第一篇：教師學(xué)習(xí)筆記

換種方法對(duì)待完不成作業(yè)的學(xué)生 王麗華

炎炎不喜歡語(yǔ)文，每次布置的作業(yè)要么說(shuō)不會(huì)，要么就忘了做，久而久之，語(yǔ)文成績(jī)?cè)絹?lái)越差。但我發(fā)現(xiàn)他腦子比較靈活，接受新事物的能力也很強(qiáng)，只是比較懶。如果抓得緊，他的學(xué)習(xí)成績(jī)是能很快趕上來(lái)的。有一次，他由于貪玩，又沒有完成作業(yè)，他說(shuō)不會(huì)做。可我明白，他不是不會(huì)而是懶得動(dòng)腦。我沒有揭穿他，而是將計(jì)就計(jì)：炎炎同學(xué)真誠(chéng)實(shí)，不會(huì)就是不會(huì)，同學(xué)們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。不過(guò)，有些問(wèn)題對(duì)他來(lái)說(shuō)可是再簡(jiǎn)單不過(guò)了，只要他肯動(dòng)腦，是難不倒他的。結(jié)果炎炎悄悄把作業(yè)補(bǔ)上了，而且還得了個(gè)大大的優(yōu)呢。得到肯定后，他漸漸改掉了不做作業(yè)的壞毛病。由此我想到：每一個(gè)學(xué)生身上都存在著無(wú)窮無(wú)盡的潛力，就好像一座急待開采的金礦，我們要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和挖掘并將其提煉成閃閃發(fā)光的金子。這就需要我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中要盡力捕捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并且抓住這個(gè)閃光點(diǎn)，不斷地贊賞，反復(fù)地激勵(lì)，讓這一閃光點(diǎn)放射出來(lái)，成為星星之火，最后光芒四射。這是我最大的心愿，相信也是所有教師的最大心愿

生字何時(shí)學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)中，生字何時(shí)學(xué)一直是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。其實(shí)，任何事情都有它積極與消極的一面。我們?cè)u(píng)判兩件事情誰(shuí)好誰(shuí)壞，也只須比較一下哪一件事情的積極意義多，消極意義少即可。生字先學(xué)的好處在于，學(xué)生掃除了識(shí)字的障礙，再講讀課文是會(huì)更順暢些。但它的消極方面也是明顯的：首先，它不利于識(shí)記。學(xué)生沒有讀好課文就學(xué)習(xí)生字，人為地使生字脫離了文本，學(xué)習(xí)生字變成了死記，對(duì)生字詞的理解和識(shí)記都是有消極影響的。其次，先教學(xué)生字，破壞了學(xué)生感知課文的節(jié)奏。導(dǎo)入新課后，我們一般讓學(xué)生初讀課文再學(xué)生字。一篇好的文章，初讀時(shí)給我們留下的震撼最深刻?？纱藭r(shí)，我們不是讓學(xué)生去談感受，而是先讓學(xué)生壓下傾吐的欲望，學(xué)習(xí)生字詞，這顯然是不科學(xué)的。這樣分析，先學(xué)生字有一利二害。學(xué)完課文后再學(xué)習(xí)生字呢？首先，它符合我們讀書學(xué)文的節(jié)奏，學(xué)生初讀文本后，立刻談感受，然后老師繼續(xù)引導(dǎo)深入感知文本，一氣呵成。其次，在學(xué)文的過(guò)程中，學(xué)生多次接觸生字詞，感知生字詞。學(xué)完之后再識(shí)記字形，理解字詞意，生字詞的學(xué)習(xí)就都變得十分容易。有的老師擔(dān)心不學(xué)生字讀文，學(xué)生會(huì)有閱讀障礙。的確如此。但是生字詞都注了音，孩子不會(huì)讀看一下拼音就可，障礙很容易解決，而且這樣做反而會(huì)鍛煉學(xué)生自學(xué)生字的能力。這樣分析，后學(xué)生字，有三利無(wú)一害。

綜合以上分析，我認(rèn)為：生字還是后學(xué)

留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己日本近代有兩位一流的劍客，一位是宮本武藏，一位是柳生又壽郎，宮本是柳生的師傅。當(dāng)年柳生拜宮本學(xué)藝時(shí)，曾就如何成為一流劍客請(qǐng)教老師：“以徒兒的資質(zhì)，練多久能成為一流劍客呢？”宮本答：“至少10年。”柳生一聽，10太久，就說(shuō)： “如果我加倍努力，多久可以成為一流劍客呢？”宮本笑了笑。柳生又說(shuō)：“如果我再付出多一倍的努力，多久可以成為一流的劍客呢？”宮本嘆了口氣答道：“如果這樣的話，你只有死路一條，哪里還能成為一流的劍客？”柳生越聽越糊涂。這時(shí)宮本說(shuō)：“要想成為一流劍客，就必須留一只眼睛給自己。一個(gè)劍客如果只注視劍道，不知道反觀自我，不斷反省自我，那他就永遠(yuǎn)成為不了一流劍客?！睂m本不愧為一流劍客，言之鑿鑿，字字珠璣，讓柳生茅塞頓開！由此聯(lián)想到我們的教學(xué)也是如此，如果一位教師只顧埋頭拉車，幾十年如一日，孜孜不倦，默默耕耘，從不抬頭看路，也不反思回顧，那么充其量他只能成為一個(gè)地地道道的教書匠，而永遠(yuǎn)成不了一流的教育家！教學(xué)重在反思，要學(xué)會(huì)靜下心來(lái)不斷叩問(wèn)自己內(nèi)心深處發(fā)出的聲音。如果只知重復(fù)，一味照搬按以往的曲子跳舞，教學(xué)工作“年年歲歲花相似”，又哪會(huì)出現(xiàn)“歲歲年年人不同的新氣象呢？因此反思這一步很重要，思廣則能活，思活則能深，思深則能透，思透則能明。只有將粗糙的、混雜的、表面的、膚淺的、零碎的教育大雜燴，經(jīng)過(guò)反思的發(fā)酵、過(guò)濾、提煉、蒸發(fā)，最終才能煮成一道道精美噴香的教育美餐！——反思要有“絕知此事要躬行”的手，要有“留心處處皆學(xué)問(wèn)”的眼，要有“吾日三省吾身”的心，要有“跳出廬山看廬山”的膽。如若在漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中始終堅(jiān)持每日反思自省的習(xí)慣，那么你會(huì)始終保持與最前沿最深刻販教育思想的接軌！那么如何給自己尋找一只認(rèn)清自身反思自我的眼睛？ 我們要善于時(shí)時(shí)給自已找一面反思販“鏡子”，要處處具備對(duì)教育的獨(dú)特的嗅覺和靈敏的觸覺，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑，不要亦步亦趨，淹沒在日復(fù)一日的教育常規(guī)中而絆住了雙腳。教育事業(yè)是精彩紛呈、千姿百態(tài)的，不要盲從，不要人云，更不能陷在教育的“廬山”中而分不清東南西北！面對(duì)一種即使別人認(rèn)為習(xí)以為常教育問(wèn)題或者微不足道的教育現(xiàn)象，也要清醒地問(wèn)問(wèn)自己：為什么會(huì)這樣？我和別人有什么不一樣的看法？我的觀點(diǎn)是否輕易地被別人所左右了？在這問(wèn)題或現(xiàn)象的背后還隱藏著什么？順著思，反著思，整體思，局部思，從多個(gè)角度或換個(gè)角度看問(wèn)題，思想也就日益成熟、日臻完善了！比如現(xiàn)在的課堂流行“小組討論”，流行熱熱鬧鬧：你看，學(xué)生一會(huì)兒耍起了“大膽質(zhì)疑”的把戲，一會(huì)兒又玩起了“小組合作”的游戲，最后再加上個(gè)“現(xiàn)場(chǎng)表演”的展現(xiàn)，把整個(gè)課堂的氣氛烘托得“生生互地動(dòng)”，煞是熱鬧！課堂成了成哄哄你來(lái)我往的茶館，教室成了你方唱罷我登臺(tái)的戲臺(tái)，這樣的教學(xué)儼然把學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮得淋漓盡致，令人拍案叫絕！但如果你能保持一份清醒的話，你就會(huì)冷靜地反思“這樣的課堂教學(xué)，疑點(diǎn)在學(xué)生的討論中不攻自破了嗎？教學(xué)難點(diǎn)在熱烈的氣氛中迎刃而解了嗎？教學(xué)要點(diǎn)在表面的繁榮中沉淀到學(xué)生的心中了嗎？留一只眼睛給自己吧，這樣你才會(huì)在教育實(shí)踐中不斷地提升自我、超越自我、實(shí)現(xiàn)自我留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己 齊海霞齊海霞齊海霞齊海霞 我們要善于時(shí)時(shí)給自已找一面反思販“鏡子”，要處處具備對(duì)教育的獨(dú)特的嗅覺和靈敏的觸覺，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑，不要亦步亦趨，淹沒在日復(fù)一日的教育常規(guī)中而絆住了雙腳。教育事業(yè)是精彩紛呈、千姿百態(tài)的，不要盲從，不要人云，更不能陷在教育的“廬山”中而分不清東南西北！面對(duì)一種即使別人認(rèn)為習(xí)以為常教育問(wèn)題或者微不足道的教育現(xiàn)象，也要清醒地問(wèn)問(wèn)自己：為什么會(huì)這樣？我和別人有什么不一樣的看法？我的觀點(diǎn)是否輕易地被別人所左右了？在這問(wèn)題或現(xiàn)象的背后還隱藏著什么？順著思，反著思，整體思，局部思，從多個(gè)角度或換個(gè)角度看問(wèn)題，思想也就日益成熟、日臻完善了！比如現(xiàn)在的課堂流行“小組討論”，流行熱熱鬧鬧：你看，學(xué)生一會(huì)兒耍起了“大膽質(zhì)疑”的把戲，一會(huì)兒又玩起了“小組合作”的游戲，最后再加上個(gè)“現(xiàn)場(chǎng)表演”的展現(xiàn)，把整個(gè)課堂的氣氛烘托得“生生互地動(dòng)”，煞是熱鬧！課堂成了成哄哄你來(lái)我往的茶館，教室成了你方唱罷我登臺(tái)的戲臺(tái)，這樣的教學(xué)儼然把學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮得淋漓盡致，令人拍案叫絕！但如果你能保持一份清醒的話，你就會(huì)冷靜地反思“這樣的課堂教學(xué)，疑點(diǎn)在學(xué)生的討論中不攻自破了嗎？教學(xué)難點(diǎn)在熱烈的氣氛中迎刃而解了嗎？教學(xué)要點(diǎn)在表面的繁榮中沉淀到學(xué)生的心中了嗎？留一只眼睛給自己吧，這樣你才會(huì)在教育實(shí)踐中不斷地提升自我、超越自我、實(shí)現(xiàn)自我！

學(xué)習(xí)日志學(xué)習(xí)日志學(xué)習(xí)日志學(xué)習(xí)日志：：：：學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)《《《《小學(xué)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略小學(xué)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略小學(xué)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略小學(xué)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略》》》》的點(diǎn)滴感悟的點(diǎn)滴感悟的點(diǎn)滴感悟的點(diǎn)滴感悟牛頭崖小學(xué)牛頭崖小學(xué)牛頭崖小學(xué)牛頭崖小學(xué)李蕊李蕊李蕊李蕊葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)語(yǔ)文主要靠學(xué)生自己讀書，自己領(lǐng)悟。”自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是自由、自主創(chuàng)新。通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，再結(jié)合自己平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)，我有如下感悟：

一、激發(fā)興趣是自主學(xué)習(xí)的誘因。因此教師就要著力創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣。首先，教師要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀。其次,精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ)，要讓學(xué)生自始自終處于積極的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)。第三，開展一些學(xué)習(xí)競(jìng)賽,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。第四，建立一個(gè)激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制。激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，能給學(xué)生以幫助，給學(xué)生以鼓勵(lì)，給學(xué)生以信心。評(píng)價(jià)中既要關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注過(guò)程及變化發(fā)展，既關(guān)注水平，更要關(guān)注學(xué)生情緒態(tài)度。

二、放開雙手，教給方法，是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

1、讓學(xué)生自己去讀書。教學(xué)中，我們一定要放手讓孩子們運(yùn)用已有的認(rèn)知水平自已去讀書，了解文章的主要內(nèi)容，理清文章的線索，體會(huì)文中蘊(yùn)含著的情感。

2、讓學(xué)生自己去思考 教師應(yīng)該采用“教師引在前，講在后，學(xué)生想在前，聽在后”的方法，凡是學(xué)生自己能解決的問(wèn)題，一定要讓學(xué)生去思考去解決。

3、讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)知識(shí)的一種有效途徑是自己發(fā)現(xiàn)。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，有利于激發(fā)學(xué)生的潛能，有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心，有利于學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的技巧的方法，也容易掌握事物的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系，從而有利于知識(shí)的保持。

4、讓學(xué)生自己去實(shí)踐 學(xué)生的自主發(fā)展是通過(guò)一系列的自主實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。表現(xiàn)為自我設(shè)計(jì)、自我嘗試、自我領(lǐng)悟。

三、開展活動(dòng)是自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力 “紙上得來(lái)終覺淺，須知此事要躬行”，有了活動(dòng)，課堂就會(huì)充滿了活力；有了活力，自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力就更強(qiáng)?？梢圆扇∫韵禄顒?dòng)：

1、體驗(yàn)表演。

2、趣味競(jìng)賽。

3、快樂游戲。

4、實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)本節(jié)課程的學(xué)習(xí)，我感覺自己在教學(xué)中還沒有真正做到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，總是不放心，撒不開手，生怕學(xué)生會(huì)弄得雜亂無(wú)章。在今后的教學(xué)中，我要把從這節(jié)課中學(xué)到的寶貴知識(shí)充分運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，大膽嘗試，感受自主學(xué)習(xí)的好處

第二篇：2014教師學(xué)習(xí)筆記

2014教師學(xué)習(xí)筆記-----做一名有專業(yè)感的教師

從實(shí)踐操作層面和教師教學(xué)的技術(shù)和能力來(lái)講，當(dāng)前教師的專業(yè)性體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

1、“教材的解讀能力”。畫家不一定能成為優(yōu)秀的美術(shù)老師，作家不一定能成為優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，數(shù)學(xué)家不一定能成為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，原因就在于他們還不具備對(duì)教材的解讀能力。一個(gè)教師，其專業(yè)能力的最根本之處在于，他閱讀教材的時(shí)候能自覺地從學(xué)生學(xué)的角度、教師教的角度以及訓(xùn)練價(jià)值的角度、人文熏陶的角度、難度把握的角度、坡度設(shè)置的角度，去審視教材，從而篩選出最具科學(xué)性、藝術(shù)性和有價(jià)值的教學(xué)要素來(lái)。這種能力必須成為教師的基本功，它是教師區(qū)別于其他人的重要標(biāo)志。

2、“與學(xué)生的交往能力”。成年人一般都和成年人打交道，由于年齡相仿，就較容易設(shè)身處地地溝通和共鳴。教師卻不同，是與比自己小很多的孩子打交道，成人的價(jià)值觀和孩子的價(jià)值觀有很大區(qū)別，這種價(jià)值取向上的差別，會(huì)造成師生之間的隔閡。目前師生間的感情隔閡是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，也是師生無(wú)法享受教育幸福的重要原因?？梢哉f(shuō)，良好的與學(xué)生的交往能力的缺失，正直接影響著師生的生活質(zhì)量。因此，把教師與學(xué)生交往的能力納入教師的基本功，是十分迫切的，每一個(gè)青年教師都要注意和學(xué)生多交往，在交往中掌握交往的技術(shù)、獲得交往的能力。

3、“課堂組織管理能力”。課堂的組織管理需要一定的管理藝術(shù)和能

力，這種藝術(shù)的本質(zhì)是要進(jìn)入學(xué)生的心靈世界。比如某個(gè)學(xué)生上課不專心聽講，提醒了，又分神了，那可能是他在課外或課間，遇到了煩心事，你意識(shí)到這些，就能正確地處理，有效地組織了。

4、“突發(fā)事件的處理能力”。學(xué)生間或師生間會(huì)有各種意想不到的突發(fā)事件，教師要具備處理突發(fā)事件的能力，就像一個(gè)軍隊(duì)首長(zhǎng)要有處理突發(fā)戰(zhàn)機(jī)變化的能力一樣。戰(zhàn)爭(zhēng)，事關(guān)人的生命；教育，事關(guān)人的靈魂。之所以提出這個(gè)能力，是因?yàn)槲覀兘?jīng)常能看到，眾多教師經(jīng)常簡(jiǎn)單乃至粗暴地處理各種課堂上和課堂外的突發(fā)事件，一些研討課上，我們還能看到青年教師面對(duì)突發(fā)事件，手足無(wú)措，不了了之，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)質(zhì)量和課堂生活質(zhì)量，嚴(yán)重影響了學(xué)生的成長(zhǎng)。

5、“試卷編制能力”。毋庸諱言，在素質(zhì)教育旗幟下的學(xué)校依然存在著嚴(yán)重或比較嚴(yán)重的應(yīng)試教育，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們無(wú)法回避升學(xué)，回避考試，考試已成為學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃块T無(wú)可抵擋的要事。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為試卷的大本營(yíng)，“一體機(jī)”已成為生產(chǎn)試卷的專用機(jī)。很多老師不看試題質(zhì)量，拿來(lái)就用，導(dǎo)致學(xué)生“花時(shí)多、收益小”。在這一背景下，教師編制試卷的能力已不容忽視。讓教師具備編制試卷的能力，不是要讓教師從此沒日沒夜地去出試卷考學(xué)生，恰恰相反，由此，我們至少可以做到，沒有意義的試題不給學(xué)生做，從而讓學(xué)生省出精力去做更有益的事。

知識(shí)都像人的衣服一樣，會(huì)舊，會(huì)過(guò)時(shí)，世界從來(lái)沒有像今天這樣瞬息萬(wàn)變，知識(shí)和信息從來(lái)沒有像今天這樣的爆炸過(guò)。正像一位商業(yè)人士講的，你必須時(shí)刻睜大商業(yè)的眼睛，因?yàn)槟阋徊涣粜纳虡I(yè)信息和情

報(bào)，你就會(huì)被無(wú)情的商海淹沒。作為教師，如果你不睜大眼睛，不以積極的心態(tài)去關(guān)注和學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，你就會(huì)被淘汰。

第三篇：教師學(xué)習(xí)筆記

時(shí)間：

地點(diǎn)： 內(nèi)容：

淺談歷史教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

新課改背景下，在歷史教學(xué)中，如何發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，把蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的巨大學(xué)習(xí)潛能開發(fā)出來(lái)，是不斷提高歷史教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

一、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

二、回歸課本

三、激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑

四、作好學(xué)習(xí)筆記和小結(jié)

五、鼓勵(lì)學(xué)生在辯論中合作學(xué)習(xí)

六、在自主學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題

總之，在新課改的背景下在歷史教學(xué)中要讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，這樣學(xué)生不僅成為了學(xué)習(xí)的主體，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高了歷史成績(jī)，同時(shí)也促進(jìn)了教師自身素質(zhì)的不斷提高。這一新舉措，充分體現(xiàn)了新課程理念，進(jìn)一步深化了以人的發(fā)展為本，以學(xué)生為本的綠色教育理念，同時(shí)也適應(yīng)了當(dāng)前新形勢(shì)下我們所提倡的高效愉悅課堂。

時(shí)間：

地點(diǎn)： 內(nèi)容：

初中歷史教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

第一，善用故事教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣。第二，教會(huì)學(xué)生讀歷史書，并用問(wèn)題引導(dǎo)閱讀。第三，巧妙設(shè)問(wèn)，制造懸念。

第四、多比較異同，抓住歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，第五、制造認(rèn)識(shí)沖突，巧用課堂討論 第六、撰寫小論文，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

總之，歷史教學(xué)中應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性，喚醒學(xué)生的思維意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，以適應(yīng)未來(lái)的工作、生活、學(xué)習(xí)，以及自身生存的需要，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

時(shí)間：

地點(diǎn)： 內(nèi)容：

讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)會(huì)“參與”

學(xué)生必須教師在的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)“參與”的本領(lǐng)。（1）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，指導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)看書，提出問(wèn)題，歸納知識(shí)。（2）培養(yǎng)學(xué)生會(huì)討論，在中國(guó)近代史教學(xué)中，可設(shè)計(jì)“中國(guó)近代落后的原因”的辯論題，創(chuàng)設(shè)課堂嘗試采用了討論式講課的方法。（3）培養(yǎng)學(xué)生會(huì)練習(xí)。為適應(yīng)考試，大運(yùn)動(dòng)量的訓(xùn)練成了教師的重要法寶，重復(fù)、過(guò)量的練習(xí)，扼殺了學(xué)生的思想和創(chuàng)造，加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。（4）培養(yǎng)學(xué)生會(huì)歸納總結(jié)，歸納總結(jié)是對(duì)教材內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能技巧進(jìn)行重新梳理和再加工的過(guò)程。

時(shí)間：

地點(diǎn)： 內(nèi)容：

如何通過(guò)歷史教學(xué)培養(yǎng)中學(xué)生的自信心

一、自信豁達(dá)，提高歷史教師自身的心理素質(zhì)。

二、依托史實(shí)，挖掘教材中的榜樣教育題材。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，讓學(xué)生不斷接受“成功喜悅體驗(yàn)”。

四、創(chuàng)設(shè)民主氛圍，建立師生平等關(guān)系。

五、適時(shí)鼓勵(lì)，注重教學(xué)態(tài)度對(duì)學(xué)生的心理影響。

時(shí)間：

地點(diǎn)： 內(nèi)容：

歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的教學(xué)實(shí)踐

〈1〉創(chuàng)設(shè)情境，形象展開歷史知識(shí)。〈2〉運(yùn)用圖表網(wǎng)絡(luò)，歸拔歷史邏輯?！?〉采取思維轉(zhuǎn)換，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力

①順時(shí)思維與逆時(shí)思維或順向思維與逆向思維的轉(zhuǎn)換。

②發(fā)散思維與集中思維或抽象思維與形象思維的轉(zhuǎn)換。

〈4〉總結(jié)思維漸進(jìn)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生思維深化。

第四篇：教師師德學(xué)習(xí)筆記

教師師德學(xué)習(xí)筆記范文

教師師德學(xué)習(xí)筆記范文一

摘要:師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。通過(guò)暑期對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到：

一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。這是聆聽我鎮(zhèn)教師的事跡后的深刻感悟。

二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

“我懷念那舔著鼻涕的學(xué)生，我留連校園的一切，甚至退休后也不忘去窗外聽聽教師的教學(xué)!”這又是退休教師劉吉業(yè)在事跡報(bào)告會(huì)上的感言?！爸灰恢梗司筒恢?，我無(wú)怨無(wú)悔16年的聘用制生涯，我寧愿做一個(gè)死也死在講臺(tái)上的大笨蛋!”老教師賈林行又一次給我的心靈震撼。這是何等的境界，這種境界源于教師對(duì)學(xué)生的愛，這是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，作為好教師，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改得了。在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

“作為8個(gè)平行班教學(xué)的我，我從不厭煩，百教不厭，屢教屢鮮，每一遍總有那么一點(diǎn)新意?！边@就是一顆平常心的30年如一日的老教師劉明啟的典型發(fā)言。老師要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。這不僅是此次師德演講老師的共性，還是我們所有老師必須具備的共性基準(zhǔn)。

五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

總之，誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段?！皫煹聵湫嘛L(fēng)，師魂鑄校風(fēng)”，新時(shí)期下教師的角色定位在于你不僅是慈母，你還是公仆，你不僅是學(xué)生的知己，還應(yīng)永遠(yuǎn)是學(xué)生的學(xué)生!

教師師德學(xué)習(xí)筆記范文二

本學(xué)期在師德師風(fēng)方面，我有許多值得總結(jié)的地方，其中有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)。

一、本學(xué)期的收獲：

在思想方面：本學(xué)期我堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，并嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守教師公德，為人師表。

在教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高組織能力和業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，用高度的事業(yè)心、責(zé)任心對(duì)待學(xué)生。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教師育人理念樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，我更加深了師德對(duì)學(xué)生的影響和對(duì)自身的提高所起的作用，讓我明白要用一顆愛心來(lái)對(duì)待孩子，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。當(dāng)教師最重要的就是要做到誠(chéng)信、守禮。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

在班級(jí)管理中我自覺得運(yùn)用新時(shí)代的師德師風(fēng)來(lái)進(jìn)行管理。平時(shí)做到平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，事事處處講原則。在班級(jí)建設(shè)中，虛心聽取學(xué)生和家長(zhǎng)的意見和建議。講求民主化和制度化。真正使師生關(guān)系發(fā)生重大的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

我還加強(qiáng)了自身的品德修養(yǎng)。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今倡導(dǎo)和諧和文明，我在師德培養(yǎng)方面不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。

二、工作中存在的問(wèn)題：

工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，對(duì)學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)了解把握的不夠好，因此解決學(xué)生的思想上的問(wèn)題和應(yīng)急問(wèn)題時(shí)措施常常不能得心應(yīng)手

三、今后的改進(jìn)方向：

要更進(jìn)一步認(rèn)真全方面的學(xué)習(xí)，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，提高自己的工作責(zé)任心，提高自己的品德，堅(jiān)持以學(xué)生為本，加強(qiáng)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)能力?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

教師師德學(xué)習(xí)筆記范文三

法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！?踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國(guó)上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對(duì)于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業(yè)，在強(qiáng)烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。

一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說(shuō)得天花亂墜，而成為行動(dòng)的矮子，那所說(shuō)的也無(wú)異于對(duì)牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱號(hào)面前毫無(wú)愧色。“榜樣”意識(shí)，榜樣的行動(dòng)，會(huì)讓我們坦然面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，更會(huì)提升教師的自我形象。

二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝。

我國(guó)近代教育家夏沔尊說(shuō)： “教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！苯處煛按猴L(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的愛，能成為一種強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。

因此，這是對(duì)教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠(chéng)坦相待，心心相印。

其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認(rèn)為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意的“王子、公主”無(wú)可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語(yǔ)，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無(wú)趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個(gè)老師，甚至還會(huì)毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。

三、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念。

要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。

教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要 “如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。

四、要具有淡泊名利、堅(jiān)守教育的信念。

社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長(zhǎng)期的，揮之不去的。年輕的我曾經(jīng)為自己在黑夜的漫漫無(wú)際中看不見一絲陽(yáng)光而苦惱，我為自己無(wú)心再單純地對(duì)待每一張渴望知識(shí)的臉龐而羞愧。(Motivational model yuedu.mipang.com)當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來(lái)人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個(gè)工作。因?yàn)?，生命的意義遠(yuǎn)不止于功利?！叭顺燥埵菫榱嘶钪钪^不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。

比克納的天職圖景：“是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地?！倍嗝戳钊讼蛲?，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮，將畢生的精力都無(wú)私奉獻(xiàn)在三尺講臺(tái)上，工作著、享受著;王崧舟、竇桂梅等年輕的特級(jí)教師又何嘗不是這樣，贏得學(xué)生、同行的廣泛贊譽(yù)。但反觀我們四周，有多少人懷抱著這樣的憧憬啊?甚至于有人以 “班事、校事管我屁事，吵聲、罵聲，我不作聲”做為教育事業(yè)的格言，甘愿在這樣頹廢的日子里，度過(guò)自己人生當(dāng)中最美好的青春年華。

坦言之，我們正在做的事從來(lái)不是，或不再是自己真正傾心的工作，我們必須為了錢而非為了工作的意義而工作。于是甘愿成為毫無(wú)追求的人，淪為匠氣十足的人，日復(fù)一日，年復(fù)一年，習(xí)以為常，麻木倦怠;于是我們放棄了讀書，放棄了關(guān)照內(nèi)心，悄然喪失了自身認(rèn)同和自身完整的意識(shí)，使自己的靈魂家園無(wú)以皈依，痛苦不堪。

2008年5月12日中午14時(shí)28分，汶川發(fā)生震撼全球的大地震，有這樣一群老師，他們用自己的沉著、智慧，甚至生命，護(hù)衛(wèi)著一個(gè)個(gè)花朵般的生命，奏響了感天動(dòng)地的生命頌歌。災(zāi)難面前，生命原來(lái)如此脆弱;面對(duì)災(zāi)難，生命卻又如此絢爛。每一種表情都令人動(dòng)容，每一個(gè)瞬間都感天泣地。

譚千秋，張米亞，向倩??這些平凡而偉大的老師，在平常的日子里，他們和你我一樣平常;當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，他們挺身而出!當(dāng)太陽(yáng)在廢墟上升起時(shí)，他們卻含笑離去!他們用微薄的力量體現(xiàn)著生命的尊嚴(yán)與偉大!他們用單薄的身體挺起中華民族的脊梁!他們用生命詮釋教師的天職!

面對(duì)這些用鮮血和生命鍛鑄師魂的英雄們，我們每一個(gè)教師都應(yīng)該反思一下自己：我們是否真正熱愛自己的崗位?我們能不能做到忠于職守而盡職盡責(zé)?我們能不能像她那樣把愛心撒向人間?

既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無(wú)關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責(zé)任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂?，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅(jiān)守吧，就為這最后一片凈土。

第五篇：教師政治學(xué)習(xí)筆記

政治學(xué)習(xí)筆記

以胡錦濤同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在黨的第十七次代表大會(huì)上，提出了“科學(xué)發(fā)展”的口號(hào)。當(dāng)前，舉國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的熱潮。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是在深刻變化的國(guó)際環(huán)境中推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的迫切需要，是落實(shí)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程的迫切需要。通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)我們黨為什么要提出“樹立和落實(shí)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”有了更深的認(rèn)識(shí)，也對(duì)我們黨和國(guó)家的前途更加充滿信心。具體而言，有如下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央科學(xué)把握發(fā)展形勢(shì)提出來(lái)的，是符合我國(guó)國(guó)情的發(fā)展觀。

通過(guò)集中學(xué)習(xí)《毛澤東鄧小平江澤民論科學(xué)發(fā)展》，我們認(rèn)識(shí)到我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于科學(xué)發(fā)展的思想是一脈相承的。毛澤東同志在《毛澤東選集》中就提到“社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)法則是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障需要”、我們應(yīng)該以實(shí)事求是的態(tài)度，團(tuán)結(jié)一切可能的同志，更多地懂得客觀世界的規(guī)律，兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三個(gè)方面，進(jìn)一步提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。鄧小平同志也在自己的論著中多次提到“發(fā)展才是硬道理”、“要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”、“要實(shí)事求是”、“解放思想”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“要兩手抓、兩手都要硬”。江澤民同志則指出必須堅(jiān)持三個(gè)代表，注重與時(shí)俱進(jìn)，貫徹實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力。胡錦濤同志更是明確指出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

以上種種說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和豐富實(shí)踐。是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，我們每一名黨員應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)和踐行科學(xué)發(fā)展觀。

二、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是實(shí)現(xiàn)全面可協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展的重要保障。

回顧我們國(guó)家近些年采取的一系列政策方針，我們能很清楚的看到我們黨一直在努力貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高執(zhí)政能力，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。比如近年來(lái)先后提出“西部大開發(fā)”、“振興東北”等等，這都是我們黨為了統(tǒng)籌實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、貫徹全國(guó)一盤棋思想的體現(xiàn)。再比如，近年來(lái)中央多次出臺(tái)關(guān)于農(nóng)村工作的一號(hào)文件，并提出要加大農(nóng)村投入，實(shí)現(xiàn)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)。實(shí)施了農(nóng)村公路“村村通”工程，建立農(nóng)村合作醫(yī)療保障制度，減免農(nóng)業(yè)稅，提高糧食收購(gòu)價(jià)格和相關(guān)補(bǔ)助等等，這些都體現(xiàn)了黨和政府對(duì)農(nóng)村工作的重視，這些政策的實(shí)行也很好的促進(jìn)了我國(guó)新農(nóng)村的建設(shè)，提高了農(nóng)民的生活水平，促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。再比如中央大力提倡發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)節(jié)能降耗和污染減排，保護(hù)自然生態(tài)，加大環(huán)境治理力度等等，這些都是為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。

三、理論學(xué)習(xí)的目的是用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。

我們應(yīng)該將學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)同我們的實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的做好本職工作，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，不斷提高為教學(xué)服務(wù)的水平，并思索如何用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)工作，使得我們能真正實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)要進(jìn)步，教育事業(yè)要發(fā)展，都離不開科學(xué)的發(fā)展觀。這就要求我們要緊密結(jié)合新時(shí)期下工作的新特點(diǎn)，新要求，加強(qiáng)自身建設(shè)，落實(shí)崗位職責(zé)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

總之，提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。當(dāng)前，學(xué)習(xí)首先要學(xué)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)踐首先是要參加全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐。只要我們毫不松懈地堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)和刻苦實(shí)踐，并能成為一種自覺和習(xí)慣，一定會(huì)在實(shí)踐中得到切實(shí)的提高。