第一篇：2012-2013數(shù)學(xué)教學(xué)工作計劃【張德燦】

2011--2012學(xué)年第二學(xué)期學(xué)期計劃

張德燦

在蒲公英經(jīng)歷一個多學(xué)期的教學(xué)和班主任管理工作的磨練,都使我學(xué)習(xí)到了不少,但其中很多工作都還有不足很加強(qiáng)的地方.就借著這新年伊始的腳步,敘說本學(xué)期的計劃.主要從班主任工作和教學(xué)工作兩方面說:

班主任工作方面:

1.做好工作文件夾,及時記錄學(xué)生情況變化;

2.注重對班干部的訓(xùn)練和培養(yǎng),明確職責(zé)，加強(qiáng)班級自治能力;

3.加強(qiáng)自身的班級統(tǒng)籌意識,對班級的關(guān)注方面時?？紤](如班級衛(wèi)生、紀(jì)律、儀容儀表、愛生教室的布置、學(xué)生的心理變化、學(xué)生間的關(guān)系、成績變化等等）；

4.對個別心理情緒比較敏感，波動比較大的學(xué)生，多與他們的交談、溝通，盡力疏導(dǎo)；

5.多學(xué)習(xí)一些關(guān)于班級管理的知識，看一些相關(guān)書籍、信息；

6.遇到問題多與同事們請教學(xué)習(xí)，征求他們的建議，加強(qiáng)與科任老師的交流，側(cè)面了解學(xué)生情況，共同促進(jìn)工作；

教學(xué)工作方面：

1.多學(xué)習(xí)一些其他老師的教學(xué)經(jīng)驗，尤其聽課，也可以是網(wǎng)絡(luò)資源；

2.把班級按人數(shù)分成10人組，每周安排至少兩次的同組關(guān)注，保證每兩個星期可以把所以學(xué)生關(guān)注一遍，有問題及時交流，及時溝通；

3.平時對學(xué)生的作業(yè)和練習(xí)要求要提高，對作業(yè)問題及時處理；

4.更加注重教學(xué)課堂的管理，提高師生的課堂效率，必要時“休課整頓”，講道理與他們聽；

5.提優(yōu)培良，對班級的優(yōu)秀分子心中有數(shù)，給他們加點“餐”，豐富他們的知識面。對于成績一般者，多鼓勵他們。

這些一時之念，只能算是工作計劃的一部分，在以后的工作中必然還有不斷改進(jìn)更新之處。盼望帶著新春之“計”，為明日工作加力。

第二篇：張燦期中

2012----2013學(xué)高二上學(xué)期期中政治試卷

一、選擇題：在下列每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。（本大題共20小題，每小題3分，共60分）

1、在我們的社會生活中，文化現(xiàn)象無處不在，無時不有。下列屬于文化的是（）①劉芳參加書畫比賽

②科技人員到農(nóng)村傳授溫室大棚蔬菜種植技術(shù)

③亞運會吉祥物“樂羊羊”

④某市民通過互聯(lián)網(wǎng)向市政府提出城市規(guī)劃建議

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④ 2、2010年10月20日，學(xué)習(xí)郭明義先進(jìn)事跡座談會在北京人民大會堂舉行。中宣部部長在會上指出，要深入宣傳郭明義先進(jìn)事跡和崇高精神，廣泛開展向郭明義學(xué)習(xí)的活動，在新的歷史條件下傳承和弘揚雷鋒精神。之所以要傳承和弘揚雷鋒精神，是因為（）A.文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 B.文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

C.先進(jìn)文化促進(jìn)個人發(fā)展和社會進(jìn)步

D.文化決定人類社會的發(fā)展方向 3、2010年12月24日，《中國經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報》報道，“十一五”期間，曲阜緊緊以國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)為載體，堅持“文化旅游興市”，大力實施孔子文化品牌帶動戰(zhàn)略，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把文化旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。這體現(xiàn)了文化生活的道理是（）

①文化決定經(jīng)濟(jì)

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出

④孔子文化品牌決定了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

4、近年來，我國許多地區(qū)挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源，推出一系列文化精品，受到當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎，擴(kuò)大了當(dāng)?shù)氐挠绊?，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這表明（）

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

②滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，要求加快文化發(fā)展

③文化發(fā)展有助于增強(qiáng)地方綜合實力

④當(dāng)前發(fā)展應(yīng)該以文化建設(shè)為中心 A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

5、中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明（）

A.文化的差異影響人們之間的交往 B.文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣 C.文化的差異是交往不可逾越的障礙 D.東西方人無法交往

6、老子的《道德經(jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要的經(jīng)典，影響了一代又一代的中華兒女，影響了不同國家、不同膚色、不同民族、不同語言的人們，這說明文化對人的影響具有潛移默化的特點。下列詩詞的寓意符合這一特點的是（）A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 C.海上生明月，天涯共此時 D.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲 7、2011年1月19日，國際在線報道，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，中國近日正式向聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會提名元上都遺址申報2012年文化遺產(chǎn)。之所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)是因為（）①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

②我國的文化遺產(chǎn)正遭到破壞

③各種文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義

④文化遺產(chǎn)是人類的共同財富 A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

8、自《四書》被翻譯成拉丁文后至今的400多年間，中國的幾乎所有文史經(jīng)典，都被譯成各國文字，成為全人類的財富。這說明（）A.中華文化比世界上其他民族的文化更優(yōu)秀 B.世界上各國的文字都繼承了《四書》的風(fēng)格 C.文化既是民族的，又是世界的

D.世界文化具有多樣性

9、提起節(jié)日，中國人首先想到的是春節(jié)：貼窗花、寫春聯(lián)等等，而大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)：家家裝飾著圣誕樹、唱著歡快的圣誕歌等等。上述材料告訴我們（）①民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等因素

②民族節(jié)日展現(xiàn)出一個民族文化生活的全部內(nèi)涵

③慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示

④透過民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

10.自有人類以來，人類的遷徙活動就沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。這說明（）A.文化的傳播必須通過人口大規(guī)模遷徙來實現(xiàn) B.人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一 C.教育是文化傳播的重要途徑之一

D.口語是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒

11、下列文化傳播方式中對文化交流起直接作用的是（）A.商業(yè)貿(mào)易活動 B.漢代“絲綢之路” C.人口遷徙

D.教育，特別是各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者

12、屈原故里端午民俗是中國上古楚文化、端午禮俗等的活態(tài)見證，這一節(jié)日民俗還傳承了《楚辭》與其他民間文化的表現(xiàn)形式，具有豐富的文化內(nèi)涵。下列對屈原故里端午民俗理解正確的是（）

①端午民俗具有繼承性

②端午民俗是應(yīng)該拋棄的糟粕

③端午民俗等傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生了持久的影響

④端午民俗等傳統(tǒng)民俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

13、在傳統(tǒng)文化中被稱為“民族精神的火炬”的是（）

A.傳統(tǒng)習(xí)俗

B.傳統(tǒng)建筑

C.傳統(tǒng)文藝

D.傳統(tǒng)思想

近年來中國戲曲發(fā)展面臨困境，時代變了，環(huán)境變化了，而戲曲的變化卻沒有跟上時代，因而生存受到很大的影響。據(jù)此回答14——15題

14、戲曲的發(fā)展目前面臨困境，說明（）A.傳統(tǒng)文化必將消失

B.傳統(tǒng)文化阻礙社會和人的發(fā)展 C.傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷 D.傳統(tǒng)文化能夠滿足人們的精神需求

15、讓戲曲不消失，我們必須（）①傳統(tǒng)文化已過時，應(yīng)該全部拋棄

②取其精華，去其糟粕

③批判繼承，古為今用

④對不符合時代發(fā)展要求的東西加以改造和剔除

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

16、“實事求是”這個詞匯源自漢代史學(xué)家班固所撰的《漢書》，毛澤東引用《漢書》里“實事求是”一詞，并推陳出新，賦予其新的時代意義。這說明（）A.傳統(tǒng)文化已不再適合現(xiàn)代生活

B.我們在繼承傳統(tǒng)文化時應(yīng)拋棄所有的東西

C.對傳統(tǒng)文化要批判地繼承，不斷推陳出新，革故鼎新 D.我們要成為文化的傳承者和享用者

17、“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。文化創(chuàng)新的源泉是（）A.對歷史的繼承，對生活的觀察

B.社會實踐

C.文化工作者的靈感

D.對文化創(chuàng)造的執(zhí)著追求

18、創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。文化創(chuàng)新的作用表現(xiàn)為（）A.不斷推動社會實踐的發(fā)展，不斷促進(jìn)民族文化的繁榮 B.使民族文化增添時代內(nèi)容，煥發(fā)新的生機(jī)

C.繁榮文化市場，促進(jìn)文化發(fā)展 D.服務(wù)社會實踐，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

19、中華文化的神奇吸引了很多外國人前來學(xué)習(xí)、研究，中國每年也有大量留學(xué)生到世界各地求學(xué)，學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗等。這說明（）A.文化是僅屬于本民族的

B.在文化方面應(yīng)毫無保留地進(jìn)行交流，從而促進(jìn)世界文化的發(fā)展

C.在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果

D.要反對“歷史虛無主義”

20、相聲源于解放前的北京，天橋一帶的藝人為謀生在舞臺上相互對罵或戲謔以招攬看客，這是初期的相聲。后經(jīng)侯寶林等相聲大師進(jìn)行批判、改造，才成為一門真正的語言藝術(shù)，才成為人們喜聞樂見的藝術(shù)形式。這說明（）A.文化繼承是民族文化發(fā)展的必然要求 B.對一切傳統(tǒng)文化都應(yīng)該批判

C.文化創(chuàng)新既要“取其精華，去其糟粕”，又要“推陳出新，革故鼎新” D.文化的繼承和發(fā)展是同時進(jìn)行的

二、非選擇題（共兩大題，計40分）

21、材料一：一個小孩子看到月亮?xí)r，可能會形象化地把它同日常生活中的某些東西，如盤子和鏡子等具體的事物聯(lián)系起來，“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”；一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人看到月亮?xí)r，會以“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，或者是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，抒發(fā)自己的離別情緒；對于農(nóng)民來說，中秋圓月代表團(tuán)圓、豐收和圓滿；天文學(xué)家眼中的月亮，只是一個普通的天體而已。

材料二：山東是孔孟之鄉(xiāng)，文化底蘊深厚，素有“一山一水一圣人”的美譽。為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)文化強(qiáng)省。山東省三次成功舉辦了“山東（國際）文化產(chǎn)業(yè)博覽會”。第三屆（2011年）山東文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會與上屆相比，展位面積和展位數(shù)量均創(chuàng)歷史新高，分別比上屆增加了30%和25%。山東各地積極響應(yīng)，根據(jù)各地實際，進(jìn)行了一系列各具特色的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)活動，帶動了旅游、餐飲、工藝品制作等行業(yè)的發(fā)展。

（1）據(jù)材料一，月亮是文化嗎？中秋圓月代表團(tuán)圓、豐收和圓滿時能稱得上文化嗎？并談?wù)劧邊^(qū)別。（5分）

（2）材料一中，古人“見月吟詩”成為時尚，無數(shù)文人墨客留下了許多膾炙人口的詩篇。你認(rèn)為人的文化素養(yǎng)是怎樣形成的？（5分）

（3）根據(jù)材料二，運用文化與經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識，說明舉辦文博會對山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。（10分）

22、材料一：近來，許多地方紛紛掀起傳統(tǒng)文化發(fā)掘、開發(fā)的新熱潮。一時間，補(bǔ)天女媧，“遍地開花”；諸葛孔明“四海為家”；甚至出現(xiàn)三地“熱爭”西門慶的場面。但凡與本地扯上一絲半縷的古人、仿古建筑都粉墨登場，平庸的創(chuàng)意和空洞的內(nèi)容，將文化價值淹沒在喧囂奢華的商業(yè)氣息之中，文化挖掘缺乏品味。

材料二：2010年11月12日是廣州亞運會開幕日。下圖是廣州亞運會文化活動標(biāo)志。標(biāo)志的原型取自粵劇臉譜，標(biāo)志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚神采和眼神回轉(zhuǎn)的動人瞬間，具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術(shù)特色，是嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計風(fēng)格的完美結(jié)合。標(biāo)志設(shè)計表達(dá)了廣州亞運會不僅成為亞洲多元文化交流的盛會，也為國內(nèi)外來賓展示了獨特精彩的嶺南文化活動。

（1）傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn)在哪四個方面？請你就這四種主要形式從中華傳統(tǒng)文化中各舉2--3個例證。（10分）（2）結(jié)合材料二，運用文化生活的知識，說明廣州亞運會文化活動標(biāo)志的設(shè)計是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的？（10分）

第三篇：高一思想政治教學(xué)個人工作計劃 張德強(qiáng)

高一思想政治教育教學(xué)個人工作計劃

張德強(qiáng)

本學(xué)期，我擔(dān)任高一年級四個班的政治教學(xué)工作，本學(xué)期要完成必修《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)內(nèi)容，每周2節(jié)課約需26—28周，任務(wù)較為繁重，時間較緊，結(jié)合工作實際，根據(jù)學(xué)校、年級部要求，制定本工作計劃。

一、指導(dǎo)思想

本學(xué)科的根本任務(wù)，是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，他同其他課程一樣，也要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)能力，但它的性質(zhì)決定了其根本任務(wù)是進(jìn)行思想政治教育。因此，教學(xué)中要以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終生發(fā)展奠定良好的思想政治素質(zhì)。

二、教育教學(xué)內(nèi)容

《經(jīng)濟(jì)生活》必修，共有四個單元，其中第一單元共3課7節(jié)；第二單元共3課7節(jié)；第三單元2課5節(jié)；第四單元3課7節(jié)。每一單元最后設(shè)置綜合探究一節(jié)。

三、教學(xué)方法

1、堅持灌輸論原則，這是本學(xué)科的必然要求，當(dāng)然這種灌輸不等同于注入式、填鴨式教學(xué)。它是科學(xué)理論的教育。

2、堅持啟發(fā)式教學(xué)方法。

3、科學(xué)合理的利用多媒體等教學(xué)輔助手段。

4、借鑒、學(xué)習(xí)他人行之有效的教學(xué)方法。

四、工作措施

1、認(rèn)真履行崗位職責(zé)，努力搞好備課、上課、輔導(dǎo)、訓(xùn)練、作業(yè)等各個環(huán)節(jié)，力爭把每節(jié)課上成精品，不斷提高工作實效。

2、努力學(xué)習(xí)、借鑒組內(nèi)老師的優(yōu)點、長處，取長補(bǔ)短；

3、積極參見各種教研活動，更新教學(xué)理念，積極參與協(xié)作教學(xué)；

4、運用現(xiàn)代教學(xué)手段、不斷提高課堂效益；

5、加強(qiáng)與學(xué)生的交流，傾聽學(xué)生的心聲，不斷改進(jìn)教學(xué)方式。

五、工作目標(biāo)

1、圓滿完成擔(dān)負(fù)的教學(xué)任務(wù)；

2、力爭所教班級學(xué)科成績組名列前茅。

高一年級政治組

張德強(qiáng)

2012-9-6

第四篇：個人社會實踐總結(jié)報告(張金燦)

個人寒假社會實踐報告

學(xué)院：山東大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院 班級：10級5班 作者：張金燦

學(xué)號：201000150282

摘 要：2011山東大旱，其中濟(jì)寧大旱更是兩百年一遇。這對農(nóng)業(yè)及居民生活造成了很多不良影響。對此我和材料學(xué)院10級的其他山大濟(jì)寧人組成了調(diào)研團(tuán)隊，在寒假回到家鄉(xiāng)展開了調(diào)研。希望能夠了解此次大旱的真實情況，并借此呼吁廣大在校學(xué)生節(jié)約糧食、節(jié)約水資源，從點滴做起，從自我做起，為共同渡過此次難關(guān)貢獻(xiàn)一份力量。同時，我們也希望可以通過此次調(diào)研學(xué)習(xí)實踐方法，積累實踐經(jīng)驗，為以后走出校園、立足社會打下堅實的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：濟(jì)寧；干旱；農(nóng)村；城市；影響

轉(zhuǎn)眼步入大學(xué)已經(jīng)一個學(xué)期了，在這期間我開始了解、熟悉大學(xué)生活，努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，力求讓自己變得更優(yōu)秀，更有競爭力。濃厚的學(xué)習(xí)氛圍讓我感受到了山東大學(xué)這個百年歷史名校的書香文韻；豐富的課余活動讓我感受到山大學(xué)子走在時代前沿的蓬勃朝氣。但我深深的知道真正合格的大學(xué)生不僅需要在校優(yōu)秀，還應(yīng)該懂得如何走入社會、關(guān)心社會，早日融入社會的大課堂。

2010年山東大旱，其中濟(jì)寧大旱更是兩百年一遇。這對農(nóng)業(yè)及居民生活造成了很多不良影響。對此我和其他山大濟(jì)寧人組成了調(diào)研團(tuán)隊在寒假回到家鄉(xiāng)展開了調(diào)研。希望能夠了解掌握此次大旱的真實情況，并借此呼吁廣大在校學(xué)生節(jié)約糧食、節(jié)約水資源，從點滴做起，從自我做起，為共同渡過此次難關(guān)貢獻(xiàn)一份力量。同時，通過此次調(diào)研學(xué)習(xí)實踐方法，積累實踐經(jīng)驗，為以后走出校園、立足社會打下堅實的基礎(chǔ)。

在做足了包括開介紹信、與有關(guān)部門預(yù)約等一系列的準(zhǔn)備工作后，我們踏上了真正的征程。

走訪水利局

今天我拿著學(xué)院給開的介紹信帶領(lǐng)隊友們一起來到了我們嘉祥縣水利局，受到了水利局領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的熱烈歡迎，他們夸獎?wù)f山大的學(xué)子就是優(yōu)秀，說的我們心里暖洋洋的。按照事先分好的工，我們就不同問題隨機(jī)采訪了幾名工作人員，收獲很多。

另外我們查閱了一些水利局的資料，了解了針對今年缺水現(xiàn)狀政府具體主要的惠民政策：

（1）搞好農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，打井，修路，建橋，疏浚河道，從而增加了農(nóng)田有效灌溉面積，促進(jìn)了農(nóng)民增收。

（2）南部山區(qū)綠化荒山，搞好生態(tài)建設(shè)，努力為老百姓營造好的生產(chǎn)、生活環(huán)境。

（3）實施飲水安全工程，普及自來水，采用深層地下水源，改造水質(zhì)，提高居民生活質(zhì)量。

（4）搞好城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立污水處理廠，管網(wǎng)建設(shè)，實現(xiàn)水的循環(huán)利用，節(jié)約水資源。

（5）麥田管理方面：實施化控，劃鋤等措施，積極推廣抗旱良種，如濟(jì)麥22，泰農(nóng)18等，以惠農(nóng)卡的方式想農(nóng)民統(tǒng)一發(fā)售良種，做到了真正惠民。

水利局的走訪非常的順利，我們大家都很高興。我們分享了一天的收獲與感觸：通過一天的調(diào)研我們對我是缺水現(xiàn)狀有了更深刻的了解，對于氣候異常的危害也有了更全面和深刻的認(rèn)識。對于調(diào)研本身對于團(tuán)隊意識的增強(qiáng)，個人素質(zhì)的提升，合作能力的提高等方面的積極推動作用也有了更真切的體會。

走訪氣象局

今天我?guī)ьI(lǐng)隊友們來到了我們嘉祥縣水利局，同樣受到了熱烈歡迎。今天我們著重了解了嘉祥縣近期降水情況和干旱原因。

據(jù)一名工作人員講，按照正常情況，差不多每年秋季平均有一到兩次降水而今年沒有。他還說上世紀(jì)八九十年代旱情也比較嚴(yán)重但降水沒有今年那么少。一位阿姨還給我們分析了今年氣候異常的原因，她說從全球范圍來看，近年來氣候異常出現(xiàn)的頻率越來越高，消極影響也呈擴(kuò)大態(tài)勢。這與人類無節(jié)制的活動有關(guān)，同時有厄爾尼諾現(xiàn)象的體現(xiàn)。以2010年為例，歐洲和南半球洪澇災(zāi)害嚴(yán)重。在我國則是南部北部降水偏多，氣溫偏低；中部地區(qū)，以山東為典型代表，降水極少，旱情嚴(yán)重。

氣象局的走訪讓我更加明白了和自然和睦相處的重要性，知道了人類對大自然的依戀和無奈，希望擁有和諧的社會、和諧的地球。

走訪鎮(zhèn)政府

今天在隊長趙晨昱的帶領(lǐng)下，我和隊友們一起來到了濟(jì)寧市嘉祥縣金屯鎮(zhèn)政府，采訪了有關(guān)負(fù)責(zé)人孫德利副鎮(zhèn)長。孫鎮(zhèn)長熱情的接待了我們，并對我們學(xué)生能夠關(guān)心民生問題表示極大贊揚。

孫鎮(zhèn)長介紹，自從入秋小麥播種以來，金屯鎮(zhèn)便沒有有效降水，這對被稱為“嘉祥縣的魚米之鄉(xiāng)”的金屯鎮(zhèn)來說實屬百年一遇。其中占60%耕地的水稻種植區(qū)借助原有水利設(shè)施，澆灌較為方便，所受影響較低。但是，西部山區(qū)缺少河流，所受影響則比較嚴(yán)重。

當(dāng)我們問及有關(guān)灌溉和天氣方面的問題時，孫鎮(zhèn)長直言不諱說澆水經(jīng)費政府雖有補(bǔ)助，但是，絕大多數(shù)還要靠村民自己籌集。這種情況下，就會有村民感覺費用分?jǐn)偛还?。這就造成了澆水時間延后。又因天氣轉(zhuǎn)冷，致使村民有水不敢澆。所以便形成目前“不澆旱死，澆水凍死”的矛盾局面。鎮(zhèn)政府也在積極協(xié)調(diào)，爭取在較為暖和的時候，讓缺水的農(nóng)田及時補(bǔ)澆上。

走訪鎮(zhèn)政府收獲真是不小，我們了解了政府在關(guān)注關(guān)心民生方面所做出的巨大努力：是政府為保證農(nóng)田作物保收，降低旱災(zāi)對作物收成的影響做出了實際行動；并且為農(nóng)民抗旱保收做出科學(xué)有效的部署，并提出了科學(xué)的抗旱指導(dǎo)方針。

走訪農(nóng)村，走上田間地頭

深入農(nóng)村，親自到田間去看看才能得到最準(zhǔn)確的資料。本著這個目標(biāo)我和隊友們用了三天時間考察了多個田間地頭，走訪了許多村民，獲得了第一手的田地實情資料。

（一）這是我們在嘉祥縣紙坊鎮(zhèn)張馬街村附近的農(nóng)田拍攝的照片，左圖是沒有灌溉的冬小麥，右圖是一些農(nóng)民自己灌溉后的冬小麥。村名們告訴我們旱情相當(dāng)嚴(yán)重，有些小麥甚至已經(jīng)旱死了。幸運的是，在當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門的幫助下，大部分田地能夠保證水利設(shè)施和資源供給，大部分村民選擇了適當(dāng)?shù)娜斯す喔妊a(bǔ)充水分。事實證明這種做法是很明智的，灌溉與否對小麥生長影響很大。當(dāng)?shù)弥谌圆粫薪邓畷r，張馬街村的村民們都很遺憾，大家都很期待下雨，我們注意到有些老太太已經(jīng)在用迷信的辦法去求神拜佛，祈禱上天恩賜下雨了。大家都很盼望雨的來臨??！

（二）為了不局限于一個地方，產(chǎn)生片面的效果，我們一行人又到了距離張馬街村一定距離的姜莊村。這里的旱情表現(xiàn)得更加嚴(yán)重一些，大部分的麥田沒有得到及時而有效的灌溉；而天冷以后，農(nóng)民又不敢自己盲目澆灌，怕將小麥凍死，于是就出現(xiàn)了下面的情況：

干涸的溝渠 未灌溉的麥田

（三）我們又走訪了附近小麥長勢稍好一些的河溝村，當(dāng)問及當(dāng)?shù)卮迕駮r，一位年長一些的伯伯說:“氣候寒冷，致使地表干燥。由于耕地不深耕，造成小麥根系偏短。使小麥缺水情況更為明顯，發(fā)生干旱致死的情況更多。氣溫較低，致使有水不敢澆灌的情形時有發(fā)生”。村民中有人抱怨道：“不澆怕旱死，澆水怕凍死，兩難啊?！?/p>

當(dāng)?shù)匾晃桓刹磕拥拇迕窀嬖V我們利用現(xiàn)有水利設(shè)施引河水灌溉是不錯的方法。河溝村背倚洙造新河，自從國家實施南水北調(diào)工程以來河中水源一直較為充足，故不算缺水。另外，村民們也提到在有些地方，在沒有河流這一有利抗旱輔助措施的情況下，用水泵抽取井水來澆地抗旱也不失為一種好辦法。可見農(nóng)民在抗旱方面是十分積極的。

經(jīng)過一天的實地考察，我們見到了田間地頭的真實模樣，感觸頗深。大家都體會到了糧食的來之不易，都發(fā)誓要珍惜糧食。這次在農(nóng)村的調(diào)研，村民們的積極配合和熱心幫忙讓我們很感動，同時對雨的渴望又進(jìn)一步加深了。希望能夠盡快下雨，讓父老鄉(xiāng)親們少些煩憂。

走訪城市居民

帶著新的任務(wù)，我和隊友們開始了濟(jì)寧城市居民受干旱氣候影響的調(diào)查，通過采訪、查閱資料、上網(wǎng)搜索等多種方法，我們總結(jié)了如下幾個方面：

（一）食品價格方面 1.蔬菜

蔬菜價格普遍漲幅偏大，其中以椒類蔬菜漲幅過大，并且蔬菜容易受干旱氣候影響，同期價格增長過快，而且隨著年關(guān)的到來，蔬菜類食品出現(xiàn)較大的波動，大其中還是以漲幅為主。2.米面

由于干旱原因，米面作為城市居民的必需品，同蔬菜一樣，米面出現(xiàn)不符合經(jīng)濟(jì)計劃中的增長，而且，其中漲幅偏大還是以小米，綠豆等這些不是普遍種植的食品為主。經(jīng)分析可知這些食品受旱時沒有強(qiáng)大的市場調(diào)節(jié)機(jī)制，而使產(chǎn)量波動比較大，影響到價格波動。3.水果

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)水果并沒有出現(xiàn)統(tǒng)一的漲幅，而是部分水果漲幅過大，例如橘類水果；部分水果還有下跌，例如板栗，獼猴桃等。經(jīng)過分析可知干旱使當(dāng)?shù)厮贩N出現(xiàn)漲幅，而出其他地區(qū)進(jìn)口水果價格隨市場波動。

（二）居民健康方面

經(jīng)過走訪街坊鄰居，了解到，由于冬天暖氣的烘烤，加上干旱少雨，使得居民在家中普遍干燥，不少家庭新增加增濕器來維持室內(nèi)十度，但是還是有不少老年人與兒童在第二天早晨醒來，出現(xiàn)口干舌燥現(xiàn)象，在醫(yī)院中，氣管疾病患者人數(shù)較多（某日去醫(yī)院發(fā)現(xiàn)的，并非特定調(diào)查，無法同從前對比），由此說明干旱氣候?qū)Τ鞘芯用裾页闪私】捣矫娴挠绊憽?/p>

（三）空氣質(zhì)量方面

經(jīng)過從網(wǎng)絡(luò)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，濟(jì)寧空氣質(zhì)量90%以上是良，其他皆為輕度或中度污染，而無空氣質(zhì)量是優(yōu)秀的等級出現(xiàn)，這與從前偶爾有優(yōu)秀的等級來看，濟(jì)寧空氣質(zhì)量有所下降，在其他城市空氣質(zhì)量提高的對比下，表明干旱氣候?qū)?jì)寧城市空氣質(zhì)量產(chǎn)生了一定的影響，但不是很大。

小結(jié)：看來，干旱氣候?qū)?jì)寧城市的影響并不是很大，城市居民的衣食住行都未受到較大影響，居民生活同日常生活一樣，并無太大憂慮。

總的來說，濟(jì)寧二百年來一遇的大旱，確實給人們的生活帶來了一些變化。對于農(nóng)民來說：大旱使得冬小麥的生長遇到很大困難，干旱加低溫的雙重災(zāi)害使農(nóng)民陷入兩難，部分地區(qū)依托灌溉水源可以緩解一部分旱情，但大多數(shù)地區(qū)情況不容樂觀，面臨大幅減產(chǎn)。蔬菜瓜果類經(jīng)濟(jì)作物亦受干旱威脅嚴(yán)重，導(dǎo)致成本大幅增加，農(nóng)民壓力很大。對于城鎮(zhèn)居民：干旱使糧食和經(jīng)濟(jì)作物成本增加，導(dǎo)致市場上各類蔬菜水果價格浮動很大，多數(shù)市民表示有所收斂，大幅減少購買量。另外，干旱天氣使得感冒流行，對居民健康威脅很大，醫(yī)院每天掛吊瓶的人很多，有時走廊里都是。

短暫而有難忘的調(diào)研旅程就像白駒過隙般，飛速而逝而這期間的感受也是頗多。

通過這次活動，我更加深刻地認(rèn)識了農(nóng)民種地的辛苦；了解了氣候和水利對農(nóng)業(yè)的巨大影響；見識了政府應(yīng)對危機(jī)的巨大效率；知道了和居民生活息息相關(guān)的是什么。

通過這次活動，我學(xué)到了很多，對于團(tuán)隊意識的增強(qiáng)，個人素質(zhì)的提升，合作能力的提高等等有了更深刻的理解，同時也增長了見識，又一次切身體會到了人多力量大的道理。

一周的活動結(jié)束了，但我沒有停止思考：我們大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐，走入社會。因為 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的大學(xué)生絕不是現(xiàn)代社會需要的人才。知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉，我們大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題的能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。

面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我的確也應(yīng)該借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。我對自己說，作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機(jī)會，正確的衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進(jìn)入社會后可以盡快走上軌道。

沒有最好，只有更好。我努力，我成功。我們有夢，所以走在一起。這次社會實踐和隊友們在一起的日子很充實，很開心，也學(xué)到了很多。

第五篇：張燦毅老師的音樂會

張燦毅老師的音樂會：

4月26日晚，音樂學(xué)院青年教師張燦毅個人專業(yè)匯報“燦毅的音樂會”于學(xué)院五樓音樂廳成功舉辦。張燦毅的導(dǎo)師呂云路院長以及各專業(yè)教師觀看了本次音樂會。

此次音樂會，張燦毅共為大家演唱了13首聲樂曲目，作品包括了美聲、民族唱法。歌劇和音樂劇等不同的表現(xiàn)形式讓本次音樂會內(nèi)容更加豐富多彩。音樂會在歌曲《綠樹成蔭》悠揚的旋律中拉開了序幕，專業(yè)的演唱水平及舞臺風(fēng)范，讓臺下觀眾情不自禁的拍手喝彩。《伏爾加河船夫曲》和《手挽手》兩首不同地域的民歌為大家展現(xiàn)了迥異的民族風(fēng)情。歌曲《你像天使一樣美麗》更是把音樂會的氣氛推到高潮。張燦毅用真摯的情感、聲情并茂的演唱博得了全場雷鳴般的掌聲。

本次音樂會持續(xù)了近2個小時，張燦毅為觀眾帶來了一場聽覺盛宴的同時，也展現(xiàn)了學(xué)院講師專業(yè)技能扎實的功底。鮮花與掌聲的圍繞讓大家看到了拼搏的力量，聞到了果實的芬芳。最后呂云路院長的精彩點評見證了張燦毅在藝術(shù)道路上又一次的成長。

張燦毅是聊城大學(xué)音樂學(xué)院聲樂講師，2000年本科畢業(yè)于河南大學(xué)音樂系。先后師從青年歌唱家黃慧慧、李新現(xiàn)先生。2003年游學(xué)俄羅斯師從葉克林那娃教授，葉教授曾評價：“連音雖不精致但聲音頗具感染力，有火山遮不住的熱情。2009年張燦毅曾在香港演藝學(xué)院參與排演了音樂會版歌曲《唐璜》。

關(guān)于意大利歌?。?/p>

起源：意大利歌劇產(chǎn)生在十六世紀(jì)－十七世紀(jì)之交，這并不是突然而來的偶然現(xiàn)象，而是文藝復(fù)興時代音樂藝術(shù)在各個領(lǐng)域發(fā)展的結(jié)果。它是總結(jié)了藝術(shù)實踐的各方面的經(jīng)驗，在新的美學(xué)理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的新的體裁。歌劇的創(chuàng)造，不是單純從音樂出發(fā)的，而是從人文主義出發(fā)的一種藝術(shù)理想。

定義：它是一個綜合藝術(shù)體裁，是由音樂、戲劇、舞蹈、舞臺設(shè)計等藝術(shù)形式相結(jié)合，但歌唱是其主要部分。特點：第一：序幕一般分為三幕，第二：用美聲唱法，意大利語言演唱 歌劇的發(fā)展：

眾所周知，一個新生事物的誕生，總是要經(jīng)過一個長期的蘊釀過程，有前因才有后果，瓜熟總要蒂落，現(xiàn)時與過去、今天與明天始終緊密相連，歌劇這一新的音樂體裁正象一個成熟的果子，在1600年前后從養(yǎng)育它的各種舊體裁中脫胎而出，從此，一種新的體裁——歌劇，有了它的生命并很快取得了十分重要的地位。雅高伯·佩里第一個實現(xiàn)了將音樂與戲劇相結(jié)合的愿望，在博學(xué)而又富有的雅高伯·高爾西的協(xié)助下，從1594至1597年寫出了一部歌劇《達(dá)芙妮》（Dafne），并于1597年在佛羅倫薩貴族高爾西的宮中上演，獲得了極大成功。這就是人們所認(rèn)為的歷史上的第一部歌劇，當(dāng)時被稱為Melodramma（音樂?。４嫦聛淼臉纷V只有其中的四段，其余大部分均已失傳?！哆_(dá)芙妮》的腳本由里努契尼撰寫，它描寫了一個動人的神話故事，僅由四百多行詩句組成，故事的主要情節(jié)是：“達(dá)芙妮”是一位居于山林水澤中的仙女，是專門供奉月亮和狩獵之神狄安娜的。美男子阿波羅神愛上了她，然而，達(dá)芙妮拒絕了阿波羅的愛。為此，阿波羅極為不滿，常跟隨她并用種種招術(shù)控制她，最后，終于設(shè)法將她變成了月桂樹。該部腳本緊隨著還有幾位音樂家為之作曲，如意大利作曲家馬可·達(dá)·伽里阿諾（MarcodaGagliano1582——1643）于1608年為該劇本譜曲（樂譜已流傳至今）。德國作曲家舒茨·海利西（SchutzHeinrich1585——1672）于1627年為劇本譜曲并上演該劇，雖然樂譜已失傳，但它被音樂家們認(rèn)為這是歷史上第一部德國歌劇。

文化影響： 意大利歌劇誕生后；對歐洲各國音樂文化的發(fā)展影響很大，歌劇——這個新生音樂藝術(shù)品種很快在歐洲各國普及發(fā)展，一直非常興盛，歌劇的創(chuàng)作內(nèi)容和風(fēng)格也日趨豐富。幾百年來，在意大利傳統(tǒng)歌劇的直接影響下，激發(fā)了諸多文學(xué)家、音樂家、戲劇家神妙的靈感、動人的想象，他們用精湛的技巧創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀歌劇作品，這些作品以它們動人的劇情、美妙的詩句、豐富的曲調(diào)，及其迷人的歌聲、精湛的表演、宏大的場面和布景體現(xiàn)了歌劇是綜合音樂、詩歌、戲劇、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)手段為一體的特有的藝術(shù)形式，所以，意大利歌劇自誕生至今，始終興盛不衰、引人入勝。并以她特殊的風(fēng)格和始創(chuàng)者的姿態(tài)傲然屹立在世界歌劇之林。

中國歌劇的發(fā)展：

中國著名女高音歌唱家、聲樂教育家馬秋華25日在北京國家大劇院“經(jīng)典藝術(shù)講堂”說，目前，中國歌劇正處于加速發(fā)展的階段。

培養(yǎng)出戴玉強(qiáng)、索朗旺姆等明星歌唱家的馬秋華當(dāng)天與自中國音樂學(xué)院的學(xué)生一起，對中國歌劇經(jīng)典唱段作現(xiàn)場演繹，讓觀眾了解歌劇演員如何從心靈深處去理解和展現(xiàn)一首歌劇作品。

對中國人來說，歌劇是個外來劇種。無論從語言還是音樂創(chuàng)作手法上，都和中國的地方戲曲有所不同。新中國成立以后，中國作曲家根據(jù)民間素材，借鑒歌劇的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作了大量的民族歌劇。馬秋華認(rèn)為，中國歌劇正處于加速發(fā)展的階段，多種體裁和形式的歌劇將更能融入大眾的生活。

據(jù)悉，經(jīng)歷多年發(fā)展，中國歌劇目前在創(chuàng)作方法、藝術(shù)風(fēng)格、審美取向等方面都取得了極大突破，在被推向世界舞臺后，得到了西方歌劇藝術(shù)家的認(rèn)可。