第一篇：看《宇宙與人》有感

看《宇宙與人》有感

看《宇宙與人》有感

學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道了物質(zhì)是世界的本原，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。但這只是書(shū)本上文字告訴我們的，看了《宇宙與人》這部影片，我才明白“世界是物質(zhì)的”，這句話(huà)的真正含義。

影片中說(shuō)，自從人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出智能。

我覺(jué)得這段話(huà)說(shuō)得很好，它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石。

在中學(xué)課本里，我們學(xué)習(xí)了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類(lèi)是如何一步步進(jìn)化的。孰不知地球源于太陽(yáng)，太陽(yáng)才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡?？戳擞捌覀兠靼琢?，這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性，因?yàn)榈厍蛱厥獾臉?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過(guò)，又誕生生命。科學(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)，人類(lèi)發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學(xué)吧！

科學(xué)家們研究太陽(yáng)系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒(méi)有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個(gè)生命的1看《宇宙與人》有感

搖籃。太陽(yáng)創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場(chǎng)及射線(xiàn)等都是非?？膳碌?，都是可以將生命徹底毀滅的。

地球上生命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。

太陽(yáng)系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

宇宙也在不斷發(fā)生著我們無(wú)法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類(lèi)不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會(huì)以怎樣的方式來(lái)對(duì)抗太陽(yáng)的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類(lèi)卻是漫長(zhǎng)的，人類(lèi)還有足夠的時(shí)間來(lái)研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段?；蛟S人類(lèi)的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。2

第二篇：看宇宙與人有感

觀(guān)《宇宙與人》所得

縱觀(guān)人類(lèi)社會(huì)史，不難看出人類(lèi)社會(huì)對(duì)宇宙的好奇。而我呢和其他人一樣，一直以來(lái)也對(duì)這個(gè)浩瀚無(wú)垠的宇宙從內(nèi)心里充滿(mǎn)了無(wú)法泯滅的好奇感。而且，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，傳媒的迅猛發(fā)展，對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，也在不斷的深入。我越來(lái)越覺(jué)得我們的宇宙太神奇了?？墒强课覐男〉酱髺|拼西湊的那點(diǎn)對(duì)宇宙的了解完全是模模糊糊，不清不楚的。

前幾天我們的《馬克思主義基本原理概論》我們安排了一個(gè)作業(yè)，那就是看《宇宙與人》寫(xiě)一篇文章。并告訴我們這是一部很不錯(cuò)的科普片。于是懷著對(duì)宇宙的好奇，我就看了這部叫《宇宙與人》的科普片。果然這部片子也沒(méi)然我失望。片中很多畫(huà)面相當(dāng)震撼，而且對(duì)于周進(jìn)行了全面地介紹。看過(guò)此片后正好彌補(bǔ)了我認(rèn)知中對(duì)于宇宙的缺陷。使我系統(tǒng)的，歸根結(jié)底的了解了宇宙這個(gè)龐大物質(zhì)世界的產(chǎn)生，發(fā)展等等。另外，與我們所學(xué)習(xí)的馬克思主義基本原理相結(jié)合，讓我們清楚的認(rèn)識(shí)到在這個(gè)物質(zhì)世界中生存的人與宇宙的關(guān)系。

宇宙，究其本質(zhì)，是物質(zhì)的，是能量的。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，在之后漫長(zhǎng)的時(shí)間中通過(guò)各種力的作用，以及物理變化形成了大大小小的星際充斥在宇宙間。在這其中有恒星，行星等各式各樣的天體。然后通過(guò)各種恒星不斷的核聚變又產(chǎn)生了各種物質(zhì)。最終形成了我豐富多彩的物質(zhì)世界。所以物質(zhì)是客觀(guān)存在的，是毋庸置疑的。這一特性，決定了一切事物和現(xiàn)象，都是物質(zhì)的表現(xiàn)形式，而物質(zhì)，是這一切發(fā)生的根源，任何超越了物質(zhì)條件的想法，都將是不可實(shí)現(xiàn)的。

一切關(guān)乎物質(zhì)的東西，都是時(shí)間和空間的存在。沒(méi)有物質(zhì)的世界是沒(méi)有意義的。片中還介紹了為什么生命體會(huì)在地球這樣的一顆星球上產(chǎn)生，并通過(guò)生命的不斷演化，最終出現(xiàn)了人類(lèi)這樣的智慧生物。從而出現(xiàn)了人類(lèi)的精神世界。使我們開(kāi)始了一步一步人之宇宙的探索。宇宙的運(yùn)動(dòng)，造就了地球，充足的陽(yáng)光，給予了一切生命開(kāi)始的養(yǎng)料。生物從海洋匍匐向了陸路，在不斷的適應(yīng)性進(jìn)化過(guò)程中，出于赤道附近的森林古猿最終被選擇。它們是人類(lèi)的祖先。迫于生存，它們開(kāi)始用后肢走路，前肢來(lái)拿起樹(shù)枝或者石塊來(lái)抵御敵害。四肢的分開(kāi)運(yùn)用，長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)化，慢慢的變化成了手和腳。于是，這樣子就出現(xiàn)了真正意義上的人類(lèi)——目前所知的唯一的具有思維能力的高等生物。脫離了宇宙的人類(lèi)，脫離了宇宙的生命，都是一種空談。

世界上的任何事物和過(guò)程都不能孤立地存在，都同前后周?chē)钠渌挛锖瓦^(guò)程聯(lián)系著；每一事物和過(guò)程的各個(gè)要素和環(huán)節(jié)也不能孤立地存在，都同其它要素和環(huán)節(jié)聯(lián)系著；整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體和過(guò)程，任何事物和過(guò)程都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)部分、環(huán)節(jié)或階段；孤立的、不與其它事物和過(guò)程相聯(lián)系的事物和過(guò)程是不存在的。

縱觀(guān)地球生命史我們?nèi)祟?lèi)是生命發(fā)展的最高階段。而且人類(lèi)的發(fā)展在地球生命歷程中只占了微不足道的一部分。和地球生命歷程相比，人類(lèi)產(chǎn)生的時(shí)間并不長(zhǎng)。但人類(lèi)卻創(chuàng)造出了空前的文明。尤其進(jìn)百年來(lái)，人類(lèi)對(duì)地球達(dá)到了空前的利用，也達(dá)到了空前的破壞。人類(lèi)出現(xiàn)后不斷探尋自然規(guī)律，并學(xué)會(huì)了運(yùn)用自然規(guī)律，學(xué)會(huì)了耕種，學(xué)會(huì)了把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。人類(lèi)已然學(xué)會(huì)了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會(huì)在人類(lèi)身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應(yīng)該辯證的去看待。人類(lèi)在改造地球、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類(lèi)吃夠苦頭，據(jù)世界《紅皮書(shū)》統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)有110個(gè)種和亞種的哺乳動(dòng)物以及139種和亞種的鳥(niǎo)類(lèi)在地球上消失了。目前，世界上已有593種鳥(niǎo)、400多種獸、209種兩棲爬行動(dòng)物和20000多種高等植物瀕于滅絕。如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類(lèi)自己

了。就像影片中說(shuō)的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。

地球還有四十億年的壽命，但如果我們不保護(hù)地球，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的話(huà)。地球就可以能虧在我們手中更談不上去發(fā)現(xiàn)天外適合我們居住的星球。并能讓我搬遷過(guò)去的技術(shù)。所以愛(ài)護(hù)我們的地球，愛(ài)護(hù)我們的家園吧。

第三篇：我看《宇宙與人》

我看《宇宙與人》

千百年來(lái)，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學(xué)技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學(xué)技術(shù)的空前發(fā)展給我們提供了這個(gè)機(jī)會(huì)，使我們能夠靜靜的坐在屏幕前，仔細(xì)欣賞這個(gè)宇宙的形成，地球的演化，以及我們?nèi)祟?lèi)的發(fā)展。在《宇宙與人》這部影片里，我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀(guān)察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。上百億年的宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的種種細(xì)節(jié)都被前所未有地“縫合”起來(lái)，并且始終追究著人類(lèi)的存在和這些物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間千絲萬(wàn)縷的頭緒。最終我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙是一個(gè)絕頂聰明的物質(zhì)“大作坊”，它的最值得驕傲的產(chǎn)品就是人類(lèi)。至此，我由衷的相信馬克思的那句話(huà)“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物”。

再次看完經(jīng)典科教大片《宇宙與人》，給我的最深刻感受還是世界是可以認(rèn)識(shí)的。馬克思主義對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的信心的激發(fā)是馬克思對(duì)人類(lèi)世界的最大貢獻(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)通過(guò)概括自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的成果，揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持按照世界本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀(guān)意識(shí)。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀(guān)，也是唯一科學(xué)的方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認(rèn)識(shí)的。事物在演變的過(guò)程中，總會(huì)給我們留下研究它認(rèn)識(shí)它的線(xiàn)索。憑借這些線(xiàn)索，再加上我們?cè)诟脑熳匀坏倪^(guò)程中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和掌握的科學(xué)技術(shù)，在正確的認(rèn)識(shí)論和方法論的指導(dǎo)下，世界一定能夠被我們認(rèn)識(shí)清楚。我們應(yīng)該具有這樣的信心和決心。對(duì)此我們有許多鮮活的例子。達(dá)爾文通過(guò)對(duì)古生物化石的比較研究和不同地域的生物形態(tài)、生活習(xí)性和環(huán)境的關(guān)系的研究，寫(xiě)作了《進(jìn)化論》，向我們?cè)敿?xì)的展示了人類(lèi)從猿進(jìn)化而來(lái)的過(guò)程和今天的生物都是為了適應(yīng)環(huán)境的變化進(jìn)化而來(lái) 的普遍規(guī)律。上個(gè)世紀(jì)的科學(xué)家，在前人研究成果的基礎(chǔ)上，應(yīng)用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)和儀器通過(guò)對(duì)浩渺宇宙存留的射線(xiàn)和背景輻射的研究，終于認(rèn)識(shí)了宇宙的形成過(guò)程，為大爆炸理論提供了強(qiáng)有力的依據(jù)。今天我們已經(jīng)接受了這個(gè)理論。正因?yàn)檫@樣，我們才能在《宇宙與人》中看到宇宙形成的那精彩一幕。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的。剩下的只是時(shí)間的問(wèn)題，時(shí)間證明一切。

既然世界是可以被認(rèn)識(shí)的，那么就涉及到怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)世界這個(gè)問(wèn)題。正確的認(rèn)識(shí)論和方法論此時(shí)就顯示出強(qiáng)有力的作用。只有在正確的認(rèn)識(shí)論和方法論的指導(dǎo)下，加上我們不休止的努力，世界才會(huì)被我們充分的認(rèn)識(shí)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立，尤其是歷史唯物主義和辨正唯物主義的指導(dǎo)下才能夠正確的認(rèn)識(shí)世界。

世界是發(fā)展的，是變化的。辯證法是我們認(rèn)識(shí)世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。辨證思維方法是人們認(rèn)識(shí)世界的中介，是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。世界是客體，人類(lèi)是主體。人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)就是長(zhǎng)期與自然斗爭(zhēng)的活動(dòng)。在長(zhǎng)期的改造自然的過(guò)程中，我們逐漸形成了這些對(duì)自然的正確的意識(shí)并且掌握了正確認(rèn)識(shí)自然的方法。站在前人的肩上，我們只要正確的運(yùn)用這些認(rèn)識(shí)論和方法論最終一定能夠認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。我想這也是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)好馬克思主義哲學(xué)的重要原因。

馬克思主義哲學(xué)在人文科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域具有同等重要的作用。江澤ZM同志在一次重要講話(huà)中提出過(guò)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。因此無(wú)論是人文科學(xué)工作者還是自然科學(xué)工作者都要學(xué)好馬克思主義哲學(xué)。

我看完《宇宙與人》，最深刻的感受就是這兩點(diǎn)：

一，我堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的；

二，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，并把它運(yùn)用到改造世界的活動(dòng)中去。

宇宙是神奇的！也是可愛(ài)美麗的！一切美好的詞匯用在宇宙身上也不為所過(guò)。宇宙孕育了萬(wàn)物生靈。我們要保護(hù)好我們賴(lài)以生存的宇宙！我們要探索宇宙，揭秘宇宙！為人類(lèi)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)！美好的明天屬于我們！我們要發(fā)奮圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治！人類(lèi)與宇宙永遠(yuǎn)共存！

第四篇：觀(guān)宇宙與人有感

觀(guān)宇宙與人有感(精選多篇)

觀(guān)宇宙與人有感

學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道了物質(zhì)是世界的本原，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。但這只是書(shū)本上文字告訴我們的，看了《宇宙與人》這部影片，我才明白“世界是物質(zhì)的”，這句話(huà)的真正含義。

影片中說(shuō)，自從人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出智能。

我覺(jué)得這段話(huà)說(shuō)得很好，它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起

源的基石。

在中學(xué)課本里，我們學(xué)習(xí)了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類(lèi)是如何一步步進(jìn)化的。孰不知地球源于太陽(yáng)，太陽(yáng)才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡。看了影片，我們明白了，這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性，因?yàn)榈厍蛱厥獾臉?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過(guò)，又誕生生命。科學(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)，人類(lèi)發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學(xué)吧！

科學(xué)家們研究太陽(yáng)系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒(méi)有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個(gè)生命的搖籃。太陽(yáng)創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場(chǎng)及射線(xiàn)等都是非?？膳碌?，都是可以將生命徹底毀滅的。

地球上生命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。

太陽(yáng)系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

宇宙也在不斷發(fā)生著我們無(wú)法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類(lèi)不知

又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會(huì)以怎樣的方式來(lái)對(duì)抗太陽(yáng)的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類(lèi)卻是漫長(zhǎng)的，人類(lèi)還有足夠的時(shí)間來(lái)研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段?；蛟S人類(lèi)的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。

觀(guān)《人與宇宙》科普片有感

觀(guān)《人與宇宙》有感管理學(xué)院 人力資源管理1班

閆平平20142529

馬克思主義哲學(xué)告訴我們物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。看了《人與宇宙》之后，我更加深刻的體味到了這一馬克思主義哲學(xué)的基本原理，使我更加堅(jiān)定了馬克思主義的信念，使我更加認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的唯一性。

看了《宇宙與人》這部影片.電影

中詳細(xì)的介紹了人類(lèi)的起源：人類(lèi)是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟?lèi)就是由基因組成的。自從人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出智能。

《宇宙與人》這部影片汲取了現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)和生命科學(xué)等諸多學(xué)科的最新研究成果，運(yùn)用了大量科學(xué)數(shù)據(jù)、圖像和實(shí)例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個(gè)個(gè)令人類(lèi)曾經(jīng)迷惘的問(wèn)題。讓我深刻領(lǐng)悟到了生命和人的自然本質(zhì)。它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石。

在以前的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類(lèi)是如何一步一步進(jìn)化的。地球源于太

陽(yáng)，太陽(yáng)才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，1

給了它生命，這更是奇跡。這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性，因?yàn)榈厍虻奶厥鈽?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過(guò)，又誕生生命?？茖W(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)，人類(lèi)發(fā)展了，又去研究宇宙，科學(xué)家們研究太陽(yáng)系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒(méi)有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個(gè)生命的搖籃。太陽(yáng)創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場(chǎng)及射線(xiàn)等都是非常可怕的，都是可以將生命徹底毀滅的。

地球上生命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最

終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，這也許就是宇宙的選擇。

太陽(yáng)系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段?；蛟S人類(lèi)的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。

我由衷的相信馬克思的那句話(huà)”世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物”。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)

信世界是可以被認(rèn)識(shí)的 然而，這并不能讓我產(chǎn)生“人類(lèi)是萬(wàn)物之靈”這樣 的觀(guān)點(diǎn)。雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)不過(guò)是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，就連地球也不過(guò)是宇宙中的一粒沙！濫用上天賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！

既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。

人們對(duì)宇宙的探索，開(kāi)始于望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，使人們的生活日新月異。透過(guò)各種探索，人們發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)其實(shí)是一個(gè)火球，體積相當(dāng)于11個(gè)地球。太陽(yáng)在日復(fù)一日，年復(fù)一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命之源。太陽(yáng)在燃燒中衰減，在不可知的未來(lái)，太陽(yáng)可能有

燃盡的一天，到時(shí)宇宙將是一個(gè)黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽(yáng)光是萬(wàn)物之本，失去陽(yáng)光，便失去了生命。

動(dòng)植物的生長(zhǎng)，人類(lèi)的進(jìn)化，都離不開(kāi)陽(yáng)光。最早的植物是生活在海洋中藻類(lèi)，它們吸收陽(yáng)光，釋放二氧化碳。幾億年下來(lái)，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運(yùn)動(dòng)，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個(gè)時(shí)候，生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度，動(dòng)物也在進(jìn)化，發(fā)生突變，所以世界上的動(dòng)物

種類(lèi)也越來(lái)越多，也就有了人類(lèi)的出現(xiàn)。人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類(lèi)是由猿分離出來(lái)的，最多不會(huì)超過(guò)1000萬(wàn)年。和其他動(dòng)物相比，人類(lèi)的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類(lèi)延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到人類(lèi)的偉大和不平凡。這次的電影，讓我重新認(rèn)識(shí)了宇宙，也重新認(rèn)識(shí)了人類(lèi)世界。宇宙太空 的浩曠神秘，讓我感覺(jué)到人類(lèi)的渺??；人類(lèi)的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會(huì)多點(diǎn)學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的人生，讓自己過(guò)得更充實(shí)自在。

在上次的馬哲課上，我們觀(guān)看了一部非常有教育意義的科普片——《宇宙與人》。本片描寫(xiě)了作為母親--宇宙給予我們的太多了，供給我們生存，發(fā)展的所有資源；水、空氣、土地、森林、礦產(chǎn)和臭氧層，母親已把她所有的一切都賜給了我們?？墒俏覀?-宇宙的兒女，卻把母親所給予的財(cái)富--那些不可再生的資源和可再生資源都逐漸地?fù)]霍和糟蹋殆盡，使母親傷痕累累，也使我們陷入危機(jī)。我們不能繼續(xù)下去了，我們已長(zhǎng)大成熟了，應(yīng)當(dāng)善待和奉養(yǎng)我們的母親，這就是本片告訴我們的。

只有一個(gè)宇宙。物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，目前我們唯一所知道的就是我們自己的太陽(yáng)系，但準(zhǔn)確地說(shuō)，生命很吝嗇地只選擇了它的第3顆行星——

地球，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年。從生態(tài)看，地球的美麗是獨(dú)一無(wú)二的，然而今天 的地球因?yàn)橛辛巳祟?lèi)，就不僅是生態(tài)星球，同時(shí)還是一顆文明星球。就是說(shuō)，只有一個(gè)地球，我們必須善待地球，善待生命。

一個(gè)曾在法國(guó)“鯨魚(yú)學(xué)?！鄙蠈W(xué)的13歲的學(xué)生，有一次他這樣寫(xiě)道：“鯨魚(yú)是如此安詳，并讓我接近它。它們的身體徐徐擺動(dòng)。我靠近了一頭在母鯨上邊回游的小鯨魚(yú)。它藍(lán)色的已經(jīng)距我僅20公分，不安地望著我，不知我將怎么對(duì)待它。這太誘人！我忍不住去撫摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑的皮上留下長(zhǎng)長(zhǎng)的痕跡。這是多么美妙啊。”

實(shí)際上，萬(wàn)物的存在意義都不在自身中，而是一種過(guò)渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。

這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對(duì)于自然過(guò)程的機(jī)械性解釋。

宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類(lèi)哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀(guān)點(diǎn)可稱(chēng)為辯證唯理論。

宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維

所主觀(guān)決定的。相反，人類(lèi)思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類(lèi)去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。

我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律，這樣，人與宇宙才能和諧共處。

觀(guān)《宇宙與人》有感

上個(gè)星期五，我們觀(guān)看了一部叫做《宇宙與人》的科普片，電影中詳細(xì)的講述了宇宙的起源與發(fā)展過(guò)程，同時(shí)也介紹了人類(lèi)的演變與地球的變化。這使我對(duì)宇宙的誕生以及人類(lèi)的產(chǎn)生有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。

人與宇宙給我的啟發(fā)很多，但吸引我的是生命根源的問(wèn)題。一切生命都起源于平淡，又歸于平淡。最后湮沒(méi)在宇宙的長(zhǎng)河里。

抽象的事物依托于客觀(guān)的物質(zhì)，生命的根源也是如此。生物的出現(xiàn)，物質(zhì) 的形成不是原有的，也不是虛無(wú)飄渺的出現(xiàn)的，是有根據(jù)的。哲學(xué)上的辯證法，可以闡明兩者的關(guān)系。其間的奧妙很有趣，但是一切還是要從客觀(guān)出發(fā)。物質(zhì)和意識(shí)的側(cè)重是唯物和唯心的辨析標(biāo)準(zhǔn)之一。而我在宇宙與人中也發(fā)現(xiàn)有所側(cè)重，或許宇宙是神圣的。但我認(rèn)為二者應(yīng)該側(cè)重于人?？梢哉f(shuō)，人是生命存在的彰顯，生命是宇宙存在的意義。

而宇宙卻是生命最初的起源，宇宙選擇了生命，而生命又選擇了人。在這浩瀚的宇宙中，時(shí)間的軌跡在歷史的長(zhǎng)河里奔騰，宇宙的歷史在無(wú)邊無(wú)際中蔓延，仿佛沒(méi)有盡頭。

比起整個(gè)宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過(guò)夜空的流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，是選擇碌碌無(wú)為還是選擇充滿(mǎn)追

求，是我們每個(gè)人必須思考的問(wèn)題，也是一個(gè)必須時(shí)刻不忘的問(wèn)題。前者的命運(yùn)，直如同一顆宇宙塵埃，在生命終結(jié)的一剎那，將無(wú)聲無(wú)息地消沉在這無(wú)邊無(wú)際的宇宙之中。而后者，卻是

生生不息，用不磨滅?；蛟S，黑洞會(huì)是它的盡頭，卻也會(huì)是它的最初的開(kāi)始。但是，不管怎樣，人都應(yīng)該對(duì)生命充滿(mǎn)熱愛(ài)，對(duì)生活充滿(mǎn)希望，充滿(mǎn)追求，珍惜自己的生命以及組成生命的材料——時(shí)間，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！就如同煙花，它的生命雖然短暫，但卻在瞬間綻放光華。美麗卻又絢爛，即使芳華即逝，那也終究實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。又如那曇花一現(xiàn)，雖一瞬即逝，卻也在我們心中留下了不可磨滅的印記。這就是生命，這就是宇宙。

宇宙與人，讓我有很多感觸，卻又不知從何說(shuō)起，或許，生命有太多太多的未知，而我們需要一步步去探索，或許，宇宙有太多太多的神秘，而我們需要一步步去發(fā)現(xiàn)。

這只是我個(gè)人的一些不成熟的想法，希望能與老師有所交流。增進(jìn)這方面的見(jiàn)識(shí)！

《宇宙與人》觀(guān)后感

在自然辯證法課上觀(guān)看了科教片《宇宙與人》之后，這個(gè)蕩氣回腸的影片給了我深深的震撼，有很多感想，相信每個(gè)人首先都會(huì)想到宇宙的浩瀚無(wú)窮，的確，宇宙中擁有了太多的至今人類(lèi)已知的能量，相信還有一些是存在于宇宙，而還沒(méi)有被人類(lèi)所知曉的能量。宇宙賜予我們太多能量，我們應(yīng)該善待它，而不是毀滅它。

對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，地球已經(jīng)是很巨大的了，但是，在整個(gè)宇宙中，又是渺小的，人類(lèi)生活在地球上，借用了來(lái)自宇宙的無(wú)窮的能量，沒(méi)有這些巨大的能量，人類(lèi)是難以生存的。設(shè)想一下，假如沒(méi)有太陽(yáng)，我們現(xiàn)在的生活會(huì)怎樣，整天暗無(wú)天日，植物不能生存，當(dāng)然，人類(lèi)動(dòng)物亦無(wú)法生存下去，人類(lèi)面對(duì)的必然是滅亡。太陽(yáng)能只是宇宙中的一種能量，既然人類(lèi)從中得到了如此大的恩澤，就應(yīng)該珍惜這一切?！拔拿鞯募?jí)別越高，毀滅的概率越大”，在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中，我們?cè)诳茖W(xué)上已經(jīng)取得了巨

大的成就，但是道德的進(jìn)步卻不然，現(xiàn)今社會(huì)中，有諸多為了利益而對(duì)自然進(jìn)行破壞的例子，不勝枚舉，就像片中提到的，人類(lèi)是一個(gè)智能生命，人類(lèi)的潛力是無(wú)窮的，已經(jīng)依靠自己的智慧，對(duì)宇宙有了很深入的認(rèn)識(shí)了，我們要做的就是與宇宙的和平共處，而不是征服它，毀滅它。

我們從宇宙中得到了無(wú)窮的能量，人類(lèi)才得以繼續(xù)生存，從而才有機(jī)會(huì)對(duì)宇宙有了更多的認(rèn)識(shí)，科學(xué)有了更多的進(jìn)步，這本是一個(gè)良性循環(huán)，但是，事物是辯證的，人類(lèi)在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類(lèi)吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類(lèi)自己了。因此，我們不應(yīng)該利用宇宙賜予我們的東西反去破壞它，只有認(rèn)識(shí)這一規(guī)律并且去尊重它，人類(lèi)才能與宇宙和諧相處。

大自然這個(gè)宇宙賜予我們的樂(lè)園，我們應(yīng)該盡量杜絕對(duì)大自然的破壞。一個(gè)人的力量是微弱的，但是，整個(gè)人類(lèi)的力量像宇宙一樣是無(wú)窮的，我們應(yīng)該合力來(lái)保護(hù)它，創(chuàng)造一個(gè)更加和諧美好的世界！

地學(xué)研11－6張鵬s11010203

觀(guān)《宇宙與人》

在馬哲課上觀(guān)看了《宇宙與人》科教片，我看到了宇宙之浩渺，從地球系、太陽(yáng)系、銀河系，乃至整個(gè)宇宙，在里面孕育著太多的未知，而人類(lèi)也不斷為之而探索著。對(duì)于有生命的星球，到目前為止，研究發(fā)現(xiàn)只有地球是擁有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人類(lèi)是孤單的。從整個(gè)生命的起源過(guò)程來(lái)看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到現(xiàn)在的人類(lèi)統(tǒng)治時(shí)代，世界開(kāi)始出現(xiàn)文明，人類(lèi)懂得了思考，這一切注定人類(lèi)是出現(xiàn)的最偉大的生物。這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇，或者說(shuō)物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加

豐富了起來(lái)。

神秘的宇宙一直是我們?nèi)祟?lèi)所向往的，正是因?yàn)橛钪嫒绱松衩兀藗儾挪粩嗟厝ヌ剿魉?，研究它，希望能夠找到宇宙的真相。事?shí)上，宇宙與人之間有著密切的聯(lián)系，但目前，人的智力還無(wú)法去解開(kāi)宇宙真實(shí)又神秘的面紗。宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類(lèi)，更創(chuàng)造出了人類(lèi)的智慧，這也許就是生命和宇宙的美麗所在。宇宙的形成，這個(gè)問(wèn)題迄今仍有多種說(shuō)法，其中宇宙大爆炸模型有較多的觀(guān)測(cè)來(lái)支持，又被稱(chēng)為“標(biāo)準(zhǔn)宇宙模型”。時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。

《宇宙與人》這部科教片，可以說(shuō)里面所講的知識(shí)幾乎涵蓋了目前人類(lèi)所能發(fā)現(xiàn)的關(guān)于宇宙奧秘的基本知識(shí)，但對(duì)于宇宙的探索還遠(yuǎn)

遠(yuǎn)不夠，浩瀚的宇宙對(duì)于人類(lèi)來(lái)

說(shuō)，也許永遠(yuǎn)是個(gè)謎，但不管怎樣，它教會(huì)了我們，人類(lèi)在宇宙面前永遠(yuǎn)是渺小的，人類(lèi)應(yīng)該有所畏懼，應(yīng)該知道無(wú)論科技如何發(fā)展，技術(shù)如何進(jìn)步，有許多非人力所能及的力量存在于宇宙之中，而我們所能做的只有好好的生活，尋找自己內(nèi)心的價(jià)值所在，并為之奮斗一生。

《宇宙與人》在啟迪我們的心智的同時(shí)，也熏陶著我們的心靈。影片以不容質(zhì)疑的語(yǔ)言告訴我們：“宇宙是一首偉大的物質(zhì)演化的史詩(shī)。宇宙把物質(zhì)和智能交給了我們?nèi)祟?lèi)，而精神和道德的完卻要靠我們自己來(lái)完成。”是啊，宇宙給人類(lèi)創(chuàng)造了取之不盡的物質(zhì)資源，如引力、太陽(yáng)能、核聚變等等，人類(lèi)只有用宇宙賜予的這些寶藏來(lái)改造宇宙和自然，才能創(chuàng)造如計(jì)算機(jī)、通訊衛(wèi)星、宇宙飛船這樣輝煌的文明史詩(shī)，也才能創(chuàng)造人類(lèi)美好的未來(lái)。否則，人類(lèi)如果用宇宙賜予我們的東西來(lái)殘害生命，破壞自然，破壞我們賴(lài)以生存的環(huán)境，如制

造核武器、鈾彈等，人類(lèi)最終只能走向自我毀滅。這是人類(lèi)的悲哀，也是宇宙的悲哀。珍愛(ài)生命，珍愛(ài)自然，這是《宇宙與人》給我最大的感受。我希望我們國(guó)家能多多生產(chǎn)出一些這樣既具有完美藝術(shù)形式，又能啟迪人的心智、凈化人的靈魂的好片、大片。

《宇宙與人》這部影片更告訴了我們做人的道理，應(yīng)該崇敬宇宙，崇敬大自然，人的一生應(yīng)該有所敬畏，愛(ài)護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)身邊的一切，不要為金錢(qián)迷失了人類(lèi)的應(yīng)有的天性——自然，應(yīng)該懂得這個(gè)世界，還有許多超越金錢(qián)物質(zhì)世界的精神領(lǐng)域，等待著你我去研究和探索，這種寶貴的精神財(cái)富才是能夠代代相傳下去的真正寶藏。

第五篇：觀(guān)《宇宙與人》有感

觀(guān)《宇宙與人》有感

摘要： 生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石。物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段?；蛟S人類(lèi)的誕生，正是宇宙安排的。應(yīng)該說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類(lèi)，更創(chuàng)造出了人類(lèi)的智慧，這也許就是生命和宇宙的美麗所在。

關(guān)鍵詞 ： 宇宙 人類(lèi)產(chǎn)生 物質(zhì)世界 正文：

學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道了物質(zhì)是世界的本原，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。但這只是書(shū)本上文字告訴我們的，看了《宇宙與人》這部影片，我才明白“世界是物質(zhì)的”，這句話(huà)的真正含義?！队钪媾c人》作為今年的科教大片，看過(guò)以后讓我頗有體會(huì)

影片中說(shuō)，自從人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出智能。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過(guò)，又誕生生命?？茖W(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)，人類(lèi)發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學(xué)吧！

電影中詳細(xì)的介紹了人類(lèi)的起源：人類(lèi)是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟?lèi)就是由基因組成的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。

人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類(lèi)是由猿分離出來(lái)的，最多不會(huì)超過(guò)1000萬(wàn)年。和其他動(dòng)物相比，人類(lèi)的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。所以人類(lèi)最終才能取代恐龍成為這個(gè)世界的領(lǐng)導(dǎo)者,新事物與舊事物相區(qū)別的根本標(biāo)志在于，是否符合事物發(fā)展的方向。由于新事物代表了事物的發(fā)展方向，符合事物發(fā)展的規(guī)律，所以新事物最終能夠戰(zhàn)勝舊事物。而人類(lèi)最終延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界.。

恩格斯說(shuō)：在唯物辯證法面前，“不存在任何最終的東西、絕對(duì)的東西、神圣的東西；它指出所有一切事物的暫時(shí)性；在它面前，除了生成和滅亡的不斷

1。于是屬于小過(guò)程、無(wú)止境的由低級(jí)上升到高級(jí)的不斷過(guò)程，什么都不存在”○時(shí)候的回憶，卡通片的宇宙外星人，星球大戰(zhàn)，黑洞傳說(shuō)等等一下子都涌現(xiàn)出來(lái)，和眼前的畫(huà)面都一一重合而鮮活。同時(shí)也使我對(duì)宇宙的誕生以及人類(lèi)的產(chǎn)生有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。

應(yīng)該說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類(lèi)，更創(chuàng)造出了人類(lèi)的智慧，這也許就是生命和宇宙的美麗所在。宇宙的形成，這個(gè)問(wèn)題迄今仍有多種說(shuō)法，其中宇宙大爆炸模型有較多的觀(guān)測(cè)來(lái)支持，又被稱(chēng)為“標(biāo)準(zhǔn)宇宙模型”。時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。我們了解到世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。恩格斯指出：“我們所接觸到的整個(gè)自然界構(gòu)成一個(gè)體系，及各種物體相聯(lián)系的總體”，“這些物體處于某種聯(lián)系之中，這就包含了這樣的的意思：它們是相互作用著的，而這種相互作用就是運(yùn)動(dòng)?！? ○《宇宙與人》這部影片更告訴了我們做人的道理，應(yīng)該崇敬宇宙，崇敬大自然，人的一生應(yīng)該有所敬畏，愛(ài)護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)身邊的一切，不要為金錢(qián)迷失了人類(lèi)的應(yīng)有的天性——自然，應(yīng)該懂得這個(gè)世界，還有許多超越金錢(qián)物質(zhì)世界的精神領(lǐng)域，等待著你我去研究和探索。而我更加相信我們?nèi)祟?lèi)是不會(huì)辜負(fù)宇宙對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的厚愛(ài)的。

參考文獻(xiàn)：《馬克思主義哲學(xué)原理》

1《馬克思恩格斯選集》 第4卷 人名出版社 1995年 第2版 第217注釋?zhuān)骸痦?yè) 《馬克思恩格斯選集》 第4卷 人名出版社 1995年 第2版 第347 ○頁(yè)