第一篇：我國(guó)的民族器樂(lè)演奏家

我國(guó)的民族器樂(lè)演奏家

在二胡和琵琶演奏藝術(shù)方面，國(guó)樂(lè)大師劉天華所作的貢獻(xiàn)是歷史性的，他把小提琴的某些演奏技巧與手法融化到二胡演奏中，極大地豐富了二胡的表現(xiàn)力。他本來(lái)也是杰出的二胡、琵琶演奏家。在劉天華之后，劉北茂、蔣風(fēng)之、陸修棠、張銳、項(xiàng)祖英、張韶等人在三四十年代均是享有盛譽(yù)的二胡演奏家。瞎子阿炳在其《二泉映月》中的演奏藝術(shù)，情真意切，悲涼深沉，神韻飛動(dòng)，感人至深，這種民間性創(chuàng)造，與劉天華開(kāi)創(chuàng)的專業(yè)演奏藝術(shù)相比，別是一番情趣。另一位盲人演奏家孫文明，其演奏技術(shù)高超奇絕、出神入化，對(duì)二胡演奏藝術(shù)多有奇特獨(dú)創(chuàng)，奏來(lái)令人嘆為觀止。在琵琶演奏藝術(shù)方面，除劉天華、阿炳這兩位大師之外，程午加、衛(wèi)仲樂(lè)、孫裕德等在三四十年代也是卓有建樹(shù)的大琵琶家。建國(guó)以后，二胡、琵琶演奏藝術(shù)得到迅猛發(fā)展。除了老一輩演奏家仍然活躍于樂(lè)壇之外，一批新人如劉明沅(板胡、中胡)、劉德海(琵琶)、王惠然(琵琶、柳琴)、王國(guó)潼(二胡)、蔣巽鳳(二胡)、王范地(琵琶)、張長(zhǎng)城(板胡)、閔惠芬(二胡)、蕭白墉(二胡)、湯良興(琵琶)等人在樂(lè)壇上或強(qiáng)勢(shì)崛起，或嶄露頭角，構(gòu)成了我國(guó)二胡、琵琶演奏天空中的璀燦群星。這些人中的一部分在九十年依然活躍在舞臺(tái)上，例如劉德海和閔惠芬，其演奏藝術(shù)已達(dá)爐火絕青境界，成為舉世公認(rèn)的大師。

其他民族樂(lè)器的演奏藝術(shù)也在長(zhǎng)期積累中得到發(fā)展。例如曹東扶之于古箏、馮子存之于梆笛、趙春亭之于嗩吶，都在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。后來(lái)的王鐵錘(笛)、胡天泉(笙)、項(xiàng)祖華、李乙(三弦)、張曉峰(揚(yáng)琴)、任同祥(嗩吶)，六七十年代在舞臺(tái)上十分活躍的俞遜發(fā)(笛)、王昌元(箏)、郝玉歧(嗩吶)、龔一和吳文龍(古琴)以及八九十年代崛起的后起之秀——二胡界的姜建華、陳軍、宋飛，琵琶界的吳蠻、楊惟、楊靖，古箏界的尹群、尹遠(yuǎn)，嗩吶界的劉英等人，均是在各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域才華出眾、演奏水準(zhǔn)達(dá)于頂尖的人物。其中，二胡家閔惠芬、笛子家俞遜發(fā)、琵琶家劉德海、古箏家王昌元、古琴家龔

一、吳文光、李祥霆等人，不但在全世界華人地區(qū)享有盛譽(yù)，而且在歐美公眾中也受到熱烈歡迎和高度重視。

第二篇：民族器樂(lè)教案

民族器樂(lè)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過(guò)幾種民族樂(lè)器，了解民族器樂(lè)的四大分類及其特點(diǎn)；

2、通過(guò)欣賞民族器樂(lè)曲，掌握分析民族器樂(lè)曲的步驟與方法，培養(yǎng)學(xué)生分析器樂(lè)曲的能力；

3、能夠?qū)?lè)曲的感受及相關(guān)知識(shí)的了解，激發(fā)學(xué)生樂(lè)觀向上、堅(jiān)韌不拔、熱愛(ài)大自然的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、對(duì)樂(lè)曲由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)；從對(duì)民族樂(lè)器之一古箏的欣賞方法引申到對(duì)所有民族樂(lè)曲的欣賞方法；

2、處于青春期的中學(xué)生比較羞澀、敏感，教師要在課堂中創(chuàng)造表演氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極參與表現(xiàn)音樂(lè)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、多媒體課件制作；

2、教學(xué)音響CD；

3、書(shū)籍資料。

這節(jié)課，我們重點(diǎn)來(lái)了解三種弦樂(lè)器：琵琶、古箏、二胡。

（二）琵琶獨(dú)奏曲《陽(yáng)春白雪》

1、樂(lè)器簡(jiǎn)介：彈撥樂(lè)器之一。

2、白居易《琵琶行》中的詩(shī)句，就是對(duì)琵琶這一樂(lè)器的音色特點(diǎn)非常生動(dòng)的描繪。

3、欣賞全曲，結(jié)合標(biāo)題體會(huì)樂(lè)曲意境。

4、該曲有名《陽(yáng)春古曲》，是一首優(yōu)秀琵琶古曲，它以清新流暢的旋律，活潑輕快的節(jié)奏，生動(dòng)地表現(xiàn)了冬去春來(lái)，大地復(fù)蘇，生機(jī)勃勃的初春景象。

音樂(lè)主題一在全曲中起了統(tǒng)領(lǐng)的作用，是全曲各個(gè)部分的合頭，主題二出現(xiàn)在音樂(lè)的第三部分。全曲采用的的是循環(huán)變奏體結(jié)構(gòu)，是我國(guó)民族民間音樂(lè)常見(jiàn)的一種曲式。

5、視唱，記住主題一。

（三）古箏獨(dú)奏曲《漁舟唱晚》

1、樂(lè)器簡(jiǎn)介：彈撥樂(lè)器之一。

2、欣賞全曲：該曲是婁樹(shù)華根據(jù)古曲《歸去來(lái)》發(fā)展而成。

3、師生交流：

（1）引導(dǎo)學(xué)生視廠唱主題一，并結(jié)合圖文提示，談?wù)勗撉魳?lè)形象。（2）談?wù)勑蕾p感受。

4、引導(dǎo)學(xué)生互評(píng)，小節(jié)學(xué)生發(fā)言。

（四）二胡獨(dú)奏曲《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》

1、樂(lè)器簡(jiǎn)介：拉弦樂(lè)器之一。

劉天華為二胡作有一系列練習(xí)曲及十首獨(dú)奏曲。他吸收小提琴演奏技巧的某些長(zhǎng)處，把二胡從伴奏樂(lè)器上升為獨(dú)奏樂(lè)器，為我國(guó)近代二胡演奏學(xué)派奠定了基礎(chǔ)。

2、欣賞全曲：

該標(biāo)題取自唐代王維詩(shī)句“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”，以“鳥(niǎo)”代“人”。樂(lè)曲用擬聲手法模仿百鳥(niǎo)鳴叫，刻畫(huà)了一幅美麗清幽的山林景觀，音樂(lè)化的鳥(niǎo)鳴聲使樂(lè)曲達(dá)到了造型性與抒情性的完美結(jié)合。

3、分段欣賞：（1）引子

（2）第一部分主旋律（第一、二段）（3）第二部分主旋律（第三、四、五段）（4）尾聲（再現(xiàn)主題一）

4、學(xué)生自由發(fā)言，談欣賞感受。

（五）欣賞推薦曲目。

（六）本課總結(jié)

通過(guò)兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們一起在傳統(tǒng)的民族音樂(lè)海洋中摘取了一兩朵小小的浪花，它緊緊是我們對(duì)傳統(tǒng)文化了解的開(kāi)端，許多寶貴的音樂(lè)遺產(chǎn)等待著我們?nèi)ネ诰?，去探索，民族音?lè)文化的繼承與發(fā)展期盼著我們的共同努力。

第三篇：民族器樂(lè)是我國(guó)民族民間音樂(lè)體裁的一種

民族器樂(lè)是我國(guó)民族民間音樂(lè)體裁的一種，是指用我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器以獨(dú)奏、合奏等形式演奏的民間傳統(tǒng)音樂(lè)。

我國(guó)的民族樂(lè)器有著悠久、深厚的歷史傳統(tǒng)。幾千年來(lái)，它與人民的生活交融在一起，歌唱和舞蹈，常常用器樂(lè)來(lái)配合；說(shuō)唱和戲曲，器樂(lè)是一個(gè)不可分割的組成部分；在民間各種各樣的民俗活動(dòng)中，器樂(lè)都起著重要的作用，是人民音樂(lè)生活的重要方面。民族器樂(lè)的發(fā)展

賈湖骨笛是世界上出土年代最早、保存最為完整、出土個(gè)數(shù)最多（共出土30多支）且現(xiàn)在還能用以演奏的樂(lè)器實(shí)物。

它出土于河南舞陽(yáng)，距今已經(jīng)有8000多年的歷史，賈湖骨笛用鶴類動(dòng)物的翅骨鋸去兩端關(guān)節(jié)鉆孔制成一般為6-8孔（還有一支2孔的），這三十多支骨笛的音階結(jié)構(gòu)至少是六聲音階，這說(shuō)明在八千多年前，賈湖人已經(jīng)有了音與音之間距離差別的基本概念。

6000-7000年前的樂(lè)器

浙江河姆渡文化遺址出土的陶塤和西安半坡文化遺址出土的骨哨，兩件樂(lè)器距今已經(jīng)有6000-7000年的歷史。西安半坡骨哨有二個(gè)發(fā)音孔，能吹奏出一個(gè)二度音程，是蕭的前身。河姆渡陶塤用陶土燒制完成，有二個(gè)發(fā)音孔，能吹奏出一個(gè)小三度的音程。

距今4000-5000年前的樂(lè)器

磬是一種石制的樂(lè)器，由勞動(dòng)工具演變而來(lái)，把若干只磬編排成一組，發(fā)出幾個(gè)音色不同的音來(lái)叫離磬，也叫編磬。

最初的鐘是陶制的，這是在河南陜縣廟底溝出土一件新時(shí)代時(shí)期陶鐘，高約9厘米，底部直徑5厘米，共鳴體為圓筒形，頂端為圓柱形短柄。青銅制的鐘是在夏禹時(shí)期才出現(xiàn)的。

周代的樂(lè)器

周代到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期編鐘樂(lè)舞的興盛

到了周代，我國(guó)的樂(lè)器種類已經(jīng)達(dá)到70多種，人們按照樂(lè)器主要制作材料的不同，將樂(lè)器分成八類，即“八音分類法”—金石土木革絲匏竹。金類樂(lè)器-鐘,石類樂(lè)器-磬,土類樂(lè)器-塤,木類樂(lè)器-柷、敔,革類樂(lè)器-鼓,絲類樂(lè)器-琴、瑟,匏類樂(lè)器-笙,竹類樂(lè)器-管蕭 編鐘興于周，盛于春秋、戰(zhàn)國(guó)，它與編磬和建鼓在一起組成了當(dāng)時(shí)樂(lè)器演奏的最高等級(jí)-鐘鼓之樂(lè)。周代晚期，編鐘由3-5枚已經(jīng)發(fā)展到8枚，春秋、戰(zhàn)國(guó)以后，編鐘制作越來(lái)越精美、豪華，規(guī)模越來(lái)越大，湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的曾侯乙編鐘由65件構(gòu)成，大部分鐘都能發(fā)出二音，12律齊全，構(gòu)成5個(gè)8度，小鐘用丁字錘敲擊，甬鐘用木棒敲擊，鐘體上還記載了音律問(wèn)題。被譽(yù)為“世界第八大奇跡?！?戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，古琴成為一種重要的演奏樂(lè)器，并出現(xiàn)了著名的琴曲《高山》《流水》和琴師師涓和師曠。

傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心與吾心同?！弊悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不操，故有高山流水之曲。8.0

5唐代器樂(lè)的發(fā)展特點(diǎn)

唐代，由于與西域文化交流的增多，大量的外來(lái)樂(lè)器開(kāi)始出現(xiàn)，唐代非常盛行西域樂(lè)器的演奏，并出現(xiàn)了中國(guó)最早的拉弦樂(lè)器軋箏和奚琴。宋金以后樂(lè)器的發(fā)展

宋代出現(xiàn)的樂(lè)器有胡琴、月琴和揚(yáng)琴等

嗩吶在金代由波斯、阿拉伯國(guó)家傳入了中原地區(qū) 中華民族樂(lè)器的分類

我國(guó)的民族器樂(lè)目前尚在使用的有近500種。民族樂(lè)器按樂(lè)器發(fā)聲原理和演奏方法可劃分為四大類：

吹管樂(lè)器：利用氣流震動(dòng)管體發(fā)聲。有笛管等

拉弦樂(lè)器：利用持弓拉弦為主要發(fā)音的震動(dòng)源，通過(guò)琴筒與弦產(chǎn)生震動(dòng)而發(fā)聲。

彈撥樂(lè)器：通過(guò)彈撥琴弦使得共鳴器與弦產(chǎn)生震動(dòng)而發(fā)出聲響的樂(lè)器。如琵琶、阮、柳琴、月琴、三弦、揚(yáng)琴等。

打擊樂(lè)器：敲擊樂(lè)器本體發(fā)聲。鼓、鑼、鐃鈸、板梆四類。吹管樂(lè)器

? 笛子是一種外來(lái)樂(lè)器，由西域傳入，一直相傳為漢代張騫出使西域帶來(lái)。在南北朝之前，蕭和笛都叫笛、滌，之后稱笛為橫吹，蕭為邃。笛子是中華民族樂(lè)隊(duì)中重要的旋律樂(lè)器，多用于獨(dú)奏，也可參與合奏。具有強(qiáng)烈的民族特色，發(fā)音動(dòng)人、婉回。是一種靈動(dòng)生氣、神奇的樂(lè)器，受到風(fēng)流雅士的推崇。

曲笛長(zhǎng)約60厘米，內(nèi)孔直徑1.7厘米，音色柔和，梆笛長(zhǎng)40厘米，內(nèi)孔1.3厘米，剛健明亮。笛孔一般為11個(gè)，分別為吹孔（第一個(gè)），?？祝?個(gè)音孔，一個(gè)前出音孔（確定最低音）個(gè)兩個(gè)助音孔（飄穗子，也可增大音量）。

嗩吶曲目欣賞－百鳥(niǎo)朝鳳 又名喇叭，小的稱海笛，大的低音嗩吶又叫梅花。嗩吶的錐形木管上開(kāi)有按音孔，前七后一，頂部裝一節(jié)細(xì)銅管，銅管上按有葦哨。錐管下部接一喇叭口。嗩吶音色高亢嘹亮，氣氛熱烈，在民間的婚喪慶典中常常使用。

“百鳥(niǎo)朝鳳”是我國(guó)民間極流傳的美麗神話故事。傳說(shuō)鳳鳥(niǎo)原是種簡(jiǎn)樸的小鳥(niǎo)，它終年累月，不辭辛勞，在大旱之年，曾以它辛勤勞動(dòng)果實(shí)拯救了瀕于餓死的各種鳥(niǎo)類。因?yàn)?，為感激它救命之恩，眾鳥(niǎo)從各自身上選了一根最漂亮的羽毛獻(xiàn)給鳳，鳳也就此成了一只極美麗、高尚、圣潔的神鳥(niǎo)，被尊為百鳥(niǎo)之王。每逢它生日之時(shí)受到眾鳥(niǎo)類的朝拜和祝賀。民間即以此象征吉祥和喜慶來(lái)歌頌幸福的生活。

百鳥(niǎo)朝鳳是一首在山東、安徽、河南、河北等地廣為流傳的民間樂(lè)曲。這首樂(lè)曲經(jīng)過(guò)民間藝人長(zhǎng)期的加工，成為我國(guó)民族器樂(lè)中的珍品。

整個(gè)樂(lè)曲緊湊明快，有北方吹打樂(lè)的特點(diǎn)，樂(lè)曲充分發(fā)揮了嗩吶的樂(lè)器表現(xiàn)功能，模仿出許多類飛鳥(niǎo)鳴禽的叫聲，活波粗曠，歡快爽朗，富有生活氣息。其音樂(lè)分為旋律部分（主部）和模仿鳴叫聲部分（插部）兩種。

旋律部分具有非常強(qiáng)烈的北方民歌旋律音調(diào)特點(diǎn)，開(kāi)始時(shí)是一個(gè)北方民間氣息十分濃郁的曲調(diào)（抬花轎），創(chuàng)造出一個(gè)十分歡快的氣氛，為后面模擬音調(diào)的出現(xiàn)提供心理上的準(zhǔn)備。

模仿部分是以高超復(fù)雜的演奏技巧模仿各種鳥(niǎo)叫，穿插其間。先是布谷鳥(niǎo)（尾音的滑音處理非常象布谷鳥(niǎo)的喉音），然后是喳喳的小燕子等小鳥(niǎo)，接下來(lái)是公雞打鳴，母雞下蛋，群雞相互呼應(yīng)的場(chǎng)面。這首音樂(lè)最精彩的部分，要數(shù)模仿蟬鳴的一段，循環(huán)呼吸的長(zhǎng)音奏法和忽強(qiáng)忽若的力度變化，將蟬聲描述的十分逼真。樂(lè)曲在一段段的模擬音調(diào)中不斷推進(jìn)，在一個(gè)不停頓的最高音時(shí)達(dá)到了頂點(diǎn)，達(dá)十秒之久，把歡樂(lè)的情緒推到高潮。

二胡

二胡，又稱胡琴,最早的記載是在宋朝，最早主要流行在中國(guó)西北部的少數(shù)民族之中，至明清時(shí)代，二胡在民間開(kāi)始廣為流傳。近百年來(lái)，中國(guó)的許多民間藝人和大師對(duì)二胡不斷改良和創(chuàng)新，使二胡的演奏提高到了一個(gè)新的水平。華彥鈞、劉天華為其中的杰出代表。

1949年后，二胡的制作、改革和演奏藝術(shù)得到了更進(jìn)一步的發(fā)展，它可以獨(dú)奏，也可以在歌舞和聲樂(lè)以及戲曲、說(shuō)唱音樂(lè)中伴奏。在中華民族管弦樂(lè)隊(duì)中，二胡更是一種主奏樂(lè)器，類似西洋管弦樂(lè)隊(duì)中小提琴的角色。由于二胡制作簡(jiǎn)單、廉價(jià)易學(xué)而又音色優(yōu)美，因而深受中國(guó)人的喜愛(ài)，是中國(guó)民間普及率很高的樂(lè)器。

《二泉映月》這首世界名曲，原本是一首“無(wú)標(biāo)題音樂(lè)”，從曲名看，它似乎是以描寫(xiě)景色為主的標(biāo)題性音樂(lè)作品。其實(shí)它的曲名是由著名的音樂(lè)學(xué)家楊蔭瀏先生及著名的女音樂(lè)學(xué)家曹安和先生和阿炳一起即興商定的，曲名與樂(lè)曲的內(nèi)容并無(wú)多少內(nèi)在的聯(lián)系。

楊蔭瀏先生與阿炳先生同出生在江南小城無(wú)錫，長(zhǎng)在無(wú)錫，是地地道道的“老鄉(xiāng)”。楊先生和曹先生都是從小學(xué)習(xí)演奏各種民族樂(lè)器，在這一點(diǎn)上與阿炳又是相同的。另外楊蔭瀏先生的啟蒙老師，就是鄰居的道教小樂(lè)手穎泉。在這一點(diǎn)上楊先生與阿炳又是相同的，不僅有共同的語(yǔ)言，還可以切磋和探討博大精深的道教音樂(lè)。

1950年的夏天，楊蔭瀏回到了家鄉(xiāng)無(wú)錫，拜訪了當(dāng)時(shí)默默無(wú)聞的民間音樂(lè)家阿炳，請(qǐng)阿炳用老式的鋼絲錄音機(jī)錄音。當(dāng)阿炳拉完第一首二胡曲時(shí)，幾個(gè)人同時(shí)鼓起掌來(lái)。楊先生問(wèn)阿炳這支曲子的曲名時(shí)，阿炳說(shuō)：“這首曲子是沒(méi)有名字的，用二胡信手拉來(lái)，久而久之，就成了這個(gè)樣子?！睏钕壬謫?wèn)：“你經(jīng)常在什么地方拉”？阿炳回答：“我經(jīng)常在街頭拉也在惠山拉過(guò)”。楊先生脫口而出：“那就叫《二泉》吧”。曹先生接著說(shuō)：“光名《二泉》，不像個(gè)完整的名，粵曲里有《三潭印月》，是不是可以稱它《二泉印月》呢？楊先生接著說(shuō)：“印”字抄襲的不夠好，我們無(wú)錫有個(gè)映河山，就叫它《二泉映月》吧！”阿炳當(dāng)即點(diǎn)頭同意默認(rèn)下來(lái)?！抖吃隆返那瓦@樣定了下來(lái)。

《二泉映月》記錄了阿炳的一生的苦難。無(wú)錫的老人回憶，在舊社會(huì)每當(dāng)聽(tīng)到阿炳的琴聲，人們就會(huì)嘆息道，可憐的阿炳又來(lái)了，他有拉不完的怨，他有拉不完的恨。世界著名指揮大師小澤征爾，聽(tīng)了《二泉映月》后，激動(dòng)地說(shuō)：“只有跪著聽(tīng)才有資格”。《二泉映月》是阿炳依心而為、依心而訴、依心而來(lái)、依心而去的真實(shí)寫(xiě)照。我還感受到《二泉映月》有悲有怨、有感有嘆、有剛也有強(qiáng)。瞎子阿炳的世界名曲《二泉映月》既沒(méi)有“泉”也沒(méi)有“月”，而是敘述了他自己苦難一生的遭遇。

彈撥樂(lè)器

古琴－彈弦樂(lè)器。古代稱琴、瑤琴。現(xiàn)代稱古琴、七弦琴，是中國(guó)歷代文人雅士所崇尚的樂(lè)器之一。古琴造型優(yōu)美，琴體是一扁長(zhǎng)形音箱，長(zhǎng)約130厘米，寬約20厘米，厚約5厘米。面板又稱琴面，是一塊長(zhǎng)形木板，表面呈拱形，琴首一端開(kāi)有穿弦孔，琴尾為橢圓形。古琴的風(fēng)格古樸典雅、神秘。被士大夫、文人墨客所推崇。表現(xiàn)力非常豐富。中國(guó)古代十大名曲“夕陽(yáng)簫鼓 十面埋伏 陽(yáng)春白雪 漢宮秋月平沙落雁 梅花三弄 漁樵問(wèn)答 高山流水 胡笳十八拍 廣陵散”中大多數(shù)都屬于古琴曲。

演奏時(shí)，將琴置于桌上，右手撥彈琴弦、左手按弦取音。共有三種音色。一為散音，即右手彈空弦所發(fā)的聲音，嘹亮、渾厚，宏如銅鐘。二為按音(實(shí)音)，即右手彈弦，左手同時(shí)按弦所發(fā)的聲音，低音區(qū)渾厚有力，中音區(qū)宏實(shí)寬潤(rùn)，高音區(qū)尖脆纖細(xì)。三為泛音，即左手對(duì)準(zhǔn)徽位，輕點(diǎn)弦上，而右手同時(shí)彈弦時(shí)所發(fā)清越的聲音，高音區(qū)輕清松脆，有如風(fēng)中鈴鐸，中音區(qū)明亮鏗鏘，猶如敲擊玉磐。

琵琶

初稱批把，漢代定型為四弦十二品位，稱琵琶。公元4世紀(jì)，隨著與西域文化的交流，有一種半梨形音箱，曲項(xiàng)，四弦四柱，橫抱，用撥子或用手彈的琵琶和無(wú)弦琵琶傳入內(nèi)地。唐宋以來(lái)，在以上兩種琵琶的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)，形成半梨形音箱，桐木為面，項(xiàng)向后彎曲，四弦，四相九至十三品不等的琵琶。近幾十年來(lái)，已發(fā)展至二十三或二十五個(gè)品，有半音，能隨意轉(zhuǎn)調(diào)，且音域?qū)拸V，表現(xiàn)力強(qiáng)。白居易的《琵琶行》中說(shuō)：“……大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)……?！?/p>

《十面埋伏》是傳統(tǒng)琵琶名曲。又名《淮陽(yáng)平楚》。該曲記錄了公元前202年，楚漢在垓下決戰(zhàn)，漢軍以十面埋伏的陣法擊敗楚軍的歷史事實(shí)，形象記錄了古代壯觀激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面?！妒媛穹钒压糯帽硌菟囆g(shù)發(fā)揮到登峰造極的地步，創(chuàng)造了以單個(gè)樂(lè)器的獨(dú)奏形式表現(xiàn)波瀾壯闊的史詩(shī)場(chǎng)面，直到今天，《十面埋伏》依然是琵琶演奏藝術(shù)領(lǐng)域最具代表性的傳統(tǒng)名作。

十面埋伏采用現(xiàn)實(shí)主義的手法，在反映古代重大歷史事件的題材時(shí)，抓住了典型事件、典型環(huán)境，抓住了最有代表意義的垓下決戰(zhàn)的場(chǎng)面，在表現(xiàn)垓下決戰(zhàn)中，又形象突出描述了各種激烈戰(zhàn)斗的聲響，形成了全曲的高潮。完成了對(duì)漢軍這一進(jìn)攻者，追擊者、勝利者生龍活虎的形象塑造，成功再現(xiàn)了古代戰(zhàn)場(chǎng)上激烈壯觀的場(chǎng)面。

全曲分十三個(gè)段落，按照標(biāo)題可歸三部分：

第一部分（戰(zhàn)前準(zhǔn)備）：

（1）“列營(yíng)”全曲序引，表現(xiàn)出征前的金鼓戰(zhàn)號(hào)齊鳴，眾人吶喊，音樂(lè)有散漸快，音樂(lè)的不穩(wěn)定性，讓人感受到刀光劍影，鐵馬金戈，緊張森嚴(yán)的臨戰(zhàn)氣氛。

（2）“吹打”。氣氛莊重，這段音樂(lè)是全曲中旋律較強(qiáng)的部分，表現(xiàn)了元帥升帳和漢軍由遠(yuǎn)而近，闊步行進(jìn)的景象。

（3）音樂(lè)越來(lái)越密集，進(jìn)入“點(diǎn)將”部分，用接連不斷的長(zhǎng)輪指手法（但輪一句輪一拂輪）指法，表現(xiàn)了調(diào)兵譴將的忙碌和將士威武的氣派.（4）“排陣”。（5）“走隊(duì)”節(jié)奏均勻，曲調(diào)簡(jiǎn)單。慢起，漸快。進(jìn)一步展現(xiàn)軍隊(duì)勇武矯健的雄姿。為描寫(xiě)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)作以準(zhǔn)備。

第二部分（戰(zhàn)斗過(guò)程）：決戰(zhàn)的描寫(xiě)。表現(xiàn)了伏兵重重，楚軍被圍得水泄不通的情景，然后是在雞鳴山進(jìn)行一段小規(guī)模作戰(zhàn)，到九里山大戰(zhàn)則是全曲的高潮，運(yùn)用琵琶高超復(fù)雜的技巧真實(shí)地再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈：人仰馬嘶聲、兵刃相擊聲、馬啼聲、吶喊聲等等，驚心動(dòng)魄，讓人振奮。

?（6）埋伏 表現(xiàn)決戰(zhàn)前夕夜晚，漢軍在該下伏兵，悄悄包圍楚軍，氣象寧?kù)o而又緊張，為下面兩段作鋪墊。

?（7）雞鳴山小戰(zhàn) 楚漢兩軍短兵相接,刀槍相擊,氣息急促,音樂(lè)初步展開(kāi)。

（8）九里山大戰(zhàn) 描繪兩軍激戰(zhàn)的生死搏殺場(chǎng)面。是全曲的最高潮，密集的節(jié)奏描述了馬蹄聲、刀戈相擊聲、吶喊聲交織起伏，震撼人心。將音樂(lè)推向高潮。

第三部分（戰(zhàn)斗結(jié)束）音樂(lè)凄涼，悲壯：

（9）項(xiàng)王敗陣。

（10）烏江自刎 先是節(jié)奏零落的同音反復(fù)和節(jié)奏緊密的馬蹄聲交替，表現(xiàn)了突圍落荒而走的項(xiàng)王和漢軍緊追不舍的場(chǎng)面；然后是一段悲壯的旋律，表現(xiàn)項(xiàng)羽自刎；最后四弦一“劃”后急“伏”（又稱“煞住”），音樂(lè)嘎然而止。

古 箏

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代在秦地廣為流行，故也名秦箏。漢劉熙《釋名》中說(shuō)：“施弦高急，箏箏然也”，可見(jiàn)箏是以音響特征命名的樂(lè)器。箏的琴體為桐木制，底平，面板呈弧形，長(zhǎng)方形音箱，弦數(shù)多為21、25、26，五聲音階定弦。左手以“壓、顫、揉、推”等技法來(lái)做音高變化和韻味變化，右手用“勾、托、抹、撮”等技法彈弦。高音清亮華麗，低音深沉渾厚。《漁舟唱晚》 標(biāo)題取自唐代詩(shī)人王勃《滕王閣序》中：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”的詩(shī)句。樂(lè)曲描繪了江南水鄉(xiāng)晚霞輝映下漁人載歌而直至月光如水、萬(wàn)家燈火的動(dòng)人畫(huà)面。

全曲大致可分為兩個(gè)部分：第一部分，慢板.悠揚(yáng)如歌的旋律，左手輕巧的按弦產(chǎn)生了波浪般的音響，流暢自如，展示了優(yōu)美的湖濱晚景，抒發(fā)了作者內(nèi)心的感受和對(duì)景色的贊賞。

第二部分，（2?30開(kāi)始）快板，音樂(lè)出現(xiàn)了新的因素，旋律加快，向第二部分過(guò)度。在旋律的進(jìn)行中，運(yùn)用了一連串的音型模進(jìn)和變奏手法，形象地刻畫(huà)了蕩槳聲、搖櫓聲和浪花飛濺聲。隨著音樂(lè)的發(fā)展，音樂(lè)速度逐次加快，力度也不斷加強(qiáng)，加之突出運(yùn)用了古箏特有的花音，展現(xiàn)出漁舟近岸、漁歌飛揚(yáng)的熱烈情景，使得全曲達(dá)到了高潮。

在高潮突然切住后，尾聲緩緩流出，最后結(jié)素在宮音上，出人意料，耐人尋味。

此曲形象地表現(xiàn)了漁夫蕩槳?dú)w舟、乘風(fēng)破浪前進(jìn)的歡樂(lè)情緒。打擊樂(lè)器

民族器樂(lè)的演奏形式

中國(guó)近500種民族樂(lè)器，除了少量打擊樂(lè)器外，都可以進(jìn)行獨(dú)奏。

除了獨(dú)奏，另一類器樂(lè)演奏形式是合奏。

不同的民族樂(lè)器組合在一起進(jìn)行演奏有獨(dú)特的稱謂。分為以下5種類型：

1、鼓吹樂(lè)（管樂(lè)器在一起合奏的形式）；

2、鑼鼓樂(lè)（打擊樂(lè)器在一起合奏的形式）；

3、弦索樂(lè)（弦樂(lè)器在一起合奏的形式）；

4、絲竹樂(lè)（拉弦樂(lè)器和竹管樂(lè)器相結(jié)合的演奏形式，有時(shí)也加上一些輕打擊樂(lè)器，起點(diǎn)綴作用）。

5、吹打樂(lè)（吹管樂(lè)器和打擊樂(lè)器相結(jié)合的大型演奏形式）。

器樂(lè)合奏

? 管樂(lè)合奏（鼓吹樂(lè)）北方的樂(lè)種，可分兩類：

1、嗩吶主奏的吹鼓樂(lè)，如一支嗩吶的“山東吹鼓”、兩支嗩吶的 “遼南吹鼓”、“河北吹鼓”等?！栋嬴B(niǎo)朝鳳》、《抬花轎》就是“山東吹鼓”的常奏樂(lè)曲。

2、笙笛配合的 “吹歌樂(lè)”。吹歌普遍流行于河北各地。? 打擊樂(lè)合奏（鑼鼓樂(lè)）純粹用打擊樂(lè)組合的演奏形式。比如戲曲開(kāi)場(chǎng)前的“鬧場(chǎng)”鑼鼓，我國(guó)民樂(lè)特有。各地名稱各異：陜西打瓜社，江南十番清鑼鼓，四川鬧年鑼鼓。

? 弦樂(lè)合奏（弦索樂(lè)）純粹以弦樂(lè)器組合的小型合奏，如北方弦索樂(lè)?！?、“河南板頭”流行于河南開(kāi)封、許昌、洛陽(yáng)、南陽(yáng)、信陽(yáng)等地區(qū)。

? 絲竹樂(lè)合奏（絲竹樂(lè)）：以拉弦樂(lè)器和竹管樂(lè)器相結(jié)合的演奏形式，有時(shí)也加上一些輕打擊樂(lè)器，起點(diǎn)綴作用?！敖辖z竹”，“廣東音樂(lè)”，“潮州弦詩(shī)等都可歸入絲竹這一類音樂(lè)。在南方一帶特別盛行?！敖z竹樂(lè)” 江南絲竹注重發(fā)揮每件樂(lè)器的特點(diǎn)，對(duì)于同一乎樂(lè)曲，各件樂(lè)器分開(kāi)來(lái)演奏能相對(duì)地獨(dú)立，合起來(lái)又能融為一體，它們?cè)谝恍┲匾羯媳３忠恢?，而在?xì)微部分各人可即興發(fā)揮，增加了樂(lè)曲的厚度和色彩。

? 吹打樂(lè)合奏（吹打樂(lè)）以吹管和打擊樂(lè)器相結(jié)合的大型演奏形式，如浙東鑼鼓，潮州鑼鼓等。有不少樂(lè)種由于在樂(lè)隊(duì)中兼用弦樂(lè)器，因此在音樂(lè)中也有絲竹樂(lè)的特點(diǎn)。如蘇南吹打，陜西鼓樂(lè)等。

絲竹樂(lè)曲目欣賞

絲竹樂(lè)是指由弦樂(lè)器、竹制吹管樂(lè)器共同演奏的音樂(lè)。絲竹樂(lè)具有柔美、細(xì)膩、輕快的特點(diǎn)，可用“小、輕、細(xì)、雅”四個(gè)字來(lái)概括，小指樂(lè)隊(duì)小型，最少配制為一絲一竹；輕指音樂(lè)情趣輕松活潑；細(xì)指演奏風(fēng)格精致細(xì)膩；雅指所奏樂(lè)曲優(yōu)雅柔和。絲竹樂(lè)根據(jù)樂(lè)種的不同又可分為江南絲竹、廣東音樂(lè)、福建南曲、潮州絲弦等品種。

江南絲竹

江南絲竹樂(lè)，泛指流傳于江蘇南部、上海、浙江西部一帶的民間絲竹合奏樂(lè)。絲竹音樂(lè)將絲弦與竹管樂(lè)器相結(jié)合來(lái)演奏，有時(shí)加上一點(diǎn)輕打樂(lè)器，起點(diǎn)綴作用，是一種傳統(tǒng)的“細(xì)樂(lè)”演奏形式。江南絲竹以突出表現(xiàn)二胡、笛、簫三件樂(lè)器為基本原則。常用的樂(lè)器還有：絲弦的三弦、琵琶、揚(yáng)琴，竹管的笛、簫、笙和小件打擊樂(lè)器鼓、板、木魚(yú)、鈴等。江南絲竹是民間風(fēng)俗音樂(lè)，多與民間的婚喪喜慶及廟會(huì)活動(dòng)聯(lián)系在一起。音樂(lè)風(fēng)格清新活潑，細(xì)致秀雅；曲調(diào)優(yōu)美流暢，柔和婉轉(zhuǎn)。江南絲竹的傳統(tǒng)曲目中著名的有所謂“八大曲”，其中一曲為《中花六板》。都是在老六板的基礎(chǔ)上改編而成的。江南絲竹注重發(fā)揮每件樂(lè)器的特點(diǎn)，對(duì)于同一乎樂(lè)曲，各件樂(lè)器分開(kāi)來(lái)演奏能相對(duì)地獨(dú)立，合起來(lái)又能融為一體，它們?cè)谝恍┲匾羯媳３忠恢?，而在?xì)微部分各人可即興發(fā)揮，老藝人這么說(shuō)“你進(jìn)我出，你繁我簡(jiǎn)，你高我低，你正我反，你長(zhǎng)我短，你停我拖，分久必合，合久必分。同中有異，異中有同?！睒?gòu)成了一個(gè)有變化而又有統(tǒng)一的和諧整體。中花六板-欣賞

《中花六板》是江南絲竹八大曲之一，旋律清新流暢，細(xì)膩柔美，富有濃郁的江南韻味，是江南絲竹的代表曲目。

中花六板：民間藝人以《老六板》為母曲發(fā)展出《快花六板》、《花六板》、《中花六板》、《慢六板》，并將其組合成套，稱《五代同堂》?！拔宕谩边@一名稱是取其吉利之意，子孫五代同堂，福高壽長(zhǎng)。另外也示意五曲同出一宗。

《中花六板》是《老六板》的放慢加花，即將節(jié)拍逐層成倍擴(kuò)充，而速度逐層放慢，旋律一次又一次地加花，清新流暢，細(xì)膩柔美，富有濃郁的江南韻味。是江南絲竹文曲的代表。

春江花月夜

? 《春江花月夜》又名《夕陽(yáng)簫鼓》，是江南絲竹的傳統(tǒng)名曲。該曲通過(guò)委婉質(zhì)樸的旋律，流暢多變的節(jié)奏，展示出一副優(yōu)美的山水畫(huà)卷，形象地描繪了月夜春江的迷人景色，贊頌了江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美風(fēng)姿。

第一段：“江樓鐘鼓”

由琵琶（或阮）模仿鼓聲，蕭、箏相繼演奏出輕輕的水波聲，而后引來(lái)樂(lè)隊(duì)的合奏，優(yōu)美從容，在平和的連綿浮動(dòng)中，大鼓在旋律背景上輕輕滾奏，點(diǎn)染出“江樓鐘鼓”這一特定標(biāo)題的意境。

? 第二段：“月上東山”

用主題材料的升高模進(jìn)和自由延伸，展現(xiàn)出月白風(fēng)高和月上東山的美好風(fēng)景。

? 第三段：“風(fēng)回曲水” ? 第四段：“花影層疊” ? 第五段：“水深云際” ? 第六段：“漁歌唱晚” ? 第七段：“洄瀾拍岸”

? 第八段：“欸乃歸舟”

? 第九段：“尾聲”。

? 此曲充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)絲竹樂(lè)的藝術(shù)美，其藝術(shù)手法有以下幾個(gè)特征：1）由靜而動(dòng)，則動(dòng)而靜；2）由遠(yuǎn)而近，則近而遠(yuǎn)；3）以景抒情，情寓于景。

此樂(lè)只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞”

廣東音樂(lè)是產(chǎn)生于廣州方言區(qū)的器樂(lè)品種，本世紀(jì)初發(fā)源于廣州及珠江三角洲一帶，廣東音樂(lè)以廣東戲曲中的伴奏音樂(lè)為基礎(chǔ)，吸收了中國(guó)古代，特別是江南地區(qū)民間音樂(lè)的養(yǎng)料，借鑒西洋作曲法而形成。廣東音樂(lè)是在特定的歷史環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的地方民間音樂(lè)。

廣東音樂(lè)曲調(diào)華麗、輕松、活潑，音色清脆明亮,曲調(diào)優(yōu)美流暢,節(jié)奏活潑明快，富有濃厚的地方色彩。其形成以后發(fā)展迅速，不久即風(fēng)行全國(guó)，在港、澳及東南亞各國(guó)華僑聚居的地方也很盛行。廣東音樂(lè)是一種標(biāo)題音樂(lè)，擅長(zhǎng)于生活小境的描摹，對(duì)傳統(tǒng)的生活情趣無(wú)不流露著關(guān)注。欣賞它，并不一定要在其中發(fā)現(xiàn)重大的社會(huì)人生主題，而對(duì)自然景物的描寫(xiě)，常常帶給娛樂(lè)的感受。本世紀(jì)20年代初至解放前的30年間，廣東音樂(lè)創(chuàng)作曲達(dá)300多首，其中50余首已流傳于海內(nèi)外。主要作品有《旱天雷》、《雨打芭蕉》、《賽龍奪錦》等。

廣東音樂(lè)旱天雷欣賞

由揚(yáng)琴家嚴(yán)老烈根據(jù)《三寶佛》中的《三汲浪》改編。改編者運(yùn)用民間音樂(lè)創(chuàng)作中常用的放慢加花等技法，對(duì)原曲給以新的節(jié)奏處理，并充分發(fā)揮揚(yáng)琴密打竹法和善于演奏大跳音程的特長(zhǎng)，使陳調(diào)出新聲。由于改編后樂(lè)曲的情緒有了根本性變化，所以新名為《旱天雷》。樂(lè)曲表現(xiàn)了人們?cè)诰煤捣旮柿貢r(shí)歡欣鼓舞的情緒。曾被改編為民族管弦樂(lè)曲、鋼琴曲、小提琴曲和弦樂(lè)四重奏。

吹管樂(lè)器和打擊樂(lè)器合奏的吹打樂(lè)，演奏風(fēng)格粗獷，適宜在室外演奏，擅長(zhǎng)表現(xiàn)熱烈歡快的情緒。

《將軍令》，原為戲曲中開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)和為擺陣等場(chǎng)面而伴奏的曲牌。民間藝人也常吹奏以增添節(jié)日氣氛。上海民族樂(lè)團(tuán)根據(jù)蘇南吹打《將軍令》加以改編。樂(lè)曲在速度、力度以及音色變化上造成了強(qiáng)烈的對(duì)比，使曲調(diào)更顯氣魄宏偉，猶如千軍萬(wàn)馬簇?fù)碇鲙泟倮麣w來(lái)。

全曲共分四段：散板、慢板、快板和急板。

一］散板引子：樂(lè)曲在一開(kāi)始，號(hào)筒、先鋒的號(hào)角聲和莊重的大鼓、海鑼交替出現(xiàn)；繼而鼓號(hào)齊鳴，樂(lè)聲大振，輝煌宏亮的大嗩吶和振奮人心的鑼鼓齊奏，氣魄宏偉，猶如千軍萬(wàn)馬簇?fù)碇鲙泟倮麣w來(lái)。模擬古代戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)前擂鼓三通，強(qiáng)而有力的鼓點(diǎn)節(jié)奏，由慢而快，陣陣頻催，渲染了戰(zhàn)斗即將開(kāi)始的緊張氣氛。

二］慢板段，莊嚴(yán)穩(wěn)重的旋律，采取“句句雙”式地重復(fù)旋法，并用左手琴竹“彈輪”技法奏出頗有力度的輪音，加之常出現(xiàn)低八度音的襯托，更顯示出旋律所蘊(yùn)藏的內(nèi)在力量，恰似將軍升帳時(shí)那種威風(fēng)凜凜的情狀。

三］快板段是第二段的變奏，主要采用快速的十六分音符節(jié)奏，拍子中的強(qiáng)音位置（每拍的第一、三音）常用重捶子扣擊琴弦以加強(qiáng)力度，表現(xiàn)將士們浩浩蕩蕩，雄姿勃勃的情景。

四］急板，用板式變奏的技法將第二段旋律成倍緊縮，變 4／4拍為 2／4拍，連續(xù)不斷的十六分音符節(jié)奏，使旋律無(wú)停頓地進(jìn)行，氣勢(shì)劇烈緊迫。

揚(yáng)琴在擊弦后余音很長(zhǎng)，這樣，前面旋律余音與后面擊發(fā)的樂(lè)音混相交響，音響宏大，振奮人心，具有強(qiáng)烈的音樂(lè)效果。,

第四篇：民族器樂(lè)協(xié)會(huì)五一出游策劃書(shū)

民族器樂(lè)協(xié)會(huì)五一出游策劃書(shū)

桂林山水甲天下，人這一輩子，總的到桂林去的，有事，就到桂林走一走，沒(méi)事也要到桂林走一走，親，桂林之旅，你還在猶豫嗎？有TA的話，就和你的TA一起來(lái)桂林，沒(méi)TA的話，就來(lái)桂林尋找你生命中即將出現(xiàn)的TA，高雅音樂(lè)與完美笛樂(lè)的結(jié)合將會(huì)插出怎樣的火花？

云卷云舒，且看我們?nèi)绾谓癯孓D(zhuǎn)山水之間 花開(kāi)花落，何不相隨共賞非凡自然魅力？ 關(guān)于桂林：

山水極度優(yōu)美，有木有？

盛產(chǎn)絕世美女，有木有？ 突如其來(lái)艷遇，有木有？ 頂級(jí)美食享受，有木有？ 西街異國(guó)風(fēng)情，有木有？

會(huì)長(zhǎng)親自上陣演奏

最炫民族風(fēng)有木有？

協(xié)會(huì)有愛(ài)出游，有木有？

有有有，民族器樂(lè)協(xié)會(huì)五一桂林之旅讓一切皆有可能！！五一小長(zhǎng)假，不要擔(dān)心沒(méi)地方去，拋開(kāi)心靈的包袱輕輕松松的踏上桂林的征途，竹筏上漫游漓江，聽(tīng)著悠揚(yáng)的笛簫樂(lè)，是何等愜意？與我們一起享受民樂(lè)，享受旅途的快樂(lè)，愛(ài)民樂(lè)，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧~

附：桂林圖片

活動(dòng)時(shí)間安排： 4.29—5.1 活動(dòng)背景目的: ① 經(jīng)歷了音樂(lè)會(huì)的風(fēng)云后,協(xié)會(huì)內(nèi)部空前團(tuán)結(jié),再接再厲,組織一次游玩活動(dòng),機(jī)一部增強(qiáng)交流,感悟文藝氣息

② 桂林是個(gè)外國(guó)人甚多的地方,方便想練練口語(yǔ)提高英語(yǔ)成績(jī)的同學(xué)過(guò)去溝通溝通,交流學(xué)習(xí)

③ 進(jìn)行一次校級(jí)的聯(lián)誼,民族器樂(lè)協(xié)會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)廣藥等兄弟協(xié)會(huì)的鼎力支持,接觸有機(jī)會(huì),共同交流進(jìn)步,增強(qiáng)友誼

④ 感受自然魅力,放松心情,為廣大民樂(lè)愛(ài)好者提供交流平臺(tái),共同進(jìn)步 活動(dòng)的初步流程安排: 4.23-4.27 進(jìn)行報(bào)名統(tǒng)計(jì) 4.29 07:30 南校區(qū)成員集合,前往北校區(qū)與 08:30 北校區(qū)成員集合

09:00 天河客運(yùn)站進(jìn)行乘車(chē)(暫時(shí)先這樣安排,到時(shí)候具體看包車(chē))09:30-15:30 車(chē)上時(shí)光,睡的睡,聊天的聊天,無(wú)聊人打牌，文雅的人就交流交流…….16:30

到達(dá)陽(yáng)朔,安營(yíng)扎寨,具體為酒店或者是露營(yíng)再作安排(到時(shí)候會(huì)根據(jù)費(fèi)用安排征求大家意見(jiàn))17:30-18:30

西街之旅開(kāi)始，首先聚餐，我們可以去吃陽(yáng)朔西街最好吃的啤酒魚(yú)，或者隨便找個(gè)大排檔解決

18:30-22:00

夜游時(shí)間,漫步中西文化交融地—洋人街,踏著古老的青石板路，慢慢品位西街那獨(dú)特的異國(guó)酒吧文化,看街上各種美女帥哥,買(mǎi)一杯咖啡,靜靜享受夜晚的安寧，感受不一樣的西街，屆時(shí)，組織部同時(shí)會(huì)組織吃貨小組，帶領(lǐng)吃貨們掃蕩西街，哇咔咔各種好吃的哦~ 22:30以后集合,滾回老窩,開(kāi)始各種夜間游戲環(huán)節(jié),什么殺人,什么狼人,什么什么殺,什么談情,什么基情,什么談夢(mèng)想,談志向可以開(kāi)始…想通宵的通宵,想睡覺(jué)的睡覺(jué)

4.30

07:30

起床,集合完畢

08:00-09:00 乘車(chē)前往萬(wàn)眾矚目的漓江,親,記住,是有著桂林山水畫(huà)廊漓江哦~ 09:30-11:30 游江時(shí)刻,沿著這條青綢綠帶，盤(pán)繞在萬(wàn)點(diǎn)峰巒之間，其中奇峰夾岸、碧水縈回、削壁垂河、青山浮水、風(fēng)光旖旎、猶如一幅百里的畫(huà)卷，奇山秀水美麗風(fēng)光更讓客人們仿佛置身于“船在山中走，人在畫(huà)中游”的夢(mèng)境中,可以選擇乘船(費(fèi)用自理),可以選擇走路游玩,具體到時(shí)候安排.然后可以租竹筏自行游水,一卷畫(huà)軸，兩岸山巒百態(tài)千姿，河畔翠竹疊嶂，蕉臨四季常青，詩(shī)情畫(huà)意盡顯其中，欣賞田園詩(shī)般的陽(yáng)朔風(fēng)光,記住,是可以自己拿著竹筏開(kāi)船了哦,劉三姐,阿牛哥的愛(ài)情故事啊,就是在這樣的竹筏上開(kāi)始的哦！!屆時(shí)會(huì)組織大家水上才藝大賽，想K歌的你，想聽(tīng)樂(lè)曲的你，想聽(tīng)會(huì)長(zhǎng)親自演奏最炫民族風(fēng)的你，就盡情享受非凡的說(shuō)上之旅吧！

12:00---13:00 野餐時(shí)刻,大家各自拿出準(zhǔn)備的干糧,零食,各種吃的出來(lái),我們進(jìn)行分享羅,江邊的野炊,各種文藝有木有啦，或許還可以自己煮東西哦，山水美景，就陶醉吧你~ 13:30---17:30

可自理觀賞由著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)全球最大的山水實(shí)景歌舞演出印象劉三姐（演出約1小時(shí)，費(fèi)用自理）：此劇由我國(guó)著名導(dǎo)演張藝謀出任總導(dǎo)演，集漓江山水、廣西少數(shù)民族文化及中國(guó)精英藝術(shù)家創(chuàng)作之大成，是全國(guó)第一部全新概念的“山水實(shí)景演出,游玩江水,到達(dá)十里畫(huà)廊,月亮山等景觀地點(diǎn)進(jìn)行游玩。屆時(shí)，組織部的回組織帶領(lǐng)大家組成超炫媒體小組，帶領(lǐng)大家發(fā)揚(yáng)組織部的2B精神，傳達(dá)組織部非經(jīng)典照片不拍的宗旨，拍出超級(jí)超級(jí)好看，超級(jí)超級(jí)有紀(jì)念意義的美照，屆時(shí)歡迎各位愛(ài)玩，想玩的有志青年加入，記住跟著組織部有肉吃~

18:00---22:00 自由時(shí)間,自由分組可以看戲的看戲,吃東西的吃東西,什么都可以,但是要有每一組的組長(zhǎng)帶領(lǐng)

22:00---以后繼續(xù)夜游時(shí)間,睡覺(jué)的睡覺(jué),吹水的吹水。屆時(shí)，神秘活動(dòng)又將上演，之于是什么，先賣(mài)個(gè)關(guān)子，反正就是各種刺激加好玩 5.1

07:30 起床,收拾東西

08:30---12:00 開(kāi)車(chē)前往桂林市區(qū),參觀游玩桂林古八景之一的象鼻山、伏波山、疊彩山及穿山、塔山、斗雞山等名山 12:00---13:30 聚餐(農(nóng)家風(fēng)味餐館)13:30---15:00 前往穿山公園參觀世界罕見(jiàn)的水晶寶洞,各種亂七八糟的巖石,什么水晶,鐘乳石,應(yīng)有盡有~~~ 15:30

集合,乘車(chē)返回廣州 本次活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)預(yù)算:

旅行社報(bào)價(jià)298元/每人

1.住宿：雙人標(biāo)準(zhǔn)間（全程三星標(biāo)準(zhǔn)酒店。不提供自然單間，根據(jù)實(shí)際情況可能安排插住三人間，如無(wú)法插住，必須當(dāng)?shù)噩F(xiàn)補(bǔ)單間房差）參考酒店：桂林民航南樓酒店或同級(jí)，陽(yáng)朔如家酒店、陽(yáng)朔萬(wàn)景酒店副樓或同級(jí)

2.用餐：2早2正（正餐18元標(biāo)準(zhǔn)，10人一桌、8菜一湯。不足10人標(biāo)準(zhǔn)另議）； 3.門(mén)票：景點(diǎn)第一大門(mén)票（標(biāo)準(zhǔn)團(tuán)含訾洲公園、木龍湖東盟園、漓江劉三姐水上公園、金水巖門(mén)票；另園中園門(mén)票及行程中注明自費(fèi)的景點(diǎn)客人需前往參觀或參加則費(fèi)用自理。經(jīng)濟(jì)團(tuán)不含訾洲公園40元、漓江船票80元、金水巖40元.如客人當(dāng)?shù)厝雸@按以上標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)）；

4導(dǎo)服：當(dāng)?shù)貎?yōu)秀導(dǎo)游講解服務(wù)； 5.保險(xiǎn)：旅行社責(zé)任險(xiǎn)；

6.交通：廣州-桂林全程空調(diào)旅游大巴；

7.進(jìn)店：全程不超過(guò)2個(gè)購(gòu)物點(diǎn)，每個(gè)購(gòu)物點(diǎn)約45分鐘；我司會(huì)在行程中穿插以下旅游購(gòu)物點(diǎn)：1寶樹(shù)堂：位于桂林市龍隱路18號(hào)，主要銷售燙傷藥膏寶膚靈（復(fù)方樟腦乳膏）、麝香壯骨膏等。2友瀾竹炭：主要銷售環(huán)保型的竹炭、竹纖維生活用品，如毛巾、發(fā)熱帶、保潔布、內(nèi)衣、內(nèi)褲等。

8.可加點(diǎn)。自費(fèi)景點(diǎn)：在不影響正常景點(diǎn)游覽外，如客人自愿，可以增加以下自費(fèi)景點(diǎn)（元/人）天籟蝴蝶泉：白天80/晚上160；義江緣100；龍脊梯田 235 ；銀子巖105；世外桃源100；遇龍河竹筏漂流 150；印象劉三姐220；十二灘漂流230；圖騰古道+聚龍?zhí)?60；若不參與自理景點(diǎn)者下車(chē)在門(mén)口或指定地點(diǎn)自由活動(dòng)等候；在保證全程景點(diǎn)不減少的情況下，旅行社保留調(diào)整住宿安排的權(quán)力，導(dǎo)游保留根據(jù)團(tuán)隊(duì)的實(shí)際情況調(diào)整最佳線路先后次序的權(quán)利.增加景點(diǎn)完全遵從自愿原則，客人應(yīng)當(dāng)理性消費(fèi)，報(bào)名時(shí)要與導(dǎo)游簽名確認(rèn)。不參加游客請(qǐng)?jiān)诰皡^(qū)外等候。

9.該行程可根據(jù)抵離時(shí)間重新調(diào)整；在不減少景點(diǎn)及原定標(biāo)準(zhǔn)的情況下，我社可合理調(diào)整景點(diǎn)游覽次序。

旅行社出游安排網(wǎng)址在此

http://004km.cn/way/show.asp?id=176 可自行上網(wǎng)查閱

出游的注意事項(xiàng): ① 次出游組織者為民族器樂(lè)協(xié)會(huì),參加成員間任何時(shí)候不得抱怨和發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，時(shí)刻要有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

② 聽(tīng)從指揮,時(shí)刻與責(zé)之內(nèi)部成員保持聯(lián)系,不允許出現(xiàn)自己脫離對(duì)的事情發(fā)生 ③ 本次出游有劃水環(huán)節(jié),請(qǐng)不能有用或者其他原因的及時(shí)說(shuō)明 ④ 積極配合團(tuán)隊(duì)的出游指揮,注意安全,時(shí)刻保持形象 ⑤ 有野餐環(huán)節(jié),請(qǐng)大家?guī)Ш米銐虻母杉Z，到時(shí)候不要光想著吃人家的哦，也可以到桂林采購(gòu)

個(gè)人裝備: 飲水壺、個(gè)人洗漱用品、替換衣物一套、泳衣褲、涼鞋、小手電或者頭燈、防曬帽、個(gè)人零食干糧、處方藥、蚊怕水，垃圾回收袋、充足手機(jī)、相機(jī)電池等，身份證、最后必須要有一個(gè)能將以上物品都裝得下的背包。團(tuán)隊(duì)物資: 各種牌類等娛樂(lè)工具應(yīng)有盡有，各種笛簫，急救藥品、暈車(chē)藥、冷凍噴霧器、風(fēng)油精、跌打藥、止血貼

【免責(zé)聲明】：須知，置身戶外的自然環(huán)境之中，都具有一定危險(xiǎn)性和不可預(yù)測(cè)性，參加者須清晰，對(duì)于個(gè)人的安全責(zé)任問(wèn)題，世上沒(méi)有任何人可以付完全責(zé)任，參加活動(dòng)者，本協(xié)會(huì)統(tǒng)一為大家夠買(mǎi)旅游意外保險(xiǎn)，保額10萬(wàn)。過(guò)程中，需要每位參加者都積極與領(lǐng)隊(duì)共同努力應(yīng)對(duì)，防范各類安全問(wèn)題。參加者必須對(duì)自己的選擇行為負(fù)責(zé)。

凡報(bào)名參加者均視為具有完全民事行為能力人，如在活動(dòng)中發(fā)生人身?yè)p害后果，領(lǐng)隊(duì)不承擔(dān)賠償責(zé)任，由受損害人依據(jù)法律規(guī)定和本聲明依法解決，凡報(bào)名參加者均視為理解并接受本聲明。附：組織部出游艷照，跟著組織部走，絕對(duì)有肉吃！！

親，還在等什么呢？快點(diǎn)來(lái)吧來(lái)吧~~與我們 一起玩轉(zhuǎn)桂林！！

第五篇：《小小演奏家》教案

《小小演奏家》教案

一、教材分析

《過(guò)新年》是一首歡快、熱烈的兒童歌曲，二四拍，五聲Ｃ宮調(diào)式，單樂(lè)段結(jié)構(gòu)。歌曲采用了漢族民間音調(diào)和秧歌舞的節(jié)奏特點(diǎn)歌曲中用“咚咚鏘”模擬鑼鼓聲，增添了歡快、熱烈的節(jié)日氣氛，把孩子們喜氣洋洋過(guò)新年的歡樂(lè)場(chǎng)面描繪得十分生動(dòng)。

二、學(xué)情分析：

小朋友們學(xué)習(xí)認(rèn)真,在學(xué)習(xí)方法上多采用互動(dòng)式、小組式、集體合作式學(xué)習(xí).所以課堂氣氛比較活躍,老師要特別注意課堂秩序和紀(jì)律.三、教學(xué)準(zhǔn)備：鑼、鼓各一面

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解認(rèn)識(shí)堂鼓和鈸。

2、能夠用正確的堂鼓演奏方法演奏四分、八分音符的節(jié)奏型。

3、體驗(yàn)將兩種樂(lè)器有機(jī)地加入到《過(guò)新年》歌曲中。

五、教學(xué)重難點(diǎn):

1、正確的堂鼓演奏方法演奏四分、八分音符的節(jié)奏型。

2、體驗(yàn)將兩種樂(lè)器有機(jī)地加入到《過(guò)新年》歌曲中。

六、重難點(diǎn)的解決：

先跟著老師學(xué)習(xí)歌曲中有鑼鼓節(jié)奏的部分.(方式:老師說(shuō),學(xué)生模仿.)

七、教學(xué)過(guò)程：

（一）認(rèn)識(shí)堂鼓和鈸。通過(guò)畫(huà)面呈現(xiàn)和講解，介紹認(rèn)識(shí)堂鼓和鈸的結(jié)構(gòu)、外形、音色，以及它們的演奏姿勢(shì)和演奏方法。

（二）欣賞威風(fēng)鑼鼓隊(duì)的精彩片段。

了解堂鼓和鈸在音樂(lè)中作用和地位，以及在什么樣的情緒下多加入它們的演奏。

【進(jìn)一步感受堂鼓的音色、效果，以及其震撼人心的聲音特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。】

（二）學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的音符和節(jié)奏

（三）用堂鼓敲擊四分、八分音符，并用堂鼓敲擊簡(jiǎn)單的節(jié)奏?！境醪秸莆沼锰霉那脫艉?jiǎn)單的節(jié)奏，體驗(yàn)感受《過(guò)新年》歌曲的情緒?！?/p>

（三）嘗試用堂鼓和鈸為歌曲《過(guò)新年》伴奏。

【嘗試隨著歌曲的旋律，用堂鼓和鈸伴奏，既熟悉了本課歌曲，為歌曲的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)同時(shí)也鞏固檢查微課程的目標(biāo)達(dá)成情況?！?/p>