第一篇：《初歲》讀后感（精選）

成年禮

《初歲》寫了蘭建成第一次殺豬的經(jīng)歷，但對(duì)于蘭建成，可以說他實(shí)現(xiàn)了人生的一次蛻變。

是的，可以說，這次的殺豬完成了蘭建成真正意義上的成人禮。

他同我們一樣，他也曾經(jīng)讀過書，也曾經(jīng)在學(xué)校里逃避過，曾經(jīng)躲在自己的象牙塔里想象著以后的美好生活。然而生活總是喜歡開這種不大不小的玩笑，他和我們的不同就是他成為了被我們這群人踩下去的人，兩次沒考上，第三次的考上卻也只能在巨額學(xué)費(fèi)面前選擇放棄，一次次與自己想象中的生活錯(cuò)失交臂，我想他一定是會(huì)很痛苦的吧。

然而最終他還是選擇了默默的接受，開始認(rèn)命似的接受了生活的這種安排，從建筑工人到跟著師傅學(xué)殺豬，他開始了學(xué)生身份的轉(zhuǎn)變。

不得不承認(rèn)，蘭建成遇到董師傅是他人生一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是老董讓他從被動(dòng)的接受生活開始了向主動(dòng)生活的轉(zhuǎn)變，這才是他真正意義的人生的開始。從燒火、翻腸子到最后殺豬，如果沒有老董，也許就沒有現(xiàn)在的蘭建成。老董是個(gè)真正的明白人，話糙理不糙，在蘭建成最迷茫最無助的歲月中為蘭建成打開了另一扇門。

從與大學(xué)的錯(cuò)過，換做誰都會(huì)是個(gè)巨大的打擊，沒有了自己向往的生活，第一次被生活的殘酷打敗，第一次體會(huì)到人生在世的無奈，那時(shí)的蘭建成沒有了任何理想與方向，他只能算是仍然活著而非生活。到后來開始專注于本分，但仍存有所謂讀書人的自命清高，他嫌臟，不愿意翻豬大腸，吳貴人的捉弄讓他心里滿懷怨氣、委屈，他似乎是個(gè)不被人理解、滿腹委屈卻無人傾訴的異類。到最后自己在猶豫與遲疑中終于下定決心，殺豬既是與舊時(shí)光的告別式也是新生活的啟動(dòng)禮。

殺豬，這是一次蛻變吧，其實(shí)轉(zhuǎn)變?cè)缭诎輲煴阋验_始，然而直到最后一刻，蘭建成才真正的意識(shí)到，這是一種決裂，一種與曾經(jīng)一切的不切實(shí)際的割裂，他用了很長(zhǎng)時(shí)間做了很久的準(zhǔn)備，事實(shí)上，當(dāng)?shù)洞滔碌囊粍x那，他的老練與成熟都足以說明了他早就不是原來的他了，他早已開始了一種全新的生活，并且這種生活已經(jīng)不知不覺的影響著他，一切只是他沒有看清過生活、看清過自己而已。

其實(shí)，人生就是這樣，我們總以為生活在別處，總認(rèn)為遠(yuǎn)處風(fēng)光無限，這似乎總給了我們一個(gè)加快腳步的理由，是的，這是我們的理想、是我們的動(dòng)力與激情，然而，對(duì)遠(yuǎn)處風(fēng)光的太過追求，只會(huì)讓我們成為生活的“他者”，讓我們忘記了我們的生命、我們的呼吸是在此時(shí)此刻。會(huì)不會(huì)，對(duì)遠(yuǎn)方的追求只是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避？會(huì)不會(huì)，我們也曾有過走出象牙塔睜眼看世界的那一瞬間？

再說身份，每個(gè)人都在社會(huì)中扮演著不同的角色，人生如戲，角色的安排只是人生這幕劇劇情的需要罷了，讀書人與老農(nóng)民，這只是個(gè)身份，本無高下之分，更不要說從事工作人的卑賤與骯臟了。說到底，還是態(tài)度決定一切。每個(gè)角色都有屬于自己的腳本，我們要做的只是在這個(gè)角色下盡情演繹就好。

反觀自己，自己同樣迷茫過、無助過，也曾感覺過自己過著身不由己的生活，也不曾安下心來用心感覺當(dāng)下的生活。但是這都只是人生必須要走的一段歷程，總有挫折、總有失落，但是總有希望、總會(huì)走過，走過了就是云淡風(fēng)輕，重要的在于自己能否在活在當(dāng)下，過腳踏實(shí)地的生活、盡情演繹自己獨(dú)特的人生吧。

第二篇：遠(yuǎn)山初陽歲雜文隨筆

20分鐘后，你給我發(fā)了5條微信消息，畫面中是你和你的朋友，你在唱歌，他為你吉他伴奏。也許是你突發(fā)奇想，跟我說，“我想再跟你表白一次。”

23:51 我開始著手，寫下這些文字

再一次分班后，我又跟你進(jìn)了同一個(gè)班級(jí)。我一直都是一個(gè)隱晦的孩子。不懂得如何自然的流露情感。我總認(rèn)為自己與外界之前有一道屏障，每當(dāng)別人試圖與我交流時(shí)，我臉上總掛著自己都認(rèn)為不甚滿意又僵硬的表情。

而你似乎天生就明白如何讓別人喜歡你，會(huì)適時(shí)的開玩笑調(diào)節(jié)氣氛。進(jìn)了新的班級(jí)，似乎也沒有影響到你什么，你和之前一樣，很快有了新朋友。我并不介意一個(gè)人，有朋友很好，沒有也罷。不知是看我一個(gè)人的處境有些尷尬，還是因?yàn)槔贤瑢W(xué)的親切感。你會(huì)刻意與我搭話，即使我們座位并不近。

你經(jīng)常會(huì)在路過我座位的時(shí)候敲一下我的腦門，或勾一下我的下巴。我雖然不甚喜歡，但是也并不厭煩。每當(dāng)余光瞥見你經(jīng)過，就把心高高提起，反而成為了枯燥學(xué)習(xí)中，唯一碰撞和跳躍的感情。

第三篇：初1讀后感

初1讀后感

Aladdin is a lazy boy.He does

not like work and he does not like work and he plays all day with his friends in the market.He and his mather are very poor,and are often hungry,but Aladdin never works,and never helps his mother.One day Aladdin’s uncle ,Abanazar,arrives in the city.“I am a rich man,”he tells Aladdin and his mother.He gives them gold,buys Aladdin a beautiful new coat,and wants to help them.Aladdin is very happy.But Abanazar is not Aladdin’s uncle.He is a magican from Morocco,and he wants to find an enchanted lamp.He knows the lamp is in a magical garden under the ground,near a city in Arabia.Only a poor boy from the city can get into the garden and find the lamp.And that boy’sname is Aladdin…

阿拉丁是一個(gè)懶惰的孩子，他不喜歡勞動(dòng)，成天和朋友們?cè)谑袌?chǎng)上玩耍，他和他的母親都很窮，經(jīng)常挨餓，初1讀后感。但阿拉丁從來都不工作，也不幫助他的母親。

有一天，阿拉丁的叔叔阿巴那扎爾來到了這個(gè)城市?！拔液苡绣X。”他跟阿拉丁和他的母親說。他給了他們一些金子，給阿拉丁買了一件漂亮的外套，還說想繼續(xù)幫助他們。阿拉丁非常高興。

但其實(shí)阿巴那扎爾并不是阿拉丁的叔叔。他是來自摩洛哥的一位魔法師，他想找到一盞神燈。他知道那盞神燈在一個(gè)阿拉伯附近的一座神奇的地下花園里，只有這個(gè)城市里的一個(gè)窮孩子能進(jìn)入花園找到那盞燈，這個(gè)男孩的名字叫阿拉叮

《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車

“Rickshaw” the novel to the late twenty years of living in Beijing as the background to the ups and downs rickshaw pullers Shoko miserable life experiences as the main plot, profoundly revealed the dark old China, an accusation the ruling claof the working people of the deep sympathy.Shoko is an old Beijing thirties a young driver, kindness, integrity, and his ideal is to cars, owning a car of their own.【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《初1讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

第四篇：《初為領(lǐng)導(dǎo)》讀后感

《初為領(lǐng)導(dǎo)》讀后感

從出色的業(yè)務(wù)骨干轉(zhuǎn)型成為主管，需要一個(gè)心里轉(zhuǎn)換的過程，最快適應(yīng)其管理角色，對(duì)己、對(duì)下屬、對(duì)企業(yè)都是一件快樂的事，否則，是一件痛苦和糾結(jié)的事，會(huì)影響團(tuán)隊(duì)和諧順利發(fā)展。即便對(duì)最具天賦的人而言，成為領(lǐng)導(dǎo)者也是一個(gè)異常艱苦的旅程，需要不斷學(xué)習(xí)和自我提升。的確，作為剛剛步入領(lǐng)導(dǎo)地位的職員來說，這些都是最容易犯的錯(cuò)誤！通過這篇文章我們可以有效地預(yù)防或提醒自己少走彎路，這樣既避免自己工作上的失誤提高工作效率，又可以給自己指明一條正確的職場(chǎng)路子。

在這篇文章中提到新經(jīng)理對(duì)管理工作有5種錯(cuò)誤的想法這5種誤解的前三種是：

1、誤以為管理者手握重權(quán)。

2、誤以為權(quán)力源自管理者的職位。

3、誤以為管理者必須控制自己的直接下屬。

第一點(diǎn)說不要誤以為作為管理者就獲得了重權(quán)，其實(shí)很多新經(jīng)理都會(huì)觸犯這一點(diǎn)，剛剛獲得的管理職位賦予了他們很大的職權(quán)。實(shí)際上，管理者生活在一張互相依賴的關(guān)系網(wǎng)中。只有新經(jīng)理拋開權(quán)力神話時(shí)，他們才能成為有效的領(lǐng)導(dǎo)者。

對(duì)于第二點(diǎn)就是在基于第一點(diǎn)的基礎(chǔ)上衍生出來的錯(cuò)誤想法。因?yàn)檫@種假設(shè)導(dǎo)致許多新經(jīng)理采用事事插手的專制方法。實(shí)際上新經(jīng)理很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們給下屬布臵任務(wù)時(shí)，未必每次都能叫得動(dòng)這些人。

事實(shí)上，下屬越能干，就越不喜歡只是簡(jiǎn)單地聽從上級(jí)指令。有些新經(jīng)理承認(rèn)，他們自己也并不是每次都聽自己老板的話。新經(jīng)理必須認(rèn)識(shí)到，只有當(dāng)他們?cè)趩T工中間建立起自己的可信度，才能樹立起自己的權(quán)威。

作為員工時(shí)，習(xí)慣聽從領(lǐng)導(dǎo)安排，按計(jì)劃完成工作任務(wù)，每天忙忙碌碌，習(xí)以為常。作為優(yōu)秀員工，業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)，工作技能嫻熟，創(chuàng)意創(chuàng)新，獲得晉升，而初次走上管理崗位時(shí)，一開始在忙碌中，往往茫然，追問自己急需做什么，怎么做，擔(dān)心自己犯錯(cuò)，影響面子、職位。同時(shí)往往認(rèn)為自己手中有了支配別人活動(dòng)的權(quán)利。

大多數(shù)新經(jīng)理都渴望下屬能夠服從自己，因?yàn)樗麄兒ε氯绻荒鼙M早讓直接下屬學(xué)會(huì)服從，下屬就不會(huì)把他們當(dāng)回事。但是，服從不等于承諾。希爾教授指出，實(shí)際上，管理者越愿意與下屬分享權(quán)力，他們能夠施展的影響力就越大。

我明白當(dāng)我們初為經(jīng)理時(shí)會(huì)面臨很多在之前作為職員從未有過的壓力或者問題。這些都是正常的，只有適應(yīng)它并堅(jiān)持下去我們就一定會(huì)勝任它。

初為經(jīng)理，首先是面臨的是下屬對(duì)你的信任，而威信非來自你目前的職位。古老的道理還是有用，管理在明德，在親民，在止于至善。上善若水，管理者要處下，要包容。從出色的業(yè)務(wù)骨干轉(zhuǎn)型成為主管，說明你的業(yè)務(wù)能力已具備，但作為經(jīng)理，能力和德行要兼修。信任來自德行和能力。厚德才能載物。得到下屬信任，你自然擁有權(quán)利。要得到下屬的信任，你自然擁有權(quán)利。要得到下屬的信任，作為經(jīng)理長(zhǎng)

存的心態(tài)：出了問題，責(zé)任首先是自己的，而取得成果，成績(jī)首先是大家的，否則，下屬給予領(lǐng)導(dǎo)的只是表面的承諾，背后的對(duì)抗。作為經(jīng)理，要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的感恩，是大家給你提供了創(chuàng)造成績(jī)的平臺(tái)。初為經(jīng)理，要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而管理環(huán)境，平衡關(guān)系。初為經(jīng)理，不要傲慢，不是什么都看不順眼，誰都不行，只有自己行。要不急不躁，習(xí)慣也有慣性，要給下屬漸進(jìn)的過程，允許下屬在善意的失誤中，成長(zhǎng)，成熟。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)受種種客觀因素的制約，不可能將所有各類優(yōu)秀的人才都匯集到一起給你。各類精英聚焦一起，若搭配不好，又沒有團(tuán)隊(duì)文化，反倒容易出現(xiàn)問題。而上級(jí)有上級(jí)的困難，也不可能要求上級(jí)給你單獨(dú)配臵各類優(yōu)秀人員，所以，初為經(jīng)理，要結(jié)合部門的實(shí)際情況，利用好現(xiàn)有的人力資源，用人所長(zhǎng)，學(xué)會(huì)整合資源，搭配資源，形成拳頭，最有效地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。初為經(jīng)理，管理經(jīng)驗(yàn)缺乏，不要擔(dān)心自己的缺點(diǎn)暴露給別人，要放下面子，學(xué)會(huì)從上級(jí)那得到幫助。聚大家之長(zhǎng)，為己所用，而向領(lǐng)導(dǎo)提出問題的前提，是你要有解決思路，即使你的思路可能不成熟，不能只是反映問題，讓領(lǐng)導(dǎo)看著辦；初為經(jīng)理，人事環(huán)境初變，可能事事親歷親為，疲憊不堪，為此，要學(xué)會(huì)授權(quán)，學(xué)會(huì)靈活而不失原則來處理問題。如果團(tuán)隊(duì)的人員特點(diǎn)尚待深入了解，自己的管理經(jīng)驗(yàn)尚待積累，授權(quán)則要掌握重點(diǎn)，不能形成撒手不管的局面，否則，即使自己勇于承擔(dān)責(zé)任，也會(huì)給團(tuán)隊(duì)，給企業(yè)造成損失；初為經(jīng)理，要敢于面對(duì)周遭人事的心理和環(huán)境變化的挑戰(zhàn)，要適應(yīng)它，并調(diào)整它。隨著管理深入，發(fā)現(xiàn)問題，勇于做出調(diào)整變革，保證團(tuán)隊(duì)和諧、梯次的發(fā)展。初為經(jīng)理，心量要大，善學(xué)習(xí)，不保守，要協(xié)助下屬成功。心有多大，舞臺(tái)有多大，心大而空，能容人，能容事，能容知識(shí)。培養(yǎng)大局觀，逐步學(xué)會(huì)站在山頂看問題。懷有忠誠(chéng)，視企業(yè)憂患，為己憂患。同時(shí)，初為經(jīng)理，也要學(xué)會(huì)管理你的上級(jí)，充分發(fā)揮好上級(jí)的長(zhǎng)處，變團(tuán)隊(duì)所用。

做為經(jīng)理，要不斷完善自己，要做道理，不是懂道理，知行合一，努力做到動(dòng)機(jī)至善，私心了無。

第五篇：中華經(jīng)典讀后感初一三

讀“三字經(jīng)”給我的啟示

盱眙縣桂五中學(xué)初一三班:龔佩云指導(dǎo)教師:苗哉運(yùn) 《三字經(jīng)》是一部傳世的啟蒙讀物，里面講了許多感人至深的故事和令人折服的道理。它讀起來瑯瑯上口，押韻合轍，就像一首動(dòng)聽的歌。

有一天，我隨手翻開《中華經(jīng)典誦讀》中的一頁，幾行《三字經(jīng)》映入眼簾：“披蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，我覺得這一段話寫得很好，它肯定對(duì)我們的學(xué)習(xí)大有好處，于是我又仔細(xì)看了看這段話的大意。哦，原來講的這幾件事呀：西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘把《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)栓在屋梁上，以免打瞌睡；戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀！我被他們刻苦學(xué)習(xí)的精神深深感動(dòng)了！再想想自己，真是自愧不如呀！媽媽給我許多課外書，我很少如饑似渴地去讀，買的很多學(xué)習(xí)資料，我也很少主動(dòng)去做，總是讓大人督促我，而且我上課時(shí)還有時(shí)走神……，這時(shí)我又想起我們班的很多同學(xué)也有我這樣的毛病，如果他們讀過這段《三字經(jīng)》，他們肯定會(huì)悔過自新的！

有些人學(xué)習(xí)不好并不是因?yàn)楸?，而是他不肯學(xué)。如果每個(gè)人都按照《三字經(jīng)》上的這幾句話去做，那每個(gè)人的成績(jī)都會(huì)提高很多，將來也一定會(huì)為國(guó)家作貢獻(xiàn)的！