生的閱讀水平和寫(xiě)作水平，同時(shí)也有了豐富學(xué)生的課余生活，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，增長(zhǎng)才干，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。

1、建立讀書(shū)興趣小組。中高年級(jí)各班都成立了讀書(shū)興趣小組。讀書(shū)興趣小組由讀書(shū)愛(ài)好者報(bào)名參加。一般以15—20人為宜，大約占全班的1/3。由圖書(shū)管理員擔(dān)任組長(zhǎng)，定期到圖書(shū)室借閱，數(shù)量根據(jù)讀書(shū)興趣小組人員的需求情況而定，原則上每周借一次，每次借一本，先還后借，不還限借。為加快圖書(shū)的流動(dòng)，借閱的時(shí)間一般以二周為宜。

考慮到上課時(shí)間借閱圖書(shū)影響正常的教學(xué)，我們將借還書(shū)的時(shí)間安排在早上學(xué)生到校至早操晨會(huì)前。周一至周四分別為三至六年級(jí)的借還書(shū)時(shí)間。

2、建立班級(jí)圖書(shū)角。近年來(lái)，我們各個(gè)班級(jí)都建立了圖書(shū)角，這是對(duì)學(xué)校圖書(shū)室圖書(shū)的補(bǔ)充，圖書(shū)的來(lái)源，主要是學(xué)生家里的書(shū)自己看過(guò)、學(xué)過(guò)以后，也沒(méi)有再看的興趣了，學(xué)生就將這些書(shū)捐給班里，供大家享用，一個(gè)班少則四五十本，多則上百本。平時(shí)班主任加強(qiáng)對(duì)圖書(shū)角的管理，建立制度，專(zhuān)人負(fù)責(zé)，防止損壞和流失。

3、重視讀書(shū)活動(dòng)的指導(dǎo)。加強(qiáng)讀書(shū)活動(dòng)的指導(dǎo)，教給讀書(shū)的方法，這是提高讀書(shū)活動(dòng)成效的關(guān)鍵，也是讀書(shū)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。各班都十分重視讀書(shū)活動(dòng)的指導(dǎo)工作，在活動(dòng)中做到四個(gè)結(jié)合。一是讀書(shū)活動(dòng)與語(yǔ)文課教學(xué)相結(jié)合。將語(yǔ)文課中的閱讀知識(shí)、寫(xiě)作知識(shí)用于指導(dǎo)課外閱讀，用課外閱讀的知識(shí)豐富語(yǔ)文知識(shí)，相互促進(jìn)，共同提高。二是讀書(shū)活動(dòng)與思想品德課的教學(xué)相結(jié)合。三是讀書(shū)活動(dòng)與少先隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合。四是讀書(shū)活動(dòng)與學(xué)校組織的其他系列活動(dòng)相結(jié)合。在讀書(shū)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，寫(xiě)讀書(shū)筆記、心得體會(huì)的習(xí)慣。各班每期召開(kāi)二次讀書(shū)心得交流會(huì)，二期讀書(shū)墻報(bào)或黑板報(bào)。期末要將稿件交圖書(shū)室，由圖書(shū)室裝訂成冊(cè)保存。學(xué)校全期組織一次讀書(shū)交流會(huì)和一次讀書(shū)指導(dǎo)活動(dòng)。

這次的培訓(xùn)雖然時(shí)間很短,卻讓我受益匪淺，讓我重新認(rèn)識(shí)了圖書(shū)館管理員的工作性質(zhì)，也重新認(rèn)識(shí)了圖書(shū)館在學(xué)校教育教學(xué)中所占的重要地位。圖書(shū)管理 3 工作是非常繁瑣而又神圣的。我們管理的是圖書(shū)，傳播的是文化和思想。因此，在今后工作中，我們要以滿腔的熱情更加努力地工作，始終如一地遵循高效能、全方位、準(zhǔn)確有效的為教育教學(xué)服務(wù)，為廣大師生服務(wù)的宗旨，每項(xiàng)工作都做到“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)”，管理要有章有序，有始有終，使圖書(shū)室所有圖書(shū)資料最大限度的得到利用，讓圖書(shū)室成為我校的文明窗口單位做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。自己也會(huì)經(jīng)常加強(qiáng)圖書(shū)科學(xué)管理的知識(shí)，科學(xué)分類(lèi)的知識(shí)，潛心研究圖書(shū)管理的方法，使自己掌握了一定的理論知識(shí)，并用于實(shí)際的圖書(shū)管理工作中，使我校的圖書(shū)管理工作逐漸得到完善。在今后的工作中，我們將根據(jù)師生的需求，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，廣泛地增添各種書(shū)籍，加強(qiáng)管理，更好地為師生服務(wù)，把圖書(shū)室辦得更好，使之在教育教學(xué)中發(fā)揮更大的作用?？傊瑘D書(shū)室是學(xué)校教育的重要組成部分，圖書(shū)管理工作不是可有可無(wú)的，圖書(shū)管理員不僅自己要更新觀念，認(rèn)清圖書(shū)管理工作的重要性。更要在工作中付出辛勤的勞動(dòng)，努力使圖書(shū)室成為大家需要去的地方，樂(lè)于去的地方。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我相信，通過(guò)我們的努力，在不久的將來(lái)，我們學(xué)校的圖書(shū)管理工作必將邁上一個(gè)新的臺(tái)階，而全校的師生也必將都能快樂(lè)地在知識(shí)的海洋里遨游!