第一篇：劉三姐景觀園導(dǎo)游詞

1．古榕迎賓

各位游客，早上好!我僅代表劉三姐景觀園熱烈歡迎大家光臨本園游覽娛樂!大家是第一次到桂林嗎?哦，有人是第一次，有人是第二次，但我想，無論到?jīng)]到過桂林，劉三姐、黃婉秋是一定知道的，對嗎?請問：劉三姐是哪一民族的歌仙?……對，壯族的。

壯族祖先相信萬物有靈：太陽是太陽神，打雷是雷神擂鼓，青蛙是雷神的兒子，壯寨后山是保護(hù)全寨安寧的神靈居住之所，嚴(yán)禁砍伐。而在廣西，古椿樹更被看成是神樹。人們崇拜古格，在古榕上貼紅紙條，認(rèn)古榕為干爺爺，求它為兒孫們消災(zāi)賜福。村中的大椿樹是村民們議事的天然會(huì)場；村外的大椿樹是青年們定情的圣潔歌墟?？?，在當(dāng)年劉三姐向阿牛哥拋繡球的地方，古榕神樹舒展著雙臂向大家賜福；樹后鯨魚池中噴泉沖天、千眼彩色水幕幻似開屏孔雀，劉三姐也唱起了山歌，前來迎接遠(yuǎn)方的貴客，讓我們與三姐對山歌去。

(三姐乘竹排穿越水幕，唱：歡迎您!歡迎四方眾嘉賓!我今沒有好茶飯吶，只有山歌敬親人，敬親人)。(喊)：歡迎你們!(池內(nèi)外火炬熊熊、眾人雀躍對歌)

2．景觀園簡介牌

劉三姐景觀園位于桂林城區(qū)西部獅子巖，東靠西山，西望甲山，前臨漓江的支流桃花江。園外山清水秀，倒影如畫，有桂林古八景“西峰夕照”、桂林續(xù)八景“陽江秋月”；園內(nèi)亭臺(tái)樓榭、峰峻洞幽，有桂林生態(tài)樂園之最百鳥園；有電影《劉三姐》的壯樓、莫府。

請看景觀園示意圖：我們現(xiàn)在的位置在這兒，右邊是壯寨，循風(fēng)情長廊前行，可抵達(dá)瑤寨；左邊是銅鼓亭、長鼓亭與鯨魚池。壯寨與瑤寨中有民族風(fēng)情與婚禮表演；鯨魚島上有對歌等民俗表演與仿照“孔雀開屏”的千眼彩色水幕噴泉。

長廊盡頭，右前方一座古色古香的豪宅是莫老爺府，左前方竹林后的茅屋是阿牛哥的家。莫老爺府中有電影《劉三姐》陳列館，最妙的是還可以參觀電影《劉三姐》的片段表演。阿牛哥的家雖然簡陋，倒也不失風(fēng)趣，媒婆與眾壯妹恢諧的表演將使大家開懷大笑。

[白天]：順踩月路翻過踩月山，右拐便是百鳥園。園中鶯歌燕舞，飛鳥上千，珍貴的黑天鵝將向您致意，聰明的鸚鵡會(huì)叼錢、投籃、走鋼絲。

[晚上]：晚上的重頭戲是8：15劉三姐演藝廳里的劉三姐風(fēng)情歌舞展演與晚會(huì)之后的斗雞、篝火聯(lián)歡。

從演藝廳出來，還可以去劉三姐紀(jì)念精品店購買土特產(chǎn)與紀(jì)念品，也可去放出萬道毫光的劉三姐塑像廣場一帶，參加自娛性活動(dòng)或沿湖邊走廊觀看少數(shù)民族風(fēng)情展示。下邊，讓我們首先參觀壯寨。

[白天]：劉三姐景觀園上午的重頭戲是9：30的生態(tài)奇觀“孔雀東南飛”與9：45的少數(shù)民族風(fēng)情歌舞展演。大家一定不要錯(cuò)過表演時(shí)間。

從劇場觀看歌舞出來，可以去看斗雞或去劉三姐紀(jì)念精品店購買土特產(chǎn)與紀(jì)念品，下邊，讓我們首先參觀壯寨。

3．銅鼓

銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術(shù)珍品，在國內(nèi)的許多少數(shù)民族風(fēng)情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀。壯族祖先認(rèn)為：宇宙是一個(gè)三層的圓柱形的立體結(jié)構(gòu)。上層叫上界，居住著雷王與眾神；中層叫中界，居住著人類；下層叫下界，在地表以下，由蛟龍管理。請看這個(gè)廣西最大的銅鼓，在鼓面上，鑄造著壯人頂禮膜拜的圖騰——太陽與青蛙，壯人認(rèn)為青蛙是雷神的兒子，求雨就要靠青蛙。順便講一聲，在廣西，尤其是壯族，人們把青蛙叫“螞拐”，大家跟我學(xué)一下吧——螞拐!

鑄銅鼓要先祭神，有時(shí)甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節(jié)日喜慶，打仗時(shí)，則是號(hào)令士兵的指揮工具。全球現(xiàn)有古銅鼓1600多個(gè)，中國有1400多個(gè)，其中廣西出土的獨(dú)占500多個(gè)。廣西博物館現(xiàn)藏有世界最大的銅鼓，鼓面直徑165厘米，鼓高67．5厘米，重約300公斤，被稱為“銅鼓王”。

4．瑤族長鼓

廣西是壯族自治區(qū)，現(xiàn)在的首府在南寧。但廣西的簡稱是“桂”，這是因?yàn)閺墓糯?949年前夕，廣西的省會(huì)及政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心一直都在桂林。桂北地區(qū)的少數(shù)民族主要是壯、苗、瑤、侗族。對這四個(gè)少數(shù)民族的特點(diǎn)，可以用四句話來概括，那就是壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓。

瑤族的舞尤以長鼓舞最富特色。長鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長而細(xì)。長鼓敲響的時(shí)候，瑤妹們就會(huì)手拿絲巾圍成外圈，翻印起舞。大家猜猜看，這只特大號(hào)長鼓是公的還是母的? 對，是公鼓。瑤族的長鼓與瑤族的始祖有關(guān)?，幾迨且粋€(gè)國際性民族，其族人已擴(kuò)散到了東南亞、歐美，因而瑤族有許多支系。其中最主要的一個(gè)支系盤瑤傳說中的始祖是一位叫盤王的英雄，是國王的駢馬。盤王與公主依山而居，生有六男六女。一天，盤王上山打獵時(shí)被一只羚羊用角撞下絕壁，不幸摔死了。為了悼念盤王，他的子女射死羚羊，剝皮蒙成鼓面，擊鼓以示悲憤，這就是瑤族長鼓的來歷?，F(xiàn)在，全國瑤族一致商定，每年農(nóng)歷十月十六日為盤王節(jié)。盤王節(jié)上將會(huì)有壯觀的瑤族長鼓舞群舞表演。

5．孔雀東南飛

在中國，孔雀是美麗、吉祥的代名詞。在清代，孔雀翎還是權(quán)勢的象征，清朝大小官吏的紅頂子上都插著一只孔雀翎。

劉三姐景觀園內(nèi)有龐大的鳥語林，林中的100多只孔雀每天早上9：30、下午4：30會(huì)從獅子山頂展翅向下飛至那邊的草坪。美麗的孔雀鑰漫天飛舞，蔚為壯觀!提前10分鐘大家一定要聚集到鯨魚池畔等候觀看，錯(cuò)過了時(shí)機(jī)，可就遺憾了!

6．莫府大宅

“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”。劉三姐是傳說中的壯族歌仙，她以山歌為武器，與土豪莫懷仁進(jìn)行了針鋒相對的斗爭。請看，我們面對的豪宅就是莫懷仁居住的莫府。

莫府坐北朝南，東青龍，左傍蒼翠秀美的西山；西白虎，右依靈氣生生的踩月山；南朱雀，前環(huán)美麗的桃花江；北玄武，背靠徐霞客記載過的獅子峰。

莫懷仁名聲赫赫，家財(cái)萬貫。從風(fēng)水角度上說，莫府大門朝南，如獅子大開口，擁糧田萬頃，吞四方錢財(cái)。正所謂峰山為脈，江水為氣，莫府的宅地為玉盆，陰陽和諧，氣通運(yùn)暢。

7．莫府大門

大家猜猜看，門扇上的獸頭是獅子嗎?其實(shí)不是，它叫椒圖，是傳說中龍的第九子。它好睡，所以把它安在豪宅的大門上。因?yàn)楹勒拇箝T一般是不開的，椒圖盡可以放心地睡大覺。如果來了貴客，只須叩擊椒圖口中叼著的鐵環(huán)，椒圖便會(huì)睜開睡眼，一看——哇，來了貴客2立即便會(huì)大開府門迎貴賓。今天，我們還沒叩門，府門便已大開，可見來的人比貴賓還貴賓，貴不可言!想要青云直上的朋友請輕模一下椒圖的頭。

8．電影《劉三姐》陳列展

大家看過電影《劉三姐》嗎?20世紀(jì)60年代初，它風(fēng)靡神州大地及港澳、東南亞，一舉奪下音樂、美工等好幾項(xiàng)百花獎(jiǎng)。根據(jù)中國電影發(fā)行公司的統(tǒng)計(jì)，至今仍沒有一部國產(chǎn)電影的上座率超過中國電影的瑰寶《劉三姐》。當(dāng)年不少影迷連看十多遍仍不滿足，他們寫給劉三姐扮演者黃婉秋的信每天有1米多高，桂林歌舞團(tuán)一度以幫黃婉秋看信作為每天的日常工作之一。20世紀(jì)80年代桂林旅游發(fā)展之初，每天都有一幫港澳游客蜂擁而至桂林歌舞團(tuán)拜會(huì)黃婉秋。20世紀(jì)90年代，黃婉秋及其夫君何有才先生率劉三姐藝術(shù)團(tuán)巡演香港、泰國等地，引起的轟動(dòng)仍然不減當(dāng)年。

黃婉秋女士是桂林人，成名時(shí)年僅16歲。“文化大革命”時(shí)遭到?jīng)_擊、迫害，正是在她被隔離審查的艱難時(shí)刻，何有才先生寧肯被歌舞團(tuán)除名轉(zhuǎn)崗去當(dāng)一個(gè)鞋帽工人，也堅(jiān)定不移地挺身而出支持、關(guān)懷黃婉秋，在全團(tuán)召開所謂挽救立場不穩(wěn)的何有才批判會(huì)上，他以一段毛主席語錄“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個(gè)問題是革命的首要問題”回答了對他的“挽救”。這樣，他倆在“文化大革命”的嚴(yán)峻時(shí)刻，結(jié)成了患難伴侶。現(xiàn)在，黃婉秋是全國政協(xié)委員、桂林文化局副局長、劉三姐景觀園副董事長；何有才是本園總經(jīng)理。

在有幸遇到黃婉秋女士、何有才先生之前，讓我們先進(jìn)入莫府一樓觀看電影《劉三姐》光輝業(yè)績展。

9．月亮門

中國古典園林是東方園林藝術(shù)的代表，與以法國園林為代表的西方園林藝術(shù)同輝。中國古典園林藝術(shù)的造園手法很多，請看莫府的側(cè)門月亮門，它把府內(nèi)的美景框在一個(gè)圓形的畫框中，這種造園手法叫“框景”。

再看旁邊的窗子。透過窗上的窗格，窗后的美景全都漏了出來，吸引游客產(chǎn)生要到墻的另一面去一睹為快的欲望，這種窗叫“漏窗”；這種造園手法叫“漏景”。

10．翠竹奇趣

桂林是一個(gè)由綠水、青山、翠竹、倒影組成的綠色世界。其中光綠竹就有毛竹、苦竹、方竹、紫竹、風(fēng)尾竹、龍鱗竹等許多品種。請看小路右邊，這種竹子號(hào)稱“三不像”。它長有竹子的莖，可竹子不長毛，它的莖上卻長有棕?cái)R毛，而它的葉子則是地地道道的葵樹的葉子。竹莖、棕毛、葵葉，它的名字叫“棕竹”。

再請看旁邊的這種胖竹子，它圓圓胖胖的竹莖使人想起彌勒佛的大肚子，故而得名“佛肚竹”或“羅漢竹”。想要消災(zāi)免難的團(tuán)友可摸摸彌勒佛的大肚子。

11．阿牛家

穿過竹徑，來到了阿牛哥的家，這兒也就是劉三姐與哥哥劉二借住的地方。在電影中，劉三姐曾經(jīng)坐在屋中一邊繡繡球一邊唱：“山中只吶見藤纏樹吶，世上哪見樹吶纏藤?青藤若是不纏樹吶，枉過一春吶又一春!”

阿牛哥的家是一棟典型的壯家干欄式茅屋。所謂干欄式民居由2—3層構(gòu)成，一層架空，用于養(yǎng)牛、養(yǎng)豬；二層住人；三層存放糧食。阿牛哥是窮漁家，以捕魚為生，故而一層低矮，也沒有第三層。干欄式民居是我國南方山區(qū)普遍采用的一種建筑形式，只要走進(jìn)阿牛哥的家里就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它可以防蛇，又干燥又涼爽。最早的干欄式民居是在浙江余杭縣河姆渡文化遺址發(fā)現(xiàn)的，據(jù)專家考證，距今已有7000多年。

12．鳥語林

[白天]：劉三姐景觀園的前身叫鳥語林，現(xiàn)在每一個(gè)人都已聽到百鳥爭鳴的生態(tài)交響樂。在這鐵絲大網(wǎng)內(nèi)，各種鳥兒形態(tài)萬千、羽毛七彩、體態(tài)玲瓏、舞姿優(yōu)美，園中還有鸚鵡升旗、叼錢、開飛機(jī)、打籃球等精彩的鳥的表演。請隨我進(jìn)去游覽鳥語林，讓我們看看，哪一位叫出的鳥名最多。

觀劇前

[晚上]：各位游客，我們前邊是劉三姐演藝廳；左邊遠(yuǎn)處高高在上的是漓江源石，其后有桂林最大的繡球；右邊是劉三姐紀(jì)念精品店。等看完精彩的演出，大家可去那邊觀看斗雞或去精品店購買一些精致的紀(jì)念品。更不要忘記會(huì)放出萬道光焰的劉三姐塑像與鯨魚池中的千眼彩色水幕噴泉。想要再次背新娘、踩月坐妹的團(tuán)友也可二訪山寨、歌墟。請注意：有些旅游團(tuán)隊(duì)的汽車在景觀園的東側(cè)門停車場等大家，順著這條路一直往前走便是東側(cè)門。好了，我的導(dǎo)游講解到此結(jié)束，祝大家在劉三姐景觀園中玩得愉快!下邊請隨我進(jìn)演藝廳。

[白天]：各位游客，我們右邊是劉三姐演藝廳；前方遠(yuǎn)處高高在上的是漓江源石，其后有桂林最大的繡球；左邊是劉三姐紀(jì)念精品店，等看完精彩的演出出來，不要忘記去看斗雞或去精品店購買一些精致的紀(jì)念品。請注意：旅游團(tuán)隊(duì)的汽車在景觀園的東側(cè)門停車場等大家，順著這條路一直往前走便是東側(cè)門。好了，我的導(dǎo)游講解到此結(jié)束，祝大家在劉三姐景觀園中玩得愉快!下邊請隨我進(jìn)演藝廳!

第二篇：劉三姐景觀園導(dǎo)游詞

劉三姐景觀園導(dǎo)游詞

作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編幫大家整理的劉三姐景觀園導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1．古榕迎賓

各位游客，早上好!我僅代表劉三姐景觀園熱烈歡迎大家光臨本園游覽娛樂!大家是第一次到桂林嗎?哦，有人是第一次，有人是第二次，但我想，無論到?jīng)]到過桂林，劉三姐、黃婉秋是一定知道的，對嗎?請問：劉三姐是哪一民族的歌仙?……對，壯族的。

壯族祖先相信萬物有靈：太陽是太陽神，打雷是雷神擂鼓，青蛙是雷神的兒子，壯寨后山是保護(hù)全寨安寧的神靈居住之所，嚴(yán)禁砍伐。而在廣西，古椿樹更被看成是神樹。人們崇拜古格，在古榕上貼紅紙條，認(rèn)古榕為干爺爺，求它為兒孫們消災(zāi)賜福。村中的大椿樹是村民們議事的天然會(huì)場；村外的大椿樹是青年們定情的圣潔歌墟?？?，在當(dāng)年劉三姐向阿牛哥拋繡球的地方，古榕神樹舒展著雙臂向大家賜福；樹后鯨魚池中噴泉沖天、千眼彩色水幕幻似開屏孔雀，劉三姐也唱起了山歌，前來迎接遠(yuǎn)方的貴客，讓我們與三姐對山歌去。

(三姐乘竹排穿越水幕，唱：歡迎您!歡迎四方眾嘉賓!我今沒有好茶飯吶，只有山歌敬親人，敬親人)。(喊)：歡迎你們!(池內(nèi)外火炬熊熊、眾人雀躍對歌)

2．景觀園簡介牌

劉三姐景觀園位于桂林城區(qū)西部獅子巖，東靠西山，西望甲山，前臨漓江的支流桃花江。園外山清水秀，倒影如畫，有桂林古八景“西峰夕照”、桂林續(xù)八景“陽江秋月”；園內(nèi)亭臺(tái)樓榭、峰峻洞幽，有桂林生態(tài)樂園之最百鳥園；有電影《劉三姐》的壯樓、莫府。

請看景觀園示意圖：我們現(xiàn)在的位置在這兒，右邊是壯寨，循風(fēng)情長廊前行，可抵達(dá)瑤寨；左邊是銅鼓亭、長鼓亭與鯨魚池。壯寨與瑤寨中有民族風(fēng)情與婚禮表演；鯨魚島上有對歌等民俗表演與仿照“孔雀開屏”的千眼彩色水幕噴泉。

長廊盡頭，右前方一座古色古香的豪宅是莫老爺府，左前方竹林后的茅屋是阿牛哥的家。莫老爺府中有電影《劉三姐》陳列館，最妙的是還可以參觀電影《劉三姐》的片段表演。阿牛哥的家雖然簡陋，倒也不失風(fēng)趣，媒婆與眾壯妹恢諧的表演將使大家開懷大笑。

[白天]：順踩月路翻過踩月山，右拐便是百鳥園。園中鶯歌燕舞，飛鳥上千，珍貴的黑天鵝將向您致意，聰明的鸚鵡會(huì)叼錢、投籃、走鋼絲。

[晚上]：晚上的重頭戲是8：15劉三姐演藝廳里的劉三姐風(fēng)情歌舞展演與晚會(huì)之后的斗雞、篝火聯(lián)歡。

從演藝廳出來，還可以去劉三姐紀(jì)念精品店購買土特產(chǎn)與紀(jì)念品，也可去放出萬道毫光的劉三姐塑像廣場一帶，參加自娛性活動(dòng)或沿湖邊走廊觀看少數(shù)民族風(fēng)情展示。下邊，讓我們首先參觀壯寨。

[白天]：劉三姐景觀園上午的重頭戲是9：30的生態(tài)奇觀“孔雀東南飛”與9：45的少數(shù)民族風(fēng)情歌舞展演。大家一定不要錯(cuò)過表演時(shí)間。

從劇場觀看歌舞出來，可以去看斗雞或去劉三姐紀(jì)念精品店購買土特產(chǎn)與紀(jì)念品，下邊，讓我們首先參觀壯寨。

3．銅鼓

銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術(shù)珍品，在國內(nèi)的許多少數(shù)民族風(fēng)情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀。壯族祖先認(rèn)為：宇宙是一個(gè)三層的圓柱形的立體結(jié)構(gòu)。上層叫上界，居住著雷王與眾神；中層叫中界，居住著人類；下層叫下界，在地表以下，由蛟龍管理。請看這個(gè)廣西最大的銅鼓，在鼓面上，鑄造著壯人頂禮膜拜的圖騰——太陽與青蛙，壯人認(rèn)為青蛙是雷神的兒子，求雨就要靠青蛙。順便講一聲，在廣西，尤其是壯族，人們把青蛙叫“螞拐”，大家跟我學(xué)一下吧——螞拐!

鑄銅鼓要先祭神，有時(shí)甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節(jié)日喜慶，打仗時(shí)，則是號(hào)令士兵的指揮工具。全球現(xiàn)有古銅鼓1600多個(gè)，中國有1400多個(gè)，其中廣西出土的獨(dú)占500多個(gè)。廣西博物館現(xiàn)藏有世界最大的銅鼓，鼓面直徑165厘米，鼓高67．5厘米，重約300公斤，被稱為“銅鼓王”。

4．瑤族長鼓

廣西是壯族自治區(qū)，現(xiàn)在的首府在南寧。但廣西的簡稱是“桂”，這是因?yàn)閺墓糯?949年前夕，廣西的省會(huì)及政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心一直都在桂林。桂北地區(qū)的少數(shù)民族主要是壯、苗、瑤、侗族。對這四個(gè)少數(shù)民族的特點(diǎn)，可以用四句話來概括，那就是壯族的`歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓。

瑤族的舞尤以長鼓舞最富特色。長鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長而細(xì)。長鼓敲響的時(shí)候，瑤妹們就會(huì)手拿絲巾圍成外圈，翻印起舞。大家猜猜看，這只特大號(hào)長鼓是公的還是母的? 對，是公鼓?，幾宓拈L鼓與瑤族的始祖有關(guān)?，幾迨且粋€(gè)國際性民族，其族人已擴(kuò)散到了東南亞、歐美，因而瑤族有許多支系。其中最主要的一個(gè)支系盤瑤傳說中的始祖是一位叫盤王的英雄，是國王的駢馬。盤王與公主依山而居，生有六男六女。一天，盤王上山打獵時(shí)被一只羚羊用角撞下絕壁，不幸摔死了。為了悼念盤王，他的子女射死羚羊，剝皮蒙成鼓面，擊鼓以示悲憤，這就是瑤族長鼓的來歷?，F(xiàn)在，全國瑤族一致商定，每年農(nóng)歷十月十六日為盤王節(jié)。盤王節(jié)上將會(huì)有壯觀的瑤族長鼓舞群舞表演。

5．孔雀東南飛

在中國，孔雀是美麗、吉祥的代名詞。在清代，孔雀翎還是權(quán)勢的象征，清朝大小官吏的紅頂子上都插著一只孔雀翎。

劉三姐景觀園內(nèi)有龐大的鳥語林，林中的100多只孔雀每天早上9：30、下午4：30會(huì)從獅子山頂展翅向下飛至那邊的草坪。美麗的孔雀鑰漫天飛舞，蔚為壯觀!提前10分鐘大家一定要聚集到鯨魚池畔等候觀看，錯(cuò)過了時(shí)機(jī)，可就遺憾了!

6．莫府大宅

“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”。劉三姐是傳說中的壯族歌仙，她以山歌為武器，與土豪莫懷仁進(jìn)行了針鋒相對的斗爭。請看，我們面對的豪宅就是莫懷仁居住的莫府。

莫府坐北朝南，東青龍，左傍蒼翠秀美的西山；西白虎，右依靈氣生生的踩月山；南朱雀，前環(huán)美麗的桃花江；北玄武，背靠徐霞客記載過的獅子峰。

莫懷仁名聲赫赫，家財(cái)萬貫。從風(fēng)水角度上說，莫府大門朝南，如獅子大開口，擁糧田萬頃，吞四方錢財(cái)。正所謂峰山為脈，江水為氣，莫府的宅地為玉盆，陰陽和諧，氣通運(yùn)暢。

7．莫府大門

大家猜猜看，門扇上的獸頭是獅子嗎?其實(shí)不是，它叫椒圖，是傳說中龍的第九子。它好睡，所以把它安在豪宅的大門上。因?yàn)楹勒拇箝T一般是不開的，椒圖盡可以放心地睡大覺。如果來了貴客，只須叩擊椒圖口中叼著的鐵環(huán)，椒圖便會(huì)睜開睡眼，一看——哇，來了貴客2立即便會(huì)大開府門迎貴賓。今天，我們還沒叩門，府門便已大開，可見來的人比貴賓還貴賓，貴不可言!想要青云直上的朋友請輕模一下椒圖的頭。

8．月亮門

中國古典園林是東方園林藝術(shù)的代表，與以法國園林為代表的西方園林藝術(shù)同輝。中國古典園林藝術(shù)的造園手法很多，請看莫府的側(cè)門月亮門，它把府內(nèi)的美景框在一個(gè)圓形的畫框中，這種造園手法叫“框景”。

再看旁邊的窗子。透過窗上的窗格，窗后的美景全都漏了出來，吸引游客產(chǎn)生要到墻的另一面去一睹為快的欲望，這種窗叫“漏窗”；這種造園手法叫“漏景”。

9．翠竹奇趣

桂林是一個(gè)由綠水、青山、翠竹、倒影組成的綠色世界。其中光綠竹就有毛竹、苦竹、方竹、紫竹、風(fēng)尾竹、龍鱗竹等許多品種。請看小路右邊，這種竹子號(hào)稱“三不像”。它長有竹子的莖，可竹子不長毛，它的莖上卻長有棕?cái)R毛，而它的葉子則是地地道道的葵樹的葉子。竹莖、棕毛、葵葉，它的名字叫“棕竹”。

再請看旁邊的這種胖竹子，它圓圓胖胖的竹莖使人想起彌勒佛的大肚子，故而得名“佛肚竹”或“羅漢竹”。想要消災(zāi)免難的團(tuán)友可摸摸彌勒佛的大肚子。

10．阿牛家

穿過竹徑，來到了阿牛哥的家，這兒也就是劉三姐與哥哥劉二借住的地方。在電影中，劉三姐曾經(jīng)坐在屋中一邊繡繡球一邊唱：“山中只吶見藤纏樹吶，世上哪見樹吶纏藤?青藤若是不纏樹吶，枉過一春吶又一春!”

阿牛哥的家是一棟典型的壯家干欄式茅屋。所謂干欄式民居由2—3層構(gòu)成，一層架空，用于養(yǎng)牛、養(yǎng)豬；二層住人；三層存放糧食。阿牛哥是窮漁家，以捕魚為生，故而一層低矮，也沒有第三層。干欄式民居是我國南方山區(qū)普遍采用的一種建筑形式，只要走進(jìn)阿牛哥的家里就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它可以防蛇，又干燥又涼爽。最早的干欄式民居是在浙江余杭縣河姆渡文化遺址發(fā)現(xiàn)的，據(jù)專家考證，距今已有7000多年。

11．鳥語林

[白天]：劉三姐景觀園的前身叫鳥語林，現(xiàn)在每一個(gè)人都已聽到百鳥爭鳴的生態(tài)交響樂。在這鐵絲大網(wǎng)內(nèi)，各種鳥兒形態(tài)萬千、羽毛七彩、體態(tài)玲瓏、舞姿優(yōu)美，園中還有鸚鵡升旗、叼錢、開飛機(jī)、打籃球等精彩的鳥的表演。請隨我進(jìn)去游覽鳥語林，讓我們看看，哪一位叫出的鳥名最多。

觀劇前

[晚上]：各位游客，我們前邊是劉三姐演藝廳；左邊遠(yuǎn)處高高在上的是漓江源石，其后有桂林最大的繡球；右邊是劉三姐紀(jì)念精品店。等看完精彩的演出，大家可去那邊觀看斗雞或去精品店購買一些精致的紀(jì)念品。更不要忘記會(huì)放出萬道光焰的劉三姐塑像與鯨魚池中的千眼彩色水幕噴泉。想要再次背新娘、踩月坐妹的團(tuán)友也可二訪山寨、歌墟。請注意：有些旅游團(tuán)隊(duì)的汽車在景觀園的東側(cè)門停車場等大家，順著這條路一直往前走便是東側(cè)門。好了，我的導(dǎo)游講解到此結(jié)束，祝大家在劉三姐景觀園中玩得愉快!下邊請隨我進(jìn)演藝廳。

[白天]：各位游客，我們右邊是劉三姐演藝廳；前方遠(yuǎn)處高高在上的是漓江源石，其后有桂林最大的繡球；左邊是劉三姐紀(jì)念精品店，等看完精彩的演出出來，不要忘記去看斗雞或去精品店購買一些精致的紀(jì)念品。請注意：旅游團(tuán)隊(duì)的汽車在景觀園的東側(cè)門停車場等大家，順著這條路一直往前走便是東側(cè)門。好了，我的導(dǎo)游講解到此結(jié)束，祝大家在劉三姐景觀園中玩得愉快!下邊請隨我進(jìn)演藝廳!

第三篇：廣西桂林劉三姐景觀園導(dǎo)游詞

1．古榕迎賓

各位游客，早上好!我僅代表劉三姐景觀園熱烈歡迎大家光臨本園游覽娛樂!大家是第一次到桂林嗎?哦，有人是第一次，有人是第二次，但我想，無論到?jīng)]到過桂林，劉三姐、黃婉秋是一定知道的，對嗎?請問：劉三姐是哪一民族的歌仙?……對，壯族的。

壯族祖先相信萬物有靈：太陽是太陽神，打雷是雷神擂鼓，青蛙是雷神的兒子，壯寨后山是保護(hù)全寨安寧的神靈居住之所，嚴(yán)禁砍伐。而在廣西，古椿樹更被看成是神樹。人們崇拜古格，在古榕上貼紅紙條，認(rèn)古榕為干爺爺，求它為兒孫們消災(zāi)賜福。村中的大椿樹是村民們議事的天然會(huì)場；村外的大椿樹是青年們定情的圣潔歌墟?？?，在當(dāng)年劉三姐向阿牛哥拋繡球的地方，古榕神樹舒展著雙臂向大家賜福；樹后鯨魚池中噴泉沖天、千眼彩色水幕幻似開屏孔雀，劉三姐也唱起了山歌，前來迎接遠(yuǎn)方的貴客，讓我們與三姐對山歌去。

(三姐乘竹排穿越水幕，唱：歡迎您!歡迎四方眾嘉賓!我今沒有好茶飯吶，只有山歌敬親人，敬親人)。(喊)：歡迎你們!(池內(nèi)外火炬熊熊、眾人雀躍對歌)

2．景觀園簡介牌

劉三姐景觀園位于桂林城區(qū)西部獅子巖，東靠西山，西望甲山，前臨漓江的支流桃花江。園外山清水秀，倒影如畫，有桂林古八景“西峰夕照”、桂林續(xù)八景“陽江秋月”；園內(nèi)亭臺(tái)樓榭、峰峻洞幽，有桂林生態(tài)樂園之最百鳥園；有電影《劉三姐》的壯樓、莫府。

請看景觀園示意圖：我們現(xiàn)在的位置在這兒，右邊是壯寨，循風(fēng)情長廊前行，可抵達(dá)瑤寨；左邊是銅鼓亭、長鼓亭與鯨魚池。壯寨與瑤寨中有民族風(fēng)情與婚禮表演；鯨魚島上有對歌等民俗表演與仿照“孔雀開屏”的千眼彩色水幕噴泉。

長廊盡頭，右前方一座古色古香的豪宅是莫老爺府，左前方竹林后的茅屋是阿牛哥的家。莫老爺府中有電影《劉三姐》陳列館，最妙的是還可以參觀電影《劉三姐》的片段表演。阿牛哥的家雖然簡陋，倒也不失風(fēng)趣，媒婆與眾壯妹恢諧的表演將使大家開懷大笑。

[白天]：順踩月路翻過踩月山，右拐便是百鳥園。園中鶯歌燕舞，飛鳥上千，珍貴的黑天鵝將向您致意，聰明的鸚鵡會(huì)叼錢、投籃、走鋼絲。[晚上]：晚上的重頭戲是8：15劉三姐演藝廳里的劉三姐風(fēng)情歌舞展演與晚會(huì)之后的斗雞、篝火聯(lián)歡。

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第四篇：劉三姐教案

5.劉三姐

教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)認(rèn)“喉”等六個(gè)字。

2、理解課文內(nèi)容，知道劉三姐如何用歌聲做武器與土豪劣紳作斗爭的。

3、聽一聽劉三姐的山歌。

4、有感情地朗讀課文。

5、引導(dǎo)學(xué)生探究課文內(nèi)容，感受劉三姐如何用歌聲做武器與土豪劣紳作斗爭的。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

默讀課文，理解課文內(nèi)容，知道劉三姐如何用歌聲做武器與土豪劣紳作斗爭的。以及了解土豪劣紳聽了劉三姐的歌聲如坐針氈，喪魂落魄，而鄉(xiāng)親們聽了卻揚(yáng)眉吐氣，拍手叫好原因。

課時(shí)安排：一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

1、放《劉三姐》選曲：《山歌好比春江水》。

2、談話：這是一首膾炙人口的歌曲，大家知道它出自哪里嗎？

二、初讀課文，整體感知。

要求：

1、讀準(zhǔn)生字表中的會(huì)認(rèn)字，并記住它們。

2、思考：課文是分幾部分寫的？重點(diǎn)部分寫了劉三姐的哪幾件事？

3、全班同學(xué)在小組中交流，然后匯報(bào)初學(xué)情況。

三、精讀課文，理解感悟

1、結(jié)合課文內(nèi)容說一說：為什么土豪劣紳聽了劉三姐的歌如坐針氈，喪魂落魄，而鄉(xiāng)新們聽了卻揚(yáng)眉吐氣，拍手叫好？

2、劉三姐和鄉(xiāng)親們唱的山歌中你喜歡哪些？可以給同學(xué)們讀讀，也可以唱一唱，然后說說為什么喜歡？

四、鞏固練習(xí)

從課文中找出相應(yīng)成語

⑴描寫劉三姐和鄉(xiāng)親們的：

⑵描寫土豪劣紳和秀才的：

板書：

山歌唱得好

5*、劉三姐

人品更好

熱愛家鄉(xiāng)

疾惡如仇

深受愛戴

用山歌做武器與土豪劣紳做斗爭

第五篇：劉三姐觀后感

《劉三姐》觀后感

《劉三姐》這部影片是比較老的一部電影，但是影片傳達(dá)的對封建地主階級(jí)的反抗精神流傳至今，影片中的對歌以及劉三姐反抗的故事也廣為流傳，不失為經(jīng)典之作。影片取材于廣西民間傳說，主人公劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘，擅長用山歌來贊美勞動(dòng)、贊美自然、贊美愛情，并用山歌揭露統(tǒng)治階級(jí)對勞動(dòng)人民的殘酷剝削和壓迫，劉三姐的山歌，樸素生動(dòng)，具有強(qiáng)烈生活氣息和濃郁地方色彩，符合人物性格，用歌而不是臺(tái)詞表達(dá)了人物的內(nèi)心世界。影片是新中國第一部音樂風(fēng)光故事片，片中悅耳動(dòng)聽的歌聲與美麗的桂林山水完美的融合在一起，為影片增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

故事是這樣的：原在山上以砍柴為生的劉三姐因反抗地主，地主想置她于死地，卻不料劉三姐命福，在河上腳踩葡萄藤，手搖清竹搞，一路高歌痛斥地主，歌聲傳揚(yáng)，被老漁夫和阿牛哥收留。這事一傳十十傳百，千百里外的群眾都知道劉三姐住在這里，紛紛長途跋涉趕來見她與她對歌，并請她去自己的家鄉(xiāng)安頓生活，可謂是百鳥朝鳳。勞動(dòng)人民唱山歌是人生中多么重要的事情呢，而那些一樣能歌善舞的民眾還是拜劉三姐為歌仙，劉三姐能達(dá)到這樣的感召力，怎是只因唱歌而已呢？看看劉三姐剛烈的個(gè)性，愛憎分明寫在臉上，唱起歌來那不是悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)而是氣宇軒昂直逼云霄，她隨口罵來惡霸，聽得勞作的人民可是解氣。以前的精神基本寄托在山歌上，劉三姐到了哪兒，她的精神隨歌傳播到哪兒，成為農(nóng)民反抗強(qiáng)權(quán)的領(lǐng)袖，是任何地主惡霸的眼中釘。于是當(dāng)?shù)氐哪刂鏖_始想方設(shè)法不讓劉三姐唱歌，又不敢對

她明刀明槍，怕的就是群眾的暴動(dòng)。所以便有了劉三姐與三秀才對歌的一出絕妙好戲，原來地主是不會(huì)唱歌的，那些讀子曰的書生只會(huì)搖頭晃腦，背著歌書，而你看劉三姐卻張口就來，毫不思索，傲氣俏皮，她的歌聲她的智慧全在艱辛的勞作和大自然的靈氣中渾然天成。地主和秀才門斗不過歌，丑態(tài)畢露，民眾得了勝。

這部電影描寫的是少數(shù)民族地區(qū)的一位聰明、伶俐、機(jī)智、敢為、而又能于歌唱的少女劉三姐，再現(xiàn)了劉三姐于地主的歌斗、身體力行的抗?fàn)?；故事也穿插了與阿牛的愛情獨(dú)白。

影片以戲曲的形式，自然的風(fēng)景，質(zhì)樸的人物性格，尤其是那些詼諧又斗爭力很強(qiáng)的歌曲，至今都叫人難以忘懷。劉三姐的故事隨著電影的播放，飛過祖國的大江南北，在人們心里留下了很深的印象。

“三月三”，是壯族地區(qū)最大的歌圩日，又稱“歌仙節(jié)”，相傳是為紀(jì)念劉三姐而形成的民間紀(jì)念性節(jié)日。1984年，廣西壯族自治區(qū)人民政府正式將這一天定為壯族的全民性節(jié)日──“三月三”歌節(jié)。每年的這一天，自治區(qū)首府南寧市及其他各地都要舉行盛大的歌節(jié)。歌節(jié)期間，除傳統(tǒng)的歌圩活動(dòng)外，還要舉辦搶花炮、拋繡球、碰彩蛋及演壯戲、舞彩龍、擂臺(tái)賽詩、放映電影、表演武術(shù)和雜技等豐富多彩的文體娛樂活動(dòng)。另外，各種商業(yè)貿(mào)易、投資洽談等活動(dòng)亦逐漸增加，形成“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的新風(fēng)尚。屆時(shí)，嶺南壯鄉(xiāng)四海賓朋云集，歌如海，人如潮。那不絕于耳的嘹亮歌聲，寄托著人們對歌仙劉三姐的思念和對豐收、對愛情、對幸福美好生活的憧憬和向往。

壯歌最大的特點(diǎn)就在于“傳達(dá)”感情。壯家兒女勇于唱情，善

于唱情，愛情、友情、親情，都唱得淋漓酣暢，動(dòng)人心魄，使聽者隨之而喜怒，而哀愁，達(dá)到愛之欲其生，恨之欲其死的藝術(shù)效果。劉三姐被惡霸地主陷害落水，被老漁夫救起。她用歌聲歌頌勞動(dòng)，諷刺地主老財(cái)。惡霸地主莫懷仁妄想禁歌，三姐設(shè)計(jì)和莫懷仁對歌，把請來的三個(gè)秀才個(gè)個(gè)擊敗。莫懷仁施計(jì)把三姐搶到家中，三姐在阿牛和群眾的幫助下連夜離開莫家，又到新的地方用山歌鼓舞群眾斗志。

壯歌能夠傳情，更在于它充滿著意境感。在美妙的意境中，寄寓著人類的豐富情感和美好理想。在壯鄉(xiāng)，人們行路之時(shí)，閑談之間，勞作之中，指山唱山，指水唱水，都能隨心所欲地吟唱出意境開闊、氣魄雄偉的壯歌來。

劉三姐承天地之靈氣，接山水之精華，用山歌文化承載了壯族人民的民族情感，記錄了壯族人民追求自由、反抗壓迫的歷史，是我國少數(shù)民族文學(xué)中的瑰寶。富于壯族民族精神、民族性格的開掘和塑造的作品，是最富于審美價(jià)值的作品；富于壯鄉(xiāng)民情習(xí)俗和地方色彩的作品，同樣也是最有永恒生命力的作品。劉三姐已經(jīng)不再是簡單的劉三姐，而是我們民族文化的集體記憶，是一種歷史符號(hào)，也是一筆文化遺產(chǎn)。劉三姐已成為一種文化現(xiàn)象，已成為深藏人們心中一份永難割舍的情感。

影片中以山歌表達(dá)人物的情感，劉三姐唱的山歌集趣味、機(jī)智于一體，譬如有一段對歌唱道“什么有腿不走路？什么無腿走千家？”，劉三姐答到“財(cái)主有腿不走路，銅錢無腿走千家”。演唱進(jìn)行的過程中，鏡頭就切到了莫老財(cái)坐著轎子趕路的場面，接下來的劇情正是莫

老財(cái)來到他們對歌的地方發(fā)生了一場禁歌與反禁歌的沖突。過渡得非常自然。

山歌優(yōu)美動(dòng)聽，朗朗上口。也是勞動(dòng)人民優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它作為勞動(dòng)人民一種口頭文學(xué)，創(chuàng)作素材是以勞動(dòng)人民生活為基礎(chǔ)的。本來山歌的內(nèi)容豐富多彩，語言表達(dá)質(zhì)樸，通俗易懂，形象、生動(dòng)、優(yōu)美，極具濃郁的地方特色，深為勞動(dòng)人民所喜愛。在山歌基礎(chǔ)上發(fā)展起來的山歌劇，也有著它的獨(dú)特魅力，在現(xiàn)實(shí)生活中，它有著相當(dāng)重要的意義。

今年來對山歌也越來越重視了，春晚上也有山歌的節(jié)目，山歌是一種文化財(cái)富，希望山歌會(huì)更好的流傳及發(fā)展下去。

高丹芳

小教0901