第一篇：論堅(jiān)定理想信念對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代軍人的重要意義

論堅(jiān)定理想信念對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代軍人的重要意義

法國著名作家羅曼羅蘭說過：“最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。”的確，沒有理想信念的人生，就如同秋日的草木，匆匆枯槁：沒有信念的青春，就如同大海上迷失的帆船，隨時(shí)都有觸礁而沒的危險(xiǎn);一個(gè)人沒有了理想信念，就如同行尸走肉，提線木偶，永遠(yuǎn)由別人支配著你的人生。作為一個(gè)軍人，更應(yīng)該堅(jiān)定自己的理想信念，才能在生活，學(xué)習(xí)，訓(xùn)練中克服困難。達(dá)到黨中央對(duì)一名軍人的要求。始終不渝的堅(jiān)定理想信念，是每個(gè)官兵都必須認(rèn)真思考的問題，也是培養(yǎng)軍人價(jià)值觀的重要課題。

作為一名軍人，我們的理想信念必須與國家民族的理想信念練習(xí)在一起。也就是吧黨在社會(huì)主義初級(jí)的目標(biāo)，國家的發(fā)展，民族振興與個(gè)人的幸福聯(lián)系在一起。胡錦濤指出：理想信念，是一個(gè)政黨治國的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)АＮ覀兊睦硐爰纫獙?shí)際具體，又能鼓舞人心，還要是對(duì)中國社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想的前提是不能偏離黨的理想，努力為國家實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這就是我們堅(jiān)定理想信念的重要意義。

一名軍人，堅(jiān)定理想信念就是要吃得了苦，受得了累，耐得住寂寞。成功了不驕傲，失敗了不氣餒。時(shí)代的變化，沒有改變軍人的使命和責(zé)任，卻給我們帶來了全新的課題。我們面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上的各種誘惑，該如何堅(jiān)定我們的理想信念，堅(jiān)定理想信念又有什么意義？意義在我們做了我們?cè)撟龅氖?，做到了一個(gè)軍人該履行的職責(zé)。一個(gè)人喪生了理想信念，就會(huì)迷失方向，墮落變節(jié)，所以，我們更要堅(jiān)定理想信念。

從個(gè)人成長來看，理想信念是指引認(rèn)識(shí)道路的指路明燈，崇高的理想信念能夠然我們?cè)诶щy挫折面前勇往直前。鄧小平為了黨和人民的崇高事業(yè)，一生三起三落，被稱為’打不到的東方小個(gè)子“這就是完全是因?yàn)猷囆∑綀?jiān)定著理想信念的，才讓人們都予以歌頌。，汶川抗震救災(zāi)中，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，至于生死不顧從4999米高空傘降的15名勇士，在遞交的請(qǐng)戰(zhàn)書中，都不約而同的寫到：”我愿付出自己的一切，去挽救災(zāi)區(qū)人民的生命，實(shí)現(xiàn)我們軍人的價(jià)值！“再看前不久的雅安地震中，在災(zāi)區(qū)前線奔跑的戰(zhàn)友們，不顧一次次余震，爭分奪秒的搶救生命和人民的財(cái)產(chǎn)。這些鮮活的例子告訴我們，一個(gè)人一旦有了堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)變得無比的堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著，任何困難也難不住，崔不夸我們。另外，崇高的理想信念能夠讓我們?cè)诖笫谴蠓敲媲氨３忠活w清晰的頭腦，站穩(wěn)立場。堅(jiān)定理想信念就能在重大政治問題上堅(jiān)持原則。

堅(jiān)定理想信念是人生的指路明燈，有了堅(jiān)定的理想信念，就有了正確的方向。親愛的戰(zhàn)友們，你們隊(duì)自己的軍旅生涯乃至人生也一定有著自己的規(guī)劃和想法吧，堅(jiān)定自己的想法，最求正確的，并為自己的想法，追求毫不動(dòng)搖的奮斗吧！

第二篇：淺析當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念的重要意義.doc

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淺析當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念的重要意義 作者：周廣均

來源：《教育與職業(yè)·理論版》2009年第08期

［摘要］理想信念是人生的精神支柱，是成就事業(yè)的動(dòng)力。當(dāng)代青年大學(xué)生要堅(jiān)定共同的理想和信念。文章分析了理想信念的含義、特征和重要意義，指出了當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念的主要內(nèi)容。

［關(guān)鍵詞］當(dāng)代青年 大學(xué)生 理想 信念

［作者簡介］周廣均（1965-），男，四川高縣人，宜賓學(xué)院黨委組織部部長，副教授，主要從事高校青年學(xué)生思想政治教育、黨的建設(shè)工作研究。（四川 宜賓 644000）

［中圖分類號(hào)］G641［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-3985（2009）12-0077-02理想信念是人生的精神支柱，是成就事業(yè)的動(dòng)力。鄧小平同志指出：“人的因素重要，不是指普通的人，而是指認(rèn)識(shí)到人民自己的利益并為之而奮斗的有堅(jiān)定信念的人?！崩硐胄拍钍侨祟愄赜械木瘳F(xiàn)象，只有樹立了崇高的理想和科學(xué)的信念并為之奮斗的人，才能找到人生最美好的歸宿。當(dāng)代青年大學(xué)生要堅(jiān)定共同的理想和信念。

一、理想信念的含義和特征

（一）理想的含義和特征

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，具有以下特征：

1.實(shí)現(xiàn)的可能性。理想建立在人們對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，它符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，并且在我們的努力之下可以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，具有實(shí)現(xiàn)的可能性。否則，我們只能稱之為幻想。但是也有些幻想，隨著人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展，有可能變成現(xiàn)實(shí)，如“嫦娥奔月”。

2.時(shí)代性。任何一種理想，都建立在對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，是社會(huì)存在的反映。理想總是和時(shí)代發(fā)展的特征相聯(lián)系，脫離不開那個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約。在不同的歷史時(shí)期，由于社會(huì)所具備的物質(zhì)生活水平及科學(xué)技術(shù)和社會(huì)環(huán)境的不同，人們對(duì)社會(huì)存在的認(rèn)識(shí)也會(huì)存在區(qū)別，所形成的向往和追求必然具有一定的時(shí)代特征。

3.社會(huì)主體性。社會(huì)主體不同，所面臨的主客體關(guān)系不同，所處的政治經(jīng)濟(jì)地位不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不同，就可能形成不同的理想。不同的民族，不同的階級(jí)，不同的個(gè)人，都可能形成不同的甚至是對(duì)立的理想。理想總是受到社會(huì)主體的社會(huì)地位和謀取的利益制約。

4.實(shí)踐性。理想反映的是人們的追求和向往，但它的實(shí)現(xiàn)離不開具體的社會(huì)實(shí)踐。理想在實(shí)踐中產(chǎn)生，并通過人們的努力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。只想不做，那是空想，是美麗的“海市蜃樓”。

5.超前性。理想是人們對(duì)客觀事物的超前反映，理想反映的是科學(xué)和理性，代表的是發(fā)展的、通向未來的思考。任何一種理想既是時(shí)代的產(chǎn)物，又是試圖超越時(shí)代的產(chǎn)物，是超越時(shí)代的一種向往和追求。理想來源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，成為人們追求美好未來的動(dòng)力。

6.多樣性。理想的種類是多種多樣的。概括地說，從層次上可分為生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)政治理想等；從主體上可分為個(gè)人理想、社會(huì)理想；從性質(zhì)上可分為崇高理想和庸俗理想、革命理想和反動(dòng)理想等。

（二）信念的含義和特征

信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的，對(duì)某種理論主張或思想見解及理想堅(jiān)信無疑，并身體力行的精神狀態(tài)。信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體，具有以下特征：

1.穩(wěn)定性。信念既具有理智上的堅(jiān)信不疑，還得到了情感上的強(qiáng)烈支持，因而它獲得了遠(yuǎn)比一般認(rèn)識(shí)更強(qiáng)的穩(wěn)定性。人的某種信念一旦形成，哪怕條件再艱難，環(huán)境再惡劣，也很難改變。

2.多樣性。正如理想是多種多樣的一樣，信念也是多樣化的。不同的人由于成長環(huán)境和性格等方面的差異，會(huì)形成不同的信念。即使是同一個(gè)人，在不同階段也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多信念，如政治信念、科學(xué)信念、道德信念、生活信念等。

3.信念的執(zhí)著性。執(zhí)著性不只是指信念的穩(wěn)定性，更多地還指具有堅(jiān)定信念的人的精神狀態(tài)和行為狀態(tài)的穩(wěn)定性。信念也有正誤之分。如果抱住錯(cuò)誤的信念不放，只會(huì)處處碰壁。

4.親和性。德同則相聚，道合須志同，古話說的志同道合就是這個(gè)意思，這是信念在情感上的表現(xiàn)，信念相同或相近的人們會(huì)表現(xiàn)出極大的熱情和強(qiáng)烈的信任感。如同一政黨、同一教派，由于人們的信念相同，表現(xiàn)出強(qiáng)大的親和力。

二、理想信念是人生的精神支柱

（一）理想信念的作用

先進(jìn)的科學(xué)的理想信念，反映了社會(huì)進(jìn)步和人民利益的需要，不管是對(duì)社會(huì)發(fā)展，還是對(duì)人生發(fā)展，都發(fā)揮著積極的作用。反之，落后的反動(dòng)的理想信念，對(duì)社會(huì)發(fā)展、人生發(fā)展起著阻礙作用。

1.理想信念是人們改造自然、改造社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力。鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克

思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”“在我們最困難的時(shí)候，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。”人類對(duì)美好未來的向往和追求，是理性的結(jié)果。未來越美好，人們就越需要，向往和追求的動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)烈。所以，理想信念是強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)著人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)世界，改造世界，即使是遇到重重困難，遭遇到萬千險(xiǎn)阻，也會(huì)辛勤攀登，勇往直前。人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、科技騰飛、事業(yè)繁榮，都是人類實(shí)現(xiàn)自己理想的結(jié)果。一個(gè)具有崇高理想和堅(jiān)定信念的人，在艱苦的工作中會(huì)有頑強(qiáng)的斗志；在平凡的崗位上，會(huì)創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績；在國家和人民利益需要的生死關(guān)頭，會(huì)毫不猶豫地獻(xiàn)出自己的一切。

2.理想信念是人們團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量。鄧小平同志指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗?！惫餐睦硐胄拍睿窦~帶一樣把大家聯(lián)系在一起，為共同的目標(biāo)而團(tuán)結(jié)一致，英勇奮斗。中華民族眾多階層的人們，過去為了民族獨(dú)立、人民解放而團(tuán)結(jié)奮斗，結(jié)果建立了新中國；今天只要為了建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗，中華民族的偉大復(fù)興就一定能實(shí)現(xiàn)。

3.理想信念指引著人們前進(jìn)的方向。理想信念是照耀人們前進(jìn)的指路明燈，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神力量。理想信念像一朵明亮的火花，點(diǎn)燃人們的激情，激發(fā)人們的才智，喚起人們奮發(fā)向上的勇氣。有崇高的理想和堅(jiān)定的信念，人生就有明確的方向和無窮的力量，生活就會(huì)充實(shí)和快樂。一個(gè)人在生活、學(xué)習(xí)、工作中，只有理想遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定，精神有所依托，行為有明確方向，才會(huì)腳踏實(shí)地，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新；才會(huì)在逆境中辨清方向，戰(zhàn)勝困難，渡過難關(guān)，不斷前進(jìn)。否則，遇事必然是非不分，模棱兩可，人云亦云，缺乏判斷力和自信心，最終碌碌無為，甚至成為社會(huì)的敗類。在人生的道路中，有的人心里裝著人民，裝著祖國，理想遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定，即使遇到殺身之禍，也會(huì)善始善終。相反，有的人年輕時(shí)意氣飛揚(yáng)，雄心勃發(fā)，走過一段人生旅程后，發(fā)現(xiàn)希望破滅，理想渺茫，于是變得思想頹廢，步入人生的異端。

（二）把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件

把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要付出艱辛的努力和辛勤的勞動(dòng)。青年大學(xué)生在把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程中，要特別注意以下幾個(gè)方面：

1.實(shí)現(xiàn)理想要尊重科學(xué)，勇于創(chuàng)新。任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展都有其規(guī)律，不論其發(fā)展的具體進(jìn)程如何，最終都不可能擺脫客觀規(guī)律。理想的實(shí)現(xiàn)也是一樣，要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，從實(shí)際出發(fā)，正確分析客觀條件，樹立科學(xué)、合理的目標(biāo)，遵循客觀規(guī)律的要求，努力實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，這樣才能順利到達(dá)理想的彼岸。既不能盲目、蠻干、急功近利，又不能思想僵化、因循守舊，否則不僅無法實(shí)現(xiàn)理想，還可能造成嚴(yán)重后果。

2.實(shí)現(xiàn)理想要有艱苦奮斗的精神。現(xiàn)實(shí)與理想存在差距，正是存在這種差距，理想才更具有感召力，人們才會(huì)付出努力去追求理想。實(shí)現(xiàn)理想的道路是曲折的，理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)持續(xù)奮斗的過程。理想越是遠(yuǎn)大崇高，實(shí)現(xiàn)的過程就越是艱難，要求我們具有艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗是一種精神力量，是一種思想境界。艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨八十多年來積累下來的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在新世紀(jì)、新形勢(shì)、新任務(wù)面前取得成功的制勝法寶。一個(gè)國家，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的理想需要艱苦奮斗的精神；一個(gè)人，實(shí)現(xiàn)事業(yè)成功的理想同樣需要艱苦奮斗精神。

3.在實(shí)踐中把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。理想的實(shí)現(xiàn)，要靠每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)。然而，人們經(jīng)?？吹?，有的人只有美好未來的藍(lán)圖，卻沒有具體的行動(dòng)；期望成為專家、能人，在學(xué)習(xí)上卻不肯下苦工夫；喜歡談?wù)摾硐?、前途，卻沒有腳踏實(shí)地地付諸努力。這樣的人，往往一天一個(gè)理想，始終徘徊在現(xiàn)實(shí)的此岸，永遠(yuǎn)到不了理想的彼岸。毫無疑問，只有以實(shí)踐為橋梁，腳踏實(shí)地，靠自己辛勤的雙手，才能開辟到達(dá)理想境界的通途。

三、堅(jiān)定共同的理想和信念

現(xiàn)階段，我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，人們應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)這一共同理想而奮斗。到本世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是全國各族人民的奮斗目標(biāo)?；緦?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，首先要全面建成小康社會(huì)。黨的十六大報(bào)告指出：“我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。”本世紀(jì)頭二十年，全面建成小康社會(huì)，然后，在此基礎(chǔ)上，到本世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這一共同理想正在當(dāng)代中國人的偉大實(shí)踐中變成現(xiàn)實(shí)。每個(gè)青年大學(xué)生，都應(yīng)該發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力工作，艱苦奮斗，錘煉品德，擴(kuò)展視野，開拓創(chuàng)新，為基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和民族的偉大復(fù)興竭盡全力。

社會(huì)主義信念是現(xiàn)階段我國各族人民的共同信念。什么是社會(huì)主義？在總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平科學(xué)地回答了這一問題，他指出：“社會(huì)主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@一論斷是從更深更本質(zhì)的層次上揭示了社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵。人們選擇社會(huì)主義，就是要通過解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造比資本主義更高的效率，通過消滅剝削，消除兩極分化的具體途徑和目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)最終達(dá)到共同富裕的根本目標(biāo)。社會(huì)主義代表著人類的美好愿望和追求，符合社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)今世界，知識(shí)的力量在迅速增長，資本的魔力正在喪失，社會(huì)共同利益不斷地成長，互利雙贏、和諧發(fā)展、人人平等、自由幸福等社會(huì)主義觀念日益深入人心，社會(huì)進(jìn)程更加顯現(xiàn)出社會(huì)主義代替資本主義的必然趨勢(shì)。當(dāng)然，社會(huì)主義代替資本主義是長期的曲折的歷史過程，不會(huì)一帆風(fēng)順，這就要求青年大學(xué)生不要被一些現(xiàn)象所迷惑，透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。

我國各族人民共同的遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義絕不是高不可攀的空想，而是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理想境界，是人類實(shí)實(shí)在在的追求。在今天，共產(chǎn)主義作為理論，早已磅礴于全世界；作為運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著世界歷史向前發(fā)展；作為制度，其第一階段的社會(huì)主義已經(jīng)實(shí)現(xiàn)；作為精神，激勵(lì)和影響著一代又一代人的光輝實(shí)踐。確立起共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和信念，在自己的人生道路上點(diǎn)起明燈，標(biāo)定方向，正是當(dāng)代青年大學(xué)生成就事業(yè)、創(chuàng)造快樂美好生活所需要的。

［參考文獻(xiàn)］

［1］裴華.《社會(huì)主義榮辱觀》教育讀本［M］.北京：人民出版社，2006.［2］石海兵.試論經(jīng)濟(jì)全球化條件下的大學(xué)生價(jià)值觀教育［J］.人大復(fù)印資料（思想政治教育），2004（1）.［3］劉冬雪.新時(shí)期大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的走向［J］.遼寧教育研究，2003（2）.［4］劉建軍.試論大學(xué)生理想信念教育的多途徑整合［J］.中國高教研究，2005（3）.［5］黃蓉生.高校應(yīng)始終把理想信念教育作為大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2004（8）.

第三篇：論培養(yǎng)當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀

論培育軍校學(xué)員當(dāng)代核心價(jià)值觀

姓名：李陽

學(xué)號(hào)：201009013016

2008 年底，胡主席站在時(shí)代發(fā)展和軍隊(duì)建設(shè)全局的高度，鄭重提出并系統(tǒng)闡述“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要求全軍把大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程來抓。

價(jià)值觀的確立，往往伴隨著先進(jìn)價(jià)值理念與落后思想文化的爭斗的結(jié)果，是一個(gè)爭奪與反爭奪、侵蝕與反侵蝕的激烈斗爭。尤其要看到長期以來，以美國為首的西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西 化”、“分化”的反動(dòng)本質(zhì)始終沒有改變，對(duì)我軍官兵的侵蝕滲透一刻也沒有放松，而且在手段上更具隱蔽性欺騙性。上世紀(jì) 50 年代，美國國務(wù)卿杜勒斯提出要把“和平演變”的希望寄托 在中國的第三代和第四代人身上。美國中央情報(bào)局針對(duì)中國的所謂《十條誡令》也赤裸裸地 提出：“一定要盡一切可能，把他們青年的注意力，從他們以國家、政府為中心的傳統(tǒng)引導(dǎo)開來，讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信”，“讓他們以信奉我們的價(jià)值觀為榮”。這充分暴露了西方敵對(duì)勢(shì)力的政治圖謀。這警示我們，思想文化的較量和政治領(lǐng)域的斗爭非常激烈，非常復(fù)雜，并長期存在，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀無時(shí)無刻不面臨著嚴(yán)峻的沖擊和考驗(yàn)。

而我們學(xué)員和官兵思想和心理目前確實(shí)存在著種種突出的問題。調(diào)查 200 名官兵，32%對(duì)反腐敗信心不足，21%認(rèn)為黨和政府難以解決貧富分化問題，35%認(rèn)為當(dāng)前各級(jí)政府采取的抑制物價(jià)房價(jià)上漲、整治安全生產(chǎn)等措施難以奏效。官兵閱歷淺、認(rèn)知能力不足，容易產(chǎn)生意識(shí)形態(tài)上的偏差。但這更多地反映出我國現(xiàn)階段的各種社會(huì)矛盾和問題給官兵的思想和心理帶來了實(shí)實(shí)在在的影響。

針對(duì)現(xiàn)階段存在的問題，胡主席提出了大力培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的要求。其根本目的就是要培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高素質(zhì)革命軍人，就是要通過崇高的奮斗目標(biāo)無中鼓舞和引導(dǎo)官兵不斷成長進(jìn)步。

胡主席提出的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的內(nèi)容由“五觀”構(gòu)成，即：忠誠于黨的軍魂觀，熱愛人民的宗旨觀，報(bào)效國家的國家觀，履行使命的使命觀，崇尚榮譽(yù)的榮譽(yù)觀。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀五個(gè)方面構(gòu)成了相互聯(lián)系貫通的整體。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，作為主導(dǎo)官兵思想和行為最基本、最核心的價(jià)值觀念，邏輯縝密、結(jié)構(gòu)完整，是一個(gè)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不可分割的整體。忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家就是引領(lǐng)官兵做政治合格、信念堅(jiān)定的革命戰(zhàn)士，獻(xiàn)身使命就是引領(lǐng)官兵錘煉過硬的軍事素質(zhì)、意志品質(zhì)和戰(zhàn)斗作風(fēng)，崇尚榮譽(yù)就是引領(lǐng)官兵塑造高尚的道德情操。

構(gòu)建和培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，必須全面理解和把握胡主席的重要論述，并把學(xué)習(xí)胡主席概括的五個(gè)方面與學(xué)習(xí)馬列

主義理論結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)我軍的光榮傳統(tǒng)結(jié)合起來。

構(gòu)建和培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，既是一個(gè)重大理論課題，更是一個(gè)重大實(shí)踐課題，必須融入學(xué)習(xí)訓(xùn)練生活的方方面面。在這一問題上，我們應(yīng)當(dāng)以馬克思主義為根基，充分運(yùn)用馬克思主義原理，深化核心價(jià)值觀在我們學(xué)員日常生活中的指導(dǎo)核心作用。

1一．理論學(xué)習(xí)要和日常生活聯(lián)系密切，避免假、大、空式的灌輸教育。緊密聯(lián)系學(xué)員思想實(shí)際，從大家最關(guān)心、最困惑的問題入手，開展群眾性討論，大力宣傳先進(jìn)典型，有的放矢地釋疑解惑，澄清在軍人價(jià)值觀問題上的模糊認(rèn)識(shí)，明辨價(jià)值觀念、價(jià)值追求上的是非榮辱界限：忠誠于黨，堅(jiān)決抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”的錯(cuò)誤思潮；熱愛人民，堅(jiān)決抵制個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想影響；獻(xiàn)身使命，防止和克服享樂主義等，真正讓學(xué)員感到在日常生活學(xué)習(xí)中用的到理論，理論能解決問題。

二.堅(jiān)持教育引導(dǎo)與實(shí)踐相結(jié)合。把培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀貫穿于學(xué)員日常工作生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，注重在思想政治教育中引導(dǎo)，在軍事訓(xùn)練中磨礪，在完成重大任務(wù)中培育，在日常管理中養(yǎng)成，在文體活動(dòng)中催生。堅(jiān)持立足本職崗位，把本職崗位作為踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基本平臺(tái)，從點(diǎn)滴做起，從本職工作做起，努力在軍營建功立業(yè)，在工作中作出優(yōu)異成績?？茖W(xué)設(shè)置教育內(nèi)容，突出軍魂教育。深入開展我軍歷史使命、理

想信念、戰(zhàn)斗精神和社會(huì)主義榮辱觀等光榮傳統(tǒng)的教育。加強(qiáng)形勢(shì)政策、遂行任務(wù)、法紀(jì)道德、反腐倡廉和黨課團(tuán)課等學(xué)習(xí)教育，都要注重回答解決學(xué)員人生觀價(jià)值觀問題。

四．開展多種主題教育。圍繞重大理論和現(xiàn)實(shí)問題抓好集中教育，講清基本道理，夯實(shí)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的思想理論根基；針對(duì)學(xué)員現(xiàn)實(shí)思想和傾向性問題抓好經(jīng)常性教 育，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和行為養(yǎng)成。

五.既要用制度約束學(xué)員，又要最大化發(fā)揮學(xué)員的自覺性。堅(jiān)持輿論引導(dǎo)與文藝熏陶相結(jié)合，充分運(yùn)用社會(huì)、軍隊(duì)媒體資源和部隊(duì)內(nèi)部各種宣傳輿論陣地，不斷加強(qiáng)正面宣傳和新聞報(bào)道，營造有利于培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的濃厚氛圍；充分發(fā)揮優(yōu)秀軍事文藝作品的感染、熏陶作用，積極開展文藝演唱、讀書演講等各種學(xué)員喜聞樂見的文化活動(dòng)，發(fā)揮先進(jìn)軍事文化建設(shè)對(duì)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的獨(dú)特作用。

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是新形勢(shì)下對(duì)軍人的要求。作為一名未來的基層軍事指揮人才，我們要從各方面不斷強(qiáng)化自我素質(zhì)，不斷成長，向著能指揮、會(huì)管理、懂技術(shù)的高素質(zhì)指揮人才邁進(jìn)，爭當(dāng)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的積極宣傳者、模范實(shí)踐者和堅(jiān)定維護(hù)者。

第四篇：論長征精神對(duì)現(xiàn)代軍人的重要意義

長征精神的現(xiàn)代意義

同志們，大家剛才看到的片段正是電影《長征》中的畫面，影片《長征》真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍輾轉(zhuǎn)遷徙時(shí)的艱難險(xiǎn)阻，再現(xiàn)了我們黨在面對(duì)危機(jī)時(shí)的堅(jiān)韌與不拔。紅軍長征的勝利，是中國革命史上的一次偉大壯舉，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍創(chuàng)造的人間奇跡，它不僅挽救了中國共產(chǎn)黨和紅軍，保存了紅軍隊(duì)伍和革命力量，使我們黨和革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安，而且給黨和人民留下了寶貴的精神財(cái)富——長征精神。而今年正是長征勝利80周年，我們實(shí)現(xiàn)“四個(gè)犍為”、全面小康目標(biāo)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”，迫切需要弘揚(yáng)偉大的長征精神。今天就由我來和大家一起探討長征精神的重要意義所在。下面，我想從三個(gè)方面與大家進(jìn)行一下交流：

一、深刻理解長征精神的豐富內(nèi)涵

偉大的領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)做下這樣一首詩：

長征

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

從毛澤東寫的這首詩中，我們不難看出中國工農(nóng)紅軍的萬里長征，是一部驚心動(dòng)魄、可歌可泣的英雄史詩。他以其獨(dú)特的魅力突破了時(shí)代和國界,不僅在中國人民心中產(chǎn)生了無窮的精神力量,而且也為整個(gè)世界所稱頌。

那么，究竟是什么讓長征中的人們明知征途有艱險(xiǎn)，卻毫無畏懼、萬死不辭，前仆后繼地奔向一個(gè)目標(biāo)？究竟是什么讓他們突破國民黨軍的圍追堵截，跨越萬水千山，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績，譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命篇章？是堅(jiān)定不移的信仰、是不屈不撓的求索、是無所懼的前行、是向著理想勇敢奮斗的精神。是老人們口中述說的長征精神。

什么是長征精神？不同的人對(duì)長征精神有不同的概括。

(一)理想科學(xué)，信念堅(jiān)定。

革命的理想信念是長征精神最基本的思想內(nèi)核。長征的勝利就是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義崇高理想的勝利，是無產(chǎn)階級(jí)革命理想的勝利。長征初期，由于黨內(nèi)的“左”傾錯(cuò)誤，根據(jù)地喪失殆盡，中國革命遭受了嚴(yán)重挫折。長征開始后，主持中央工作的博古和領(lǐng)導(dǎo)紅軍的李德在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中奉行逃跑主義，又造成湘江戰(zhàn)役的慘重失敗，中央紅軍由出發(fā)時(shí)的8.6萬人銳減為3萬余人。面對(duì)前所未有的嚴(yán)峻形勢(shì)，黨和紅軍并沒有停止步伐，憑著忠誠于革命事業(yè)的堅(jiān)定信念、“革命理想高于天”的昂揚(yáng)斗志，“明知征途有艱險(xiǎn)，越是艱險(xiǎn)越向前”，紅軍官兵講得最多的一句話是，“只要跟黨走，一定能勝利”。正是憑著這種理想信念，紅軍迅速從初期失利的陰影中擺脫出來，逐步走上勝利的坦途。

(二)英勇頑強(qiáng)，不怕犧牲。

革命英雄主義是長征精神的集中反映。紅軍長征是在極為險(xiǎn)惡的戰(zhàn)爭硝煙和自然環(huán)境下進(jìn)行的，經(jīng)歷和承受了中外歷史上罕見的艱難險(xiǎn)阻。天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，根本不容許紅軍有立腳之地和喘息之機(jī)。部隊(duì)在敵占區(qū)轉(zhuǎn)移，人生地不熟，物資供應(yīng)毫無保證，缺少糧食，彈藥匱乏，吃的是草根，啃的是樹皮。轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，天當(dāng)房、地作床，日曬雨淋，風(fēng)餐露宿，野菜充饑，篝火御寒，幾乎每天都有遭遇戰(zhàn)，平均每行進(jìn)一公里就有三四名官兵獻(xiàn)出生命。即便如此，紅軍將士也沒有被困難嚇倒，而是發(fā)揚(yáng)一不怕苦、二不怕死的革命精神，成功翻越陡峭險(xiǎn)峻、終年積雪的座座高山，跨過浪濤翻滾、暗流涌動(dòng)的條條江河，穿越沼澤遍布、神秘莫測(cè)的茫茫草地，沖破數(shù)十萬敵軍的圍追堵截，強(qiáng)健了體魄，磨礪了意志，鍛煉了作風(fēng)，提高了戰(zhàn)斗力。

(三)獨(dú)立自主，唯實(shí)創(chuàng)新。

長征是實(shí)事求是精神的經(jīng)典范例。紅軍之所以被迫進(jìn)行長征，最直接的是由于王明左傾教條主義所造成的嚴(yán)重后果。以王明為代表的左傾教條主義者拒絕并壓制馬克思主義的中國化，亦步亦趨地跟著嚴(yán)重脫離中國實(shí)際的共產(chǎn)國際的錯(cuò)誤指示，無視中國革命的現(xiàn)實(shí)，無視自己的經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)造，完全喪失了獨(dú)立自主精神，從而也就完全喪失了探索中國革命道路的自主權(quán)和能力。紅軍長征初期接連受挫的慘痛教訓(xùn)警示中國共產(chǎn)黨人：馬克思主義是科學(xué)的，但中國革命必須從自己的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義基本原理，走符合中國國情的道路。1935年，長征途中召開的遵義會(huì)議，邁出了我們黨獨(dú)立自主解決中國革命問題的決定性一步，確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在關(guān)鍵時(shí)刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命。遵義會(huì)議以后，以毛澤東為核心的黨中央，不唯上、不唯書、只唯實(shí)，反對(duì)右、反對(duì)“左”、堅(jiān)持正確路線，基于中國國情和紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的實(shí)際，創(chuàng)造性地實(shí)行了一系列新的方針、政策和辦法，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。放棄湘西，轉(zhuǎn)向貴州;舍棄川西，北上陜甘;四渡赤水，巧渡金沙江;飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河;智取婁山關(guān)，突破臘子口。每一個(gè)戰(zhàn)略方向的改變，每一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的實(shí)施，每一次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗勝利的取得，都是我們黨獨(dú)立探索中國革命道路的碩果，使黨和紅軍的面貌煥然一新。

(四)顧全大局，緊密團(tuán)結(jié)。

作為一次涉及全國各支紅軍部隊(duì)和各個(gè)根據(jù)地的大范圍戰(zhàn)略行動(dòng)，全黨能否始終保持高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，幾支紅軍能否完全置于黨中央的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，是直接關(guān)系到黨和紅軍命運(yùn)和革命事業(yè)成敗的大問題。盡管各路紅軍出發(fā)的時(shí)間、地點(diǎn)、路線不同，但都能從革命的根本利益出發(fā)，自覺服從大局，勇于犧牲奉獻(xiàn)，互相配合支持，使長征形成了一個(gè)形散神不散的整體，使敵人無法集中兵力于一個(gè)方向，根本實(shí)現(xiàn)不了各個(gè)擊破的圖謀。在紅一、四方面軍會(huì)師后，張國燾擁兵自重，反對(duì)中央北上方針，提出南下的錯(cuò)誤主張，公然與黨中央對(duì)抗，妄圖分裂黨和紅軍。在這種危急關(guān)頭，紅軍官兵從革命事業(yè)的根本大局出發(fā)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威和黨中央的正確路線，與張國燾的“右傾”分裂主義展開針鋒相對(duì)的堅(jiān)決斗爭，最終避免了紅軍的分裂。長征途中，紅軍將士政治上志同道合，思想上同心同德，生活上互幫互助，把戰(zhàn)友當(dāng)做親人，把部隊(duì)當(dāng)做自己的家，凝結(jié)成一個(gè)堅(jiān)不可摧的革命集體。正是這種團(tuán)結(jié)協(xié)作、步調(diào)一致的精神，使紅軍一步一步走向勝利。

(五)心系群眾，依靠群眾。長征勝利的一條重要原因，就是忠實(shí)踐行黨和人民軍隊(duì)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終把人民利益、民族利益擺在至高無上的地位，處處關(guān)心和愛護(hù)人民，嚴(yán)格執(zhí)行群眾紀(jì)律，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和大力支持。由于紅軍所到之處真心誠意為群眾辦好事，打土豪分田地，幫助窮苦人翻身解放，廣大群眾把紅軍視為自己的子弟兵，以各種方式支援紅軍作戰(zhàn)，成為紅軍長征勝利的根本保障，客觀上也為就中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大奠定了群眾基礎(chǔ)。

二、深刻認(rèn)識(shí)長征精神的現(xiàn)實(shí)意義

2006年10月22日，在紀(jì)念紅軍長征勝利70周年大會(huì)上，胡錦濤同志對(duì)長征精神作了系統(tǒng)的概括，指出：長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長征精神，是中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族風(fēng)格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。

而在這當(dāng)今紛雜多變的社會(huì)背景下，長征精神又具有精神導(dǎo)向、凝聚向心、感召勵(lì)志、教育塑造的時(shí)代價(jià)值。

長征精神的凝聚向心價(jià)值是長征精神時(shí)代價(jià)值的一個(gè)重要內(nèi)容，它是指長征精神在社會(huì)凝聚中作用的意義表現(xiàn)。長征的勝利說到底是無產(chǎn)階級(jí)的理想和信念所激發(fā)的革命精神的勝利。紅軍武器低劣，衣食匱乏，但靠的就是對(duì)革命理想的執(zhí)著追求，對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念。

“長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)”。這是毛澤東對(duì)長征偉大意義的生動(dòng)概括。幾十年來，在中國一提起長征，幾乎婦孺皆知。長征精神感召激勵(lì)價(jià)值是紅軍廣大指戰(zhàn)員與人民群眾共同創(chuàng)造的一種精神價(jià)值。正是有了這樣全面豐富的感召激勵(lì)價(jià)值，才使得長征精神能夠把人的活力、人的激情、人的信念、人的力量鼓動(dòng)起來燃燒起來。

長征精神規(guī)范導(dǎo)向價(jià)值主要是指長征精神對(duì)人的信仰的確立，人格的形成和價(jià)值取向的確定等方面發(fā)生規(guī)范引導(dǎo)作用的意義的表現(xiàn)。長征精神通過規(guī)范引導(dǎo)人，提升人的精神境界，培養(yǎng)人勇于克服困難，求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，對(duì)理想對(duì)事業(yè)的不懈追求，真正體現(xiàn)精神價(jià)值在人的進(jìn)步和完善中的實(shí)現(xiàn)。

長征精神的教育塑造價(jià)值主要是指長征精神在人的價(jià)值觀念、思想方法等方面發(fā)生教育塑造作用的意義表現(xiàn)?？茖W(xué)地認(rèn)識(shí)長征精神的教育塑造價(jià)值，對(duì)于用長征精神教育人培養(yǎng)人有著重要的意義。

一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心。一種精神，穿越歷史，輝映未來。長征那英勇的足跡鐫刻在為人類追求解放的歷史中，始終為中國人民銘記；長征那革命英雄主義的精神，始終是中國革命和建設(shè)奪取成功的基礎(chǔ)，始終激勵(lì)著中國人民朝著一個(gè)堅(jiān)定的方向前進(jìn)。

現(xiàn)在，我們重溫長征的歷史，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長征精神，去傳承去發(fā)揚(yáng)長征精神，進(jìn)而培育我們新時(shí)代的長征精神。

多少年來，長征精神已在中國各族人民心中樹立了不朽的豐碑。長征精神猶如一顆閃亮的星，射出璀璨的光芒；長征精神又像一桿路標(biāo)，指示著青年一代的人生航向；長征精神是一本大書，給人以人生的思考，生命的啟迪；長征精神更像一粒種子，在中華大地生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

新世紀(jì)，新時(shí)代，新希望，新藍(lán)圖，一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年，你可曾想過，在新的長征中，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的理想？“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！遍L征精神有永恒的價(jià)值和永遠(yuǎn)的魅力，它必將激勵(lì)我們不斷取得新的輝煌成就。

三、弘揚(yáng)長征精神，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)助力

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須有一個(gè)可以把全體人民聯(lián)系在一起的精神紐帶，必須有共同的價(jià)值認(rèn)同和文化認(rèn)同，這個(gè)紐帶和認(rèn)同就是新時(shí)代的長征精神。“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是中國人凝聚已久的情結(jié)，需要不斷通過與時(shí)俱進(jìn)的長征精神凝聚形成全國人民的向心力。

（一）長征精神是全面建成小康社會(huì)，完成中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力

紅軍長征，條件極端艱苦，“天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險(xiǎn)阻”，“幾乎平均每天就有一次遭遇戰(zhàn)?！笨芍^步步有艱險(xiǎn)，處處是絕境，稍有不慎，就可能全軍覆沒。然而，在我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍最終經(jīng)受住了血與火的嚴(yán)峻考驗(yàn)。紅軍將士堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信革命事業(yè)必然勝利，發(fā)揚(yáng)不畏艱難、不怕犧牲的革命英雄主義精神和艱苦奮斗、樂于吃苦的無私奉獻(xiàn)精神，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險(xiǎn)阻，扭轉(zhuǎn)了危難局面，終于實(shí)現(xiàn)了黨中央確定的北上抗日的戰(zhàn)略目標(biāo)，為中國革命打開了勝利局面。長征精神是革命戰(zhàn)爭年代黨和人民團(tuán)結(jié)一心、克難奮進(jìn)、一往無前的強(qiáng)大精神動(dòng)力。同時(shí)也是新的歷史時(shí)期黨和人民全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成民族復(fù)興偉大中國夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。早在建國前夕的七屆二中全會(huì)上，毛澤東就提醒全黨“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”。“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大、更艱苦?！苯▏筇貏e是黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨發(fā)揚(yáng)長征精神，領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新長征。鄧小平指出: “中國搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程?！秉h的十八大后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)的奮斗目標(biāo)，帶領(lǐng)全黨和全國各族人民開始了新的偉大長征。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)，是一場全新的偉大事業(yè)，與紅軍長征時(shí)的任務(wù)、環(huán)境、條件有了極大不同。我們黨已經(jīng)成為執(zhí)政黨，政治上高度成熟，執(zhí)政能力不斷增強(qiáng)；我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國力躍居世界前列，人民生活水平顯著提高。但是在當(dāng)今世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力較量日趨激烈的國際環(huán)境下，我們?nèi)悦媾R西方發(fā)達(dá)國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的壓力；我國現(xiàn)在仍然處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們完成社會(huì)主義現(xiàn)代化，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢(mèng)的奮斗目標(biāo)任務(wù)仍很艱巨。必須清醒看到，“我們工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難和問題。主要是：發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，深化改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大；社會(huì)矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問題較多，部分群眾生活比較困難；一些領(lǐng)域存在道德失范、誠信缺失現(xiàn)象；一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重；一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭形勢(shì)依然嚴(yán)峻。”這些問題和挑戰(zhàn)說明，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興百年夢(mèng)想任務(wù)非常艱巨?？朔@些困難需要像當(dāng)年紅軍那樣，實(shí)事求是，滿懷信心，敢于拼搏，樂于奉獻(xiàn)，勇克艱險(xiǎn)，奪取勝利。因此，在全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)的新長征征途上，我們必須大力倡導(dǎo)與弘揚(yáng)長征精神。讓長征留給我們的精神財(cái)富成為前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，化作全黨全國人民的強(qiáng)大精神力量，推動(dòng)小康社會(huì)的全面建成和民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的早日實(shí)現(xiàn)。

（二）長征精神是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)想，建設(shè)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容

黨的十八大提出了富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善等 24 個(gè)字社會(huì)主義價(jià)值要素，要求積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)確立了正確的價(jià)值取向。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須有共同的價(jià)值認(rèn)同和文化認(rèn)同。建立以馬列主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系是中國特色社會(huì)主義的一個(gè)重要組成部分，也是民族復(fù)興中國夢(mèng)的重要內(nèi)容，包括社會(huì)主義、愛國主義和集體主義等在內(nèi)的中華民族精神是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。長征精神所體現(xiàn)的為民族獨(dú)立解放與人民自由幸福而不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲、艱苦奮斗的民族使命感和歷史責(zé)任感，是共產(chǎn)黨人革命精神的凝聚，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，也是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量?，F(xiàn)在我們正在進(jìn)行的全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)的新長征，需要人民統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)一心，共同參與，共同建設(shè)。當(dāng)前，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，由于國際國內(nèi)形勢(shì)和環(huán)境發(fā)生了重大變化，各種思潮激蕩，給人們的思想觀念和行為方式帶來了深刻的影響，有些人對(duì)共產(chǎn)主義信念產(chǎn)生了動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生了危機(jī)；有的對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)缺乏信心，對(duì)社會(huì)主義道路產(chǎn)生懷疑等等，這些問題如果不能正確對(duì)待和解決，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)主義信念發(fā)生變化、政治方向迷惑。也就會(huì)直接影響到我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，給全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)的偉大事業(yè)造成極大的阻礙。因此，構(gòu)建以長征精神為重要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)展繁榮中國特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，最大限度地統(tǒng)一各種社會(huì)思想，我們才能在各種復(fù)雜情況下，始終保持清醒的頭腦，保持堅(jiān)定的政治立場，經(jīng)受住各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，同心同德，完成全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)的偉大歷史任務(wù)。

（三）長征精神是全面建成小康社會(huì)，完成中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)的重要思想基礎(chǔ)

長征是一次偉大的不畏艱險(xiǎn)，克難致勝的軍事大轉(zhuǎn)移，同時(shí)又是中國共產(chǎn)黨人解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立自主地解決中國革命的重大問題，推進(jìn)馬克思主義中國化的重要?dú)v史篇章。我們黨在遵義會(huì)議后形成的以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，克服左傾教條主義的束縛，適時(shí)調(diào)整紅軍的戰(zhàn)略方針并最終確立北上抗日、會(huì)師陜北的戰(zhàn)略方針，將被動(dòng)的戰(zhàn)略退卻轉(zhuǎn)變?yōu)殚_辟抗日前進(jìn)陣地的偉大進(jìn)軍，在黨和紅軍生死存亡的重大歷史關(guān)頭，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，為中國革命的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。長征精神啟示我們：只有堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線，堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，才能確保中國革命、建設(shè)、改革從勝利走向勝利。毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的形成與發(fā)展，就是弘揚(yáng)長征精神，大力推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷開拓馬克思主義在中國發(fā)展的新境界的成果。我們今天進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)，前進(jìn)道路上的困難和思想上左的右的干擾仍然會(huì)造成很大麻煩，許多以前從未遇到的新情況、新問題擺在我們面前，需要我們作出新的理論回答。如何解決這些問題，正如胡錦濤總書記在黨的十八大的報(bào)告指出的，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。全黨一定要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把握時(shí)代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國特色社會(huì)主義規(guī)律，永葆黨的生機(jī)活力，永葆國家發(fā)展動(dòng)力，在黨和人民創(chuàng)造性實(shí)踐中奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。所以，我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，提出全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的目標(biāo)任務(wù)既是發(fā)揚(yáng)長征精神，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的必然結(jié)果，又需要我們不斷開拓弘揚(yáng)長征精神的新境界，在新長征征途中繼續(xù)作出理論創(chuàng)新，為全面建成小康社會(huì)，完成中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的重要思想基礎(chǔ)。

長征是人類歷史上舉世無雙的壯舉，是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)無畏的歷史豐碑，是中華民族歷史上的偉大史詩。只有理解長征，才能理解中國共產(chǎn)黨。長征精神是我們黨勇往直前的力量源泉，是全國人民發(fā)展進(jìn)步的精神動(dòng)力。

“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國力量”，習(xí)近平主席的重要講話，闡明了懷抱強(qiáng)國夢(mèng)想與煥發(fā)前進(jìn)力量之間深刻聯(lián)系，更揭示出實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要路徑?；仡欓L征，緬懷先烈，就是要繼承紅軍的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)長征精神，凝聚中國力量，要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，就必須大力弘揚(yáng)長征精神，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，為新的長征勝利——中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，創(chuàng)造中國共產(chǎn)黨和中華民族新的輝煌。

第五篇：論理想信念對(duì)大學(xué)生成長成才的重要意義

論理想信念對(duì)大學(xué)生成長成才的重要意義轉(zhuǎn)瞬間，一年的時(shí)光就這樣流逝了，依稀記得去年此時(shí)備戰(zhàn)高考的場景，那時(shí)的理想，也是唯一的信念就是：考上大學(xué)，有了理想就有了斗志，所以為了理想，就有而努力拼搏，最終考上了大學(xué)。而如今大學(xué)一年之后的我，卻失去了方向，失去了目標(biāo)，慢慢的頹廢著，彷徨著，所以擁有理想信念是非常重要的，下面我淺談一下：理想信念對(duì)大學(xué)生成長成才的重要意義。

首先要清楚理想是什么？理想的意義是什么？有人這樣比喻理想：漸漸的我們長大了，目光由腳邊的鵝卵石移向前方；河流的源頭屹立著一座雄偉高峻的雪山，令人神往。它包含著我們對(duì)未來的向往，對(duì)未來的希望，對(duì)未來的美好憧憬，這就是理想；理想的意義在于它是人的思想和行為的指揮器，它能正確指導(dǎo)我們面對(duì)“做什么人”的人生課題，指導(dǎo)我們沿著什么路走，并激勵(lì)我們前進(jìn)。

對(duì)于大學(xué)生來說，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用就會(huì)失去生活的勇氣，終日迷惘和彷徨，遠(yuǎn)大的人生理想才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，階段的理想，一年的理想，月的理想，甚至一天，一小時(shí)，一分鐘的理想?？梢哉f這是一種人生的規(guī)劃

理想信念是大學(xué)生全面發(fā)展和健康成長的內(nèi)在要求，面對(duì)周圍的各種影響，樹立崇高的理想信念，有助于大學(xué)生理性分析和清晰認(rèn)識(shí)各種事物的判斷力，理想是給自己未來的定位，是發(fā)展的目標(biāo)。

擁有正確的理想，大學(xué)生才能全面發(fā)展，有人這樣比喻理想的作用：理想是石，敲出星星之光；理想是燈，照亮夜行的路；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是路，伴你走向黎明。理想對(duì)大學(xué)生的成長成才起到了重要意義。

“自己選擇的路，跪著也要走完”這句話是對(duì)信念最好的詮釋。是的，有志者，事覓成。只有擁有那份信念，理想才會(huì)成真，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。為何古今中外有那么多人可以始終如一，堅(jiān)持自己的行動(dòng)，為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想鍥而不舍？答案不言而明，正是他們內(nèi)心有著一股來自信念的汩胡活水。

“有志者立常志，無志者常立志”，理想和信念要相互統(tǒng)一，它是一股動(dòng)力，推動(dòng)著我們向前。

我們是21世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)樹立偉大理想，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義國家而努力，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球。

當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)為理想信念灑一路汗水，飲一路風(fēng)塵，嚼一路艱辛，在理想信念的指引下乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)。