第一篇：讀《林清玄散文：純善的心》

讀《林清玄散文：純善的心》

蘆淞區(qū)教育局易金山

“民間有一種說法，有三種行業(yè)是前世修來的福報(bào)，就是賣花、賣傘和麥香。那是因?yàn)檫@三種行業(yè)是純善的行業(yè)，對眾生只有利益，沒有傷害，可以一直和人結(jié)善緣?！?/p>

這是林清玄眾多散文中的一篇中的一段。沒有深?yuàn)W的文字，沒有精妙的文采，只是單純地說著他生活中的事以及他的感想。如果說要論看到這些文字或者說看到這種風(fēng)格的表達(dá)所產(chǎn)生的第一感覺，這讓我想起了我母親。這種感覺來得之快根本不需要回想，更不要說思考了，就好像在我腦海中等著這些文字出現(xiàn)一樣.因?yàn)槲夷赣H那種在一切生活現(xiàn)象中都能看出最美最善并告誡于我的印象已經(jīng)深深地刻在了我成長的每一個(gè)瞬間。所以我甚至?xí)诨砣婚g感覺自己離那些知名的作家，離那些知名作家的文字們、思想們是如此的近，感覺他們就在寫我當(dāng)年就聽過的話，就在描述當(dāng)年我經(jīng)歷過的生活。當(dāng)然，到這個(gè)時(shí)候我也才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來一直伴隨我成長，支撐我前進(jìn)的是當(dāng)年那許多許多不曾放在心上的“細(xì)碎的話語”，是那個(gè)從來就不曾中斷將自己對生活對世界的所有體會(huì)都告知于我的那個(gè)人——我的母親。

第一印象之后才是對文字本身的思考。林清玄的文字尤其是他的散文有著比較明顯的“佛性”。沒有太多的夸張、華麗，當(dāng)然也不需要太多的裝飾，就是說著身邊的小事，談著自己基于生活理念、生活態(tài)度的感觸，僅僅只是如此就已打動(dòng)了很多人。這對一個(gè)作家來說我不確定這是否能衡量出其水平的高低，但是我知道生活中能用自己簡

簡單單的語言表述自己真實(shí)態(tài)度的人不多，用自己的行為踐行自己對生活的領(lǐng)悟的人就更少了。

也許我們每一個(gè)人在生命之初都有這一顆率性而為的心，都愿意并且能夠用最真實(shí)的想法去支配自己的行動(dòng)。然而現(xiàn)實(shí)已經(jīng)用諸多的殘酷甚至是殘忍的現(xiàn)狀告訴我們這種隨心而為已經(jīng)在很多人的成長過程中中止了——不確定其是否能重新開始這樣“依悟而為”的行為。但我想如果鼓勵(lì)每個(gè)人都按照自己對生活的感觸、體會(huì)去生活是正確可行的話，那最好是從小孩子開始，從小就告訴他們“按照你自己內(nèi)心的想法去生活就是對的”，讓他們從小就獲得活得真實(shí)的勇氣，讓他們從小就只會(huì)用內(nèi)心的最真實(shí)想法指揮身體而不是周圍的環(huán)境加諸他們身上的觀念和意識，即便是“為了他們好”也不行。干擾無處不在，難得的是他們對自己的真誠，對生活的真誠。

林清玄說“惟有像花的人，才有資格賣花”。要讓孩子學(xué)會(huì)真誠面對生活，用心去指揮生活，那身為老師的我們也應(yīng)該以同理待己。所以，當(dāng)老師的人要有自己的思想，更要在生活中用心說話，用心做事做人，說自己最真實(shí)的話，做最真實(shí)的自己。

第二篇：讀林清玄散文有感

讀林清玄散文有感15篇

當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的讀林清玄散文有感，希望對大家有所幫助。

讀林清玄散文有感1

初讀《林清玄散文集》一書時(shí)，便感到書中詞藻優(yōu)美，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝；語句中隱含的深厚的意境，令人深思?；蛟S是志投意合吧，喜歡淡雅文章的我，一下子就愛上了它。

由于剛買回來不久，并沒有看多少，只是翻了翻，但《布袋蓮》卻讓我印象十分深刻。

這篇文章主要是寫作者以往所居住的地方有一棵大榕樹，還有許許多多的布袋蓮?？珊髞碛袀€(gè)牧羊人，他的羊把榕樹的葉子和布袋蓮都吃光了，因此，作者很難過，他只好過一個(gè)光禿禿的秋冬。但當(dāng)春天來時(shí)，作者竟然發(fā)現(xiàn)被吃光了葉子的大榕樹又發(fā)芽了，布袋蓮也長了許多。于是，他在書中就寫了這樣的一句話———要為重活而高興，不要為死去而憂傷。

是啊。其實(shí)生活處處都有兩面性，就看你愿意去看哪一面罷了。正如文章中說的，死去固然不會(huì)令人開心，但是，它們一定會(huì)重生，那難道不是一件令人高興的事嗎？

我還看過一個(gè)小故事，說的是姐妹倆在觀察玫瑰花時(shí)候的感慨：妹妹傷心地說每朵花的下面都有刺，而姐姐卻高興地說每株刺的上面都有一朵花，這不就是明顯的對比嗎？因此，在生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)樂觀，不要自暴自棄，不要自卑，不要對生活失去信心。

人們常說：態(tài)度決定一切！面對失敗，面對每一件事，樂觀對待才是最重要的。當(dāng)然，如果成功了，驕傲的情緒是不能要的，我們要做到勝不驕，敗不餒。只有抱著一顆“塞翁失馬”的平常心，才能更好地面對生活，面對世界！

讀林清玄散文有感2

最近讀了林清玄先生的菩提系列作品，深深地被林先生清新淡雅的文風(fēng)，深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，以及他對人生和世界的參悟所吸引。我慶幸我能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)禪的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

喜歡在安靜的夜晚，借著柔和的燈光，手捧一杯香茗，靜靜地品味林先生的文字。這種感覺是那樣的美妙，與心靈對話，與大師對話，獲益匪淺。讀林先生的文字，真的是對心靈的洗禮。在這個(gè)喧囂浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中，這些文字把讀者的心燈點(diǎn)燃，使命途多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心，如撥云見日把讀者的心底照亮。

林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如清水出芙蓉而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。

林清玄的文字是平易近人的，這也許與他深諳佛理不無關(guān)系，林清玄用他清雅真摯的文字普寧眾生的心靈。他說不動(dòng)的山，也說流動(dòng)的云，他說不變的芒草，也說無常的芒花，他說歡愉的短暫，也說憂傷的恒久，無論是在山頂，還是在紅塵，林清玄總讓自己靈光閃動(dòng)，筆耕不輟，做一個(gè)徜徉于文字海洋的修行者。

讀了林先生心的菩提中生命的化妝一文后，感觸頗深。是啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動(dòng)來偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實(shí)的自己露出一個(gè)真實(shí)的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。是的一個(gè)人就算是再美麗，卻沒有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美;一個(gè)人用太多的語言、行動(dòng)來粉飾自己，會(huì)適得其反，讓人覺得虛偽。

現(xiàn)在也不再是那個(gè)以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質(zhì)和內(nèi)在美，無論你是美麗還是丑陋，都會(huì)有人賞識你，不會(huì)懷才不遇的。生命就是表里如一，誠實(shí)無欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時(shí)間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己。我要我的自我，無須粉飾，更不需要華麗的偽裝。生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會(huì)把一切瑕疵雕落。生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會(huì)被海水吞沒。

美麗，無所不在。

丑陋，也無所不在。

愛，無所不在。

恨，也無所不在。

因?yàn)?，心念無所不在。

合攏心中的菩提，望著高樓外的月朗星稀。讓他幻化流螢，成為夜間的風(fēng)景，變做風(fēng)，穿透我思想的愚懵。化成水，滋潤我心壤中一片碧翠。

林清玄，感悟他，感悟的是無比純凈的生活。

讀林清玄散文有感

林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見，但細(xì)膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。

父親給我買的是少年版的，是林清玄專門寫給孩子們的。他說：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。能在這渾濁的世界，能保持清明;能在這悲傷的世界，擁有快樂。

這本自選集是他對少年的期許，不止是寫給他自己的孩子的，還是寫給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠(yuǎn)擁有這四顆心。

我在這本自選集中最喜歡的散文是軟枝楊桃，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉(xiāng)下看見了兩棵野生的軟枝楊桃樹。楊桃樹的盛產(chǎn)使作者吃驚，因?yàn)椴皇褂梅柿?，楊桃樹竟然可以如此高大、結(jié)如此多的果實(shí)。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒有人采收、也沒有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當(dāng)作者站在楊桃樹下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹由于沒有使用過農(nóng)藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲鳥咬過的痕跡。所以沒有人會(huì)吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對作者說：我們?nèi)俗砸詾槁斆鳎鋵?shí)比蟲鳥還笨。那些沒有噴農(nóng)藥的水果外表雖丑，蟲鳥都喜歡吃;而那些噴了農(nóng)藥的水果，外表雖美，蟲鳥的不會(huì)吃，知道吃了有害降。人只注意外表的美丑，蟲鳥卻看見了更深的內(nèi)在啊!

讀完這篇散文，通篇沒有華麗的語言卻有深層的含義。

這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看表面，而應(yīng)該注重內(nèi)在。蟲鳥愛吃的楊桃由于相貌不揚(yáng)被我們拒之門外;蟲鳥不愛吃的楊桃由于相貌美麗是我們敞開大門。這是我們的短時(shí)近利所造成的。當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視表面的好看，而忽視內(nèi)在的毒素時(shí)，真正清凈的生活是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以我們應(yīng)該多注意實(shí)而不華的事物而不是華而不實(shí)的。

林清玄的散文就是如此，一件小事對于林清玄而講都有不同的道理，在他神奇的筆下，每一個(gè)道理都需要你慢慢發(fā)掘

林清玄散文的風(fēng)格是細(xì)膩、溫暖、深入人心的。與他那粗獷的相貌是截然不同的。如果你未看他的資料就閱讀他的散文，那么你定會(huì)認(rèn)為林清玄是位秀氣的女作者。

他的散文的道理是你發(fā)現(xiàn)卻不知道應(yīng)該如何去描述的，這個(gè)只能慢慢的研究，琢磨了?？僧?dāng)你回過頭品味時(shí)，你可能就會(huì)領(lǐng)悟到人生了。

讀林清玄散文有感3

感謝林清玄和他的散文，他們告訴了我一個(gè)奇妙又美麗的文字世界。——題記

了解林清玄，是從他的《林清玄散文集》開始的。第一眼，封面上的蓮映入我的眼簾，一朵開得爛漫，一朵含苞待放。周圍是碧綠的蓮葉，那葉間細(xì)膩的紋路，躍然紙上。那一片片渲染的綠，質(zhì)樸，深沉。

文中的許多道理，林清玄都運(yùn)用了佛教的見解，那濃厚的禪意，給我打開了一個(gè)全新的、更深的境界。

其中，讓我感悟較深的是《星落尼羅河》與《放生的麻雀》。

《星落尼羅河》講述的是作者在尼羅河旅游，七個(gè)不同的地點(diǎn)，七個(gè)不同的感受。尼羅河中部的傍晚，靜寂又涌動(dòng)著生機(jī)；開羅的市郊，尼羅河臟黑、狹?。换车哪崃_河，岸邊的農(nóng)作物茂盛生長；帝王谷依尼羅河而建，卻貧苦不堪，沙漠一片荒蕪……

那是尼羅河，埃及人無比敬重的母親河，它多變，美麗而殘酷。它正經(jīng)歷著許多身不由己的事情，在開羅，它骯臟，逼狹，為什么？因?yàn)殚_羅是一座城，而城市，是任何大自然的敵人。在城市，許多人的欲望是無法度量的，為了利益，他們對自然的敬畏之心動(dòng)搖了，繼而甚至消失殆盡。這讓我想起了我們的母親河——長江、黃河，它們滋養(yǎng)了我們，現(xiàn)在卻受盡了被利益熏心的'人的痛苦折磨?，F(xiàn)在的人啊，又何時(shí)能回到最初那對大自然的敬畏與熱愛呢？讀了這篇文章，或許會(huì)有更多關(guān)于人與自然的思考。

尼羅河上的星星起起落落，身影映刻在尼羅河水中，見證了一切。

《放生的麻雀》講述的是作者與朋友在林間散步，發(fā)現(xiàn)了許多被放生的麻雀的尸體，它們大多是被凍死的，或者已經(jīng)失去了飛翔的能力。

我們或許安于現(xiàn)狀，在低谷的塵網(wǎng)中生活，但我們應(yīng)該永遠(yuǎn)不要忘記、失去那顆想飛的心，沖破黑暗的執(zhí)念，時(shí)刻為即將到來的光明準(zhǔn)備著，不要忘記飛翔的姿勢。

書頁翻盡，茶已見底，感謝林清玄，他或許讓我明白了更多……

讀林清玄散文有感4

望著眼前的這本書，淡綠色的封面映入我的眼簾；當(dāng)我翻開這本書，優(yōu)美的語言與生動(dòng)的描述深深地震撼著我的心靈深處。只有寥寥幾筆，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象卻在我的眼前誕生，不僅沒有華麗的點(diǎn)綴，一切還 顯得那么質(zhì)樸、自然，無不體現(xiàn)出作者對美的感悟。

別樣的相逢，善意的笑，提著喇叭的老者與作者喝酒閑聊。在旁人看來，這無非是一件令人愜意的事情。談笑間，老人提起了他難以忘懷的過去，出人意料的是，作者與老者竟是同鄉(xiāng)。感慨間，作者借過喇叭，吹出一曲淡淡的鄉(xiāng)愁。平凡的生活中苦樂交織，帶給人無窮的回味。告別老人，又是一個(gè)新的故事，我們每天都生活在豐富多彩的故事中。即使是一個(gè)小小的乞者也能夠帶給作者深思。每當(dāng)作者回憶起小時(shí)候的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)想起自己最喜愛的一篇佛經(jīng)。宗教并不全是迷信，有時(shí)也會(huì)帶給人靈魂的洗禮，啟示人們世間的真諦。字里行間，無不閃爍著智慧的光芒，體現(xiàn)了真情的流露，時(shí)間的變遷。一個(gè)個(gè)富含哲理的小故事，連同著作者的親身經(jīng)歷，看似深?yuàn)W，又與生活實(shí)際密切相關(guān)。它們縱橫交錯(cuò)地穿插著作者的記憶，在腦海中隱約可見。曾經(jīng)的記憶漸漸拼湊成一副副動(dòng)人的畫卷，往事如流水般涌現(xiàn)出來，是那么清澈、透明。

當(dāng)清晨的第一抹陽光照射大地，當(dāng)一天的勞動(dòng)將要開始，作者的心頭總會(huì)涌過一絲喜悅的情感。勞動(dòng)是一件很光榮的事情，可以讓我們在其中收獲一些意外的驚喜，豐富我們的課外生活。一些頑強(qiáng)的植物總會(huì)在寒冷的冬天里，靜靜的等待著春天的降臨，等待著沖出土壤的時(shí)刻。那時(shí)，已經(jīng)是生機(jī)盎然的春天了。然而到了秋天，山上的芒花，一夜之間竟染滿了山坡，優(yōu)美的山間景色令人流連忘返，絲毫不輸春天的生機(jī)。植物的博大精深，還 需要我們細(xì)細(xì)去參透，去領(lǐng)悟。它們有各自的特性，酸甜苦辣影響著它們在人們口中所謂的“美味”，偶爾有些還 會(huì)散發(fā)出淡淡的清香，陶冶人們的情操。生命的進(jìn)程不一定是平淡無奇的，只要我們有愿望，有理想，在追尋理想的道路上，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一些有意義的事，值得我們?nèi)セ匚?，去享受它帶來的前所未有的快樂?/p>

三生石的故事甚是感人，并流傳的很廣。這種輪回的故事，對于人們來說，是具有一定的吸引力的。所以它成為了中國的一塊非常有名的石頭，據(jù)說還 有很多典故就是在這里誕生的。除了關(guān)于輪回的故事，還 有許多民間傳說也是被人們廣為流傳的，這些故事體現(xiàn)了中國古代人民的智慧和想象力。在作者精心營造的氛圍下，這些故事變得更加生動(dòng)，更能帶給人美好的遐想。用指尖輕輕翻過柔軟的紙，不忍破壞如此美好的意境。于是看的更加認(rèn)真，更加仔細(xì)了。不看不知道，一看嚇一跳，原來佛寺里的生活那么的有意思，怪不得作者要住在佛寺里。其實(shí)寺廟里那種清靜悠閑的生活，也是我所向往的，只可惜沒能去嘗試一下。如果有這樣的一次機(jī)會(huì)，我一定要像作者一樣去好好清靜一番，忘掉塵世的喧囂。

兩個(gè)香甜可口的紅心番薯，勾起了作者幼時(shí)的回憶。每當(dāng)作者抱怨每天都吃番薯時(shí)，他的父親就會(huì)激動(dòng)的說起少年時(shí)的往事，說多了，在作者心中就成為了一種“番薯訓(xùn)誡”。這或許是一種特殊的教育子女的方式吧。正是因?yàn)橛幸欢芜@樣的童年，作者在以后的日子里才會(huì)留意番薯的蹤跡。這份珍貴的回憶伴隨著紅心番薯帶給作者的感觸，深深的埋藏在作者的內(nèi)心世界里。作者的弟弟與作者有著相同的容顏，但是個(gè)性卻截然不同。直到有一天，作者親眼目睹弟弟的死亡，那天，作者傷心至極。與自己朝夕相處的弟弟離開了，作者強(qiáng)烈的惦懷著弟弟，這種思念的情感，在文章的任何一個(gè)角落都可見一斑。一株株銀合歡盤踞了整個(gè)山坡，它的生命力之旺盛是令世人所驚嘆的。雖然銀合歡對人們來說沒有多大的用處，但在作者心中，它低矮、親切、搖曳在風(fēng)里是那么好看，表達(dá)了作者對銀合歡的喜愛之情。

作者去非洲旅游，看到了尼羅河畔美麗的景色。這里是作者夢想多年的地方，卻讓作者感到了失望，因?yàn)樵谒矍俺霈F(xiàn)的，是一條臟黑的河流，這條河徹底打破了我們的幻想。除此之外，作者還 去了世界各國，領(lǐng)略到了異國的風(fēng)土人情，這些都給作者留下了很深的印象，也增強(qiáng)了我們這些讀者對世界各地的了解程度。

一直到這里，這本厚厚的書被我翻閱完了，在我的心中充滿了許多的不可思議。作者林清玄的人生旅程竟如此豐富多彩，這是令人始料不及的。一篇篇簡短的文章拼湊在一起，構(gòu)成了十分美麗的畫卷，給讀者們留下了深深的思考和別有風(fēng)味的人生感悟。正如林清玄說過的：“自在悠游于夜空的明月呀！照亮過人間時(shí)，歷歷在目，有緣的人自然會(huì)看見明滅、看見幽微、看見美！”

讀林清玄散文有感5

這個(gè)暑假，我讀了《林清玄散文選》，它猶如一股清風(fēng)，悄然進(jìn)入我們的思想，沐浴著我們的心靈，令人回味無窮。林清玄先生的文章沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)、沁人心脾，字里行間，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳，它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

散文選是由一個(gè)個(gè)故事組成的，它們的起點(diǎn)都是我們身邊一些平凡的甚至不起眼的事或人，但作者卻能從中提出問題，并且最終總會(huì)引出一個(gè)深刻的道理，讓讀者受益匪淺。這些清新而又富有哲理的故事就像是一串串美麗的珍珠項(xiàng)鏈，其中我喜歡的故事有：《軟枝楊桃》、《吉祥鳥》、《水終有澄清的一天》、《五字神咒》……

《軟枝楊桃》讓我明白了，如果當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視外表的好壞，不重視內(nèi)在的美丑時(shí)，真正清凈的生活就不可能實(shí)現(xiàn)?！端K有澄清的一天》讓我知道，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們不去理睬，并且一直堅(jiān)持邁向更高境界，水，終有澄清的一天?！段遄稚裰洹氛f的是，作者的侄女就職工作緊張，壓力很大。每次上臺作報(bào)告前她總會(huì)念著“大家都是人”，念完后不再緊張了，多么神奇的五字神咒啊。

而我印象最深的就是《刺花》了，故事講的是：獵人太郎叔的獨(dú)生子因憐憫一窩小山豬，而被父親趕出家門，太郎叔因此很后悔。一次，“我”和爸爸以及太郎叔在打獵山豬成功歸來時(shí)，竟遇見了太郎叔的兒子，父子倆冰釋前嫌，重歸于好。故事中的太郎叔讓我最為喜歡。他臉上的那一條刺花刺青也許使他看起來很兇惡、把兒子趕出家門也許使人認(rèn)為他很嚴(yán)厲，但在他打山豬偶爾失神時(shí)，才看出太郎叔是關(guān)心、深愛著自己的兒子的。他就像刺花一樣，表面是銳利的尖刺，使人害怕不敢靠近，但堅(jiān)銳的外表下是那顆細(xì)膩、美麗的心。

讀完故事，我想起了我的爸爸。他有時(shí)會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露鴩?yán)厲的說我，和媽媽拌嘴，甚至是生氣地一整天一句話也不說，使我有時(shí)會(huì)埋怨他。但當(dāng)我冷靜下來一想，其實(shí)爸爸這么做是為了我、為了媽媽、為了家，那一刻，我便感受到爸爸他那時(shí)嚴(yán)厲的外表下的濃濃的愛意。

《林清玄散文選》，它像一杯淡淡的香茗，讓我放松；它就像一面鏡子，讓我找出身上的缺點(diǎn)，并給以改正；它更像一個(gè)指南針，帶我去尋找我不曾發(fā)現(xiàn)的事物，并為之感動(dòng)。

讀林清玄散文有感6

林清玄說：“等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂震攝了，竹林像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家?！褡拥谋旧砭褪菢菲鳎L(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者?！?/p>

讀了林清玄的隨風(fēng)吹笛，仿佛也身臨其境，看到了滿眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤，陰云密布的風(fēng)雨交加，再加上竹子生機(jī)勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂。風(fēng)雨中的笛聲遙遠(yuǎn)、高揚(yáng)、廣闊、悠長。真正聆聽了一堂林清玄老師上的音樂大課。

自己不懂音樂，更不會(huì)任何一種樂曲，十足的音樂門外漢。正因?yàn)檫@樣的無知才無畏，不自量力的一直想選擇一種樂器來學(xué)習(xí)。想學(xué)會(huì)了一種樂器，就可以寄托心靈的希望。因?yàn)橹竦褦y帶的便宜。無論是在高高的山崗上，無論是隨風(fēng)蕩漾的湖泊上，竹笛都可以迎風(fēng)而立，盡興優(yōu)雅的演奏。當(dāng)然，最重要的還是因?yàn)橹褡拥钠犯?，而毫不猶疑的選擇了竹笛的學(xué)習(xí)。竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默無聞，不畏困難，不懼壓力的強(qiáng)大生命力，更是我的喜愛。

雖然一直立志學(xué)習(xí)吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常計(jì)劃，吹笛學(xué)習(xí)計(jì)劃，多少年來一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七xxx，逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)就這樣安慰著自己。有時(shí)，真是痛恨自己的妥協(xié)主義。

還是說點(diǎn)陽光的話題吧。大自然是美麗的，大自然是時(shí)刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂，更是震撼人心的。通過讀隨風(fēng)竹笛，更要拋棄上面阿Q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然，融入自然，過好生活的每一天，這樣我們的人生才會(huì)具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。

讀林清玄散文有感7

在陽光里，春日或是秋季，一個(gè)人面對花草，一杯淡茶或是咖啡，這或許是讀《林清玄散文集》的最佳意境。讀著，會(huì)讓人覺得自己在一本淡色畫集中。

每一幅畫線條簡潔。他擅長，也總是用平淡文字?jǐn)⑹?，沒有華美的詞句，更沒有費(fèi)解的字眼，有的只是樸實(shí)。然而正是通過這樣看似不起眼的語言，卻有了許多人說不來道不出的真實(shí)性。簡單，則是另一特點(diǎn)，給人的美感也是簡單的，不修飾。讓珍珠為人認(rèn)識，而拋掉大多數(shù)人都費(fèi)盡心思裝飾的木盒，恰恰讓人領(lǐng)悟本質(zhì)的美。在如今喧鬧浮躁的世界，林清玄以他平淡簡單的語言文字，繪出了一個(gè)能給人安寧平和的靜謐所歸。

每一幅畫景物尋常。林清玄每一篇文章，取材都來自于生活，是生活中那些容易被人忽視，抑或是太常見以致于被忽視的小事。一樣是生活，他能找到細(xì)微的事物，將這些寫下來，讓人讀來漸漸發(fā)現(xiàn)生活之美，并去喜歡生活。最神奇的，是這些“景物”中總有一股清新，不知是有水流出，還是陽光灑進(jìn)，又或是微風(fēng)拂入，想著畫面，讀著文字，使人不得不安靜下來，于是這才有了時(shí)間，得了機(jī)會(huì)，在匆匆世界中站立，看向靜止的美麗，觀望無名野花。

每一幅畫色彩淺淡。每一篇文章的感情是淡淡的，沒有世俗的污染，更不會(huì)咄咄逼人，這或許與他的“禪”有關(guān)。就像是平靜地陳述，沒有多少跌宕與波瀾，卻保留了花之鮮麗，鳥之靈動(dòng)，風(fēng)之輕柔與月之空明。寫出的道理也是淡淡的，沒有任何點(diǎn)綴，只有最單純地訴說，緩慢而輕聲，內(nèi)容平淡而簡單，不必去深思，直白易懂。每一個(gè)小的結(jié)論，如此之多的小論點(diǎn)組成大觀念，而大的觀念也是平淡的，不刻意強(qiáng)調(diào)什么，但能讓人心中世界一下子云清風(fēng)淡。

簡單幾筆線條，畫的是常見樸實(shí)的生活景物，有著淡然的禪意與情感。色系是淡的，語言也是淡的，但有著泉水清風(fēng)，滌凈一顆疲累滿是灰塵的心，便是林清玄的散文，淡，靜，而悠遠(yuǎn)。

陽光下清風(fēng)微拂，水天一色，一人面對花草，一杯淡茶或咖啡，這樣的淡色畫，或許正是林先生的禪。

讀林清玄散文有感8

這個(gè)暑假，我讀了《林清玄散文自選集（少年版）》，里面一篇篇沁人心脾的散文，字里行間透露了林清玄對生活的熱愛。一篇散文，往往蘊(yùn)含著深刻的道理。

當(dāng)我讀到一篇叫《挑水肥的人》的散文時(shí)，我放慢了閱讀的腳步。文中講述了一個(gè)挑水肥（把屎尿挑到田野去施肥）的人，他每天都會(huì)到每家每戶挑水肥，不怕臟、不怕臭，勤勤懇懇、任勞任怨。小孩子遇到他時(shí)就都捂著鼻子、嘴巴跑開，但挑水肥的人依然開朗地說：“香的來了，要聞香的趕緊來哦！”有一次，“我”跟爸爸散步，不幸遇到挑水肥的人，不敢逃跑，就捏著鼻子把頭轉(zhuǎn)過去。爸爸教訓(xùn)“我”：“他們難道不怕臭嗎？我們吃的農(nóng)作物都是他們勞動(dòng)的結(jié)果，不要歧視他們，這挑肥的人，在家里也是人的兒子，也是他兒子的爸爸，我們應(yīng)該尊重他們，疼惜他們，以后你在田里遇見他們，不可以把頭轉(zhuǎn)開，也不可以捏著鼻子，知道嗎？”我聽了爸爸的話，才明白他們也是一種不可缺少的工作。

這些勞動(dòng)人民用辛勤的汗水換來了人們生活的美好。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多這樣的職業(yè)：環(huán)衛(wèi)工人、建筑工人、護(hù)花工人……環(huán)衛(wèi)工人起早摸黑，在馬路、護(hù)欄、草叢和花園撿我們隨手亂扔的塑料袋、紙屑、果皮、包裝紙等等的垃圾，默默無聞地清潔城市，美麗干凈的城市是他們的作品；建筑工人每天在工地，樓房工作，沒吃過一頓正經(jīng)飯，放眼望去，城市中聳立著的高樓大廈是他們的作品；護(hù)花工人也是，不管流多少汗水，他們都堅(jiān)持每天到每一處有花草的地方工作，他們澆水、修枝，熟練的動(dòng)作讓我感嘆，一朵朵嬌艷綻放的花朵是他們的作品。不管太陽暴曬還是風(fēng)雪交加，都阻止不了他們工作的腳步。他們這樣默默地奉獻(xiàn)著，換來了我們這座城市的清潔、漂亮。因此，我們要尊重身邊的每一份職業(yè)，珍惜生命中的每一個(gè)人。

他們是勞動(dòng)人民的楷模。在生活中，我們不能歧視他們，沒有了他們這種雷鋒精神，就沒有我們現(xiàn)在干凈明亮的城市，更沒有我們現(xiàn)在舒適安逸的生活！

讀林清玄散文有感9

有了心中的風(fēng)鈴，生命即使走過了，也會(huì)留下動(dòng)人的痕跡。——題記

風(fēng)是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。

風(fēng)鈴于風(fēng)，是感知風(fēng)的存在，將無形的自然之風(fēng)化為清脆的聲響。那美妙清靈的音樂是由懸掛于窗欞的小小風(fēng)鈴演奏出來的，當(dāng)你聽見風(fēng)在風(fēng)鈴邊舞蹈時(shí)的笑聲，相信，你的臉上是帶著沉醉其中的笑容的。

又或者說，風(fēng)鈴本身，就是風(fēng)的音樂，即便是再細(xì)微的一縷，風(fēng)鈴也能夠敏感地覺察到這串細(xì)微的音符，并歡快地唱出來。不信，你聽——“叮叮叮?！?，是春日的微風(fēng)和煦；“叮咚叮咚——”，是仲夏的狂風(fēng)大作；“叮鈴叮鈴——”，是金秋的涼風(fēng)習(xí)習(xí)；“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)——”，是嚴(yán)冬的寒風(fēng)肆虐：風(fēng)四季歌唱，四季舞蹈，風(fēng)鈴都為它演奏——以音樂的形式。

當(dāng)風(fēng)吹起，風(fēng)鈴叮當(dāng)作響時(shí)，光陰便如風(fēng)一般無聲無息地流動(dòng)，遺留在了那過去的時(shí)光中，一去不返。光陰似箭，日月如梭，雖看不見，摸不著，但日月星辰的遷移旋轉(zhuǎn)卻無時(shí)不刻地昭示著時(shí)光的飛逝。

“去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？”朱自清說道。是啊，我們面對匆匆無痕的風(fēng)，面對匆匆無痕的時(shí)間，無法挽回，無法使其為我們停留，錯(cuò)過的，就永遠(yuǎn)錯(cuò)過了，再也找不回了。生命起初是無痕的，但畢竟存在啊，那么，既然存在，就要不枉這一遭不是嗎？

我們忘不了奮力救下墜樓嬰兒的“最美媽媽”——吳菊萍，忘不了讓全世界見證夢想奇跡的無臂鋼琴師——?jiǎng)?，忘不了照顧養(yǎng)母12年的善良孝女——孟佩杰，這無數(shù)的難忘，只因我們聽見了心中的風(fēng)鈴在面對這些高尚的生命時(shí)所奏出的絕美的心的樂章。

每一個(gè)晝夜，都有無數(shù)個(gè)生命逝去，又有無數(shù)個(gè)生命降臨，生命是那么的渺小，那么微不足道，仿佛這一秒還在，但下一秒就會(huì)消失，消失得無影無蹤；但生命又是那么的偉大，那么崇高，那么動(dòng)人心魄，哪怕是下一秒就會(huì)消失，但消失前的那一份無與倫比的美麗卻深深的烙印在了我們的心中，震撼著我們的心。

原本，風(fēng)過無痕，但有了風(fēng)鈴，風(fēng)過便留痕。

原本，光陰無痕，生命亦無痕，但有了心中的風(fēng)鈴，生命即使走過了，也會(huì)留下動(dòng)人的痕跡。

讀林清玄散文有感10

《可以預(yù)約的雪》看見了他對人生的灑脫，心生敬佩，而這篇文章卻顯示出對人生時(shí)光流逝的無奈，更加說明——無論是誰，對于時(shí)光這玩意兒都沒辦法！

莊子說：“是遁天，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂不能入也，古者謂之帝之縣解。指窮與為薪，不知其盡也”這段話的大意就是人的生老病死是順應(yīng)了自然的安排，是天命，歡樂和悲傷都不能進(jìn)入心懷，這叫做解脫。眾所周之，莊周是道家學(xué)說的代表，也就是逍遙，無為，順應(yīng)自然。在如今的現(xiàn)實(shí)花花世界中，逆其道而行之的這種思想的確是一種很好的生活方式，盡管沒有大起大落，卻有其真實(shí)性。最后一句話很好“取光照物的蠟燭火終會(huì)燃盡，而火種卻傳了下來，永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅”

生活——我們固然希望它艷麗多姿些，但如果經(jīng)歷時(shí)間的風(fēng)干，它就會(huì)變得沒有水分，再艷麗也只像被浸泡過的標(biāo)本，失去了真實(shí)性。為何不能像燭火那樣呢，只留下生活的精髓部分，即使其他的部分哪一天它們不在了，也是順應(yīng)自然的安排，沒有悲哀之心。

林清玄說：“現(xiàn)在沒有日歷可撕了，心里才真的是著急?！毕嘈胚@已經(jīng)不僅僅是在想竭力抓住時(shí)間了，因?yàn)樗呀?jīng)將人生的精髓留給了所有人了，而他只是純粹的感嘆一下，可以理解了?！肮怅幩萍?，日月如梭”，當(dāng)然不能這樣比喻，就如作者說的，很多用這句話的人根本不知道什么是箭和梭！將一個(gè)無形的抽象的東西比喻為一個(gè)更抽象的，謬哉！

“光陰和日月都是快到無法形容和譬喻的?！边@是對的，當(dāng)然，這也是所有人有勇氣來寫寫它的原因（包括我），因?yàn)闆]有標(biāo)準(zhǔn)答案??！“從此，創(chuàng)造力大開?！笔挛锏膬擅嫘跃哂衅毡樾缘牡览碛纱说贸?。仿佛扯遠(yuǎn)了話題，其實(shí)沒有，都是關(guān)于時(shí)間和生命。

許多人在時(shí)間充裕時(shí)，寫文章或發(fā)短信時(shí)都喜歡用“！”這個(gè)符號；

許多人在時(shí)間不充裕是，往往不會(huì)用“！”，還在想“時(shí)間短暫，哪來那么多值得感嘆的事情??？”；

許多人在沒有時(shí)間的時(shí)候，往往在感嘆……卻沒有機(jī)會(huì)了

拋開生活的常與變，管他時(shí)間的多與少，就這樣一分一秒的生活下去……

讀林清玄散文有感11

《林清玄散文集》主要寫了林清玄在小時(shí)候經(jīng)歷的一些事，以及林清玄對一些世事的看法，從而悟出道理。一翻開這本書，逐字逐句地讀，字里行間蘊(yùn)含著一種細(xì)膩、柔軟的感覺。據(jù)我所知，林清玄是一位男作家，男作家的作文應(yīng)該是充滿陽剛之氣的，但林清玄不同，他的文章格外婉轉(zhuǎn)，絲毫不遜于女作家。這種陽剛與陰柔結(jié)合為一體的寫作方法，令我難以忘懷。

這本書中，令我印象最深的并不是他的文筆多么優(yōu)美，語言多么華麗，而是這本書的前言，也就是寫作目的。前言一共分為五個(gè)小故事，都使我深受啟發(fā)，其中“小小的心，大大的世界”最令我印象深刻。這個(gè)故事主要講了中外小孩子的對比：外國的孩子一出生就有許多的愿望、目標(biāo)，而中國的孩子卻顯得保守，興趣和向往常任由父母控制。林清玄是這樣評價(jià)這件事的：認(rèn)識幸福，比認(rèn)識世界更重要；關(guān)照自己，比關(guān)照外界緊迫得多。

這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人只有在小的時(shí)候確定志向，朝這個(gè)方向去努力，長大了，才會(huì)有所收獲，有所回報(bào)。這個(gè)故事讓我想到了前段時(shí)間在報(bào)紙上的一則新聞：據(jù)一份調(diào)查顯示，從小就確立志向的孩子長大了有75%幾率圓了自己的愿望，甚至有10%的幾率被提拔，受到了重用；但是從小沒有確立志向的人，只有5%的幾率獲得成功。這則新聞同樣告訴了我們從小確定志向，堅(jiān)持不懈努力的重要性。

在我們的生活中，確立志向看似很簡單，但是總很難做到，要堅(jiān)持不懈朝自己的目標(biāo)努力就更難了！其實(shí)，原因只是少了一顆堅(jiān)定不移的心而已。

讀林清玄散文有感12

讀著《清凈之蓮》，我想到了周敦頤賦予蓮的高潔與典雅?！芭紶枴边B續(xù)出場讓我感到一個(gè)“偶爾”就是一朵智慧之蓮。作者偶爾看到“一輪夕陽正掛在街的盡頭”，會(huì)想到“如此美麗的夕陽實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕”，且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會(huì)想到“水龍頭流出來的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者一種思緒”;……似乎我的心也“平靜如無波之湖”。

山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無視于外圍的污濁”的時(shí)候，竟然會(huì)想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢?”呀!呀!一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀著它，我有了深深的顫動(dòng)。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜耍磺袩蓝紩?huì)帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值?！?/p>

可是，我們都是有智慧的人嗎?尋求智慧難嗎?《清凈之蓮》給拜讀他們的人帶來了疑問，這是作者的高明。他在這首散文詩里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無窮無盡,造就了豐富的想象世界。而正當(dāng)我們喘不過氣的時(shí)侯，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。”

“唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口?！比彳浭鞘裁?是一種心境，是一種心情，是一種思緒……是一種洞察萬物的靈光;是一種包容萬物的渾厚;是一種心通萬物，萬法如一的境界……這一揭示恰到好處，懵懂的我似乎得到了他智慧。

讀林清玄散文有感13

散文好比一杯泡好的清茶，很淡很淡。然而，當(dāng)你去細(xì)細(xì)品嘗時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)越品越香。

在老師的推薦和好友的介紹下，我翻開了《散文自選集》淡黃色的封面，慢慢的，被林清玄老師精美的文字吸引了。

《散文自選集》分為四個(gè)章節(jié)：“天真的心、純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心”。四顆心串在一起，成了一個(gè)調(diào)皮可愛的孩子，他給我講述了一個(gè)接一個(gè)有趣的故事：《喝咖啡的酪梨》、《涼面因緣》、《河的感覺》等等。

最令我難忘的是《枯萎的桃花心木》，桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大筆直。在“我”的故鄉(xiāng)，有一大片桃花心木，郁郁蔥蔥，枝杈交錯(cuò)。照看它們的是一個(gè)高大的老人。這個(gè)人很奇怪，他不按時(shí)給樹木澆水，而是隔三差五的澆一次，而且每次澆水的多少也不定，有時(shí)多澆，有時(shí)少澆。這令“我”很吃驚，經(jīng)過詢問“我”得到答案，原來，這是看林人為了使樹苗適應(yīng)大自然下雨的并無規(guī)律，刻意而為。這使“我”深有感觸：人和樹木一樣，在不確定中生活的人，比較經(jīng)得起生命的考驗(yàn)。諸多的不確定，會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)人獨(dú)立自主、努力向上的習(xí)慣和性格。在不確定中，我們不會(huì)依賴；在不確定中，我們深化了對環(huán)境的感受和情感的覺知；在不確定中，我們學(xué)會(huì)把更少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。是??！只有在不確定中，才可以努力生長！

林清玄老師的散文有詩樣的文字、寓言似的深邃、格言般的力量。長長短短的文章，或一目了然，使人讀后會(huì)心一笑；或回味悠長，反復(fù)讀來，掩卷仍要深思才能品得其中的味道。

真希望我也能像林清玄老師一樣，做一個(gè)有智慧、有修養(yǎng)的生活中的有心人，用敏感的心感知世界，用細(xì)膩的筆表述心知。

讀林清玄散文有感14

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。

他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。他在《海拔五百》中寫：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣?！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無際無邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息；正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。

我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問？我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……

讀林清玄散文有感15

讀了林清玄的散文，每一篇都讓我回味無窮，其中有一篇《留一只眼睛看自己》，最值得銘刻于心。

先講了一個(gè)故事，日本有一名名箭手武藏，他有一天收到了一個(gè)弟子柳生的請求，這個(gè)弟子一心想著要早早成為一流的名箭手，急迫地想要功成名就。于是武藏就先讓他干了三年雜活，再總趁他不備之時(shí)給他致命一擊。這樣煞費(fèi)苦心，柳生終于懂得了如何才能將劍練好，那便是:留一只眼睛看自己。

這個(gè)故事雖簡短，卻隱含了很深刻的禪意，禪者不應(yīng)該把禪放在生活之外，猶如劍手不應(yīng)該把劍術(shù)當(dāng)成特別的東西。劍手在一切時(shí)候都可能會(huì)遇到敵人的撲擊，禪者也是一樣，要隨時(shí)面對生活、煩惱、困頓的撲擊，他們表面按住不動(dòng)，心中卻是十分的活躍，觀察者四周的一舉一動(dòng)。這就是得益于“留一只眼睛看自己”啊。

在我們的生活中，又何嘗不需要“留一只眼睛看自己”呢？學(xué)習(xí)上，不能總看著比自己好的人，也不能總盯著比自己差的人，不要一心的只想如何去擊敗別人和如何偷懶，時(shí)時(shí)刻刻都要留一只眼睛看自己，注意自己此時(shí)所處的位置，才能達(dá)到自己最終的目的，取得最終的勝利。

我們的心要保持這一種流動(dòng)狀態(tài)，也就是不能固定在一個(gè)點(diǎn)上，這會(huì)使我們不死板。若是一個(gè)人隨時(shí)隨地都把心思集中在一個(gè)目的上，那么他必定會(huì)把這個(gè)圈子越縮越小，最終把自己困死在小圈子內(nèi)，什么目地都無法達(dá)到，思想也會(huì)變得有一種局限性。

要時(shí)刻牢記，我們生命中所面對的一切困難與迎面而來的苦惱并不是恐怖而又可惡的，他不是我們的敵人，只是一種對自己生命的延伸，這些苦難也許能或多或少的幫助到我們，我們在遇到這些苦惱之時(shí)，要留出一只眼睛看自己，透過這些苦難來認(rèn)識自己，我們有可能掌握了一切好的方法來對付突如其來的苦難，但是必須要深入其中一個(gè)，來應(yīng)對一個(gè)大的苦難。我們要時(shí)刻留一只眼睛看自己，因?yàn)榫腿鐣兴鶎懙?“生活不能如預(yù)期，無常也不可預(yù)測，如果我們的心執(zhí)著停滯了，那就是死路一條?！?/p>

所以，無論身在何方，都要銘記，留一只眼睛看自己！

第三篇：讀林清玄散文有感

淄博實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三12班劉佩蕊最近讀了林清玄先生的“菩提系列”作品，深深地被林先生清新淡雅的文風(fēng)，深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，以及他對人生和世界的參悟所吸引。我慶幸我能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。喜歡在安靜的夜晚，借著柔和的燈光，手捧一杯香茗，靜靜地品味林先生的文字。這種感覺是那樣的美妙，與心靈對話，與大師對話，獲益匪淺。讀林先生的文字，真的是對心靈的洗禮。在這個(gè)喧囂浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中，這些文字把讀者的心燈點(diǎn)燃，使命途多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心，如撥云見日把讀者的心底照亮。林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。林清玄的文字是平易近人的，這也許與他深諳佛理不無關(guān)系，林清玄用他清雅真摯的文字普寧眾生的心靈。他說不動(dòng)的山，也說流動(dòng)的云，他說不變的芒草，也說無常的芒花，他說歡愉的短暫，也說憂傷的恒久，無論是在山頂，還是在紅塵，林清玄總讓自己靈光閃動(dòng)，筆耕不輟，做一個(gè)徜徉于文字海洋的修行者。讀了林先生《心的菩提》中《生命的化妝》一文后，感觸頗深。是啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動(dòng)來偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實(shí)的自己露出一個(gè)真實(shí)的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。是的一個(gè)人就算是再美麗，卻沒有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美；一個(gè)人用太多的語言、行動(dòng)來粉飾自己，會(huì)適得其反，讓人覺得虛偽?，F(xiàn)在也不再是那個(gè)以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質(zhì)和內(nèi)在美，無論你是美麗還是丑陋，都會(huì)有人賞識你，不會(huì)“懷才不遇”的。生命就是表里如一，誠實(shí)無欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時(shí)間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己。我要我的自我，無須粉飾，更不需要華麗的偽裝。生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會(huì)把一切瑕疵雕落。生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會(huì)被海水吞沒。美麗，無所不在。丑陋，也無所不在。愛，無所不在。恨，也無所不在。因?yàn)?，心念無所不在。合攏心中的菩提，望著高樓外的月朗星稀。讓他幻化流螢，成為夜間的風(fēng)景，變做風(fēng)，穿透我思想的愚懵?；伤?，滋潤我心壤中一片碧翠。林清玄，感悟他，感悟的是無比純凈的生活。

第四篇：讀《林清玄散文》有感

讀《林清玄散文》有感

早些時(shí)候，在書店看到一本《林清玄散文》，拿起書來細(xì)看，藍(lán)白相間的封面于隱約中透露著一股襲面而來的清麗之感，再仔細(xì)品味作者的名字，思緒仿佛立刻回到了忙碌的高中時(shí)代，記得那時(shí)候曾在閱讀短文中遇到過林清玄的文章，也就是那時(shí)候起，便被他清麗、充滿禪意的文章深深的吸引了……

翻開書的扉頁，首先映入眼簾的是一張林清玄的照片，照片上是一個(gè)其貌不揚(yáng)的中年男子，有點(diǎn)謝頂，頭發(fā)長而蓬亂，面帶著些許微笑。照片下有幾行小字，是他的簡介。于驚訝間，終于了解到，原來以為會(huì)是溫柔嫻靜的林清玄“女士”居然會(huì)是個(gè)男子，沒想到，在他的筆下會(huì)流淌出如此細(xì)膩、敏感的文字，在他的骨子里會(huì)流淌著如此濃重的鄉(xiāng)情……

林清玄是虔誠的佛門弟子和不疲倦的佛學(xué)宣講者，讀他的散文，總能于平實(shí)的文字中感受深邃而樸實(shí)的佛理，80年代中期以來，林清玄散文的佛學(xué)意蘊(yùn)日漸濃厚，宗教稱為他獨(dú)特的個(gè)性色彩，很多人稱他為“清玄居士”，他的菩提系列將人引入一個(gè)凝定，恬靜，肅穆的宗教氛圍，晨曦，菩提樹，佛鼓，紅塵……在文學(xué)創(chuàng)作的林眼中，看透了爭名逐利的人間世相，他時(shí)時(shí)贊頌的菩提樹，是一種凈化了的人性象征，從繁華街頭的楓香樹上，從露珠上，他看到純凈與傲骨，看到不肯為日漸惡劣的環(huán)境而低頭的不屈風(fēng)采。只要保持一份安寧的心境，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情，便能抵御都市的種種污染，從中發(fā)現(xiàn)美麗。

林的作品對以散文集出版，通常多為散文、報(bào)道，偶爾會(huì)出現(xiàn)一兩篇小說，就是早期的《法圓師妹》,小說主要講的是一個(gè)軍隊(duì)班長和一個(gè)自小在尼姑庵長大的小尼姑的愛情故事，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，兩人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，記得文中有這樣的幾句話“每個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結(jié)果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒有選擇的結(jié)出它的果實(shí)，而一個(gè)人也沒有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣，因?yàn)榘嚅L一時(shí)的猶豫，在他們轉(zhuǎn)移的時(shí)候沒有帶走法圓，所以法圓選擇了一種極端的方式離開了她成長的尼姑庵，而又在以后的很多年后，班長在一家旅館偶然又遇到了當(dāng)年錯(cuò)過的法圓，人生總是在相遇和錯(cuò)過中不停的轉(zhuǎn)換著，當(dāng)時(shí)法圓師妹就對班長說，“有些心情你不會(huì)明白的，有時(shí)候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯(cuò)過了一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過一生了。那時(shí)候我只是做了，并不確知這些道理，經(jīng)過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個(gè)旅館，正好是我服務(wù)的地方，如果你不叫咖啡，過著領(lǐng)班不叫我送，或者我轉(zhuǎn)身時(shí)你沒有叫我，我們都不能相逢，人生就是這樣”。此時(shí)的班長也許會(huì)悔恨當(dāng)時(shí)沒有把法圓帶走，但命運(yùn)就是如此，他們因?yàn)榉N種原因錯(cuò)過了，而今，又因?yàn)榉N種聯(lián)系又神奇的相逢了。

這是迄今為止讀到了為數(shù)不多的林清玄的小說之一，他的文字總能給人以深思，引發(fā)對人生的思考，我想這也是他作為佛門虔誠的宣講者的最好體現(xiàn)吧。

讀他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及楊岐禪師曾經(jīng)留下的禪語，“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時(shí)光始現(xiàn)，心法雙亡性即真”。他說的是一次白云守端禪師與師父楊岐方會(huì)禪師對坐時(shí)發(fā)生的故事，楊岐問白云守端禪師是否記得他以前的師父茶陵郁和尚大悟時(shí)說的一首偈，白云說“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵’”，白云畢恭畢敬，不免有些得意，誰知，楊岐聽后，笑了笑，走了。白云為此整夜無法成眠，終于忍不住去請教楊岐，楊岐見眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子，笑的更加厲害了，說道：“原來你還比不上一個(gè)小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑?！卑自祁D悟。其實(shí)，在實(shí)際的人生里也是如此，我們常常會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神，一句笑談，一個(gè)動(dòng)作而心不自安，甚至茶飯不思，睡不安枕，而這些眼神，笑談，動(dòng)作在很多時(shí)候都是沒有意義的，我們之所以心為之**，只是由于我們在乎，仔細(xì)想來，歸其原因，這些所謂的“在乎”只是因?yàn)槲覀冞€沒有真正的認(rèn)識自我，回歸自我，反觀自我，主掌自我，小丑由于認(rèn)識自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認(rèn)識，回歸，反觀自我其實(shí)都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩所說“吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，更與何人說”。

在佛教的經(jīng)典和禪師的體悟中，常常把心得狀態(tài)稱為“心水”或“明鏡”，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態(tài)，我想，當(dāng)我們真正的做到心若水時(shí)，生活里的一切善惡是非便會(huì)如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現(xiàn)了。

回望整本書，它完美的展現(xiàn)了作者由年輕的散文新秀那樣，頭角崢嶸，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蘊(yùn)育著感人力量的完美轉(zhuǎn)變。在第一部分中，《少年游》、《冷月鐘笛》、《生平一瓣香》等無不體現(xiàn)著林清玄初登文壇的豪氣與稚嫩。在洋洋灑灑的文字中，林清玄嶄露頭角，幾乎包攬了臺灣所有的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，其中包括：臺灣文藝獎(jiǎng)，中山文藝獎(jiǎng)，吳三連文藝獎(jiǎng)，金鼎獎(jiǎng)，吳魯琴散文獎(jiǎng)，時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)，中華日報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)，中央日報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)，聯(lián)合報(bào)散文首獎(jiǎng)……

后來更是被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”。

在《暖暖的歌》中，林清玄這樣寫道“每一個(gè)為什么后面還隱藏著更多的為什么，如果一直想去追問什么和為什么，到最后一定會(huì)失去我們所追問的本意”，初讀這句話時(shí)，感受到最多的是他年輕時(shí)的豪氣和不羈，但細(xì)細(xì)想來，卻也有一定的道理，我們的人生都存在著很多的為什么，有時(shí)候我們根本無須探究出個(gè)所以然來，就好像我們無須過多的追問為什么太陽一定要從東邊升起，西邊落下一樣，日子永遠(yuǎn)都在繼續(xù)著，而這些所謂的為什么也就以它們亙古不變的姿態(tài)永久的存在著，日日感受，卻又似乎可以棄之腦后，但辯證的想一想，并不是對待所有的問題都能采取這種態(tài)度，就如在做學(xué)問，學(xué)習(xí)這個(gè)問題上，任何一個(gè)為什么可都是不能輕易的忽略不計(jì)的。當(dāng)然林清玄文中所說的無須過多的追問為什么是設(shè)定在一定背景下的，但由此引發(fā)的思考卻是有著極重要的意義的，也許這也正是人生矛盾性的一個(gè)重要體現(xiàn)，所有的決定都是根據(jù)一定的背景而作出的。

在第二部分中，作者更多的體現(xiàn)的是一種濃重的鄉(xiāng)土情懷，由自己在異鄉(xiāng)的所見所聞與家鄉(xiāng)的一切進(jìn)行對比，通過這種對比來體現(xiàn)其激昂的鄉(xiāng)土情結(jié)。另外，作者在這一部分中，對親情也做了大量敘寫，如《紅心番薯》一文，敘述在戰(zhàn)火紛飛的年代，到處都是饑寒交迫，小小的一個(gè)紅心番薯，從滿足父親的饑餓到父親對它傾注的一片深情，敘述細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)回腸，“父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時(shí)常從睡夢中把他叫醒，時(shí)常讓他在思鄉(xiāng)時(shí)候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯??”

有一次，作者的父親到臺北去看望作者，特地背了一袋紅心番薯過來，希望能種在庭前的院子里，他萬萬沒有想到，作者早已從郊外的平方搬到了城中的大廈，根本是容不下綠色的地方，甚至長不出一株狗尾草，不要說番薯了，作者父親這樣一個(gè)樸實(shí)的愿望通過作者的描寫，越發(fā)顯得珍貴了，城市的發(fā)展速度在提高，作者濃郁的鄉(xiāng)情也在不斷的堆積著??

一直以來都很喜歡林清玄的散文，他的文章有如遠(yuǎn)方走來的一位女子，初時(shí)，不會(huì)讓人有驚艷之感，再看，就如一道山泉，緩緩的向我們的心中滲透，自有一種感人的力量在其中。恬淡自然，蘊(yùn)含佛理是他散文的最大特色，他的文字猶如一股涼風(fēng)，讀完之后，能讓人心平如水，也能讓人變得坦然，讓人與他一起進(jìn)入一個(gè)充滿禪意的世界，以他的散文凈化自己的心靈。仿佛此刻云自小路飛起來了，愛也幻化為一首暖暖的歌……

他的詞藻很樸素，更注重對思想，生活的感悟，就如同他本人所說“美麗的詞藻是比較短暫的，只有真正的思想觀點(diǎn)才可以恒久”。小故事里有大智慧，平淡而雋永，值得一遍遍去回味，值得一遍遍去深思……

第五篇：讀《林清玄散文精選》有感

讀《林清玄散文精選》有感

“菩薩清涼月，常游畢竟空，”在一句句充滿佛性的《華嚴(yán)經(jīng)》中，是誰愿意在寧靜的夜空下，溫一壺月光下酒？又是誰愿意在極度浪漫的傳說中，靜靜地煮雪聽語？是什么留存于漫漫歲月中不曾失去光澤？又是什么能讓百合花開于三寸心田??

林清玄，臺灣高雄人。30歲前得遍了臺灣所有文學(xué)大獎(jiǎng)。32歲遇見佛法，高規(guī)格入山修行，深入經(jīng)藏。而卻又在35歲出山，尋覓世間??單單是從作者的坎坷經(jīng)歷，我便對這份頗為厚實(shí)的作品深感敬意。在封面青綠色天空的朵朵白蓮下，不知蘊(yùn)藏了多少智慧與淚水，也不知究竟塵封了多少年的等待與心愿??

我常常沉浸于林清玄的散文當(dāng)中，這些散文不同與有小說般扣人心弦的精彩情節(jié)，但卻比小說更值得人深思與回味的心靈感悟。樸實(shí)的語言，在平易之中用流暢清新的文筆，將人的每一寸心靈勾勒點(diǎn)綴，如“唯有一朵在，明日定隨風(fēng)”般深入人心??

但他的散文不禁使我深思：不僅是作者，還是這世上的萬物，可以說，都在努力，都再追求。而到頭來，卻終究得葉落歸根，只是誰也逃避不了的，縱然有無數(shù)榮譽(yù)，無數(shù)成績，縱然實(shí)現(xiàn)了愿望，終究得舍去??既然竹籃打水一場空，那么生命又有什么意義呢？

正當(dāng)我苦惱時(shí)，忽然瞅見窗外樟樹，有的已花落滿地，但在當(dāng)初花開放的地方，卻結(jié)出了一個(gè)有一個(gè)果實(shí)。又想起了書中的話，我忽然明白了：

縱然花謝了，但它曾經(jīng)開過。沒有花開花落，怎有今天的果？“因?yàn)橛性竿倪M(jìn)程既非偶然，也非必然?！薄懊恳徊綘恳乱徊?，每一個(gè)轉(zhuǎn)彎都面向了不同的方向”

人的一生也不正是這樣嗎？縱然早晚會(huì)面向衰亡，但我們畢竟走過這些春花秋月，這美好的回憶豈不是更寶貴? 留下了果實(shí)，留下了回憶，保留了時(shí)光，正如作者所說：鐫刻了情感，使一切逸去的，留下了余音遺響，活色生香??