第一篇：死亡詩社觀后感

一群受傳統(tǒng)教育的學(xué)生和一位反傳統(tǒng)教育的老師之間究竟有什么是值得我們?nèi)ド钏?？學(xué)生們在無助的情況下所做的決定又是什么？《死亡詩社》回答了這樣一個命題。

威爾頓預(yù)備學(xué)院以其沉穩(wěn)凝重的教學(xué)風(fēng)格和較高的升學(xué)率聞名，作為其畢業(yè)班的學(xué)生，理想就是升入名校。新學(xué)期文學(xué)老師約翰·基?。_賓·威廉姆斯 飾）的到來如同一陣春風(fēng)，一反傳統(tǒng)名校的嚴(yán)肅刻板。

基汀帶學(xué)生們在校史樓內(nèi)聆聽死亡的聲音，反思生的意義 ；讓男生們在綠茵場上宣讀自己的理想；鼓勵學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會自己思考與求索，勇敢的追問人生的路途，甚至違反門禁，成立死亡詩社，在山洞里擊節(jié)而歌！

基汀教授、基汀老師、基汀隊長，他的教育宛若春風(fēng)化雨，潤物無聲的留在每個人心里…

1959年，威爾頓預(yù)備學(xué)院以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變。John Keating 反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。不幸也在這時發(fā)生了……

我們讀詩、寫詩并不是因為它們好玩，而是因為我們是人類的一分子，而人類是充滿激情的。沒錯，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩歌、美麗、浪漫、愛情，這些才是我們活著的意義。

We don't read and write poetry because it's cute.We read and write poetry because we are members of the human race.And the human race is filled with passion.And medicine, law, business, engineering--these are noble pursuits and necessary to sustain life.But poetry, beauty,romance, love--these are what we stay alive for.整個學(xué)校便是整個中國教育制度環(huán)境的縮影。在這里可以看到傳統(tǒng)古板的教書先生，可以看到望子成龍幾近病態(tài)的家長，可以看到桀驁不羈的學(xué)生，可以看到在中國幾乎不存在的夢想引路人。我不會過度評論，但是我們必須承認(rèn)，它是一種社會現(xiàn)狀的體現(xiàn)。

現(xiàn)在的小學(xué)生的壓力是我上學(xué)的時候難以想象的，姑且不說教育本身，現(xiàn)在教育在國內(nèi)的初衷就已經(jīng)扭曲。相信周圍的你看過這部電影以后會像我一樣被它感召，追求我們那不曾實現(xiàn)的夢。我見到的一些人，十幾年的寒窗過后已經(jīng)忘記了什么叫做思考，甚至是我們學(xué)習(xí)的本質(zhì)。他們中的很多人被禁錮在了這個流水線一樣的國度，我常常講，一人一個活法，可你又可曾了解我的無奈?，F(xiàn)實仍然是殘酷的，多少聰明勤勞的炎黃子孫還在重復(fù)著這個“生產(chǎn)過程”，忘記思考。

這部電影很早看過，最近因為上課的緣故有接觸到。這次卻有了很大不同的感受，任何東西也阻止不了我們對青春的熱情，我們那向上，可望求知，可望創(chuàng)造的精神。

人是要活在虛無的夢想之上的，它給予我們力量，是人類進(jìn)步的動力。沒有夢想的人終會有夢想，但是請不要讓我們的年輕一代不知道什么是夢想，這是最最可悲的。在中國的學(xué)校中當(dāng)然也有像Mr.keating的老師，就像電影中的人物一樣，他們是真正的船長，領(lǐng)導(dǎo)你開始你真正的人生，他們是我佩服的人們。的教育有什么不同？她說中國的教育只強(qiáng)調(diào)技能和知識的傳授，而美國的教育卻更加注重培養(yǎng)學(xué)生的心理，交際等等綜合能力，從很早的時候就強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有一個自己明確的發(fā)展方向，確定自己應(yīng)該往哪方面努力。這就造成了這樣一種情況：美國的大學(xué)生，不管學(xué)習(xí)成績好壞，畢業(yè)之后大都明確自己的人生目標(biāo)，知道自己適合做什么，能做什么。而中國的學(xué)生呢？大學(xué)的專業(yè)都不一定是自己喜歡的，畢業(yè)之后都不知道自己能做什么，自己的人生發(fā)展方向是怎樣的，職業(yè)計劃是怎樣的。等找了一些工作，跳過幾次槽，碰過若干次壁之后，才明白自己應(yīng)該做什么。但是已經(jīng)快３０了。

造成這個的原因是什么？我認(rèn)為，就是中國的教育使得學(xué)生從小就沒有對自己的人生進(jìn)行規(guī)劃的權(quán)利，或者已經(jīng)養(yǎng)成了大事都由老師或者家長做主的可悲習(xí)慣。而老師真正應(yīng)該教授的，正是此道：培養(yǎng)一個學(xué)生獨立自主的人格。劇中的John keating叫學(xué)生們勇于嘗試，勇于突破，有自己的想法，發(fā)展自己的愛好。這些正是學(xué)生所缺的，誰能說這是錯誤的人生觀？難道平庸，人云亦云才是正確的？

關(guān)于中國教育體制的弊端，我想大家都很明白，但是究竟如何解決，對于國家來說也是一個難題，但是不管怎樣，我堅信John keating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。

吃了回頭草又來寫東西。實在是耐不住無處傾訴的寂寞戰(zhàn)勝了脆弱的心理，畢竟這里的朋友還談的來。

昨天帶小孩去公園迎面遇到一個老頭，大聲喊我的名字，還沒回過味來，那老頭說道，好壞的記性，你不是老在我的物理課上看小說嗎。

原來是初中的杜老師！

大凡老師的記性都特別好，尤其記得兩種學(xué)生，一種是最好的一種是最壞的，我是后者。

學(xué)校對我的影響是復(fù)雜的，一方面是我遇到了人生中最初的陰暗面，那些虛偽而不負(fù)責(zé)任的，以侮辱一個孩子的心靈為樂事的老師，但是我也遇到了最好的老師，兩個曾經(jīng)給我以溫暖和鼓勵的老師，他們讓我對于文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，而更多的老師不好也不壞，這真是人世間的一個小縮影。

就我看到的彼得威爾的三部電影，無不察覺到他對于個人之于社會的對立，自由和權(quán)威的對立，主流價值觀之于個性的對立，即便在綠卡這樣相對通俗的電影里，透過西哈諾法式的浪漫和美國清教徒的刻板也能察覺到這種對立和沖突。在彼得威爾那里，個人總是孤獨與無助的，即便通過殊死的抗?fàn)幰膊幻庥谑?。尼爾的自殺，是最后的抗?fàn)?，是藝術(shù)化的理想對于冰冷的中產(chǎn)階級價值觀的抗?fàn)帲菈艋脤τ诂F(xiàn)實的無奈。在手術(shù)刀和詩人的桂冠中，我想多數(shù)人會選擇前者，因為這樣刻板的人生是安穩(wěn)的，符合普遍價值，不會遭到非議和失敗率較小的，是合算的人生，但是要以犧牲心靈的感動和熱情為代價，成為一棵枯木會活的長久。但是，選擇了藝術(shù)和詩歌的人生，是注定要痛苦的，生命之花會盛開，你會體驗到生命所有的震顫與激動，但是這樣的生命就如同鮮花般短暫，而且常常是落魄和失意的。是不太劃算的人生。

生命無常及時行樂。說的容易，誰不喜歡，但是我們周圍的人又有幾人能夠做到，敢去做呢。反正還有明天，我們騙自己，然后去擠地鐵。

活著真難。

我喜歡基廷先生，有誰不喜歡生命的歡樂和心靈的自由嗎，可是我知道他一定是失敗的教師，他打不過世界，世界上的大多數(shù)，就象詩歌永遠(yuǎn)打不過大炮和金錢。但是他畢竟讓我們這些活死人看到了詩與真。

這就是他能夠做到的，一個失敗的先知和堂吉訶德，一只永遠(yuǎn)要立志在暴風(fēng)雨中航行的漂泊者。

我從來都不是個好學(xué)生，我不喜歡做算術(shù)，不喜歡背課文，所以我現(xiàn)在一無所有一無所成，個人總是要對現(xiàn)有體制做些妥協(xié)才可以存在，但是象我這樣一個固執(zhí)的人注定是除了失敗的自由什么都沒有。但是。我看到了世界，雖然不是站在桌子上，我知道我那個完全順從于父母的表姐雖然上了華南理工，雖然在深圳的外企上班，雖然在美國的德克薩斯，但是我知道她小時侯喜歡文學(xué)卻在父親的授意下學(xué)了理科，喜歡一個單位里工作的帥哥卻從不敢表達(dá)，知道她三十五歲結(jié)了婚卻嫁給一個不愛的人，知道她住在美國西部的草原和深圳的高樓里同樣吃陽春面，到了九點就睡覺。

假如我在草原而不縱馬高歌，不，我還是要做一只在灰暗中的城市上空飛翔的小鳥，也不要做一只富足農(nóng)莊里安逸的雞。也許我會在某天沉入海底或者泥濘，但是至少我還有回憶，我飛過，歌唱過，愛過。

當(dāng)惠特曼的詩響起，我的心，又墮入幻想，在地獄里歌唱，在黑暗中起舞。

孤獨的船長，你好呀！

有人說我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書、作個大人看來引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績，以后找到一份好的工作，再以后有個幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書、作好孩子等等……

不免有個問題開始終日縈繞在我思緒中：生活的意義是什么？不想從哲學(xué)問題去考慮這問題，那是學(xué)者的工作。對于普通的我來說，一直一直以來，我只是認(rèn)為生活只是順著時間一分一秒地過著，就像小溪的清水至上而下流暢般自然，沒有為什么是從高到低的疑問，也沒有為什么要有小溪和溪水的問題?！熬瓦@樣”便是我的答案！

看了《死亡詩社》后，我懂得了意義存在的價值。生活只是我們的一個舞臺，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺上選擇并出演什么樣的角色和內(nèi)容：戲劇、詩歌、悲劇、話劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：你自己選擇的并樂意用一生去努力追求。

我步入?yún)擦?，因為我希望生活得有意義。

我希望活得深刻

吸取生命中所有的精華

把非生命的一切都擊潰

以免當(dāng)我生命終結(jié)時

發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

這是美國詩人惠特曼的詩句，也是死亡詩社的開篇之辭。我想之所以選擇它，是為了告誡，提示我們生活中最基本的東西，比如夢想、激情、血性和責(zé)任。

好像《麥田的守望者》中有這么一句：當(dāng)年輕時，可以為崇高的理想而選擇光榮的死，當(dāng)年長時，可以為崇高的理想而選擇卑賤的活。我們每個人都應(yīng)是守望者，守望我們的心智，我們的理想，以防它在生活中不知不覺地墜落和被自己遺忘。在平庸的活著和無悔的死去這兩者之間，我義無返顧地選擇后者。因為“人因夢想而偉大”。

從這部電影里面可以挖掘出許許多多的人性的東西，比如順從問題，表達(dá)問題，信念問題，意義問題。我沒有辦法一一介紹了。不過挺喜歡惠特曼的另一詩句：站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮！如果猜的沒錯，張艾嘉的《我站在世界的屋頂》應(yīng)是啟發(fā)于此。

希望你能看看這部電影，相信它能改變點我們什么!有一同事說《死亡詩社》是他有生以來看過的最好的十部影片之一。這是一很好的片子，但人各有好，我更喜歡柯恩兄弟或姜文拍的那種，帶些夢幻色彩，帶些懸念的影片。比如柯恩的那部《哥們你在哪里？》我就連看了兩遍，非常喜歡。《死亡詩社》是一個古老的、關(guān)于守舊與創(chuàng)新、現(xiàn)實與浪漫、新人與老人兩股勢力二元較量的影片。這是一個類型片，是按公式制作出來的，然而，“魔鬼盡在細(xì)節(jié)里”，近乎完美的攝影與演出，將這個老套的故事，演繹得美輪美奐。

這部影片很是激發(fā)人的思考。考試上名校做醫(yī)生賺大錢娶美女，并非中國學(xué)生的專利。尼爾的父親也和一個普通中國家長一樣，望子成龍，扼殺他的表演興趣，逼他好好學(xué)習(xí)，以后上哈佛醫(yī)學(xué)院，結(jié)果這小子想不開，開槍自殺了。學(xué)校正好要找理由收拾攪翻了一潭水、鼓勵學(xué)生張揚(yáng)個性，培養(yǎng)愛好的新來老師 Keating，于是將尼爾之死歸咎于他。新來老師被逼走，可是他失去飯碗，得到了不少學(xué)生的心。電影的結(jié)局是開放的。后事不知如何，然而在我們身邊，我們一轉(zhuǎn)身，就會看到個把像Keating 那樣的人。其實他們的命運(yùn)不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。

理論上說，教育是要把我們培育成改造世界的人，也就是Keating這樣的人物。和老同學(xué)聯(lián)系，他們不是問我在哪里高就，而問我在哪里改變這個世界（So, you are out there changing the world?）還有的同學(xué)說，等我長大了（畢業(yè)了的隱晦說法），我會像狂風(fēng)暴雨一樣，席卷某某領(lǐng)域（Once I grow up, I am going to take … by storm.）

有時候這是玩笑或自嘲，可是當(dāng)我們年輕的時候沒有這種浪漫，沒有這種沖勁，而只是想著如何去適應(yīng)這個世界，那田鼠和螻蟻一樣的人生，是何等絕望？就如同這電影一開始說的，人到最后，其實會被黃土埋掉，成為蟲子的食物，這白駒過隙的一生，怎么著都是一遭，現(xiàn)實的生活只是一種必需，然而從今天活到明天，只關(guān)注物質(zhì)所需，沒有一個精神的家園，我們就會和大部分人一樣，排隊站到灰色的大多數(shù)里面，“默默地過著絕望的生活”。如果你偶爾看到這句話，請你反省一下，你現(xiàn)在過的是這種生活嗎？如果是，如果你有所不滿，是否得像“船長”老師號召的那樣，站到桌子上，換個角度去重新看待自己的人生？世界或許和你平時看的不一樣。

電影中的老師教授詩歌的時候，將現(xiàn)實主義的詩歌大部分跳過去不教，而側(cè)重于浪漫派詩歌，如惠特曼那種氣貫長虹的詩歌。對于除了荷爾蒙一無所有的高中生來說，其實這未嘗有什么錯誤，因為你怎能想象一個十幾歲的孩子就那么現(xiàn)實，連一點夢想都沒有了呢？有這么一個突破口，有個死亡詩社這樣的組織，宣泄一下，或許可以避開更多的問題。至于尼爾的自殺，其實是和老師的教學(xué)方法和培育方法沒有什么關(guān)系。一個有夢想的人，其實也可以不脫離現(xiàn)實。我對那老師跳過現(xiàn)實主義部分的做法也有異議，因為人是可以既現(xiàn)實也有夢想的。這種人才是高人，他有巨人般的身材，頭在云端，腳踏大地。

當(dāng)然，現(xiàn)實中的教育，尤其在工業(yè)化革命之后，往往是要把我們塑造成符合現(xiàn)實所用的人，學(xué)生不過是送進(jìn)來，流水線加工后再送出去的產(chǎn)品。這樣的教育不是要讓我們?nèi)ジ脑焓澜?，而是要教我們?xí)慣了被世界改造。已故笑星卡林說過一句話，說把人教聰明，不符合美國統(tǒng)治者的利益。在中國更是這樣，把人教蠢，教到只會ABCD打勾選擇，是符合當(dāng)權(quán)者利益的。大部分時候，一個新人跑過來，滿懷激情地要改變現(xiàn)狀，最后往往會被同化掉，或者排擠走，因為大部分體系，都傾向于維持現(xiàn)狀。人思想上排斥革新，就像其身體會排斥新藥一樣。對于大部分資質(zhì)平平的人來說，那沒有辦法，只有縮到那灰色的大多數(shù)里，還落個平安。如果你夠強(qiáng)大的話，你可以改變這個世界。如果你不夠，那么世界一般來說會把你給改造過來。當(dāng)然這未必是壞事。資質(zhì)欠缺的人在這個世界里安分守己，是他也是他人的福氣，因為平庸加激情只會等于折騰。唯有才能和激情加到一起的時候，才有產(chǎn)生積極改變的可能。

不要因為這部電影，認(rèn)為不越雷池半步才是正道。如果這樣的話，建議你去看看電影《濃情巧克力》。如上所述，但凡有能力去改變的人，最好還是去試它一試。千萬別以為循規(guī)蹈矩一點，“現(xiàn)實一點”，你就會承受地土，得到這個世界。改變是一種冒險，可是將你綁在火刑柱上燒死的時代過去了，如同Outlier一書所示的那樣，而今真正改變世界的人，真正的成功者，并非那處在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那一個個不愿意默默地、絕望地生活著，而縱身一跳，站到桌子上頭，去另眼看世界的人。

他們的名字叫異數(shù)。

第二篇：死亡詩社觀后感

外國教育啟示錄期末作業(yè)

學(xué)號：4405150009 姓名：賀鵬

院系：商學(xué)院 專業(yè)：15級經(jīng)濟(jì)學(xué)一班

?死亡詩社?觀影感

在觀看了電影?死亡詩社?后，確實是帶給了我很大的震撼，我腦海里一直回蕩著那一句“Captain, my captain”,仿佛已經(jīng)被洗腦了一般。雖然這是一部很老的美國電影，但對于現(xiàn)在的中國教育來講，仍然有很大的教育與啟示作用。從來沒有想過原來美國那么倡導(dǎo)民主與自由的國家居然也會有那種煉獄般的教育模式，或許這才是進(jìn)步，才是這部電影真正想要告訴我們的。

在那個被影中人物稱為“煉獄”的威爾頓學(xué)院，在一開始便給了我極其大的震撼，未來精英人物的誕生地，但在我看來，那里就是夢想的墳?zāi)?，很不幸的，也是尼爾真正的墳?zāi)埂?/p>

首先，我想說說對于尼爾的認(rèn)識與想法，他是一個可悲的角色，也是受基廷老師影響最深的一個人，一直在父親的管理下拘束的生活著。尼爾本來一直在父親的威嚴(yán)下走著被鋪好的路，過著被規(guī)劃好的生活，上了大學(xué)終于有一點喘過氣的機(jī)會和自己安排的自由，當(dāng)然使尼爾有點興奮。但是，又被父親逼迫放棄了自己的樂趣?；蛟S是因為管束太過于嚴(yán)厲一直沒有什么真正的樂趣，所以他對“古人詩社”特別的感興趣，才會不顧一切的去舉辦著活動，也正是受基廷老師“Seize the day”（及時行樂）的影響，才會探索到了演話劇這個自己真正的愛好。雖然知道這會讓父親不高興，但這一次他沒有選擇放棄，他想要堅持，想要圓自己一個演戲的夢。他是勇敢的!盡管最后他送走了自己的生命，但至少比他在約束里耗完余生好。有人說，尼爾連用槍自殺都不畏懼，為什么不選擇留下,父親的決絕，母親的懦弱，讓尼爾真真切切地感受到絕望的滋味，我認(rèn)為尼爾自殺是在當(dāng)時情況下最好的了結(jié)辦法，這樣一來，尼爾既能保護(hù)自己的夢想，又不違抗父母之命，把美好的結(jié)局定格在下一刻之前。那帶著花環(huán)對著雪花的哭泣，有多少的無奈，有多少的絕望，又有多少的青春張狂!每個學(xué)校里都有懦弱的人，在威爾頓學(xué)院里，托德便是一個過于懦弱的人，是當(dāng)時的時代造就了那樣的他。當(dāng)尼爾慫恿同伴去洞穴里念詩，同伴們都答應(yīng)了，唯獨托德以要寫歷史作業(yè)為理由拒絕了此行，但當(dāng)大伙們都去了洞穴后，托德在自己的筆記本上寫下了基廷老師的名言“及時行樂”，很快又撕掉了那張紙，證明當(dāng)時托德已經(jīng)被基丁老師的鼓勵感染了，但他還是無法掙脫那個懦弱的軀殼實現(xiàn)“及時行樂”尼爾自殺后，托德激動地奔跑到雪地里大哭，因為是尼爾教會他敢作敢為，基丁老師當(dāng)然也被辭退，當(dāng)基丁老師去跟同學(xué)們告別時，托德站到桌子上大聲叫：“Captain, my captain”其他同學(xué)也陸陸續(xù)續(xù)地站到桌子上說同樣的話。

在最后，他是勇敢的，在電影的最后，我是感動的，我的眼里是充盈著淚水的，為拖德打敗懦弱的勇敢而振奮，為他們的師生情而感動！

最后，基廷老師，不得不說，他在那個學(xué)校里是一個另類，用現(xiàn)在的話說就是一朵教育界的奇葩，讓學(xué)生們把書撕了，因為書上的東西與他追求的詩歌創(chuàng)作不同，讓學(xué)生們在庭院里自由的散步，去感受詩歌的創(chuàng)作氛圍，踢足球和詩歌朗誦相結(jié)合，真何謂是一大奇觀！盡管最后不得不背上尼爾逝去的黑鍋而離職，但看到學(xué)生們站在書桌上對自己的呼喊，他會心一笑，他知道，他想教的，學(xué)生們都已經(jīng)學(xué)會了。

總思這部影片，回想到了自己大學(xué)以前的學(xué)習(xí)生活，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，一直在腦海環(huán)繞，一直都以為學(xué)習(xí)成績便是一切判斷的標(biāo)準(zhǔn)，也的確是如此。以前的那些不切實際的夢想已經(jīng)不復(fù)存在，現(xiàn)在連那些不切實際都不敢去亂想，早已經(jīng)成為了“煉獄”里出來的成品，千篇一律，都為了學(xué)習(xí)而不斷的向前走，不斷的往上爬，累了，想的還是繼續(xù)往前，不知何時，學(xué)習(xí)成為了夢想，一個禁錮自己的牢籠，愛好也只能夠加上業(yè)余二字?；蛟S，中國的教育制度也應(yīng)該要改革改革了，不能夠讓教育成為孩子們成長的牢籠禁錮了一切的可能，否則，一切都是悲劇，一個大寫加粗的悲劇，一個用槍而結(jié)束的悲劇。

最后，用影片中的一句話來告訴自己也告訴所有人“Seize the day”！

第三篇：死亡詩社觀后感

讓心變軟，學(xué)會接納

——看《死亡詩社》有感 □張 羽（歷史文化學(xué)院1003班）

《死亡詩社》劇情簡要介紹

故事發(fā)生在上個世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯的重點學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好的聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越。威爾頓預(yù)備學(xué)院以其沉穩(wěn)凝重的教學(xué)風(fēng)格和較高的升學(xué)率聞名，作為其畢業(yè)班的學(xué)生，理想就是升入名校。新學(xué)期英語老師基庭的到來如同一陣春風(fēng)，一反傳統(tǒng)名校的嚴(yán)肅刻板?；W(xué)生們在校史樓內(nèi)聆聽死亡的聲音，反思生的意義；讓男生們在綠茵場上宣讀自己的理想；鼓勵學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會自己思考與求索，勇敢的追問人生的路途，甚至違反門禁，成立死亡詩社，在山洞里擊節(jié)而歌！但因基庭的教育違背了當(dāng)時的傳統(tǒng)，孩子們的夢想被扼殺在了搖籃之中，然而基庭也被開除。

“Oh！Captain，My Captain！”

“啊，船長，我的船長！”惠特曼在“紫丁香開放的庭院里”呼喊他的船長，那是試圖喚醒林肯總統(tǒng)的呼喊，如此肅慟昂揚(yáng)，恍若置身污濁的泥淖卻依然執(zhí)守不安靜的遙想，讓人的內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，久久不能平息。在中國有句俗語叫做：“朝聞道，夕死可矣”，它出自《論語。里仁第四》，它的意思有很多種，但大意是一個人早上悟得人生的真諦后，晚上就可以死去。在筆者看來，《死亡詩社》就很好的反應(yīng)出人的了人生信仰。

人們經(jīng)常談到人生的信仰，人生的信仰到底是什么？？？

人生的信仰就是：做自己喜歡的，追求自己所愿意追求的，將自己的人生奉獻(xiàn)給自己所喜歡、所熱愛的事業(yè)，將自己的價值體現(xiàn)在上面，過著平凡的生活，做著平凡的事。眾人不是孔子、孟子那樣的圣人，沒有他們那樣的覺悟，但有點可以肯定，每個人都有自己的追求，都有自己的信仰。確實，每個人都有自己喜歡的、都有自己的信仰，然而追求者少之又少，然者更多的去追求別人的信仰，Copy別人的思想，沒有自己的目標(biāo)，渾渾噩噩的活著。威爾頓學(xué)院的每個孩子都很有思想都有自己的追求，但在外在的一味的追求高學(xué)歷、高經(jīng)濟(jì)報酬或者是處于一種安平樂道思想之下的環(huán)境中，孩子不敢有自己的想法、有自己的追求，而是把自己內(nèi)心那種最深沉、最真摯的想法給埋沒了，幸運(yùn)的是他們有幸遇到了“船長”——思想的啟蒙者基庭，他的教育宛若春風(fēng)化雨，潤物無聲的留在每個人心里，讓每個人都對自己的未來充滿了希望，讓每個人都有了勇氣去追求自己所喜歡的東西，尤其是陶德這個從小自己的路就被父母給安排好的孩子，什么事情都不用去想，只需要按照父母的路去走，但在他遇到基庭之后，他從一開始的自信到自信，從自信再到嘗試，從嘗試再到堅持，他的思想發(fā)生了一個質(zhì)的變化，他自信自己可以扮演好一個演員的角色，他去嘗試扮演莎翁的《仲夏夜之夢》中的“小妖精”，這個小妖精就是主角，他扮演的很成功受到了眾人的認(rèn)可。但就在此時，他的父親打斷了他追夢的生活，要求他轉(zhuǎn)校，從今以后再也不允許涉及演藝，可陶德就是喜歡演藝，演藝成為了他生活中不可或缺的一部分，可以說演藝就是他生命的詮釋，但作為孩子他的呼喚在父母面前是蒼白無力的，絕望之下他選擇了離開了這個冰冷的世界。

他的死讓筆者也頗為難受，多么好的一個孩子，那么有演藝的天分，然而天妒英才，為什么有夢的人不可以去追求自己的夢想，有信仰的人不可以去維護(hù)自己的信仰？？？每個人是不是要沉默下來摸摸自己的胸口，仔細(xì)想想這到底是為什么？是社會現(xiàn)實，是父母的不同情達(dá)理，還是？？？

是我們自己。

社會以大步伐前進(jìn)，人們的物質(zhì)生活是越來越好，可是于此同時人們忽略了自己的內(nèi)心，他們給自己的內(nèi)心灌入了迷魂藥，而迷魂藥是他們自愿灌入的，沒有人強(qiáng)迫，讓自己迷失，不知道了方向，沒有了目標(biāo)，沒有了自己的人生信仰，沒有了自己的立場。很多時候，都會聽到，人們抱怨社會黑暗，金錢話，沒有了親情，你們在抱怨的時候有沒有想過自己有沒有責(zé)任。陶德死后，校方為了維護(hù)自己的利益推脫責(zé)任，逼著大部分學(xué)生簽字，把責(zé)任推到基庭身上。陶德的父母亦是如此，陶德的死還不夠嗎？你們還想要幾個陶德死掉，你們還想有多少家庭與你們的一樣不幸，你們?yōu)槭裁床荒馨烟盏碌乃喇?dāng)做一個警鐘，反思一下自己的教育方式，自己給了孩子多少人生自由，是不是自己逼死了孩子？自己親愛的陶德死后，他們是否以此為一個特列向有關(guān)部門反映，當(dāng)前的教育方式有問題或者是幫更多的父母去改變他們目前的想法、改善他們的教育方式，是否可以開一個教育機(jī)構(gòu)來幫更多的家庭，他們沒有，而是讓那么好的一位老師離開教師崗位，這不僅僅是當(dāng)時教育的損失、也是當(dāng)時的人的悲哀，是你們自己釀造了這個悲劇，而你們還在掩耳盜鈴，你們活該。作為教育機(jī)構(gòu)的學(xué)校也是如此，也需要深刻的反思。好好的孩子就那樣離開了，你們想沒想有，你們沒有責(zé)任，你們?yōu)榱死媸杖「哳~的費用，卻不反思自己為人家的孩子做出了什么，你們自己是如此，你們的孩子也會受到同等的待遇，你們自己小孩也會變成一個沒有信仰、沒有理想的“時代傀儡”。你們應(yīng)該為你們自己感到悲哀，是你們自己為自己挖掘了這座墳?zāi)埂?/p>

《死亡詩社》這部電影的題材雖然是教育，但他反應(yīng)出的不僅僅是教育問題，而是這個社會，可以說《死亡詩社》是一面很好的鏡子，但是這面鏡子還需要我們自己的反思，我們才能看的出那丑陋的一面，這一面又是又誰造成的。在當(dāng)前的中國的社會也是，社會中總有一些不良風(fēng)氣，人們惡意的去抨擊社會，抨擊社會的制度、抨擊國家。但是抨擊來抨擊去，你們得到了什么，只是這些社會現(xiàn)象愈加愈烈，為什么會愈加愈烈，因為你們成為了他們的幫兇，你們以很高的要求去要求被別人，而卻以很低的要求來要求自己，而是放縱自己，以至于偌大的一個國家是無奇不有，裝摔跤騙人、賣吻賺錢等等。很多人會說，為什么會這樣，因為你們縱容了他們，對于裝摔跤的人你可以把他抓起來，送往有關(guān)部門給予一定的懲罰，對于賣吻的你可以去不買，她就沒得賣了。其實，很多東西在于我們?nèi)俗约?，我們要學(xué)會讓心變軟，學(xué)會接納。

讓心變軟，學(xué)會接納。

這是一句極為簡單的話，又有多少人能夠揣測出其中的深意，就連我自己都不能完全理解，理解的也只是其中的一部分。最近國家的南海局勢不怎么穩(wěn)定，越南、菲律賓這些小國家也想與我們動武，作為一個大國的我們從國情出發(fā)保持了應(yīng)有的姿態(tài)，而是始終以一種博大的胸懷去接納這些小國家，并沒有發(fā)生不必要的摩擦。此時許多的國人，就在下面使勁兒的謾罵國家無用、領(lǐng)導(dǎo)人無能，對此我只能說這些國人目光短淺，只會說不會做。越南、菲律賓這些小國家根本沒有實力與我們動武，而想動武的是美國、日本，但由于中國的快速發(fā)展，他們并不知道中國目前的軍事力量如何，不敢輕易動手，就讓越南這些小國家來試探情況，一旦開戰(zhàn)中國就暴漏了目前南海所有的軍事力量，這樣仗就不用打了，我們需要做的就是把南海讓給別人，因為軍事力量一旦暴露等于把頭伸了出來讓別人打。我們要相信自己的國家，有的說01的王偉撞擊事件，是那件事情我們損失了一位優(yōu)秀的飛行員，但仔細(xì)想想我們是霸人又霸機(jī)，他們的飛機(jī)被我們拆解，許多先進(jìn)的技術(shù)被我們得知，可以說省了我們10年或20年的功夫，最后他們還得賠錢又道歉，看起來是我們吃虧，到底是誰吃虧，聰明人一看就知道。然而還有那么多的人在哪里睜著眼睛“吶喊”。國家需要你們時，你們猥瑣了，汶川地震，需要的是國人的團(tuán)結(jié)，需要的是國人的幫助，周杰倫都是大家喜歡的吧，汶川人民需要幫助時，他說“那不是他的家”，你們問沒問他是不是中國人，他身上的流的什么血。可是你們?nèi)匀幌矚g他，他好在哪兒，筆者是不知道，筆者只知道一個藝人需要有一個好的人格，而不是華麗的外表，他需要用他的氣質(zhì)、他的人格來贏得粉絲們的歡迎。

反思，眾人需要的是反思，反思社會風(fēng)氣的不好、反思那么多的不好，反思我們是不是在其中起到了推波助瀾的作用，反思我們是不是也做了那些不好的事情。周杰倫我們都不去聽他的歌，他還有這么猖狂嗎？那些壞人我們不去縱容他們，他們還會有第二次機(jī)會嗎？我們要有信心，有信心可以改變這一切，在《死亡詩社》中得最后，為什么所有的人都站在了桌子上吶喊，因為他們相信自己、相信自己是對的，相信基庭給他們帶來的是他們今后人生道路上的財富，因為他們相信，他們才站了起來，我們也要相信我們可以改變目前的現(xiàn)狀，只要我們?nèi)L試，只要我們堅持。

陽光始終在前方！讓心變軟，學(xué)會接納?！癘h！Captain，My Captain！”

第四篇：死亡詩社觀后感

死亡詩社觀后感

開始看這部電影的時候其實我并不明白為什么neil在得知有這么一個詩社以后會那么激動。記得高中有一段時間會寫一點事，自以為很有意境，在我看來，那些大師的詩，也是十分無厘頭，根本不知從何理解?？匆婋娪袄飇eating老師和他的學(xué)生對于詩的熱情，讓我覺得有點意外。我想電影的夸張也有一定原因，本身詩人的那股火焰也是我難以感受的吧。

在那個如監(jiān)牢一般的學(xué)校里，鎖住了多少年輕人的夢，neil 的死就是這悲劇的體現(xiàn)。雖然他是那群孩子中最有理想的，最敢于實踐的，但是他有一個致命弱點，就是他的父親。他希望追求自己的理想但同時又不敢違背他的父親。在演舞臺劇的那個場景，可以看出來neil還是非常希望得到他父親的認(rèn)可的。但是他的父親卻讓他失望，他并不理解neil心中的那團(tuán)火，也許這是因為他在一個鐵籠子學(xué)校中呆了太久。

可我難以理解的是，為什么neil有勇氣反抗學(xué)校的制度但沒有勇氣對他爸爸說不呢？這場悲劇他的父親有責(zé)任，neil自己也有責(zé)任，他沒能勇敢的面對，無論是對他父親，還是他自己的生命。其實他自殺這個結(jié)局我真沒想到，我覺得不至于吧，當(dāng)他打開窗戶的時候，我簡單的以為他只是要把自己凍感冒了可以暫時拖延一點時間。但結(jié)果卻是那樣的，太突然了，都覺得有點不太像他，這么一個有思想有激情的人怎么會選擇輕生？還有就是在neil死后他父親在經(jīng)歷了兒子的死，竟然還沒有認(rèn)識到自己的錯誤，反而去找keating的麻煩，認(rèn)為都是他的錯，難道那些相對成功的人就覺得自己不會錯了嗎？當(dāng)他看見他兒子的表演竟然無動于衷，當(dāng)他經(jīng)歷了兒子的私人然無動于衷，這不應(yīng)該是一個校長該有的，還是這所學(xué)校和他都已經(jīng)成了規(guī)矩的代名詞了。我想我肯定想不通了。但從某些程度上來說，或許這也是一個比較好的結(jié)局了，至少死了，不用活得那么累，只是把問題都留給了活著的人。

因為neil的死而引起的**讓我們看出了誰是真的接受了keating老師的思想，但是面對權(quán)威，這些學(xué)生——只是學(xué)生，又能怎么樣呢?縱然是那么不愿意大家還是都一致的屈服了?，F(xiàn)實中不也是這樣嗎？只是我覺得我們現(xiàn)實中是在反抗之前就被扼殺了，或者根本拿不出那個勇氣也沒有像keating老師那樣的人引導(dǎo)你做你自己了。

影片最后keating老師走的時候，那個場景，當(dāng)另一個老師問同學(xué)們那一頁書的時候，大家都無言，簡直太爽了。當(dāng)他踏出門的時候，所有同學(xué)，除了那個叛徒（忘了叫什么了）都站到桌子上的時候，真是太震撼，也許他們自由的時光結(jié)束了。對于keating老師對于他們的教育在以后會不會起作用，我覺得還是有點危險的。至少沒有像他一樣能給學(xué)生自由的老師了。在這樣一個嚴(yán)格死板的學(xué)校里，這些學(xué)生還有機(jī)會反抗嗎？電影就是這點好吧，只管自己放完，后續(xù)的事都?xì)w人們自己去想，到底是什么結(jié)局，1000個人有1000個想法。這樣的悲劇性結(jié)尾，有點遺憾卻更能讓人記住吧。

第五篇：《死亡詩社》觀后感

心靈應(yīng)當(dāng)釋放——《死亡詩社》

每個人都有自己的學(xué)生時代，每個人都有自己的輝煌時刻，誰來帶給我們青春的激情，誰來帶領(lǐng)我們開始輝煌的起點？是伯樂。

影片開場的蠟燭猶如證明了羅賓.威廉斯的行動：燃燒著自己為了青年得其生命精髓。在老師面前他還帶了幾分客套，但在學(xué)生面前他是如此的實在與親近。一切只因為真理。

片中的學(xué)生們雖然眾多，但個個都是個性鮮明，印象深刻。有的軟弱，有的頑皮有的叛逆——這些面孔就是年輕時的我們。一所歷史悠久、升學(xué)率較高的學(xué)校對于大人來說，稱得上是孩子的天堂。但再聽聽孩子的看法：對于他們來說私下里稱之為地獄罷了。

大人想把孩子們打造成自己，適應(yīng)于這殘酷的社會，可誰來為我們的激情負(fù)責(zé)？誰來為我們的青春買單？如果青春只有所謂的成績好那是和年齡不吻合的。只有激情、叛逆、個性、奮發(fā)，都存在的生命才成其為生命，校園才成其為校園！

這個世界有兩種人：一種人讓社會來打造自己，一種人是自己打造社會?；⒗蠋煹某霈F(xiàn)就是倡導(dǎo)后面一種方法，他打破了所有的教學(xué)模式，CarpeDiem“及時行樂”。這個詞說通俗一點就是抓住時間做最好的自己。他將這條道理一直貫徹給他的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生問起他什么是DeadPoetsSociety他毫無保留的將自己的青春經(jīng)歷傳給了他的學(xué)生，他不再年輕。可他希望真理可以傳成。學(xué)生們找到了哪個地方，對于他們來說這不是山洞，是精神的家園。一個山洞可能簡陋，但他們的心確實比這潮濕的山洞溫暖、豐富。

你們可以封閉我們的白天，但你們不能封閉我們的黑夜！在那里孩子們做自己想做的任何一件事，對于學(xué)校來說這是不對的，錯誤的，可這不就是文藝復(fù)興嗎？13世紀(jì)打破傳統(tǒng)就是這幅情景呀！革命應(yīng)該是美麗的。

但革命也是流血的，當(dāng)學(xué)校發(fā)現(xiàn)孩子們的事情時，青春的弊端也暴露無疑：有告密的，有膽小的。我不想去對這些學(xué)生有任何的評價，每個人都有自己的選擇，在那種年齡階段。你還無法去對他們的人格做分析。我只記得那句：

“Captain!MyCaptain!。你可以打倒我們的身體，但你永遠(yuǎn)無法打倒我們的靈魂?！庇捌詈蟮哪莻€高潮讓我得到了強(qiáng)烈的共鳴：一向膽小的托德在校長詫異的眼神下率先站在了桌子上，其他的學(xué)生也都一個個站了上去，在高處目送基廷老師離開。那時，孩子們的青春已不再平凡，理想的種子已根生地固。

人生最難的是選擇。每個人經(jīng)歷過片中尼爾的處境，當(dāng)自己的理想和現(xiàn)實的無情相碰撞，是向現(xiàn)實妥協(xié)，還是放飛自己的理想？尼爾之死是對夢想追逐的最高形式，那么這到底是對還是錯，我無法去正確的判斷，我只知道船長告訴我們：要做生命的主人，而不是生命的奴隸。為了融入社會我們是必須丟失一些浪漫，但還是希望有些東西能夠在我的骨子里茍延殘存。如果一個人在該沖動的年代沖動不起來，那么到頭來也許只剩下“可憐白發(fā)生”。是，現(xiàn)實和理想永遠(yuǎn)有差距。但又如何？醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程是維生的必須條件。但是詩，愛，浪漫，美這些才是我們生存之原因。

現(xiàn)代生活的節(jié)奏，讓我們不得不審視自己為何活著？為何我們一直在做和自己年齡不相符的事？大人們的世界如此復(fù)雜，以為學(xué)校傳統(tǒng)的教育模式就是對我們最好的保護(hù)，但卻一直缺乏著人文色彩。生命的精髓沒人教給我們。就像哪個

古板的校長所說：按學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)，其他方面任其發(fā)展。傳統(tǒng)，傳統(tǒng)！我們存在不是為了傳統(tǒng)，而是為了創(chuàng)新，為了革命。

生命是什么？在電影里，生命是詩，生命是音符，生命是戲劇，生命是一場演出里最為充滿華彩的那個篇章?！盎罢蹠r直須折，莫待無花空折枝”。

我們應(yīng)該從電影中借點激情面對生活，在我的學(xué)生生涯中很少遇到一個讓我尊重的老師，現(xiàn)實沒有，那么死亡詩社，我借你來面對現(xiàn)實，我的船長。

正是有了基廷老師的教誨，尼爾才會放開自己展現(xiàn)表演天賦，諾克斯終于大膽追求自己喜歡的女孩，查理才完全放開了自我，膽小的托德也通過基廷找回了勇氣。我們就是劇中人，我們也應(yīng)該打開自己的心結(jié)。

當(dāng)你的目光炯炯地射向舞臺的正前方，當(dāng)音符漸止，當(dāng)剎那靜寂之后掌聲雷動，當(dāng)鮮花與喝彩涌向前臺，當(dāng)你的面孔重又寫滿一個人所應(yīng)具有的自信，那一瞬間，你仿佛看見了你的理想，是這種理想鼓舞著你，引導(dǎo)著你，哪怕你將會走向死亡--

這就是生命，桀驁不遜的生命。

I went to the woods because I wanted to live deliberately.I wanted to live deep and suck out all the marrow of life！To put to rout all that was not life.And not, when I came to die, discover that I had not lived.我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

人的一生，其實只需要一課。