第一篇：死亡詩(shī)社讀后感

生活與生存

——《死亡詩(shī)社》觀后感

現(xiàn)代教育應(yīng)該是怎么樣的，威爾頓貴族學(xué)校選擇了枯燥的知識(shí)，Keating 老師選擇了生活。片中的學(xué)生們雖然眾多，但個(gè)個(gè)都是個(gè)性鮮明，印象深刻。有的軟弱，有的頑皮有的叛逆——這些面孔就是年輕時(shí)的我們。一所歷史悠久、升學(xué)率較高的學(xué)校對(duì)于大人來(lái)說(shuō)，稱(chēng)得上是孩子的天堂。但再聽(tīng)聽(tīng)孩子的看法：對(duì)于他們來(lái)

說(shuō)私下里稱(chēng)之為地獄罷了。現(xiàn)代生活的節(jié)奏，讓我們不得不審視自己為何活著？為何我們一直在做和自己年齡不相符的事？每每把自己的未來(lái)寄托在了所學(xué)的知識(shí)，就像Neil的父 母?；蛟S我們應(yīng)當(dāng)選擇的生活是在生存之后。于是我們渴望著Keating那樣的老師，過(guò)著枯燥的生活。然而這個(gè)世界永遠(yuǎn)有兩種人：一種人讓社會(huì)來(lái)打造自己，一種人是自己打造社會(huì)。他的出現(xiàn)就是倡導(dǎo)后面一種方法，他打破了所有的教學(xué)模式，Carpe Diem 這個(gè)詞說(shuō)通俗一點(diǎn)就是抓住時(shí)間做最好的自己。他將這條道理一直貫徹給他的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生問(wèn)起他什么是DeadPoetsSociety他毫無(wú)保留的將自己的青春經(jīng)歷傳給了他的學(xué)生，他不再年輕?？伤Ｍ胬砜梢詡鞒?。學(xué)生們找到了哪個(gè)地方，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)這不是山洞，是精神的家園。一個(gè)山洞可能簡(jiǎn)陋，但他們的心確實(shí)比這潮濕的山洞 溫暖、豐富。這其實(shí)就是俱樂(lè)部的前身吧。Neil的結(jié)局是悲慘的，尼爾放開(kāi)自己展現(xiàn)表演天賦，結(jié)局卻成了死亡的 綻放。具有諷刺意味的是，現(xiàn)在家長(zhǎng)花重金培養(yǎng)孩子的興趣，也是為了生存。Neil走了，keating也走了，而我看到諾克斯終于大膽追求自己喜歡的女

孩，查理才完全放開(kāi)了自我，膽小的托德也通過(guò)基廷找回了勇氣。我知道，這是生命，桀驁不遜的生命。至此，我不想評(píng)論什么。傳統(tǒng)教育帶給我們知識(shí)技能，也讓我們膽怯自 卑；詩(shī)歌帶給我們青春與勇氣，也使與理想背道的neil死亡。影片中Keating老師說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我不會(huì)懼怕死亡，只是怕當(dāng)自己就

要死的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)都沒(méi)活過(guò)?！蔽蚁?，這就是我的選擇。

I went to the woods because I wanted to live deliberately.I wanted to live deep and suck out all the marrow of life！To put to rout all that was not life.And

我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命中所有

not, when I came to die, discover that I had not lived.的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。人的一生，其實(shí)只需要一課。

第二篇：《死亡詩(shī)社》讀后感

《死亡詩(shī)社》觀后感

《死亡詩(shī)社》講述的是一位充滿(mǎn)理想和新思想的老師帶領(lǐng)學(xué)生走出常規(guī)，打破陳腐，開(kāi)創(chuàng)一種新的生活，活出自己的價(jià)值的故事。雖然本部電影的結(jié)局不是很圓滿(mǎn)，但是它的本質(zhì)卻是耀耀閃光。它反映出了一種新思想，新教學(xué)的教育模式，即讓學(xué)生“自由”成長(zhǎng),活出“自己”，而不是用落后，傳統(tǒng)、腐朽的枷鎖將之禁錮。

這所學(xué)校是在“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、杰出”的校訓(xùn)的光環(huán)下延續(xù)了整整百年，它要求學(xué)生循規(guī)蹈矩，聽(tīng)從安排。它為了要培養(yǎng)出它所謂的“杰出人才”，不尊重學(xué)生們的自由，采用填鴨式教學(xué)，還給學(xué)生布置相當(dāng)繁重的家庭作業(yè)，如果不完成，還要受到比較嚴(yán)厲的處罰。學(xué)生們就在這種學(xué)習(xí)環(huán)境下成長(zhǎng)，他們沒(méi)有了思想，只知道服從命令，從而失去了自我。直到基廷老師的出現(xiàn)，這種情況才有所改變?；⒗蠋煱凑兆约旱慕虒W(xué)方式去教學(xué)生“理解詩(shī)，熱愛(ài)詩(shī)”，要敢于去追求自己的夢(mèng)想，打破了學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)。在上課的第一天老師便要求學(xué)生把課本撕了，告訴學(xué)生要拋開(kāi)課本上無(wú)聊的東西，要用生活去理解詩(shī)。讓男生們?cè)诰G茵場(chǎng)上宣讀自己的理想，鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會(huì)自己思考與求索，勇敢的追問(wèn)人生的路途。他們?cè)诶蠋煹挠绊懴骂I(lǐng)會(huì)了及時(shí)行樂(lè)的理念，尤其是尼爾和安德森，開(kāi)始做自己以前根本不敢做自己喜歡的事情！他們組建了基廷老師以前參加過(guò)的“死亡詩(shī)社”的組織，他們周?chē)娜?，尤其是那個(gè)懦弱的安德森也都參加了，從此，“死亡詩(shī)社”的成員們?cè)诋?dāng)年基

廷聚會(huì)的地方和著優(yōu)美的詩(shī)句，扭動(dòng)起節(jié)奏強(qiáng)烈的非洲原始舞蹈，釋放著青春生命的激情。這是他們內(nèi)心深處的寫(xiě)照，也是他們開(kāi)始反抗現(xiàn)實(shí)枷鎖的第一步，其中的尼爾表現(xiàn)得更為突出。他為了他的夢(mèng)想，他開(kāi)始努力擺脫父親給他安排的道路，從事自己所熱愛(ài)的表演事業(yè)，為此他參加了《仲夏夜之夢(mèng)》的表演，最后表演取得了成功。他為自己的理想走出了第一步，但是現(xiàn)實(shí)卻不允許，他的父親極力阻止，甚至叫他辦理退學(xué)手續(xù)，在他無(wú)路可走的時(shí)候，他用手槍結(jié)束了自己的生命，為此，他不惜自己的生命來(lái)捍衛(wèi)自己的夢(mèng)想，用最有利的宣言同這個(gè)腐朽的社會(huì)宣戰(zhàn)。

影片的最后，進(jìn)一步批判了那個(gè)腐朽，傳統(tǒng)的教育，它的管理者為了逃避責(zé)任，逼迫學(xué)生簽字來(lái)洗清它的過(guò)錯(cuò)，一個(gè)學(xué)校竟然會(huì)落到如此地步，它是不是一種悲哀呢？為此，基廷老師也是被現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)所擊敗，他失去了他所熱愛(ài)的教育事業(yè)，他雖然失敗了，但是他的思想?yún)s在學(xué)生們的心中有了星星之火可以燎原之勢(shì)。在他即將離開(kāi)之前，那個(gè)懦弱的安德森終于沖破了束縛，帶頭站在課桌上，高喊“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”，他的一喊，喊出了自己的心聲；也喊出了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)；更是喊出了自己作為學(xué)生的尊嚴(yán)。

總之，這部電影給我們展現(xiàn)的是老師和學(xué)生在追求一種自由的精神享受教學(xué)過(guò)程，但是它卻不被傳統(tǒng)的教育制度所接受，所以它被扼殺了，想想我們現(xiàn)在的中國(guó)式教育，是不是也會(huì)引起教育者的深思呢？

化學(xué)09級(jí)一班：張智勇

第三篇：《死亡詩(shī)社》讀后感

傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越與嘲弄、恐怖、頹廢、排泄

_________觀電影《死亡詩(shī)社》有感

我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x／我希望活得深刻／吸取生命中所有的精華／把非生命的一切都擊潰／以免當(dāng)我生命終結(jié)／發(fā)現(xiàn)自己從沒(méi)有活過(guò)。這是電影《死亡詩(shī)社》經(jīng)典臺(tái)詞中的一段，也是最入我心的一段。來(lái)到人世的二十幾載，忙忙碌碌，忙忙碌碌，學(xué)前班、幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)；習(xí)題、考試、升學(xué)、求學(xué)。從未思考過(guò)這樣的生活是為了什么，只是機(jī)械的、按部就班的、一如往常的重復(fù)著單調(diào)的生活，回望這過(guò)往的二十幾年，唯有童年的時(shí)光還能在腦海里留下斑駁的影子，成為舊時(shí)回憶中最為光鮮的一段。在這即將離開(kāi)校園，步入社會(huì)的當(dāng)口，我在思索如何適應(yīng)社會(huì)謀求自己生存之需的同時(shí)也在思考我今后的人生走向，我不希望二十年后的今天再回首時(shí)，又是無(wú)奈的唏噓和無(wú)力的蒼白。才女張愛(ài)玲曾對(duì)好的文學(xué)作品做過(guò)這樣的界定，強(qiáng)有力的文學(xué)作品不僅能與人以興奮還應(yīng)與人以啟示，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量影視作品應(yīng)該同樣湊效，《死亡詩(shī)社》這部作品之所以給人以啟迪還在于影片自始至終貫穿著兩種抗衡力量：被譽(yù)之為威爾頓預(yù)備學(xué)院四大支柱的校訓(xùn)：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越與反傳統(tǒng)學(xué)子們內(nèi)心的吶喊： 嘲弄、恐怖、頹廢、排泄的抗衡，威爾頓預(yù)備學(xué)院 固定、單調(diào)、束縛思想的教育模式和新老師John Keating 反傳統(tǒng)的教育方法的抗衡，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些足以支撐一生的崇高追求，和關(guān)乎生活情趣的詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛(ài)情的抗衡。是做生活的主宰還是做生活的奴隸之間的抗衡。而我以為這種種矛盾的背后也是對(duì)人類(lèi)自身生存狀態(tài)的深刻探討，生存還是生活？從俗亦是超脫？這是一個(gè)沒(méi)有界定的問(wèn)題。蕓蕓眾生用自己的生命軌跡書(shū)寫(xiě)著屬于自己的那份答案，有的人追求著純粹的自我，選擇遠(yuǎn)離塵世或是遁入空門(mén)，亦如老子亦如寶玉亦如弘一法師，有的人追求世俗享樂(lè)，一生為功名利祿牽絆，而更多的人則選擇徘徊在世俗與夢(mèng)想之間堅(jiān)守著自我的同時(shí)也浪跡于塵世。《死亡詩(shī)社》的最后一幕很是感人，在離開(kāi)學(xué)校的那一刻，遵循傳統(tǒng)的老教授一如往昔的重復(fù)著刻板的的教材，將充滿(mǎn)靈性的文字語(yǔ)言一一肢解。就如同把一個(gè)鮮活的生命推上絞刑架。然而，渴望自由，激情的種子已然扎根于心靈，又怎甘心屈從于傳統(tǒng)的、古板的、教條的說(shuō)教。學(xué)生們蹭的從座位上立起，有力的站立在課桌上，眼里滿(mǎn)噙著淚水，嘴中念叨著：船長(zhǎng)啊，船長(zhǎng)！目送著即將離去的老師。影片戛然而止，一切盡在不言中！

第四篇：死亡詩(shī)社讀后感（精選8篇）

篇1：《死亡詩(shī)社》讀后感

被學(xué)生稱(chēng)呼為“船長(zhǎng)”的基丁老師要走時(shí)，非常喜歡他別樣教學(xué)的學(xué)生們，紛紛站在桌子，為基丁老師的離開(kāi)而惋惜，老師露出無(wú)奈卻又欣慰的微笑說(shuō)道：“謝謝，孩子們。謝謝你們?！币?yàn)樗?，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始自己思考看完那一幕，不禁自淚流滿(mǎn)面。

影片的結(jié)尾，基丁老師最終被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。孩子們紛紛站在桌子上，那是因?yàn)榛±蠋熞褜W(xué)習(xí)的種子播種到孩子們的心田?！拔也饺?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)?！边@是基丁老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩(shī)。這群孩子們會(huì)記得，并肯定基丁老師的教學(xué)。

這部電影整一個(gè)灰色基調(diào)。但基丁老師教孩子們卻是彩色的。講述的是1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱(chēng)的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來(lái)了一位新的詩(shī)歌教學(xué)老師基丁及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。

看完影片，我的心中有種莫名的痛，莫名的想大哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰(shuí)的錯(cuò)，是基丁老師，是他父親還是誰(shuí)呢？讓我不禁思考，我們到底該做怎樣的老師？又該做怎樣的父母？

影片中的基丁老師是個(gè)與眾不同的老師，“及時(shí)行樂(lè)”是他的教學(xué)風(fēng)格，并非是那種循規(guī)蹈矩按著教科書(shū)進(jìn)行教學(xué)，而是突破傳統(tǒng)，教給孩子換種角度思考問(wèn)題。對(duì)于教學(xué)了解詩(shī)歌時(shí)，讓孩子們撕掉前面的定義性的講述。他的用心是讓孩子們要有自己的思想；讓孩子有勇氣站在桌子上，教給孩子能換種角度去思考，寫(xiě)自己的詩(shī)歌；閉眼聆聽(tīng)，教給孩子要學(xué)會(huì)釋放自己的天性；在院子中學(xué)會(huì)走路，教會(huì)孩子不要順從，要有自己的主見(jiàn)……他的教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，這也是電影的前半部分。

電影的后半場(chǎng)，講訴最好的學(xué)生尼爾因自己熱愛(ài)演戲，卻因違背了父母意愿，沒(méi)有按著父母既定的目標(biāo)去走，最終選擇了自殺了結(jié)自己的生命，本該綻放的青春，卻因父母的不理解不支持而早早凋謝了。

很明顯他的父親是專(zhuān)制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無(wú)所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說(shuō)的話(huà)又吐下去，因?yàn)樗约褐v了也白講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛(ài)好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛(ài)好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛(ài)好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂(lè)，活得有意義。

這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，很多家長(zhǎng)為了孩子的將來(lái)，根本就沒(méi)考慮到孩子的愛(ài)好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫(huà)畫(huà)，星期天都不放過(guò)，讓他們從小就成為小大人，他們沒(méi)了童年，沒(méi)了樂(lè)趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開(kāi)心，而家長(zhǎng)往往以愛(ài)的名義來(lái)作為理由，其實(shí)他們是在以愛(ài)的名義來(lái)傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。這是做家長(zhǎng)所要考慮的。也是我們作為教師所要考慮的。

讓我們做一名創(chuàng)新的老師！做一個(gè)開(kāi)明的家長(zhǎng)！孩子才能更好的成長(zhǎng)！

篇2：《死亡詩(shī)社》讀后感

現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進(jìn)我們視野的就是這部名為“死亡詩(shī)社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。

我為基廷老師的與眾不同而充滿(mǎn)興趣，因?yàn)槔蠋煾嬖V同學(xué)們撕下教科書(shū)的一頁(yè)而驚奇，看到老師帶著學(xué)生們?cè)诮淌彝庖圆煌姆绞綄W(xué)習(xí)而興奮，在看到基廷老師在課堂上對(duì)安德森的奇妙指導(dǎo)，即讓他閉上眼睛，然后一連串的追問(wèn)使安德森毫不畏懼地說(shuō)出了自己的想法時(shí)，我很激動(dòng)。當(dāng)看到學(xué)生們重新恢復(fù)了“死亡詩(shī)社”，我很向往。當(dāng)看到尼爾的死亡時(shí)，我為此深深的遺憾。

當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的時(shí)間，一直看到了小說(shuō)的結(jié)尾，忽然覺(jué)得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺(jué)，腦海中回蕩的是基廷老師的話(huà)，是最后學(xué)生們站上桌子，用認(rèn)真地充滿(mǎn)思想光華的眼神看著即將離開(kāi)的基廷老師所說(shuō)的那句“Captain!my captain!”

我從中看到了認(rèn)同，看到了堅(jiān)持，看到了精神的虔誠(chéng)，看到了基廷老師的教育帶來(lái)的結(jié)果――教出了一些有著自己的思想和觀點(diǎn)，有個(gè)性和追求，有正直的堅(jiān)持和執(zhí)著，眼中充滿(mǎn)光芒的學(xué)生。

我對(duì)教育有了一些思考，我覺(jué)得這部電影告訴了我們，教育是一種傳達(dá)思想的過(guò)程，是充滿(mǎn)和創(chuàng)新和熱情的過(guò)程，教育的目的是要每個(gè)學(xué)生擁有自己的個(gè)性和思想，自己的追求和信仰，堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)保持正直，不循規(guī)蹈矩，強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，非常喜歡看基廷老師給學(xué)生們上課的情景，和學(xué)生們對(duì)話(huà)時(shí)的氣氛。

在深深的敬仰基廷老師的同時(shí)，我非?？释约阂材苡鲆?jiàn)一位這樣的老師，因?yàn)楫?dāng)看到安德森對(duì)發(fā)言的畏懼時(shí)，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無(wú)顧忌地表達(dá)自己的想法，后來(lái)慢慢發(fā)展，覺(jué)得面對(duì)問(wèn)題自己似乎已經(jīng)沒(méi)有了想法，大腦和心靈同時(shí)呆滯了，我覺(jué)得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個(gè)性，千篇 一律的生活中，我――一個(gè)有生命的實(shí)體，也變得千篇 一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導(dǎo)我找到自信，找到不顧一切表達(dá)自己的思想的那種感覺(jué)，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對(duì)安德森說(shuō)的“記住你現(xiàn)在的感覺(jué)”。

我也明白了那樣的感覺(jué)，是勇敢的自信的感覺(jué)。

[《死亡詩(shī)社》讀后感]

篇3：《死亡詩(shī)社》讀后感

這本書(shū)讓我看到了教育的意義。也是影響到我的人生終極理想要去當(dāng)一名歷史老師。

中國(guó)現(xiàn)在不缺的是教書(shū)匠，而缺的是老師。

對(duì)于現(xiàn)今中國(guó)教育的僵化體制和陳舊的教材內(nèi)容，就像是書(shū)里那座布滿(mǎn)清規(guī)戒律的老校園，如果沒(méi)有引航者（如書(shū)中的基廷），人們多半會(huì)迷失到一條循規(guī)蹈矩的路。

好的教育者，更像是一個(gè)布道者，而不是作為統(tǒng)治階級(jí)政策的文化走狗。他所布的道因該是給學(xué)生傳播現(xiàn)代公民意識(shí)，愛(ài)的觀念，自由的理念，契約精神，閱讀習(xí)慣，獨(dú)立的思考判斷能力。而不僅是培養(yǎng)他們的記憶力！

給我震撼最大的就是基廷讓他的學(xué)生站在桌子上去看，換一個(gè)角度去看，換一個(gè)高度去看，換一個(gè)位置去看。

想起了近代的一個(gè)口號(hào)“開(kāi)眼看世界！”

書(shū)的結(jié)局以校長(zhǎng)諾蘭為代表的傳統(tǒng)勢(shì)力不斷向?qū)W生和基廷先生施壓，最后死亡詩(shī)社便在這座學(xué)校物質(zhì)性的死亡了。（幸好精神不滅）。不知道面對(duì)著而僵化的教學(xué)體制，應(yīng)試教育是不是正在逼走不多的一部分有水平有頭腦有思想的愿意從事基礎(chǔ)教育的老師？不知道面對(duì)著沒(méi)有社會(huì)地位，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)待遇的教師群體，而普世的社會(huì)價(jià)值已經(jīng)到“一切向錢(qián)看齊”的社會(huì)怎樣能夠留住一批有抱負(fù)的年輕人？

篇4：《死亡詩(shī)社》讀后感

現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進(jìn)我們視野的就是這部名為“死亡詩(shī)社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。

我為基廷老師的與眾不同而充滿(mǎn)興趣，因?yàn)槔蠋煾嬖V同學(xué)們撕下教科書(shū)的一頁(yè)而驚奇，看到老師帶著學(xué)生們?cè)诮淌彝庖圆煌姆绞綄W(xué)習(xí)而興奮，在看到基廷老師在課堂上對(duì)安德森的奇妙指導(dǎo)，即讓他閉上眼睛，然后一連串的追問(wèn)使安德森毫不畏懼地說(shuō)出了自己的想法時(shí)，我很激動(dòng)。當(dāng)看到學(xué)生們重新恢復(fù)了“死亡詩(shī)社”，我很向往。當(dāng)看到尼爾的死亡時(shí)，我為此深深的遺憾。

當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的時(shí)間，一直看到了小說(shuō)的結(jié)尾，忽然覺(jué)得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺(jué)，腦海中回蕩的是基廷老師的話(huà)，是最后學(xué)生們站上桌子，用認(rèn)真地充滿(mǎn)思想光華的眼神看著即將離開(kāi)的基廷老師所說(shuō)的那句“Captain!my captain!”

我從中看到了認(rèn)同，看到了堅(jiān)持，看到了精神的虔誠(chéng)，看到了基廷老師的教育帶來(lái)的結(jié)果――教出了一些有著自己的思想和觀點(diǎn)，有個(gè)性和追求，有正直的堅(jiān)持和執(zhí)著，眼中充滿(mǎn)光芒的學(xué)生。

我對(duì)教育有了一些思考，我覺(jué)得這部電影告訴了我們，教育是一種傳達(dá)思想的過(guò)程，是充滿(mǎn)和創(chuàng)新和熱情的過(guò)程，教育的目的是要每個(gè)學(xué)生擁有自己的個(gè)性和思想，自己的追求和信仰，堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)保持正直，不循規(guī)蹈矩，強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，非常喜歡看基廷老師給學(xué)生們上課的情景，和學(xué)生們對(duì)話(huà)時(shí)的氣氛。

在深深的敬仰基廷老師的同時(shí)，我非?？释约阂材苡鲆?jiàn)一位這樣的老師，因?yàn)楫?dāng)看到安德森對(duì)發(fā)言的畏懼時(shí)，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無(wú)顧忌地表達(dá)自己的想法，后來(lái)慢慢發(fā)展，覺(jué)得面對(duì)問(wèn)題自己似乎已經(jīng)沒(méi)有了想法，大腦和心靈同時(shí)呆滯了，我覺(jué)得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個(gè)性，千篇 一律的生活中，我――一個(gè)有生命的實(shí)體，也變得千篇 一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導(dǎo)我找到自信，找到不顧一切表達(dá)自己的思想的那種感覺(jué)，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對(duì)安德森說(shuō)的“記住你現(xiàn)在的感覺(jué)”。

我也明白了那樣的感覺(jué)，是勇敢的自信的感覺(jué)。

篇5：《死亡詩(shī)社》讀后感

《死亡詩(shī)社》這部反應(yīng)上世紀(jì)中葉發(fā)生在美國(guó)佛蒙特州的“威爾頓預(yù)備學(xué)院”的一件“傳統(tǒng)教育和反傳統(tǒng)教育流血碰撞”的事件。這部上半場(chǎng)充斥著喜劇元素、下半場(chǎng)彌漫著悲劇色彩的教育片，電影劇本根據(jù)作者托馬斯?舒曼在蒙哥馬利?貝爾學(xué)院(一所位于田納西州首府納什維爾的男子預(yù)備學(xué)校)的真實(shí)經(jīng)歷改編而成。

這部電影自上映以來(lái)，歷久彌新，一次次對(duì)僵化死板的教育模式提出了憤怒的質(zhì)問(wèn)。特別在正處于課程改革的社會(huì)主義中國(guó)，一切服務(wù)于考試的教育理念已成功激起了無(wú)數(shù)學(xué)子的憤怒與無(wú)奈感。這部小說(shuō)中基廷先生的教育理念無(wú)疑對(duì)這些水深火熱中的學(xué)生具有莫大的吸引力，同時(shí)對(duì)廣大課程工作者也有巨大的指導(dǎo)意義。

這部小說(shuō)在一片喜慶的開(kāi)學(xué)典禮中拉開(kāi)了帷幕，作為一所有著光榮傳統(tǒng)的預(yù)科學(xué)校，威爾頓預(yù)備學(xué)院迎來(lái)了又一批“大學(xué)生的原材料”，不知是不行還是幸運(yùn)的是，它也獲得了擁有新式教育理念的基廷先生的青睞。

這所擁有著不錯(cuò)升學(xué)率的學(xué)校一開(kāi)始就定下了它“保守傳統(tǒng)”的教育理念，更可怕的是，深受這種填鴨式教育蠱毒多年的學(xué)生已經(jīng)心甘情愿地成為了它的奴隸!無(wú)數(shù)學(xué)生屈服于現(xiàn)行的教育模式，拋棄了思考的主觀能動(dòng)性，最終把一切質(zhì)問(wèn)的權(quán)利統(tǒng)統(tǒng)丟到了垃圾桶中!為了所謂的分?jǐn)?shù)，甘愿將自己的視野局限在教科書(shū)這“一畝三分田”上，盡管走出教室就可以看到美麗的蒼穹，他們卻寧愿在插圖中觀察別人吃剩下吐出來(lái)的“精品思想”。

我們不能否認(rèn)在標(biāo)準(zhǔn)的教科書(shū)上，有一些內(nèi)容確實(shí)經(jīng)得住時(shí)間的考察，但是知識(shí)是一種抽象的思維，它不僅僅只有那可憐的唯一一種表達(dá)方式!在基廷老師的第一次課上，他完美詮釋了這一理念，為了從物質(zhì)上祛除學(xué)生對(duì)于“權(quán)威教材內(nèi)容”的懼怕迷信，他要求學(xué)生把前言撕去。

這就是一個(gè)巨大的進(jìn)步，這種行為首先強(qiáng)制性地將這群可憐的“機(jī)器人”從對(duì)教材的淺井中解救了出來(lái)?？v然這與學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境相悖，但是正確的東西為什么一直要躲躲藏藏呢?

邀請(qǐng)學(xué)生踏上講臺(tái)、用高遠(yuǎn)的視角來(lái)理解問(wèn)題，“誘惑”他們成立古詩(shī)人社、用那種最清麗無(wú)華的語(yǔ)句來(lái)凈化自己迷茫的心靈，鼓勵(lì)事事聽(tīng)從于父親的內(nèi)爾為了自己的演員夢(mèng)做一回真正的自己、一個(gè)專(zhuān)注于夢(mèng)想的男人才最可愛(ài)。

終于，基廷先生的努力獲得了豐厚的回報(bào)，他班上的學(xué)生那暗淡而無(wú)神的雙眸中有了一絲為了自己、為了內(nèi)心的那個(gè)夢(mèng)而奮斗的閃電!教育不應(yīng)該死板，否則與進(jìn)行流水線(xiàn)作業(yè)的汽車(chē)公司有什么區(qū)別?

如果教育僅僅是為了教導(dǎo)學(xué)生考試，那么我有理由相信這又是一個(gè)“八股封心，科舉取士”的迷茫年代;如果我們的學(xué)生僅僅在課堂中學(xué)到了考試讀書(shū)，忘記了思考討論的重要性，那么這何嘗不是一種莫大的悲哀?

與逆境不屈抗?fàn)?，以無(wú)畏的氣勢(shì)面對(duì)敵人;

大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中，別陷入這種境地，沖出來(lái)。別像老鼠逃跑似的，看看你的周?chē)?，要敢于開(kāi)拓自己的天地;

你們必須努力尋找自己的聲音，因?yàn)槟阍竭t開(kāi)始尋找，找到的可能性就越小;

一旦覺(jué)得自己懂得,就必須換一種角度來(lái)看。這可能顯得有些荒唐，或者愚蠢，但必須試一下。同樣讀書(shū)的時(shí)候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看;

真理就像一床總讓你雙腳冰涼的毯子/你怎么扯，怎么拽，總也不夠/踢也好，打也好，它總也蓋不住我們/從我們哭著降生/到我們奄奄一息/它只會(huì)蓋住你的臉/不管你如何痛苦/不管你如何痛苦/如何叫喊。

這些原生態(tài)的而又富有哲理的話(huà)，我相信你在教科書(shū)上是難以找到它們的。因?yàn)閼?yīng)試教育的考試內(nèi)容不包括這些。但是基廷先生做到了，他看重的不是考試而是教育、真正的教育，他在課堂中將這些道理、思想灌輸給他的學(xué)生，不帶有一絲功利化的念頭。我覺(jué)得，在我們以后的教育中，也應(yīng)該主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生掌握這種最質(zhì)樸又可貴的道理，讓教育真正既有智育又有德育。

就像一場(chǎng)革命，最先站出來(lái)的那批人總會(huì)挨槍子。基廷先生的教育理念為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)所不容，他們就借著內(nèi)爾的死將他逼離了教育崗位。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，內(nèi)爾的死是新舊兩種教育理念碰撞的犧牲品。內(nèi)爾的父母接受的就是這種古板的填鴨式教育，他們就想當(dāng)然地決定了內(nèi)爾以后要走的路，這是多么殘忍的事啊!

當(dāng)你奮斗一路，最后的時(shí)刻卻發(fā)現(xiàn)，你一直努力的方向卻偏離了理想的航線(xiàn)，那樣你一定會(huì)抱著后悔與無(wú)奈于最后的日子里。作為一名教育者，我們有義務(wù)避免這種狀況的發(fā)生，讓我們放開(kāi)思維、用開(kāi)放的教學(xué)理念引導(dǎo)學(xué)生探索出自己的“繆斯”吧，就讓教育真正起到促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的一門(mén)工作吧!

最后，讓我們?yōu)榛⑾壬@位“虛擬的教育者”致敬，向廣大為了有效教育付出心血的那些人致敬吧!

篇6：《死亡詩(shī)社》讀后感

看了這部影片，我印象最深的的是開(kāi)學(xué)的一些場(chǎng)面和基廷老師講的三節(jié)課。 開(kāi)學(xué)尹始，學(xué)校校長(zhǎng)向新生說(shuō)出學(xué)校的四大信念：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越，在這種信念驅(qū)使下，學(xué)校出了一批又一批的卓越學(xué)子。所以以后當(dāng)老師的話(huà)，特別是當(dāng)班主任，要給學(xué)生灌輸一種理想信念，并督促學(xué)生積極力行，如果有幸當(dāng)上校長(zhǎng)的話(huà)，要努力營(yíng)造一種學(xué)校氛圍，努力營(yíng)造一個(gè)尚學(xué)崇學(xué)的學(xué)風(fēng)，這樣在應(yīng)試體系下才有可能取得卓越成績(jī)，這只是一方面，另外一方面，人活在世上，總得有自己的信念，用信念支撐生活，所以當(dāng)老師的話(huà)，無(wú)關(guān)學(xué)生成績(jī)，給學(xué)生一種信念，能讓學(xué)生更好更有尊嚴(yán)的生活。

第一堂課，英文老師基廷叫大家撕去了教科書(shū)上對(duì)詩(shī)歌評(píng)判與賞析規(guī)定那一頁(yè)，并努力告訴他們青春的激情和詩(shī)句的甜蜜，并引導(dǎo)學(xué)生告誡學(xué)生要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，告訴他們這樣將學(xué)會(huì)品嘗文字與語(yǔ)言。當(dāng)今應(yīng)試教育體系下，能夠出高分人才，但鮮有做出積極創(chuàng)新之才，關(guān)鍵還是缺乏獨(dú)立思考，以后作為老師的話(huà)，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活，積極思考能讓自己詩(shī)意的存在于這個(gè)世界之中。另外發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞每一位學(xué)生，這也是一種獨(dú)立思考，這樣對(duì)學(xué)生才公平。

第二堂課，基廷站在講臺(tái)桌讓大家上講臺(tái)來(lái)?yè)Q一個(gè)眼光看這個(gè)世界，讓他們朗誦自己的詩(shī)歌，讓他們用詩(shī)句唱出心底的感受。，并告訴學(xué)生我們是人類(lèi)中的一員，而人類(lèi)充滿(mǎn)了熱情，醫(yī)藥、法律、商業(yè)，這些是高貴的理想，并且是維生的必須條件，而詩(shī)、美、浪漫、愛(ài)，這些是我們生存的原因，所以以后當(dāng)老師的話(huà)，不光要給學(xué)生知識(shí)，還要給學(xué)生積極陽(yáng)光，讓他們明確自己是這個(gè)世界的主人，引導(dǎo)他們積極闡述自己的想法，讓學(xué)生在詩(shī)意快樂(lè)中學(xué)習(xí)，讓他們健康成長(zhǎng)。

第三堂課，基廷耐心的告戒大家，理想是不能對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的，他們必須在現(xiàn)實(shí)的天空下放飛自己的理想，他鼓勵(lì)每一位學(xué)生的個(gè)性和理想，又著實(shí)為他們的現(xiàn)實(shí)擔(dān)憂(yōu)。尼爾愛(ài)好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基廷不止一次的鼓勵(lì)尼爾把自己的想法說(shuō)給父親聽(tīng)，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學(xué)校戲劇團(tuán)的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴(yán)肅的說(shuō)。

總之，無(wú)論在學(xué)校還是社會(huì)上，都要努力尋找自己的聲音，什么時(shí)候該做什么就做什么，要“及時(shí)行樂(lè)”，莫負(fù)好時(shí)光。另外一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的一生的影響是至關(guān)重要的，所以如果要當(dāng)老師的話(huà)我，們要努力做一個(gè)合格的老師、好老師。這是我看完這部影片后的感受。

篇7：《死亡詩(shī)社》讀后感

第一次看《死亡詩(shī)社》是在南師學(xué)習(xí)期間，當(dāng)時(shí)邊做功課邊看，不是很專(zhuān)心，加上是純英文版的，看得半懂不懂的，印象最深的就是教師約翰?基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學(xué)生撕掉書(shū)上枯燥的對(duì)于詩(shī)歌的割裂開(kāi)的數(shù)字化的評(píng)價(jià)方法，運(yùn)用充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生感官和激情的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌，進(jìn)而創(chuàng)作詩(shī)歌，充分尊重了詩(shī)歌的本質(zhì)和學(xué)習(xí)的本質(zhì)。再比如：他讓學(xué)生站到講臺(tái)，用不同的角度去看這個(gè)世界，正如站的越高，看的更遠(yuǎn)，更客觀。他提倡他們要堅(jiān)持自己的腳步，走自己的路，正象他所朗誦的詩(shī)句那樣：“兩條路在森林分叉，我選擇人少的那條。”

這次再看《死亡詩(shī)社》，除了對(duì)基丁教授的崇敬（崇敬他敢于沖破傳統(tǒng)，崇敬他能真正為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，崇敬他的智慧和干練……）更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的一種感懷。尼爾是一個(gè)有夢(mèng)想但卻完全屈服與父親威嚴(yán)的孩子，他在基廷老師的課堂上被點(diǎn)燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩(shī)社，他背著父母去演出話(huà)劇，他年輕的生命借著“仲夏夜之夢(mèng)”的精靈飛揚(yáng)。然而當(dāng)帷幕落下，他還得回到現(xiàn)實(shí)，面對(duì)父親嚴(yán)厲冰冷的目光。終于，不幸的事發(fā)生了，在一個(gè)飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，向著天堂去尋覓自己的夢(mèng)想……這讓人感到顫栗和無(wú)奈，現(xiàn)實(shí)就是這樣強(qiáng)力地阻撓著有夢(mèng)想的人，最后基丁被以灌輸給學(xué)生消極思想而撤職，他的教育夢(mèng)想也許和尼爾一樣。人的夢(mèng)想和激情就是這樣被現(xiàn)實(shí)擊碎的。

終于明白了為什么人――尤其是孩子們，為什么天真爛漫、活潑快樂(lè)、滿(mǎn)懷希翼地來(lái)到世界，來(lái)到校園，最后大多沉悶、古板、麻木空虛地離開(kāi)。沒(méi)有夢(mèng)想和激情就沒(méi)有生活，不要太多的禁錮，需要更多的鼓勵(lì)和幫助，這才是健康的教育和生活狀態(tài)。

篇8：《死亡詩(shī)社》讀后感

這并不是一個(gè)新奇的故事，春風(fēng)化雨的底本，添磚加瓦能構(gòu)建出太多傳奇，同而不同的傳奇。我看過(guò)書(shū)寫(xiě)障礙的幼童在老師的畫(huà)筆下重獲新生，看過(guò)不學(xué)無(wú)術(shù)的天才少年經(jīng)過(guò)開(kāi)導(dǎo)找到自我，也看過(guò)放牛班的頑童在音樂(lè)指揮棒中褪戾氣，我曾經(jīng)被這樣那樣的故事賺取過(guò)許多眼淚，卻是第一次在感動(dòng)之余，生出一些美麗而瘋狂的念頭。

小說(shuō)名為《死亡詩(shī)社》，也許是因?yàn)榘狄估锏哪且粓?chǎng)恐怖卻浪漫的詩(shī)歌聚會(huì)，也許是因?yàn)檠┮估锬且粓?chǎng)絕望而冰冷的墜落，也許是因?yàn)樵诨±蠋煶霈F(xiàn)之前，學(xué)院里的許多靈魂已然墜亡，或正在墜亡。而他微笑著伸出手，用詩(shī)歌和激情為他們指明云端的方向。文字的力量那么輕盈，卻穩(wěn)穩(wěn)馱住緩緩墜落的身軀。Captain的航船沒(méi)有行駛在波濤洶涌的大海，它行駛在飄渺卻美麗的云端。

不是每一個(gè)靈魂生來(lái)就沉重而冰冷，當(dāng)我們最初降生于這個(gè)世界，也曾擁有最干凈溫柔的眼神，懷有最純粹熱烈的好奇心。孩子的眼波與笑容是這世間最美麗的禮物，因?yàn)樗麄冸x天堂最近。我們微笑，跳躍，哭泣，所有情緒的開(kāi)關(guān)都掌控在自己手里，我們做夢(mèng)，追夢(mèng)，懷揣熱烈的理想主義，千軍萬(wàn)馬也擋不住征服世界的勇氣。從什么時(shí)候開(kāi)始呢，冰冷的教條束縛起少年的筋骨，制度和權(quán)威成了禁錮激情的枷鎖。于是熱血漸冷，情懷不復(fù)，英雄氣不敵四面圍剿的楚歌，少年心逃不出成人世界的染缸，我們被生活和現(xiàn)實(shí)的規(guī)則層層包圍，最后雙手奉上理想和信仰，在靈魂的一場(chǎng)無(wú)聲凌遲后繳械投降。于是就像前段時(shí)間大熱電影中展示的，小王子長(zhǎng)大了，他忘記了他的狐貍和玫瑰，他忘記了看四十四次落日有過(guò)的興奮和雀躍，他成了失少年心性的，平庸的大人。

基汀老師大概也曾經(jīng)和我們一樣，在重負(fù)面前佝僂身軀，在流水線(xiàn)似的刻板生活中失自我，學(xué)會(huì)了討好世界，卻學(xué)不會(huì)討好自己。但幸運(yùn)的是詩(shī)歌給了他飛翔的翅膀，讓他成了目光不只是注目腳下，也能抬頭仰望星空的人。他站得很高，披荊斬棘看到了世界的模樣，天高海闊，任鳥(niǎo)飛魚(yú)躍，腳下的方寸土地如何能禁錮住靈魂對(duì)自由的渴望。他不甘于璀璨星河只有自己能夠看到，他希望有更多年輕的靈魂能夠打開(kāi)心里的天窗，用不同的眼光認(rèn)真打量自己，也打量這個(gè)世界。于是他把梭羅，把弗羅斯特，把惠特曼帶給孩子們，也把激情情、夢(mèng)想、全新的視角帶給他們。不是所有的人都能成為詩(shī)人，但詩(shī)歌卻可以成為生活的一部分，成為一種理想的生活方式。那是對(duì)自我的堅(jiān)持，是挫折面前的不退讓?zhuān)歉矣趯?duì)一切不合理反抗，那是始終對(duì)生活保持熱情，是擁有一件非做不可的事，是對(duì)未來(lái)懷有強(qiáng)烈好奇卻也擁抱最強(qiáng)大的自信。歲月會(huì)催促著少年們長(zhǎng)大，但基汀希望他們可以變成懷抱少年心的，靈魂有溫度的大人。

也許他做到了，孩子們興高采烈組建起浪漫的詩(shī)社，安德森克服恐懼叫喊出了自己真實(shí)的聲音，內(nèi)爾站上了夢(mèng)想的舞臺(tái)，不愿意再成為父母擺弄的玩偶。只是我們都忘記了，舊世界的強(qiáng)權(quán)勢(shì)力從來(lái)都不會(huì)對(duì)異己的力量寬容，對(duì)于“背叛者”，他們能制造出各種可怕的惡名。于是真正的英雄，卻被送上了“火刑柱”，跳腳的小丑，卻接受著歡呼?；±蠋熞苍S是這間死氣沉沉的“靈魂停尸所”里第一個(gè)睜開(kāi)眼的人，第一個(gè)舉起火把的勇士，他也是一個(gè)孤獨(dú)的白日夢(mèng)想家，一個(gè)被拋棄的造夢(mèng)人。可是這個(gè)世界需要這樣的人，他們是普羅米修斯手中的火種，是俄爾普斯指尖的琴弦，也許最初微弱無(wú)聲，卻終會(huì)照亮這個(gè)世界，終會(huì)讓整個(gè)世界聽(tīng)到他們的聲音。就像在小說(shuō)結(jié)尾，孩子們爭(zhēng)先恐后站上課桌，和他們的船長(zhǎng)告別，曾經(jīng)保守執(zhí)拗的老學(xué)究，也把課堂搬出了教室。熾熱的狂呼和悄悄的改變一樣動(dòng)人。船長(zhǎng)走了，但他留下了船舵和航燈，他讓我們始終相信再濃重的霧霾也擋不住星辰和大海。

第五篇：《死亡詩(shī)社》

威爾頓預(yù)備學(xué)院以其沉穩(wěn)凝重的教學(xué)風(fēng)格和較高的升學(xué)率聞名，作為其畢業(yè)班的學(xué)生，理想就是升入名校。新學(xué)期文學(xué)老師John Keating（Robin Williams）的到來(lái)如同一陣春風(fēng)，一反傳統(tǒng)名校的嚴(yán)肅刻板。

Keating帶學(xué)生們?cè)谛Ｊ窐莾?nèi)聆聽(tīng)死亡的聲音，反思生的意義；讓男生們?cè)诰G茵場(chǎng)上宣讀自己的理想；鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。男生們開(kāi)始對(duì)于這一切很不屑，但漸漸地，老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維如春雨般一點(diǎn)點(diǎn)浸潤(rùn)學(xué)生的內(nèi)心，他們內(nèi)心對(duì)生活對(duì)理想的渴望被開(kāi)啟。他們漸漸學(xué)會(huì)自己思考與求索，勇敢的追問(wèn)人生的路途。他們甚至違反門(mén)禁，成立死亡詩(shī)社，在山洞里擊節(jié)而歌！名校不再是心中的目標(biāo)，對(duì)于尼爾來(lái)說(shuō)，他熱愛(ài)的是戲劇表演，而不是哈弗，但盼子成龍的父親卻不能理解，一直壓制尼爾的興趣，想要讓他按照他所設(shè)計(jì)的道路一路走向他所謂的成功。尼爾的心糾結(jié)在現(xiàn)實(shí)與理想之間，最終他選擇了自殺。他的這一舉動(dòng)讓身邊所有人震驚，而學(xué)校則要為這件事找到“源頭”以為尼爾的死負(fù)責(zé)，學(xué)生們紛紛被問(wèn)話(huà)，他們知道這不是老師的錯(cuò)，但他們卻無(wú)能為力，學(xué)?？傆蟹椒ㄕ业剿麄兿胍拇鸢浮Ｗ罱K，Keating老師被開(kāi)除，學(xué)生們不顧一切站在桌子上，高喊“Oh，captain！My captain”,淚流滿(mǎn)面。

一個(gè)教師也許無(wú)法與整個(gè)社會(huì)的教育制度抗衡，但他卻可以用盡全力真心的去感染教導(dǎo)他的學(xué)生；學(xué)生也沒(méi)有力量與權(quán)力抗衡，無(wú)論是選擇結(jié)束生命還是痛苦的妥協(xié)，都無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)。然而，他們的內(nèi)心已經(jīng)發(fā)生了變化，也許現(xiàn)在還不能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，但我們卻可以相信不遠(yuǎn)的未來(lái)，相信他們積蓄的力量可以讓他們真的如Keating老師傳達(dá)給他們的哲學(xué)思想那樣生活。

心靈應(yīng)當(dāng)釋放——《死亡詩(shī)社》 每個(gè)人都有自己的學(xué)生時(shí)代，每個(gè)人都有自己的輝煌時(shí)刻，誰(shuí)來(lái)帶給我們青春的激情，誰(shuí)來(lái)帶領(lǐng)我們開(kāi)始輝煌的起點(diǎn)？是伯樂(lè)。影片開(kāi)場(chǎng)的蠟燭猶如證明了羅賓.威廉斯的行動(dòng)：燃燒著自己為了青年得其生命精髓。在老師面前他還帶了幾分客套，但在學(xué)生面前他是如此的實(shí)在與親近。一切只因?yàn)檎胬?。片中的學(xué)生們雖然眾多，但個(gè)個(gè)都是個(gè)性鮮明，印象深刻。有的軟弱，有的頑皮有的叛逆——這些面孔就是年輕時(shí)的我們。一所歷史悠久、升學(xué)率較高的學(xué)校對(duì)于大人來(lái)說(shuō)，稱(chēng)得上是孩子的天堂。但再聽(tīng)聽(tīng)孩子的看法：對(duì)于他們來(lái)說(shuō)私下里稱(chēng)之為地獄罷了。大人想把孩子們打造成自己，適應(yīng)于這殘酷的社會(huì)，可誰(shuí)來(lái)為我們的激情負(fù)責(zé)？誰(shuí)來(lái)為我們的青春買(mǎi)單？如果青春只有所謂的成績(jī)好那是和年齡不吻合的。只有激情、叛逆、個(gè)性、奮發(fā)，都存在的生命才成其為生命，校園才成其為校園！這個(gè)世界有兩種人：一種人讓社會(huì)來(lái)打造自己，一種人是自己打造社會(huì)?；⒗蠋煹某霈F(xiàn)就是倡導(dǎo)后面一種方法，他打破了所有的教學(xué)模式，Carpe Diem(【拉】抓住今天,及時(shí)行樂(lè)(=seize the day))。這個(gè)詞說(shuō)通俗一點(diǎn)就是抓住時(shí)間做最好的自己。他將這條道理一直貫徹給他的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生問(wèn)起他什么是DeadPoetsSociety他毫無(wú)保留的將自己的青春經(jīng)歷傳給了他的學(xué)生，他不再年輕?？伤Ｍ胬砜梢詡鞒小W(xué)生們找到了哪個(gè)地方，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)這不是山洞，是精神的家園。一個(gè)山洞可能簡(jiǎn)陋，但他們的心確實(shí)比這潮濕的山洞溫暖、豐富。這其實(shí)就是俱樂(lè)部的前身吧。你們可以封閉我們的白天，但你們不能封閉我們的黑夜！在那里孩子們做自己想做的任何一件事，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)這是不對(duì)的，錯(cuò)誤的，可這不就是文藝復(fù)興嗎？13世紀(jì)打破傳統(tǒng)就是這幅情景呀！革命應(yīng)該是美麗的。但革命也是流血的，當(dāng)學(xué)校發(fā)現(xiàn)孩子們的事情時(shí)，青春的弊端也暴露無(wú)疑：有告密的，有膽小的。我不想去對(duì)這些學(xué)生有任何的評(píng)價(jià)，每個(gè)人都有自己的選擇，在那種年齡階段。你還無(wú)法去對(duì)他們的人格做分析。我只記得那句：Captain!MyCaptain!。你可以打倒我們的身體，但你永遠(yuǎn)無(wú)法打倒我們的靈魂。影片最后的哪個(gè)高潮讓我得到了強(qiáng)烈的共鳴。那時(shí)，孩子們的青春

已不再平凡。理想的種子已根深蒂固。人生最難是選擇。每個(gè)人經(jīng)歷過(guò)片中尼爾的處境。自己的理想和現(xiàn)實(shí)的無(wú)情相碰撞。是向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，還是放飛自己的理想？當(dāng)然他的方法讓我們應(yīng)該慎重，生命如此燦爛，確實(shí)哪容得為別人而活。尼爾之死是對(duì)夢(mèng)想追逐的最高形式。那么這到底是對(duì)還是錯(cuò)，我無(wú)法去正確的判斷，我只知道船長(zhǎng)告訴我們：要做生命的主人，而不是生命的奴隸。為了融入社會(huì)我們是必須丟失一些浪漫，但還是希望有些東西能夠在我的骨子里茍延殘存。如果一個(gè)人在該沖動(dòng)的年代沖動(dòng)不起來(lái)，那么到頭來(lái)也許只剩下“可憐白發(fā)生”。是，現(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)有差距。但又如何？醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程是維生的必須條件。但是詩(shī)，愛(ài)，浪漫，美這些才是我們生存之原因。現(xiàn)代生活的節(jié)奏，讓我們不得不審視自己為何活著？為何我們一直在做和自己年齡不相符的事？大人們的世界如此復(fù)雜，以為學(xué)校傳統(tǒng)的教育模式就是對(duì)我們最好的保護(hù)，但卻一直缺乏著人文色彩。生命的精髓沒(méi)人教給我們。就像哪個(gè)古板的校長(zhǎng)所說(shuō)：按學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)，其他方面任其發(fā)展。傳統(tǒng)，傳統(tǒng)！我們存在不是為了傳統(tǒng)，而是為了創(chuàng)新，為了革命。生命是什么？在電影里，生命是詩(shī)，生命是音符，生命是戲劇，生命是一場(chǎng)演出里最為充滿(mǎn)華彩的那個(gè)篇章?！盎ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。” 我們應(yīng)該從電影中借點(diǎn)激情面對(duì)生活，在我的學(xué)生生涯中很少遇到一個(gè)讓我尊重的老師，現(xiàn)實(shí)沒(méi)有，那么死亡詩(shī)社，我借你來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我的船長(zhǎng)。正是有了基廷老師的教誨，尼爾才會(huì)放開(kāi)自己展現(xiàn)表演天賦，諾克斯終于大膽追求自己喜歡的女孩，查理才完全放開(kāi)了自我，膽小的托德也通過(guò)基廷找回了勇氣。我們就是劇中人，我們也應(yīng)該打開(kāi)自己的心結(jié)。當(dāng)你的目光炯炯地射向舞臺(tái)的正前方，當(dāng)音符漸止，當(dāng)剎那靜寂之后掌聲雷動(dòng)，當(dāng)鮮花與喝彩涌向前臺(tái)，當(dāng)你的面孔中又寫(xiě)滿(mǎn)一個(gè)人所應(yīng)具有的自信，那一瞬間，你仿佛看見(jiàn)了你的理想，是這種理想鼓舞著你，引導(dǎo)著你，哪怕你將會(huì)走向死亡--這就是生命，桀驁不遜的生命。I went to the woods because I wanted to live deliberately.I wanted to live deep and suck out all the marrow of life！To put to rout all that was not life.And not, when I came to die, discover that I had not lived.我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。人的一生，其實(shí)只需要一課。

影片《死亡詩(shī)社》觀后感

一．故事回放

《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯(cuò)的重點(diǎn)學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好的聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越。可當(dāng)學(xué)生們關(guān)上房門(mén)，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為它起了一個(gè)非

常形象的名字：地獄。影片開(kāi)場(chǎng)的一組鏡頭就以沉郁的影像表現(xiàn)了這一“地獄”對(duì)學(xué)生強(qiáng)大的威攝力與禁錮力，它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機(jī)器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品?？墒沁@一切，卻因?yàn)榛⑦@個(gè)異類(lèi)老師的出現(xiàn)而改變了?；⒗蠋煄W(xué)生們?cè)谛Ｊ窐莾?nèi)聆聽(tīng)死亡的聲音，反思生的意義；讓男生們?cè)谧闱驁?chǎng)上宣讀自己的理想；鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會(huì)自己思考與求索，勇敢的追問(wèn)人生的路途，甚至違反校規(guī)，成立死亡詩(shī)社，在山洞里講故事、唱歌、朗誦詩(shī)歌！

二．感悟與思考

1.教師的影響力

作為一個(gè)教師，無(wú)疑，應(yīng)該對(duì)學(xué)生具有影響力。但是，這種影響力到底應(yīng)該有多大，是否能駕馭于家長(zhǎng)意愿之上？這是一個(gè)值得思考的命題。

2.自由

影片尾聲處，男生尼爾因?yàn)楦赣H極力反對(duì)他演戲，決絕地用父親的手槍終結(jié)了自己年輕的生命。讓人不由想起那句名言：“不自由，毋寧死?！钡?，自由到底是什么呢？真的就是“我行我素 ”、“為所欲為”嗎？

3.溝通與協(xié)調(diào)

影片中的男生尼爾最終選擇自殺，其主要問(wèn)題就在于無(wú)法與父親成功地溝通和協(xié)調(diào)他喜歡演戲而父親希望他當(dāng)醫(yī)生這一對(duì)矛盾。其實(shí)，這兩者之間就如此水火不相容嗎？可不可以選擇一種折中的方式：把醫(yī)生作為專(zhuān)職工作而把演戲作為業(yè)余愛(ài)好來(lái)發(fā)展？亦或是先考上常青藤盟校再說(shuō)？

4.責(zé)任感

影片中的男生尼爾是一個(gè)有理想，有熱情，充滿(mǎn)著青春朝氣的少年，本有一個(gè)美好的未來(lái)等著他，但是他選擇自殺來(lái)祭奠自己的自由的理想讓我們?cè)诒粗嗖唤了肌Ｆ鋵?shí)，我們每一個(gè)人的生命都不完全只是屬于我們自己，它還屬于那些愛(ài)我們的人，包括可能經(jīng)常跟我們意見(jiàn)不一致的父母。我們應(yīng)該存一份責(zé)任感在心中，不要輕易放棄自己的生命。

我們的教育要教給學(xué)生什么呢？-----獨(dú)立思考，解放思想，追求心中的理想，是我看這部電影得出的感悟。

“CREP DIM，抓住今天，因?yàn)槲覀兌紩?huì)死去?！庇捌拈_(kāi)頭，基廷就對(duì)他的學(xué)生說(shuō)這樣的話(huà)。

我們被太多的期望和壓力在約束著，因此我們從來(lái)沒(méi)有好好想著怎樣抓住今天，只是一直在追求未來(lái)，實(shí)現(xiàn)別人的期待。

生命中，我們很多人都在妥協(xié)著。因?yàn)閴?mèng)想太沉重了。

為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨(dú)立思考的含義，基廷站在了講臺(tái)了。因?yàn)樗寣W(xué)生站在更高的位置，換個(gè)思維，去想問(wèn)題。

影片中，基廷讓內(nèi)向的安德森到臺(tái)上朗讀他的詩(shī)。安德森由于內(nèi)心的恐懼，不愿意上臺(tái)?；⒈阕屗谂_(tái)上表演怎么哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達(dá)自己內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。

為了讓學(xué)生懂得如何在團(tuán)體中保持自己的獨(dú)立觀點(diǎn)和信仰，他讓三個(gè)學(xué)生在院子里行操，以此來(lái)揭示：每個(gè)人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自己的步伐在前進(jìn)。我們每個(gè)人都有被別人接納的需要，但我們必須要保持自己的信仰獨(dú)立，即使在別人看來(lái)是如何的糟糕。電影中的尼爾，一個(gè)生性外向，有自己追求的人，卻無(wú)法得到家人的認(rèn)可。他無(wú)法逆父親為他未來(lái)做得計(jì)劃，于是，他選擇了自殺。對(duì)自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個(gè)在期望下悲劇的縮影。

安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點(diǎn)比較像的是，他們都生活在父母的期望下，無(wú)法做自己喜歡的事情。在基廷的課上，安德森終于突破了自己內(nèi)心的恐懼（不自信，否定自己）。影片末，安德森在全班面前和校長(zhǎng)面前，公然表達(dá)自己的感情以及第一個(gè)站在桌子上，對(duì)基廷說(shuō)：“哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)?！?/p>

現(xiàn)在我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個(gè)性，讓我們?nèi)跈?quán)威和標(biāo)準(zhǔn)。獨(dú)立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。