第一篇：《新時期廣東生態(tài)文明建設(shè)》答案（模版）

2013年斗門區(qū)教育系統(tǒng)專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需科目

《新時期廣東生態(tài)文明建設(shè)》試題

說明：請把答案寫在答題卡上，用藍(lán)色或黑色鋼筆或圓珠筆作答，打印或復(fù)印的答案無效。交卷時只交答題卡，不必交試題。

一、填空題每題2分共20分

1、生態(tài)文明作為人類文明的全身形態(tài)，延續(xù)了人類社會的文明、工業(yè)文明的歷史血脈。

2、生態(tài)文明建設(shè)的終極目標(biāo)是。

3、2009年，被列入全國生態(tài)文明建設(shè)試點的城市有。

4、生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨勢主要是指。

5、建設(shè)生態(tài)城市應(yīng)該遵循原則是

6、按區(qū)域特色和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，綠道分為7、2011年，廣東政府提出要以環(huán)境友好型社會 等先進(jìn)理念，為進(jìn)一步深入推動廣東省生態(tài)文明建設(shè)提供了的力的保障。

8、合理的消費指的是 的消費。

9、生態(tài)文明評價指標(biāo)體系是對生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行 施 的依據(jù)。

10、新時期廣東精神是。

二、單項選擇每題1分，共15分

1、我國生態(tài)哲學(xué)思想淵源流長，“天人合一”是 的生態(tài)哲學(xué)思想。

A.儒家B.道家C.法家D.墨家

2、在 年，“綠道”這個新概念第一次被擺上了案頭，被擺到了與軌道發(fā)展同等重要的位置。

A.2009B.2010C.2011D.20123、2012年，廣東省頒布了，將廣東省的陸地面積劃分為“優(yōu)化開發(fā)、重點開發(fā)、生態(tài)發(fā)展和禁止開發(fā)”4類區(qū)域。

A.《廣東主體功能區(qū)規(guī)劃》B.《廣東環(huán)境保護(hù)綱要》

C.《森林保護(hù)管理條例》D.《生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃》

4、生態(tài)文明建設(shè)的產(chǎn)業(yè)布局模式有。

①增長極模式②點軸模式③網(wǎng)絡(luò)模式④開放模式

A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④

5、珠海高欄港經(jīng)濟區(qū)外300公里的海域上，即將建成投產(chǎn)的氣田是。

A.荔灣3-1氣田B.春曉氣田C.南灣3-1氣田聯(lián)D.港灣3-1氣田

6、是生態(tài)文明建設(shè)在產(chǎn)業(yè)區(qū)的具體體現(xiàn)，是產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的一種具體實踐方式。

A.生態(tài)工業(yè)園B.生態(tài)農(nóng)業(yè)園C.生態(tài)產(chǎn)業(yè)園D.傳統(tǒng)工業(yè)園

7、生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃主要包括生態(tài)社會建設(shè)規(guī)劃、生態(tài)經(jīng)濟建設(shè)規(guī)劃及。

A.生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃B.生態(tài)意識建設(shè)規(guī)劃

C.生態(tài)行為建設(shè)規(guī)劃D.循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)規(guī)劃

8、低碳消費模式是指消費者選擇__排放較低的消費資料或者消費方式，以滿足自身的 1

需要。

A.一氧化碳B.二氧化碳C.廢氣D.廢水

9、以下不屬于廣東生態(tài)文明建設(shè)優(yōu)勢的是。

A.便利的區(qū)位優(yōu)勢B.良好的生態(tài)資源

C.經(jīng)濟發(fā)達(dá)優(yōu)勢D.敢為人先的開拓精神

10、生態(tài)城市這一概念是在聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的 研究過程中提出的。

A.“人與環(huán)境圈計劃”B.“人與生物圈計劃”

C.“人與自然界計劃”D.“人與生態(tài)圈計劃”

11、生態(tài)文明現(xiàn)狀系統(tǒng)，由社會文明、生態(tài)經(jīng)濟、、生態(tài)文化和政治文明五個子系統(tǒng)構(gòu)成。

A.生態(tài)環(huán)境B.精神文明C.物質(zhì)文明D.生態(tài)行為

12、各地應(yīng)根據(jù)污水處理設(shè)施正常運營成本費用和水質(zhì)改善目標(biāo)的需要，按照的原則制定污水處理收費標(biāo)準(zhǔn)。

A.“公益事業(yè)”B.“保護(hù)環(huán)境”C.“合理盈利”D.“節(jié)約用水”

13、主體功能區(qū)一般包括：優(yōu)化開發(fā)區(qū)、重點為開發(fā)區(qū)、及禁止開發(fā)區(qū)四類。

A.海洋開發(fā)區(qū)B.沿海開發(fā)區(qū)C.限制開發(fā)區(qū)D.內(nèi)陸開發(fā)區(qū)

14、世界上第一條真正意義上的綠道始建于年美國波士頓公園綠道系統(tǒng)。

A.1867B.1918C.1985D.201115、政府在城市交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上應(yīng)秉承“”的理念。

A.效率優(yōu)先B.順暢優(yōu)先C.節(jié)能優(yōu)先D.公交優(yōu)先

三、多項選擇每題2分，共20分

1、黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)與，并列定為五位一體。

A.政治建設(shè)B.環(huán)保建設(shè)C.文化建設(shè)D.社會建設(shè)E.經(jīng)濟建設(shè)2、2011年，21個地級以上城市及順德區(qū)空氣質(zhì)量均達(dá)到國家二級標(biāo)準(zhǔn)（居住區(qū)標(biāo)準(zhǔn)），其中達(dá)到一級標(biāo)準(zhǔn)。

A.珠海B.梅州C.河源D.陽江E.中山

3、生態(tài)經(jīng)濟建設(shè)規(guī)劃包括。

A.生態(tài)產(chǎn)業(yè)建設(shè)規(guī)劃B.清潔生產(chǎn)規(guī)劃C.循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)規(guī)劃

D.生態(tài)行為建設(shè)規(guī)劃E.環(huán)境建設(shè)規(guī)劃

4、珠江三角洲包括以及江門、東莞、中山和惠州。

A.廣州B.深圳C.珠海D.佛山E.肇慶

5、政治文明子系統(tǒng)包括等指標(biāo)。

A.政治自由度B.廉潔指數(shù)C.政治紀(jì)律性D.行政服務(wù)效率E.市民滿意度

6、健全生態(tài)制度，包括。

A.樹立核心價值B.建立保護(hù)制度C.強化風(fēng)險防控

D.探索制度創(chuàng)新E.加強環(huán)境監(jiān)管

7、低碳交通的特征是。

A.低排放B.低能耗C.低收益D.低污染E.低成本

8、廣東省國土開發(fā)總體戰(zhàn)略包括。

A.高效利用B.雙軸拓展C.多極增長D.綠屏保護(hù)E.核心優(yōu)化

9、生態(tài)文明指標(biāo)選取的原則包括。

A.整體性B.典型性與代表性C.可操作性與可引導(dǎo)性

D.定性與定量相結(jié)合E.相對獨立性

10、城市低碳消費的關(guān)鍵是人們的 之間的協(xié)調(diào)和配合。

A.消費理念B.消費方式C.消費能力D.消費需求E.消費行為

四、判斷（正確的打√，錯的打×）每題1分，共10分

1、建設(shè)生態(tài)文明是對工業(yè)文明的否定，生態(tài)文明強調(diào)先進(jìn)文明必須實現(xiàn)人與自然的和諧，使人們在享有現(xiàn)代物質(zhì)文明成果的同時，又能保持和享有良好的生態(tài)文明成果。（╳）

2、十八大報告提出了優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、加大資源利用，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，加強生態(tài)文明制度建設(shè)怎么等生態(tài)文明建設(shè)的四大任務(wù)。（╳）

3、為了加強農(nóng)村環(huán)境綜合整治，推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)，國家實施“以罰促治”政策。（╳）

4、低碳交通的核心在于優(yōu)化能源利用結(jié)構(gòu)和提高交通運營效率。（√）

5、按減少碳排放量的方式，低碳技術(shù)可分為減碳技術(shù)、固碳技術(shù)和用碳技術(shù)。（√）

6、廣東與港澳共飲一江水、共享一片天、共建和諧社會，一直是粵港澳合作的重點內(nèi)容之一。（√）

7、三大交通網(wǎng)絡(luò)是指調(diào)整公路網(wǎng)、軌道交通網(wǎng)、高等級航道網(wǎng)。（╳）

8、快速公交系統(tǒng)是一種介于快速軌道交通與常規(guī)公交之間的新型公共客運系統(tǒng)，是一種大運量交通方式，通常也被人稱作“地面上的地鐵系統(tǒng)”。（√）

9、循環(huán)經(jīng)濟的特征是低排放、低消耗、高利潤。（╳）

10、美國“貝丁頓生態(tài)村”設(shè)計理念就是建造一個“零化石能耗發(fā)展社區(qū)”。（╳）

五、簡答 每題5分，共20分

1、簡述生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略意義。

生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略的意義：

1、建設(shè)生態(tài)文明是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障。

2、建設(shè)生態(tài)文明是發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略選擇。

3、建設(shè)生態(tài)文明是推動經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展的必由之路。

4、建設(shè)生態(tài)文明是順應(yīng)人民群眾新期待的迫切需要。

2、生態(tài)文明建設(shè)的環(huán)境效益主要體現(xiàn)在哪幾方面？

1、促進(jìn)區(qū)域生態(tài)安全格局形成；

2、有效提高資源利用效率；

3、有效遏制生態(tài)退化趨勢；

4、有效消減污染物排放；

5、有效改善城鄉(xiāng)景觀生態(tài)質(zhì)量。

3、構(gòu)建低碳城市的內(nèi)涵是什么？

1、從減少碳排放的角度，包括綠色能源、清潔技術(shù)的采用，強調(diào)所有的物質(zhì)資源和能源得到高效合理的利用，并進(jìn)入循環(huán)系統(tǒng)，最大限度地提高資源和能源的利用率，減少無謂消耗和污染物的產(chǎn)生；

二是從社會生活的角度，包括低碳交通、低碳建筑、低碳消費等方面，強調(diào)人們在社會生活的方方面面盡可能地減少自己的碳足跡，踐行健康、環(huán)保的生活方式；

三是從城市管理層面，強調(diào)低碳規(guī)劃和低碳制度，完善低碳城市規(guī)劃先行，發(fā)揮制度作用，規(guī)范人們行為和各方面利益。

4、面對全球生態(tài)問題的日益惡化，我們該如何應(yīng)對？

一、發(fā)展低碳經(jīng)濟，應(yīng)對全球氣候變化。

1、在減緩溫室氣體排放方面：加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式；大力推進(jìn)節(jié)能工作；積極優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)；大力增加自然界的碳匯能力

2、在適應(yīng)氣候變化方面：適時調(diào)整農(nóng)作物布局；加強生態(tài)保護(hù)和建設(shè)；優(yōu)化和合理利用水資源；加強氣象防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)；降低氣候變化對人體健康的危害。

二、控制氟氯碳化物，減緩臭氧層破壞

三、加強廢氣凈化，控制酸雨污染

四、完善保護(hù)制度，遏制生物多樣性銳減

六、論述15分

什么是低碳生活方式？請根據(jù)自己的實際，談?wù)勀銓⑷绾未蛟熳约旱牡吞忌罘绞健?/p>

低碳生活代表著更健康、更自然、更安全的生活，同時也是一種低成本、低代價的生活方式。低碳不僅是企業(yè)行為，也是一項符合時代潮流的生活方式。低碳，意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。就是低能量，低消耗的生活方式。簡單理解，低碳生活就是返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動。因此低碳生活是我國提倡生活方式之一。

在日常生活中在我將主要從低碳飲食、低碳日常兩個方面打造自己的低碳生活方式。

以營養(yǎng)健康為導(dǎo)向的代碳飲食。一是平衡膳食，在保證營養(yǎng)、健康的前提下，提倡少食肉禽蛋奶，多吃五谷雜糧、瓜果蔬菜，尤其是盡量選取本地應(yīng)季的天然食材。二是養(yǎng)成良好的習(xí)慣，三是低碳做飯，采用節(jié)能電器、廚具；

以經(jīng)濟適度為導(dǎo)向的低碳日用。一是選擇低碳家電，二是低碳穿衣、盡量選用自然環(huán)保面料；三是減少生活垃圾，對垃圾進(jìn)行合理的分類，提高回收利用效率；四是低碳辦公，盡量采用無紙化辦公，提高辦公效率，五是提倡合理消費用、文明消費，積極使用低碳交通方式。

第二篇：2013新時期廣東生態(tài)文明建設(shè)討論題答案

1【主題討論】新時期生態(tài)文明建設(shè)的國內(nèi)外形勢是怎樣的？ 當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨國際經(jīng)濟形勢空前復(fù)雜、國內(nèi)最終消費需求增長乏力、經(jīng)濟下行壓力增大以及資源環(huán)境緊約束等前所未有的挑戰(zhàn)。在這種態(tài)勢下，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，是把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標(biāo)等深刻融入到我國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各方面和全過程，把增長切實轉(zhuǎn)到主要依靠提升發(fā)展質(zhì)量、效益和內(nèi)需消費上來，著力夯實生態(tài)經(jīng)濟基礎(chǔ)，推進(jìn)綠色發(fā)展，使人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)運動，統(tǒng)一于人與自然和諧發(fā)展的大系統(tǒng)之中。正當(dāng)我國進(jìn)入跨越“中等收入陷阱”、全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，卻遭遇著從美國次貸危機到歐債危機引發(fā)的種種嚴(yán)重困擾。從生產(chǎn)力演進(jìn)大趨勢看，我國剛剛進(jìn)入中等收入階段，我國經(jīng)濟仍處于長波增長周期內(nèi)，仍然是我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期?！笆濉睍r期，是我國經(jīng)濟社會跨越“中等收入陷阱”，全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期。我們必須扭住科學(xué)發(fā)展主題和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式主線不放松，全力推進(jìn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程，為到2020年如期實現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)，進(jìn)而到本紀(jì)中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。但從近期看，從美國的次貸危機到今天正在發(fā)酵膨脹的歐債危機，使國際經(jīng)濟形勢空前復(fù)雜，本來脆弱的世界經(jīng)濟復(fù)蘇進(jìn)程遭到重創(chuàng)。人們憂心可能引發(fā)國際金融新動蕩和全球?qū)嶓w經(jīng)濟二次衰退，進(jìn)而，國際市場需求進(jìn)一步下降，貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，我國出口下滑，加上國內(nèi)最終消費需求增長乏力，導(dǎo)致我國經(jīng)濟增長下行壓力增大。國家統(tǒng)計局發(fā)布的2012年上半年中國經(jīng)濟數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)濟增速逐月回落，上半年國內(nèi)生產(chǎn)總值同比增長7.8%，二季度增長7.6%。全國規(guī)模以上工業(yè)利潤同比下降，全國財政收入同比下降，小微企業(yè)經(jīng)營更加困難。在這種態(tài)勢下，如何把握“穩(wěn)中求進(jìn)”的總節(jié)拍？是重走“高投入、高消耗”的主要靠投資及出口拉動的增長老路，還是化危為機，把增長轉(zhuǎn)到主要依靠提升發(fā)展質(zhì)量、效益和提振內(nèi)需消費上來？在這種關(guān)口，以生態(tài)文明理念引領(lǐng)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式尤為重要。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)，必須把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標(biāo)等融入和全面貫徹到我國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各方面和全過程，推進(jìn)綠色發(fā)展，循環(huán)發(fā)展，低碳發(fā)展，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。

2【案例分析】中國美麗鄉(xiāng)村--安吉

一、安吉推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的做法與成效近年來，安吉縣堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握自然、經(jīng)濟和社會的發(fā)展趨勢，積極實施“生態(tài)立縣”發(fā)展戰(zhàn)略，以“全國生態(tài)文明建設(shè)試點”為契機，以打造先進(jìn)特色制造業(yè)集聚區(qū)、新農(nóng)村建設(shè)示范區(qū)、休閑經(jīng)濟先行區(qū)、山區(qū)新型城市化樣板區(qū)和創(chuàng)業(yè)與人居優(yōu)選地為發(fā)展路徑，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，挖掘生態(tài)文化內(nèi)涵，開展生態(tài)意識教育，將生態(tài)理念貫穿于經(jīng)濟建設(shè)、城市化建設(shè)和精神文明建設(shè)始終，積極探索“環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟發(fā)展”互促共贏的“安吉模式”，逐步走出一條既符合生態(tài)文明特征，又體現(xiàn)安吉特色的科學(xué)發(fā)展路子?；仡櫚布鷳B(tài)文明建設(shè)，主要體現(xiàn)在以下四個方面。

（一）以“中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”為載體，探索建立了生態(tài)文明建設(shè)試點“安吉模式”。一是初步構(gòu)建了生態(tài)文明試點體系。二是基本明確了生態(tài)文明建設(shè)機制。三是初步打響了生態(tài)文明綜合品牌。

（二）以“構(gòu)建生態(tài)發(fā)展優(yōu)勢”為目標(biāo)，全力構(gòu)筑了生態(tài)文明建設(shè)可持續(xù)發(fā)生態(tài)城市展格局，一是推動了工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展。二是實現(xiàn)了循環(huán)經(jīng)濟加快發(fā)展。立足生態(tài)特色，放大生態(tài)效應(yīng)，積極探索生態(tài)型循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展道路。加快竹產(chǎn)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)，通過技術(shù)創(chuàng)新與合作，將竹屑等廢料加工為竹屑板、重組竹膠合板等新環(huán)保裝飾產(chǎn)品，形成了較好的竹材加工循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈。三是加快了休閑經(jīng)濟提升發(fā)展。充分發(fā)揮安吉在區(qū)位、產(chǎn)業(yè)、資源、生態(tài)等方面的優(yōu)勢，突出放大“中國美麗鄉(xiāng)村”、“中國竹鄉(xiāng)、生態(tài)安吉”、“中國大竹?！?、“黃浦江源”等建設(shè)品牌效應(yīng)，強化經(jīng)營村莊、經(jīng)營基地、構(gòu)建大景區(qū)理念，著力加快推進(jìn)生態(tài)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展。四是促進(jìn)了綠色有機產(chǎn)品發(fā)展。

（三）以“放大環(huán)境魅力效應(yīng)”為基礎(chǔ)，著力夯實了生態(tài)

文明試點建設(shè)基礎(chǔ)一是探索生態(tài)監(jiān)察試點工作。按照生態(tài)保護(hù)和污染防治并重的原則，不斷完善生態(tài)環(huán)境監(jiān)察執(zhí)法機制，強化生態(tài)環(huán)境統(tǒng)一監(jiān)管，采取專項執(zhí)法、聯(lián)合執(zhí)法等多種形式，堅決制止各種破壞生態(tài)環(huán)境的違法行為。二是加快生態(tài)項目推廣建設(shè)。三是深入開展生態(tài)城市建設(shè)。傾力打造國家級園林城市，著力“引山進(jìn)城、引水入城、引綠建城”，以山為脈、以水為徑、以綠為綴，城市綠化覆蓋率達(dá)35.5%，人均公共綠地面積12平方米，形成群山環(huán)繞水穿城、青山碧水綠綿延的生態(tài)城市形態(tài)，走出了一條山區(qū)新型城市化的新路子。四是實施環(huán)境提升工程。開展生態(tài)保護(hù)與修復(fù)工程，健全生態(tài)公益林補償機制。

（四）以“挖掘生態(tài)文化內(nèi)涵”為導(dǎo)向，加快提升了全社會生態(tài)文明程度一是深層次培育生態(tài)文明理念。引導(dǎo)廣大群眾樹立崇尚自然、保護(hù)生態(tài)的情操，形成尊重自然規(guī)律的生態(tài)道德意識。二是全方位挖掘弘揚生態(tài)文化。三是多角度展示生態(tài)文化碩果。

3【主題討論】請你說說新時期廣東生態(tài)文明建設(shè)有哪些優(yōu)勢？

1、便利的區(qū)位優(yōu)勢。廣東省毗鄰港澳特區(qū)，是中國南部的臨海地區(qū)，交通便利，有利于經(jīng)濟上優(yōu)勢互補；廣東與港澳共飲一江水、共享一片天，環(huán)保合作已成為三地合作的重要方面。

2、良好的生態(tài)資源。廣東省生物多樣性豐富，河流眾多，礦產(chǎn)資源豐富；同事廣東省重視生態(tài)文明的建設(shè)，綠化建設(shè)比較好，對生態(tài)資源比較保護(hù)。

3、相對完備的政策法規(guī)體系。廣東省重視政策法律體系的建設(shè)。

4、敢為人先的開拓精神。廣東人自古就形成了敢為人先的精神，并在新時期的生態(tài)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，如：大力實施“三促進(jìn)一保持”、“雙轉(zhuǎn)移”等有效的戰(zhàn)略措施。4【案例分析】省檢察院公布危害生態(tài)文明建設(shè)典型案例 5【主題討論】廣東“綠道”的背景與意義是什么？

綠道（Greenway）是一種線形綠色開敞空間，通常沿著河濱、溪谷、山脊、風(fēng)景道路等自然和人工廊道建立，內(nèi)設(shè)可供行人和騎車者進(jìn)入的景觀游憩線路，連接主要的公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、歷史古跡和城鄉(xiāng)居住區(qū)等，有利于更好地保護(hù)和利用自然、歷史文化資源，并為居民提供充足的游憩和交往空間。

背景：

意義：

綠道從鄉(xiāng)村深入到城市中心區(qū)，有機串聯(lián)各類有價值的自然和人文資源，在生態(tài)、社會、經(jīng)濟、文化等方面擁有重大意義：

（1）生態(tài)

綠道具有防洪固土、清潔水源和凈化空氣的作用，可以為植物生長和動物繁衍棲息提供充足空間，有助于更好地保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境；同時，也可以為都市地區(qū)提供通風(fēng)廊道，緩解熱島效應(yīng)。

（2）社會

綠道可以為人們提供更多貼近自然的場所，可供居民安全、健康地開展慢跑、散步、騎車、垂釣等各種戶外活動；同時，提供大量的戶外交往空間，增進(jìn)居民之間的融合與交流。

（3）經(jīng)濟

綠道能夠促進(jìn)旅游觀光、商貿(mào)服務(wù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拉動消費，擴大內(nèi)需，并為周邊居民提供多樣化的就業(yè)機會；同時，還能夠提升土地使用價值，改善城市投資環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟增長。

（4）文化

綠道可以將各類有代表性的文化遺跡、歷史建筑和傳統(tǒng)街區(qū)串聯(lián)起來，使人們可以更便捷地感受歷史的風(fēng)采；同時，可以彰顯城市的文化魅力，提升城市品位。

6【案例討論】請你談一談，廣東如何打好珠三角減排攻堅戰(zhàn)？

1、嚴(yán)控高耗能、高排放行業(yè)盲目擴張。嚴(yán)格執(zhí)行國家產(chǎn)業(yè)政策和項目審核管理規(guī)定，強化用地審查、節(jié)能評估審查、環(huán)境影響評價。

2、對高耗能、高排放行業(yè)進(jìn)行改造和提升。

3、加大宣傳教育工作力度。繼續(xù)廣泛深入開展“節(jié)能減排全民行動”，以節(jié)油節(jié)電和全民節(jié)能為重點，深入開展節(jié)能減排宣傳教育，普及節(jié)能環(huán)保知識，積極倡導(dǎo)節(jié)約型的生產(chǎn)方式、消費模式和生活習(xí)慣。

4、對減排不達(dá)標(biāo)的企業(yè)進(jìn)行整改和處罰，對減排不達(dá)標(biāo)的地市進(jìn)行處罰，對主要領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行問責(zé)，免職甚至追究法律責(zé)任。7【案例討論】請你談一談，廣州還有哪些方面需要注意生態(tài)建設(shè)的？

1、河涌、地下排水工程要整治：生態(tài)水城建設(shè)要體現(xiàn)本土文化特色。

2、交通方面、道路疏通、尾氣的排放：加強廣東省綠道建設(shè)。

3、垃圾分類處理、舊物回收循環(huán)再用。

4、城市規(guī)劃建設(shè)應(yīng)注重傳統(tǒng)文化與自然生態(tài)的融合。

5、居民的環(huán)境和環(huán)保意識要極力提高。

9【案例分析】生態(tài)文明，看看浙江的鮮活案例

建設(shè)生態(tài)文明，實質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展。浙江堅持生態(tài)省建設(shè)方略、走生態(tài)立省之路，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，不斷優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，注重建設(shè)生態(tài)文化，著力完善體制機制，加快形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式和消費模式，打造“富饒秀美、和諧安康”的生態(tài)浙江，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，不斷提高人民的生活品質(zhì)。

一、大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，積極推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級

1）加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)2）加強能源資源節(jié)約3）大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟4）積極發(fā)展綠色產(chǎn)品5）強化人才科

技支撐

二、不斷優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，著力提高環(huán)境質(zhì)量

1）進(jìn)一步加大污染物減排力度2）加強污染治理和生態(tài)修復(fù)3）不斷改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境4）加快生態(tài)屏障

建設(shè)5）健全生態(tài)安全保障體系

三、注重建設(shè)生態(tài)文化，強化生態(tài)文明理念

1）重視生態(tài)文化研究。2）加強生態(tài)文明宣傳教育3）建設(shè)生態(tài)文化載體4）廣泛開展生態(tài)文明創(chuàng)建活動5）

推行健康文明的生活方式

6）健全生態(tài)補償機制7）加快完善市場化要素配置機制8）完善投融資體制和財稅金融扶持政策9）強化

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的法治保障

第三篇：學(xué)習(xí)新時期廣東生態(tài)文明建設(shè)心得體會

學(xué)習(xí)《新時期廣東生態(tài)文明建設(shè)心得體會》

姜微微

黨的十五大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；黨的十六大以來，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措；黨的十七大報告進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到2020年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一；黨的十七屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平，綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣，“綠色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心?！敖o自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”，黨代會報告中少見的這種動情的敘述方式著實令人動容，也體現(xiàn)了對待自然的基本態(tài)度。綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，首次被寫入黨代會報告，就是向世界宣告：我們要發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，降低能耗和物耗，保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境；我們要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳技術(shù)，使經(jīng)濟社會發(fā)展與自然相協(xié)調(diào)。

十八大報告指出，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)要從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度和加強生態(tài)文明制度建設(shè)四個方面著手，提出要加強水源地保護(hù)，強化水、大氣、土壤等污染防治，保護(hù)海洋環(huán)境生態(tài)，完善最嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)制度，構(gòu)建科學(xué)合理的生態(tài)安全格局等。毋庸置疑，環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的主陣地和根本措施，是建設(shè)美麗中國的主干線、大舞臺和著力點。

生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)工業(yè)文明進(jìn)行理性反思的產(chǎn)物。它是指人類在改造和利用客觀物質(zhì)世界的同時,不斷克服由此所產(chǎn)生的對自身的各種負(fù)面影響,積極改善和優(yōu)化人與自然、人與社會以及人與人之間的關(guān)系,建設(shè)有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神和制度方面成果的總和。它表征著人與自然相互關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。

馬克思恩格斯對生態(tài)文明提出了許多豐富而深刻的思想，馬恩生態(tài)文明思想大約產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代到80年代，他在深刻的社會、經(jīng)濟以及階級背景下產(chǎn)生的，具有豐富的理論內(nèi)涵。而我國的生態(tài)文建設(shè)是在馬克思生態(tài)文明思想上發(fā)展起來的。

其一，生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性馬恩生態(tài)文明思想的一個重要特征。馬恩生態(tài)文明思想堅持生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性，人要想存在和發(fā)展必須依靠自然界。人類依靠自然界的原因就在于自然界的可持續(xù)性。人與自然界，只有兩者相互依存、相互發(fā)展，在能保證人類社會向前發(fā)展，實現(xiàn)人類、自然和社會的可持續(xù)發(fā)展。其二，生態(tài)思想的實踐性。馬克思曾指出：實踐是人類能動的改造自然的一種對象性活動。自然是通過人類勞動創(chuàng)造出來的人化自然，人類把自然納入生產(chǎn)勞動之中，把自然作為生產(chǎn)勞動的一個必不可少的要素。所以說，人類社會就是通過人類的實踐勞動而產(chǎn)生的。在社會發(fā)展過程中，只有通過實踐，社會才能在自然接受改造的過程中不斷的進(jìn)步發(fā)展。其三，生態(tài)文明內(nèi)容具有時代性。在馬恩存在與發(fā)展的時代，自然生態(tài)環(huán)境還沒出現(xiàn)嚴(yán)重的惡化，但隨著工業(yè)革命的不斷發(fā)展，在促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展的同時也造成了對生態(tài)環(huán)境的污染和破壞。而面對日益嚴(yán)重的生態(tài)污染與破壞，在馬恩生態(tài)文明思想的基礎(chǔ)上提出生態(tài)文明建設(shè)，樹立科學(xué)發(fā)展觀,提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識。

（一）生態(tài)文明對經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的意義

生態(tài)文明對經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的意義，其為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的自然基礎(chǔ)。我們都知道生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，而經(jīng)濟的發(fā)展離不開良好的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟發(fā)展雖然是社會發(fā)展的根本動力，但是，如果離開了生態(tài)環(huán)境這一前提條件，經(jīng)濟的發(fā)展就是無源之水和無本之木。通俗地說，如果沒有森林，鋸木廠的價值就為零;如果沒有魚，漁業(yè)的價值就為零?？梢?，沒有生態(tài)環(huán)境資源，經(jīng)濟就無法發(fā)展。從經(jīng)濟學(xué)的“木桶”原理來說，我們也應(yīng)重視生態(tài)文明在經(jīng)濟發(fā)展中的能動作用。因為決定木桶容量的不是最長的木板，而是最短的木板。在如今的社會發(fā)展?fàn)顩r下，生態(tài)環(huán)境這木板已經(jīng)越來越短。如果人們還是一味地追求經(jīng)濟價值，忽視生態(tài)價值，那么就算經(jīng)濟木板越來越長，最終也將是無發(fā)展的增長。

（二）生態(tài)文明的建設(shè)離不開經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)文明的建設(shè)離不開經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展為生態(tài)文明建設(shè)提供物質(zhì)保障。生態(tài)文明是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地、能動地利用自然，改造自然，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力改變經(jīng)濟增長方式，建立新型的生態(tài)經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展之路。而生態(tài)文明建設(shè)中遇到的一切問題都要靠發(fā)展來解決。

可見，經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。建立在生態(tài)文明基礎(chǔ)上的經(jīng)濟發(fā)展才更有利于實現(xiàn)人、自然、經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。如果我們在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，樹立“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的發(fā)展理念，那么在協(xié)調(diào)經(jīng)濟與生態(tài)的相互關(guān)系中積聚內(nèi)部力量，謀求經(jīng)濟的極大發(fā)展是可能的。

我們必須建立經(jīng)濟發(fā)展新發(fā)展方式。傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式已經(jīng)不適應(yīng)建設(shè)社會主義生態(tài)文明的要求，其以自然資源浪費和環(huán)境高污染為代價來換取經(jīng)濟增長。首先，關(guān)于生產(chǎn)方式，一要改變粗放型生產(chǎn)方式，努力發(fā)展生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟。傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟發(fā)展以“高投入、高耗能、高排放、低效率”為特征，未能實現(xiàn)自然資源—產(chǎn)品—再生資源的循環(huán)發(fā)展和再利用，未能實現(xiàn)環(huán)境污染的低排放、甚至是零排放，未能帶動經(jīng)濟效益良性增長，未能降低對自然資源過度開發(fā)的危害程度，最終背離經(jīng)濟社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。我們要積極要發(fā)展低碳經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟。低碳經(jīng)濟的實質(zhì)是能源高利用、高效率和能源結(jié)構(gòu)合理化、潔凈化，它將有利于我們擺脫傳統(tǒng)工業(yè)文明的發(fā)展模式，從而走新型工業(yè)化道路，建設(shè)生態(tài)文明。而循環(huán)經(jīng)濟把清潔生產(chǎn)、資源綜合利用、生態(tài)設(shè)計和可持續(xù)消費融為一體,是一種促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)與和諧的經(jīng)濟發(fā)展模式，它運用生態(tài)學(xué)規(guī)律把經(jīng)濟活動組織成資源產(chǎn)品再生資源的反饋式流程,實現(xiàn)低開采、高利用、低排放，以最大限度地利用進(jìn)入系統(tǒng)的物質(zhì)和能量,提高資源利用率,最大限度地減少污染物排放,提升經(jīng)濟運行質(zhì)量和效益。因此,低碳經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟本質(zhì)就是一種生態(tài)經(jīng)濟,其根本之源就是保護(hù)日益稀缺的環(huán)境資源,提高環(huán)境資源配置效率,是一種促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)與和諧的經(jīng)濟發(fā)展模式,是促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的切實之舉。

第四篇：學(xué)習(xí)《新時期廣東生態(tài)文明建設(shè)》心得體會

學(xué)習(xí)《新時期廣東生態(tài)文明建設(shè)》心得體會

陸河縣水唇鎮(zhèn)護(hù)塘小學(xué)張永逢

如今，“綠色”成為時尚，綠色食品、綠色發(fā)展?。我們必須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對《新時期廣東生態(tài)文明建設(shè)》學(xué)習(xí)，結(jié)合當(dāng)前實際談點體會。

正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展、農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)發(fā)展的關(guān)系。

生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護(hù)好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。當(dāng)然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)

營，堅持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。

生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果?！敖o自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護(hù)自然，保護(hù)自然，尊重自然。黨的十八大報告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。

第五篇：《新時期廣東生態(tài)文明建設(shè)》學(xué)習(xí)心得體會

《新時期廣東生態(tài)文明建設(shè)》學(xué)習(xí)心得體會

學(xué)習(xí)了《新時期廣東生態(tài)文明建設(shè)》這本書，我們要意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對十八大報告生態(tài)文明建設(shè)，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設(shè)美麗中國的深入學(xué)習(xí)，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。

人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學(xué)上的無知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學(xué)校德育教育的內(nèi)容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關(guān)系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關(guān)系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進(jìn)行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認(rèn)識很是必要。

學(xué)校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個方面。學(xué)校通過建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結(jié)為一體，利用制度來約束學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生形成節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進(jìn)學(xué)生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認(rèn)可的價值觀，再外化為學(xué)生的生態(tài)行為。保護(hù)區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學(xué)校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導(dǎo)人們運用科學(xué)理性和道德規(guī)范來指導(dǎo)、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。