第一篇：柳葉島生命文化網(wǎng)

湖南柳葉島生命文化傳播有限公司簡介

湖南柳葉島生命文化傳播有限公司（Hunan Willow island Culture of life Communication Co.Ltd)創(chuàng)立于2010年3月，注冊資金雄厚，是湖南省首家以“探討生命健康、傳播生命文化”為主的生命文化傳播有限公司。公司坐立在長沙市定王臺 書香文化街斜對面東成大廈2510室。公司命名“柳葉島”源于世界最悠久的頂級醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》。它由湯姆.魏克萊（Thomas Wakley）創(chuàng)刊于1823年，是以外科手術(shù)刀“柳葉刀”（Lancet）的名稱來刊物命名，借“Lancet”尖頂穹窗的寓意，立志成為“照亮醫(yī)界的明窗”。公司以“柳葉島”命名，其寓意深刻，它塑造了“柳葉 刀”的品牌內(nèi)涵，有利提升公司市場品牌和品牌效益；在探索與求知中緊握生命與健康的命脈，通過不懈努力，不斷延伸生命的價值。

“柳葉島”致力于生命、生命意義、生命價值體現(xiàn)，它象征著姿態(tài)萬千，生命不息的柳葉，以蓬勃發(fā)展的生命文化傳播生命科學(xué)、生命文化事業(yè)。公司立志成為“生命影響生命”的明窗，為創(chuàng)造、建設(shè)、弘揚生命、研究生命文化而奉獻(xiàn)力量。

公司宗旨：傳播生命文化、構(gòu)建和諧人文、服務(wù)大眾社會

公司理念：健康快樂、平等博愛、求真創(chuàng)新、和諧進(jìn)取

公司使命：服務(wù)客戶、服從目標(biāo)

作為湖南省營養(yǎng)學(xué)會理事單位，“柳葉島”將本著“健康快樂、平等博愛、求真創(chuàng)新、和諧進(jìn)取” 的理念，秉承“傳播生命文化、構(gòu)建和諧人文、服務(wù)大眾社會”的企業(yè)宗旨，依托與國家醫(yī)療衛(wèi)生單位、醫(yī)學(xué)院校及相關(guān)學(xué)會協(xié)會，以及與湖南省眾多醫(yī)療衛(wèi)生管理 學(xué)會協(xié)會的緊密合作進(jìn)行市場化運作，搭建“一刊一站一論壇”（含培訓(xùn)）三個互為依存、互為促進(jìn)、共同發(fā)展的市場平臺，致力于生命文化市場的研究、開發(fā)和拓 展，確立正確的可持續(xù)的發(fā)展方向，打造新的經(jīng)濟(jì)增長平臺，從而搶占21世紀(jì)生命經(jīng)濟(jì)新的制高點。旗下湖南柳葉島新職教育培訓(xùn)中心主要從事健康、醫(yī)療衛(wèi)生行 業(yè)的職業(yè)資格、崗位職業(yè)和繼續(xù)教育培訓(xùn)。中心擁有一支具備國家及省級專家資格的教學(xué)師資隊伍，倡導(dǎo)“誠信務(wù)實、科學(xué)求是”的辦學(xué)理念，信守“以學(xué)員為中 心”的人性化教學(xué)管理模式。目前，已與國家人力資源和社會勞動保障部教育培訓(xùn)中心、中國健康教育協(xié)會、湖南省營養(yǎng)學(xué)會、北京新職聯(lián)管理咨詢中心展開了緊密 合作，并開辦了兒童營養(yǎng)管理師、營養(yǎng)美容師、公共營養(yǎng)師、健康教育指導(dǎo)師、健康教育講師等職業(yè)資格、崗位資格的培訓(xùn)。

人生是一根生命的琴弦，每個人都在演奏著屬于自己的生命文化。怎樣認(rèn)識生命、如何對待生命，不僅關(guān)系到我們的人生歷程，更是衡量一個民族乃至一個國家文明 程度的重要標(biāo)志。因此生命文化的普及與提高，將對人們關(guān)愛健康、善待生命，和睦相處，打造幸福美好的生活發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

當(dāng)我們跨入21世紀(jì)，也就跨入了一個以生命文化為主題的時代，人們關(guān)注的焦點不再是“戰(zhàn)爭”、“主義”、“革命”，而是自身的生命。人們渴望健康，渴望長 壽，渴望和平，渴望快樂??渴望人間給予的一切美好事物。因此，今天我們從市場的角度來定義生命文化，它就不再是傳統(tǒng)意義上的單一健康產(chǎn)業(yè)，而是涵蓋了生 命文化更全面，更廣闊的，為生命提供支持、信息、服務(wù)的平臺，并潛伏著難以估量的巨大市場需求。21世紀(jì)不再是知識經(jīng)濟(jì)的獨角戲，取而代之的將是用生命智 慧塑造健康未來的知識經(jīng)濟(jì)本質(zhì)。

在天時、地利、人和三者兼?zhèn)涞臈l件下，柳葉島生命文化傳播有限公司應(yīng)運而生，我們有足夠的理由和百倍的信心去開拓屬于柳葉島生命文化的廣闊藍(lán)天。讓我們帶著“責(zé)任、使命、榮譽”共同揚起生命文化的風(fēng)帆，破浪前行，駛向輝煌燦爛的明天！

第二篇：新疆文化網(wǎng)

新疆文化網(wǎng)

2011年9月22日，文化部、國家文物局在烏魯木齊市組織召開第二次全國文化、文物系統(tǒng)對口支援新疆工作會議，進(jìn)一步貫徹部署做好對口支援新疆文化建設(shè)工作，推動新疆實現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)，貫徹落實文化建設(shè)“春雨工程”和“文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”。文化部黨組副書記、副部長歐陽堅就如何做好援助和受援工作做重要講話，大會推選北京市、江西省、河南省，國家圖書館、新疆文化廳、兵團(tuán)文廣局分別做了援疆工作經(jīng)驗交流發(fā)言，會議還安排2011年“春雨工程”—全國文化志愿者邊疆行“大舞臺”、“大講堂”、“大展臺”交接儀式專題活動。19省市與我區(qū)受援的12地州、82縣市，文化部有關(guān)單位與文化廳直屬單位進(jìn)行了援疆工作對接，簽訂合作意向書，落實了一些援助項目、資金及合作規(guī)劃，在第一次援疆會議取得成效的基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化、量化援助任務(wù)，取得了實質(zhì)性進(jìn)展。

一、第一次文化、文物援疆以來成績斐然、效果顯著 一年來，文化部在新疆開展了“春雨工程—全國文化志愿者邊疆行”大舞臺、大展臺、大講堂系列活動，讓文化援疆“輸血與造血”有機結(jié)合，廣受各族群眾的歡迎；成功舉辦了“新疆歷史文獻(xiàn)暨古籍保護(hù)展”，充分展示了新疆古籍在中華文化遺產(chǎn)中的獨特魅力；由文化部組織國內(nèi)一流院團(tuán)的知名藝術(shù)家小分隊，多次分赴新疆各地區(qū)慰問演出，讓邊疆各族人民享受到了精彩絕倫文化大餐；中國國家數(shù)字圖書館新疆分館的正式落戶開通，標(biāo)志著新疆圖書數(shù)字化服務(wù)平臺全面覆蓋；大型音樂會《美麗新疆》在北京盛大上演，展示了中央民族樂團(tuán)與新疆民族樂團(tuán)的完美融合，更完美詮釋了文化援疆帶來的超乎本身的文化魅力；中國國家交響樂團(tuán)《奠基者》交響音樂會首次入疆慰問演出，其鮮明的藝術(shù)特色和高水準(zhǔn)演出，讓新疆觀眾感受到了交響樂藝術(shù)的高雅；文化部為新疆藝術(shù)院團(tuán)援助了一批樂器、音響、采編設(shè)備；在新疆組織召開“全國文化市場文化安全培訓(xùn)班”、“新疆文化管理干部民族團(tuán)結(jié)培訓(xùn)班”、“新疆文化共享工程州市縣三級支中心負(fù)責(zé)人內(nèi)地培訓(xùn)班；中央歌劇院的歌劇《熱瓦甫戀歌》9月初在新疆舉辦的首屆中國—亞歐博覽會震撼上演。在文化部的支持下“第二屆中國新疆國際民族舞蹈節(jié)”于7月20日至8月5日精彩上演，這一盛事，為促進(jìn)文化大團(tuán)結(jié)、大和諧，在新疆打造一個專業(yè)現(xiàn)代的國際文化藝術(shù)交流平臺作出重要貢獻(xiàn)。國家文物局也支持《新疆文物重點保護(hù)工程項目規(guī)劃》；支持新疆籌建文物信息中心，選派專家赴新疆文博單位進(jìn)行信息業(yè)務(wù)指導(dǎo)，共享相關(guān)數(shù)據(jù)軟件，開展文物科技信息化援疆；通過信息互通、資源共享、優(yōu)勢互補、發(fā)展互惠等方式，整合雙方資源和優(yōu)勢，建立協(xié)作機制，在拓寬新疆文物對外交流的形式與途徑等方面開展合作，目前正在洽談外展事宜；在重大文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的勘察、設(shè)計、實施等方面與新疆開展支持合作；為新疆文博單位贈送文物考古、博物館管理等書刊及出版物，雙方共同出版《帶你走進(jìn)博物館》系列叢書；故宮博物院歸還新疆博物館9件阿斯塔那古墓葬出土的紡織品文物珍品，其中有7件唐代“伏羲女媧”絹畫。據(jù)統(tǒng)計，僅文化部、國家文物局組織的援疆活動，經(jīng)費計12，946萬元。

在文化部的號召和安排部署下，各省市文化廳（局）也紛紛以各種形式啟動援疆工作，資金量達(dá)11，300萬元。北京市文化局對和田地區(qū)“3縣1市”、農(nóng)十四師配備各類文化用車20輛（價值2000萬元），援增4縣市文工團(tuán)和地區(qū)歌舞團(tuán)各20萬元的新創(chuàng)作節(jié)目經(jīng)費（100萬元），與和田縣簽定20場在京演出活動，每場3萬元的演出費用（60萬元）；北京市文物局向地區(qū)文物局援建600萬元的文物保護(hù)經(jīng)費；黑龍江省文化廳自籌資金向阿勒泰地區(qū)受援贈送5輛獵豹越野吉普車（64.9萬元），大慶市援建福?？h青少年活動中心和大慶廣場項目，投資達(dá)1800萬元；河北省文化廳援建尉犁縣河北群眾文化體育活動中心建設(shè)項目，擬定投資5583萬元；江蘇省文化廳投資400余萬元援建伊寧市吐達(dá)洪巴依舊居修繕工程，投資480萬元援建昭蘇縣新建細(xì)君公主紀(jì)念館；湖南省文化廳援助吐魯番市文化館建設(shè)400萬元、地區(qū)歌舞團(tuán)100萬元等資金已經(jīng)到位；深圳市文化局投資3150萬元援建喀什市圖書館；浙江省湖州市援助阿克蘇地區(qū)柯坪縣文化活動中心建設(shè)項目資金1200萬元；安徽省文化廳援助和田地區(qū)皮山縣公共文化中心建設(shè)項目，資金達(dá)3000萬元；山東省文化廳投資1800萬元援建喀什地區(qū)疏勒縣影劇院，投資400萬元創(chuàng)排、公演疏勒縣大型音舞詩話劇《漢侯班超》；上海市文廣局投資300萬元，援建喀什地區(qū)澤普縣數(shù)字館。組織22名縣處級和科級領(lǐng)導(dǎo)前往上海復(fù)旦大學(xué)參加為期一個月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，援助資金共計66萬元；湖北省文化廳為博州歌舞團(tuán)贈送價值30萬元的舞臺演出車一輛，湖北省博物館為支援全州文物保護(hù)經(jīng)費50萬元；吉林省文化廳選派5名優(yōu)秀的演員赴阿勒泰地區(qū)參加“金山文化藝術(shù)節(jié)”所有費用由吉林省文化廳承擔(dān)；天津市文化局為和田地區(qū)于田縣贈送價值15萬元的圖書，為民豐縣、策勒縣、于田縣援助電腦、打印機、傳真機等辦公設(shè)備共計40萬元。

援疆工作開展以來，在文化部的幫助和指導(dǎo)下，形成了以“春雨工程”、“新疆文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”、“新疆文化市場監(jiān)管能力建設(shè)工程”為核心內(nèi)容的新疆文化建設(shè)總體規(guī)劃方案，明確了新疆今后5到10年文化建設(shè)的主要發(fā)展方向和中心工作，這3項工程總計申請資金140多億元。目前已落實4151個南疆三地州行政村、社區(qū)文化室新建項目和活動補助經(jīng)費，普通高校定向就業(yè)教育項目、拔尖人才進(jìn)修培訓(xùn)項目、文化隊伍培訓(xùn)經(jīng)費項目，公共文化服務(wù)機構(gòu)免費開放補助項目和增加精神文化產(chǎn)品供給能力建設(shè)項目；基本落實新疆地州級圖書館、文化館、博物館新建（改擴建）項目。在“十二五”期間，將以對口援疆工作為契機，急需爭取新疆文藝譯制中心建設(shè)項目、新疆圖書館二期建設(shè)項目、新疆博物館二期建設(shè)項目、中國考古人類學(xué)博物館工程建設(shè)項目、新疆龜茲藝術(shù)博物館工程建設(shè)項目、木卡姆傳承中心建設(shè)項目等。

二、第二輪文化、文物援疆扎實從方式、內(nèi)容上推進(jìn)，細(xì)化、量化援助指標(biāo)

（一）文化部有關(guān)單位與文化廳直屬單位合作意向 1.中央文化管理干部學(xué)院援助新疆文化藝術(shù)學(xué)校

雙方達(dá)成以新疆文化藝術(shù)學(xué)校為依托，由中央文化管理干部學(xué)院進(jìn)行援助，旨在提高新疆地區(qū)文化行業(yè)干部培訓(xùn)、藝術(shù)職業(yè)教育、社會文化從業(yè)人員職業(yè)技能鑒定三項綜合實力的合作意向：雙方配合做好申報全國基層文化隊伍培訓(xùn)基地工作；聯(lián)合舉辦社會文化藝術(shù)專業(yè)課、本科學(xué)歷班；援助專業(yè)學(xué)者來疆免費授課；每年舉薦專人赴內(nèi)地學(xué)習(xí)，費用全免；“十二五”期間，每年為新疆免費舉辦一屆文化行業(yè)管理干部培訓(xùn)班，含食宿交通；為文化藝術(shù)學(xué)校建設(shè)一個遠(yuǎn)程文化服務(wù)站；中央文化管理干部學(xué)院負(fù)責(zé)聯(lián)系內(nèi)地省市為新疆文化藝術(shù)學(xué)校解決圖書室、電教室籌措資金和設(shè)備。2.中國對外文化集團(tuán)援助新疆藝術(shù)劇院

配合新疆藝術(shù)劇院拓展劇目創(chuàng)新，協(xié)同做好演出劇目的推廣與宣傳；

3.國家話劇院援助新疆藝術(shù)劇院話劇團(tuán)

雙方合作制作一臺大型話劇劇目；每年為新疆提供1-2臺話劇小劇本，派導(dǎo)演指導(dǎo)；支持人員赴內(nèi)地交流培訓(xùn)。4.中國東方演藝集團(tuán)援助新疆藝術(shù)劇院歌舞團(tuán)

支持新疆參演中國東方演藝集團(tuán)各類歌舞晚會；交流、移植、編排適應(yīng)旅游、文化、時尚、休閑的綜合性晚會和舞臺?。粍?chuàng)編一批高水準(zhǔn)劇目，由演藝集團(tuán)協(xié)助全國內(nèi)巡演。5.中國文物信息咨詢中心援助新疆文物古跡保護(hù)中心 雙方合作開展新疆地區(qū)文物保護(hù)項目、文物信息化建設(shè)、文化遺產(chǎn)宣傳等保護(hù)、研究和利用工作，聯(lián)合申報國家重大工程項目和科研課題；建立專業(yè)技術(shù)人員交流互換機制，培養(yǎng)青年業(yè)務(wù)骨干人才。積極拓寬專業(yè)人才合作培養(yǎng)領(lǐng)域，加大對乙方業(yè)務(wù)人員的培訓(xùn)力度，邀請乙方人員參加甲方實施的文物保護(hù)與信息化建設(shè)項目；條件成熟時，在乙方設(shè)立分支機構(gòu)；簽訂文物保護(hù)工程咨詢評估合作協(xié)議，信息化建設(shè)戰(zhàn)略合作協(xié)議，人才培訓(xùn)戰(zhàn)略合作協(xié)議，影像資料攝制與宣傳工作戰(zhàn)略合作協(xié)議。

6.中國文化遺產(chǎn)研究院援助新疆文物古跡保護(hù)中心

雙方在新疆文化遺產(chǎn)保護(hù)工作未來十年的區(qū)域性文物保護(hù)總體規(guī)劃、專項規(guī)劃、國家考古遺址公園建設(shè)、大遺址保護(hù)及重大文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的勘察、設(shè)計、跟蹤與監(jiān)測研究、壁畫與石窟保護(hù)修復(fù)等文物保護(hù)工程和科學(xué)研究、聯(lián)合申報國家重大工程項目和科研課題等方面開展廣泛和富有成效的合作；雙方業(yè)務(wù)人員進(jìn)行交流互換，培訓(xùn)青年業(yè)務(wù)人才。

（二）援疆省市與地州、縣市合作意向 1.湖北省援助博爾塔拉蒙古自治州

援助做好博州文化陣地和文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；為博州創(chuàng)作一批精品劇目；大力推行“引進(jìn)來”和“走出去”的人才交流機制；組織開展文藝演出、文物巡展、業(yè)務(wù)交流、學(xué)習(xí)觀摩等文化交流活動；加快博州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2.福建省援助昌吉回族自治州

①加強文化人才培養(yǎng)方面的交流。每年安排5-10名文化系統(tǒng)人員副福建培訓(xùn)，每期3-6個月；加強文藝精品創(chuàng)作的交流。打造1-2個昌吉州地方劇目，推廣及巡演；②公共文化服務(wù)體系建設(shè)方面交流。繼續(xù)實施“春雨工程”-“大舞臺”、大展臺、大講堂活動；③加強文化遺產(chǎn)保護(hù)交流。2012年6-9月在昌吉州舉辦一期《八閩墨寶》書畫珍品文物展，每年選派2-3名美術(shù)老師配合昌吉舉辦美術(shù)展；④加強對外文化交流。每年擬安排1-2名優(yōu)秀人才或院團(tuán)赴境外交流；⑤加強文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的合作。⑥福州市每年免費幫助昌吉州奇臺縣培訓(xùn)業(yè)務(wù)干部5-10人，兩地互派人員開展文化藝術(shù)交流活動，幫助奇臺縣古城藝術(shù)團(tuán)解決部分音像、服裝、道具等設(shè)備經(jīng)費，對奇臺縣博物館文物布展和庫房改造給予資金扶持，雙方組織文物交流巡展。

3.上海市、山東、深圳援助喀什地區(qū)

①上海市援助開始地區(qū)澤普縣200萬元專項經(jīng)費、選送上海歌舞團(tuán)舞蹈節(jié)目和歌手，支持舉辦第四屆澤普紅棗節(jié)；選派75名文藝志愿者赴澤普交流演出。②山東省濟(jì)南舉辦一期30人的春雨工程新疆文化共享工程及古籍保護(hù)培訓(xùn)班和15人的文物干部培訓(xùn)班，選撥2名優(yōu)秀文藝工作者赴喀什培訓(xùn)藝術(shù)人才。③深圳市計劃2011-2013年期間，援資1400萬元，培育歌舞人才、增加設(shè)備投入，打造精品劇目。4.江蘇?。◤埣腋凼校┰晾缰荩柫艨h）

每年組織開展一次為期一周的領(lǐng)導(dǎo)及干部互訪活動；建立兩地文化資源互通共享機制；出資10萬元資助縣文體局改善設(shè)施。

5.浙江省（寧波市）援助阿克蘇地區(qū)（庫車縣）

雙方定期開展演出交流活動，積極參與劇目創(chuàng)編、演出策劃，組織20-30人赴寧波演出；開展文化藝術(shù)培訓(xùn)活動，組織業(yè)務(wù)骨干赴新疆舉辦培訓(xùn)班，庫車藝術(shù)家赴寧波舉辦培訓(xùn)班；開展精品文化交流展覽活動；免費提供學(xué)習(xí)觀摩、開展培訓(xùn)的機會；協(xié)助搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，提供技術(shù)支持和維護(hù)。

三、總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題、提出建議

總結(jié)經(jīng)驗：一是得益于黨中央、國務(wù)院的高位推動，國家文化部、文物局的高度重視、鼎力相助和全國各省市的大愛無疆、無私奉獻(xiàn)。文化部在各系統(tǒng)、各行業(yè)中率先召開文化系統(tǒng)援疆會議，并成立了文化部支持新疆文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，具體指導(dǎo)文化援疆工作。文化部和各支援省市主要領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊，深入受援地實地考察研究，安排部署援疆工作，保證了援疆工作及時啟動、順利開展。二是得益于文化廳黨組超前謀劃、主動對接。全國文化系統(tǒng)對口援疆工作會議前，文化廳先期召開了理論務(wù)虛會，統(tǒng)一思想，并分赴各地州，現(xiàn)場指導(dǎo)實施方案的擬定，集中全力，做好部署。各地、各單位實行主要領(lǐng)導(dǎo)掛鉤負(fù)責(zé)制，加強同支援省市溝通交流，形成了一級抓一級、層層抓落實的工作局面，保證了援疆工作扎實開展、有序推進(jìn)。三是得益于全區(qū)各級政府部門特別是文化文物系統(tǒng)以大局為重，緊緊抓住對口援疆工作的大好時機，搶抓機遇，開拓進(jìn)取。各級文化部門積極發(fā)揮主體力量、主導(dǎo)作用和主動意識，創(chuàng)新工作方式，豐富對口援疆內(nèi)容，放大援疆效應(yīng)，使援疆工作充滿了朝氣和活力。

存在問題：一是機遇意識還需進(jìn)一步增強，存在主體主導(dǎo)作用發(fā)揮不夠、研究政策淺嘗輒止、落實政策缺乏具體措施等問題；二是創(chuàng)新意識有待提高，存在“等、靠、要”思想和行政推動慣性思維，思路不開拓，工作作風(fēng)保守，缺乏市場意識、創(chuàng)新意識、全局意識；三是落實新疆精神、提升新疆效率的力度不夠，責(zé)任感不強，不能自加壓力，個別地州、直屬單位甚至沒有主動聯(lián)絡(luò)支援方的意識，方案規(guī)劃做得不切合實際，導(dǎo)致援疆工作遲遲不能實施。

建議：一是著力推動“春雨工程”和“文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”的具體落實；二是建立健全對口援疆長效工作機制，科學(xué)制定援建規(guī)劃、加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、切實可操作性、完善監(jiān)督管理機制；三是建立援疆工作信息報送制，每三個月19省市向文化部報送援疆工作進(jìn)展情況、受援單位向新疆文化廳報送受援情況。

規(guī)劃財務(wù)處

二〇一一年十一月二十日

第三篇：河南文化網(wǎng)

任同祥歌曲二人轉(zhuǎn)牌子曲二人轉(zhuǎn)牌子曲在線試聽二人轉(zhuǎn)牌子曲歌詞下載二人轉(zhuǎn)牌子曲在線試聽MP3免費下載。百度音樂為你提供二人轉(zhuǎn)牌子曲高品質(zhì)的音樂享受。

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總 導(dǎo) 演：哈文

主 持 人：畢福劍 朱軍 董卿 李詠 李思思開場歌舞《龍騰虎躍》趙薇、王力宏 孫悅等歌曲《和諧世界》宋祖英相聲劇《一塊錢的事》馮鞏 朱軍 牛莉歌舞《巨龍》群星(成龍 黃曉明 韓庚 等)小品《火車站》郭冬臨 王寶強雜技《翻跟頭》龍虎隊兒童歌舞劇《爸爸媽媽我愛你》林妙可 孔瑩等

8、相聲《說酒》姜昆 戴志成民族歌舞歌曲《追尋》孫楠小品《家》黃宏 韓雪 林永健 鞏漢林歌舞《唱響歡樂》上海選送我要上春晚歌曲《半城煙沙》許嵩歌曲《錯錯錯》六哲相聲《三蛋子》劉天龍 徐永新歌曲《煙花易冷》周杰倫豫劇《朝陽溝》王奇 宋浪 周國君 韓志強小品《承諾》郭達(dá) 蔡明歌曲《看得最遠(yuǎn)的地方》張韶涵魔術(shù)《奇跡》劉謙小品《和諧就是好啊》句號 邵峰 金玉婷歌曲 《天使的翅膀》徐譽騰雜技《獨木橋》南京雜技團(tuán)選送小品《偶像之約》趙本山 小沈陽王小虎周杰倫歌舞《共和國之輝》譚晶

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歌曲《幸福時刻》趙賈樂 張騰龍

歌曲《難忘今宵》李谷一 關(guān)牧村 佟鐵鑫

第四篇：彌勒文化網(wǎng)

彌勒文化網(wǎng)

瓷塑彌勒 國之瑰寶 ——談中國瓷塑彌勒佛的收藏與鑒賞

中國瓷塑彌勒佛是中國廣大人民群眾在漫長的社會實踐中，參照我國早期引進(jìn)的印度彌勒佛，依據(jù)唐末浙江奉化契此和尚的形象以瓷塑藝術(shù)塑造的地地道道的中國自己的彌勒佛。人們常稱之為瓷羅漢、笑佛、開心佛、大肚佛、平安佛、發(fā)財佛等。它是中國人民自己創(chuàng)造并十分喜歡的彌勒佛，是中華民族文化寶庫中一顆璀燦的明珠。近些年來，對中國瓷塑彌勒佛的收藏鑒賞，引起了越來越多的人的關(guān)注，產(chǎn)生了巨大的收藏和市場交流的發(fā)展空間。

一、中國瓷塑彌勒佛的形成與發(fā)展

要研究中國瓷塑彌勒佛，還須從印度彌勒佛談起。印度彌勒佛，姓慈氏，名阿逸多，出生于南印度波羅奈國一個名叫波婆利的家庭。少時出家為佛弟子，后承佛授記，成為了釋迦牟尼的接班人，也稱未來佛或彌勒菩薩。

彌勒信仰從印度傳入中國之后，彌勒佛逐步從印度所特有形象演變?yōu)橹袊鴱浝盏男蜗螅笾掠腥N類型的彌勒造像，即菩薩裝彌勒、如來裝彌勒、和尚裝彌勒。

菩薩裝彌勒。處于漢、晉時期，一般表現(xiàn)為彌勒在兜率天宮為諸天說法，等待下人間成佛的姿勢。頭戴皇冠，身披瓔珞，莊嚴(yán)肅穆，一種為雙腿交叉，稱為“交叉彌勒”或“交腳彌勒”；另一種為右腿著地，左腿盤放置足于右膝上，右手支頤作思維之相，稱為“思維菩薩”。這是從印度最早傳入中國的彌勒佛造像，比較原始地保存著印度佛像的原型。

如來裝彌勒。大致從北魏開始，中國逐漸流行彌勒下生信仰，其造像是下生成佛后的形象，與釋迦佛近似。常見有兩種造像。一種是象釋迦牟尼佛，多作高肉髻，通肩衣，結(jié)迦趺坐；另一種是雙膝并屈，雙足著地，雙手撫膝或作說法相。這時期的造像已在印度佛像的基礎(chǔ)上加進(jìn)了一些中國人的形象。

和尚裝彌勒即中國彌勒佛。處于唐末、宋、元、明、清和民國時期。唐末五代時浙江奉化一位名叫契此的和尚，體胖腹大，看似瘋瘋顛顛，言語無定，常笑呵呵地背個布袋入市，見物乞物，袋中百物俱全，有時在人群中將袋中之物傾瀉于地以奉他人，有時亦示人吉兇且必有靈驗，時人謂之能測。契此圓寂時來到奉化岳林寺東廊，在一塊磐石上端坐而說偈曰：“彌勒真彌勒，化身千百億；時時示時人，時人自不識”。偈畢，安然而逝。人們認(rèn)為契此就是彌勒佛的化身。以契此和尚的形象演繹成中國彌勒佛，經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程，它是中華民族主動選擇和創(chuàng)造的歷史結(jié)晶。人們最初根據(jù)民間傳說“四眾競圖其像。岳林寺大殿東堂全身見存?！保ā毒暗聜鳠翡洝肪矶撸╇S后就開始塑其像供于寺中。至北宋時期，人們開始用瓷塑和尚裝彌勒佛形象，讓彌勒佛形象走進(jìn)了百姓家中。到了明朝，其形貌基本穩(wěn)定，尤其是制瓷名家何朝宗手制彌勒佛造像，對瓷塑彌勒佛形象的確定起到了舉足輕重的作用。至清代和民國時期，制瓷業(yè)快速發(fā)展，中國瓷塑彌勒佛制作水平又得到了極大提高，創(chuàng)造了雙耳垂肩、開口大笑、大肚包容的中國瓷塑彌勒佛形象，創(chuàng)造了我國瓷塑人物雕像的輝煌歷史。

二、清代和民國時期是中國瓷塑彌勒佛發(fā)展的顛峰

中華民族是一個善于吸收外來文化的民族，也是一個十分尊崇本民族文化傳統(tǒng)的民族。自從彌勒佛從印度傳入中國后，經(jīng)過千余年的演進(jìn)，中國人在現(xiàn)實生活中創(chuàng)造了中國彌勒佛及其瓷塑形象，這是中國瓷文化的驕傲，也是中國傳統(tǒng)文化的驕傲。

明代初期定型的中國瓷塑彌勒佛形象深受國人喜歡。其圓頭大耳、慈眉善眼，笑容可掬，手提布袋，布施民眾，具有很強的親和力和藝術(shù)感染力，實在可親可敬。他的形象是完全的中國人的形象，是完全中國化的文化符號。

明代初年，朱元璋為家鄉(xiāng)彌勒亭題了一幅對聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世上可笑之人”。這幅名聯(lián)，不僅概括了彌勒佛的形象，而蘊涵了做人做事的深刻道理，廣泛流傳，家喻戶曉。中國化彌勒佛形象定型，大大推動了佛教造像藝術(shù)的發(fā)展，尤其是推動了瓷塑彌勒佛藝術(shù)的發(fā)展，使中國的陶瓷工藝發(fā)揮到了淋漓盡致的地步。同時，也大大解放了瓷塑彌勒佛制作大師的思想，使他們得以充分地發(fā)揮自己的想象力，使瓷塑彌勒佛與寺廟的泥塑彌勒、畫家的水墨彌勒和山洞的摩巖石刻彌勒各有獨至，各具勝場。

為了滿足民眾的需要，清代和民國時期生產(chǎn)瓷塑彌勒佛的作坊、窯場多達(dá)上千家，從事瓷塑彌勒佛制作的工匠大師也層出不窮。如游長子、魏洪泰、曾龍昇、喻炳昌、謝長生、薛長森、游伯春、萬同順、朱茂生、朱義泰、朱義順、游隆盛等制瓷名家應(yīng)運而生。

清、民時期的瓷塑彌勒佛品種繁多，有素白、粉彩、青花；有單體、五子拜佛、異型佛；有三彩、五彩、料彩、釉下彩。其造型和工藝都達(dá)到了極至極美的水平，成為了中國瓷塑業(yè)內(nèi)的頂尖之作。

清、民時期瓷塑彌勒佛是中國佛教文化與中國儒、道文化相融合的精品；是中國瓷塑藝術(shù)與中國文化精神結(jié)合的精品；是中國至今供人們鑒賞和宣傳教育藝術(shù)品中的精品。蓋自唐、宋、元、明、清直至當(dāng)今，彌勒佛事跡由佛家典籍而衍為傳說、口碑，由塑像寺廟而延至瓷塑居家，世人極盡親近，其大肚能容、開口便笑之襟抱，其形象之深入人心，前所未有。

有哲人曾說中國瓷塑彌勒佛是集、真、善、美于一體的中國文化精華，是集中國社會、文化、藝術(shù)之大觀。舉目四望，凡炎黃子孫聚居之處，必有中國彌勒佛及其瓷塑形象的影響，可謂根深蒂固?？v觀上下五千年，無論流芳于史冊或民間的英雄人物，世人熟悉而形象在目者，孰能有幾？惟中國彌勒佛形象如懸刊之日月。

三、收藏鑒賞中國瓷塑彌勒佛前景廣闊

中國瓷塑彌勒佛精品手工雕塑工藝復(fù)雜，技術(shù)性和制作水平難度極大，要求極高，具有深厚的文物價值和收藏鑒賞價值，其市場價格有著巨大的發(fā)展空間。

一是具有很高的文物歷史價值。明代以至清、民時期的精品瓷塑彌勒佛不論是青花、粉彩、五彩、素白，其藝術(shù)水準(zhǔn)都是極高的，離開了那個時代，是不可能再復(fù)制出原樣的瓷塑彌勒佛塑像的。在當(dāng)時社會，幾乎家家戶戶都供奉著瓷塑彌勒佛，可謂是家喻戶曉，人人皆敬。然而，由于歷史的洗禮，特別是文化大革命的沖擊，我國目前唐、宋時期的瓷塑彌勒佛幾近絕跡，明代的瓷塑彌勒佛也鳳毛麟角，即便是歷史較近的清、民時期的瓷塑彌勒佛，一般品種都顯得非常珍罕，如青花彌勒，素三彩彌勒、粉彩彌勒等等。而名家、名窯的瓷塑彌勒佛更為罕見，如德化窯的瓷塑彌勒佛和當(dāng)世瓷塑羅漢名家俞炳昌、鄧榮昌、謝長生、游長子、曾龍昇、徐林新、薛長森、游伯春、魏洪泰、萬同順和福建會館手制的瓷塑彌勒佛。流傳數(shù)量相對大的茂記生、游隆盛、朱茂記、朱義泰等手制的作品也十分珍貴，具有很高的文物歷史價值。

二是具有宗教宣傳價值。佛教造像是佛教的宣傳品，中國瓷塑彌勒佛既是佛像又是藝術(shù)人像。一方面具有佛教教義的規(guī)范與內(nèi)涵，完全能體現(xiàn)佛教的莊嚴(yán)、神圣、慈悲、寬容、和諧的精神，完全符合黨的宗教政策。另一方面，中國瓷塑彌勒佛把人和佛完美結(jié)合，有很強的親和力，人們愿意供奉、收藏、鑒賞，因而，也能很好地將“佛教”和“人教”結(jié)合起來宣傳到人民群眾之中。

三是具有引導(dǎo)社會健康發(fā)展，營造和諧氛圍的教育價值。中國瓷塑彌勒佛宣傳的是“肚大能容天下事，笑口常開好運來，一笑世間無煩惱，肚大憂愁轉(zhuǎn)眼消”的觀念與境界；他告誡人們只要笑容長展，便可滅除所有煩惱；他強調(diào)要大度能容，不要計較人間是非憎愛；他主張“一缽千家飯，孤身萬里游，青目睹人少，問路白云頭”；他非常超脫，追求“騰騰自在”，“非圣非凡復(fù)若乎”，取這種生活態(tài)度，對中國人很有吸引力；他主張寬容博愛，“寬卻肚皮須忍辱，豁開心地任從他，若逢知己須依分，縱遇冤家也共和”，這些內(nèi)涵充分代表了中華民族寬容和善、智慧幽默、無私奉獻(xiàn)的精神。

我們完全可以說中國瓷塑彌勒佛不僅僅是中國佛教形象大使，也是中華民族的形象代表，完全符合和適應(yīng)中國社會各階層人們不同的世界觀、審美觀和價值觀的要求。我們還可以說中國瓷塑彌勒佛也是進(jìn)行群眾思想教育的好材料。我小時候幾乎是看著瓷塑彌勒佛的笑臉成長起來的。彌勒的形象對我世界觀及其性格的形成起到了一定的影響作用。當(dāng)時常聽爺爺說：“彌勒進(jìn)了家，人人樂哈哈”；“彌勒供上屋，全家享幸福”；“笑看彌勒佛，天天有進(jìn)步”。這幾句話至今仍在我耳畔廻響，每有所思，感慨不已，只可惜當(dāng)年我家供奉的幾尊瓷塑彌勒佛早已在文革中被紅衛(wèi)兵砸碎了。試想，如果瓷塑彌勒佛能進(jìn)機關(guān)，我想也會給機關(guān)帶來影響，營造和諧；如果瓷塑彌勒佛能進(jìn)家庭，也將會給家庭營造平安、喜慶的氛圍；如果瓷塑彌勒佛形象能進(jìn)入每個人心中，則必將使每個人都能成為純潔、善良、大度、慈忍的優(yōu)秀人才。于是乎，我們社會的和諧程度也必將大大提升。

四是具有獨特的藝術(shù)鑒賞價值。中國瓷塑彌勒佛由于工匠的精心雕琢，每尊佛像都各具特色，有恭喜佛、思維佛、歡樂佛、五子登科佛、九子佛、掏耳佛、臥佛、站佛、座佛等，幾乎無形不有，千姿百態(tài)；每尊都是獨自具有宗教化、臉譜化、裝飾化的瓷塑工藝精品。尤其是其臉譜形象，有的真率明快，到眼一亮；有的神韻天然，獨秀千古；有的持人之情，觸人肺腑；有的笑人之愚，啟迪人生；有的唱頌有聲，祝福人間幸福；有的喜形于色，引領(lǐng)眾生高尚。凡是有幸鑒賞中國瓷塑彌勒佛，無不大受啟發(fā)，使人一睹，便可使人想起世間一個活靈活現(xiàn)的人物來。我認(rèn)為中國瓷塑彌勒佛既是詩又是詞，既是工筆又含寫意。其眉目之間、意境廣闊飽含深情，雖口不能語，而其意旨甚深。每當(dāng)我們鑒賞把玩一尊中國瓷塑彌勒佛，都是一次凈化靈魂、陶冶情操的過程。每當(dāng)看到這一尊尊精美絕倫的瓷塑彌勒佛時，無不被其豐富多彩的形象所感染，無不為過去那些瓷塑大師才情意趣所傾倒。從這一點看，中國瓷塑彌勒佛不論是從歷史價值，社會影響價值、工藝制作水平，都是其它瓷器及古玩不可比擬的，是中華民族千古獨秀的藝術(shù)珍品。

收藏中國瓷塑彌勒佛是一項拯救文化、文化化人、撫慰心靈的文化工程，也是收藏其它品類的不可比擬更不可替代的事業(yè)。目前，隨著我國改革開放和經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，特別是構(gòu)建和諧社會的大力推進(jìn)，收藏、鑒賞彌勒佛的團(tuán)體、家庭、個人和專門家將會與日俱增、越來越多，還有一些愛好者通過理解、研究、鑒賞彌勒佛，從而來增加對社會、歷史、人生、宇宙的認(rèn)識，他們搜集、購買瓷塑彌勒佛不惜重金。而社會所存留的珍貴的瓷塑彌勒佛資源卻越來越少，這樣，就為收藏鑒賞瓷塑彌勒佛愛好者留下了巨大的經(jīng)營空間。

當(dāng)然，瓷塑彌勒佛作為一種文化遺產(chǎn)，自有其時代烙印和時代的局限，其理性成分中肯定有不合時宜之處。這就需要我們在收藏和欣賞這些瓷塑彌勒佛時，持與時俱進(jìn)的胸襟、眼光去汲取精華，除去糟粕。

第五篇：中國企業(yè)品牌文化網(wǎng)

中國企業(yè)品牌文化網(wǎng)

宗旨：

承載經(jīng)濟(jì)文化復(fù)興夢想，記錄民族品牌崛起歷程

簡介：

“中國企業(yè)品牌文化網(wǎng)”是由新華月報社主辦,貢獻(xiàn)精神珠江論壇承辦的傳媒門戶網(wǎng)站，以“承載經(jīng)濟(jì)文化復(fù)興夢想，記錄民族品牌崛起歷程”為宗旨，致力于中國企業(yè)文化和品牌文化的梳理提升，促進(jìn)民族品牌拓展增值。以文化為媒，發(fā)出時代強音，倍增品牌傳播效應(yīng)。

貢獻(xiàn)精神珠江論壇誕于南粵古都珠江河畔，擁有追求卓越的采編團(tuán)隊，實踐新華月報宗旨“記錄新中國人民的歷史”，已在改革開放先鋒省份廣東及中南地區(qū)做了大量的專題活動和深度報道：“中國工農(nóng)紅十一軍成立八十周年”大型紀(jì)念活動、紀(jì)實專著《南粵英模——“新中國影響廣東100位貢獻(xiàn)人物”》編寫活動、“廣東名鎮(zhèn)名村”系列活動??彰顯《新華月報》影響力、傳播力、公信力。

十七屆六中全會的召開，將促進(jìn)中國文化事業(yè)大發(fā)展、大繁榮。文化關(guān)乎國計民生，文化決定企業(yè)命運，文化已成全球焦點?！爸袊髽I(yè)品牌文化網(wǎng)”將開啟中國企業(yè)家文化創(chuàng)新騰飛之旅。

從專注的文化視角切入現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理，通過“中國企業(yè)品牌文化網(wǎng)”的專業(yè)高端咨詢交流平臺，加強企業(yè)間線上線下交流互動和資源共享，以中國傳統(tǒng)文化為出發(fā)點、企業(yè)文化建設(shè)為主線，幫助企業(yè)提升文化內(nèi)涵，增強提高產(chǎn)品和服務(wù)附加值，促進(jìn)企業(yè)順利轉(zhuǎn)型升級，增強市場競爭力，推動更多民族品牌“攜手抱團(tuán)”共同走向世界，在新世紀(jì)再樹華商大旗為終極目標(biāo)。

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