第一篇：《日本人的極致不是病》

今天的課程是：一元思維典型案例

一元的思維方式和行為模式

擁有什么樣的思維，就有什么樣的人生。

擁有什么樣思維的國(guó)民，就擁有什么樣子的國(guó)家。

請(qǐng)你從下面的案例，分析日本國(guó)民的思維和價(jià)值觀，以及與中國(guó)人的思維和價(jià)值觀做對(duì)比。并得出你認(rèn)為符合邏輯的結(jié)論。并思考和回答以下問題：

看了訪談后，您認(rèn)為中國(guó)人能夠?qū)W到日本人的優(yōu)點(diǎn)嗎？為什么？

上午做作業(yè)，下午課堂分析和判斷

訪談：

作業(yè)：分析和判斷：

下面的F是一個(gè)知名雜志社的編輯，他與一個(gè)旅居日本25年，在日本教書的中國(guó)人毛丹青對(duì)話訪談。你從這份對(duì)話中分析

一：?jiǎn)栐捳叽淼氖侵袊?guó)人的思維和價(jià)值觀模式。請(qǐng)分析每句話后面的思維和心理，價(jià)值觀狀態(tài)？

二：毛談到的日本人的特殊現(xiàn)象和案例，通過這些案例（每個(gè)案例單獨(dú)分析），說(shuō)明他們行為背后的思維和價(jià)值觀？并借此分析日本為何強(qiáng)大的理由？

F：您旅居日本25年了，我特想知道，那邊的年輕人和我們有啥不同？

毛：心態(tài)上沒有我們這么浮躁，很安靜，但也有些“奇怪”。我在神戶國(guó)際大學(xué)的班上有個(gè)日本學(xué)生，一次請(qǐng)他吃東北菜，地三鮮，就是土豆、青椒和茄子嘛，結(jié)果他吃了一口就特別感動(dòng)。

F：感動(dòng)？

毛：對(duì)，因?yàn)樗麤]見過這么做茄子的，茄子居然可以這么好吃！當(dāng)時(shí)就潸然淚下了。

F：……

毛：他對(duì)我說(shuō)，老師，我要回家種茄子去了，結(jié)果……他就真的這么做了。

F：這只能算是個(gè)特例吧。

毛：那我再給你舉個(gè)例子。日本有一家很有名的出版社，叫幻冬舍，老板是見城徹，現(xiàn)在他在專門做一本40歲女人的雜志……這個(gè)人呢他從小長(zhǎng)相很丑陋，經(jīng)常被人家欺負(fù)。有一天他臉被人家打腫，放學(xué)回家他就拿條毛巾，貼在臉上到廁所去洗臉，他媽媽說(shuō)你怎么了，他說(shuō)我沒事，天太熱了。但是他通過在洗手間鏡子看到他的母親在后邊流眼淚。后來(lái)，他在這種很殘酷的生活當(dāng)中找到了一個(gè)慰藉心靈的渠道，那就是讀書，他可以不理別人，在書的世界里成為君主，這個(gè)人現(xiàn)在是日本身價(jià)百億的出版商。

F：然后呢？聽著很勵(lì)志。

毛：日本有一個(gè)很有名的大作家，叫五木寬之，這個(gè)人寫出的書都是百萬(wàn)冊(cè)的銷量。見城徹就想，我一定要拿到這個(gè)人的書，那他怎么辦呢？他就寫讀后感。讀完一本書就用書信的形式寫，還是手寫，每一本都寫，寫到第二十五本的時(shí)候，五木寬之就寫了一張明信片給他，說(shuō)謝謝你常年讀我的作品，我非常高興。拿到這個(gè)明信片以后見城徹潸然淚下，然后繼續(xù)寫，又寫了25封信，就是寫到這第五十封信的時(shí)候，五木寬之說(shuō)好，我要見你一面。

F：看來(lái)日本人很愛潸然淚下。

毛：哈哈！我覺得其實(shí)日本人的性格中有一種東西，那就是“極致”。他們能把一件小事推到一個(gè)很極端的地方。最近有一本書是京瓷的大老板稻盛和夫?qū)懙模小痘罘ā?。說(shuō)有一次他到一個(gè)山里去，碰到了一位老太太，老太太走在他身后就問他，您是稻盛先生嗎，他說(shuō)是的。老太太聽罷，突然拿出一個(gè)信封塞到他的口袋里，沒有任何理由。后來(lái)我見到稻盛和夫，他跟我說(shuō)那個(gè)信封里大概裝了60萬(wàn)日幣，他很吃驚，但還是把錢收下了。第二天他就做出一個(gè)決定，辭去所有公司的職務(wù)，包括董事長(zhǎng)，變成了公司的顧問，進(jìn)到山里修行了三年。我問他你為什么會(huì)有這種想法，他說(shuō)，我聽到了天的聲音。

F：我們也有李叔同嘛，不稀奇。

毛：沒錯(cuò)，所以我是挺懷念民國(guó)時(shí)代的。像李叔同，就這么樣一個(gè)有錢的人，他可以突然就飄掉，消失了。其實(shí)中國(guó)遠(yuǎn)古的東西，在當(dāng)代中國(guó)里越來(lái)越少了，但非常奇特的是，很多傳統(tǒng)的東西在日本依然保留著。

F：那您覺得大多數(shù)日本人對(duì)中國(guó)的好奇程度高嗎？ 毛：超出我們的想象。最近東京發(fā)現(xiàn)了王羲之的墨寶，真摹本。據(jù)說(shuō)原來(lái)他的墨寶跟什么皇帝一起埋在里頭，被盜墳后不知道去哪兒了。結(jié)果今天真摹本居然在日本發(fā)現(xiàn)了，東京博物館展出，大早上前來(lái)觀看的，人山人海地排隊(duì)。日本對(duì)于中國(guó)文化的這種敬意讓人很震撼。

F：好吧，他們的政治覺悟也會(huì)這么高嗎？ 毛：日本大選的時(shí)候我問過我班上的所有日本學(xué)生，大概100個(gè)學(xué)生里面只有五六個(gè)人去選舉，我說(shuō)你們竟然不知道你們有選舉權(quán)啊，我說(shuō)你們應(yīng)該去。

F：他們很厭惡政治？

毛：他們就是覺得這和我有屁關(guān)系，我打工，我上課，不管別的。

F：日式憤青肯定也有吧。

毛：有的，這是雙方的，仇日仇華屬于社會(huì)學(xué)的一個(gè)現(xiàn)象，我們叫做螺旋行為，眾生往那邊去的時(shí)候，你沒有辦法控制。所以我同意莫言說(shuō)的，他在獲諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候說(shuō)了一句話很好，當(dāng)所有人在哭的時(shí)候，你應(yīng)該允許一個(gè)人不哭。在這個(gè)問題上，道理是一樣的。

F：有道理。

毛：對(duì)了，今年我翻譯了兩本書，其中一本就是山口百惠的丈夫三浦友和寫的，叫《相性》。這個(gè)人也是一個(gè)很奇特的人，他奇特在哪兒？在于他非常的平常。結(jié)婚幾年以后他就當(dāng)了家庭婦男，并且說(shuō)他結(jié)婚30多年從來(lái)沒跟太太吵過架，人們都覺得他是瞎扯，他說(shuō)這是真事。他在書中得出的結(jié)論就是，相親，相安，相隨，相愛。

F：人間自有真情在……等一下，這還得有錢才行?。《?，在中國(guó)這叫吃軟飯的對(duì)吧。

毛：哈哈，對(duì)，就是吃軟飯。三浦友和是日本男人的一種極致。其實(shí)大多數(shù)日本男人還是挺大男子主義的，女的在結(jié)婚之后就辭職在家，靠男人養(yǎng)家。最主要的是……

F：什么？

毛：在日本一個(gè)男人的收入基本就可以支撐整個(gè)家庭的開支了。

附錄：日本人的極致

【異端的快樂》一書的作者是見城徹，一位日本出版界的弄潮兒，身價(jià)百億的幻冬舍老板，瘋狂的編輯。他聽人說(shuō)話的時(shí)候很安靜，表示同意你的意見時(shí)，不是點(diǎn)頭，而是用獨(dú)特的手式表達(dá)。他跟我說(shuō)：“天下讓我不怕死的事情只有5件，1是戀愛，2是工作，3是家庭，4是朋友，5是金錢！”我問他：“還會(huì)有第6件嗎？”他回答：“絕對(duì)沒有?！睌蒯斀罔F。

見城徹是普通工人的孩子，從小受人欺凌，有時(shí)被人打得臉上出血，為了不讓母親看見，他經(jīng)常悄悄溜進(jìn)家門，不做任何響聲。在少年時(shí)代感到壓抑的時(shí)候，他找到了自己的樂園，這就是讀書。因?yàn)樽x書可以讓他不受欺凌，甚至讓他成為閱讀世界里的國(guó)王。

大學(xué)畢業(yè)后，他進(jìn)入了名牌出版社，綻露才華，以獨(dú)特的想法連續(xù)編輯出版了暢銷書，一路飆升，被提升為最年輕的主編，并晉升為董事。用他的話總結(jié)這段歷程：“在這個(gè)期間，我只是使用了少年時(shí)受別人欺凌而完成的大量閱讀，我的智慧是從消費(fèi)我的閱讀中而產(chǎn)生的?！?/p>

也許是因?yàn)樯倌陼r(shí)代的積怨深重，他到了壯年開始承認(rèn)自己是文化憤青，而且對(duì)壟斷出版業(yè)的巨頭們叫板，比如，他說(shuō)：“壓倒別人的努力其實(shí)很簡(jiǎn)單，別人睡覺我不睡，別人休息我不休息，別人不干的事情我干，而且一干就干到底，干死我算！”

在現(xiàn)實(shí)中，見城徹從名牌出版社辭職，放棄了豐厚的收入與所有的名分，帶上幾個(gè)志同道合的同行，從一幢雜居的小樓里開始了創(chuàng)業(yè)。過年時(shí)，窗外節(jié)日的氣氛對(duì)他來(lái)說(shuō)是無(wú)意義的，因?yàn)樗眉埡凸P正給自己崇拜的作家寫信寫讀后感，猶如對(duì)自己的神傾訴一樣。他寫了大量的信，一筆一畫，廢寢忘食，并且寄給了作家們，一直到作家們被他的執(zhí)著所感動(dòng)，最終由他出版最新的書。著名作家五木寬之就是一個(gè)例子，他的書《大河的一滴》就是這樣由見城徹編輯出版的，最終賣到了400多萬(wàn)冊(cè)，并被拍成了大制作的電影。

見城徹為了直感是會(huì)拼命的人，他曾經(jīng)說(shuō)過：“我越是猶豫的時(shí)候，越會(huì)往前沖，正面永遠(yuǎn)壓倒負(fù)面，絕對(duì)不退縮?！碑?dāng)他創(chuàng)辦的幻冬舍進(jìn)入文庫(kù)市場(chǎng)時(shí)，他幾乎拿出了全公司所有的資金投入了各大報(bào)紙的整版高額廣告，打出來(lái)的口號(hào)是：“讓我用錢買下你的討厭！”

如果這個(gè)策略稍有偏差，見城徹的出版社隨即就會(huì)倒閉，對(duì)此，他說(shuō)：“我是剛到出版界的新人公司，不干破格的事情，誰(shuí)會(huì)理睬你？”這段背水一戰(zhàn)的經(jīng)歷后來(lái)成為了他的傳奇的開始，隨后不斷出版的暢銷書讓他獲得了“暢銷書制造王”的稱號(hào)，幻冬舍在納斯達(dá)克上市，成為了文化創(chuàng)意的旗艦人物，目前已是日本出版界的大腕兒。

這回承蒙國(guó)內(nèi)出版人的好意，我翻譯了他的自傳《異端的快樂》〈浦睿文化出品-湖南文藝出版社〉，其中最大的感受是字里行間那種走向極致的氣勢(shì)，雖然書的體例是與很多文化人的對(duì)談而構(gòu)成的，但恰恰是這番含有情景的對(duì)話才讓讀者能至近了解作者，就像同在一個(gè)空間傾聽他與他們的所想所思一樣，是一本立體的讀物。

附錄

一、中國(guó)編輯對(duì)毛丹青的采訪

F：您旅居日本25年了，我特想知道，那邊的年輕人和我們有啥不同？（特，表現(xiàn)出編輯的浮躁、不穩(wěn)重。使用夸張的詞匯往往表示虛偽）

毛：心態(tài)上沒有我們這么浮躁，很安靜（安靜表明內(nèi)心強(qiáng)大，心態(tài)沉穩(wěn)。而內(nèi)心焦慮的人的體現(xiàn)往往是：狂躁，多動(dòng)，不安。請(qǐng)看國(guó)內(nèi)機(jī)場(chǎng)的乘客。），但也有些“奇怪”。我在神戶國(guó)際大學(xué)的班上有個(gè)日本學(xué)生，一次請(qǐng)他吃東北菜，地三鮮，就是土豆、青椒和茄子嘛，結(jié)果他吃了一口就特別感動(dòng)（內(nèi)心感受力超強(qiáng)，對(duì)味道很敏感，所以有豐富的感覺。）。

F：感動(dòng)？（遲鈍，難于理解，不具備相同的感受力）毛：對(duì)，因?yàn)樗麤]見過這么做茄子的，茄子居然可以這么好吃！當(dāng)時(shí)就潸然淚下了。（“淚下”表明對(duì)新事物極其豐富的感受，非常激動(dòng)。）

F：……（不能理解，只好無(wú)語(yǔ)）

毛：他對(duì)我說(shuō)，老師，我要回家種茄子去了，結(jié)果……他就真的這么做了。（知行合一，執(zhí)行力很強(qiáng)。日本人骨子里對(duì)新鮮事物有無(wú)盡的好奇，他覺得茄子味道很好，想要更多的國(guó)人來(lái)品嘗這個(gè)美味，馬上就將想法付諸行動(dòng)。茄子如此，其他呢？）

F：這只能算是個(gè)特例吧。（完全不相信別人，自我為中心，不接受其他思維方式）

毛：那我再給你舉個(gè)例子。日本有一家很有名的出版社，叫幻冬舍，老板是見城徹，現(xiàn)在他在專門做一本40歲女人的雜志……這個(gè)人呢他從小長(zhǎng)相很丑陋，經(jīng)常被人家欺負(fù)。有一天他臉被人家打腫，放學(xué)回家他就拿條毛巾，貼在臉上到廁所去洗臉，他媽媽說(shuō)你怎么了，他說(shuō)我沒事，天太熱了（自己承擔(dān)責(zé)任，不讓母親擔(dān)心）。但是他通過在洗手間鏡子看到他的母親在后邊流眼淚（母親很理性，很克制自己的感情，尊重兒子）。后來(lái)，他在這種很殘酷的生活當(dāng)中找到了一個(gè)慰藉心靈的渠道，那就是讀書，他可以不理別人，在書的世界里成為君主，這個(gè)人現(xiàn)在是日本身價(jià)百億的出版商。（自尊，自強(qiáng)，不抱怨，自己尋求解決方案，熱愛閱讀和學(xué)習(xí)）

F：然后呢？聽著很勵(lì)志。（還是很遲鈍，沒有聽出背后表示的價(jià)值觀，缺乏理性思維）

毛：日本有一個(gè)很有名的大作家，叫五木寬之，這個(gè)人寫出的書都是百萬(wàn)冊(cè)的銷量。見城徹就想，我一定要拿到這個(gè)人的書，那他怎么辦呢？他就寫讀后感。讀完一本書就用書信的形式寫，還是手寫，每一本都寫，寫到第二十五本的時(shí)候，（想想自己，最多到第四第五沒有回應(yīng)的話就放棄了，日本人極致得恐怖?。┪迥緦捴蛯懥艘粡埫餍牌o他，說(shuō)謝謝你常年讀我的作品，我非常高興。（作家很自尊）拿到這個(gè)明信片以后見城徹潸然淚下（又一個(gè)淚下，這次是自己的努力得到認(rèn)同后的欣喜），然后繼續(xù)寫，又寫了25封信（用心，意志堅(jiān)定），就是寫到這第五十封信的時(shí)候，五木寬之說(shuō)好，我要見你一面（作家的理性、自尊）。（優(yōu)秀的日本人思維清晰，目標(biāo)執(zhí)著，行動(dòng)有力，持續(xù)的努力和付出感動(dòng)對(duì)方，而不是用請(qǐng)客，送禮，拉關(guān)系等“感情敲詐”方式來(lái)達(dá)成目標(biāo)。）

F：看來(lái)日本人很愛潸然淚下。（思維混亂，完全沒有理解毛先生的意思，用自己的想法來(lái)理解別人）

毛：哈哈！我覺得其實(shí)日本人的性格中有一種東西，那就是“極致”。他們能把一件小事推到一個(gè)很極端的地方。最近有一本書是京瓷的大老板稻盛和夫?qū)懙?，叫《活法》。說(shuō)有一次他到一個(gè)山里去，碰到了一位老太太，老太太走在他身后就問他，您是稻盛先生嗎，他說(shuō)是的。老太太聽罷，突然拿出一個(gè)信封塞到他的口袋里，沒有任何理由（善良，尊重，思維清晰，懂得讓金錢發(fā)揮最大價(jià)值）。后來(lái)我見到稻盛和夫，他跟我說(shuō)那個(gè)信封里大概裝了60萬(wàn)日幣，他很吃驚，但還是把錢收下了（強(qiáng)者對(duì)弱者的尊重）。第二天他就做出一個(gè)決定，辭去所有公司的職務(wù)，包括董事長(zhǎng)，變成了公司的顧問，進(jìn)到山里修行了三年。我問他你為什么會(huì)有這種想法，他說(shuō)，我聽到了天的聲音（高度的責(zé)任心，認(rèn)為需要通過進(jìn)一步的磨練來(lái)提升自己，知非即改，追隨自己的內(nèi)心馬上行動(dòng)）。F：我們也有李叔同嘛，不稀奇。（自以為是，不虛心接受別人的觀點(diǎn)，不尊重，思維混亂。況且李叔同也有日本求學(xué)的經(jīng)歷）

毛：沒錯(cuò)，所以我是挺懷念民國(guó)時(shí)代的。像李叔同，就這么樣一個(gè)有錢的人，他可以突然就飄掉，消失了。其實(shí)中國(guó)遠(yuǎn)古的東西，在當(dāng)代中國(guó)里越來(lái)越少了，但非常奇特的是，很多傳統(tǒng)的東西在日本依然保留著。（就算采訪者離開話題，毛先生還是很禮貌，依然圍繞日本的優(yōu)秀品質(zhì)而敘述----日本人重視文化和傳統(tǒng)，和當(dāng)今國(guó)人的浮躁、物質(zhì)主義形成鮮明對(duì)比）

F：那您覺得大多數(shù)日本人對(duì)中國(guó)的好奇程度高嗎？（尋求自我認(rèn)可，特別關(guān)心別人對(duì)自己的感受，想聽好話。偏離采訪主題）

毛：超出我們的想象。最近東京發(fā)現(xiàn)了王羲之的墨寶，真摹本。據(jù)說(shuō)原來(lái)他的墨寶跟什么皇帝一起埋在里頭，被盜墳后不知道去哪兒了。結(jié)果今天真摹本居然在日本發(fā)現(xiàn)了，東京博物館展出，大早上前來(lái)觀看的，人山人海地排隊(duì)。日本對(duì)于中國(guó)文化的這種敬意讓人很震撼。（日本人對(duì)美的認(rèn)識(shí)的高度讓我們汗顏，他們善于學(xué)習(xí)優(yōu)秀的東西，重視精神追求）F：好吧，他們的政治覺悟也會(huì)這么高嗎？（思維混亂，又一次偏離話題，喜歡找缺點(diǎn)以證明自己。）

毛：日本大選的時(shí)候我問過我班上的所有日本學(xué)生，大概100個(gè)學(xué)生里面只有五六個(gè)人去選舉，我說(shuō)你們竟然不知道你們有選舉權(quán)啊，我說(shuō)你們應(yīng)該去。（日本人很理性，知道自己的目標(biāo)和意義。在日本，一流人才做企業(yè)，二流人才搞學(xué)問，三流人才從政，中國(guó)呢？）

F：他們很厭惡政治？（意外，不接受，自以為別人和自己一樣）

毛：他們就是覺得這和我有屁關(guān)系，我打工，我上課，不管別的。（目標(biāo)清晰，理性不盲從）

F：日式憤青肯定也有吧。（思維混亂，貼標(biāo)簽）

毛：有的，這是雙方的，仇日仇華屬于社會(huì)學(xué)的一個(gè)現(xiàn)象，我們叫做螺旋行為，眾生往那邊去的時(shí)候，你沒有辦法控制。所以我同意莫言說(shuō)的，他在獲諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候說(shuō)了一句話很好，當(dāng)所有人在哭的時(shí)候，你應(yīng)該允許一個(gè)人不哭。在這個(gè)問題上，道理是一樣的。（體現(xiàn)包容和理性，容納不同聲音的存在）

F：有道理。（便簽式語(yǔ)言，潛意識(shí)并不認(rèn)可，不包容，不尊重別人。）

毛：對(duì)了，今年我翻譯了兩本書，其中一本就是山口百惠的丈夫三浦友和寫的，叫《相性》。這個(gè)人也是一個(gè)很奇特的人，他奇特在哪兒？在于他非常的平常。結(jié)婚幾年以后他就當(dāng)了家庭婦男，并且說(shuō)他結(jié)婚30多年從來(lái)沒跟太太吵過架，人們都覺得他是瞎扯，他說(shuō)這是真事。他在書中得出的結(jié)論就是，相親，相安，相隨，相愛。（日本人就算是做家庭主男，也能認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到極致）

F：人間自有真情在……等一下，這還得有錢才行?。《?，在中國(guó)這叫吃軟飯的對(duì)吧。（煽情，完全理解不到毛所表達(dá)的真正含義，表現(xiàn)出崇尚金錢的價(jià)值觀，亂下結(jié)論）毛：哈哈，對(duì)，就是吃軟飯（舍己從人）。三浦友和是日本男人的一種極致。其實(shí)大多數(shù)日本男人還是挺大男子主義的，女的在結(jié)婚之后就辭職在家，靠男人養(yǎng)家。最主要的是……

F：什么？（迫不及待，自己不理解，跟不上被采訪者的思維）

毛：在日本一個(gè)男人的收入基本就可以支撐整個(gè)家庭的開支了。（日本財(cái)富分配方式合理）

看完以上采訪，會(huì)不會(huì)覺得日本人非常恐怖？如果發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的贏面有多大？

附錄二：駱家輝對(duì)中國(guó)人的12條評(píng)價(jià)（亂元思維）

1、非常聰明，但非常相信傳言。

2、凡事喜歡搶，從出生搶床位，到臨終搶墳地，從頭搶到尾。

3、在大事上能忍氣吞聲，在小事上卻斤斤計(jì)較。

4、能通過關(guān)系辦的事，絕不通過正當(dāng)途徑解決。

5、計(jì)較的不是不公平，而是自己不是受益者。

6、動(dòng)輒批判外界，卻很少反思自己。

7、自己爽不爽沒關(guān)系，反正不能讓別人爽。

8、不為朋友的成功鼓掌，愿為陌生人的悲慘捐助。

9、不為強(qiáng)者的堅(jiān)持伸手，愿為弱者的妥協(xié)流淚。

10、不愿為執(zhí)行規(guī)則所累，寧愿為適應(yīng)潛規(guī)則受罪。

11、不為大家的利益奮斗，愿為大家的不幸怒罵。

12、不為長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)謀福，愿為眼前的小利冒險(xiǎn)。

一元思維與亂元思維的表現(xiàn)（清心第九天培訓(xùn)日記）

----清心五期學(xué)員李林峰

張老師一開始就為我們舉了一個(gè)生動(dòng)的例子來(lái)說(shuō)明一元思維與亂元思維的表現(xiàn)是什么樣的。太陽(yáng)光從一個(gè)倒著的杯子的底部照射進(jìn)來(lái)，如果將一只蒼蠅放進(jìn)去，它會(huì)到處亂飛直到從杯口飛出去；如果將一只蜜蜂放進(jìn)去，它會(huì)一直向著陽(yáng)光照射的杯底飛直到筋疲力盡死亡為止。那蒼蠅就是亂元思維的表現(xiàn)，蜜蜂就是一元思維的表現(xiàn)。在實(shí)際中，張老師通過對(duì)比日本人和中國(guó)人的表現(xiàn)來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明了什么是一元思維，什么是亂元思維。

一、日本為什么是個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家？

通過一位中國(guó)記者對(duì)旅日多年的中國(guó)人的采訪，來(lái)看看日本人的表現(xiàn)。

1、一位日本大學(xué)生因?yàn)槌粤艘豢诘厝r而感動(dòng)的留下眼淚。他說(shuō)是因?yàn)榍炎犹贸粤?，而且說(shuō)要回家種茄子，并且真的 就回家種茄子了。這個(gè)事例說(shuō)明此日本人對(duì)事物很強(qiáng)的感受力，并且能夠做到言行一致，知行合一。

2、日本有一家很有名的出版社，叫幻冬舍，老板是見城徹，現(xiàn)在他在專門做一本40歲女人的雜志……這個(gè)人呢他從小長(zhǎng)相很丑陋，經(jīng)常被人家欺負(fù)。有一天他臉被人家打腫，放學(xué)回家他就拿條毛巾，貼在臉上到廁所去洗臉，他媽媽說(shuō)你怎么了，他說(shuō)我沒事，天太熱了。但是他通過在洗手間鏡子看到他的母親在后邊流眼淚。后來(lái)，他在這種很殘酷的生活當(dāng)中找到了一個(gè)慰藉心靈的渠道，那就是讀書，他可以不理別人，在書的世界里成為君主，這個(gè)人現(xiàn)在是日本身價(jià)百億的出版商。這個(gè)事例說(shuō)明了日本家長(zhǎng)對(duì)子女的教育方式，即使孩子被打了，也不去過問（盡管內(nèi)心很心疼孩子），這就造成了孩子堅(jiān)毅、對(duì)自己負(fù)責(zé)的性格。從這個(gè)教育方式可以隱約看到中國(guó)道家‘無(wú)為’的思想。從見城徹專做40歲女人的雜志就能夠成為身價(jià)百億的出版商，以及后邊為爭(zhēng)取一位大作家而為他寫了50封信，這兩點(diǎn)可以看出此人做事非常專注，有種為達(dá)目的誓不罷休的精神。即使是一件小事情，都有精益求精的態(tài)度。

3、稻盛和夫說(shuō)有一次他到一個(gè)山里去，碰到了一位老太太，老太太走在他身后就問他，您是稻盛先生嗎，他說(shuō)是的。老太太聽罷，突然拿出一個(gè)信封塞到他的口袋里，沒有任何理由。后來(lái)我見到稻盛和夫，他跟我說(shuō)那個(gè)信封里大概裝了60萬(wàn)日幣，他很吃驚，但還是把錢收下了。第二天他就做出一個(gè)決定，辭去所有公司的職務(wù)，包括董事長(zhǎng)，變成了公司的顧問，進(jìn)到山里修行了三年。我問他你為什么會(huì)有這種想法，他說(shuō)，我聽到了天的聲音。這個(gè)事例說(shuō)明日本人對(duì)那些知名企業(yè)家非常信任，即使不認(rèn)識(shí)，也愿意無(wú)償?shù)陌彦X交給他們，因?yàn)檫@些人認(rèn)為錢在企業(yè)家的手里會(huì)發(fā)揮更大的作用。同時(shí)也說(shuō)明了企業(yè)家很淡泊名利，對(duì)精神的追求要遠(yuǎn)大于對(duì)物質(zhì)的追求。

4、從日本民眾排隊(duì)觀看王羲之墨寶的事情可以看出日本人對(duì)文化有很高的追求，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化非常尊重。

5、在日本，100個(gè)人中只有5、6個(gè)參加選舉。可以看出日本人對(duì)政治不是特別看重，在他們眼里上等人做企業(yè)，中等人做科研，下等人做政治。日本的政治是為企業(yè)、教育服務(wù)的，因此在日本搞政治的地位并不高。

從上述例子中可以看出日本人具有清晰的一元思維能力，對(duì)任何一件小事都能夠做到極致，同時(shí)具有上述種種優(yōu)點(diǎn)，擁有這樣的人民，國(guó)家怎么能夠不富強(qiáng)？

二、中國(guó)強(qiáng)大么？

日本人具有很好的一元思維，那我們中國(guó)人呢？通過駱家輝對(duì)大陸中國(guó)人的評(píng)價(jià)來(lái)看看中國(guó)人的表現(xiàn)。1﹑非常聰明，但非常相信傳言； 中國(guó)人的聰明在美國(guó)人眼里表現(xiàn)在其能夠很好的利用美國(guó)的一些規(guī)則制度。比如：在美國(guó)賣一雙鞋可以在一定時(shí)期內(nèi)無(wú)條件退換，這一點(diǎn)被一些中國(guó)人抓住，他們總是會(huì)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)將鞋退換，這樣他們就總是穿著新鞋了。中國(guó)人相信傳言這一點(diǎn)在前兩年全國(guó)的搶鹽熱潮中體現(xiàn)的凌厲精致。從這一條中可以看出中國(guó)人愛耍小聰明，愛占小便宜，對(duì)一些言論缺乏分析、思考、分辨的能力。

2﹑凡事喜歡搶，從出生搶床位，到臨終搶墳地，從頭搶到尾；

中國(guó)這兩年的房?jī)r(jià)漲的如此迅猛很大一部分原因就是中國(guó)人搶出來(lái)的；中石油股票上市當(dāng)天套牢了無(wú)數(shù)股民，不就是中國(guó)人喜歡搶的結(jié)果么；名校入學(xué)費(fèi)節(jié)節(jié)攀高，搶鹽等現(xiàn)象都體現(xiàn)了中國(guó)人喜歡搶的特點(diǎn)。這一條說(shuō)明了中國(guó)人具有很強(qiáng)的貪念。

3﹑在大事上能忍氣吞聲，在小事上卻斤斤計(jì)較； 被公認(rèn)為改革失敗的教育、醫(yī)療這些關(guān)乎民生的大事上，國(guó)人們表現(xiàn)的默不作聲，沒有發(fā)出應(yīng)有的聲音；而在買菜、吃飯這些小事上卻表現(xiàn)的斤斤計(jì)較。這一條反應(yīng)了中國(guó)人的欺軟怕硬。

4﹑能通過關(guān)系辦的事，絕不通過正當(dāng)途徑解決； 這一條說(shuō)明中國(guó)人崇拜權(quán)利，卻不重視規(guī)則，喜歡把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜話。5﹑計(jì)較的不是不公平，而是自己不是受益者； 這條說(shuō)明中國(guó)人自私、貪婪，只要自己獲得了好處，根本不去管這是不是公平。

6﹑動(dòng)輒批判外界，卻很少反思自己；

這條說(shuō)明中國(guó)人很自私、自我，缺乏自我反省的能力。

7﹑自己爽不爽沒關(guān)系，反正不能讓別人爽；

中國(guó)的商人尤其是同行間的競(jìng)爭(zhēng)者，常常會(huì)為了一個(gè)客戶互相進(jìn)行殺價(jià)，他們不惜低于成本價(jià)，也要贏得一個(gè)客戶，即使自己掙不到錢，也不能讓別人掙到。這也說(shuō)明了中國(guó)人的自大，只要我比別人強(qiáng)，只要能贏了別人，寧可自己做出一些犧牲。

8﹑不為朋友的成功鼓掌，愿為陌生人的悲慘捐助； 9﹑不為強(qiáng)者的堅(jiān)持伸手，愿為弱者的妥協(xié)流淚；

中國(guó)人在面對(duì)朋友成功時(shí)，在面對(duì)強(qiáng)者時(shí)，總是會(huì)表現(xiàn)出嫉妒，而不會(huì)高興、歡呼、支持，卻會(huì)為陌生人捐助、為弱者流淚，以顯示出他的好人形象、英雄氣魄。這兩條也說(shuō)明了中國(guó)人的自卑、自大。

10﹑不愿為執(zhí)行規(guī)則所累，寧愿為適應(yīng)潛規(guī)則受罪；

這條說(shuō)明中國(guó)人不喜歡走正路，卻喜歡走歪門邪道，以為適應(yīng)潛規(guī)則就高人一等，好像是在炫耀自己：看我可以你不行。11﹑不為大家的利益奮斗，愿為大家的不幸怒罵； 這條說(shuō)明中國(guó)人自我意思太強(qiáng)而缺乏集體意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，喜歡為他人的不幸怒罵，網(wǎng)絡(luò)中充斥的憤青們就是這樣一種角色。

12﹑不為長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)謀福，愿為眼前的小利冒險(xiǎn)

這條說(shuō)明中國(guó)人貪圖眼前利益，缺少對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。

上述的種種表現(xiàn)說(shuō)明了中國(guó)人的亂元思維，中國(guó)人存在著上述種種缺點(diǎn)，中國(guó)有這樣的國(guó)民，中國(guó)會(huì)強(qiáng)大么？

三、照鏡子反思自己

當(dāng)聽到了駱家輝對(duì)中國(guó)人的評(píng)價(jià)時(shí)，當(dāng)看到中國(guó)人在西方的種種表現(xiàn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)好像是在照鏡子，對(duì)照我在日常生活中的表現(xiàn)，符合上述駱家輝對(duì)中國(guó)人的多點(diǎn)評(píng)價(jià)，這也再一次說(shuō)明了我是個(gè)亂元思維的中國(guó)人。

1、在生活中，我喜愛美食，每當(dāng)聽到有哪個(gè)新餐館開業(yè)，都要約幾個(gè)朋友去嘗嘗；每次去吃自助餐的時(shí)候，總是吃到撐不下去才肯停手。這些表現(xiàn)說(shuō)明我是一個(gè)非常貪心、不知足的人，都是由于我內(nèi)心中存在的貪念、貪欲。以后我只有丟掉貪念才能夠得到富足。

2、有時(shí)我會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事別人做得不和自己的心意，就生別人的氣，對(duì)父母、對(duì)朋友都會(huì)出現(xiàn)這種情況，雖然嘴上不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，但在內(nèi)心會(huì)則貴別人。這個(gè)表現(xiàn)說(shuō)明我的嗔念很重，只有丟掉嗔念，才能夠獲得平和與寧?kù)o。

3、原來(lái)我非常喜歡足球，踢足球、看足球、侃足球，常常會(huì)為了一支球隊(duì)、一名球星的表現(xiàn)而喜怒哀樂，經(jīng)常會(huì)一廂情愿的認(rèn)為比賽的進(jìn)程會(huì)向著自己設(shè)想的方向發(fā)展，這種對(duì)足球的喜愛達(dá)到了一種癡迷的程度。這種癡迷也極大的影響了我的生活和工作，以后我要戒除癡念，活在當(dāng)下。

4、記得在上高中的時(shí)候，因?yàn)槌煽?jī)好的緣故，同學(xué)們經(jīng)常會(huì)向我請(qǐng)教一些問題，有時(shí)當(dāng)我認(rèn)為是非常簡(jiǎn)單的問題時(shí)就會(huì)說(shuō)：你怎么連這么簡(jiǎn)單的題都不會(huì)？這種傲慢、自大的情緒也延續(xù)到了我以后的工作中，有時(shí)會(huì)有客戶向我請(qǐng)教一些專業(yè)知識(shí)，面對(duì)一些稍微有點(diǎn)深度的問題我還會(huì)去講一講，而對(duì)一些淺薄、基礎(chǔ)的知識(shí)的詢問，我常常會(huì)不屑一顧：這都不懂，還在這個(gè)行業(yè)混。這種表現(xiàn)就看出我的孤傲、自大、不可一世、只關(guān)心自己缺乏對(duì)外界的關(guān)注、缺乏感受力，對(duì)人對(duì)事懷有分別心，這就是心中的慢念。只有消除這種慢念，內(nèi)心才會(huì)滿足、才會(huì)感到喜悅。

5、日常辦事，總是喜歡找人托關(guān)系，認(rèn)為沒有關(guān)系就辦不成事情；面對(duì)陌生人對(duì)我的親近，總是會(huì)有很強(qiáng)的戒備心理，認(rèn)為別人都不懷好意。這就是我心中的疑念在作怪，這種念頭使得一些簡(jiǎn)單事情復(fù)雜化，不僅增加了我的生活成本，也為自己帶來(lái)了不快樂。以后我要慢慢的消除這種疑念，尤其是在對(duì)孩子自主教育的道路上，要消除所有疑慮困惑，堅(jiān)定的走下去。上述我的表現(xiàn)也就是佛家說(shuō)的五毒：貪、嗔、癡、慢、疑。我只有把自己位置放低、把自己放空，時(shí)刻關(guān)注內(nèi)心，關(guān)照自己的行為，關(guān)照自己的起心動(dòng)念，才能每天進(jìn)步一點(diǎn)，才會(huì)離我內(nèi)心追求的真理和智慧更近一步。這也可能就是道德經(jīng)中：‘道恒無(wú)名，樸，唯，小，而天下弗敢臣?！┑乐谔煜乱?，猶小谷之與江海也?！Ｖ阅転榘俟韧跽?，以其善下之，是以能為百谷王。’這句話的含義吧。

最后我要感謝張老師的辛勤教導(dǎo)，感謝助教元宵老師的點(diǎn)評(píng)、點(diǎn)撥，值此教師節(jié)之際，祝今日學(xué)堂的所有老師們節(jié)日快樂。

第二篇：《日本人的極致不是病》匯總

今天的課程是：一元思維典型案例

一元的思維方式和行為模式

擁有什么樣的思維，就有什么樣的人生。

擁有什么樣思維的國(guó)民，就擁有什么樣子的國(guó)家。

請(qǐng)你從下面的案例，分析日本國(guó)民的思維和價(jià)值觀，以及與中國(guó)人的思維和價(jià)值觀做對(duì)比。并得出你認(rèn)為符合邏輯的結(jié)論。并思考和回答以下問題： 看了訪談后，您認(rèn)為中國(guó)人能夠?qū)W到日本人的優(yōu)點(diǎn)嗎？為什么？

上午做作業(yè)，下午課堂分析和判斷

訪談：

作業(yè)：分析和判斷：

下面的F是一個(gè)知名雜志社的編輯，他與一個(gè)旅居日本25年，在日本教書的中國(guó)人毛丹青對(duì)話訪談。你從這份對(duì)話中分析

一：?jiǎn)栐捳叽淼氖侵袊?guó)人的思維和價(jià)值觀模式。請(qǐng)分析每句話后面的思維和心理，價(jià)值觀狀態(tài)？

二：毛談到的日本人的特殊現(xiàn)象和案例，通過這些案例（每個(gè)案例單獨(dú)分析），說(shuō)明他們行為背后的思維和價(jià)值觀？并借此分析日本為何強(qiáng)大的理由？

F：您旅居日本25年了，我特想知道，那邊的年輕人和我們有啥不同？

毛：心態(tài)上沒有我們這么浮躁，很安靜，但也有些“奇怪”。我在神戶國(guó)際大學(xué)的班上有個(gè)日本學(xué)生，一次請(qǐng)他吃東北菜，地三鮮，就是土豆、青椒和茄子嘛，結(jié)果他吃了一口就特別感動(dòng)。

F：感動(dòng)？

毛：對(duì)，因?yàn)樗麤]見過這么做茄子的，茄子居然可以這么好吃！當(dāng)時(shí)就潸然淚下了。

F：……

毛：他對(duì)我說(shuō)，老師，我要回家種茄子去了，結(jié)果……他就真的這么做了。

F：這只能算是個(gè)特例吧。

毛：那我再給你舉個(gè)例子。日本有一家很有名的出版社，叫幻冬舍，老板是見城徹，現(xiàn)在他在專門做一本40歲女人的雜志……這個(gè)人呢他從小長(zhǎng)相很丑陋，經(jīng)常被人家欺負(fù)。有一天他臉被人家打腫，放學(xué)回家他就拿條毛巾，貼在臉上到廁所去洗臉，他媽媽說(shuō)你怎么了，他說(shuō)我沒事，天太熱了。但是他通過在洗手間鏡子看到他的母親在后邊流眼淚。后來(lái)，他在這種很殘酷的生活當(dāng)中找到了一個(gè)慰藉心靈的渠道，那就是讀書，他可以不理別人，在書的世界里成為君主，這個(gè)人現(xiàn)在是日本身價(jià)百億的出版商。

F：然后呢？聽著很勵(lì)志。

毛：日本有一個(gè)很有名的大作家，叫五木寬之，這個(gè)人寫出的書都是百萬(wàn)冊(cè)的銷量。見城徹就想，我一定要拿到這個(gè)人的書，那他怎么辦呢？他就寫讀后感。讀完一本書就用書信的形式寫，還是手寫，每一本都寫，寫到第二十五本的時(shí)候，五木寬之就寫了一張明信片給他，說(shuō)謝謝你常年讀我的作品，我非常高興。拿到這個(gè)明信片以后見城徹潸然淚下，然后繼續(xù)寫，又寫了25封信，就是寫到這第五十封信的時(shí)候，五木寬之說(shuō)好，我要見你一面。

F：看來(lái)日本人很愛潸然淚下。

毛：哈哈！我覺得其實(shí)日本人的性格中有一種東西，那就是“極致”。他們能把一件小事推到一個(gè)很極端的地方。最近有一本書是京瓷的大老板稻盛和夫?qū)懙?，叫《活法》。說(shuō)有一次他到一個(gè)山里去，碰到了一位老太太，老太太走在他身后就問他，您是稻盛先生嗎，他說(shuō)是的。老太太聽罷，突然拿出一個(gè)信封塞到他的口袋里，沒有任何理由。后來(lái)我見到稻盛和夫，他跟我說(shuō)那個(gè)信封里大概裝了60萬(wàn)日幣，他很吃驚，但還是把錢收下了。第二天他就做出一個(gè)決定，辭去所有公司的職務(wù)，包括董事長(zhǎng)，變成了公司的顧問，進(jìn)到山里修行了三年。我問他你為什么會(huì)有這種想法，他說(shuō)，我聽到了天的聲音。

F：我們也有李叔同嘛，不稀奇。

毛：沒錯(cuò)，所以我是挺懷念民國(guó)時(shí)代的。像李叔同，就這么樣一個(gè)有錢的人，他可以突然就飄掉，消失了。其實(shí)中國(guó)遠(yuǎn)古的東西，在當(dāng)代中國(guó)里越來(lái)越少了，但非常奇特的是，很多傳統(tǒng)的東西在日本依然保留著。

F：那您覺得大多數(shù)日本人對(duì)中國(guó)的好奇程度高嗎？

毛：超出我們的想象。最近東京發(fā)現(xiàn)了王羲之的墨寶，真摹本。據(jù)說(shuō)原來(lái)他的墨寶跟什么皇帝一起埋在里頭，被盜墳后不知道去哪兒了。結(jié)果今天真摹本居然在日本發(fā)現(xiàn)了，東京博物館展出，大早上前來(lái)觀看的，人山人海地排隊(duì)。日本對(duì)于中國(guó)文化的這種敬意讓人很震撼。

F：好吧，他們的政治覺悟也會(huì)這么高嗎？

毛：日本大選的時(shí)候我問過我班上的所有日本學(xué)生，大概100個(gè)學(xué)生里面只有五六個(gè)人去選舉，我說(shuō)你們竟然不知道你們有選舉權(quán)啊，我說(shuō)你們應(yīng)該去。

F：他們很厭惡政治？

毛：他們就是覺得這和我有屁關(guān)系，我打工，我上課，不管別的。

F：日式憤青肯定也有吧。

毛：有的，這是雙方的，仇日仇華屬于社會(huì)學(xué)的一個(gè)現(xiàn)象，我們叫做螺旋行為，眾生往那邊去的時(shí)候，你沒有辦法控制。所以我同意莫言說(shuō)的，他在獲諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候說(shuō)了一句話很好，當(dāng)所有人在哭的時(shí)候，你應(yīng)該允許一個(gè)人不哭。在這個(gè)問題上，道理是一樣的。

F：有道理。

毛：對(duì)了，今年我翻譯了兩本書，其中一本就是山口百惠的丈夫三浦友和寫的，叫《相性》。這個(gè)人也是一個(gè)很奇特的人，他奇特在哪兒？在于他非常的平常。

結(jié)婚幾年以后他就當(dāng)了家庭婦男，并且說(shuō)他結(jié)婚30多年從來(lái)沒跟太太吵過架，人們都覺得他是瞎扯，他說(shuō)這是真事。他在書中得出的結(jié)論就是，相親，相安，相隨，相愛。

F：人間自有真情在……等一下，這還得有錢才行啊！而且，在中國(guó)這叫吃軟飯的對(duì)吧。

毛：哈哈，對(duì)，就是吃軟飯。三浦友和是日本男人的一種極致。其實(shí)大多數(shù)日本男人還是挺大男子主義的，女的在結(jié)婚之后就辭職在家，靠男人養(yǎng)家。最主要的是……

F：什么？

毛：在日本一個(gè)男人的收入基本就可以支撐整個(gè)家庭的開支了。

附錄：日本人的極致

【異端的快樂》一書的作者是見城徹，一位日本出版界的弄潮兒，身價(jià)百億的幻冬舍老板，瘋狂的編輯。他聽人說(shuō)話的時(shí)候很安靜，表示同意你的意見時(shí)，不是點(diǎn)頭，而是用獨(dú)特的手式表達(dá)。他跟我說(shuō)：“天下讓我不怕死的事情只有5件，1

是戀愛，2是工作，3是家庭，4是朋友，5是金錢！”我問他：“還會(huì)有第6件嗎？”他回答：“絕對(duì)沒有?！睌蒯斀罔F。

見城徹是普通工人的孩子，從小受人欺凌，有時(shí)被人打得臉上出血，為了不讓母親看見，他經(jīng)常悄悄溜進(jìn)家門，不做任何響聲。在少年時(shí)代感到壓抑的時(shí)候，他找到了自己的樂園，這就是讀書。因?yàn)樽x書可以讓他不受欺凌，甚至讓他成為閱讀世界里的國(guó)王。

大學(xué)畢業(yè)后，他進(jìn)入了名牌出版社，綻露才華，以獨(dú)特的想法連續(xù)編輯出版了暢銷書，一路飆升，被提升為最年輕的主編，并晉升為董事。用他的話總結(jié)這段歷程：“在這個(gè)期間，我只是使用了少年時(shí)受別人欺凌而完成的大量閱讀，我的智慧是從消費(fèi)我的閱讀中而產(chǎn)生的?！?/p>

也許是因?yàn)樯倌陼r(shí)代的積怨深重，他到了壯年開始承認(rèn)自己是文化憤青，而且對(duì)壟斷出版業(yè)的巨頭們叫板，比如，他說(shuō)：“壓倒別人的努力其實(shí)很簡(jiǎn)單，別人睡覺我不睡，別人休息我不休息，別人不干的事情我干，而且一干就干到底，干死我算！”

在現(xiàn)實(shí)中，見城徹從名牌出版社辭職，放棄了豐厚的收入與所有的名分，帶上幾個(gè)志同道合的同行，從一幢雜居的小樓里開始了創(chuàng)業(yè)。過年時(shí)，窗外節(jié)日的氣氛對(duì)他來(lái)說(shuō)是無(wú)意義的，因?yàn)樗眉埡凸P正給自己崇拜的作家寫信寫讀后感，猶如對(duì)自己的神傾訴一樣。他寫了大量的信，一筆一畫，廢寢忘食，并且寄給了作

家們，一直到作家們被他的執(zhí)著所感動(dòng)，最終由他出版最新的書。著名作家五木寬之就是一個(gè)例子，他的書《大河的一滴》就是這樣由見城徹編輯出版的，最終賣到了400多萬(wàn)冊(cè)，并被拍成了大制作的電影。

見城徹為了直感是會(huì)拼命的人，他曾經(jīng)說(shuō)過：“我越是猶豫的時(shí)候，越會(huì)往前沖，正面永遠(yuǎn)壓倒負(fù)面，絕對(duì)不退縮。”當(dāng)他創(chuàng)辦的幻冬舍進(jìn)入文庫(kù)市場(chǎng)時(shí)，他幾乎拿出了全公司所有的資金投入了各大報(bào)紙的整版高額廣告，打出來(lái)的口號(hào)是：“讓我用錢買下你的討厭！”

如果這個(gè)策略稍有偏差，見城徹的出版社隨即就會(huì)倒閉，對(duì)此，他說(shuō)：“我是剛到出版界的新人公司，不干破格的事情，誰(shuí)會(huì)理睬你？”這段背水一戰(zhàn)的經(jīng)歷后來(lái)成為了他的傳奇的開始，隨后不斷出版的暢銷書讓他獲得了“暢銷書制造王”的稱號(hào)，幻冬舍在納斯達(dá)克上市，成為了文化創(chuàng)意的旗艦人物，目前已是日本出版界的大腕兒。

這回承蒙國(guó)內(nèi)出版人的好意，我翻譯了他的自傳《異端的快樂》〈浦睿文化出品-湖南文藝出版社〉，其中最大的感受是字里行間那種走向極致的氣勢(shì)，雖然書的體例是與很多文化人的對(duì)談而構(gòu)成的，但恰恰是這番含有情景的對(duì)話才讓讀者能至近了解作者，就像同在一個(gè)空間傾聽他與他們的所想所思一樣，是一本立體的讀物。

附錄二：駱家輝對(duì)中國(guó)人的12條評(píng)價(jià)

1、非常聰明，但非常相信傳言。

2、凡事喜歡搶，從出生搶床位，到臨終搶墳地，從頭搶到尾。

3、在大事上能忍氣吞聲，在小事上卻斤斤計(jì)較。

4、能通過關(guān)系辦的事，絕不通過正當(dāng)途徑解決。

5、計(jì)較的不是不公平，而是自己不是受益者。

6、動(dòng)輒批判外界，卻很少反思自己。

7、自己爽不爽沒關(guān)系，反正不能讓別人爽。

8、不為朋友的成功鼓掌，愿為陌生人的悲慘捐助。

9、不為強(qiáng)者的堅(jiān)持伸手，愿為弱者的妥協(xié)流淚。

10、不愿為執(zhí)行規(guī)則所累，寧愿為適應(yīng)潛規(guī)則受罪。

11、不為大家的利益奮斗，愿為大家的不幸怒罵。

12、不為長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)謀福，愿為眼前的小利冒險(xiǎn)。

第三篇：我是中國(guó)人,不是日本人

我是中國(guó)人，不是日本人

“I'm Chinese，not Japanese?！币还?jié)外語(yǔ)課上，同學(xué)們大聲地喊著。當(dāng)外語(yǔ)老師用英語(yǔ)說(shuō)：“現(xiàn)在，假如你們是日本人??”“No,No,I'm not Japanese?！蓖瑢W(xué)們竭立抗議著，不愿把“日本人”這頂令人憤恨的恥辱的帽子扣在自己頭上。

五星紅旗，你聽到了嗎？此刻的你是否在為你的好兒女感到自豪。你可知道，當(dāng)這還依然稚嫩卻如此有力的呼喊聲在我耳邊響起時(shí)，我是多么地激動(dòng)。此時(shí)的空氣是充滿熱情的，令人全身的熱血都沸騰了。

“I'm Chimese, not Japanese.”

對(duì)！我是中國(guó)人，不是日本人。我以身為中國(guó)人而自豪。黑眼睛，黑頭發(fā)，黃皮膚，令我無(wú)論身在何方都愿意并且大方地告訴別人――“我是中國(guó)人！”中國(guó)人，從屈辱中走來(lái)；屈辱中，他不選擇沉默，他寧愿在一次次的爆發(fā)中毀滅自己。終于，中國(guó)人民站起來(lái)了！

新中國(guó)，新氣象。世貿(mào)組織的盛情邀請(qǐng)，申奧成功，神舟5號(hào)飛天成功??這一樁樁、一件件大喜事不都在向世人展示著新中國(guó)的風(fēng)采嗎？

在新中國(guó)誕辰55周年之際，黃河不再平靜，它咆嘯著，翻滾著，那是中國(guó)新的樂章；長(zhǎng)城上空盤旋著紅色巨龍，吼聲響徹神州大地，華廈兒女為之振奮，五星紅旗在五湖四海飄揚(yáng)；10月1日的天安門廣場(chǎng)，五星紅旗冉冉上升，中國(guó)人與外國(guó)游客同在紅旗下祝福中國(guó)，當(dāng)外國(guó)游客熱情洋溢地握著你的手，對(duì)你說(shuō)：“NIce to meet you”時(shí)，老人們定會(huì)在心里笑開了花：“變了，變了，時(shí)代變了。”年輕人則會(huì)說(shuō)：“Welcome to China.”

是呀，中國(guó)變了，時(shí)代變了，不變的是長(zhǎng)城腳下的人民依舊辛勤，不變的是華夏子女對(duì)祖**親的那那濃濃的愛。當(dāng)人們會(huì)說(shuō)：“I'm Chinese，not Japanese.“、”Welcome toChina."時(shí)，一切就都變了。

中國(guó)變了！

[點(diǎn)評(píng)]

“I'm Chinese，not Japanese.”一句在文中反復(fù)出現(xiàn)，無(wú)疑起到了強(qiáng)化文章主題的作用。這句話無(wú)疑是很討巧的，它最起碼能吸引讀者閱讀下文。

第四篇：《日本人》讀后感

[《日本人》讀后感]

“日本人很能研究外國(guó)情形。有許多秘密的知識(shí)。比外國(guó)人自己還豐富。但正因?yàn)檫^於細(xì)密之故，倒把大的，普通的忘記了。譬如日本研究印度，比任何國(guó)人都詳細(xì)，他很羨慕英國(guó)的獲得印度。但他忘記了英國(guó)人對(duì)印度，是在大家都沒有注意時(shí)代，用三百年的功夫才能完成，讀后感《《日本人》讀后感》。而日本人，卻想在列強(qiáng)環(huán)視之下三十年內(nèi)要成功。日本人又研究中國(guó)個(gè)人人物。他們的傳記與行動(dòng)，他很有興奮的記得。但他忘記了中國(guó)地理的統(tǒng)一性與文字的普遍性而想用武力來(lái)改變五千年歷史的力量，將中國(guó)分裂。他又羨慕新興的意大利與德國(guó)，開口統(tǒng)制，閉口法西斯。但他忘記了他無(wú)從產(chǎn)生一個(gè)首領(lǐng)?！?/p>

第五篇：偷拍不是治療“機(jī)關(guān)病”的良方

偷拍不是治療“機(jī)關(guān)病”的良方江蘇贛榆縣電視臺(tái)最近播出了一個(gè)特殊的專題節(jié)目，曝光了53名機(jī)關(guān)干部在上班期間的違紀(jì)行為，在當(dāng)?shù)匾鹆苏饎?dòng)，節(jié)目中的主角們受到了不同程度的行政處理。媒體在采訪中了解到，這些錄像資料是由贛榆縣特聘的秘密督察員，利用針孔攝像機(jī)在一年多的暗訪中偷拍到的。當(dāng)?shù)毓賳T介紹說(shuō)，暗訪錄像播出后，“立即在全縣掀起了機(jī)關(guān)作風(fēng)整改熱潮”，久治不愈的“機(jī)關(guān)病”得到了較好的遏制。在傳播效率極高的信息時(shí)代里，偷拍的威力的確不可小覷，無(wú)論是政府官員、娛樂明星還是作奸犯科的不法分子，沒有人不害怕偷拍的，就算是沒有多少秘密可言的普通百姓，也沒有人愿意自己的生活被偷拍成影像資料。央視的“焦點(diǎn)訪談”節(jié)目之所以具有強(qiáng)大的殺傷力，與它經(jīng)常采取暗訪和偷拍的方式是有一定關(guān)聯(lián)的，偷拍的影像具備最大限度的真實(shí)性，被拍攝的對(duì)象往往因?yàn)槿狈Ψ婪抖┞冻龇N種問題，也正是通過那些偷拍的影象，公眾得以了解各個(gè)地區(qū)、各種行業(yè)的“內(nèi)幕”。贛榆縣的做法就很有點(diǎn)“焦點(diǎn)訪談”的意味，難怪暗訪錄像播出之后，當(dāng)?shù)卣穆殕T們都變得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了。不過，我們必須意識(shí)到，我們正處于一個(gè)人格權(quán)和隱私權(quán)蘇醒的時(shí)代，發(fā)達(dá)的影像技術(shù)與公眾強(qiáng)調(diào)隱私權(quán)之間的對(duì)立已經(jīng)相當(dāng)尖銳，隨著手機(jī)拍照、針孔攝像等技術(shù)手段的大面積“流行”，公眾的隱私空間已經(jīng)日趨狹小，對(duì)“注視”的反感情緒也比較強(qiáng)烈，正是由于這個(gè)緣故，當(dāng)北京、上海等地要增設(shè)用于治安防范的監(jiān)控探頭時(shí)，部分市民立即表現(xiàn)出某種抵觸。贛榆縣的偷拍雖然出于正當(dāng)目的，但同樣涉嫌侵犯公務(wù)員的個(gè)人隱私，至少是對(duì)隱私權(quán)不夠尊重的表現(xiàn)，畢竟普通公務(wù)員不是公眾人物，他們不應(yīng)該在被監(jiān)視、被偷窺的狀況下工作和生活。此外，贛榆縣的偷拍還涉嫌濫用公權(quán)。在法治社會(huì)里，公共權(quán)力的使用是必須得到法律授權(quán)或許可的，贛榆縣的政府部門用公款購(gòu)買針孔攝像機(jī)，并對(duì)政府雇員進(jìn)行偷拍，在現(xiàn)有的法律中找不到任何依據(jù)。如果說(shuō)公務(wù)員在辦公場(chǎng)所的行為還不算嚴(yán)格的隱私的話，至少偷拍行為構(gòu)成了事實(shí)上的監(jiān)視，而監(jiān)視是必須依據(jù)法律進(jìn)行的。贛榆縣的這一做法反映出一個(gè)現(xiàn)象，那就是政府部門對(duì)行政行為的程序正當(dāng)問題普遍不夠重視，媒體報(bào)道說(shuō)，河南某縣已經(jīng)派人到贛榆考察“取經(jīng)”，也恰恰是一個(gè)側(cè)證。偷拍只能治標(biāo)但不能治本，要想根治“機(jī)關(guān)病”、提高行政效能，必須從行政結(jié)構(gòu)、行政資源配置等制度層面下功夫。