第一篇：增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育實(shí)效性的關(guān)鍵

增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育實(shí)效性的關(guān)鍵

□ 王成文

摘要: 增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育實(shí)效性的關(guān)鍵在于: 增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí), 找出教育過(guò)程中存在的問(wèn)題;夯實(shí)理論根基, 堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)信仰, 堅(jiān)持對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心;理論和實(shí)踐相結(jié)合。

關(guān)鍵詞: 理想信念教育;針對(duì)性;方法;實(shí)效性

中圖分類號(hào): G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A文章編號(hào): 1007-5968(2008)02-0059-0

2黨的十七大報(bào)告指出, 要加強(qiáng)黨員、干部的理想信念教育和思想道德建設(shè), 使廣大黨員、干部成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人的當(dāng)代大學(xué)生, 面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和思想文化多元化難免在思想上產(chǎn)生許多困惑, 他們的理想信念面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的理想信念教育, 已成為強(qiáng)化大學(xué)生精神支柱亟待解決的一個(gè)緊迫課題。

一、把握理想信念教育的針對(duì)性

在大學(xué)生中開(kāi)展理想信念教育, 除了要堅(jiān)持馬克思主義灌輸原則, 通過(guò)課堂主渠道進(jìn)行系統(tǒng)的講授以外, 重要的是要理論聯(lián)系實(shí)際。這是符合馬克思主義的認(rèn)識(shí)論的, 是科學(xué)的和被證明行之有效的方法。而要做到這一點(diǎn), 我們必須對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的理想信念狀況以及形成這種狀況的主客觀原因等進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究, 從中發(fā)現(xiàn)和梳理一些最為基本的問(wèn)題, 然后從理論和實(shí)踐的結(jié)合上逐步解決這些問(wèn)題。

1.改革開(kāi)放帶來(lái)的客觀形勢(shì)的發(fā)展給理想信念教育帶來(lái)的問(wèn)題。隨著對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入, 大學(xué)生越來(lái)越直接面對(duì)一個(gè)全球化的世界, 時(shí)刻面臨各種西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊, 信仰危機(jī)、生存危機(jī)和多元化價(jià)值觀等問(wèn)題都影響著他們的政治方向。這就要求我們的理想信念教育必須幫助大學(xué)生在多種思想意識(shí)中進(jìn)行比較、鑒別和選擇, 從大學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā), 把理想信念教育工作做實(shí)、做深、做細(xì), 緊密結(jié)合建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)對(duì)大學(xué)生提出的新要求, 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清政治與業(yè)務(wù)、主觀選擇與客觀需要、個(gè)人與國(guó)家集體之間的辯證關(guān)系, 引導(dǎo)他們形成科學(xué)的理想信念。

2.大學(xué)生思想言行給理想信念教育造成的問(wèn)題。大學(xué)生在實(shí)際生活中產(chǎn)生的各種思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題需要在理想信念教育中得到釋疑解惑。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身固有的趨利性和我國(guó)發(fā)展的不完善性所衍生出的拜金主義、利己主義、享樂(lè)主義對(duì)部分大學(xué)生腐蝕很大。這就要求我們的理想信念教育必須在正視利益差異和承認(rèn)合理的個(gè)人利益的基礎(chǔ)上, 按照“以人為本”的要求, 深入研究和回答大學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展中遇到的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問(wèn)題, 幫助他們提高理論水平, 增強(qiáng)辨別是非的能力。

3.教育工作者對(duì)理想信念教育的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。理想信念教育主要是通過(guò)教師的言傳身教來(lái)完成的。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心在于教師堅(jiān)持以人為本, 堅(jiān)持“育人為本, 德育為先”的新理念。這要求教師在工作中不僅要善于激發(fā)每個(gè)學(xué)生的主體能動(dòng)性, 使學(xué)生從被動(dòng)受教育者成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者和自我教育者, 而且還要在日常生活中對(duì)學(xué)生尊重、關(guān)心、體貼和激勵(lì), 成為學(xué)生的良師益友, 貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生, 以情感人、以理服人, 典型引路, 寓教于樂(lè)。同時(shí), 還有一個(gè)教育工作者自身理想信念的堅(jiān)定性問(wèn)題。教師自身要自愛(ài)、自尊、自重、自律, 充分認(rèn)識(shí)自身工作的重要性, 增強(qiáng)使命感和責(zé)任感, 在教育過(guò)程中使自己的思想道德素質(zhì)不斷提升, 積極做師德的踐行者。教師要自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系, 帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀, 不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng), 把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起, 養(yǎng)成高尚的道德情操和精神追求, 甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn), 靜下心來(lái)教書(shū), 潛下心來(lái)育人, 努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師。[1]

二、提升理想信念教育的科學(xué)性

1.堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)信仰。任何信仰都應(yīng)有其思想基礎(chǔ)并賴以生存發(fā)展?？茖W(xué)的信仰的形成和發(fā)展, 一般是建

立在人們“知”的基礎(chǔ)之上。人們“知”之越全面、越深刻、越肯定,其理想、信念、信仰的確立就越真實(shí)、越堅(jiān)定,反之亦然。[2]大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰, 有一個(gè)由感性到理性的發(fā)展過(guò)程,只有到了理性階段, 才會(huì)做出馬克思主義是“科學(xué)”而不僅僅是人們信奉的“主義”的判斷。只有努力學(xué)習(xí),深入理解和掌握馬克思主義的科學(xué)實(shí)質(zhì), 把對(duì)馬克思主義的信仰由感性升華到理性, 才能經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。[3]同時(shí), 要正確認(rèn)識(shí)馬克思主義理論發(fā)展中的連續(xù)性與階段性的關(guān)系, 既要認(rèn)識(shí)馬克思主義發(fā)展的“連續(xù)性”, 馬克思主義最本質(zhì)的東西是“一以貫之”的, 又要認(rèn)識(shí)馬克思主義在發(fā)展中的階段性。正如黨的十七大報(bào)告指出的, 《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)近一百六十年的實(shí)踐證明, 馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn),才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。馬克思、恩格斯基于具體歷史階段的一些認(rèn)識(shí)和論斷, 也被實(shí)踐證明是具有歷史局限性的。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義產(chǎn)生種種困惑并不奇怪。要引導(dǎo)廣大學(xué)生努力學(xué)習(xí), 深入理解和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系, 實(shí)現(xiàn)由感性到理性的升華, 經(jīng)受各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。

2.把握信仰教育的層次性。信仰教育要分層次, 對(duì)癥下藥, 注重實(shí)效: 一是在處理信仰所蘊(yùn)涵的個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系方面, 要堅(jiān)持以人為本,充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性, 確立大學(xué)生信仰教育的主體地位, 促進(jìn)個(gè)體的自我完善和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn);二是在處理信仰所蘊(yùn)涵的現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系方面, 確立其層次性, 理想是對(duì)未來(lái)的追求,信仰是對(duì)現(xiàn)有理論的堅(jiān)信不移, 信仰一般是對(duì)理想的一種把握和認(rèn)同, 它的作用是在終極價(jià)值目標(biāo)上給人以動(dòng)力和精神支柱。信仰教育要突出層次性要求: 對(duì)學(xué)生黨員和學(xué)生干部要經(jīng)常進(jìn)行共產(chǎn)主義理想信念教育以及馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育;對(duì)普通大學(xué)生要加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育。沒(méi)有層次的理想信念要求, 或用超前性代替現(xiàn)實(shí)性的要求, 或以先進(jìn)性代替普遍性的要求,必然造成教育目標(biāo)的模糊, 會(huì)讓學(xué)生感到無(wú)所適從, 或者可望而不可及, 從而挫傷學(xué)生的積極性。

3.堅(jiān)定有中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。要抓住人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律這個(gè)武器, 使學(xué)生在科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)待社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的基礎(chǔ)上, 樹(shù)立和堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。大學(xué)生樂(lè)于進(jìn)行邏輯思維和理論探討, 幫助他們正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律, 是至關(guān)重要的。鄧小平同志指出: “我堅(jiān)信, 世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的,因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì), 資本主義代替封建主義, 社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì), 但道路是曲折的?！币碚撀?lián)系實(shí)際地、反復(fù)地把這個(gè)科學(xué)睿智的看法灌輸?shù)酱髮W(xué)生中去, 使之入耳、入腦、入心, 成為大學(xué)生觀察世界的銳利武器。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在實(shí)踐中艱苦探索、開(kāi)拓創(chuàng)新, 走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。[4]黨的十七大報(bào)告明確指出, 中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步, 關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則, 又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。把社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái), 通過(guò)以人為本的科學(xué)發(fā)展, 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì), 這是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造。要在理想信念教育中, 積極組織和引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注、學(xué)習(xí)和研究這些新的理論成果和新的發(fā)展戰(zhàn)略, 從而掌握正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法, 增強(qiáng)自豪感、責(zé)任感和使命感, 堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。[5]

4.批判西方錯(cuò)誤思潮, 堅(jiān)定理想信念的方向性。當(dāng)代西方社會(huì)思潮是當(dāng)代西方資本主義社會(huì)矛盾的精神折射,反映了當(dāng)代西方資本主義社會(huì)不同階級(jí)和階層人們的利益訴求與思想傾向。隨著中西方政治經(jīng)濟(jì)文化等各方面交流的不斷深入, 當(dāng)代西方社會(huì)思潮在我國(guó)迅速傳播開(kāi)來(lái), 并對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生了巨大影響。大學(xué)生受到西方社會(huì)思潮和個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等思想的不斷干擾和侵蝕。因此, 必須批判錯(cuò)誤思潮, 使大學(xué)生在理想信念的形成過(guò)程中排除干擾, 堅(jiān)持正確的方向。教師要堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo), 幫助大學(xué)生解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀、理論認(rèn)識(shí)和科學(xué)思維形成中的問(wèn)題, 澄清是非, 劃清界限, 提高學(xué)生思想政治水平, 使其樹(shù)立和堅(jiān)定正確的思想理論認(rèn)識(shí)。大學(xué)生理想信念教育當(dāng)前最根本的是要堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量, 用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志, 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚, 鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1] 胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話[R],2007-08-31.[2] 羅石.轉(zhuǎn)型期理想信念信仰弱化原因分析[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版).2005,(1).[3] 黃蓉生.大學(xué)生思想政治教育: 理想信念是核心[J].高校思想政治教育, 2004,(12).[4] 包俊洪.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系[N].中國(guó)教育報(bào),2006-12-19(3).[5] 張?jiān)?“主旋律”教育重在實(shí)效[N].中國(guó)教育報(bào), 2006-08-29(3).注: 本文為2007 年陜西省社科基金項(xiàng)目“和諧教育視野下的我國(guó)大學(xué)生思想政治教育對(duì)策研究”的階段性成果,項(xiàng)目編號(hào)為07A011S。

(作者: 西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院副教授, 中國(guó)延安干部學(xué)院教學(xué)管理處副處長(zhǎng)掛職陜西西安710055)

選自《學(xué)校黨建與思想教育》2008.2

在講到什么是正確的理想信念時(shí)，宋教授首先講了正確的理想信念的含義，理想信念即有關(guān)社會(huì)、人生的基本信條和奮斗目標(biāo)，我們共產(chǎn)黨人正確的理想信念就是在馬克思主義指導(dǎo)下形成的有關(guān)社會(huì)和人生的基本信條和奮斗目標(biāo)。然后，宋教授講述了正確的理想信念的基本內(nèi)容：

一、堅(jiān)信馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；

二、牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；

三、堅(jiān)

定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；

四、堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)。

宋教授從四個(gè)方面講了為什么要堅(jiān)定正確的理想信念：第一，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化使理想信念突出出來(lái)；第二，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；第三，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；第四，在一些黨

員和干部中發(fā)生了理想和信念的動(dòng)搖。

宋教授在講到怎樣樹(shù)立正確的理想信念時(shí)說(shuō)，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理念，基本路線和方針政策，特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系即鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀；然后要積極關(guān)注和深入了解我國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，努力做到德智體全面發(fā)展；最后要學(xué)習(xí)革命先輩的優(yōu)秀品質(zhì)，夏明翰、賀龍將軍、葉挺將軍都是很優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他們不拍流血犧牲，不為名利所動(dòng)，不計(jì)較個(gè)人利益的得失，有的甚至為祖國(guó)犧牲了年輕的生

命，這才迎來(lái)了新中國(guó)，迎來(lái)了我們今天美好幸福的生活。

進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律基礎(chǔ)上的科學(xué)的理想信念，是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力，是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義中國(guó)化最新成果。每個(gè)黨員都要努力學(xué)習(xí)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的理論體系，牢牢掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，善于從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)今世界的變化，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上。通過(guò)認(rèn)識(shí)規(guī)律保持清醒頭腦，把握規(guī)律明辨前進(jìn)方向，確保在任何時(shí)候、任何情況下都保持堅(jiān)定的理想信念。

進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，要積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。共產(chǎn)黨員保持堅(jiān)定的理想信念，最集中、最具體、最直接的體現(xiàn)，就是在胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，堅(jiān)定不移地走我們黨所開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。要把對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定性體現(xiàn)在為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)而努力奮斗上，體現(xiàn)在完成黨的各項(xiàng)工作任務(wù)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中。只有積極投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)，不斷取得社會(huì)主義建設(shè)新成就，才能堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，才能堅(jiān)定社會(huì)主義理想和信念。當(dāng)前，就是要按照黨的十七大和我國(guó)“十一五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的部署，立足本職工作，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，充分發(fā)揮先鋒模范作用，努力為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。

進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，要不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。良好的黨性修養(yǎng)是引領(lǐng)潮流的星火，是一支內(nèi)化于心的不滅的航標(biāo)燈。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質(zhì)，又是一種能力，還是一種行為，是三者的統(tǒng)一。黨員干部提高黨性修養(yǎng)，要一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，正確把握客觀實(shí)際，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和官僚主義傾向，正確處理個(gè)人與組織的關(guān)系、個(gè)人與群眾的關(guān)系，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一，人民的利益第一；發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把基本理論和書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對(duì)策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過(guò)程。要注重培養(yǎng)良好的工作和生活習(xí)慣，從言談舉止、待人

接物的點(diǎn)滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識(shí)和鑒賞水平，不斷升華人生追求。

第二篇：增強(qiáng)黨員理想信念教育的針對(duì)性實(shí)效性研究——龍海燕

增強(qiáng)黨員理想信念教育的針對(duì)性實(shí)效性研究

【內(nèi)容提要】面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，要永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，有效履行新世紀(jì)新階段黨員干部歷史使命，就必須把理想信念教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)和永恒課題。我們要緊密結(jié)合交通系統(tǒng)黨員干部的思想和工作實(shí)際，充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)理想信念教育，筑牢思想道德防線的迫切性和艱巨性，樹(shù)立正確道德觀念，凝聚人心，強(qiáng)化理想信念教育的理論支撐，堅(jiān)持教育與實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)制度體系建設(shè)，擴(kuò)寬教育渠道，不斷增強(qiáng)理想信念教育的針對(duì)性和實(shí)效性，推動(dòng)交通事業(yè)又好又快發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 黨員 理想信念 教育 對(duì)策

理想信念是一個(gè)人思想和行為的“總開(kāi)關(guān)”、“總閘門(mén)”。理想指引方向，信念鼓舞士氣。我們黨從創(chuàng)立之初只有53名黨員的小黨，發(fā)展到今天擁有7000多萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨，不斷從勝利走向勝利，正是靠堅(jiān)定的理想信念作支撐，靠具有堅(jiān)定理想信念的共產(chǎn)黨人前仆后繼、英勇奮斗。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，小到一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族的興衰成敗，理想信念起著決定性作用。黨的十七大報(bào)告指出:“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，要以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，要加強(qiáng)黨員、干部理想信念教育和思想道德建設(shè)，使廣大黨員、干部成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者?！眻?jiān)定理想信念是提高黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治素質(zhì)必須解決 1 的“第一個(gè)問(wèn)題”，是新時(shí)期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求?；诖?，新疆自治區(qū)交通廳黨委也不斷強(qiáng)調(diào):在加快交通發(fā)展的進(jìn)程中，我們既要保證工程優(yōu)質(zhì)，又要保證干部?jī)?yōu)秀，這關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在班子，關(guān)鍵在隊(duì)伍。由此可見(jiàn)，建設(shè)一支思想作風(fēng)過(guò)硬，能打硬仗，更能打勝仗的黨員隊(duì)伍尤為重要。只有堅(jiān)定地理想信念、崇高的道德水準(zhǔn)才能保證我們黨員隊(duì)伍始終站在時(shí)代前列，才能完成時(shí)代賦予我們的使命。

2011年是交通運(yùn)輸“十二五”規(guī)劃的開(kāi)局之年，是推進(jìn)交通運(yùn)輸率先跨越發(fā)展的起步之年，“三年攻堅(jiān)、五年跨越，建成中國(guó)西部高速大通道和交通樞紐中心”的戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)明確，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，要努力開(kāi)創(chuàng)新疆交通運(yùn)輸發(fā)展的嶄新局面，這就取決于我們尤其是我們黨員干部以什么樣的精神狀態(tài)、工作狀態(tài)、工作效率、工作水平來(lái)做好各項(xiàng)工作。做好工作的前提就是抓好黨員隊(duì)伍的政治思想建設(shè)，而思想政治建設(shè)的關(guān)鍵就是要加強(qiáng)理想信念教育。切實(shí)抓好這一教育，需要我們緊密結(jié)合交通系統(tǒng)黨員隊(duì)伍的思想和工作實(shí)際，在增強(qiáng)教育的主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性上下功夫。

一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)理想信念教育，筑牢思想道德防線的迫切性和艱巨性

堅(jiān)定理想信念是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是黨員干部思想政治建設(shè)一項(xiàng)經(jīng)常性的工作，不可能一蹴而就、一勞永逸，需要隨著時(shí)代和實(shí)踐的變化而不斷改進(jìn)和完善。新形勢(shì)下黨員干部思想觀念、價(jià)值取向和行為方式發(fā)生著變化，最深刻地表現(xiàn)在 2 對(duì)理想信念的追求上。個(gè)別黨員干部之所以在權(quán)力、金錢(qián)和美色的考驗(yàn)面前中彈落馬，根本原因就是理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，奉行拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義。一個(gè)人失去了正確的理想信念，什么問(wèn)題都可能發(fā)生；如果我們黨員干部動(dòng)搖了理想信念這個(gè)精神支柱，那就有垮掉和變質(zhì)的危險(xiǎn)。在新的歷史條件下，要永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，有效履行新世紀(jì)新階段我們黨員干部歷史使命，就必須把理想信念教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)和永恒課題。當(dāng)前，隨著中央新疆工作會(huì)議的召開(kāi)，交通事業(yè)面臨著大發(fā)展、大跨越時(shí)期，交通系統(tǒng)黨員隊(duì)伍迅速壯大，加強(qiáng)對(duì)黨員隊(duì)伍的理想信念教育具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）加強(qiáng)理想信念教育是樹(shù)立正確道德觀念的關(guān)鍵 鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化”。也就是說(shuō)，一個(gè)人只有加強(qiáng)理想信念教育，才能樹(shù)立正確的道德觀念，不致于陷入事務(wù)之中，防止思想的庸俗化。從個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有目光遠(yuǎn)大，舍己為人的人，才有高尚的道德風(fēng)尚。為社會(huì)、為人民、為祖國(guó)而奮斗終生的人，是具有高尚道德的人。相反，被金錢(qián)、女色、名利、權(quán)位所誘惑，特別是為此以權(quán)謀私、貪污受賄違法犯罪的人，根本的原因是理想信念動(dòng)搖、道德信仰失落。從四川省交通廳長(zhǎng)劉中山、貴州省交通廳長(zhǎng)盧萬(wàn)里開(kāi)始，新疆、廣東、廣西、河南、安徽、江蘇等省份的17名廳（局）長(zhǎng)，連續(xù)落馬。我們就可見(jiàn)他們雖官居高位，但不為民謀利，大搞權(quán)錢(qián)、權(quán)色交易，完全背離了一名共產(chǎn)黨員特別是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的黨性原則和理想信念。也許昨天他們還是立黨為公執(zhí)政 3 為民的好官，而今天卻成為了道德淪喪的犯罪者，因此昨天的信念堅(jiān)定，代替不了今天；今天的信念堅(jiān)定，也代替不了將來(lái)。一個(gè)人不管資歷有多深、功勞有多大、職務(wù)有多高，一旦放松了思想改造，動(dòng)搖了理想信念，難免要犯錯(cuò)誤、跌跟斗。只有不斷打牢理想信念的基石，做到理想信念教育常抓不懈、持之以恒，通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐不斷堅(jiān)定理想信念，把這種信念同共產(chǎn)黨人的一生相伴隨、共始終，才能在各種政治風(fēng)浪面前，始終保持堅(jiān)定正確的政治方向。

（二）加強(qiáng)理想信念教育是凝聚人心的動(dòng)力

毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“我們革命者來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同理想，走到一起來(lái)了”。有了共同的理想、信念，就有了共同的價(jià)值目標(biāo)，就有了共同的利益，就能使人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了這個(gè)理想奮斗。鄧小平同志說(shuō)：“最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切?！焙\濤總書(shū)記在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育專題報(bào)告中指出：“堅(jiān)定的理想信念重要的就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須學(xué)習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理論基礎(chǔ)之上……。”黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的教導(dǎo)，對(duì)我們共產(chǎn)黨人提出了必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，必須自覺(jué)接受理想信念教育的要求。當(dāng)前，我們既面臨著前所未有的歷史機(jī)遇，也面臨著 4 新的挑戰(zhàn)和更加艱巨的任務(wù)，“新疆效率”已經(jīng)體現(xiàn)在我們建設(shè)發(fā)展的全過(guò)程。能不能緊緊抓住機(jī)遇、積極用好機(jī)遇，推動(dòng)交通科學(xué)發(fā)展，是對(duì)我們交通人的重大考驗(yàn)。因此，如何凝心聚力，奮勇?tīng)?zhēng)先，促進(jìn)交通運(yùn)輸事業(yè)更好更快發(fā)展，是擺在我們面前的一個(gè)重大課題，也是新疆實(shí)現(xiàn)交通率先跨越的關(guān)鍵所在。張春賢書(shū)記在視察紅其拉甫養(yǎng)護(hù)站時(shí)講到：“交通人躺著是一條路、一座橋，站著是一個(gè)碑、一座塔”。這就要求我們黨員、干部要以崇高的奉獻(xiàn)精神把“熱愛(ài)公路”的赤誠(chéng)之心化作堅(jiān)定地理想信念，團(tuán)結(jié)一心，在各自的工作崗位上努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)新形勢(shì)的需要，完成自己的使命。

（三）加強(qiáng)理想信念教育是推動(dòng)交通事業(yè)又好又快發(fā)展的需要

推進(jìn)黨的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康快速發(fā)展，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在干部。黨員干部的理念直接影響、決定發(fā)展方向和工作成效。因此，著力抓好黨員干部的理想信念教育、宗旨觀念教育、革命傳統(tǒng)教育、黨紀(jì)國(guó)法教育，才能不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康有序的發(fā)展。胡錦濤總書(shū)記指出：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、布滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！蓖瑯?，構(gòu)建和諧交通的目標(biāo)是由所有具體工作推動(dòng)的。交通是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)設(shè)施，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)總量的不斷擴(kuò)大，必將帶動(dòng)全社會(huì)人員、物資流動(dòng)總量的升級(jí)，導(dǎo)致全社會(huì)運(yùn)輸總需求量的不斷增長(zhǎng)，從而引發(fā)公路交通需求的持續(xù)增長(zhǎng)。交通行業(yè)地位舉足輕重，交通 5 行業(yè)在改善投資環(huán)境、促進(jìn)物資流通、加快經(jīng)濟(jì)交流與合作等方面發(fā)揮了重要作用。同時(shí)，交通行業(yè)又是服務(wù)性行業(yè)，2006年7 月，交通部黨組在建設(shè)創(chuàng)新型交通行業(yè)工作會(huì)議上明確提出了“三個(gè)服務(wù)”的理念，即服務(wù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全局，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，服務(wù)人民群眾安全、便捷出行。在2007年全國(guó)交通工作會(huì)議上，交通部部長(zhǎng)李盛霖對(duì)做好“三個(gè)服務(wù)”及交通的本質(zhì)屬性作了深刻闡述，強(qiáng)調(diào)指出要把做好“三個(gè)服務(wù)”作為交通工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，進(jìn)而提出了交通由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型的重大命題。這是部黨組站在新的歷史起點(diǎn)上，為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的重要戰(zhàn)略方針。如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、弘揚(yáng)行業(yè)精神、加強(qiáng)思想道德建設(shè)，構(gòu)建和諧交通、和諧社會(huì)；如何實(shí)現(xiàn)交通運(yùn)輸統(tǒng)籌兼顧、落實(shí)“三個(gè)服務(wù)”全面協(xié)調(diào)、又好又快地發(fā)展；就需要我們廣大黨員干部積極發(fā)揮榜樣的作用，加強(qiáng)理想信念教育，在適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求過(guò)程中，大力弘揚(yáng)科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新實(shí)干、團(tuán)結(jié)和諧、敬業(yè)奉獻(xiàn)、當(dāng)好先行的行業(yè)精神，為推動(dòng)交通全面協(xié)調(diào)可持續(xù)又好又快發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會(huì)、提高“三個(gè)服務(wù)”的能力和水平、構(gòu)建暢通高效安全綠色綜合運(yùn)輸體系、促進(jìn)現(xiàn)代交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證。

二、緊密結(jié)合交通系統(tǒng)黨員干部的思想和工作實(shí)際，不斷增強(qiáng)理想信念教育的針對(duì)性和實(shí)效性

理想信念教育是解疑釋惑，凝聚人心的工作，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到崇高理想信念的確立和鞏固，并不是一朝一夕的事情。鑒于此，當(dāng)前 6 和今后一個(gè)時(shí)期要把理想信念教育作為一項(xiàng)根本任務(wù)抓實(shí)抓好。就必須結(jié)合交通發(fā)展的新要求，緊密聯(lián)系廣大黨員干部的新實(shí)際，堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)理想信念教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（一）強(qiáng)化理論支撐，增強(qiáng)理想信念教育的思想基礎(chǔ) 列寧說(shuō)過(guò)：共產(chǎn)黨人“從革命理論中能取得一切信念，他們能運(yùn)用革命理論來(lái)確定斗爭(zhēng)方法和活動(dòng)方式”。黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部理論上清醒與堅(jiān)定，是思想上清醒與堅(jiān)定的前提和保證。馬克思主義的科學(xué)理論，是共產(chǎn)黨員理想信念教育得以展開(kāi)的理論支撐。正如胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出的，不努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論，就不能正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的信仰就不可能建立在科學(xué)理解的基礎(chǔ)上，因而也不可能是牢固的，就會(huì)在各種錯(cuò)誤思潮和腐朽生活方式的沖擊下喪失抵御能力。然而，共產(chǎn)黨員的理想信念不同于一般的社會(huì)意識(shí)，它不可能自發(fā)產(chǎn)生，需要有意識(shí)地灌輸、教育。以往理想信念教育的內(nèi)容，有的比較空泛，容易形成厭煩心理，效果不好。有效的理想信念教育首先依賴于教育內(nèi)容對(duì)共產(chǎn)黨員的吸引力，缺乏這種吸引力就會(huì)妨礙理想信念為共產(chǎn)黨員所向往和接受，就會(huì)妨礙其真正在每個(gè)黨員心中樹(shù)立起來(lái)。為此，要增強(qiáng)理想信念教育的有效性，必須切實(shí)加強(qiáng)黨的理論建設(shè)，強(qiáng)化理想信念教育的理論支撐。共產(chǎn)黨員具有的特殊社會(huì)地位、肩負(fù)的特殊社會(huì)職責(zé)，決定了對(duì)其“灌輸”馬克思主義的理想信念，必須根據(jù)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)知特點(diǎn)，從邏輯和事實(shí)上深刻揭示出理論、原則的科學(xué) 7 性，使他們明了馬克思主義理想信念的精神實(shí)質(zhì)，領(lǐng)悟其科學(xué)內(nèi)涵，使黨員心悅誠(chéng)服地認(rèn)同和接受，并積極地將之轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)意識(shí)，內(nèi)化為一種科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。提高運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在交通系統(tǒng)，加強(qiáng)一線黨員隊(duì)伍的馬克思主義理想信念尤其重要。黨組織要堅(jiān)持黨員學(xué)習(xí)的經(jīng)?；?，制度化，強(qiáng)化理想信念教育，要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，堅(jiān)持不懈地用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝黨員隊(duì)伍頭腦，開(kāi)展中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史教育，開(kāi)展基本國(guó)情和形勢(shì)政策教育，開(kāi)展科學(xué)發(fā)展觀教育，構(gòu)筑堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱；同時(shí)要以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育，深入開(kāi)展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感；其次還要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，廣泛開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育；再有要以交通行業(yè)精神為目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)交通行業(yè)核心價(jià)值觀，共同愿景，交通精神的宣傳和教育，把行業(yè)精神轉(zhuǎn)化為各族交通干部職工的理想信念和價(jià)值取向。

（二）堅(jiān)持教育與實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)理想信念教育的實(shí)踐基礎(chǔ)

馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、改造主觀世界和改造客觀世界是辯證統(tǒng)一的。理想信念不僅是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè) 8 實(shí)踐問(wèn)題。從長(zhǎng)遠(yuǎn)講，是共產(chǎn)主義；從現(xiàn)實(shí)講，是中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建設(shè)小康社會(huì)。對(duì)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行理想信念教育，在追求理論形態(tài)的盡善和完美的同時(shí)，還要緊密結(jié)合社會(huì)的實(shí)際和黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部思想接受的實(shí)際，把抽象的理論具體化，深刻揭示理想信念對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的具體指導(dǎo)意義，充分說(shuō)明在認(rèn)識(shí)和處理現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題時(shí)如何具體地運(yùn)用它，才能為共產(chǎn)黨員提供科學(xué)的思路和方法；要直面社會(huì)矛盾，針對(duì)共產(chǎn)黨員思想上的困惑和疑問(wèn)，深刻分析現(xiàn)實(shí)生活中的情況和問(wèn)題，用現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)它、充實(shí)它，才能使共產(chǎn)黨員深切感受到理想信念與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)聯(lián)，在實(shí)際工作中要通過(guò)開(kāi)展各類實(shí)踐活動(dòng)不斷增強(qiáng)理想信念教育的親和力和吸引力，當(dāng)前切實(shí)做好四個(gè)結(jié)合：一是把理想信念教育同“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)相結(jié)合，夯實(shí)推進(jìn)交通運(yùn)輸率先跨越的組織基礎(chǔ)。要以迎接建黨90周年為契機(jī)，開(kāi)展以“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)交通運(yùn)輸跨越式發(fā)展”為主題的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，教育廣大黨員爭(zhēng)做發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的模范，爭(zhēng)做建設(shè)、傳播先進(jìn)文化的模范，爭(zhēng)做實(shí)踐黨的宗旨的模范，爭(zhēng)做開(kāi)拓創(chuàng)新的模范。著力解決當(dāng)前交通系統(tǒng)黨員思想作風(fēng)建設(shè)中存在的突出問(wèn)題，進(jìn)一步提高黨員素質(zhì)，增強(qiáng)黨員隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為交通運(yùn)輸跨越發(fā)展提供強(qiáng)有力的組織保障。二是把理想信念教育同爭(zhēng)創(chuàng)“學(xué)習(xí)型支部”和爭(zhēng)當(dāng)“學(xué)習(xí)型黨員”活動(dòng)相結(jié)合，為新疆交通運(yùn)輸跨越發(fā)展提供智力支持。組織黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代科技和專業(yè)知識(shí)，解決為人民服務(wù)的“知識(shí)危機(jī)”、“本領(lǐng)危機(jī)”問(wèn)題。按照“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象”的要求，提高黨員 9 運(yùn)用政策能力、辦事能力、組織協(xié)調(diào)能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，全面提高黨員的綜合素質(zhì)。三是把理想信念教育同深入開(kāi)展“學(xué)樹(shù)建創(chuàng)”活動(dòng)相結(jié)合，提高交通運(yùn)輸行業(yè)服務(wù)水平。要以“學(xué)先進(jìn)、樹(shù)新風(fēng)、建體系、創(chuàng)一流”為載體，通過(guò)開(kāi)展理想信念教育，在交通行業(yè)形成“為民、務(wù)實(shí)、清廉、高效”的政風(fēng)。大力培樹(shù)創(chuàng)建先進(jìn)典型、文明服務(wù)品牌，發(fā)揮典型示范效應(yīng)，提高全行業(yè)的服務(wù)水平和社會(huì)滿意度。四是把理想信念教育同深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園”主題教育相結(jié)合，形成各族干部群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展交通運(yùn)輸事業(yè)的強(qiáng)大合力。在開(kāi)展理想信念教育的基礎(chǔ)上，組織各族干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)新疆“三史”和黨的民族宗教政策、民族區(qū)域自治制度等，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想、馬克思主義“五觀”和“四個(gè)認(rèn)同”的理念，打牢長(zhǎng)治久安的思想基礎(chǔ)。通過(guò)廣泛開(kāi)展專題培訓(xùn)、調(diào)研討論、演講比賽、形勢(shì)宣講等活動(dòng)，使主題教育真正進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)工地、進(jìn)車(chē)船、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)家庭，消除“盲區(qū)”和“死角”，形成各族干部群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展交通運(yùn)輸事業(yè)的強(qiáng)大合力。

（三）加強(qiáng)制度體系建設(shè)，增強(qiáng)理想信念教育的制度保障 理想信念教育能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，除了依賴于持之以恒的思想教育外，同樣需要制度機(jī)制的促進(jìn)與保障。加強(qiáng)理想信念教育的制度體系建設(shè)，是當(dāng)前最為迫切的任務(wù)。一是完善定期的思想分析制度。搞好思想情況分析，是解決思想問(wèn)題的前提，也是增強(qiáng)理想信念教育有效性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。定期的思想分析制度，必須 10 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，突出黨員的主體地位，及時(shí)了解、分析黨員的思想狀況，從而把理想信念教育與黨員的思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)需求結(jié)合起來(lái)，有目的地做教育引導(dǎo)工作，真正對(duì)黨員思想行為起到引導(dǎo)、規(guī)范作用。二是激發(fā)黨員自身的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制。以往我們更多的是從作為整體的黨的需要來(lái)思考黨員堅(jiān)定理想信念問(wèn)題，而較少?gòu)淖鳛閭€(gè)體的黨員的自我需要來(lái)思考問(wèn)題。在某種程度上，黨員的自我需要是堅(jiān)定理想信念的深層動(dòng)因。增強(qiáng)理想信念教育的有效性，既要從黨的需要出發(fā)，也要從黨員的自我需要出發(fā)，把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以最大限度地激發(fā)黨員信仰的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)前，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨員的自我需要，關(guān)鍵是要引導(dǎo)黨員正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨性與個(gè)性、黨員個(gè)人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與黨和人民事業(yè)發(fā)展的關(guān)系。三是健全以黨章為核心的黨內(nèi)法規(guī)制度在教育制度和監(jiān)督上狠下功夫。增強(qiáng)理想信念教育的有效性，必須真正建設(shè)好黨的形象工程，切實(shí)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，增強(qiáng)以黨章為核心的黨內(nèi)法規(guī)制度的約束力，加大對(duì)違反黨內(nèi)法規(guī)制度的查處力度，真正使黨內(nèi)法規(guī)制度成為全黨共同遵守的行為準(zhǔn)則，努力依靠制度和機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)的思想和諧。加強(qiáng)理想信念教育必須把建立健全教育、制度、監(jiān)督三者緊密結(jié)合起來(lái)，不斷強(qiáng)化全黨的制度意識(shí)和監(jiān)督意識(shí)。要通過(guò)健全各種法規(guī)制度，使教育和監(jiān)督制度化、規(guī)范化；通過(guò)強(qiáng)化監(jiān)督，防止思想教育和制度建設(shè)流于形式；通過(guò)深入開(kāi)展理想信念和從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、黨紀(jì)條規(guī)和國(guó)家法律法規(guī)教育等，11 使廣大黨員干部明白什么可為，什么不可為，什么必須做，努力把反腐敗的關(guān)口前移。

（四）探索有效的教育方式，增強(qiáng)理想信念教育的渠道支持 內(nèi)容決定形式，形式對(duì)內(nèi)容具有反作用。豐富多樣的方式方法，藝術(shù)高超的教育技巧，是取得良好教育效果的重要條件。從一定意義上講，理想信念教育是主體與客體的價(jià)值互通與心靈融契過(guò)程。這就決定了增強(qiáng)共產(chǎn)黨員理想信念教育的有效性，不僅需要注意教育內(nèi)容的科學(xué)、符合實(shí)際，而且取決于教育的具體方式能否激起黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的心靈共鳴。眾所周知，在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨積累了豐富的理想信念教育經(jīng)驗(yàn)，從而保證了黨的思想建設(shè)的順利開(kāi)展。不可否認(rèn)，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，理想信念教育的內(nèi)容、任務(wù)、環(huán)境和渠道都發(fā)生了很大的變化。雖然許多傳統(tǒng)的理想信念教育方法仍然有其生命力，但是如果不能結(jié)合新變化新要求，只是簡(jiǎn)單地重復(fù)過(guò)去的老辦法，不思改革創(chuàng)新，就難以收到好效果，甚至適得其反。事實(shí)證明，理想信念教育方法的依據(jù)和原則，是由理想信念教育的目的、任務(wù)和規(guī)律，以及黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的思想形成發(fā)展規(guī)律所決定的。當(dāng)前，只有主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)期黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的變化，堅(jiān)持正確的教育原則，不斷探索理想信念教育的新方式、新手段，注重黨內(nèi)關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，才能真正捍衛(wèi)和拓展理想信念教育的思想陣地，切實(shí)增強(qiáng)共產(chǎn)黨員理想信念教育的有效性。各級(jí)黨組織必須充分發(fā)揮好組織協(xié)調(diào)作用，積極與宣傳部門(mén)以及新聞單位、文化藝術(shù)等部門(mén)密切合作，形成整體合力。同時(shí)，要堅(jiān)持以正面宣傳教育 12 為主，注重調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，消除、克服和改變消極因素；堅(jiān)持以樹(shù)立先進(jìn)典型，弘揚(yáng)正確理論，加強(qiáng)導(dǎo)向性為重點(diǎn)，適度揭露和曝光反面典型，昭人警示；堅(jiān)持集中性教育和經(jīng)常性教育相結(jié)合，廣泛持久地開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)；注意從不同教育對(duì)象的實(shí)際需要出發(fā)，分層施教，多措并舉，切實(shí)把理想信念教育工作提高到一個(gè)新水平?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】

?1?列寧，《列寧選集》?M?，第1卷，人民出版社1995版，第274頁(yè)

?2?鄧小平，《鄧小平文選》?M?，第3卷，190頁(yè) ?3?王霞、周永學(xué)，新編黨員理想信念教育簡(jiǎn)明讀本?M?，中國(guó)出版集團(tuán)，2005-7-1，185-190頁(yè)

?4?王思宇，新形勢(shì)下堅(jiān)持理想信念的幾個(gè)問(wèn)題及對(duì)策?EB/01?，http://news.xinhuanet.com，2006-6-7 【作者簡(jiǎn)介】

姓名：龍海燕 性別：女 年齡：34歲 職務(wù)：政工干事

職稱：助理 單位：奎屯公路管理局奎屯分局 電話：0992—3353523 郵箱：1308904572@qq.com 通訊地址：奎屯阿克蘇東路42號(hào) 郵編：833200

第三篇：以理想信念教育為核心,進(jìn)一步增強(qiáng) 大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性

以理想信念教育為核心，進(jìn)一步增強(qiáng) 大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性

理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，一旦形成，就會(huì)成為支配和左右人們活動(dòng)的精神動(dòng)力。一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，只有確立了共同的理想信念，才會(huì)有強(qiáng)大的凝聚力和向心力。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，共同的理想都是保證革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的精神支柱和精神動(dòng)力。加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育事關(guān)中華民族偉大復(fù)興，當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命決定了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的極端重要性。因此，我校堅(jiān)持以理想信念教育為核心，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，做了以下幾個(gè)方面的工作：

一、強(qiáng)化理想信念教育在學(xué)生思想政治教育中的核心地位，始終堅(jiān)持用先進(jìn)的理論武裝學(xué)生

理想信念教育是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的核心，是大學(xué)生思想政治素質(zhì)的核心內(nèi)容，其解決的是高等教育“培養(yǎng)什么樣的人”這一根本問(wèn)題。我校堅(jiān)持以理想信念教育為核心，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立堅(jiān)定正確的政治方向，提高自身的思想政治素質(zhì)。

1、充分發(fā)揮思想政治理論課教育的主渠道作用，充實(shí)大學(xué)生思想政治教育理論課的教學(xué)內(nèi)容，綜合考慮多種因素對(duì)大學(xué)生理想信念教育的影響,及時(shí)吸收當(dāng)前理論界和相關(guān)學(xué)科發(fā)展的新成果,根據(jù)國(guó)內(nèi)外實(shí)際和形勢(shì)的重大變化,及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)教育實(shí)效，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)理論知識(shí)教育；

2、制定大學(xué)生理論 學(xué)習(xí)制度，組織學(xué)生集中學(xué)習(xí)、討論，抓好在校大學(xué)生理論學(xué)習(xí)提高班學(xué)習(xí)活動(dòng)；

3、以優(yōu)秀理論社團(tuán)為平臺(tái)，深入開(kāi)展樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。定期舉辦報(bào)告會(huì)，邀請(qǐng)校內(nèi)外知名專家、學(xué)者為廣大學(xué)員講授最為詳實(shí)的理論知識(shí)；集中精力抓好了鄧小平理論、“三個(gè)代表”“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦的工作。引導(dǎo)廣大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心。

二、注重增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的針對(duì)性，始終堅(jiān)持做到社會(huì)理想與個(gè)人理想相結(jié)合

進(jìn)行理想信念教育，既要重視社會(huì)理想，又要重視個(gè)人理想。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育中，我校堅(jiān)持把社會(huì)理想與個(gè)人理想結(jié)合起來(lái)，用社會(huì)理想來(lái)整合、引導(dǎo)和統(tǒng)率大學(xué)生的個(gè)人理想，使大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的過(guò)程中推動(dòng)整個(gè)社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。

1、以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，開(kāi)展新時(shí)代的民族精神教育：加強(qiáng)弘揚(yáng)、培育、強(qiáng)化民族意識(shí)，同時(shí)，將愛(ài)國(guó)主義教育與愛(ài)校、愛(ài)專業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，并將其納入大學(xué)生思想政治教育的全過(guò)程；

2、以理想信念教育為核心，開(kāi)展職業(yè)生涯教育：通過(guò)職業(yè)規(guī)劃大賽等活動(dòng)的開(kāi)展引導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)社會(huì)消極現(xiàn)象的抵御能力，把理想信念教育與職業(yè)生涯設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，積極做好導(dǎo)向教育、志向教育和去向教育；

3、以立志成才為落腳點(diǎn)，有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育：學(xué)校開(kāi)設(shè)《社會(huì)禮儀》、《應(yīng)聘要點(diǎn)》、《先做人后做事》專項(xiàng)課程，針對(duì)如何面對(duì)社會(huì)投身社會(huì)進(jìn)行專門(mén)的教育。今年上 半年，學(xué)校分七期對(duì)2300余名實(shí)習(xí)同學(xué)進(jìn)行了實(shí)習(xí)前教育。為廣開(kāi)就業(yè)門(mén)路，學(xué)校積極拓展教學(xué)實(shí)踐基地，主動(dòng)出擊，積極外聯(lián)，保內(nèi)地，拓沿海，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供廣闊的舞臺(tái)。

三、建立和完善大學(xué)生理想信念教育的有效機(jī)制，充分發(fā)揮高校黨團(tuán)組織和學(xué)生組織的重要作用

大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要群體，其思想道德素質(zhì)并非是整齊劃一的。大學(xué)生中的先進(jìn)分子大學(xué)生黨員、作為中國(guó)共產(chǎn)黨后備軍的共青團(tuán)員、作為學(xué)生領(lǐng)袖的學(xué)生干部，其思想道德素質(zhì)無(wú)一不對(duì)青年學(xué)生起到示范作用，是學(xué)生效仿的對(duì)象，在學(xué)生思想政治教育中有著不可替代的重要作用。為此我校組織開(kāi)展不同形式、不同內(nèi)容、不同重點(diǎn)的分層次教育活動(dòng)，建立和完善大學(xué)生理想信念教育的有效機(jī)制。（1）依托黨校、團(tuán)校及各學(xué)生理論學(xué)習(xí)團(tuán)體，有針對(duì)性地加強(qiáng)先進(jìn)理論知識(shí)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，加強(qiáng)他們的理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)教育，充分發(fā)揮黨團(tuán)組織在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用；（2）把對(duì)學(xué)生的普遍教育與對(duì)入黨積極分子和學(xué)生黨員的重點(diǎn)教育相結(jié)合，以學(xué)生黨員的先鋒模范作用帶動(dòng)全體學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)、形成良好的校風(fēng)，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)生思想道德教育工作的不斷深入和提高；（3）加大宣傳力度，大力宣傳大學(xué)生思想政治教育的先進(jìn)做法和優(yōu)秀典型。學(xué)校黨校舉辦入黨積極分子培訓(xùn)班，嚴(yán)格考核發(fā)展學(xué)生黨員；在學(xué)生群體中評(píng)選出“十佳學(xué)生”、“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”和“優(yōu)秀學(xué)生干部”，充分發(fā)揮模范典型的示范和帶動(dòng)作用。

四、深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)理想信念教育的導(dǎo)向性和有效性

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生理想信念教育的重要環(huán)節(jié)，有助于大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情,增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品德，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。我校開(kāi)展了與學(xué)生的健康成長(zhǎng)和成才密切相關(guān)的各種應(yīng)用性、綜合性、導(dǎo)向性的實(shí)踐活動(dòng)：

1、通過(guò)開(kāi)展“紅色之旅”主題教育，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念；

2、通過(guò)開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”、“進(jìn)社區(qū)”的社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生感受社會(huì)各階層的生活狀況，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；

3、通過(guò)科技創(chuàng)新和科研立項(xiàng)，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)新能力；

4、通過(guò)公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、環(huán)保普法宣傳、志愿者活動(dòng)、勤工助學(xué)等各種社會(huì)實(shí)踐，使他們加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的理解，深化對(duì)自身潛能的認(rèn)識(shí)，在自我教育中錘煉成為對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人才，在對(duì)多樣化的道德理念和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)分析中形成崇高的理想信念，從而根本提高增強(qiáng)理想信念教育的有效性，實(shí)現(xiàn)了青年學(xué)生服務(wù)社會(huì)、提高自我的雙重目的。

五、注重營(yíng)造理想信念教育的良好氛圍，優(yōu)化理想信念教育的環(huán)境，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)

校園文化在高校“育人”中具有的培養(yǎng)人、鍛煉人、塑造人的獨(dú)特作用，要求我們必須加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力營(yíng)造理想信念教育的良好氛圍，為學(xué)生理想信念教育提供有利條件奠定基礎(chǔ)。我校堅(jiān)持建設(shè)精品校園文化，實(shí)施文化育人工程，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、4 形式新穎、吸引力強(qiáng)的校園文化活動(dòng)，使青年學(xué)生在參與中思想感情得到熏陶、精神生活得到充實(shí)、道德境界得到升華。

1、以舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)為契機(jī)，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。學(xué)生才藝展示、成人宣誓儀式、廣播體操比賽、春季長(zhǎng)跑比賽、“三相讀書(shū)月”、“人生、理想、奉獻(xiàn)”演講會(huì)等活動(dòng)的開(kāi)展激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，收到了良好的效果?！皩嬍椅幕?jié)”、“天使文明月”活動(dòng)的開(kāi)展更是深受學(xué)生的喜愛(ài)，既增強(qiáng)了學(xué)校凝集力，展示了師生的風(fēng)采，又活躍了校園文化氣氛，營(yíng)造了有利于青年學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的文化環(huán)境和育人氛圍；

2、積極開(kāi)展心理健康教育，確保學(xué)生身心健康發(fā)展。學(xué)校成立了大學(xué)生心理健康協(xié)會(huì)，設(shè)立了“忘憂草”心理信箱；對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的心理測(cè)試，為每位學(xué)生建立心理檔案；積極開(kāi)展心理科普宣傳，并成功舉辦“10.10世界精神衛(wèi)生日”、“5.25大學(xué)生心理健康日教育”活動(dòng)；創(chuàng)造性的開(kāi)展了心理培訓(xùn)工作，構(gòu)建了三級(jí)心理干預(yù)體系；為打造學(xué)生健康陽(yáng)光的心態(tài)提供了有力的保障。

3、開(kāi)設(shè)廣播站，創(chuàng)辦校報(bào)，編印《實(shí)習(xí)之聲》，建立校園網(wǎng)站，鞏固壯大宣傳陣地，形成宣傳教育工作的合力，真正做好了正確的輿論向?qū)?。在?jiān)持黨的新聞報(bào)道原則基礎(chǔ)上，把形式的多樣性和內(nèi)容的豐富性結(jié)合起來(lái)，根據(jù)新聞媒體的自身特色，在及時(shí)報(bào)道新聞的同時(shí)，還分別開(kāi)設(shè)了思想政治理論課之窗、學(xué)習(xí)園地、業(yè)余黨校、校園風(fēng)采、時(shí)事直擊、求是專欄等,不斷提高欄目的影響力、吸引力和點(diǎn)擊率,使大學(xué)生在潛移默化中受到教育。使之成為理想信念教育的重要渠道，提高大學(xué)生理想信念教育的實(shí)效性。

我校強(qiáng)化理想信念教育在學(xué)生思想政治教育中的核心地位，充分發(fā)揮高校黨團(tuán)組織和學(xué)生組織的重要作用，深入開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，始終堅(jiān)持社會(huì)理想與個(gè)人理想相結(jié)合，注重營(yíng)造理想信念教育的良好氛圍，注重增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的針對(duì)性和實(shí)效性，潛移默化地提高了學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，培養(yǎng)了高尚的思想品德和正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)了文明健康的情操和審美意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生理想信念教育的教育目的。

二0一0年八月

第四篇：增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性路徑分析

增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性路徑分析

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是高等學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，使大學(xué)生實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的一種重要形式，在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”，是高校加速人才培養(yǎng)的有效途徑。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育、思想政治教育、拓寬專業(yè)知識(shí)面等方面起到了其它教育形式不可替代的重要作用。

一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性是很明顯的。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生確立專業(yè)思想、鞏固專業(yè)知識(shí)、適應(yīng)社會(huì)需求、全面提高綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。

（一）提高素質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感

熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身社會(huì)，前提是要了解社會(huì)，了解國(guó)情。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以有更多的機(jī)會(huì)充分接觸市場(chǎng)、了解社會(huì)，有利于理論聯(lián)系實(shí)際。通過(guò)理論和實(shí)踐的結(jié)合，可以有效地幫助學(xué)生提高分析和解決問(wèn)題的能力，拓展自身的全面素質(zhì)。也將使學(xué)生親身體驗(yàn)生活，看到城鄉(xiāng)差別，感受貧富差距；在與群眾的接觸、了解、交流中受到真切地感染和體驗(yàn)，從活生生的典型事例中受到深刻的教育和啟發(fā)，使思想得到升華，社會(huì)責(zé)任感和使命感得到加強(qiáng)。

（二）學(xué)以致用，進(jìn)一步提高動(dòng)手操作能力

參加社會(huì)實(shí)踐，是大學(xué)生將課堂所學(xué)知識(shí)學(xué)以致用，有利于增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。以課堂學(xué)習(xí)是大學(xué)生接受知識(shí)的主要學(xué)習(xí)方式，而課堂學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)基本上都是間接的、系統(tǒng)的理論知識(shí)。然而，這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，而且，在實(shí)際的生產(chǎn)生活中，需要運(yùn)用多方面的知識(shí)的技能才能解決。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，使理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（三）增加閱歷，進(jìn)一步提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生走出學(xué)校，深入社會(huì)、了解社會(huì)，適應(yīng)各種社會(huì)關(guān)系的要求，逐步從“學(xué)生角色”變?yōu)椤吧鐣?huì)角色”，初步實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化和個(gè)性化發(fā)展，這是大學(xué)生就業(yè)和成為社會(huì)所需的人才的先決條件。只有在充分社會(huì)化和個(gè)性化發(fā)展的基礎(chǔ)上，大學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐，拓展綜合素質(zhì)，增加社會(huì)閱歷，提高實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，有利于樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，從根本上解決高校畢業(yè)生“就業(yè)難”的問(wèn)題。

二、影響大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性的主要問(wèn)題

自20 世紀(jì)80 年代初期開(kāi)始在高校普遍實(shí)行以來(lái)，經(jīng)過(guò)20 多年不斷探索和發(fā)展，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)取得很好的成效，但仍存在一些亟待解決的問(wèn)題。

這些問(wèn)題影響了社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性，制約著大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展，主要表現(xiàn)在：

（一）高校對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的管理不到位

多數(shù)高校對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重視程度和前些年相比, 有了較大的提高, 但還存在不足, 有相當(dāng)部分高校認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐是一項(xiàng)“ 軟任務(wù)”，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要途徑, 是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有力補(bǔ)充, 意識(shí)上沒(méi)有真正重視, 沒(méi)有建立一套科學(xué)的管理制度, 表現(xiàn)在： 一是缺乏組織制度, 對(duì)全年的社會(huì)實(shí)踐工作汁劃性不強(qiáng), 重點(diǎn)只抓暑期“ 三下鄉(xiāng)” 活動(dòng), 對(duì)學(xué)生單獨(dú)參加的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺乏指導(dǎo)和管理； 二是缺乏專項(xiàng)經(jīng)費(fèi), 組織實(shí)踐活動(dòng)之前臨時(shí)申請(qǐng), 經(jīng)費(fèi)也極其有限；三是缺乏考評(píng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制, 對(duì)于學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有硬性的指標(biāo), 對(duì)于參與社會(huì)實(shí)踐學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、取得成果也沒(méi)能進(jìn)行科學(xué)的質(zhì)與量的分析考評(píng), 這樣就很難調(diào)動(dòng)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的積極性。

（二）社會(huì)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)不到位

社會(huì)實(shí)踐的直接參加者和最大受益者是大學(xué)生, 同時(shí), 社會(huì)以及大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所在地區(qū)和單位也是受益者。但是現(xiàn)階段, 社會(huì)各方面對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)還存在著一些誤區(qū), 認(rèn)為大學(xué)生在校光學(xué)了點(diǎn)皮毛, 年輕經(jīng)驗(yàn)不足,對(duì)其能不能成事抱懷疑態(tài)度, 再加上學(xué)生下去實(shí)踐時(shí)間短, 持續(xù)性和長(zhǎng)久性不足, 也容易給大家造成“走形式、走過(guò)場(chǎng)” 的誤會(huì)。一些地方或單位往往把接收大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐作為一種負(fù)擔(dān), 而看不到社會(huì)實(shí)踐的重要意義,因而不能主動(dòng)、積極地為大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供便利條件。

（三）學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)程度不到位

大學(xué)生受應(yīng)試教育的影響,重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí),忽視實(shí)踐能力的提高,加之沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐考核方面的硬性規(guī)定,大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性不高,即便參與也是一種游玩、觀光的態(tài)度；另有一些大學(xué)生涉世不深、閱歷尚淺,面對(duì)活動(dòng)中出現(xiàn)的困難、問(wèn)題準(zhǔn)備不足,容易打退堂鼓,忘記了了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、鍛煉提高的初衷；有時(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容陳舊、形式單一,缺乏新意,對(duì)學(xué)生的吸引力亦不足。

三、提高大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性路徑分析

大學(xué)生社會(huì)活動(dòng)實(shí)效性影響因素的存在，制約著大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作用的發(fā)揮，現(xiàn)階段，加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性，需要從以下路徑去分析解決。

首先，建立組織機(jī)制。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)重視，健全各項(xiàng)管理制度，組織機(jī)構(gòu)，健全機(jī)制，保證經(jīng)費(fèi)，對(duì)大學(xué)生社會(huì)活動(dòng)有長(zhǎng)期性、可行性的規(guī)劃和計(jì)劃，并且要身先士卒，大力支持社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，動(dòng)員教師擔(dān)任學(xué)生社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)教師。其次，要明確目標(biāo)，確定主題，把工作重心轉(zhuǎn)移實(shí)踐上來(lái)。再次，要做到點(diǎn)面結(jié)合。由于客觀條件限制，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生必須回到當(dāng)?shù)貐⒓訉?shí)踐活動(dòng)。對(duì)這些學(xué)生的一是要有過(guò)程管理，有組織保障和機(jī)制來(lái)鼓勵(lì)和約束他們。

其次，高校應(yīng)積極探索建立具有激勵(lì)性的評(píng)價(jià)體系。探索建立好的評(píng)價(jià)體系，采用定性、定量相結(jié)合的方法,對(duì)學(xué)生和指導(dǎo)教師參加社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行量化考核,建立精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合、以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主的評(píng)優(yōu)體系,將學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐情況作為每年對(duì)該生評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)的重要指標(biāo),納入學(xué)生綜合測(cè)評(píng)體系,并加大權(quán)重,將教師參與指導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)入工作量,作為其職務(wù)晉升、表彰先進(jìn)的重要依據(jù),切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生和指導(dǎo)教師參加社會(huì)實(shí)踐的積極性,以督促和激勵(lì)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)。對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的個(gè)人或團(tuán)隊(duì),社會(huì)實(shí)踐組織部門(mén)通過(guò)舉辦社會(huì)實(shí)踐表彰大會(huì)及實(shí)踐成果展等予以重點(diǎn)宣傳充分發(fā)揮榜樣的作用,引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)照、效仿、學(xué)習(xí),營(yíng)造良好的輿論氛圍;對(duì)差的要進(jìn)行具體指導(dǎo)對(duì)弄虛作假的要嚴(yán)肅處理。

第三，加強(qiáng)基地建設(shè)，尋求就業(yè)機(jī)會(huì)。建立和鞏固大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地,是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得以長(zhǎng)期開(kāi)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效,爭(zhēng)取社會(huì)認(rèn)同和支持,進(jìn)一步挖掘整合社會(huì)資源以及創(chuàng)造良好實(shí)踐環(huán)境與尋求就業(yè)機(jī)會(huì)的有效措施。因此，高校應(yīng)注重與用人單位建立長(zhǎng)期的聯(lián)系，本著共同建設(shè)、共同管理、服務(wù)社會(huì)的原則，建立一批社會(huì)實(shí)踐基地。要加強(qiáng)高校與基地的合作，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不斷拓展合作內(nèi)涵，以此為載體，組織大學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和科研調(diào)研，實(shí)現(xiàn)第一、二、三課堂的聯(lián)動(dòng)和良性循環(huán)。

總之，面對(duì)新形勢(shì)、新情況，我們?cè)诓粩嗤七M(jìn)科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、教育創(chuàng)新的過(guò)程中，不斷探索有利于培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)的社會(huì)實(shí)踐新內(nèi)容，不斷探索符合大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐規(guī)律的新形式，不斷探索科學(xué)有效的新手段，不斷探索靈活、有效的新機(jī)制。只有這樣，才能開(kāi)拓大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的新境界。

機(jī)電工程學(xué)院

機(jī)自08-1班：段雙利2010年5月18號(hào)

第五篇：加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育

加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育

大學(xué)生是國(guó)家寶貴人才資源，大學(xué)生的思想狀況、道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)直接關(guān)系到現(xiàn)階段和將來(lái)中華民族的素質(zhì)；特別是大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，更是直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。隨著教育體制和高校招生、就業(yè)分配制度改革的不斷深入，高校思想政治工作面臨著一系列新情況、新問(wèn)題，大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值觀念、思維方式和生活方式等方面都不斷變化和發(fā)展，出現(xiàn)多元化趨勢(shì)。因此，思想政治教育特別是大學(xué)生的理想信念教育就顯得比以往任何時(shí)候都要緊迫，都要重要。

所謂“理想”通常是指人們?cè)趯?shí)踐中形成的、具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求。所謂“信念”是指人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的、對(duì)某種理論主張或思想見(jiàn)解及理想堅(jiān)信無(wú)疑，并要努力身體力行的精神狀態(tài)。由此可見(jiàn)，理想的確立是信念形成的基礎(chǔ)，信念是對(duì)理想的支持，沒(méi)有信念，理想就可能發(fā)生動(dòng)搖。

一、大學(xué)生理想信念教育的重要性和緊迫性

1、加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育事關(guān)中華民族偉大復(fù)興

我們黨始終高度重視大學(xué)生思想政治教育工作。毛澤東明確提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾個(gè)方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者?！编囆∑酵痉磸?fù)強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的具有社會(huì)主義覺(jué)悟的一代新人。胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議講話中強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。正確認(rèn)識(shí)和切實(shí)解決好這個(gè)問(wèn)題，事關(guān)黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，事關(guān)中華民族的前途和命運(yùn)，只有做好這項(xiàng)工作才能確保黨和人民的事業(yè)代代相傳。當(dāng)代大學(xué)生他們不僅系統(tǒng)地掌握了某一方面和某一領(lǐng)域的現(xiàn)代專門(mén)科學(xué)知識(shí)，而且擁有較系統(tǒng)的現(xiàn)代管理科學(xué)知識(shí)，是未來(lái)知識(shí) 和科技創(chuàng)新的主體，畢業(yè)后將成為各部門(mén)或各領(lǐng)域的骨干。所以說(shuō)，大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命決定了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的重要性。

2、加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的迫切要求

黨的十六屆四中全會(huì)提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。在這場(chǎng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想始終是我們實(shí)踐發(fā)展的根本目標(biāo)和精神支柱。我國(guó)社會(huì)發(fā)展正進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，即表現(xiàn)為進(jìn)入“黃金發(fā)展期”也表現(xiàn)為“矛盾凸顯期”，同時(shí)，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及高校教育體制的改革，潮水般涌入的各種文化思潮和價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著大學(xué)生的心靈。這些問(wèn)題如果不加以正確的思想引導(dǎo)，在一定條件下，就有可能成為影響社會(huì)和諧的因素。因此，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切要求。

作為合格的大學(xué)生，不僅應(yīng)具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，更要有良好的思想道德素質(zhì)。思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，對(duì)其他素質(zhì)的提升起著決定性的作用。高等院校培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生是不是合格，首要的標(biāo)準(zhǔn)是思想政治素質(zhì)是不是合格。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn) 》明確指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育要以理想信念為核心。因此，理想信念是思想政治素質(zhì)的核心，是思想政治素質(zhì)的靈魂所在。大學(xué)時(shí)代是人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是理想信念初步形成的關(guān)鍵時(shí)期。作為跨世紀(jì)的大學(xué)生，擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興的希望，更應(yīng)樹(shù)立正確的理想信念，尤其是目前經(jīng)濟(jì)全球化使各種思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行為方式相互影響，激烈碰撞，而且我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上一些不良的思想觀念難免會(huì)侵蝕大學(xué)校園，加之大學(xué)生自身存在的弱點(diǎn)，這使得當(dāng)代大學(xué)生無(wú)論是對(duì)理想信念本身還是對(duì)理想信念的選 擇都存在著不同程度的欠缺。因此，新時(shí)期對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的理想信念教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀及其根源

（一）大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀

1、重視物質(zhì)利益，淡化理想信念

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種利益導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革一方面通過(guò)對(duì)個(gè)人利益的肯定，導(dǎo)致了人們利益意識(shí)的覺(jué)醒，另一方面通過(guò)制度保證了公民合法利益的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)對(duì)物質(zhì)利益的重視，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念的形成和演變產(chǎn)生了重大影響，追求物質(zhì)利益已不再是一件羞恥的事情。但一些大學(xué)生卻走向追求物質(zhì)利益的極端，把“金錢(qián)至上”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為自己人生追求的最大目標(biāo)，淡化了對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求，貪圖享受、不思進(jìn)取、崇尚金錢(qián)，出現(xiàn)了信仰危機(jī)。

2、重視個(gè)人理想，忽視社會(huì)責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值判斷上很多都認(rèn)同奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任感、國(guó)家和集體利益，但在實(shí)際行動(dòng)中，卻更加注重個(gè)人專業(yè)學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)，更加關(guān)注個(gè)人健康、幸福、名譽(yù)、地位、前途、發(fā)展、愛(ài)情、家庭等，對(duì)自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任關(guān)心不夠。

3、重視生活理想，忽視道德理想

很多大學(xué)生認(rèn)為，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，擁有健康的身體、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的技術(shù)、較強(qiáng)的能力就足夠了，就能夠順利地實(shí)現(xiàn)自己的人生理想與目標(biāo)，至于德行修養(yǎng)問(wèn)題，做到遵紀(jì)守法就可以了。當(dāng)代大學(xué)崇尚知識(shí)能力，重視生活理想的確立和追求，看不到道德修養(yǎng)、道德品質(zhì)在人生與成才道路上的積極作用，忽視道德修養(yǎng)、忽視規(guī)范，社會(huì)公德意識(shí)差。

4、社會(huì)政治理想模糊

一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的政治理想分為共同理想和最高理想兩個(gè)層次?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)思想政治教育的意見(jiàn)》中明確指出：“要確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念，要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義堅(jiān)定信念。”由于前蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的劇變帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，使得社會(huì)主義事業(yè)跌入了一個(gè)新的低潮；由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給社會(huì)主義信仰造成的沖擊以及傳統(tǒng)社會(huì)主義觀念與社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題理論闡述滯后性的相互影響，造成社會(huì)主義理論在一定程度上的混亂；由于當(dāng)代西方資本主義國(guó)家相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展，較大提高了社會(huì)生產(chǎn)力，使得部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展存有懷疑，對(duì)社會(huì)主義的優(yōu)越性失去信心，政治信仰發(fā)生了動(dòng)搖。

（二）大學(xué)生理想信念存在問(wèn)題的根源

1、國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的影響

從國(guó)際環(huán)境看，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展不僅帶來(lái)貨物、服務(wù)、資本、人員等在各國(guó)之間的頻繁流動(dòng)，而且?guī)?lái)思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行為方式在世界范圍的激烈碰撞。西方的個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等思想侵蝕到大學(xué)生的價(jià)值觀領(lǐng)域是不可避免的。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，隨著對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。這有利于大學(xué)生樹(shù)立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，但也會(huì)帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面影響。思想領(lǐng)域的復(fù)雜矛盾和斗爭(zhēng)會(huì)更多更直接地反映到高等院校中，影響著大學(xué)生的思想觀點(diǎn)、價(jià)值取向和行為方式。一些消極落后的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念和各種錯(cuò)誤思潮以及腐朽思想文化，通過(guò)多種渠道對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊、滲透和影響，使一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，價(jià)值取向扭曲，缺乏為國(guó)家、為民族發(fā)展作貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

2、高校理想信念教育存在的問(wèn)題

理想信念從其構(gòu)成上看由社會(huì)理想和個(gè)人理想組成，個(gè)人理想中的生活理想、職業(yè)理想、道德理想是社會(huì)理想（共同理想、最高理想）的具體體現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，高校理想信念教育中存在著兩個(gè)突出問(wèn)題：

第一，在理想信念教育目標(biāo)上，一是在強(qiáng)調(diào)方向性的同時(shí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)最高理想的灌輸，把對(duì)少數(shù)優(yōu)秀分子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，擴(kuò)大到對(duì)所有學(xué)生的普遍要求，導(dǎo)致認(rèn)同性不足而知行分離，使最高理想的導(dǎo)向性打了折扣。二是強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)性時(shí)，又降低了要求，更多進(jìn)行的是個(gè)人生活理想、職業(yè)理想和道德理想的教育，而較少進(jìn)行現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治思想教育，導(dǎo)致方向性不明。

第二，理想信念教育方式、方法上比較單一。長(zhǎng)期以來(lái)，高校思想政治教育中存在形式單調(diào)，針對(duì)性不夠強(qiáng)，教育者認(rèn)識(shí)欠缺，底氣不足，使理想信念教育流于形式和走過(guò)場(chǎng)，教育手段落后，教育力度不夠，教育方法簡(jiǎn)單化等問(wèn)題，使理想信念教育效果甚微。

3、當(dāng)代大學(xué)生自身的弱點(diǎn)

首先，當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過(guò)艱苦生活的磨練，在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生的天職只是學(xué)習(xí)，很多人過(guò)著“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的小皇帝的生活，這往往易于使他們形成自私自大、只講索取不愿奉獻(xiàn)、害怕艱苦、貪圖享受等心理，這些心理不可避免的會(huì)在其人生價(jià)值觀及理想信念中反映出來(lái)。

其次，當(dāng)代大學(xué)生雖然掌握了大量科學(xué)文化知識(shí)，但對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想等科學(xué)理論知識(shí)知之甚少。因此，在紛 繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中不能運(yùn)用馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀分析判斷社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，容易導(dǎo)致理想信念的選擇中出現(xiàn)問(wèn)題、出現(xiàn)偏差。

最后，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力欠缺。就廣度而言，他們的實(shí)踐更多地局限于人際交往、學(xué)習(xí)、成才、就業(yè)等方面，實(shí)踐面相對(duì)狹窄，實(shí)踐內(nèi)容單一；就深度而言，他們的實(shí)踐僅僅接觸到個(gè)人生存發(fā)展的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而較少涉及深層次的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等理性層次的問(wèn)題，極少觸及社會(huì)發(fā)展的深層次問(wèn)題。這種社會(huì)實(shí)踐水平的局限，決定了大學(xué)生在理想信念問(wèn)題上，常常困惑于現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距，顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的“自我性”，對(duì)社會(huì)價(jià)值理念層面的深層問(wèn)題缺乏理性的思考和把握。

三、加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育

1、明確理想信念教育的內(nèi)容

嚴(yán)格地講，新時(shí)期大學(xué)生理想信念教育包含三個(gè)層次，一是道德理想、道德信念教育；二是事業(yè)（職業(yè)）理想、事業(yè)信念教育；三是社會(huì)政治理想信念教育。道德理想信念是最基本的理想信念，其意義是樹(shù)立一個(gè)道德上的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，也就是要有一個(gè)做人的準(zhǔn)則和目標(biāo)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；事業(yè)理想信念是指在自己的崗位上，在自己所從事的工作領(lǐng)域里，要有理想，立志成才，力爭(zhēng)做出成績(jī)，做出貢獻(xiàn)；社會(huì)政治理想信念是實(shí)現(xiàn)道德理想信念、事業(yè)理想信念的前提和保證，是人生理想信念的歸宿?！?中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生政治教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要以理想信念為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，使大學(xué)生確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念，使他們中的先進(jìn)分子樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念。這是對(duì)新時(shí)期社會(huì)政治理想信念教育內(nèi)涵的準(zhǔn)確界定和概括。

2、理想信念教育的目標(biāo)設(shè)定和要求上既應(yīng)體現(xiàn)方向性，又要體現(xiàn)層次性 理想總是隨著一個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平的不斷提高和人生實(shí)踐的不斷深入由低層次向高層次提升，由個(gè)人理想向社會(huì)理想拓展，最后在一定認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，確立對(duì)某種理論主張或思想見(jiàn)解的堅(jiān)信與執(zhí)著，即信念。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育應(yīng)遵循認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律，在強(qiáng)調(diào)理想信念教育的方向性的同時(shí)，注重務(wù)實(shí)性，即在進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育的同時(shí)，應(yīng)分層次地對(duì)大學(xué)生的職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)理想作有針對(duì)性的引導(dǎo)教育，并從受教育者的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同層次的對(duì)象提出不同的要求，對(duì)學(xué)生黨員、先進(jìn)分子，要求樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；對(duì)普通學(xué)生應(yīng)向他們灌輸共產(chǎn)主義理想信念，樹(shù)立共同理想，把理想信念教育的先進(jìn)性與廣泛性綜合起來(lái)，使理想信念教育產(chǎn)生實(shí)效。3、改進(jìn)理想信念教育的方式方法，增強(qiáng)理想信念教育的有效性

首先，應(yīng)把光輝榜樣教育與典型示范教育相結(jié)合，使理想信念教育具體化、生動(dòng)化。古今中外各行各業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)的各種有理想、有抱負(fù)、有作為的杰出人物，使理想信念變成了一種實(shí)實(shí)在在的東西，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育應(yīng)以此為切入點(diǎn)，用學(xué)生周?chē)霈F(xiàn)的正反兩方面的不同典型，加以具體分析，使理想信念教育具體化、生動(dòng)化，更加具有說(shuō)服力、影響力和感染力。

第二，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提高大學(xué)生理想信念的認(rèn)識(shí)水平。理想信念作為一種高層次、深層次的觀念，它的形成與發(fā)展是多種客觀條件和多種主觀因素綜合作用的結(jié)果。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，對(duì)大學(xué)生的理想信念教育，往往比較重視理論教育而忽視情感教育和實(shí)際體驗(yàn)。理論教育只為青年大學(xué)生理想信念的形成提供了認(rèn)識(shí)條件，而理想信念的形成，還取決于大學(xué)生的感性體驗(yàn)和自身的思考。也就是說(shuō)大學(xué)生理想信念的形成和發(fā)展是在“實(shí)踐 — 認(rèn)識(shí) — 實(shí)踐”反復(fù)循環(huán)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。因此，在大學(xué)生理想信念教育的過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，組 織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、參觀訪問(wèn)、志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、科技發(fā)明、勤工助學(xué)等，在實(shí)踐活動(dòng)中使他們親身體驗(yàn)改革開(kāi)放所取得的巨大成就，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國(guó)情，增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)振興中華的責(zé)任感，樹(shù)立崇高的理想信念。

第三，占領(lǐng)理想信念教育的網(wǎng)絡(luò)陣地。21 世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)傳播信息速度快、容量大，傳輸方式具有雙向性，因而深受大學(xué)生的喜愛(ài)，成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、生存的重要方式。高等院校應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)這一高科技手段進(jìn)行理想信念教育，以生動(dòng)的形式、新穎的內(nèi)容，變灌輸式教育為滲透式教育，同時(shí)運(yùn)用法律和政策手段，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)傳播的監(jiān)控，凈化網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，以增強(qiáng)理想信念網(wǎng)絡(luò)教育的有效性。

提幾點(diǎn)希望 ：

“人要有精神，理想信念不能丟；要有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不怕受挫折，認(rèn)真做好所從事的任何工作、學(xué)習(xí)，并從中尋覓樂(lè)趣、體會(huì)成功；善于用唯物辨證的觀點(diǎn)方法去分析對(duì)待一切事物”。你們是學(xué)校的主人，是來(lái)求學(xué)的，不是來(lái)享受、休閑、逞能的。希望同學(xué)們發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，求真務(wù)實(shí)，端正學(xué)風(fēng)，通過(guò)刻苦的努力去實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，以肩負(fù)歷史使命，不負(fù)祖國(guó)和人民的期望。發(fā)揚(yáng)主人翁精神，做學(xué)校建設(shè)發(fā)展的參與者，現(xiàn)在以母校為榮，今后為母校爭(zhēng)光。珍惜大學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、珍惜青春時(shí)光、珍惜親情和父母血汗錢(qián)，樹(shù)立責(zé)任感和壓力感并轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)成才的內(nèi)在動(dòng)力。要走好大學(xué)里的每一步，不斷地完善自我，為自己創(chuàng)造無(wú)悔人生。