第一篇：生態(tài)安全重于經(jīng)濟穩(wěn)定四辯稿

各位評委，各位觀眾，對方辯友，大家下午好！下面我代表我方對今天的辯題做一些分析

一、生態(tài)安全同國防安全、經(jīng)濟安全一樣，是國家安全的重要組成部分，而且是非?；A(chǔ)性的部分。由水、土、大氣、森林、草地、海洋、生物組成的自然生態(tài)系統(tǒng)是人類賴以生存、發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。生態(tài)安全是基礎(chǔ)，經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展是建立在生態(tài)安全的前提之上的。生態(tài)是否安全直接關(guān)系到經(jīng)濟是否可持續(xù)發(fā)展，而這又與經(jīng)濟穩(wěn)定與否直接相連。沒有生態(tài)安全，何談經(jīng)濟穩(wěn)定？

二、生態(tài)環(huán)境遭破壞的同時，經(jīng)濟也在翻倍的損失。根據(jù)國家環(huán)?？偩纸M織的研究結(jié)果顯示，1986年全國生態(tài)破壞造成的直接經(jīng)濟損失和間接經(jīng)濟損失值為831.4億元；“八五”期間，隨著國民經(jīng)濟的快速增長，生態(tài)環(huán)境破壞加劇，1994年因生態(tài)環(huán)境破壞造成的經(jīng)濟損失約為4201.6億元，接近同年GDP的10%。需要指出的是，上述測算只是生態(tài)破壞的直接經(jīng)濟損失和部分間接經(jīng)濟損失，沒有包括基因、物種消失等許多難以測算的潛在經(jīng)濟損失。據(jù)聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署評估，這種損失遠大于生態(tài)破壞造成的直接經(jīng)濟損失，有時為其2～3倍，甚至10倍。如此明了的數(shù)據(jù)更能說明我方的觀點。

三、生態(tài)破壞加劇了貧困，影響了社會安定。在寧夏、內(nèi)蒙古一些沙化嚴(yán)重的地區(qū)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民被迫遠走他鄉(xiāng)，成為生態(tài)災(zāi)民。人都走了，經(jīng)濟怎么發(fā)展？而在類型眾多的自然災(zāi)害中，除了地震、火山活動之外，許多自然災(zāi)害都與人類破壞生態(tài)密切相關(guān)，特別是洪澇、干旱、泥石流、沙塵暴等的頻繁發(fā)生，可以說是人類破壞生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致的惡果，可以說是人逼走了人。而這生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)在一定程度上制約了社會、經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展：嚴(yán)重的江河斷流和污染，使水資源供需矛盾更加激化，給下游地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展造成了嚴(yán)重影響；生物資源的過量消耗和物種的大量消失，不僅破壞了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，而且進一步削弱了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的原材料供給能力……所以我們必須正視這樣一個現(xiàn)實，生態(tài)安全重于經(jīng)濟穩(wěn)定。

四、大自然是脆弱的，從古至今，人類對它開采與利用越來越變本加厲，使大自然越來越逼近一種枯竭干涸的狀態(tài)，雖然近些年來，很多人意識到了要保護自己賴以生存的生態(tài)環(huán)境，可是亡羊補牢，為時已晚，世間萬物都有因果報應(yīng)，現(xiàn)在人類正承受著大自然的報復(fù)，例如1956年日本發(fā)生的水俁病事件，1986年的劇毒物污染萊茵河事件。古人云知錯能改，善莫大焉。但這一古語對生態(tài)環(huán)境來說并不好用。生態(tài)存在著不可逆性，一旦環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，就如海水受到了超過承受限度的污染，魚就會死亡，死亡的魚尸體腐爛進一步污染海水，會導(dǎo)致更多的魚死亡，從而進入惡性循環(huán)。而改善這個，需要大量的人力物力，最最關(guān)鍵的是，還需要很長很長的時間。比如水俁病事件，發(fā)現(xiàn)之后雖然采取了一系列措施，但是到了1991年，仍有2248人中毒，其中1004人死亡，而這一切的一切，僅僅是因為有一家氮肥廠在水俁灣上游生產(chǎn)氯乙烯，并把廢水排入其中。生態(tài)環(huán)境是如此的脆弱，對人的影響又是如此的深遠，并且恢復(fù)起來又是如此的艱難，保護生態(tài)環(huán)境不就顯得尤為重要了嗎？經(jīng)濟的穩(wěn)定和生態(tài)的安全，孰重孰輕不就是一目了然的嗎？

五、當(dāng)暴風(fēng)雪降臨的時候，“災(zāi)難”就不是一個簡單的措詞?。≡撊绾螒?yīng)對？不是現(xiàn)在的彌補、急救，而更重要的是預(yù)防！提高人們共同的認(rèn)識，生態(tài)安全與生命安全 同等的重要，無論是一個國家、一個企業(yè)、還是一個人，在一味追求經(jīng)濟發(fā)展的同時切勿忽略生態(tài)的平衡和可持續(xù)發(fā)展性。全球氣候變暖、荒漠化、大氣污染、水位 下降等等，我們應(yīng)該刻不容緩的認(rèn)真思考和重視，要用可持續(xù)發(fā)展的眼光去看待這些問題，不要只顧眼前的利益，而忽略了長遠的生產(chǎn)計劃，生態(tài)環(huán)境不可能恢復(fù)到我們破壞它之前所處的狀態(tài)，所以這就更需要我們?nèi)ズ煤玫谋Ｗo她，不要為了經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展而目光短淺的汲取大自然的所有能量。所以我們完全有理由，也有信心地說：生態(tài)安全重于經(jīng)濟穩(wěn)定，謝謝！

第二篇：四辯稿——感恩,精神重于物質(zhì)

四辯稿

謝謝主席！各位評委，各位觀眾，對方辯友，大家晚上好！今天很高興能和電計系的同學(xué)一起討論今天的辯題，感恩，精神和物質(zhì)哪個更重要。對方辯友的發(fā)言十分精彩，但實在有些觀點錯得過于離譜。

1、對方辯友一直在強調(diào)“如果沒有物質(zhì)”和“物質(zhì)是不可或缺的”，而我方從未否認(rèn)感恩中物質(zhì)是必不可少的而且不止一次地強調(diào)了我們是在精神與物質(zhì)同時存在的情況下進行討論的。在此，我善意地提醒即將發(fā)言的正方四辯能夠注意到二者的同時性。

2、對方辯友一直糾纏于“物質(zhì)表達感恩”，而我方一辯稿中已經(jīng)明確地指出“感恩，是發(fā)自內(nèi)心地感激一切，既然是由心而生，那么體現(xiàn)的就是一個“心”字。感恩，其本身就是精神層面的。那感恩的實質(zhì)是什么呢？感恩精神。而對方辯友始終對感恩的實質(zhì)避而不談，屢屢逃避我方問題，是否也是自覺理虧呢？

3、對方辯友一直在重復(fù)“物質(zhì)回報”，那為什么我們今天討論的是感恩而不是報恩呢？對方辯友豈不是還沒有理解到今天的辯題？感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，唯有用純真的心靈去感動去銘記去永記，才能真正對得起給你恩惠的人！

諸如此類的問題對方辯友屢“犯”不爽,我就不一一列舉了。

下面，我將從以下三個方面再次論證我方觀點。

1、感恩精神長久性與物質(zhì)的短暫性。

2、精神能夠彌補物質(zhì)的不足，而物質(zhì)不能填補精神的空缺。（震跨的房子可以修起來，震跨的精神是說修就能修么）

3、感恩精神影響力的廣泛性和積極性。

英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！备卸鞑粌H僅是物質(zhì)上的回報，更是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。感恩，是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛與希望。

在水中放進一塊小小的明礬，就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多的浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。

記得有一首歌叫《感恩的心》，其中有幾句印象深刻：感恩的心，感謝有你伴我一生——讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運花開花落——我一樣會珍惜。如果說，愛是人類最崇高的情感，那么，因愛而生的感恩之心則是愛的升華：當(dāng)愛成為一種鞭策，當(dāng)感恩成為一種自覺，當(dāng)我們真誠的鳴謝他人，我們的生活將因此而更加美好！+

第三篇：一流大學(xué)教師質(zhì)量重于生源質(zhì)量 四辯

一流大學(xué)教師質(zhì)量重于生源質(zhì)量四辯

謝謝主席，尊敬的各位評委，親愛的對方辯友，大家晚上好。首先我想說，我們也是大學(xué)生，也許并不在一流的大學(xué)之中，但我相信，我們大學(xué)生都是來學(xué)習(xí)知識的，那主要傳授我們知識的誰？就是我們教師嘛。然后讓我們來指出對方辯友的幾個錯誤。1??2??3?? 現(xiàn)在讓我們重新審視一下這個辯題，所謂一流大學(xué)，我相信教師質(zhì)量和生源質(zhì)量都不會差（所以剛才對方辯友一再糾結(jié)于生源質(zhì)量的好壞是沒有意義的，如果對方辯友提到的話）。“師者，傳道，受業(yè)，解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？”所以生源再好也是需要有人教導(dǎo)才能成才的呀。我們說如果一所一流大學(xué)是個美麗的花園，優(yōu)秀的生源是優(yōu)良品種的花種，那教師就是勤勞的園丁。如果沒有園丁精心細致的灌溉，如果沒有園丁十年一日的培育，如果沒有園丁毫無保留的情感付出，就怕再好的花種也開不出祖國未來最美麗燦爛的花朵啊。結(jié)合現(xiàn)實我們親愛的農(nóng)大也在爭做一所一流大學(xué)。我們生源質(zhì)量在不斷的提升，甚至多個專業(yè)也已經(jīng)晉升為一本，學(xué)校培育了一批又一批的人才，可是學(xué)生具有很大的流動性，四年也不過夢一場，短短四年學(xué)生無論在時間或者能力的限制下，能為學(xué)校做的實在是太少了。而一直堅守在崗位默默付出的就是我們的老師??！他們?yōu)閷W(xué)校流過的血淚我們怎么忍心忽視呢？深夜未眠，堅守科研的都是他們炙熱赤誠的心吶。在場的學(xué)子們，你們捫心自問，有誰敢說自己付出的比老師多，自己做出的貢獻比老師大，自己比老師重要的！

縱觀世界和我國，我國的一流大學(xué)實在是少的有些可憐了，難道真是我們要比外國人矮一截，我們生源總體要比外國人差嗎？顯然不是這樣，之前我方已經(jīng)肯定了生源質(zhì)量的好壞確實具有一定意義，但是它有好有壞我們不能改變，與其在這里一味的追求生源質(zhì)量，倒不如更多的關(guān)注一下也許我們已經(jīng)遺忘了的教師們，整體的提升教師的素質(zhì)，為祖國培養(yǎng)更多的人才，為建設(shè)強大祖國做貢獻，讓我國多幾所一流大學(xué)不好嗎？我相信，這也是我們今天這個辯題的真正意義啊。故我方堅定認(rèn)為，一流大學(xué)教師質(zhì)量重于生源質(zhì)量。

反方猜測

1.對方辯友可能認(rèn)為，

第四篇：“才重于德”四辯辯詞

各位評委、各位觀眾、各位辯友，大家早上好！

我們來回顧一下對方的立論，對方一直在強調(diào)一個人雖然很有才，但他不一定有好的品德，所以德比才更重要。但是我方不同意該觀點，我們還是堅持認(rèn)為：社會、企業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該以才為先、以才為重，先選才、再選德！

針對對方提出的觀點，我方將從三個方面反駁：

首先，才比德更量化、更具體化。

以我公司競聘流程為例，當(dāng)兩個人競聘一個職位時，我們可以通過比較他們的能力高低，來選擇用誰、不用誰；而無法比較誰德高、誰德低，來決定去留。

對面的同事們，你們每月都需完成績效考核，在績效考核中，你們是如何展現(xiàn)自己的價值呢？難道都不用量化指標(biāo)給上級領(lǐng)導(dǎo)匯報工作，而是告訴他，你這個月道德水平顯著提高嗎？

其次，能力和品德永遠是兩碼事，有品德不一定有能力。

對方辯友一直在感情失控當(dāng)中，試圖把我們推向“有才無德”的深淵，但事實上，我希望我們大家可以理智一點，把能力和道德分清楚。

在選拔人才的時候，要先看才能，有人說“我們選人才先德后才”，但是我想問問他，你選的員工固然為人忠厚，但是有品德不一定有能力，很多所謂“忠厚老實”的員工，品德高尚但是長期碌碌無為，沒有創(chuàng)造任何顯著的業(yè)績。

所以，無論政府也好、企業(yè)也好，選拔人才要“唯才是舉”，管理人才要靠法規(guī)準(zhǔn)則，而不能依靠道德。

最后，才是推動社會進步的主要動力，而德不是。

回顧歷史長河，我們可以看到，每每在社會發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，對人類社會有重大貢獻的偉人，無疑不是憑借才能出眾而流芳千古。

愛迪生發(fā)明了電燈，喬布斯創(chuàng)造了iPhone??而我們中國移動也是人才濟濟，用科學(xué)技術(shù)、用文化知識，踐行著“創(chuàng)無線通信世界，做信息社會棟梁”的使命，愿我們從此不再空談道德高尚誤國，用勇于實干奉獻興邦！

第五篇：四辯

一辯 我覺得要穩(wěn)重些 給人以說服力 條理要清楚 給觀眾和評委一種有力的證明你放觀點

各辯手的職責(zé)和賽制有很大關(guān)系，而且各個學(xué)校的辯論傳統(tǒng)不一樣，對分工的安排也不同。但本質(zhì)上變化不大，先說說賽制，目前國內(nèi)賽制很多，一般有兩種 一種是：

1開篇陳詞 2 二三辯盤問 3 攻辯小結(jié)，4自由辯論5總結(jié)陳詞 另一種是 123辯分別陳詞，再自由辯論 在總結(jié)陳詞。

那這樣分工也就來了。1辯主要工作闡明己方觀點，分明己方的邏輯底線和框架 2辯主要輔助1辯加深觀點的闡述，同時輔助

3辯守住己方陣地。3辯 主要是進攻，瘋狂的不顧一切的進攻，看什么漏洞就說什么，所以一個正常的3辯在自由辯論里站起來最多，但一定要簡短。

4辯是整個隊伍的核心，4辯的要求最高，他不但要反應(yīng)迅速，而且要在激烈的比賽中能保持冷靜頭腦，要高瞻遠矚，在比賽中主要主導(dǎo)己方進攻防守的方向和節(jié)奏。在自由辯論中可能站起來不多，但每次站起都必須是關(guān)鍵時刻，是大方向的轉(zhuǎn)移，發(fā)言時間可以久一些。但一定要讓自己隊員明白自己的意思，所以在我們的傳統(tǒng)里把辯論隊比喻作一個人牽著3條狗，而3辯就是其中最瘋的那條。1)一辯——坐對隆中，計定三分

主要任務(wù)：開篇陳詞：構(gòu)建并準(zhǔn)確地陳述本隊主線，并用精準(zhǔn)的語言與適當(dāng)?shù)膶嵗M行初步論證，不求面面俱到，可適當(dāng)留有余地乃至陷阱，吸引對方注意，然后設(shè)計反擊。為全隊整場比賽奠定基調(diào)、劃定走向。

攻辯小結(jié)：邏輯思維清晰，攻辯期間聚精會神關(guān)注雙方交鋒，能迅速尋找到雙方交鋒點、洞察雙方邏輯，并很好地為本方查漏補缺、揭露對方的矛盾。

主要要求：邏輯思維清晰，思維較敏捷，洞察力、全局觀、控制力強。在自由辯論中尤其要充分發(fā)揮“旁觀者”的作用，保持對比賽走向的觀察和控制，在關(guān)鍵時刻能深刻揭露并準(zhǔn)確表達對方矛盾，把辯論引向?qū)Ρ痉接欣念I(lǐng)域。

2)二、三辯——能進能退，真正法器

主要任務(wù)：攻辯階段：賽前要能事先利用邏輯學(xué)知識和自身史學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)積累設(shè)計出有欺騙性、有說服力且有可操作性的數(shù)套攻辯問題，場上酌情使用；回答問題時要思維清晰全神貫注，能發(fā)現(xiàn)對方在提問時的邏輯陷阱并加以規(guī)避，如果落入陷阱要能保持鎮(zhèn)定作出較圓滿的回答。

自由辯論：注意力高度集中，迅速反應(yīng)，能在對方發(fā)言期間即發(fā)現(xiàn)其問題，在不違背本方主線的前提下作出回答、準(zhǔn)確反擊，并為一、四辯發(fā)現(xiàn)對方深層邏輯問題提供啟發(fā)、爭取時間；要能窮追猛打，把對方的邏輯漏洞以風(fēng)卷殘云之氣勢體無完膚地暴露出來。

主要要求：思維極為敏捷，反應(yīng)相當(dāng)迅速，語氣堅定，深層次邏輯洞察力可稍遜于一四辯，而短時間淺層次要求更高。發(fā)言積極，對本方邏輯主線更要求有清晰全面的認(rèn)識，故準(zhǔn)備期間也要積極參與主線討論，理解運用能力要強。

3)四辯——指點江山，激揚文字

主要任務(wù)：總結(jié)陳詞：全場關(guān)注辯論走向，抓住雙方交鋒點，能在本方主線基礎(chǔ)上根據(jù)比賽進程適當(dāng)補充修正，并充分升

華主題，辯題的意義；在有限的時間內(nèi)能用凝練精準(zhǔn)的語言概括全場，尤其在反敗為勝時起關(guān)鍵作用。

主要要求：臨場應(yīng)變能力好，邏輯思維能力強，其他要求與一辯類似。

雖然各個辯位要求不同，但同為辯手也有相通的基本要求，如良好的邏輯思維能力、雄辯的口才、足夠的知識積淀、較快的反應(yīng)能力等等。作為優(yōu)秀辯手，這些方面自然要勝人一籌。

“4辯 總結(jié)陳詞怎么寫”

四辨最好當(dāng)，但是別人沒法給你總結(jié)——至少總結(jié)不出那種效果。全靠你在場上的聽力集中抓對方的漏洞。

你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點，然后比賽中途找對方漏洞你方又沒來得及辯駁的加進去。

正方四辯由于是全場最后一個發(fā)言的，發(fā)言完畢后就是評委打分了，因此要好好利用這個優(yōu)勢，如果有能力，你要把對方四辨最后的辯駁給駁回，并且再次強調(diào)對方回避掉的，或者回答時出了漏洞的那些問題，給評委和觀眾留下深刻印象。

還有給你一點最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時間一個勁說的，還有結(jié)束的時候說:“最后我再一次陳述我方觀點，愛的教育比體罰更重要!” 如果能夠找到某些名人名言之類的，在總結(jié)陳詞的最后將本方論點立意拔高，就會有居高臨下的氣勢，更有利于升華本隊的觀點

最后，別忘了禮貌性的謝謝裁判、評委和觀眾。

四辯稿是有固定格式的，大體可以分為幾個部分：1.糾錯?？偨Y(jié)對手在比賽中犯下的錯誤，這是需要你在賽前分析對手的論點，提前準(zhǔn)備的，不能上場再準(zhǔn)備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯。2.重復(fù)論點，加以總結(jié)。這個簡單，再把論點強調(diào)一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點要一致。3.升華。將己方的觀點盡量提升到一個新高度上，從更高的層面分析辯題，不僅局限于辯題本身，而要涉及更高的價值觀，世界觀，使聽者受到鼓舞。這是最重要的！這是一個參加過一些辯論的辯手的建議。

而好的四辯或者是好的結(jié)辯基本都是現(xiàn)場的 因為現(xiàn)場總結(jié)出來的 針對性才強

賽前解題和邏輯準(zhǔn)備足了 這就是保障 場上的思路就不會輕易斷 根據(jù)對手的東西和己方的東西 可以補充自己方的不足和漏洞 指出對手的謬誤 再加以語言魅力 清晰的去講 再加點煽情

每個人的風(fēng)格不同 樓主肯定也有適合自己的風(fēng)格

四辯在一場比賽中的主要任務(wù)是在自由辯中協(xié)助進攻及防守，在整場比賽最后的四分鐘作總結(jié)陳詞。

進行在自由辯論中，四辯是唯一一個還沒有發(fā)言過的辯手。此時四辯應(yīng)該是對場上情況有一個理智的認(rèn)識，對雙方優(yōu)劣勢所在有明確清晰的把握。所以，自由辯論往往是由四辯發(fā)起攻擊。而且，當(dāng)自由辯論雙方一旦出現(xiàn)偏題的時候，往往又是由四辯把對友引回正確的攻擊方向。在自由辯論中，四辯要控制發(fā)言的次數(shù)，時刻保持清醒的頭腦，并為后面的總結(jié)陳詞做好準(zhǔn)備。

至于總結(jié)陳詞，則是一場比賽的壓軸戲，一場比賽的勝負(fù)很大程度上取決于它。一篇完整的總結(jié)陳詞，應(yīng)該包括：在把握整場比賽的基礎(chǔ)上對對方的邏輯缺陷、論證漏洞等的揭露；對己方觀點的維護和本方立場的升華。

補充一句胡漸彪對結(jié)辯的理解：結(jié)辯其實就像是清掃戰(zhàn)場，要做的無非三件事：

1、清點一下對方被我們打死了多少人，丟下了那些戰(zhàn)利品——別忘了挑最重要的揀。

2、看看對方還有哪個人正晃晃悠悠想站起來，那就立馬上去補上一刀。

3、看看我們中有哪個兄弟還有氣，那就趕緊背回來養(yǎng)傷。

四辯和一辯一樣，都要有相當(dāng)強的邏輯概括能力，能對己方觀點和對方邏輯漏洞明晰得概括出來。四辯在全隊辯手中，要具備最強的大局觀，在抓對方漏洞時不能拘泥于個別詞句，而應(yīng)該站在全場辯論賽的高度上，宏觀地把握對方立論中的致命漏洞。作為一名四辯，要有較強的駕御語言的能力，也要有強有力的理論作為整篇辯稿的靈魂，可以從辯題或辯論賽的價值討論。辯稿要做到升華煽情，調(diào)動整場比賽的氣氛，語言又不能太華麗太空洞。語言要邏輯概括，使人感到代表理性和智慧。發(fā)言要能概括我方觀點，有總結(jié)意義?？偨Y(jié)陳詞：

攻擊自由辯論階段（不管哪個階段，有必要的、好反擊的都可以抓）對方出現(xiàn)的漏洞（這里需要大家的合作，其他的人找到漏洞是可以通過小紙條傳到四辯手中）；

彌補己方的差錯（由于時間到了，一二三辯沒說完的觀點，這個時候可以補充）； 最后重申本方的觀點（對應(yīng)一辯提出的立足點展開，最好加一點個人的例子和新意進去）?？傊?，四辯的作用就是查漏補缺、深化主題、震驚全場。

方式一：

反駁辯論中對方漏洞。再陳述你方觀點 1.、、、、2.、、、3.、、、、（每一點都是你方所打的觀點）總結(jié)，升華下主題。方式二：

反駁對方觀點，之中穿插自己方的觀點。方式三：

寫的和演講稿一樣。各種舉例什么的。動之以情，曉之以理。（這個方法可以穿插在以上幾種方式中。）我個人認(rèn)為是這樣的。我四辯打的也不好。

首先要指出對方較大的漏洞，但是小細節(jié)不用在意。然后再次論證自己的觀點。最后升華主題。

謝謝主席，對方辯友：

今天對方辯友的答辯很精彩，但可惜的是論證過程漏洞百出，下面我將指出今天對方辯友出現(xiàn)的幾點漏洞：一、二、三……（現(xiàn)場總結(jié)，視情況而定）

下面我將再次重申我方觀點：

……

最后，我方堅定認(rèn)為：……！

謝謝主席。敬愛的評委老師，親愛的對方辯友以及現(xiàn)場觀眾，大家下午好。

非常感謝對方辯友剛剛精彩的陳述。但是，在對方辯友的陳述中，我方發(fā)現(xiàn)了一下幾點問題。一。。（然后分條列點陳述對方的漏洞）

但是我方觀點中的。。則。。。（陳述己方觀點）因此，我方堅決認(rèn)為。。。（我方辯題）謝謝。

四辯是最后發(fā)言的人，你之后就沒有人可以反駁你了，你就可以放心大膽的想說什么說什么了。自由辯是四辯出場的開始，一般第一個開始發(fā)言的應(yīng)該是四辯，攻以二三辯為矛守以一四辯為盾，四辯在自由辯最重要的作用是把觀點明確而且穩(wěn)定下來，千萬不要被人牽著走要把觀點牽回來。

結(jié)辯的時候放心的說。不過不要把新的觀點提出來，重要的是要和前面照應(yīng)起來，如果有新的觀點會打亂整體的效果。最好的位置是正方四辯放心說的同時大家還對你印象最深，要記得最后是自己理論的最好時機，評委對最后的印象最深。反方四辯也可以多用一些時間去攻對方漏洞最好不要少了再強調(diào)自己的觀點

我去年參加了將近7次吧,關(guān)于四辯提前就有自己作為總結(jié)的話,主要在辯論過程中根據(jù)他們的口誤及說法上的漏洞等等進行總結(jié),其實你只要不緊張好好聽2`3辯是很重要的

4辯重在總結(jié)前面發(fā)言,闡述我們的觀點,揭發(fā).反駁,前面對手的漏洞和失誤以及觀點.其實4辯是最難做也最好做的.總結(jié)誰都會,問題在于做的好不好.這個問題基本上沒有什么爭議.重在合適的度上.多了容易引起不良情緒,甚至生命危機,少了則表現(xiàn)自大自滿,稱為社會垃圾.