第一篇：讀福克納《喧嘩與騷動(dòng)》

讀?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》

沉默の幻想者

人生如癡人說夢，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，卻沒有任何意義。

《喧嘩與騷動(dòng)》是美國小說家?？思{的代表作，通過美國南

方地主康普森一家三位成員與家中黑人女傭的所見所感，使用新

穎的手法描繪出當(dāng)時(shí)美國南方奴隸主階級(jí)社會(huì)破落衰敗的景象。

小說的前三個(gè)部分多角度描寫了康普森家三兄弟班吉、昆丁、杰生各自的故事，由于三個(gè)人在思想、心理上都處于不正常狀態(tài)，這三部分充滿意識(shí)流小說的特色：時(shí)序顛倒、感覺聯(lián)想與直接內(nèi)心獨(dú)白。

第一部分發(fā)生在1928年4月7日，也是復(fù)活節(jié)前夕。敘述

者是班吉，他是個(gè)先天性白癡，沒有思考能力，腦海中殘存的完全是記憶中的景象，而且完全沒有時(shí)間概念，而且各種感知共同，例如他能從雪中聞到“冰冷的氣味”。剛開始讀的時(shí)候，作者卓越的意識(shí)流描寫完全打破了傳統(tǒng)小說的全知全能性與邏輯性，令我非常不適應(yīng)，甚至感嘆白癡的思維果然不是常人所能揣度。但是作者卻能成功地描寫這種思維狀態(tài)，想象力令人嘆為觀止。主人公的感知在黑人小廝勒斯特帶他出去散步的現(xiàn)實(shí)中和對(duì)過去的追憶之間來回跳躍，沒有一點(diǎn)痕跡。但是讀下去又能漸漸地找到一些蛛絲馬跡，漸漸理清故事的來龍去脈。班吉聽見打棒球的人

叫球童的發(fā)音，聯(lián)想起了童年時(shí)自己與姐姐凱蒂度過的時(shí)光。通過班吉那碎玻璃般斷斷續(xù)續(xù)的回憶，我們看到了一個(gè)美國南部破落地主家的壓抑、陰暗的環(huán)境。可以看出班吉經(jīng)?？摁[，那是他對(duì)于失去姐姐關(guān)愛的傷痛，同時(shí)姐姐失貞那天，他也因?yàn)槁劜坏綐涞臍馕抖纯?，也象征著美好的失落。同時(shí)班吉這個(gè)部分也代表了“癡人說夢”，反映了人生的荒唐。作者成功地打破了過去到未來的時(shí)間聯(lián)系，而是注重于表現(xiàn)“當(dāng)下”的時(shí)間體驗(yàn)。這是意識(shí)流小說特意所刻意強(qiáng)調(diào)的-沒有本來，只有眼下。班吉回憶的最后交代了他因?yàn)閷⑴畬W(xué)生誤認(rèn)為姐姐而抓住她，于是被女學(xué)生父親打倒做了閹割手術(shù)這一悲慘結(jié)局。也暗示了他的，或者說當(dāng)時(shí)美國南方社會(huì)的命運(yùn)：天真在失落，道德已淪喪。

如果說班吉的意識(shí)流是一個(gè)壞掉的錄放機(jī)，那么他的哥哥昆丁就完全是一臺(tái)即將燒壞的電腦。第二部分作者把時(shí)間倒回了1910年，昆丁自殺前的最后一段時(shí)光里。一開頭，昆丁就時(shí)間回想起父親送他表時(shí)所說的話：不要妄想征服時(shí)間。這顯示這是一個(gè)有思考能力的正常人，而且他還是哈佛大學(xué)的學(xué)生。然而接下來他從天氣變暖想到新娘出嫁，再想到妹妹結(jié)婚那天進(jìn)而一發(fā)不可收拾。這里作者的用句長到嚇人。昆丁的思維已經(jīng)被煩惱與矛盾壓得歇斯底里。他承擔(dān)了父親留下的責(zé)任維護(hù)這個(gè)破落之家的尊嚴(yán)與名譽(yù)。但是現(xiàn)實(shí)就像哈姆雷特中的王子，偉大的重?fù)?dān)壓在了不能承受的人身上。他將一切希望放在了他的妹妹凱蒂身上，但實(shí)際上凱蒂也受不起這樣的壓力，她選擇了放縱，就好像

我們?cè)谑罴僮詈笠惶靵聿患把a(bǔ)作業(yè)索性玩了一天一樣，只是她失身了。昆丁絕望地發(fā)現(xiàn)心中的女神已然破碎。他和他所堅(jiān)守的那種道德與榮譽(yù)已經(jīng)隨著時(shí)間的流逝一去不復(fù)返了，可他還困獸猶斗般守著他的已經(jīng)崩潰的價(jià)值觀，不可避免地走向毀滅。在他自殺的前夕，文本中長句越來越多，停頓越來越少，他的思維已經(jīng)完全喪失了理智，就像一個(gè)高燒的病人所發(fā)出的囈語。作者用高超前衛(wèi)的藝術(shù)形式刻畫了人死前最不可捉摸的那一部分思想，非常具有震撼力。這一部分象征了“喧嘩”，人生紛亂無常，暗流涌動(dòng)，人隨波逐流，無力掙扎。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己堅(jiān)守之物已成為過往云煙，是繼續(xù)生存？還是毀滅？

昆丁的弟弟杰生的部分代表了“騷動(dòng)”，與謹(jǐn)守南方傳統(tǒng)道德、榮譽(yù)的哥哥不同，他完全是一個(gè)利益至上者、不折不扣的惡棍。第三部分開頭就是以他粗暴對(duì)待待凱蒂的私生女小昆丁開始，從杰生的語言中可以感受到這是一個(gè)被生活的煩悶壓得喘不過氣的世俗之人。他克扣外甥女的撫養(yǎng)費(fèi)，一直企圖將弟弟班吉送到瘋?cè)嗽?，怨恨家里為了讓哥哥昆丁去哈佛大學(xué)讀書而賣了農(nóng)場。因?yàn)榻憬愕氖硭麤]法走后門進(jìn)銀行當(dāng)職員，只能在一家小雜貨店里干伙計(jì)，他不怪自己沒錢沒本事，而是將滿心的怨恨全部丟到姐姐凱蒂身上。這一章的后半段交代了他從家中母親的賬戶上偷取錢財(cái)來搞投資，為后來他發(fā)現(xiàn)這筆錢被小昆丁取走時(shí)頓時(shí)陷入暴怒埋下了伏筆。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)小昆丁和流浪藝人約會(huì)時(shí)開車追蹤，最后反而被放了車胎氣困在野外。這一段他的意識(shí)流和他哥

哥一樣大段噴涌而且歇斯底里。在追趕小昆丁的過程中他頭疼病犯差點(diǎn)丟命，可謂狼狽不堪。杰生象征著南方的新興資本力量，他們崇拜金錢卻又毫無人性可言，處于“騷動(dòng)”的狀態(tài)。與之前他的兩兄弟一樣，他們都象征著美國南方墮落的一部分，也是必將消亡的一部分。、全書的最后一段，我驚喜地發(fā)現(xiàn)小說居然換了個(gè)模樣。?？思{通過黑人女仆迪爾西為這個(gè)故事寫下了句號(hào)，作者用完整的視角交代了女傭的一日生活，同時(shí)交代了小昆丁最后與流浪藝人私奔，杰生去車站追趕，結(jié)果與一個(gè)小老頭發(fā)生口角，差點(diǎn)被斧頭砍死，小昆丁的消失象征著南方的未來一代已然與當(dāng)今眾人同化。同時(shí)結(jié)尾處刻畫了班吉不可捉摸的的白癡形象，而且神奇的是，因?yàn)檫@段時(shí)間與第一部分重合，我們甚至能對(duì)照著看出一個(gè)白癡到底在想什么。故事仿佛從這里來了一個(gè)輪回，體現(xiàn)精湛華麗的語言藝術(shù)。

一個(gè)大家族破落的故事，在作者多角度、前衛(wèi)華麗的藝術(shù)形式烘托下，竟顯得如此豐滿，同時(shí)充滿了哲理意味。作者特意將時(shí)間設(shè)定在復(fù)活節(jié)前后，卻又用小昆丁的逃亡對(duì)照耶穌的復(fù)活，充滿了諷刺意味。作者用意識(shí)流手法打破時(shí)間的隔閡，真實(shí)地反映了不同經(jīng)驗(yàn)的生命個(gè)體的當(dāng)下體驗(yàn)，用過去的死亡埋葬了死亡的過去，留給我們的只有當(dāng)下。

第二篇：《喧嘩與騷動(dòng)》中?？思{的生態(tài)女性主義意識(shí)

《喧嘩與騷動(dòng)》中?？思{的生態(tài)女性主義意識(shí)

The Ecological Feminism Consciousness of William Faulkner in the Sound and

the Fury 摘要：?？思{在《喧嘩與騷動(dòng)》中通過康普生家族的衰敗和凱蒂的悲劇揭示了男權(quán)社會(huì)及其中心文化對(duì)生態(tài)和女性的雙重壓迫，表達(dá)了作者對(duì)人與自然和諧關(guān)系的向往以及對(duì)女性能夠取得自身權(quán)利和地位的期望。

關(guān)鍵詞：男權(quán)社會(huì)，女性，壓迫

Abstract: By the decay of Compson’s family and the tragedy of Caddy in the Sound and the Fury, William Faulkner reveals the patriarchal society and center culture’s making double oppression to ecological and women, expressing the author’s expectations to the harmonious relationship between human and nature and the women’s possession of their own rights and status.Key words: patriarchal society, women, oppression

一 福克納與《喧嘩與騷動(dòng)》

威廉·?？思{出生于美國南部的一個(gè)種植園主之家。鄉(xiāng)土氣息濃郁的小鎮(zhèn)、美國南部的地方風(fēng)情、家庭環(huán)境都成為?？思{創(chuàng)作的無盡源泉。?？思{以近二十部長篇小說及上百部短篇小說構(gòu)建了自己的“約克納帕塔法世系”。在“約克納帕塔法郡”里，充滿了種族矛盾、男女困擾和家庭的不和諧。在這個(gè)以男性為權(quán)力中心的虛構(gòu)小鎮(zhèn)里生活著豪門之女，也生活著普通人家和社會(huì)底層的女性；生活著忠貞純潔的淑女，也生活著遭人唾罵的蕩婦。這些女性或善良可愛，或心腸歹毒；或溫婉順從，或不羈反叛。栩栩如生的人物形象，細(xì)致入微的內(nèi)心情感描寫，故事情節(jié)的巧妙設(shè)計(jì)，強(qiáng)大的語言駕馭能力，意識(shí)流的大膽運(yùn)用，獨(dú)特的敘事角度和打亂的時(shí)間順序，這一切為?？思{贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也使他成為了20世紀(jì)聲名顯赫的現(xiàn)代主義作家。

?？思{對(duì)自己的作品是存了偏心的。在整個(gè)“約克納帕塔法世系”中，《喧嘩與騷動(dòng)》是?？思{的寵兒。?？思{借康普生家三兄弟在三天里的意識(shí)流動(dòng)以及康普生家的女仆的敘述，描寫了康普生家的衰敗和康普生家的女兒凱蒂的悲劇故事。從表面上看，凱蒂是個(gè)缺席人物，是康普生三兄弟眼中的被觀察者。事實(shí)上，凱蒂才是福克納要勾畫的對(duì)象。福克納借康普生三兄弟將個(gè)人對(duì)女性的情感全部傾注到凱蒂的身上。凱蒂生活在男權(quán)占據(jù)社會(huì)統(tǒng)治地位的美國南部。在這里，清教思想和加爾文主義不僅主宰著人們生活的各個(gè)方面，更成為男性壓迫和禁錮女性的工具。雖曾反抗，凱蒂還是沒有逃脫悲慘的命運(yùn)，最終淪為男權(quán)統(tǒng)治的犧牲品。同樣不幸的還有凱蒂生活的自然環(huán)境。由于人類文明的發(fā)展和工業(yè)的沖擊，種植園迅速開始敗落，自然的和諧也遭到了男性活動(dòng)的破壞。在《喧嘩與騷動(dòng)》中，福克納不僅對(duì)女性和自然的命運(yùn)投以關(guān)注和同情，更觀察到了二者悲劇的根源——來自男權(quán)統(tǒng)治的壓迫。?？思{希望女性與自然的反抗能夠最終取得效果，實(shí)現(xiàn)女性、男性和自然的和諧。

二 “同命相聯(lián)”的凱蒂與自然

法國女性主義者弗朗西絲瓦·德·奧波妮（Francoise d’Eaubonne）是“生態(tài)女性主義”這一概念的首創(chuàng)者。她認(rèn)為自然與女性之間有著不可分割的關(guān)系，女性可以自然化，自然也能夠被女性化。《喧嘩與騷動(dòng)》中，福克納賦予凱蒂以自然的元素：凱蒂身上飄著雨后樹的清香，“頭上戴著花兒，臉上的紗網(wǎng)如同風(fēng)兒一般”?！?】對(duì)于班吉而言，凱蒂和自然給他帶來的感受是相同的。而在昆丁的眼中，自然界的花花草草也因凱蒂而具備了人的特質(zhì)，山茱萸是忠貞的，而玫瑰如同失貞的凱蒂一般不那么純潔，且“狡猾而安詳”。由此，女性與自然形成了有機(jī)的整體。

福克納不僅深諳女性與自然的親密性，更敏銳地觀察到了女性和自然在男權(quán)社會(huì)里共同的地位和遭遇。在?？思{所生活的時(shí)代，無論是女性還是自然，都沒有言說的權(quán)力，是男性中心社會(huì)的從屬者。

凱蒂的地位首先反映在?？思{的敘事策略上。作為全書的中心人物——?jiǎng)P蒂，甚至沒有出場發(fā)言的機(jī)會(huì)，她的形象是通過康普生三兄弟的眼睛和語言傳遞的。凱蒂對(duì)自己在家庭和社會(huì)中的位置和角色沒有發(fā)言權(quán)，她必須根據(jù)不同男性的需要和要求，扮演各種角色。班吉是凱蒂的弟弟，他是個(gè)只有三歲智力水平的白癡兒。而就是這樣一個(gè)智力低下的男性，也有權(quán)要求凱蒂擔(dān)當(dāng)母親的職責(zé)來照顧自己。凱蒂陪他用餐，哄他入眠，身上還要散發(fā)著他喜歡的味道。當(dāng)凱蒂開始向往愛情并使用香水，失去了班吉熟悉的味道時(shí)，立刻引起了班吉的不滿。班吉的哭聲和把凱蒂關(guān)進(jìn)浴室的舉動(dòng)讓凱蒂充滿了罪惡感，不得不放棄了自我追求。凱蒂的哥哥昆丁，對(duì)凱蒂有著近乎病態(tài)的愛。在他看來，凱蒂就是他的情人。于是，昆丁用情人的角色要求來束縛凱蒂的行為，要求她做個(gè)貞潔的淑女。昆弟不許仆人給凱蒂寬衣解扣，不許凱蒂和其他男人來往。為了把凱蒂和她的貞潔留在自己身邊，昆丁甚至向父親撒謊說自己和妹妹犯下了亂倫的罪行。昆丁還找到奪取凱蒂貞操的“情敵”，和他決斗，將他趕出凱蒂的生活，從而剝奪了凱蒂的愛情。在凱蒂的另一個(gè)兄弟杰生眼中，凱蒂是下賤的蕩婦。即使凱蒂放棄了內(nèi)心的欲望，杰生依然把她看做是家族的恥辱，認(rèn)為她應(yīng)該去妓院生活。杰生常常用惡毒的語言謾罵侮辱凱蒂，還剝削凱蒂的撫養(yǎng)費(fèi)。最終，凱蒂接受了這一角色的安排，默認(rèn)自己是壞女人，并開始了墮落的生活。

在凱蒂生活的年代，女性之所以在地位上屈從于男性，與人們的文化傳統(tǒng)和宗教信仰不無關(guān)系。在美國南方民眾普遍信仰的基督教文化里，女性是用男性的一根肋骨創(chuàng)造出來的，是男性的一部分，理當(dāng)從屬、聽從于男性。不僅如此，女性的地位又由于夏娃所犯下的偷吃禁果的罪過而更加低下。女性就是邪惡、罪過的代名詞。因而，女性理所當(dāng)然地被剝奪了各種權(quán)利。隸屬于基督教的加爾文主義和清教思想明確指出，要壓制女性的各種欲望和權(quán)利。這就為男性壓迫女性提供了正大光明的理由和工具。在這些教義的默許下，凱蒂被剝奪了受教育和獲取知識(shí)的權(quán)利；在這些教義的教育下，凱蒂被要求做一個(gè)將貞操置于頭等地位的淑女。康普生一家紛紛充當(dāng)起監(jiān)督凱蒂貞操的角色。然而，在男性的監(jiān)管下，即使在河里弄濕了衣服，凱蒂也不能脫下它晾干；稍作打扮便被罵作“臭美”，噴噴香水也會(huì)引來班吉的吵鬧；外出約會(huì)使得兄長大怒，與男友的親密舉動(dòng)引來家人的喝斥；追求愛情與幸福的自由被視為大逆不道，甚至成了全家責(zé)備的對(duì)象。社會(huì)灌輸給凱蒂的淑女教育讓凱蒂覺得自己是心存欲望的壞女人。一面是對(duì)愛情的向往和釋放自身欲望的渴望，一面是做個(gè)好女兒真淑女的責(zé)任。釋放欲望的愿望和恪守婦道的矛盾使得凱蒂的內(nèi)心滿是掙扎，最終在巨大的壓力和內(nèi)心欲望的呼喚下，凱蒂爆發(fā)了。凱蒂認(rèn)為自己“反正是個(gè)壞女人，你攔也攔不住我了”。【1】于是與戀人偷嘗了禁果。而凱蒂的失貞，更是康普生家族的奇恥大辱。為了保住家族的榮譽(yù)，抬高康普生家的社會(huì)地位，凱蒂不得不聽從父母的安排嫁給毫無感情基礎(chǔ)的銀行家。被剝奪真愛的凱蒂，意識(shí)消沉，完全順從于男權(quán)社會(huì)為她準(zhǔn)備的嫁入豪門的命運(yùn)。然而，恪守傳統(tǒng)的銀行家并不能接受凱蒂失貞的事實(shí)，將她趕出了家門。無依無靠的凱蒂，不但沒有得到家人的同情，反而被拒之門外。被親人所不容的凱蒂?zèng)]有生活的來源，流落四方，以出賣色相賺取生活費(fèi)用，最終淪為法西斯軍官的情婦，成為了男權(quán)社會(huì)及其中心文化的犧牲品。在凱蒂的命運(yùn)悲劇中，凱蒂的母親有著不可推卸的責(zé)任?？灯丈蛉藶榱嗽诮渎缮瓏?yán)的男權(quán)社會(huì)生存，放棄了自我，成為了男權(quán)社會(huì)的幫兇和婦女道德規(guī)范的執(zhí)行監(jiān)督人。對(duì)于凱蒂，康普生夫人不但沒有盡到一個(gè)母親應(yīng)有的職責(zé)，還加入了康普生家族男士們禁錮迫害凱蒂的隊(duì)伍之中。她派人監(jiān)視凱蒂的一舉一動(dòng)，她把凱蒂與男性的正常交往稱之為“犯賤”。凱蒂失貞后，她立刻穿上喪服表示女兒已經(jīng)死了。為了家族的名譽(yù)，她不顧女兒的幸福，草草地找了個(gè)品行惡劣的有錢人嫁掉了凱蒂。凱蒂被丈夫拋棄時(shí)，她冷酷地將其拒之門外，她甚至剝奪了凱蒂做母親的權(quán)利。康普生夫人同男權(quán)社會(huì)一起剿殺了凱蒂的幸福和希望。

作為男權(quán)社會(huì)的另一客體，自然也沒逃脫被摧殘的厄運(yùn)。基督教的教義對(duì)于利用自然是贊同的。于是，人們正大光明地開始了對(duì)自然的征服。在《喧嘩與騷動(dòng)》的開篇，廣闊草地被變成了滿足娛樂需要的球場，原本自由自在的鳥兒被康普生家女仆的孫子用石頭射殺。人類，尤其是處于社會(huì)中心地位的男性掌握著對(duì)自然的生殺予奪大權(quán)。無論是有生命的動(dòng)植物還是無生命的土地，都淪為男權(quán)社會(huì)中不受尊重的從屬者。在《喧嘩與騷動(dòng)》中，?？思{把康普生家族生活的地方稱之為是“受到詛咒必將滅亡的土地”。【2】而詛咒這片土地的就是康普生家族以及像康普生家族一樣將土地納為私有的人們。在種植園經(jīng)濟(jì)盛行的南方，土地變成了人們賺取財(cái)富的工具。種植園主依靠奴隸對(duì)土地大肆侵占、掠奪和壓榨。每一個(gè)種植園的興盛都包含著對(duì)土地和自然的壓迫和破壞。南北戰(zhàn)爭之后，種植園經(jīng)濟(jì)衰敗，取而代之的是北方的工業(yè)文明。然而，這一變化并沒有改變自然和土地的命運(yùn)。土地受到的摧殘不但沒有緩解，反而愈演愈烈。先進(jìn)的工業(yè)生產(chǎn)方式對(duì)種植園和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的沖擊，也改變了人們的價(jià)值觀。工商業(yè)的地位迅速崛起并取代了農(nóng)業(yè)在人們心中的重量。于是土地的命運(yùn)更加悲慘?？灯丈业耐恋鼗蚴潜毁u掉以換取錢財(cái)供孩子上學(xué)、給孩子籌辦婚禮，或是直接被征用，變成了商業(yè)、娛樂場所。土地和自然被剝奪了最基本的生產(chǎn)權(quán)利。不僅如此，自然的平衡也遭到了破壞。象征著工業(yè)文明的巨大煙囪占據(jù)了河流的位置，呼嘯而過的火車發(fā)出的轟鳴聲連鳥兒也嚇跑了?？灯丈募覉@再也看不到班吉喜愛的小花，河溝里生長的滿是帶有惡臭和毒刺的吉姆生草。愜意充滿生機(jī)的自然在人類活動(dòng)的影響之下，最終一去不復(fù)返了。

三 ?？思{的生態(tài)女性觀

《喧嘩與騷動(dòng)》不僅充滿了?？思{對(duì)自然和女性命運(yùn)的關(guān)注，更寄托了?？思{對(duì)和諧的自然生活的向往和對(duì)女性取得應(yīng)然社會(huì)地位的期望。福克納對(duì)自然和生態(tài)受到的破壞非常痛心?！缎鷩W與騷動(dòng)》中對(duì)自然的描寫使用了大量諸如“細(xì)細(xì)”、“我們”、“溫暖”、“寧靜”、“漣漪”等溫情脈脈的詞匯，這些飽含感情的詞匯均是?？思{對(duì)自然無限眷戀的佐證。?？思{無時(shí)無刻不在思念著康普生家曾經(jīng)擁有的廣闊的田野、濃密的綠蔭、盛開的玫瑰和忍冬花、游著魚群的河流。在?？思{看來，“人不過是氣候經(jīng)驗(yàn)的總和”，【3】人們只有與自然和諧共存，維持生態(tài)平衡才能健康生活。

福克納曾聲稱《喧嘩與騷動(dòng)》一書是他為夭折的女兒所作。作為?？思{本人最為偏愛的人物形象，凱蒂寄托了福克納對(duì)女兒的思念。所以凱蒂一出場就是善良美好的姑娘。然而，不幸的是，凱蒂始終生活在男性的權(quán)力籠罩之中。因?yàn)榘嗉瑒P蒂壓抑自己的個(gè)性發(fā)展；因?yàn)槔ザ?，凱蒂失去了真愛；因?yàn)榻苌?，凱蒂失去了女兒，并最終墜入了墮落的深淵。事實(shí)上，凱蒂還承載著?？思{對(duì)于女性能夠堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)來自男權(quán)社會(huì)的壓迫，并勇敢地奮起反抗以取得應(yīng)有權(quán)利和應(yīng)然地位的期望。所以，?？思{筆下的凱蒂是具有反抗意識(shí)的?！?】幼年時(shí)的凱蒂曾違反父親的命令，發(fā)掘成人世界的秘密；游戲中的凱蒂總是扮演“國王、將軍”等擁有權(quán)力和地位的角色；凱蒂為了獲得受教育的權(quán)利大膽提出上學(xué)的要求；凱蒂總是試圖做一些本屬于男孩子該做的事；凱蒂完全置所謂的淑女教育于不顧，與男孩子約會(huì)，大膽追求愛情，并釋放自己的欲望與心愛的人相戀，甚至對(duì)男權(quán)社會(huì)給女性制定的清規(guī)戒律大膽宣戰(zhàn)，突破傳統(tǒng)道德的束縛而未婚先孕。雖然凱蒂微弱的抗?fàn)幾罱K無法對(duì)抗強(qiáng)大的男權(quán)社會(huì)以及禁錮女性思想與自由的道德清規(guī)，但是凱蒂的叛逆充分說明了?？思{對(duì)于女性的抗?fàn)幨浅挚隙ê凸膭?lì)態(tài)度的。

四 結(jié)語

作為20世紀(jì)早期的作品，《喧嘩與騷動(dòng)》已經(jīng)開始觸及生態(tài)和女性問題的本質(zhì)。福克納從中所流露出的超前的生態(tài)女性主義意識(shí)、關(guān)于男權(quán)統(tǒng)治才是女性和生態(tài)悲劇命運(yùn)的根源的揭露以及推翻男權(quán)統(tǒng)治才是解決女性和生態(tài)問題關(guān)鍵之所在的思想，即使在今天仍然具有進(jìn)步意義，對(duì)于我們從文學(xué)領(lǐng)域?qū)ψ匀缓团赃M(jìn)行關(guān)注有著巨大的借鑒作用。

參考文獻(xiàn)：

【1】威廉·?？思{，李文俊譯：《喧嘩與騷動(dòng)》，上海譯文出版社，1995年版。【2】李文?。骸陡？思{評(píng)論集》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1980年版?！?】王諾：《歐美生態(tài)文學(xué)》，北京大學(xué)出版社，2003年版。

【4】朱振武：《夏娃的毀滅：?？思{小說創(chuàng)作的女性范式》，《外國文學(xué)研究》，2003年第4期。

第三篇：喧嘩與騷動(dòng)讀后感

偏執(zhí)與失落的天真

——讀《喧嘩與騷動(dòng)》有感

初讀這本書的時(shí)候，不知道其他讀者是否有同感，特別是在第一章的內(nèi)容，很多混沌的片段讓你摸不清思緒，甚至于當(dāng)我知道敘述者班吉是一個(gè)本身沒有邏輯思維的低能兒時(shí)，我才恍然大悟，然后一段段回憶的片段，就像他手中被打亂的拼圖，他看見相似的地方，就接在一塊兒。原本的很多故事，于他而言只有一個(gè)，就是舊家庭的分崩離析和趨于死亡的故事。我們不能說白癡沒有情感，只是那隱藏在內(nèi)心深處的沉疴和悲戚，又怎能像常人那樣如流水般涓涓而來！

當(dāng)昆丁打算自殺時(shí)，?？思{先生生動(dòng)地傳達(dá)了一個(gè)臨死者的心理活動(dòng)——他很痛苦，昆丁不能忍受自己心愛的妹妹失身的殘忍現(xiàn)實(shí)——現(xiàn)實(shí)是他愛家族的榮譽(yù)勝過愛自己的生命，所以他選擇自殺，以此來終止那無止境的如陷深淵的痛苦。我不知道能不能用墮落這個(gè)詞來形容凱蒂，不知道昆丁會(huì)不會(huì)答應(yīng)。凱蒂是一個(gè)善良的人，只有她摯愛那天生被上帝啃了一口的小弟弟班吉明，但上帝從來就沒有說過善良的人是不會(huì)墮落的，就和她的家族一樣，和她所處的環(huán)境一樣，她的沒落給這個(gè)原本就沒有太多歡樂的家庭帶來了劇痛，變得更加傷痕累累！

在第三部分，我們則可以看出杰生的性格。他是個(gè)地地道道的自私鬼，現(xiàn)實(shí)得很，冷酷到底。他恨因?yàn)閯P蒂的事情要丟了自己的差事，當(dāng)康普生先生去世時(shí)凱蒂去到父親的墳地上并要求看自己女兒的時(shí)候，哪怕只是一分鐘，杰生還要恬不知恥地索取一百塊錢的交易費(fèi)。凱蒂匯給小昆丁的贍養(yǎng)費(fèi)，竟然被杰生吞掉了。他自以為對(duì)小昆丁的教育極負(fù)責(zé)任，實(shí)則毫無愛心，甚至因?yàn)樾±ザ∧赣H凱蒂和她的品行不端緣故而稱其為小娼婦。真不敢想像如果沒有凱蒂的匯款，小昆丁的日子會(huì)過得怎樣凄慘，甚至?xí)B杰生假惺惺的關(guān)愛也得不到施舍。

在《喧嘩與騷動(dòng)》中，我讀不到溫暖，仿佛時(shí)時(shí)都有厚厚的陰冷籠罩著我，惟有在老黑人迪爾西溫暖的廚房中能看到一絲光亮！她的溫柔，她的忠實(shí)，她的善良，是穿插在全書的一條金絲，閃光而纖弱。

第四篇：《喧嘩與騷動(dòng)》讀后感

《喧嘩與騷動(dòng)》讀后感

威廉·福克納的《喧嘩與騷動(dòng)》，作者是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，我竟未曾有聞，井底之蛙，淺陋立顯。

同一部小說，有人對(duì)作者的藝術(shù)技法條分縷析；有人從時(shí)代背景及作者的祖宗八代解構(gòu)故事誕生的必然因素；有人像杜撰明星八卦一樣猜測人物的原型及可能的含沙射影；還有人拿它與別的小說做一番可有可無的比較。這幾者，當(dāng)屬于職業(yè)評(píng)論家之流。

而我讀小說，僅限于故事本身和語言文字。如同欣賞美人，不宜用手持手術(shù)刀的醫(yī)生的眼光；欣賞美景，不宜用科學(xué)家解釋眼睛成像的方法。

初讀《喧嘩與騷動(dòng)》，感覺很陌生，甚至有些吃力。故事竟然可以這樣組織的。后來才知道這種寫法叫做“意識(shí)流”。

小說中的這個(gè)家庭，讓人感覺不到溫馨的氣氛，尤其是病懨懨的怨天尤人的母親，看不出她對(duì)四個(gè)孩子一丁點(diǎn)兒的關(guān)心和愛。而父親不善治家，嗜酒貪杯，讀了許多書，受幾本古希臘人書籍的影響而無比消極，他的消極影響了長子昆丁。次子杰生是一只冷血?jiǎng)游?，他?dāng)著黑奴小孩的面將巡回樂團(tuán)演出的門票扔進(jìn)壁爐燒壞，也不肯送給這個(gè)對(duì)演出十分向往的可憐巴巴的孩子。女兒凱蒂和黑人女傭迪爾西是給這座房子帶來一點(diǎn)溫情和陽光的兩點(diǎn)火種。前者雖然風(fēng)流成性，從她對(duì)癡呆小弟的態(tài)度上看，她比徒有大家閨秀外表的母親強(qiáng)多少倍。黑人迪爾西，她那種黑人特有的博大的愛，在作者筆下，簡直像一個(gè)高尚的修女或者崇高的圣徒。最讓人難忘的，當(dāng)然還是小說的語言。有一些詩一樣跳動(dòng)的語句，片面夸大了事物的某一方面的特征，而恰如其分的烘托了當(dāng)時(shí)的氣氛，表達(dá)了復(fù)雜了心情，或者突出了某種細(xì)膩的感官感受。

在《喧嘩與騷動(dòng)》各人物中，康普生太太的兒子班吉，這個(gè)《喧嘩與騷動(dòng)》里的白癡是一個(gè)值得關(guān)注的人物。塑造班吉這個(gè)人物時(shí)。?？思{只能對(duì)人類感到悲哀，感到可憐。對(duì)班吉那是談不上有什么感情的，因?yàn)檫@個(gè)人物本身并沒有感情。?？思{曾經(jīng)說：“對(duì)于這個(gè)人物本身我只有一個(gè)想法，就是有些擔(dān)心，不知我把他塑造得是否可信。他不過是個(gè)作開場白的演員，好比伊麗莎白時(shí)代戲劇里的掘墓人一樣。他完成了任務(wù)就下場了?！卑嗉劜簧虾靡舱劜簧洗酰詾樗揪筒欢煤么?。他的理智不健全，他連自私都不懂。他是一頭動(dòng)物，他不是感受不到溫情與愛意，不過就是感受到了也講不出名堂來。他發(fā)覺凱蒂變了樣以后，正式因?yàn)闇厍榕c愛意受到了威脅，所以才咆哮如雷。他失去了凱蒂，可是因?yàn)樗莻€(gè)白癡，所以連凱蒂已經(jīng)失蹤了都沒有理會(huì)。他只知道出了什么問題，只落得剩下一片空虛，使他感到傷心。他要設(shè)法填補(bǔ)這片空虛。他除了凱蒂丟棄的一只拖鞋以外什么也沒有。這只拖鞋就寄托著他的溫情與愛意，當(dāng)然這幾個(gè)字他是說不上來的，他只知道這說不出的東西已經(jīng)沒有了。他之所以弄得骯里骯臟，一是因?yàn)樗X子不管用，二是因?yàn)樗X得骯臟也無所謂。他個(gè)分不出好歹，也辯不出骯臟和干凈。這只拖鞋給了他安慰，其實(shí)他已經(jīng)記不得拖鞋本來是誰的，也記不得自己因何而傷心了。這是假如凱蒂重新出現(xiàn)的話，他恐怕也認(rèn)不得她了。

從《喧嘩與騷動(dòng)》中，我們可以看到福克納對(duì)生活與歷史的高度的認(rèn)識(shí)、概括能力。盡管他的作品顯得撲朔迷離，有時(shí)也的確如癡人說夢，但是實(shí)際上還是通過一個(gè)舊家庭的分崩離析和趨于死亡，真實(shí)地呈現(xiàn)了美國南方歷史性變化的一個(gè)側(cè)面。我們可以看到，舊南方的確不可挽回地崩潰了，它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)早已垮臺(tái)，它的殘存的上層建筑也搖搖欲墜。凱蒂的墮落，意味著南方道德法規(guī)的破產(chǎn)。班吉四肢發(fā)達(dá)，卻沒有思想的能力，昆丁思想復(fù)雜，偏偏喪失了行動(dòng)的能力。另一個(gè)兄弟杰生眼睛里只看到錢，他干脆拋棄了舊的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，變得如同資產(chǎn)階級(jí)惡狼般地殘酷和勢利。但是他的所謂新的資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀，在作者眼里并沒有什么新興和向上的色彩。作者描繪的這幅悲劇家庭，揭示出在資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀粉墨登場的光怪陸離大背景下人性的扭曲和變異。

第五篇：喧嘩與騷動(dòng)讀后感

《喧嘩與騷動(dòng)》讀后感

——選擇下的人生

《喧嘩與騷動(dòng)》是?？思{第一部成熟的作品，講述的是南方?jīng)]落的地主康普生一家的悲劇。這是作家花費(fèi)心血最多、本人最喜歡的小說。該書名出自莎士比亞悲劇《麥克白》第五幕第五場麥克白的臺(tái)詞——“人生如癡人說夢，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，卻沒有任何意義。”在我看來，這部小說無愧于其名之意，小說里充滿了三兄弟喧囂的聲音和憤怒的情緒，以康普生家的女兒凱蒂的墮落為中心講述了這個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的家族的沒落和衰敗。

凱蒂的人生，從一開始就注定是個(gè)悲劇，但是這個(gè)明亮鮮艷的女子，卻曾經(jīng)有過對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)?。她的遭遇如同墮落的天使，是一個(gè)真正值得同情的女子。身為家里唯一的女兒，她漂亮熱情的同時(shí)富有同情心，并且不是自上而下的施舍型的關(guān)懷。母親康普生夫人自生自私冷漠拒絕給予任何愛，但是她性格中依舊閃耀著對(duì)弱者充滿愛、理解和關(guān)懷。她從不認(rèn)為弟弟班吉是“可憐的寶貝兒”，她說“你不是可憐的寶兒，是不是啊，你有你的凱蒂呢?！睈墼鞣置?、誠實(shí)善良、勇于向舊傳統(tǒng)和不良行為說不的凱蒂毫無疑問是福克納筆下最可愛的女性形象。這樣一個(gè)充滿熱情與愛的女子，當(dāng)然不會(huì)樂意接受任何的束縛。所以當(dāng)她選擇拋棄掉身上過于沉重的責(zé)任的時(shí)候，她也掉入了欲望的漩渦里。她勇敢的追求自己的生活，但在她接受母親的安排嫁給一個(gè)不愛的男人來掩飾自己的失真的時(shí)候，她就已經(jīng)再無力追求自由了。當(dāng)她被丈夫遺棄被母親趕出家門時(shí)，她無聲的離去接受了這種命運(yùn)。面對(duì)于對(duì)于太過沉重的秩序的不公平，她只能默默承受。

但甚至在她被趕出家庭之后，她都還在為這個(gè)家庭無私奉獻(xiàn)著。面對(duì)毫無人性的杰生一次次的索要錢財(cái)，她都能始終保持溫柔的外表。不得不說這個(gè)可憐女子人性中的這一點(diǎn)閃光點(diǎn)曾是這個(gè)家庭剩下的最后一點(diǎn)希望了。但女兒小昆丁離家出走毀滅了她所有的希望，她走上了自我毀滅的道路淪為妓女成為納粹軍官的情婦?！皠P蒂并不需要?jiǎng)e人的拯救，她已經(jīng)再?zèng)]有什么有價(jià)值的東西值得拯救了”，就連善良的迪爾西都已對(duì)她失去了希望。

但顯然，作者想要表現(xiàn)不只是一個(gè)女人的悲劇，在凱蒂的悲劇背后，應(yīng)該看到的，是這個(gè)社會(huì)的悲劇。美國南方清教思想占統(tǒng)治地位，道觀對(duì)女性嚴(yán)重壓抑摧殘以至于會(huì)造成她們?nèi)诵缘呐で鷱亩鴮?dǎo)致她們的墮落。要么低從于這個(gè)社會(huì)丑惡的習(xí)俗，卑賤的活，要么反抗。而凱蒂的悲劇，真是一個(gè)反抗的悲劇，因?yàn)樽陨砹α康谋∪?，注定只能成為這個(gè)制度的祭奠品。在殘留下來的南方舊傳統(tǒng)中，家族榮譽(yù)感無疑是一樣被看得重逾生命的存在。家族榮譽(yù)感

中最突出的便是淑女觀念，女孩子的貞操又是根本。因而，凱蒂的失貞便具有了更多的含義，是一個(gè)家族，一種制度的沒落。作者表現(xiàn)的，便是在這制度落幕時(shí)，作為南方舊傳統(tǒng)家庭標(biāo)本的康普生家庭一家的不同反應(yīng)。

作為哥哥,昆丁異常喜愛像玫瑰花般嬌美的妹妹。在他眼中，漂亮善良的凱蒂是天使的化身、純潔的象征,是家族的榮耀。因而，他要做的，就是保護(hù)妹妹的貞潔，捍衛(wèi)家族的榮譽(yù)。他從父輩手中接過的家族，沒有了祖輩的榮耀和煊赫，但卻仍有固守不變的陳規(guī)舊法。他對(duì)于傳統(tǒng)有著近乎病態(tài)的執(zhí)著，以至于偏執(zhí)地講它們緊密的系于妹妹凱蒂脆弱的貞操上。這就是昆丁悲劇的來源，他是一個(gè)生活在過去和未來夾縫中的人，傳統(tǒng)與變革的撕扯最終讓他四分五裂。冷漠的家庭也并沒有給他支持，他孤獨(dú)的走在這樣一條不歸路上。

如果不是凱蒂失貞，也許昆丁不會(huì)這么快地選擇自殺。他會(huì)沉浸在自己騎士一樣捍衛(wèi)家族榮耀的想象，以凱蒂的貞潔來支撐家族名譽(yù)。但是隨著凱蒂失貞，這一層自欺欺人的掩飾被無情的揭開，他必須有所選擇有所為。他拿出刀想要?dú)⒘藙P蒂同時(shí)自殺，但是憤怒和失望下他只能號(hào)啕大哭。他與達(dá)爾頓約見，命令他在日落之前離開這個(gè)城鎮(zhèn)，但卻只遭到了達(dá)爾頓的嘲弄。這些捍衛(wèi)戰(zhàn)爭中的失利徹底暴露了他軟弱無能的真實(shí)面目，他想象中的自己的高大形象徹底瓦解了。在他孤獨(dú)的道路上僅身下他自己煢煢孑立，沒有出路沒有退路，他只能用死來解救自己出困局。他僅僅只是一個(gè)心理上的巨人，沒有相應(yīng)的能力來捍衛(wèi)自己所珍重的一切。

昆丁從父親那里繼承的“表”記錄了他全部的生活經(jīng)歷和精神狀態(tài)，他曾經(jīng)把這只象征著家族過去輝煌歷史的“表”砸了，但很快他又想修復(fù)它。父親告訴兒子人類所有的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)都是虛無的，只有時(shí)間是永恒的，并且進(jìn)一步告誡他“我把表給你，不是要你記住時(shí)間，而是讓你偶爾忘掉時(shí)間，不要把心力全部用在征服時(shí)間上面”。他用他的行動(dòng)詮釋他對(duì)父親話的理解，一年又一年的沉浸于虛幻的想象中，并且最終讓自己的世界歸于了無盡的時(shí)間。

沒有看不見的未來，也沒有混沌不清的現(xiàn)在，他將真實(shí)清晰的過去握在手中，并且只剩下了過去。昆丁的死，既是為妹妹凱蒂的貞潔殉葬，也是為父親的虛無主義獻(xiàn)祭。但是更多的，他亡于時(shí)間的齒輪下，滾滾洪流中，他所秉持的一切最終將化灰，而他作為一個(gè)無能的信念捍衛(wèi)者，先用鮮血染紅了這條變革之路。

與可憐可惜的凱蒂和可悲可嘆的昆丁不同，次子杰生則是從頭到尾的可厭可惡。杰生已經(jīng)順應(yīng)南方發(fā)展潮流，成為一個(gè)實(shí)利主義者。他成天夢想發(fā)財(cái)，但卻沒有能力，失去了獲得銀行職員機(jī)會(huì)，因此變得仇恨而絕望。他的墮落與凱蒂不同，是他自身性格使然。如果說這個(gè)家族是一個(gè)陰暗的死角，他就是以仇恨為養(yǎng)料生長起來的毒草。他所說的每一句話都仿佛浸透了腐

蝕性的酸液，他的每一個(gè)行為都瘋狂而變態(tài)。他也從未希求別人救贖或者是自我救贖，他沉浸在世人皆負(fù)我的仇恨感中，汲取復(fù)仇的力量生存。

但可恨之人必有可憐之處，在杰生讓人咬牙切齒的種種語言行為背后，他也有著只能自己咽下的痛苦。與哥哥昆丁繼承了家族的精神不同，他選擇的是實(shí)利主義，并且由于家庭給予的愛的關(guān)懷太少了，母親的冷漠感染了他，使得他更加逐利更加自私。他在感情上是個(gè)失敗者，在他所重視的經(jīng)濟(jì)上也遭受了重大損失。即將到手的職位因?yàn)榻憬銊P蒂的失貞失去了，他沒有昆丁和凱蒂之間那么深厚的感情，聯(lián)系他們的只有赤裸裸的金錢利益關(guān)系，利盡而散，因此他從此走上了向凱蒂報(bào)復(fù)的道路。

他是家里唯一一個(gè)清醒著承受家族悲劇的人。昆丁自盡逃避了現(xiàn)實(shí)，家族責(zé)任無人負(fù)擔(dān)。凱蒂雖然飄泊在外，更多的確實(shí)在為自己的選擇買單。母親冷漠，幼弟無知，還有失貞妹妹的私生女。昆丁擔(dān)負(fù)了家族、母親、姐弟、侄女的重任，但這些其實(shí)并不是他理應(yīng)承擔(dān)卻不得不背負(fù)的責(zé)任。

他說:“幸虧咱們祖上沒出過國王與總統(tǒng),否則的話,咱們?nèi)叶家浇芸霜s(精神病院)去撲蝴蝶了呢。”他清楚的看到了這個(gè)家族的弊病，也知道家族的未來如何，但他卻沒有也不能一拋?zhàn)咧?，一年年的熬著。他唯一的發(fā)泄方式大概就是從打罵弱小的小昆丁身上獲得，這樣變態(tài)的方式卻也讓人覺得可憐。不論是昆丁、凱蒂還是班吉都曾感受到過真實(shí)的情感，但是杰生卻只能看到利益，他的人生始終是冰冷而寂寞的。最后，小昆丁卷走了他的所以錢，他最終淪落得一無所有，這樣的結(jié)局也讓人感慨。

小昆丁跟班吉?jiǎng)t是兩個(gè)對(duì)立的形象，一個(gè)人小心大，一個(gè)卻無知白癡。班吉的條件讓他沒有辦法逃離他的人生，他跟這個(gè)家族綁在一起，不能逃避不能改變的接受他的命運(yùn)。小昆丁卻用繼承自母親的叛逆進(jìn)行了更加徹底的反抗。與昆丁、凱蒂和杰生在夾縫中掙扎求生不同，班吉混沌的接受了命運(yùn)，小昆丁則無畏的反抗，他們的命運(yùn)是兩種選擇不同的結(jié)果。小昆丁的成功逃離則更讓人看到了其余人身在漩渦中被漸漸吞噬的悲劇。

?？思{用他精心架構(gòu)仔細(xì)描摹的人物給我們呈現(xiàn)了一個(gè)家族的悲劇，也是一個(gè)時(shí)代的悲劇。我們清晰看到這些在時(shí)代洪流岔路口的人做出不同的選擇，然后走向不同的人生。