第一篇：生命的極致

生命的極致

那可惡的小鳥用它尖利的喙使勁那么一啄，我便脫離了母體，后來又僥幸從鳥嘴中逃脫，跌進了山間的石隙中——我是一粒飽滿的松籽。石縫間萌發(fā)的生命

一場兇猛的大雨驚醒了我的酣夢，在暴風(fēng)雨的磨礪中，一個信念在我心中萌發(fā)了。是的，我的未來不是夢，我一定要長成參天的大樹，成為大自然最壯觀的景色。我汲取足量的水，身體變得雍腫不堪，費了九牛二虎之力，終于把我那瘦小的外衣給撐破了，露出了黃色的子葉和柔弱的須根，我拭了一下眉上的汗水，心中無比雀躍，我的生命誕生了！

不屈的生命

當(dāng)我奮力一搏，破石而出的時候，我知道我在石下所做的努力終于得到了回報，從此我的生命又上升到了一個新的高度。

四周滿是有棱有角的石礫，我新生的軀體被石棱割得傷痕累累，但是我并沒有屈服，沒有放棄，因為那信念的幼芽，已經(jīng)蘊藏了巨大的能量。我知道所有的磨難只能使我變得更加堅韌和頑強。子葉脫落了，又重新抽出嫩葉；嫩皮蛻落了，又長出新膚。陰冷的風(fēng)像刀一樣將我的皮膚摧殘，使我龜裂得像老人們的臉，但是我漸漸茁壯起來了。

我所處的位置在懸崖邊的峭壁上，高陡的石壁遮擋了陽光，使它只能照射到離我三丈遠的地方。但我不屈服于峭壁的盛氣凌人，努力地使自己的枝冠向著陽光的方向伸展，我的身軀和手臂越來越長，直到觸摸到陽光，于是我的大半個身子便懸空了——像半架懸浮的橋。

我那堅韌的根須伸向巖層的更深處，為了汲取足夠的維持生命的水，根須便像一張柔韌的網(wǎng)，緊緊地纏繞住半個山頭。正是因為如此，我不怕風(fēng)雨的侵襲，不懼狂風(fēng)的肆虐，不畏暴雪的欺壓，我一直向著陽光在生長，展示著我不屈的生命。

生命的極致

如果你到黃山來，你就會看到我以勝利者的姿態(tài)挺立在懸崖間。你可能會贊嘆我的生命是多么不屈與頑強，是的，當(dāng)信念在心中扎根之后，當(dāng)你的生命力全部得以釋放的時候，生命也就達到了一種極致?！S山迎客松

第二篇：《生命的極致》讀后感作文

我讀了讀者里面的一篇文章《生命的極致》，《生命的極致》讀后感作文。知道了里面的那個人是個全身癱瘓，四肢已經(jīng)變形、僵硬的人，他是一個很愛音樂的，不過他無法用自己的雙手彈出優(yōu)美的曲子。

有一天，他的朋友送他一臺286電腦，不過他不能用他自己的雙手打字，于是他想了一個辦法，用了一根筷子，把嘴含進了嘴里，用筷子去啄鍵盤，盡管他的門牙缺了一截，舌頭也磨破了，但他仍然還是頑強的在電腦上啄著生命的樂章。

他從整理自家族開始，陸續(xù)為260多位親友寫出家譜。接著又編寫了《 卑南字典》，以16個子音，4個母音，完成了5000個族語的記錄，1993年接觸電腦音樂后，便又以飽滿的熱情投入卑南的交響樂的創(chuàng)作。

林中勛天天堅持著，在這我想著：臨亂世而不驚，處方舟而不躁，喜迎陰晴圓缺，笑傲風(fēng)霜雨雪，生命才會更有意義！

我也要堅持生活，無論風(fēng)風(fēng)雨雨，都要堅持不放棄，讀后感《《生命的極致》讀后感作文》。

《生命的極致》讀后感作文300字

小學(xué)生作文（xiexiebang.comhttp://004km.cn/）

第三篇：用“快”追求生命的極致

用“快”追求生命的極致

妙語連珠的辯論比賽，應(yīng)接不暇的各種活動和演出，互聯(lián)網(wǎng)時代一個又一個稍縱即逝的機遇和挑戰(zhàn)??我們的思維和靈魂跳躍飛舞在這些快速而短暫的生活碎片中，宛如一場時間與速度的交響曲。在生活的“快”中，我們感受到的是蓬勃的生命力，還有靈感噴涌的激情?？?，讓我們綻放出生命的色彩。

快如寶刀出鞘，斬清風(fēng)流水；快如飛瀑直下，激浪花千層。

“快”是一種極致，一種追求，一場揮灑青春的酣暢淋漓。

古代有許多因“慢”而生的美，但那種美多是憂愁的、凝滯的、郁結(jié)于心的。李清照看著空中飛回的雁群，因古代通信手段的“慢”而嘆“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓”。其中的意境固然有美的韻味，卻是脆弱的、易逝的，人們從中能夠感受到青春韶華的流逝，以及漸漸削弱的生命活力。秦觀站在孤寂的旅舍望著一輪冷月，嘆“驛寄梅花，魚傳尺素”，古代的“慢”催閂了多少少年頭？而我輩正處青春年華，需要的更多是“一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無”的快意淋漓，以及“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的年少輕狂。比起慢生活的消極避世、悠然不迫，快生活的速度、決斷、激情、魄力才是不讓光陰虛度的最佳方式。

比起慢生活的消沉，快生活是積極人世的，更體現(xiàn)了追求極致完美的氣魄。從運動場上的速度競技――這種生命中最原始、最簡單的“快”開始，到應(yīng)對需要快速輾轉(zhuǎn)于城市多個地點的快節(jié)奏生活，再到職場中面對充滿了大數(shù)據(jù)的互聯(lián)網(wǎng)和無數(shù)轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇，生活中的“快”無一不體現(xiàn)著挑戰(zhàn)極限和超越自我。懂得用“快”來應(yīng)對生活中的機遇和挑戰(zhàn)的人們，注定走在時代的最前端。他們是永不停止探索和創(chuàng)新的學(xué)者，是當(dāng)機立斷決勝商場的企業(yè)家，是勇于超越自我、樂觀自信的探險家?！翱臁本拖褚环N激素，蔓延至人全身，?我們調(diào)動所有的熱情和激情來擁抱生命的挑戰(zhàn)，失敗卻熱血沸騰，成功而慷慨激昂。“快”將成為一種生命的律動，在永不停止的腳步中，躊躇滿志的青年們終將登上大放異彩的人生頂峰。

快是一種追求，一種激情，一種毅力。我們在這個快節(jié)奏的時代中，當(dāng)讓思維同樣具有鋒芒畢露的生命力，才能讓青春煥發(fā)出應(yīng)有的光彩。

名師點評

作者很有見地，立意不俗。文章于比較中闡釋“快”之利、“慢”之弊：“慢”的美是“憂愁的、凝滯的、郁結(jié)于心的”，是“脆弱的、易逝的”，“催白了多少少年頭”；“快”則是“速度、決斷、激情、魄力”的代名詞，是“積極入世的”。作者由古至今，闡釋清晰，于比較中見論證的力量。古詩詞順手拈來，引用得當(dāng)，為文章增色；運用比喻說理恰當(dāng)形象，語言優(yōu)美簡練：排比句段增強說理力量，是一篇課堂佳作。

（王 艷）

第四篇：人生極致境界

人生極致境界

人生漫長路，事事難預(yù)料，為何有些人走得坦蕩蕩，為何有些人走得慘兮兮？

闡述成功地十種極致境界，對與錯，是與非，僅待后人評說

忍——忍字心頭一把刀。人間煉獄，若能忍一時之苦，忍一時之快，忍一時之氣，忍一時之痛，忍之余平心靜氣，仔細(xì)分析，亂中取理，鬧中成事，方能做到不亂馬腳，明眼處事，施施然而馬到功成。

學(xué)——學(xué)海無涯苦作舟。無論書本知識還是社會博學(xué)，都應(yīng)時時向?qū)W，刻刻好學(xué)，要知道，知識是

第一生產(chǎn)力。學(xué)并不是抱著書本看，而是眼到之處，耳聽之時，腦袋就要自動自主的接受新知，并消化吸收，知識的保有量可是與成功成正比的。

看——看似浮華卻為空。意即看到的不一定就是本質(zhì)，要觀察，時刻都在觀察，表象的東西往往都是能反映到本質(zhì)的，若觀察力為零，則不能正確掌握事物本質(zhì)，不能正確掌握事情發(fā)展方向，對于成功，那就是夸夸其談。

想——想盡人間天下事。思考，面對發(fā)生與未發(fā)生的事情，要深刻思考，闡述根本，究出主因，挖出緣由，吸取教訓(xùn)，取精華棄糟粕，取長補短，方能蒸蒸日上。

思——思己之過方成才。反思，不可不做的一件事。反思的過程中才能知道自己的弱點，要害，不足之處在那里，加以改正，加以完善，不斷地進步，進取，成功就會指日可待。

悔——悔意終將毀自己，凡事三思而后行，但若做了，就不要后悔，路是自己選的，事是自己做的，一旦后悔，必將擊敗自信，然，后悔不同于反思，前者是一味的自責(zé)自疚自愧，后者卻是在自我批斗中進取，請分清兩者，后悔必自毀！

悟——悟中方能得正道，提高領(lǐng)悟力，凡事揭開表象看真諦，領(lǐng)悟各種真理，不受外界干擾，影響，悟出個中真諦，方能悠悠于正道。

感——感恩時刻隨身伴，要有一顆感恩的心，隨時隨地對受過的幫助恩澤感懷在心，小的幫助恩惠，雖然不足以打動一個人，但卻是如今社會難得的禮物，懷揣感恩的人，能做到對人事物的包容，有容乃大，成功之重中之重。

善——善心分給身邊人，對待朋友，周圍的人，要善良相向，人心肉做，久而長情。切莫逼人入枯井，迫人入山坳，要知道風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，凡事給別人留條后路，也就是給自己留條退路。

狠——狠心如狼一招斃，若敵我相向，必將不能留退路，心思狠如狼，一招斃其命，不容得再有反擊的機會，一擊之下，要讓之十世難翻身，方能保我成功之路不被摧毀！

第五篇：極致服務(wù)讀后感

《極致服務(wù)》采用商業(yè)故事的敘述手法，以商學(xué)學(xué)生凱爾西通過將大學(xué)學(xué)習(xí)的極致服務(wù)課程及ICARE模式應(yīng)用在其兼職的零售連鎖店崗位上，從而使該連鎖店涅槃重生的故事，讓讀者在故事閱讀中領(lǐng)悟極致服務(wù)的理念價值。

極致服務(wù)是指始終如一提供理想服務(wù)留住顧客，從而提高企業(yè)競爭力，通過一系列舉措令顧客感到備受關(guān)注，以實現(xiàn)極致服務(wù)。

作者在講述ICARE模式前，首先講述的是怎樣建立關(guān)系。要想業(yè)務(wù)成功，歸根結(jié)底要建立關(guān)系。長遠上看取得成功的公司，不僅僅重視外部客戶的關(guān)系，同樣重視培養(yǎng)內(nèi)部員工的關(guān)系。ICARE模式使直接服務(wù)于顧客的員工意識到他們應(yīng)該通過和客戶之間的互動，建立和維持良好的客戶關(guān)系，真正關(guān)心客戶，創(chuàng)造服務(wù)文化。偉大的公司意識到最重要的客戶就是公司的自己人。如果公司為自己人創(chuàng)造了一種激勵環(huán)境，員工便會主動想辦法更好的為客戶服務(wù)?？蛻艟蜁兂苫仡^客。

如何建立關(guān)系？

知曉并使用顧客姓名，聊些交易之外的其他話題，態(tài)度友善。在中國社會，后兩條應(yīng)該都是建立關(guān)系不錯的方法，但是第一條，個人認(rèn)為在與對方未完成熟絡(luò)之前稱呼為X先生/女士或職務(wù)更合適。

下面分享極致服務(wù)的ICARE模式：

1、I—Ideal Service 理想服務(wù)

即堅持服務(wù)至上，真正滿足客戶的需求。每個行業(yè)對服務(wù)都有標(biāo)準(zhǔn)，了解用戶的需求，真誠的以最高標(biāo)準(zhǔn)提供服務(wù)，切實為用戶解決問題。

2、C—Culture of Service 服務(wù)文化

任何一家公司的文化都應(yīng)建立在一個共同的愿景和價值觀上，并且確保每位員工都了解該愿景和價值觀。一個服務(wù)提供者，你有怎樣的價值觀決定了你將如何為客戶服務(wù)，但一個企業(yè)如果有太多的價值觀，員工只能專注于其中幾點，所以核心價值觀必須精簡、能夠?qū)π袨楫a(chǎn)生真正的影響。另外，建立服務(wù)文化要從內(nèi)部入手，激勵優(yōu)秀者。

3、A—Attentiveness 專注

一個組織一旦確定了服務(wù)愿景，下一步就是明確自己的服務(wù)對象及其所需，了解客戶及其喜好?？蛻舴治瞿軌驇椭髽I(yè)了解其服務(wù)對象的不同種類，以及他們的具體喜好，這樣他們可以確保滿足每個顧客的個人需求，同時不斷提高其服務(wù)水平。

4、R—Responsiveness 回應(yīng)

對客戶做好迅速回應(yīng)與關(guān)注他們的需求和喜好密切相關(guān)。要在滿足客戶需求時展現(xiàn)出真誠的服務(wù)態(tài)度。

做一個好的傾聽者、處理復(fù)雜問題、關(guān)心客戶都是回應(yīng)能力的一部分?？蛻舯磉_訴求時，可以不說話，而是點頭表示你在聆聽，或是重復(fù)表達客戶的意思和他們的感覺，讓其感到你在認(rèn)真聽他們講話。

大多數(shù)不高興的客戶其實只是希望把問題解決掉，你的工作就是要盡快找到解決方案。一定不要和他們爭吵，仔細(xì)聽他們說的話，盡量滿足他們的需求，不要與用戶對立，如果問題不能短期解決，也要讓用戶覺得你在關(guān)心他們。

5、E—Empowerment賦權(quán)

在工作中，對某些事物擁有絕對控制權(quán)，或者，雖然有些事情超出你的控制范圍，你卻可以對它產(chǎn)生更多的影響力，例如你的決策權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)的信任或者領(lǐng)導(dǎo)是否會聽取你的意見反饋。向領(lǐng)導(dǎo)諫言、積累與工作相關(guān)的知識、想方設(shè)法解決問題等都是賦權(quán)的表現(xiàn)。

按照ICARE模式對照我們的現(xiàn)場投訴處理服務(wù)工作，差距的確較大。直面客戶的投訴處理人員一般是我們第三方優(yōu)化或代維人員，我們對其服務(wù)的管控主要落實在考核層面，激勵較少，可能會出現(xiàn)不考核就不進步的情況，沒有想方設(shè)法解決問題的動力。此外，日常對投訴問題點分析較多，對用戶分析較少，了解用戶心理，針對用戶的真實訴求（尋求解決問題、抱怨、炫耀、索要好處等等）優(yōu)化口徑，進一步提升投訴處理滿意度。

總的來說，我們?nèi)孕枰诜?wù)愿景、客戶分析、客戶回應(yīng)方面進行提升，努力為用戶提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。