第一篇：率性是性情,任性是情緒

率性是性情，任性是情緒

曾讀過一篇名叫《率性是一種力量》的文章，頗有感受，也有所感動。文中言之意思大致如此：在物欲橫流的世間，當下的人被裹在滾滾紅塵之中，若一個人只要稍諳世事就會被侵染，直至面目全非。若能夠保持著率性去生活，那將是一件了不起的事情。而我發(fā)現(xiàn)，做到率性不是一件容易的事情，而且很多時候還會被人誤解為任性。二者易混淆，那這二者到底有何區(qū)別呢？

率性是真，任性是心

對于太多人來說都是分不清何為率性？何為任性？太多時候，我們錯把率性之人當成了任性之徒，把任性之為當成了率性之舉。雖然這二者的確不好辨別，但是分清它們是有必要的。率性，簡而言之即為人遵從自己內(nèi)心的本性，是一種天然的秉性。在《禮記?中庸》中有：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”說得是人的本性源自于天，是先天的，而率性是道的一種形式，人需要通過修道來達到教化。可見，率性源自本真，純凈天然。而率性之人有其這樣的特點：崇尚本真，順其自然，率性而為。

任性，是指個人對自己的需要、愿望或要求毫不克制，聽憑秉性行事，放縱不約束自己；抗拒、不服從外來的管教；不按照別人的要求去做，或者表面上答應、內(nèi)心不服！這種任性帶著

驕奢、寵愛、小性子。任性之人行事，很少或者幾乎不考慮后果和他人的感受，肆意妄為。內(nèi)心總是不安分的，不消停的，沒有理由，沒有約束。

率性是性情，任性是情緒

率性和任性都是人的本性，而光從字面上就可以看出，一個是率直，一個是放任。而從心理層面分析區(qū)別就很大！

率性，更像是一種性情，淳樸而坦蕩，先天所得。所以說一個人率性，實際上說這個人真性情，不虛假，做人做得很真實，很簡單。餓了就吃，渴了就喝，不做作。愛就會去追求，恨就會去討厭，不太愿意帶著面具去生活。所以，能夠做一個率性的人也是需要有勇氣的！

而任性，更像是一種情緒或態(tài)度。后天養(yǎng)成，與率性相比，任性是可以裝，可以演出來的。任性的人更多的時候是出于目的，放棄理性，放縱本能。想通過這樣的方式來達到或滿足自己的心理需要，故此常常按照自己的意愿或想法行事。

率性是天生的，所以這樣的人不會裝，他所做的一切在他看來都是那么自然，合乎情法理。而任性就不一樣了，最典型的對其評價就是“無理取鬧”。而任性非一朝形成，任性行為大部分是在兒時，父母對孩子過分寬容和嬌縱的結(jié)果。例如：父母總是在寶寶哭聲的折磨下順從寶寶的心愿；也有后天成人形成的，例如男朋友對女朋友的過分寵愛！由于某些人的自制力差，情緒不穩(wěn)定，易沖動，經(jīng)常以執(zhí)拗發(fā)泄不滿，過分的寵愛更助長了任性行為；有的人不聽話，其監(jiān)督者無可奈何，于是放任自流，久而久之導致任性的形成。

但是，這二者都好像和單純有點關(guān)系，不過又不全然相關(guān)?？梢赃@么說，率性是一種了然于胸的單純，而任性是一種不諳世事的單純。

正是因為這樣的復雜，周國平先生才會寫道：“要率性，不要任性。率性是由健康的天性引導，順應本我，不在乎功利、習俗和輿論。任性是被錯誤的情緒支配，固執(zhí)己見，聽不進良知的呼聲和善意的忠告。在具體的場合，二者容易發(fā)生混淆。一般規(guī)律是在他人眼中率性常被當做任性，在自己眼中任性常被當作率性?！?/p>

率性十足，任性有度

或許經(jīng)歷過浮沉之后的人方可知道率性是多么可貴，做一個率性的人其實很好?？煲舛鞒鸬娜藦膩矶际呛苌儆袩赖?，豪俠身上都有著這股坦率直性。古人都是崇尚自然的，而率性源自自然，所以備受推崇。記得柳宗元詩中寫道“夙抱丘壑尚，率性恣游遨”，率性而為成為追求真善美的一種方式。古人所認為的“率性而為”指循照自己的個性發(fā)展，做自己愛做的事，走自己愿意走的路。其“為人”、“本性”都顯示出性情之美，所謂“率性隨緣，其心長樂”。

老子論道，認為凡是遵從自然規(guī)律的就可以納入道的范疇。所以就有了天道、地道、人道一說。而率性遵從人道，率性而為，展現(xiàn)自我。而率性的美在于其真性情、人格和道義上。所以，做一個率性十足的人是一件美妙的事。

那任性是不是就一無是處了呢？其實不然，任性并不全然都是令人討厭的。對我而言，只要任性有度，那是對生活的一種調(diào)劑。時不時地小任性一下，放縱一下自己，是一種宣泄和表達。就像有些人喜歡那些會任性，會撒嬌的女孩，因為適度正確的任性是喜歡和情感的一種表現(xiàn)。而當你自己一個人的時候，對自己任性一點會增加幾分樂趣和刺激，就如突然辭掉工作背上包就去遠方旅行了。

率性而動，不隨眾浮沉；任性而生，就尺度自知。做一個率性之人，偶爾任性一番。因為生活因任性而有味道，做人因率性而坦蕩！

第二篇：我是一個任性的孩子

《我是一個任性的孩子》，(顧城1981年3月所作)

引子

我希望，我是一個睡在夢里的孩子，我希望，我是一個自由飛翔的孩子，我希望，我是一個童話里的孩子，沒有實現(xiàn)自己的夢，卻要將夢的藍圖焚燒得不留痕跡，前進不了，卻又折了退路。

很多時候，我們都是任性的孩子，我們都有那笨拙的自由，不流淚的眼睛。

也許

我是被媽媽寵壞的孩子

我任性

我希望

每一個時刻

都像彩色蠟筆那樣美麗

我希望

能在心愛的白紙上畫畫

畫出笨拙的自由

畫下一只永遠不會

流淚的眼睛

一片天空

一片屬于天空的羽毛和樹葉

一個淡綠的夜晚和蘋果

我想畫下早晨

畫下露水

所能看見的微笑

畫下所有最年輕的沒有痛苦的愛情

畫下想象中

我的愛人

她沒有見過陰云

她的眼睛是晴空的顏色

她永遠看著我永遠，看著

絕不會忽然掉過頭去

我想畫下遙遠的風景

畫下清晰的地平線和水波

畫下許許多多快樂的小河

畫下丘陵——

長滿淡淡的茸毛

我讓它們挨得很近

讓它們相愛

讓每一個默許

每一陣靜靜的春天的激動

都成為一朵小花的生日

我還想畫下未來

我沒見過她，也不可能

但知道她很美

我畫下她秋天的風衣

畫下那些燃燒的燭火和楓葉

畫下許多因為愛她

而熄滅的心

畫下婚禮

畫下一個個早早醒來的節(jié)日——

上面貼著玻璃糖紙

和北方童話的插圖

我是一個任性的孩子

我想涂去一切不幸

我想在大地上

畫滿窗子

讓所有習慣黑暗的眼睛

都習慣光明

我想畫下風

畫下一座比一座更高大的山嶺

畫下東方民族的渴望

畫下大?！?/p>

無邊無際愉快的聲音

最后，在紙角上

我還想畫下自己

畫下一只樹熊

他坐在維多利亞深色的叢林里

坐在安安靜靜的樹枝上

發(fā)愣

他沒有家

沒有一顆留在遠處的心

他只有，許許多多

漿果一樣的夢

和很大很大的眼睛

我在希望

在想

但不知為什么

我沒有領(lǐng)到蠟筆

沒有得到一個彩色的時刻

我只有我我的手指和創(chuàng)痛

只有撕碎那一張張

心愛的白紙

讓它們?nèi)ふ液?/p>

讓它們從今天消失

我是一個孩子

一個被幻想媽媽寵壞的孩子

我任性

那么多的夢想，那么多的希望，無法實現(xiàn)，我們都是任性的孩子，那段日子

也許，不像想象中那么幸福，卻也那么珍貴，那么單純，那么任性的童年。

賞析:

《我是一個任性的孩子》是“童話詩人”顧城二十五歲時所作的長詩，這首詩在某種意義上是顧城作為“童話詩人”的代表性自白，它展示了詩人對于天真幻境的無限迷戀。在這首詩的寫作背景方面，我們很難提出一個具體的語境，我們僅知道，在１９８１年，“文革”的歲月仿佛已經(jīng)離得很遠，但人間的痛苦依然存在，顧城已經(jīng)失業(yè)，正與謝燁陷于熱戀之中，愛意和被愛使詩人對生命充滿了童真的信念，仿佛世界可以由他“任性”地加以描繪和構(gòu)筑。這是一個中國知識分子人文理想得到幻覺式膨脹的年代。在思想和文學領(lǐng)域，人們經(jīng)常談?wù)摰氖侨诵缘淖杂膳c解放，好像一旦獲得這種解放，我們就可以企及真正的生活天堂。

全詩分為九個小節(jié)，八十三行。全詩形式自由隨性，意象豐富多變，語言簡單純凈，內(nèi)容溫暖明朗。想要的就是這樣簡單，也是這樣的理想化，就像海子的《面朝大海，春暖花開》一樣，天真純凈和優(yōu)美純潔的筆調(diào)里飄灑著詩人淡淡的憂傷。憂傷得耐人尋味，而全詩沒有一個詞語可以表明詩人惆悵的思緒，唯一可以產(chǎn)生這淡淡勾腸的效果的也只有一個“想”字。

“也許，我是被媽媽寵壞的孩子，我任性”，此句語短情長，引人入勝。作者將自己定位成一個任性的孩子，生活在一個充滿童心、至情、性靈的世界，沒有弄虛作假的心機，沒有油嘴滑舌的腔調(diào)，所有的行為都是天性使然，所有的語言都是脫口而出。一個童心觀照下的世界呼之欲出。詩句仿佛信手拈來、自然天成，讓人暗生情愫，心向往之。

從第二小節(jié)開始，直到第七小節(jié)，作者化身為一個蠟筆畫家，幻想出一個年輕、生動、自由、幸福的新世界。他的筆下，滿是真摯的祈愿、唯美的純愛和善良的對待?！拔蚁Ｍ?每一個時刻 都像彩色蠟筆那樣美麗”，此句集中表達了作者的希望，感情樸實動人?！拔蚁Ｍ茉谛膼鄣陌准埳袭嫯?，畫出笨拙的自由，畫下一只永遠不會，流淚的眼睛。一片天空，一片屬于天空的羽毛和樹葉，一個淡綠的夜晚和蘋果”，這些句子一氣呵成、不事雕琢，包含了八個意象、六個希望：他希望自己能夠像畫家一樣以手繪心，大膽地創(chuàng)作，自由地抒情，讓所有的人們都不再壓抑，讓所有的眼睛都不再流淚，讓所有的天空都不再孤寂，讓所有的夜晚都不再黑暗。詩句中由心而發(fā)的愿景、似有若無的感傷讓人心有戚戚，悄然動容。

“我想畫下早晨，畫下露水所能看見的微笑，畫下所有最年輕的沒有痛苦的愛情，畫下想象中，我的愛人，她沒有見過陰云，她的眼睛是晴空的顏色，她永遠看著我，永遠，看著，絕不會忽然掉過頭去”，這些句子如同向日葵一樣，在空氣中喜悅地盛開。“回光還亮著 照著彩色的萬物 散落在草間的斷翅 還想輕輕飛舞 這螳螂的愛情 將永遠從一而終 不像我們?nèi)碎g 總有許多變故”（《螳螂的婚事》），現(xiàn)實中的愛情多半是千瘡百孔、不如人意。在深刻洞察這些之后，他開始憧憬一種像早晨一樣年輕，像微笑一樣幸福的愛情。他希望自己的愛人擁有遠離陰云的心境、色如晴空的眸子和始終如一的感情。詩句中敏感靈動的思考、春暖花開的想象讓人強烈共鳴，感慨萬千。

“我想畫下遙遠的風景，畫下清晰的地平線和水波，畫下許許多多快樂的小河，畫下丘陵——長滿淡淡的茸毛，我讓它們挨得很近，讓它們相愛，讓每一個默許，每一陣靜靜的春天激動，都成為 一朵小花的生日”，這些句子童趣盎然、情深意濃，充滿對弱者的關(guān)注和憐惜，對生命的熱愛和歌頌。他將目光投向了

遙遠的風景、奔流的小河、淡淡的茸毛、纖柔的小花，真實誠懇地感知它們的存在，體悟它們的悲喜。“我讓它們挨得很近讓它們相愛”仿佛一個開啟心靈、抵達幸福的密碼，讓人覺得世界是那樣健康而光明。詩句中清新活潑的氣質(zhì)、細如花蕊的情思讓人反復品咂，不忍忘卻。

“我還想畫下未來，我沒見過她，也不可能，但知道她很美，我畫下她秋天的風衣，畫下那些燃燒的燭火和楓葉，畫下許多因為愛她，而熄滅的，畫下婚禮，畫下一個個早早醒來的節(jié)日——上面貼著玻璃糖紙，和北方童話的插圖”，這些句子文情并茂、楚楚動人。他對未來抱有舉首戴目、盡善盡美的期許，希望那是一個燭火燃燒、楓葉繽紛的世界。許多詩人都因為對現(xiàn)實愛之太深，怨之太切，于是寄希望于一個熾烈新鮮、難以實現(xiàn)的夢境，在那里尋求持久安心的歸宿和日后幸福的出路。他是一個天生的幻想家，但也更懂得經(jīng)營生存本身，始終保持一份節(jié)日的心情，以“玻璃糖紙”和“北方童話的插圖”裝點反復庸常、循規(guī)蹈矩的生活。詩句中天朗氣清的希望、細膩溫情的祝福讓人感同身受，隱然含泣。

“我是一個任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，畫滿窗子，讓所有習慣黑暗的眼睛，都習慣光明，我想畫下風，畫下一架比一架更高大的山嶺，畫下東方民族的渴望，畫下大海——無邊無際愉快的聲音”，這些句子慷慨激昂、蕩氣回腸，仿佛一束溫暖的光線，在大地上起伏跳躍，輕盈而又沉重。他希望人類免于災禍，獲得福祉，希望中華民族巍峨挺立、欣欣向榮。詩句中普世博愛的情懷、獨立自由的品格讓人觸目興嘆，感動落淚。

“最后，在紙角上，我還想畫下自己，畫下一只樹熊，他坐在維多利亞深色的叢林里，坐在安安靜靜的樹枝上，發(fā)愣，他沒有家，沒有一顆留在遠處的心，他只有，很多很多，漿果一樣的夢，和很大很大的眼睛”，這些句子平心靜氣、哀而不傷，仿佛夜半闌珊時的低吟淺唱。在為人類“涂去一切不幸”之后，他終于想起了自己，將自己形單影只地畫在紙角上，就像那只無家可歸的樹熊一樣，在荒無人煙處做著枝繁葉茂的夢。詩句中欲言又止的孤獨、自成體系的精神讓人心生憐愛。

“我在希望，在想，但不知為什么，我沒有領(lǐng)到蠟筆，沒有得到一個彩色的時刻，我只有我，我的手指和創(chuàng)痛，只有撕碎那一張張，心愛的白紙，讓它們?nèi)ふ液?，讓它們從今天消失”，這些句子悵然若失、纏綿悱惻。一個春花秋月、載歌載舞的夢，卻終于難敵現(xiàn)實的殘酷。一切都因為“沒有領(lǐng)到蠟筆”而瞬間傾毀，他以這種驚世駭俗的方式宣告了一個無奈的結(jié)局。只剩下手指和創(chuàng)痛的詩人，終暫時放下了一念執(zhí)著，“撕碎那一張張，心愛的白紙，讓它們?nèi)ふ液屗鼈儚慕裉煜А??？墒?，不久之后，他又開始一如既往地為真善美舉旗吶喊，直至聲嘶力竭。詩句中不言而喻的遺憾、獨坐愁城的悲壯讓人百感交集，淚水潸然。

“我是一個孩子 一個被幻想媽媽寵壞的孩子 我任性”和篇首“也許 我是被媽媽寵壞的孩子 我任性”遙相呼應，構(gòu)成了一個完整的幻想世界。實際上，他的一生都在證明自己是個任性的孩子，沒有成人世界的世故麻木。

第三篇：我是一個任性的孩子關(guān)于顧城

我窒息在顧城的詩里，有那么幾天我感到一種抽離，一種荒涼而寂寞。明亮的色彩，淡淡的憂愁，深藏著一個詩人無以名狀的人性。它像遠方天幕上一抹淺淡的云，然而因為月色的緣故，它有了輪廓，并且呈現(xiàn)出不同的色彩。它像一方水草，在碧波中游蕩，滾滾紅塵倒影在它的心上，它終于無法隔絕著塵世自由的游來游去。于是，我感到痛，這痛像是童年時候做過的夢，一個日本士兵拿著武器瞄準我，在就要開槍的一刻，驚醒；于是，我感到春天和秋天一起來了，我沒有想到，在秋天里，春天是這樣的淡黃，我沒有想到在春天里，秋天是這樣的淺綠；于是，我做了一場夢，在陽光強烈得像尸體進入火海中的一個悶熱下午，我離了我的尸首，在荒涼上奔跑，拼命的，拼命的，抵抗，或許是死亡。

顧城，這個名字在心底有了印跡，不是十三歲時，第一次遇見“黑眼睛”時幻想的黑暗與現(xiàn)實，光明與重生，也不是在此后偶爾會拾掇到的一些“弧線”，圓潤溫厚。這個名字淌著血，而又在微風吹拂的下午凝結(jié)成無數(shù)大大小小的血珠，滾落到巖石鋪成的路面上，發(fā)出鏗鏘的聲響。

如果，我不相信黑暗，我便不再沉睡；

如果我不再沉睡，我還有什么理由活著。

大概，你總是懂，懂得黑暗是一個不可逃避的現(xiàn)實，因此，你踏上征程，你的征程上總是浸透著鮮血，幸而是在黑暗中，所以總是美好的。可是，這樣的美好卻時常，哦，不，總是在幻想之中。

都像彩色蠟筆那樣美麗” 山中，芍藥，一尾輕便的魚。良辰，荼糜，幾許妖嬈的綠。

讀顧城會讀出這樣的畫面。

也許是紅了很久的心，在他起初遇見自然時便以身相許，也許是綠了很久的翼，在他

走了很長的人世后還一心描著。他說“我希望／每一個時刻／都像彩色蠟筆那樣美麗。”每一個時刻，詩人抽出這支蠟筆，他盡情的描著，描過多少色彩明麗的天和灰暗的夜！

“在粗糙的石壁上

畫上一叢叢火焰

讓未來能夠想起 曾有那樣一個冬天?！?/p>

時間輕易

地撒了一個謊言，以為，什么也不會改變，以為它會為我們留下最真，最美的自己，可是，經(jīng)過時間齒輪的背面，你會清楚的看到它粗

糙的硬殼上長著毛的青苔色調(diào)，它曾以為自己不老，但它還是老了。它曾以為刻在它背上的一切是真，是不會改變，但青苔長滿原野，你到底還看得清什么。于是，詩人說“我用筆的木漿／去追趕時間／盡管是那樣用力／還是被遠遠的拋在后頭?！?/p>

可是不行，即使是赫利俄斯的那四匹火馬拉的太陽車，每天沿著一樣的方向，駕著一樣的顏色劃過天

空，也不能什么都沒有，它必須留下些什么，比如天幕的云會為之變色，比如地下的花會為之紅焰，比如，女孩臉上的汗珠會噴灑香淋淋。所以，顧城，借助了一只彩色的筆，他開始了描畫，是固執(zhí)的描畫。

一 一個彩色的孩子

他調(diào)各種各樣的顏色，“火炬，燃燒的旗，” “銹蝕的園門傾斜著，露出一片草青”“ 戴孝的帆船，／緩緩走過，／展開了暗黃的尸布?！?/p>

他的顏色充滿了鬼魅，是的，你難以說是明凈或者黯淡，也無法分辨綠的明亮和綠的黯淡之間的距離，因為在詩人的心中，有一個連自己都分辨不清的色彩世界，不是紅就一定紅得熱情像火，有時，你也可以在紅中感受到一種僵硬“使血液結(jié)冰——那是偽幣?！?/p>

調(diào)色的時候，詩人像一個正在搭建一座房子的工程師，帶著一顆童稚的心，一種信念，相信著他的房子會是最美的。他有時候把房子描在樹上，樹枝為了帶來燈火，伸張開來去撕裂天空，為他帶來了星星和月亮。他有時候把房子描在土地上，像一個煙囪，思索著誰也不知道的事情。最后，他把房子描在了空中，離開了樓群，在空中獨自行動。

“房子是木頭做的用光托住黑暗

在一束光中生活多久

是什么落在地上

你很美，像我一樣

你很美，像我一樣?！?/p>

是的，你很美，像我一樣，詩人調(diào)著調(diào)著就跳進了他的顏色里，他跟他的顏色一樣多彩的美麗起來了。

你是一個孩子，著墨不多卻都是七彩的，你是一個孩子，你一頭栽進顏色里，那時你像遇見了伊甸園，你想到了你，你也是美的，很美。

二 一個絕望的孩子 “黑夜給了我黑色的眼睛

我卻用它尋找光明”（《一代人》）像許多剛開始讀《一代人》的孩子一樣，十三歲的時候，我讀到了這兩句。那時候，才知道什么是詩，那時候，才是豆蔻年華，有了少女懷春的情懷，有了詩里楊秋，幾番明眸皓齒的鐘情拳拳。那時候我們也開始做詩，捏一個泥人，悄悄地把他們放進屋角，每天定時給他們送來問候。那時候讀到《一代人》，對這樣的文字感到新奇，怎么可以，怎么可以把文字這樣翻來覆去，黑的，黑的，在黑中尋覓它的相反。我反復讀者，反復地捏這個泥人，翻來覆去的捏，好似一個小人，在它奇詭的幻想中抽出一只手來到達光明，那只手斷了，我還曾經(jīng)罵那不知名的泥土，你怎么不把希望握牢一些。又似一個土墳，高高隆起在某個山麓當中，在每個清晨，它唱著尋覓的歌，唱啊唱啊，喑喑有韻，宛如秋水淙淙。可是，我看見媽媽的乳房干癟了，像那個唱歌的土墳在一場暴風雨之后傾頹。我還在捏著那個泥人，捏著捏著，把少年時光度過了，卻還是不曾明白黑的色與光明。

許多人大概也和我一樣，認識顧城，是從這兩行詩開始的。那時候，你們是否也都在懷著虔敬的心情等待下一句再下一句呢，那時候，總覺得它只是從哪首詩里面抽出來的兩句經(jīng)典。可是，后來，有人告訴我，沒有了。我說，什么沒有了。他們說，不管是黑暗還是光明。我的心一沉，仿佛等了很久的支票，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一張白紙。于是，我丟開那詩，咬著牙說，什么破詩，我早背熟了。

我當然背熟了，熟到可以成為我生命的一部

分。然而，我問自己，我是否懂得它。

像許多人主張的，這是一首寫希望的詩，詩人在黑暗的年代（這個年代帶上政治色彩便是文革）有不死的信念，它把黑暗化作一雙犀利的眼睛，去到處尋找著光明，尋找著希望。

這是一首多么易讀的詩啊，無論你加不加入政

治色彩，它都總離不開希望。

可真的是這樣嗎？ “黑夜給了我黑色的眼睛

我卻用它尋找光明?！?/p>

每一次讀，都會發(fā)現(xiàn)一種沉痛，有時候讀著

讀著便覺得有一種英雄末路之感，覺得那是楚霸王臨死前那首悲天動地的詩“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”怎么就會悲傷起來？

或許，我容易感到絕望，或許在現(xiàn)實中，我總

是遇到失望的多，可是顧城呢？是否，他也是悲觀的呢？一個坐著伊甸園一樣的夢的孩子，它的心靈無比純凈，他的想法又是無比的單純，“你問我／在干什么／我說，我在編一個寓言小說?！彼男撵`是一個不曾被污染的世界，是一個充滿著童話和寓言的世界，因此，他崇拜安徒生，他稱安徒生為尊師。

他的理想多么單純，只是希望回到大自然中，靜靜的活著，養(yǎng)幾只雞，布置一所房子，在威克島旖旎的風光上。

可是，他生活的世界畢竟不是童話的世界，他

生活的現(xiàn)實一次又一次地告訴他你要工作，不然你就會被餓死?！肮媚镎f話：姑娘本是一枝花，什么花，沒錢花?！边@樣的句子，有點調(diào)侃的意味，卻真實地透露了生活的無奈。

顧城理想的世界是跟他所面對的真實的世界

格格不入的世界。

“盡管擁有叛逆黑夜的意向，但由于所用的手

段——黑眼睛是黑夜的派生物，它與目的——尋找光明之間存在著根本的背離，由此注定了一種困境，帶著力量企圖改變處境卻又不得不受制于這一意欲的處境的悲劇意味。”直到多年后讀到這么一個句子，我才恍然大悟。原來，這樣的慷慨激昂的叫喊深深隱藏著這個詩人的悲傷。

詩人其實是失望的詩人，他是一個孩子，永遠這么相信著自己孩子的身份，然而，他終于還是漸漸長大，啊，他拒絕長大，他拒絕長大，也拒絕承擔生活的重擔?？墒撬直仨毘袚鹕?，因為沒有人為他承擔，因為這畢竟不是桃花源。所以，他失望，他是一個失望的孩子。

三 一個任性的孩子

“我是一個孩子

一個被幻想媽媽寵壞的孩子

我任性 ”

“我知道有些事情降臨并不悲傷?！币苍S，像一只在城市里面行走的鬼，害怕踩到石頭跌了一跤，變成人。但是，他還是一不小心踩到了石頭變成了人，在他初初撞開母親懷抱的一刻，也許已經(jīng)注定了這樣的悲劇收場。

他那么任性。

文革的夜門撬開鬼影的手，那手是詩人的手，那時他的爸爸也是詩人，因而帶上了高帽子，那頂高高的帽子是在告示，嘿，小家伙，別做你詩人的夢，趁早吧，面對現(xiàn)實?？墒牵x擇性地遺忘這樣的警告，像個老練的巨人，他站成了煙囪，想誰也不知道的事情。于是，他桀驁的拿起了筆。他那么任性。

他那么任性。他做小孩的時候，色彩那么明麗，他那么快樂和自由地徜徉于他的詩國童話中，于是，他便不愿意長大，他不愿意長大，就算長大，他不愿意承認他男子的身份，他討厭這男子的身份，像紅樓故事里的賈寶玉，討厭這須眉濁物。他希望自己是一個女兒。于是他愛，愛那最美的“女巫”。他的愛情從來不需要隱藏，即使這是一個男人和兩個女人的不公平之愛，即使，或許他的所愛會悲傷，但是，他覺得他的愛是真，不管是誰，他離不開她們當中的任何一個，他坦誠“你們是我的妻子”?！?我要對小女巫說，你走不出這片國土”。他是那么任性。

他是那么任性。

他自私的占領(lǐng)著他的“女巫”，不要誰來把她們搶走，他要把他的“女巫”關(guān)進伊甸園里面，每天過著與世隔絕的生活，那生活里面不容許有毒蛇，不容許有罪惡和包袱?？墒?，包袱，一個活生生的人，誰能夠離得那現(xiàn)實的斫刀。他的占領(lǐng)能力比不過現(xiàn)實強，他或許憎恨一個男孩，這個男孩搶走了一半他來自妻子的母愛，但是，這

個男孩卻是他的孩子。他大喊，走開，我才是一個孩子，被媽媽寵壞，不想被別人破環(huán)這一份唯吾獨尊。他趕跑他的孩子。他謾罵那個搶走英兒的男人，然后就罵英兒這個小女巫，罵她的貪欲，罵她的水性楊花。他從來不替別人著想，他那么任性。

他那么任性。

純凈的心靈的近旁是一個分裂的人格，分裂的兩邊，一邊寫著美好，一邊畫著殘忍。他不是壞人，他只是，只是始終都不能活在這個世界上。他不是不想活在這個世界上，只是這個世界太多殘忍?！拔冶怀鲑u，賣了多少錢，誰能知道。”他不信任這個世界。鄰居說他養(yǎng)的雞太吵，他痛恨那樣的指責，他像發(fā)了瘋一樣的把雞們殺了，為了騰出證據(jù)，他把雞頭染著血，灑向了人間。英兒走了，背叛了他，這個女人，這個女人有沒有一把斧頭已經(jīng)不重要?？墒?，他的愛人，為什么又要走，他把所有的信任和活著的力量都交給她保管，如果他走了，不是帶走了他的一切，那就，那就，一起走吧。這么一個任性的孩子。

“殺人是一朵荷花 殺了，就拿在手上

手是不能換的”

其實，在顧城的心里，深深藏著一種暴力美學。

他只是把自己當做是一個天真的孩子，即使是任性，也是詩人的任性，是萬人皆可以理解的任性，“任性美學”，在顧城這里一方面表演著天堂湛藍的顏色，一方面欣賞而熱戀著人間血色的紅。

我在希望 在想

在想

但不知為什么

我沒有領(lǐng)到蠟筆

沒有得到一個彩色的時刻 我只有我

我的手指和創(chuàng)痛 只有撕碎那一張張 心愛的白紙

讓它們?nèi)ふ液?讓它們從今天消失”

第四篇：購車年輕化在校大學生購車是有錢任性

購車年輕化在校大學生購車是有錢任性

下課鈴響后，張強（化名）給父母打了電話后，開著風神AX3回家了。小張今年20歲，是武漢某理工科學校大三的學生，同時也是同學們口中的汽車發(fā)燒友。讀大學后考了駕照，去年年底擁有了人生中第一輛車。

“其實對于許多汽車愛好者來說，他們更享受的是駕駛的感覺?！睆垙姳硎?，因為家和學校在同一個城市，自己并不住校，因此有一輛車代步無疑是最便捷的出行方式?！昂芏啾镜氐耐瑢W，只要家里有條件，自己考個駕照，都會買一輛車，這樣就可以每天回家，不用住宿舍。”

為了把控時間

目前大學生購車已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，像張強這樣，在讀書期間就買車的高校學生并不在少數(shù)。社會對于在校大學生購車問題同樣給于了足夠的關(guān)注與思考，甚至有門戶網(wǎng)站發(fā)起了“在校大學生該不該買車”的討論。

很多人認為，在校大學生買車無可厚非，但絕大多數(shù)學生是沒有經(jīng)濟來源的，買車基本靠父母掏腰包，這樣一來，很容易形成攀比的風氣。

“車確實是父母給買的，我身邊很多人都是?！睆垙姴⒉环裾J這一點，他認為有一輛車確實能滿足作為人的虛榮心，在同學們面前也會感覺比較有面子。但他同時表示，很多時候，在校大學生買車并不是像網(wǎng)上很多人說的那樣出于攀比心理，更多情況下，擁有一輛屬于自己的車更利于個人對時間的把控?！艾F(xiàn)代社會節(jié)奏很快，每個人的時間成本都很高，能夠準時高效的完成任務(wù)已經(jīng)成為最基本的生存法則。就算只慢了一步，你將無法估算你失去的到底有多少。”

買車是一個過程

“我在讀本科的時候就有過買車的念頭，那個時候只覺得有一輛車很拉風，有時候想去遠一點的地方，也能來一場‘說走就走的旅行’?！庇诒本┠尘C合類高校讀博二的李蕓（化名）近期買了一輛小型電動汽車，成了有車一族。

她認為買車其實是一個過程。買車不是腦子一熱就付款提車，更重要的是，在特定的人生階段，一輛車可以帶給我們的價值有多大。“如果只是‘拉風’和‘旅游’，我覺得沒有買車的必要?！崩钍|表示，本科階段買車的念頭在碩士階段依舊存在，但很多時候車并不是必需品，反而慢慢變成了督促她不斷努力的動力。

“我會給自己定目標，比方說到多少歲可以買車，多少歲可以買房，并朝著那個目標去努力。現(xiàn)在我念到博士，畢業(yè)后就準備結(jié)婚，幸運地搖到了（車牌）號，是到了該買車的時候了。”李蕓透露，很多博士生都在著手買車，一是生活需要，二是人到了一定的年齡就會注意為自己投資。提到買車方式，李蕓說，“有的是家中資金支持，有的是分期付款”，而她自己選擇的是分期付款。“從有買車的念頭，到真正擁有一輛車，這是一個過程，在這個過程中，人和車是相互理解的?！?/p>

我們有買車的需求

車商越來越看重校園市場并不是沒有原因，不可否認，購車人群日漸趨向年輕化，在校學生 已經(jīng)成了潛在的汽車消費人群。據(jù)新華社調(diào)查顯示，百分之七十二的在校大學生都有駕照，近一半的大學生會選擇在校期間購車。甚至有人說“對90后而言，汽車將如電腦一般普及”。很多學生心中，汽車并不是炫耀的工具，而是生活需求。

作為標準的90后，在上海某高校讀書的王錚（化名）大二就買了車――翼博。他明確地表示，大學生“有買車的需求。無論上下課、社交還是其他事情，有一輛車確實能提供很多方便”。

除了節(jié)約時間，擁有一輛車也可以擴大學生的活動范圍。對于很多大學生來說，擁有廣闊的活動空間很重要，學生生涯的足跡也并不僅僅局限在學校這“一畝三分地”。擴大活動范圍意味著擴大交際范圍，可以為將來走向社會做準備。另外，擁有自己的車對大學生來說也是一種鍛煉，一輛車會帶來更多的機會和選擇，準確的判斷和選擇能力是大學生必備的素質(zhì)。

值得一提的是，很多家長也鼓勵孩子在上學期間買車，并提供資金上的支持。來自武漢的一名家長表示：“我兒子剛讀大學，家里就給他買了車。因為我們覺得，買車可以增強孩子的獨立性，而汽車的保養(yǎng)、油費等問題會給孩子帶來一定的壓力，這種壓力反而會幫助孩子在理財方面的進一步規(guī)劃，同時也會激發(fā)孩子對自己私有財產(chǎn)的責任心?！?/p>

有需要、有市場、有相互的利益和價值，才能形成一個完整的汽車生態(tài)圈。校園市場同樣引起車商的注意，有車企表示，對汽車品牌來說，能夠及時抓住校園市場，已經(jīng)抓住了先機。打開校園市場是車商的機遇。很多大學生并不會選擇豪車和二手車，而價位中等的車最受歡迎。他們更看重性能和品牌，并對品牌有一定的忠誠度，在校期間選擇什么品牌的車，畢業(yè)后換車也會考慮相同的品牌。

也會產(chǎn)生問題

隨著社會發(fā)展，共享汽車的出現(xiàn)讓在校大學生租車成為可能，大學生通過這種低成本的方式熟悉汽車，可以提前?車計劃。但大學生購車也并非絕無風險，汽車帶來方便的同時，也會給學校帶來一些問題。在校內(nèi)開車和亂停車將會影響學校秩序，并對學生安全造成隱患，而汽車帶來的的噪音也會破壞學校安靜的環(huán)境。

誠然，大學生購車已經(jīng)成為了一種趨勢，無論車商還是學生，都能從中收獲價值與利益。但校園市場的健康發(fā)展，仍需要各方面的努力和正確引導。

第五篇：我是一個任性的孩子-讀后感

放心去飛

勇敢的追逐

——讀《我是一個任性的孩子》有感

今年暑假我讀了顧城的這首詩，莫名的感覺，讓我想起了幼兒時代，想起了那段任性妄為的可笑的時光。

那時任性，不懂事的樣子，常被媽媽視作野孩子。我是個不聽任何意見的孩子，任著自己脾氣干，錯了也覺得理所應當著。我害怕別人說我的不是，總是找到一些借口去搪塞自己的錯。那些錯的都換作對的來說。無語，可以說是媽媽對我最好評價。而媽媽爸爸都會體諒我，也可說是寵愛我。沒有哪一次不聽我的意見?？墒侨绻窃趯W習上面的話，我可是作不了主的。除了學習，他們什么都會答應我。我真的是在學習里面不自由著?，F(xiàn)在我都五年級了，我還是任性，還是這樣口無擇言地說起我的憤怒或是悲傷。還是那樣小孩子氣般把氣頭出在媽媽爸爸身上。之后就是他們來開導我，倒是這樣的容忍才只有父母能做到。別人不能，至少我認識的人不會也不愿意受這樣的氣然后再來討好我??呵呵，自己很沒有孝順可言吧，現(xiàn)在想想：自己不免自私了些，總是先想到自己，再想到父母。別人說這些很正常，主要是如果自己成了人母了，就會知道這其中的內(nèi)涵了。我納悶，或許以后會吧，至少現(xiàn)在還在父母的關(guān)懷下面，快樂著??

正如沒有陰云，怎能見得陽光的美妙；沒有黑夜，又怎覺得黎明炫目。快樂，每個人都希望擁有，然而永恒的快樂也未必就是幸福。

面朝大海，春暖花開，天真純凈和優(yōu)美純潔的筆調(diào)里飄灑著詩人淡淡的憂傷。他還要天真的畫滿窗子，許多能透進光明，照除黑暗的窗子。讓那習慣黑暗的眼睛習慣一片憧憬的光明。他渴望去流浪，帶著他的夢去流浪。

社會，是不容許一個幼稚，毫無心計的，單純的孩子，一直單純下去的。詩人離開幻想回到現(xiàn)實?！皼]有領(lǐng)到蠟筆”、“沒有得到一個彩色的時刻”，“我”的理想藍圖并沒有得到社會的認同，因而，“我”在絕望中“只有撕掉那一張張心愛的白紙”陷入深入骨髓的絕望，但詩人仍然會做執(zhí)著而又無力的反抗。

蝴蝶飛不過滄海，夢想也許會破滅，但詩人對夢想的向往和憧憬是永遠的。