第一篇：_文化素質(zhì)教育講座聽后感

文化素質(zhì)教育講座報(bào)告

題目： 最初的夢(mèng)想

今天晚上是個(gè)難忘的晚上，兩個(gè)小時(shí)的講座讓我豁然開朗。才知道以前的我是一個(gè)漫無目的的流浪者，而今才找回心靈的歸宿—最初的夢(mèng)想。

六點(diǎn)半，我準(zhǔn)時(shí)坐在教室等候著王教授的到來。一直以為教授會(huì)很有‘范兒’，可見了王教授就有很平易近人的感覺。王教授80歲的高齡還堅(jiān)持給我們講座，成為青年大學(xué)生的導(dǎo)師。王教授從大學(xué)生的當(dāng)代責(zé)任，夢(mèng)想，對(duì)待大學(xué)的態(tài)度等方面教導(dǎo)我們，應(yīng)該怎樣看待大學(xué)，如何學(xué)到應(yīng)有的本領(lǐng)。其中最讓我影響深刻的是夢(mèng)想對(duì)大學(xué)生的重要。有人說人生猶如大海上的一葉小舟，那么毫無疑問理想便是我們前進(jìn)道路上的燈塔。有了這明亮的燈塔，我們就不會(huì)迷航，不會(huì)氣餒，堅(jiān)定果敢地向前，最終才會(huì)乘風(fēng)破浪直達(dá)成功的彼岸！

雄鷹的理想是振翅長(zhǎng)空翱翔九天；海燕的理想是搏擊風(fēng)浪穿越茫茫海面；蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭；當(dāng)代大學(xué)生的理想是與時(shí)俱進(jìn)屹立風(fēng)口浪尖。

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國和民族的的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對(duì)未來美好生活的向往。同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)期間，不僅要提高知識(shí)水平，增強(qiáng)實(shí)踐才干，更要堅(jiān)定，科學(xué)、崇高的理想信念，明確作人的根本。

崇高的理想信念能夠引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。人的理想信念，反映的是對(duì)社會(huì)和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣期望和方式去改造自然社會(huì)、塑造和成就自身。在大學(xué)階段，“做什么人”是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中會(huì)時(shí)時(shí)面對(duì)的人生課題，只有樹立起高尚的理想信念，才能夠很好的回答這一重要的人生課題。

崇高的理想信念能夠指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時(shí)期，同學(xué)們都普遍面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立、生活態(tài)度的形成、知識(shí)才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛、如何面對(duì)挫折、如何克服困難，等等。這些問題的解決，都需要一個(gè)總的原則和目標(biāo)，這就需要確立科學(xué)、崇高的理想信念。只有這樣，才能使將來的人生道路越走越寬，是寶貴的一生富有價(jià)值，卓有成效，充滿自豪。

崇高的理想信念能夠指引大學(xué)生為什么學(xué)。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)起為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和自身成才而發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感于使命感，努力掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。把今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，是理想信念之花結(jié)出豐碩的成長(zhǎng)成才之果。

崇高的理想信念能夠幫助大學(xué)生提升生命生活質(zhì)量，提高人生境界、幸福指數(shù)，有助于大學(xué)生的和諧發(fā)展。

總之，在王教授的引領(lǐng)下，我一步步認(rèn)識(shí)了我內(nèi)心最初的夢(mèng)想。理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支柱和強(qiáng)大力量，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定。當(dāng)代大學(xué)生所處的時(shí)代和所承擔(dān)的任務(wù)與以往不同了，但同樣會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。

2012/9/14

第二篇：文化素質(zhì)教育講座報(bào)告

文化素質(zhì)教育講座報(bào)告

束方君 化01 2010011833

一、講座綜述

大約還在高中的時(shí)候，就聽說大學(xué)有各式各樣的講座，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要選擇自己感興趣的聽取。實(shí)際進(jìn)入清華之后，除了這門必修課程之外，還有時(shí)代系列講座以及各方自行組織的大小講座。講座內(nèi)容豐富，然而自己時(shí)間有限，從中只選取了八次聽取，也算是大學(xué)生活里的一件憾事。不過韓寒與方舟子事件之時(shí)的一期講座，主講老師素質(zhì)之低下實(shí)在引起了包括我在內(nèi)的不少學(xué)生的公憤，未待講座結(jié)束便憤而離席。這樣的講座，不聽倒也罷。這三年間聽的八次講座分別如下：施曉光教授的《新文人系列之九第十六講》介紹了美國大學(xué)的文化特點(diǎn)，文化中包含了衣食住行學(xué)等各個(gè)方法，并借由與中國大學(xué)的對(duì)比給了我們啟示；倪維斗院士的《開啟我國低碳轉(zhuǎn)型窗口的幾點(diǎn)意見》分析了中國高碳排放的現(xiàn)狀，從必要性和重要性入手，接下來闡述了常見的低碳化的措施以及可能存在的誤區(qū)，為我國低碳轉(zhuǎn)型指明了一條可行的道路；李崇林教授的《梨園驚夢(mèng)》在短短的三小時(shí)內(nèi)以點(diǎn)代面，展現(xiàn)了中國國粹——京劇的魅力；王奉梅老師的《昆曲旦角之美》是這八次講座中我最喜歡的，《牡丹亭（青春版）》正好也是我最喜歡的昆曲，王老師在臺(tái)上雖不著水袖戲服，也沒化妝，但一動(dòng)一停一顰一簇，都充分展現(xiàn)了昆曲旦角之美，這次講座接下來會(huì)重點(diǎn)講述；肖鷹教授的《狂人徐渭與晚明文人》以徐渭為點(diǎn)，講述了在晚明這個(gè)特殊歷史時(shí)期文人的共性與個(gè)性，以及經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)決定文化的道理；學(xué)生實(shí)踐支隊(duì)的《行勝于言——“生態(tài)文明與美麗中國”系列講座實(shí)踐篇》是“生態(tài)文明與美麗中國”系列講座的結(jié)題，這次講座形式新穎，不再由一位老師或教授主講，而是由四位獲實(shí)踐金獎(jiǎng)的支隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)講述了他們的實(shí)踐經(jīng)歷——實(shí)踐正是“行勝于言”最好的表現(xiàn)，不是靠磨嘴皮子耍表面功夫，而是深入到最需要我們發(fā)揮聰明才智的地方去吃苦效力，當(dāng)然最后院士的總結(jié)也非常中肯；李錦記者的《當(dāng)前國有企業(yè)改革的幾個(gè)關(guān)鍵問題》是一次政治色彩比較濃厚的報(bào)告，也切合了當(dāng)時(shí)十八屆三中全會(huì)召開的背景，改革看似比革命溫和，實(shí)際上實(shí)行更困難，既要有大踏步，又不能完全甩開現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)文化背景，正是在這種艱難泥濘中前行的國企改革，才更加體現(xiàn)出由國企改革帶動(dòng)的一系列經(jīng)濟(jì)改革的重要性和本次大會(huì)的重大突破；香港衛(wèi)視副臺(tái)長(zhǎng)白燕升帶來的《傳奇 傳承 傳遞 傳道——藝術(shù)溫暖人生》和之前講述傳統(tǒng)文化的講座不同，除了從藝術(shù)角度出發(fā)，還通過大師的生活趣聞突出了“溫暖人生”這個(gè)關(guān)鍵詞，使得這些舞臺(tái)上的大師變得可親而不僅僅是可敬，同時(shí)讓我們感受到什么是真正的藝術(shù)家，什么品質(zhì)是真正的藝術(shù)品質(zhì)。

二、講座精選

我自己從小深受東西方文化熏陶，雖然既不是美院的學(xué)生也不是藝術(shù)特長(zhǎng)生，但我在大學(xué)組建了自己的樂隊(duì)并擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)，在剛結(jié)束不久的校歌賽上也獲獎(jiǎng)，所以接下來我會(huì)著重談?wù)劺デ退囆g(shù)溫暖人生這兩場(chǎng)講座，順便談一下我對(duì)藝術(shù)的理解和思考。（思考的部分我曾經(jīng)在一門藝教中心的課程論文上用過，稍作修改后加入本篇。）

人們常說“戲子無情”，生活中也有一些知名演員被人提問“戲中XXX飾演的角色有XXX的品質(zhì)，簡(jiǎn)直完美，那你會(huì)不會(huì)對(duì)這名角色的演員在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生感情”，在歷史上也有不少藝術(shù)家有精神障礙或是死于非命。不知何時(shí)開始，“藝術(shù)家氣質(zhì)”似乎已經(jīng)不是什么好詞，我自己留長(zhǎng)發(fā)也有人常問是不是美院的學(xué)生。首先得承認(rèn)的一點(diǎn)是藝術(shù)家確實(shí)容易比普通人偏執(zhí)、極端，但這是因?yàn)樗麄儗?duì)于藝術(shù)的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人。正如同發(fā)現(xiàn)了測(cè)不準(zhǔn)原理的海森堡因?yàn)榭床欢约寒?dāng)初寫的論文而變成了一個(gè)瘋子一樣，過高的藝術(shù)才能也會(huì)把自己逼入絕境，例如梵高、帕格尼尼。從個(gè)人的角度而言，這是一個(gè)悲劇；但對(duì)于全人類來說，他們留下了無比珍貴的文化瑰寶。這樣犧牲了自己造福了全人類的偉大的藝術(shù)家們，和那些獻(xiàn)身科研一線的科學(xué)家們一樣值得尊敬！

回到講座，俗話說“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，昆曲、京劇的大師們數(shù)十年如一日的練習(xí)，仔細(xì)揣摩每一處動(dòng)作語氣，甚至冒著入戲太深不能自拔的精神危險(xiǎn)，才有了我們現(xiàn)在看到的經(jīng)典。道姑的故作矜持卻又得稍作有意，本是演出失誤卻變成了畫龍點(diǎn)睛的白素貞的一仰一俯，倒不是我偏愛女性角色，而是生活中女性本來相較就細(xì)膩，而藝術(shù)源于生活高于生活，搬到舞臺(tái)上便有更多的發(fā)揮空間，拿捏的恰到好處，便是此時(shí)無聲勝有聲。

另外關(guān)于藝術(shù)方面，我自己是搞硬搖滾和重金屬的。這兩樣都是源于英國，在歐美得到發(fā)揚(yáng)光大最終影響全球的東西。80年代我們的流行樂剛起步之時(shí)，為了偷懶速成，只學(xué)習(xí)了J-POP的皮毛，而支撐J-POP最核心的編曲我們卻一點(diǎn)都沒學(xué)來，以致時(shí)至今日華語流行的編曲都簡(jiǎn)單的不動(dòng)腦子。而反觀我們的鄰邦日本，他們和我們一樣有著音樂的歷史積累，一樣有許多傳統(tǒng)樂器，而在樂理方面，中國是宮商角徵羽五聲，日本是日本調(diào)五聲，兩者合稱東方五聲體系。二戰(zhàn)遭到慘敗后，由于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)遇，日本得到美國的大力扶持，日本從歐美學(xué)到的不只是技術(shù)，還有文化的吸收和化為己用。耳熟能詳?shù)膬芍逢?duì)Beatles和Rolling Stones出名大約是1963年之后，而在70年代日本已經(jīng)有了相當(dāng)有水準(zhǔn)的硬搖滾樂隊(duì)，80年代初的重金屬樂隊(duì)LOUDNESS更是直接殺入了美國樂壇。我們雖然在90年代也有崔健、許巍、唐朝和魔巖三杰，但終究還是“泯然眾人”。一方面日本島國資源匱乏，高科技產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)幾乎是國家生存的唯一方式，另一方面中國政治的高壓也是重要影響，但更多應(yīng)該反思的還是我們自己的問題：我們的娛樂圈除了娛樂還能做些什么？能培養(yǎng)商業(yè)和藝術(shù)并重的人才么？比如說清華的藝術(shù)特長(zhǎng)生，能不能招收電吉他電貝斯？清華的原創(chuàng)音樂能不能跳出水木年華的流行模式？至少我愿意，如果將來有可能學(xué)成歸來，在藝教中心開門課教授真正的編曲。

三、課程意見與建議

這是一門好課，尋常的拍馬夸耀之話也不多說。建議的話，一方面是希望能更加關(guān)注國際，不要刻意為了“中國”而“中國”，西方的確有許多東西領(lǐng)先我們幾十年，與其去講一些我們微不足道卻硬要打腫臉充胖子的成就，不如老實(shí)學(xué)習(xí)別人先進(jìn)之處；另一方面，有些學(xué)生對(duì)他們鉆研之物有過人的見解，雖然年歲尚小，但未必不如有些專家教授，比如清華吉他協(xié)會(huì)有大批對(duì)爵士、搖滾、朋克、金屬了解甚詳?shù)娜瞬?，而這些是藝教中心乃至專業(yè)音樂學(xué)院的人員都未必能達(dá)到的高度，不如邀請(qǐng)這些學(xué)生給大家辦一場(chǎng)更接地氣的講座。

第三篇：文化素質(zhì)教育講座報(bào)告

文化素質(zhì)教育講座報(bào)告

學(xué)校：哈爾濱工業(yè)大學(xué) 學(xué)院：機(jī)電工程學(xué)院 專業(yè)：工業(yè)設(shè)計(jì) 姓名：溫紅化 學(xué)號(hào)：1080820118

體驗(yàn)美妙的設(shè)計(jì)

今天，我有幸聆聽了四本千葉大學(xué)的幾位教授給我們帶來的精彩的講座，讓我們受益匪淺。

首先是白石光昭給我們帶來的精彩的演講，白石光昭帶領(lǐng)我們從人間工學(xué)的角度看戰(zhàn)后日本日本辦公用椅的變遷，主要通過1966到2000年的辦公椅介紹戰(zhàn)后辦公椅的變遷和辦公椅扶手的功能設(shè)計(jì)，讓我感觸最深的是白石光昭教授細(xì)致入微的給我們介紹了在辦公桌椅的設(shè)計(jì)中涉及到的人機(jī)工程學(xué)的應(yīng)用，我們剛學(xué)人機(jī)工程學(xué)，聽到白石光昭教授的講解后我們感觸頗深，我們?cè)趯W(xué)人機(jī)工程學(xué)的時(shí)候沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到人機(jī)工程學(xué)的重要作用，通過白石光昭教授以辦公桌椅講解人機(jī)工程學(xué)，我們意識(shí)到我們要好好把人機(jī)工程學(xué)學(xué)好，同時(shí)，通過日本戰(zhàn)后桌椅的變遷我們也要深刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取在我們的設(shè)計(jì)中充分考慮各方面的因素。

接著是長(zhǎng)尾徽教授以視線解析裝置的研究為例向我們介紹了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中產(chǎn)品可用性的評(píng)價(jià)方法：產(chǎn)品的目的是讓使用者使用。非常通俗的一句話卻道出了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最本質(zhì)的目的，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中又很多好看不好用，很多甚至是設(shè)計(jì)者感覺特別好的但是使用用戶卻感覺到非常難以理解的，我們要深刻體會(huì)這句話，它將是指引我們?cè)谝院蟮脑O(shè)計(jì)中的一個(gè)總原則。他主要通過按鈕的部位向我們生動(dòng)形象的介紹了設(shè)計(jì)中遇到的種種禁忌等等。我們受益頗多。

接下來是齊藤共永教授主要向我們介紹了人與人和人與機(jī)器之間的交互設(shè)計(jì)，其中包括交互設(shè)計(jì)的背景和課題、交互設(shè)計(jì)過程和未

來的設(shè)計(jì)等，交互設(shè)計(jì)在我們的生活中發(fā)揮著舉足輕重的作用，很多產(chǎn)品的最吸引人的地方其實(shí)并不是他多么多么的絢麗，相反恰恰是那些交互設(shè)計(jì)方面搞的好，這也涉及到人機(jī)工程學(xué)的應(yīng)用，由此可見人機(jī)工程學(xué)在設(shè)計(jì)中確實(shí)是非常重要的，在以后的學(xué)習(xí)中，我們要好好體會(huì)人機(jī)工程學(xué)的應(yīng)用。

佐藤弘喜教授主要向我們介紹設(shè)計(jì)中的感性評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)對(duì)感性工程學(xué)的應(yīng)用，學(xué)會(huì)在設(shè)計(jì)中如何應(yīng)用感性工程學(xué)。使我們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品能最大程度上滿足人們的需求，我們要深深的學(xué)習(xí)，認(rèn)真的體會(huì)，最終努力在我們的設(shè)計(jì)中也多考慮應(yīng)用這些感性工程學(xué)等等。

感謝四位教授給我們帶來的精彩的講座，我們受益終生，相信我們?cè)谝院蟮脑O(shè)計(jì)中我們也一定會(huì)更加注意這些方面的，最后再一次表達(dá)我們對(duì)日本千葉大學(xué)的四位教授表示衷心的感謝！

第四篇：講座聽后感

博士進(jìn)校園講座聽后感

本次講座分為三部分，專家們生動(dòng)形象的講解內(nèi)容令我們深受感觸，對(duì)自然的奧秘產(chǎn)生了極大的興趣，講座最后的有獎(jiǎng)問答環(huán)節(jié)不僅強(qiáng)化了我們對(duì)知識(shí)的理解，而且讓我們?cè)跓狒[的氛圍中體會(huì)到學(xué)到知識(shí)的滿足。

第一部分的荒漠化是最貼近我們西北地區(qū)的內(nèi)容，與我們的生活息息相關(guān)，李博士的講解使我了解了過度樵采過度放牧過度農(nóng)墾水資源利用不當(dāng)工程建設(shè)的破壞?風(fēng)蝕、土質(zhì)疏松、植被覆蓋率低?我國西北地區(qū)荒漠化的因素自然原因）導(dǎo)致了荒漠化的加速，人類的一舉一動(dòng)都有可能威脅到自然環(huán)境的正常循環(huán)，土地退化，荒漠化地區(qū)的人們應(yīng)該轉(zhuǎn)變意識(shí)，應(yīng)該有一定的勞動(dòng)力輸出，來緩解靠土地吃飯的局面；該類地區(qū)還應(yīng)該調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)之外一些經(jīng)濟(jì)附加值高的工業(yè)，而糧食可通過購買其他地方的產(chǎn)品的形式來解決，節(jié)約寶貴的水資源，更好的治理沙漠化，控制荒漠化的發(fā)展

第二部分的荒漠植物類型為我們展現(xiàn)了一個(gè)新奇的植物世界，了解了荒漠植物是如何在氣候干旱的地區(qū)生存。對(duì)我印象最深的是依附在紅柳根系的一種植物，人們?yōu)榱素潏D利益不顧植物對(duì)生態(tài)的重要意義，擅自破壞，使得生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，作為生物圈的一部分，我們應(yīng)該要自覺保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，為社會(huì)，為國家做出我們的貢獻(xiàn)。第三部分的雪豹是我最感興趣的一部分，善于隱藏的雪豹是一個(gè)優(yōu)秀的捕獵者，也是個(gè)強(qiáng)大的策略家，高超的捕獵技術(shù)使他一代一代的繁衍下去，而在新時(shí)代，人們的活動(dòng)不但威脅到了雪豹的領(lǐng)地，而且使他成為了瀕臨滅絕的動(dòng)物。人口還在不斷地增加，而雪豹的數(shù)量卻不斷的減少，為了生物鏈的完整，為了我們的地球還能充滿生機(jī)，人類需要保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)他們賴以生存的環(huán)境。

講座的結(jié)束使我們意猶未盡，在繁忙的學(xué)習(xí)生活中我們應(yīng)多多了解自然科學(xué)，希望博士進(jìn)校園的活動(dòng)能再次舉辦

第五篇：講座聽后感

聽盛曉明老師的講座有感

青馬一班王立鵬

“受不得屈，做不成事，受得了委屈才能做成事，成熟從不抱怨開始?！甭犑⒗蠋煹闹v座，總是讓人感觸很深。

5月11日，黨委宣傳部的盛曉明老師為我們做了一場(chǎng)有關(guān)于《新聞寫作》的講座。講座中，他結(jié)合自己從事新聞寫作工作的經(jīng)歷，講了自己的一些體會(huì)。他說“做好宣傳工作，責(zé)任非常重要，同學(xué)們要有敢擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)和勇氣，同時(shí)更要有擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α薄Ｊ前?，我們的校?xùn)便是“志存高遠(yuǎn)，責(zé)任為先”，一個(gè)人沒有一點(diǎn)責(zé)任心，能做成什么事呢？將來我們終究是要走向社會(huì)的，我們不僅要承擔(dān)起家庭的責(zé)任，更要扛起偉大民族復(fù)興的重?fù)?dān)，如果大家都沒有一點(diǎn)責(zé)任心，那么我們民族的前途又將在何方？

盛老師其次談到了創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，其重要性不言而喻。在新聞寫作中，創(chuàng)新就是要凸顯特色，有特色的東西才有生命力。是啊，何止新聞寫作如此，我們做人又何嘗不是這樣呢？我們要時(shí)常問一下自己，自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力到底是什么？“以貢獻(xiàn)求支持，以創(chuàng)新謀發(fā)展，以特色爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”，這不僅僅應(yīng)該是我們學(xué)校的辦學(xué)理念，更應(yīng)成為指導(dǎo)我們每個(gè)人成長(zhǎng)成才的信條。

當(dāng)談到奉獻(xiàn)時(shí)，盛老師希望我們有大局意識(shí)，不要去抱怨。是啊，抱怨有什么用，我們抱怨的時(shí)候恰恰突顯了自己的無能。當(dāng)遇到不公正的待遇或者各種各樣的困難時(shí)，我們首先應(yīng)當(dāng)去反思自己，改進(jìn)我們自身的不足，借機(jī)去提升自己。巴爾扎克說“困難對(duì)于天才是墊腳石，對(duì)于懦弱者卻是萬丈深淵”，不錯(cuò)，成功者在危機(jī)中看到的是機(jī)遇，而失敗者感覺到到的則是絕望。

我們要有歸零意識(shí)，《圣經(jīng)》上說“上帝要先讓誰滅亡，首先先讓誰狂妄”，這話一點(diǎn)不假。由歸零意識(shí)我想到了中國晚清歷史上的一位完人——曾國藩。曾國藩能夠淡看得失，懂得方圓之術(shù)，進(jìn)退之道。所以才能免于“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏”的命運(yùn)，而清代的另一位重臣年羹堯則不曉得此理，為人太過狂妄，連皇上也不看在眼里，最終引來了殺身之禍，所以我們?yōu)槿艘欢ㄒt卑謹(jǐn)慎，不能太過張狂。無論我們?nèi)〉昧嗽鯓拥某煽?jī)，我們都要明白地球離了誰都照樣運(yùn)轉(zhuǎn)，我們不要做歷史上的跳梁小丑，搞一出出滑稽的鬧劇，貽笑于后世。我們要懂得我們之所以取得了一點(diǎn)成績(jī)是因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)很好的發(fā)展平臺(tái)。所以我們要懂得團(tuán)結(jié)與合作，懂得去感恩，感恩那些給了我們發(fā)展平臺(tái)的老師和同學(xué)。

“有時(shí)候阻抑你前進(jìn)腳步的恰恰是你已所取得的成績(jī)”，這句話真如醍醐灌頂，讓人恍然大悟。在任何時(shí)候，都不要太去凸顯自己個(gè)人的功勞和成績(jī)，要懂得合作，懂得將機(jī)會(huì)讓給更多的人，這樣我們才能擁有更多的朋友，我們各方面的工作也才能夠得以更加順利的開展。個(gè)人能力再強(qiáng)，如果人際關(guān)系四面楚歌，那也取得不了什么大的成績(jī)，一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。我們需要借助于外力。而借助于外力的前提首先就是要學(xué)會(huì)吃虧，吃虧是福，只有敢于吃虧的人才能贏得更多人的喜歡，也才能擁有更多的機(jī)會(huì)，這也就是傻人有傻福，大智若愚的原因吧！

講座中，盛老師還生動(dòng)地為我們講了很多有關(guān)于新聞寫作的具體方法和技巧，但給我感觸最深的還是他講述的那些為人處世的道理，這些必將成為我們這些青馬學(xué)員的一筆財(cái)富，而使我們終身受益！