第一篇：教學(xué)理想
我的教學(xué)理想
仁皇山小學(xué)呂潔
Hello, ladies and gentlemen, I’m honor to stand here, to share the ideal with you, thetopic is
《花婆婆》原名是《魯菲絲小姐》，講述了一個(gè)倒敘的故事——當(dāng)魯菲絲小姐成了一位風(fēng)燭殘年的老婆婆時(shí)，她告訴年輕人，許多年以前，當(dāng)她還是一個(gè)名叫艾麗絲的小女孩的時(shí)候，她曾經(jīng)答應(yīng)過爺爺三件事：第一件事是去很遠(yuǎn)的地方旅行，第二件事是住在海邊，第三件事是做一件讓世界變得更美麗的事。前兩件事不難，難的是第三件事。直到有一年的春天，她喜出望外地發(fā)現(xiàn)山坡上開滿了一大片藍(lán)色、紫色和粉紅色的魯冰花時(shí)，她知道什么是她要做的第三件事了。整個(gè)夏天，她的口袋里都裝滿了花種子，她把它們?nèi)鲈诹肃l(xiāng)間的小路邊、教堂后面??
后來的事，你們都知道了，大家都親切地叫她“花婆婆”，這本書是獻(xiàn)給讓世界變得更美麗的每一個(gè)人，我知道我也許不是那個(gè)人，但是我的職業(yè)卻是那個(gè)讓世界變得更美麗的職業(yè)，你們同意嗎，是的，你們都同意了，我的伙伴們！
那么作為教師我的教學(xué)理想，該從哪兒開始呢？我是這樣想的：
一、我的教學(xué)理想------努力打造美的課堂
臺(tái)灣的蔣勛說：美大概就是一種很沉默的東西，就像從地上撿起一朵落花，給大家看看，各有各的領(lǐng)悟。我的課堂也是一樣的?，F(xiàn)在談?wù)n堂的美，不是有多美多漂亮的PPT，多么先進(jìn)的教學(xué)軟件，而是另外一種東西----創(chuàng)造力。我希望我的課堂是這樣子的，我也努力在這樣做著，有點(diǎn)大言不慚的感覺。
二、我的教學(xué)理想------努力塑造美的自我專業(yè)+職業(yè)=事業(yè)
（英語）（小學(xué)教師）（小學(xué)英語教師）
我當(dāng)然希望成為一名出色的英語教師，但我更希望給每一認(rèn)識(shí)我的人留下美的印象，朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，純正的語音面貌，溫柔的姿態(tài)，多樣的“花招”，哄住孩子們，堅(jiān)持好好學(xué)習(xí)。
三、我的教學(xué)理想------努力培養(yǎng)美的孩子
我希望我的學(xué)生都是善良的孩子，有鮮明的個(gè)性，然后在這個(gè)世界上做一個(gè)有價(jià)值的人。我知道這很難，但是不去想，又怎么去做呢？ 最后我引用一首詩來結(jié)束我的講話：
I want to teach my students
Not just the lesson in a book or
how the rivers flow,But how to
choose the proper path wherever
they may go.That is my responsibility
For character and confidence
and happiness of heart.我想教會(huì)我的學(xué)生
不僅僅是書本里的課程
不僅僅是河水怎么流動(dòng)
而是告訴他們
怎么才能選擇正確的道路，不管去向何方，那是我的責(zé)任
為了品質(zhì)、信心
還有心靈的愉悅.我想這是一種信仰，一份教育者的信仰，也許是空話，謝謝聆聽。
第二篇：教學(xué)的理想和理想的教學(xué)
教學(xué)的理想和理想的教學(xué)
在新課改上下求索的道路上，所有教育者都胸懷自己的教育理想努力追尋深?yuàn)W的教育真相。杜威說“教育藝術(shù)是一切人類藝術(shù)中最困難最重要的一種?！彼晕覀儽仨毴硇耐度耄⒉粩嘧晕曳此?。一些教師總以為那些教育理念和思想是抽象的，甚至是空洞的，所以從來都不愿意學(xué)習(xí)，甚至不愿意接觸，但是，沒有理念和思想支撐的教育教學(xué)是不會(huì)走遠(yuǎn)的。其實(shí)理論不空洞，或許是我們的心是空洞的，沒有了一顆愿意學(xué)習(xí)的心。教師作為一線的教育實(shí)踐者，必須有信仰心、敬仰心，胸懷教育理想。敬畏課堂，敬畏學(xué)生，盡力接近或達(dá)到理想的教學(xué)。因?yàn)檎n堂是神圣的和神秘的，課堂上“在一個(gè)看似懵懂的孩子身上，都有一個(gè)靈魂在朝著某種形態(tài)生成”（周國平）我們是成就美好心靈的天使，還是造就邪惡靈魂的惡魔？在步履匆匆的追尋中，我們不妨駐足小憩，反思一下：正確的教育理想到底是什么？理想的教學(xué)到底又是什么樣的？
一、教學(xué)的理想：觸動(dòng)心靈的教學(xué)
德國哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家雅斯貝爾斯說：“教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”按照雅斯貝爾斯的理論，教育應(yīng)該觸及到人的靈魂，引起人靈魂深處的變革。作為教育的重要組成部分的課堂教學(xué)，也應(yīng)該“觸及到人的靈魂”，好課是靈動(dòng)的。那么，什么是靈動(dòng)呢？ 這里，“靈”主要指“靈魂”，“動(dòng)”主要指“觸動(dòng)”“感動(dòng)”，因此，靈動(dòng)教學(xué)是指觸動(dòng)靈魂或心靈的教學(xué)。
1、回歸本性
教學(xué)的真諦在于：遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)、特長、愛好因材施教。靈動(dòng)教學(xué)就是一種回歸本性的教學(xué)，是教學(xué)的返璞歸真。它基于學(xué)生，為了學(xué)生，真正以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。靈動(dòng)教學(xué)是為了讓教學(xué)回歸到“人”上，也就是回到教學(xué)即人學(xué)上來。要求教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，在教學(xué)中用相對(duì)較少的時(shí)間和精力投入，去獲取盡可能好的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀落實(shí)的最優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。
2、尊重天性
學(xué)生的天性恰恰是文化生長的根基，是人類生生不息的秘密，是人類富于創(chuàng)造性的秘密。教學(xué)不應(yīng)致力于去改變學(xué)生的天性，而應(yīng)對(duì)學(xué)生的天性心存敬畏。
尊重天性就意味著看重人的身心發(fā)展的自然規(guī)律，就意味著尊自然、去枷鎖、崇個(gè)性、尚自由，就意味著尊重科學(xué)和民主。靈動(dòng)教學(xué)關(guān)注和尊重每個(gè)生命，不把學(xué)生分為三六九等，把愛深深根植于每個(gè)教育者的心底，體現(xiàn)在每個(gè)教育細(xì)節(jié)中，教學(xué)順應(yīng)學(xué)生的天性，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)，認(rèn)同每一個(gè)學(xué)生都潛藏著學(xué)習(xí)的可能性、都擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利。教師努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生的學(xué)習(xí)條件，總是把教學(xué)的邏輯起點(diǎn)構(gòu)筑在對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)上，從學(xué)生的立場(chǎng)解讀文本，從學(xué)生的需要確定教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生的發(fā)展選好教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功而設(shè)計(jì)多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
3、點(diǎn)燃智慧
德國著名教育家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！膘`動(dòng)教學(xué)就是點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的智慧火花，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激勵(lì)他們積極投入到學(xué)習(xí)中來，促進(jìn)學(xué)生更有效、更快樂地學(xué)習(xí)。心理學(xué)研究表明，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)、奇思異想是培養(yǎng)學(xué)生探究興趣、開發(fā)智慧潛能的教育良方。當(dāng)課堂上出現(xiàn)學(xué)生對(duì)某一問題產(chǎn)生困惑甚至爭(zhēng)議時(shí)，教師充分展現(xiàn)自己的教育智慧，恰當(dāng)引導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥，激勵(lì)學(xué)生對(duì)問題作出大膽猜測(cè)，甚至是奇思異想。當(dāng)然，學(xué)生的想法也許是巧妙的、奇特的，也許是幼稚的、平淡的甚至是錯(cuò)誤的，靈動(dòng)教學(xué)的教育者會(huì)有意識(shí)地引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自己去思考、去想象。
4、教學(xué)相長
教學(xué)相長意味著雙方及多維的師生互動(dòng)，成為師生、生生每時(shí)每刻的心靈接觸、思維共振和智慧挖掘。靈動(dòng)教學(xué)的課堂不是教師個(gè)人的表演舞臺(tái)，學(xué)生也不是消極被動(dòng)的受教育者，是雙方積極參與、共同努力，建立的一種平等、民主、親切、和諧的師生關(guān)系。靈動(dòng)教學(xué)不以犧牲教師成就學(xué)生，更不以犧牲學(xué)生成就教師。教學(xué)過程是學(xué)生與教師共同成長的過程，發(fā)展學(xué)生的同時(shí)也發(fā)展自己。學(xué)習(xí)不再單純是師生關(guān)系的中介物，而是師生主體致力于創(chuàng)造性的“教”和快樂式“學(xué)”的載體。
二、理想的教學(xué)：優(yōu)質(zhì)高效的教學(xué)
所謂優(yōu)質(zhì)教學(xué)，即高質(zhì)高效、高水平高境界的教學(xué)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)當(dāng)然是有效教學(xué)，但有效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。有效教學(xué)只是我們對(duì)教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標(biāo)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)具備以下基本特征：
1、深刻
深刻意味著不是把教材看懂，而是看穿、看透，從而挖掘出教材的精髓內(nèi)涵。
正所謂：“一語破的，一語解惑，一語啟智，一語激情”。教師一句精辟的話，常使學(xué)生縈繞于腦際而終生難忘;一個(gè)生動(dòng)的比喻常使學(xué)生抓住了知識(shí)的關(guān)鍵而茅塞頓開;一句幽默的批評(píng)常使學(xué)生放下包袱又慚愧不已。簡(jiǎn)潔是天才的姐妹，智慧的象征。教師把課上得簡(jiǎn)單，實(shí)在是一種智慧、一種藝術(shù)、一種能耐、一種功夫、一種水平、一種境界，它決不是把教學(xué)簡(jiǎn)單化了，而是藝術(shù)化了、精良化了、高效化了。因此，教師對(duì)教材鉆研深刻，上起課來就會(huì)微言大義，發(fā)人深省，從而讓學(xué)生聽起來輕松，嚼起來有味。
2、獨(dú)到
獨(dú)到者，獨(dú)具慧眼也。一位外國作家說：“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人，第二個(gè)再這樣形容的是傻子”。首創(chuàng)性只承認(rèn)第一，而無視第二，它拒絕雷同和模仿，魯迅先生最欣賞第一吃螃蟹的人，也即是這個(gè)道理。獨(dú)到的東西總會(huì)給人特別的、難忘的印象。獨(dú)到的對(duì)立面是平庸，平庸的特征是從眾。平庸者只肯定別人肯定的，也只否認(rèn)別人否認(rèn)的。一般來說，你想從平庸者的教學(xué)中討到什么讓你開竅的鑰匙，往往是徒勞的。
3、廣博
廣博者，知識(shí)廣闊博大也。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說“在你的科學(xué)知識(shí)的海洋里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟”。的確，教師不僅應(yīng)該是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)是博覽群書的飽學(xué)之士。五洲四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里，他都應(yīng)該有所跋涉，努力開拓知識(shí)面，深挖知識(shí)層，縱要深，像丁字形;橫要寬，如寶塔狀;縱橫結(jié)合，雙向并建，儲(chǔ)學(xué)積寶。這樣才有可能口含靈珠，游刃有余，講起課來縱橫捭闔，左右逢源，隨手拾來，旁征博引，妙趣橫生，見地別具，吐語不凡，從而給學(xué)生帶來一路春風(fēng)，使其如圖進(jìn)入一個(gè)遼闊、純凈甚至可以嗅到芬芳的知識(shí)王國，令學(xué)生流連忘返，全身心的陶醉。這樣的課堂教學(xué)活動(dòng)是教師在汲取人類文明史的豐富營養(yǎng)后，厚積薄發(fā)出來的藝術(shù)“精品”。它能讓學(xué)生收到“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
4、啟發(fā)
啟發(fā)是有條件的，就事論事，照本宣科，是談不上啟發(fā)性的。只有當(dāng)教師對(duì)教材有深刻、獨(dú)到的見解，并對(duì)自己要講的一切都爛熟于心，確信無疑，他在課堂上才擁有可供發(fā)揮能動(dòng)性的自由度，真正做到游刃有余、指點(diǎn)有方、循循善誘，從而使課堂教學(xué)散發(fā)出磁性和魅力。啟發(fā)的最高境界是以靈性啟迪悟性。富有靈氣的教師善于激疑布惑，誘導(dǎo)學(xué)生向著未知領(lǐng)域探幽發(fā)微，把學(xué)生帶進(jìn)“山窮水盡疑無路”的困境，然后或拋磚引玉，或畫龍點(diǎn)睛，或點(diǎn)撥指示，或目示點(diǎn)頭，或取喻明理，使學(xué)生對(duì)問題心神領(lǐng)會(huì)，如入幽微之境，突見柳暗花明，豁然開朗。
5、機(jī)智
教育機(jī)智是教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的一種隨機(jī)應(yīng)變的能力。任憑事先如何周密的設(shè)計(jì)，教師總會(huì)碰到許多新的“非預(yù)期性”的教學(xué)問題，教師若是對(duì)這些問題束手無策或處理不當(dāng)，課堂教學(xué)就會(huì)陷入困境或僵局，甚至還會(huì)導(dǎo)致師生產(chǎn)生對(duì)抗。而富有教育智慧和機(jī)智的教師面對(duì)偶然性問題和意外的情況，總能靈感閃現(xiàn)，奇思妙策在瞬間激活，機(jī)動(dòng)靈活地實(shí)施臨場(chǎng)應(yīng)變。教育機(jī)智就其實(shí)質(zhì)而言乃是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧，其要決是避其鋒芒，欲揚(yáng)先抑，欲進(jìn)先退，變換角度，以智取勝。表現(xiàn)在語言藝術(shù)上則是直話曲說，急話緩說，硬話軟說，正話反說，嚴(yán)話寬說。
6、絕招
優(yōu)秀的教師總是身懷絕招，這些絕招常常使其教學(xué)錦上添花，如虎添翼，叫人嘆為觀止。如有的教師數(shù)學(xué)課從不需要圓規(guī)、三角板，但畫出的幾何圖形，尤其是圓就像十五的月亮，絲毫未差；有的教師能根據(jù)課文的敘述，在黑板上信手揮來，畫出栩栩如生的圖畫，再現(xiàn)課文優(yōu)美意境，令學(xué)生十分驚嘆；有的教師一筆瀟灑流暢、秀麗多姿的板書，使學(xué)生羨慕不已，反復(fù)臨摹，不忍擦去；有的教師幽默風(fēng)趣、妙語迭出，常引得學(xué)生忍俊不禁、笑聲頻繁，讓學(xué)生在輕快的氣氛中領(lǐng)悟深刻的哲理，步入知識(shí)的殿堂。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師，從普通教師走向教學(xué)名師，從經(jīng)驗(yàn)型教師走向?qū)＜倚徒處煛?/p>
三、實(shí)現(xiàn)理想的舞臺(tái)：做好智慧的課堂導(dǎo)演
如果說課室是個(gè)舞臺(tái)，那么學(xué)生就是這個(gè)舞臺(tái)的演員，老師就是幕后的編劇與臺(tái)前的總導(dǎo)演，在教室這個(gè)師生共同搭建的大舞臺(tái)上，師生同演一場(chǎng)戲。老師的作用主要體現(xiàn)在“導(dǎo)”字上。即幕后導(dǎo)“讀”，臺(tái)前導(dǎo)“演”和臺(tái)下導(dǎo)“思。為此，老師必須要當(dāng)好一個(gè)智慧型的導(dǎo)演。只有智慧型的“導(dǎo)”，才有機(jī)會(huì)讓學(xué)生有效地“演”。
1、幕后導(dǎo)“讀”：
這里所指的“幕后”即課前。老師在課前要為學(xué)生精心設(shè)計(jì)一份預(yù)習(xí)案。在預(yù)習(xí)案中以問題的方式呈現(xiàn)主要知識(shí)點(diǎn)，重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生如何帶著問題去閱讀與發(fā)現(xiàn)，并提醒學(xué)生可能會(huì)遇到的困難與障礙。其目的是讓學(xué)生帶著問題提前主動(dòng)進(jìn)入課中要表演的角色。學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)，就相當(dāng)于演員平時(shí)練基本功一樣，在上臺(tái)表演前自覺去練好基本功，因?yàn)檎n堂上的時(shí)間主要是拿來訓(xùn)練學(xué)生的綜合技能的。
2、為學(xué)生“搭臺(tái)”：
教師首先要為學(xué)生搭建不同的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，如：難點(diǎn)討論探究平臺(tái)、成果展示平臺(tái)以及交流分享平臺(tái)。在討論探究平臺(tái)中，讓學(xué)生討論探究個(gè)體未能解決的問題；在展示平臺(tái)中，讓學(xué)生展示個(gè)人的智慧與才華，發(fā)表個(gè)人見解和觀點(diǎn)；在交流分享平臺(tái)中，讓學(xué)生共享合作學(xué)習(xí)成果，共享集體的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)困生得到及時(shí)的啟發(fā)和幫扶。
3、讓學(xué)生“登臺(tái)”： 既然課堂是學(xué)生表演的舞臺(tái)，其主角與配角理所當(dāng)然都是學(xué)生。導(dǎo)演的作用僅僅在于選擇適當(dāng)?shù)慕巧谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)段上臺(tái)指導(dǎo)。當(dāng)然，登臺(tái)表演的學(xué)生要有一定的代表性，上場(chǎng)的順序要有合理性，表演的時(shí)間要有限制性。
4、讓學(xué)生“補(bǔ)臺(tái)”：
在學(xué)生表演的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)一些與導(dǎo)演期望值偏差的情況。在這種情況下，應(yīng)該及時(shí)讓其他學(xué)生去補(bǔ)臺(tái)，而不是導(dǎo)演親自去補(bǔ)臺(tái)。因?yàn)橹挥袑W(xué)生才是真實(shí)的演員，他們的表演才是最真實(shí)的。即使是表演有失誤，也可以作為總結(jié)失誤的活教材。
5、不要隨意“拆學(xué)生的臺(tái)”：
在學(xué)生表演的過程中，最忌教師隨意、無情地拆學(xué)生的臺(tái)。當(dāng)學(xué)生表演有誤或卡殼時(shí)，有些老師就迫不及待地馬上插話或把自己準(zhǔn)備好的答案完整無缺地展示出來。這樣既打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性又抹殺了其他學(xué)生表演或表達(dá)的機(jī)會(huì)。
6、臺(tái)下導(dǎo)“思”：
當(dāng)一場(chǎng)戲表演結(jié)束后，導(dǎo)演要及時(shí)對(duì)演員的表演水平進(jìn)行客觀、公正的評(píng)價(jià)，并提醒演員及時(shí)進(jìn)行總結(jié)與反思，肯定成功的地方與不足之處，以便進(jìn)一步全面提升自己的基本功和綜合表演水平。
理想的課堂教學(xué)肯定不是僅僅停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開三重對(duì)話：人與知識(shí)（世界、文本）的對(duì)話、人與他者（教師、學(xué)生、其他讀者）的對(duì)話、人與自己的對(duì)話（反思性的），只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活。成全了教師和學(xué)生的“美美與共”實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的理想。教育教學(xué)不能無所作為，但更不能任意妄為，沒有哪一種教學(xué)方式、哪一種教育方式是沒有問題的，世界上不存在完美的教育、完美的教學(xué)，我們只能是追求完美，更接近完美。教學(xué)的理想、理想的教學(xué)是什么樣的，不同的人有不同的期望愿景，但必須有理想。教育者必須在自己的精神家園里建立一個(gè)教育“烏托邦”，那里裝著自己的教學(xué)理想和理想的教學(xué)。
第三篇：理想 教學(xué)設(shè)計(jì)
《理想》教學(xué)案
備課人
課題
《理想》
課時(shí)
2課時(shí)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會(huì)其形象化的語言, 聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。
二、教學(xué)方法：
朗讀教學(xué)法、探究法、點(diǎn)撥法。第2課時(shí)
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
朗讀訓(xùn)練, 整體感知課文，把握詩歌的結(jié)構(gòu),理解詩歌的主旨,賞析詩歌的語言。
四、教學(xué)過程：
教學(xué)知識(shí)點(diǎn)
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語：什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？著名詩人流沙河的哲理詩《理想》會(huì)給我們答案。
2、介紹作者。
作者介紹、寫作背景介紹?！咀髡撸毫魃澈?，原名余勛坦。四川金堂人。1931年11月11
日生在成都。中國作協(xié)理事、四川作協(xié)副主席。作品出版20種?！?/p>
教師導(dǎo)語，補(bǔ)充作者情況。
（二）自主學(xué)習(xí)，整體感知。
1、范讀
2、正音、正字
蛻
饑寒
離亂
綴連
遠(yuǎn)行
倔強(qiáng)
洗濯
玷污
怨恨
扒竊
詛咒
濃陰
海天相吻
3、釋詞
寂寥
浪子回頭
碌碌終生
絕處逢生
可望不可即
4、學(xué)生默讀，感知課文內(nèi)容：
（1）理想究竟是什么？
（2）理清文章脈絡(luò)
第l節(jié)，總說理想是前進(jìn)的方向；在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。
第2節(jié)，理想有時(shí)代性，理想有層次性。
第3節(jié)，人類一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。
第4節(jié)，理想使人明確方向。
第5節(jié)，理想給人力量。一是樂觀，二是斗志，三是活力。
第6節(jié), 為崇高的社會(huì)理想而奮斗，就顧不得個(gè)人發(fā)財(cái)，也顧不得種種個(gè)人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅，犧牲的是其他個(gè)人利益。
第7節(jié),理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。
第8節(jié), 理想對(duì)人生的意義。
第9節(jié)，理想對(duì)人生的意義。
第10節(jié)，要把理想視為生命。
第11節(jié)，正反對(duì)比，突出理想對(duì)于人生的重要。
第12節(jié)，鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。
（探究此詩脈絡(luò)）
第l節(jié)，總說理想是前進(jìn)的方向；在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。
2、3兩節(jié) “理想的歷史意義”；4、5、6、7節(jié) “理想的人格意義”；8、9、10、11節(jié) “理想的人生意義”。
第12節(jié)，鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。
1、學(xué)生大聲朗讀，然后掌握生字詞。
2、先自己思考問題，后小組討論。
教師范讀
帶領(lǐng)學(xué)生邊讀邊理清每一節(jié)的主要內(nèi)容。
（三）合作探究
這首詩歌的主旨是什么?從哪可以看出來？
學(xué)生默讀后小組討論，回答，互相補(bǔ)充。
教師指點(diǎn)。
要點(diǎn)：鼓勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗。
（五）達(dá)標(biāo)檢測(cè)
學(xué)生互查本節(jié)所學(xué)的內(nèi)容。
教師抽查
（六）課堂評(píng)價(jià)
學(xué)生暢談本節(jié)課的收獲
教師總結(jié)并評(píng)選優(yōu)秀個(gè)人或優(yōu)秀小組。
第二課時(shí)
（一）復(fù)習(xí)回顧：
檢查上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。
小組長互換檢查。
教師抽查。
（二）合作探究。
1、哪些詞語最能表現(xiàn)文章的主題？
2、語言運(yùn)用并交流(仿照第一詩節(jié)，寫幾句話)教師示例：愛心是風(fēng)，卷來濃密的云；愛心是云，化作及時(shí)的雨；
愛心是雨，滋潤久旱的樹；愛心是樹，為你撐起綠陰。
3、修辭訓(xùn)練：這首詩運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動(dòng)，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語言表達(dá)能力。
第1節(jié)四個(gè)比喻，喻意是什么?
同學(xué)自讀課文，然后小組交流，代表回答。不求一致，重點(diǎn)是賞析語言。
不必孤立地體會(huì)每個(gè)比喻的喻意，從石到火，從火到燈，從燈到路，四個(gè)比喻是連環(huán)的，這在修辭手法上又叫“頂針”。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊，詩意主要在后兩個(gè)比喻上?！袄杳鳌敝咐硐刖辰?。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說“理想是燈，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可見，這一節(jié)的意思主要是說，理想是前進(jìn)的方向。聯(lián)系實(shí)際，就很好懂。馬克思主義傳播到中國，中國的先進(jìn)分子樹立了社會(huì)主義共產(chǎn)主義理想，這個(gè)理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個(gè)理想像路一樣，引中國人民走到光明的新中國，引中國人民走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。前兩個(gè)比喻，從星星之火，到點(diǎn)燃熄滅的燈，說的是理想傳播的過程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時(shí)，共產(chǎn)主義理想在中國是星星之火；馬克思主義在中國不斷傳播，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就有如一盞明燈了。到達(dá)理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來美好的新生。
教師示例：愛心是風(fēng)，卷來濃密的云；愛心是云，化作及時(shí)的雨；愛心是雨，滋潤久旱的樹；愛心是樹，為你撐起綠陰。
教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰表達(dá)得形象生動(dòng)。
（三）質(zhì)疑和交流：
1、學(xué)生質(zhì)疑，互相交流。
2、談?wù)剬W(xué)習(xí)本課受到的啟發(fā)。
3、學(xué)生談學(xué)習(xí)本課的收獲。
生生互動(dòng)，言之成理即可。
教師積極引導(dǎo)。
（五）達(dá)標(biāo)檢測(cè)
學(xué)生互查本節(jié)所學(xué)的內(nèi)容。
教師抽查
（六）課堂評(píng)價(jià)
學(xué)生暢談本節(jié)課的收獲
教師總結(jié)并評(píng)選優(yōu)秀個(gè)人或優(yōu)秀小組。
板書設(shè)計(jì)：
理想（流沙河）
脈絡(luò)：
總----第l節(jié)，總說理想是前進(jìn)的方向。
分----
2、3兩節(jié) “理想的歷史意義”；4、5、6、7節(jié) “理想的人格意義”；8、9、10、11節(jié) “理想的人生意義”。
總----第12節(jié)，鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。
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第四篇：理想教學(xué)設(shè)計(jì)
《理想》教學(xué)設(shè)計(jì)
主講人：景彤彤
教師寄語：常懷感恩心，永駐幸福泉！
快樂成長每一天，幸福生活一輩子！
一、教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會(huì)其形象化的語言。
2、結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，并聯(lián)系個(gè)人經(jīng)歷、感悟，理解詩歌內(nèi)涵。
3、激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，提升自己的思想境界。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、積累生字詞，了解文學(xué)常識(shí)，學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)詩歌的語言表現(xiàn)力。（重點(diǎn)）
2、結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，并聯(lián)系個(gè)人經(jīng)歷、感悟，理解詩歌內(nèi)涵。（難點(diǎn)）
三、課前準(zhǔn)備
①查閱資料，搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。
②完成導(dǎo)學(xué)案“前置學(xué)習(xí)”部分，熟讀課文，搜尋自己喜歡的詩句，提出自己的疑難問題。
四、教學(xué)過程
（一）激情導(dǎo)入，激發(fā)興趣
師：孩子們，帶著上你們的自信與理想，跟我出發(fā)，讓我們一起走進(jìn)流沙河筆下的“理想”之境吧。
（生齊讀課題，師板書：理想 流沙河）
插曲：結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，檢查自主學(xué)習(xí)情況
（為了將課文讀熟，讀出語氣，讀出韻律，讀出感情，首先要掃除朗讀的障礙——生字詞）
1、字詞積累
蛻作
熄滅
綴連
倔強(qiáng)
鬢發(fā)
洗濯
寂寥
詛咒
玷污
扒竊
扒皮
饑寒
絕處逢生
浪子回頭
碌碌終生
可望不可即
（讓我們走進(jìn)作者，一位瘦骨嶙峋的老人，創(chuàng)作的詩卻氣勢(shì)磅礴，讀來讓人心潮澎湃。他到底經(jīng)歷了什么？）
2、文學(xué)常識(shí)
《理想》一詩，選自《流沙河詩集》，作者流沙河，原名余勛坦，當(dāng)代詩人、散文家，四川金堂縣人，四川作協(xié)副主席。代表作《農(nóng)村夜曲》、《故園別》、《游蹤》等。作者經(jīng)歷坎坷，擁有為理想而執(zhí)著的獨(dú)特個(gè)性，站在一個(gè)更高的角度看待人生。
（二）朗讀課文，體會(huì)感悟 朗讀要求：
1、讀準(zhǔn)字音。
2、把握語調(diào)、音律、節(jié)奏。
3、區(qū)分句中詞語輕重緩急。
4、明確詩歌的感情基調(diào)，讀出恰當(dāng)?shù)恼Z氣。
第1節(jié)：明朗堅(jiān)定的語氣
第2-7節(jié)：悲壯沉思的語氣
第8-11節(jié)：勸告警醒的語氣
第12節(jié)：歡快奮發(fā)的語氣
朗讀形式：
1、分組朗讀：
第1節(jié)由第一大組讀； 第2-7節(jié)由第二大組讀； 第8-11節(jié)由第三大組讀； 第12節(jié)由第四大組讀。
2、男女賽讀：
要求：女生讀前半部分，男生接后半部分。
內(nèi)容：理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。
饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明；
離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。
3、個(gè)人展示:
要求：選擇自己喜歡的小節(jié)，有感情地誦讀，讀出韻律，讀出語氣。并簡(jiǎn)要闡述喜歡的理由。
友情提示：可以用句式：“我喜歡——是因?yàn)椤睆男揶o和句式的運(yùn)用，文學(xué)意象所含著的豐厚的意蘊(yùn)來闡述。舉例1：我喜歡“理想如珍珠，一顆連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，古照今，今照來，先輩照子孫?！笔且?yàn)?此句將理想比作“珍珠”，形象的表達(dá)了理想的美好和對(duì)人類的引領(lǐng)。
舉例2：我喜歡“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明?！笔且?yàn)椋捍司浼嬗帽扔骱晚斸?，?jié)奏明快，表意形象，體現(xiàn)詩歌語言的聲韻美和形式美。插曲：頂針
頂針是以上句后分句或上句末尾的詞語作為下句前分句或開頭詞語的一種修辭手法。又稱“聯(lián)珠”、“蟬聯(lián)”。
例如 ：<<井岡翠竹>>:“竹葉燒了,還有竹枝;竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下的竹根.”
頂針格由于詞語間上遞下接,首位蟬聯(lián),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),便于揭示事物內(nèi)部遞相依存的有機(jī)聯(lián)系.說理環(huán)環(huán)相扣,道理易于說的嚴(yán)密透徹;抒發(fā)感情氣勢(shì)貫通,感情易于抒發(fā)的酣暢淋漓。
舉例3：我喜歡“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”。是因?yàn)椋捍司涑溆鴿庥舻乃急嫔剩环矫?，樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，另一方面，這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提，要拋棄黃金夢(mèng)，所以又是一種犧牲。
（三）再讀課文，合作體驗(yàn)
學(xué)生活動(dòng)：提出疑難問題，以小組為單位，合作交流，共同解決。解決不了的師生合作，全班交流。
疑難1：“更多的是帶來被誤解的寂寥，寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。”詮釋：寂寥就是寂靜、空曠。一般的人都安于現(xiàn)狀，懷有崇高理想的人想去變革社會(huì)，在常人看來是不可思議的，因而不但不支持為理想而奮斗的志士，反而誤解他們，使他們陷于寂寥，其中自然有酸辛。但盡管如此，他們?nèi)韵硎苤窢?zhēng)的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑。”
疑難2：“理想如果給你帶來榮譽(yù)，那只不過是它的副產(chǎn)品?！?/p>
詮釋：制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)不過是理想的副產(chǎn)品。也就是說，榮譽(yù)是社會(huì)對(duì)正確理想的認(rèn)同，而不是理想的目標(biāo)。
疑難3：“理想開花，桃李要結(jié)甜果，理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴。”
詮釋：今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃蔭，樹立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
“路上春色正好，天上太陽正晴”，象征大好形勢(shì)。新的歷史時(shí)期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。
（四）比較閱讀，提升境界
比較閱讀：你能說說《理想》與《在山的那邊》的內(nèi)在聯(lián)系嗎？找出這兩首詩中內(nèi)涵相同的詩句。
兩首詩的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒寫了理想的意義。
例1 《在山的那邊》：“是的，我曾一次又一次地失望過。當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂，但我又一次次鼓起信心向前走去。”
《理想》：“但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你進(jìn)取的心。”
以上詩句都說，到達(dá)理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。例2 《在山的那邊》：“人們啊，請(qǐng)相信——，在不停地翻過無數(shù)座山后，在一次次地戰(zhàn)勝失望之后，你終會(huì)攀上這樣一座山頂。而在這座山的那邊，就是海呀，是一貫全新的世界。在一瞬間照亮你的眼睛?！?/p>
《理想》：“理想開花，桃李要結(jié)甜果，理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。以上詩句都說，理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來美好的生活?！?/p>
（五）仿寫練習(xí)，自由創(chuàng)作
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
愛心是（風(fēng)），卷來（濃密）的（云）；
愛心是（云），化作（及時(shí)）的（雨）；
愛心是（雨），滋潤（久旱）的（樹）；
愛心是（樹），為你撐起（綠蔭）。
（六）課后延伸，回味無窮
1、你的理想是什么？你打算如何實(shí)現(xiàn)自己的理想？
2、隨筆：創(chuàng)作有關(guān)理想的詩歌或短文。
附：名人格言
1、每個(gè)人的生命都是一只小船，理想是小船的風(fēng)帆。----張海迪
2、人的理想粉碎迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。----海涅、人生最高之理想，在求達(dá)于真。----李大釗
4、理想猶如天上的星星，我們猶如水手，雖不能到達(dá)天上，但是
我們的航程可憑它指引。
------美國 舒爾茨·C 5、人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。——雨果
6、理想，能給天下不幸者以歡樂?！郀柣?/p>
7、理想是指路明星。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；而沒有方向，就沒有生活。
8、身體的最高美只有人才有，而人之所以有這種最高美是由于理想。
9、彩虹，經(jīng)過與雷電激戰(zhàn)之后才出現(xiàn)；
理想，經(jīng)過與困難搏斗之后才誕生。
10、回首昨天，應(yīng)該是問心無愧的；
面對(duì)今天，應(yīng)該是倍加珍惜的；
展望明天，應(yīng)該是信心百倍的。
最初的夢(mèng)想
如果驕傲沒被現(xiàn)實(shí)大海冷冷拍下
又怎會(huì)懂得要多努力 才走得到遠(yuǎn)方
如果夢(mèng)想不曾墜落懸崖
千鈞一發(fā)
又怎會(huì)曉得執(zhí)著的人 有隱形翅膀 把眼淚裝在心上 會(huì)開出勇敢的花 可以在疲憊的時(shí)光 閉上眼睛聞到一種芬芳 就像好好睡了一夜直到天亮
又能邊走著邊哼著歌 用輕快的步伐
沮喪時(shí)總會(huì)明顯感到孤獨(dú)的重量 多渴望懂得的人給些溫暖借個(gè)肩膀 很高興一路上我們的默契那么長
穿過風(fēng)又繞個(gè)彎心還連著
像往常一樣
最初的夢(mèng)想緊握在手上 最想要去的地方 怎么能在半路就返航 最初的夢(mèng)想絕對(duì)會(huì)到達(dá)
實(shí)現(xiàn)了真的渴望 才能夠算到過了天堂 實(shí)現(xiàn)了真的渴望 才能夠算到過了天堂
第五篇：《理想》教學(xué)設(shè)計(jì)
《理想》教學(xué)設(shè)計(jì)
教材分析
詩歌運(yùn)用大量的修辭手法從理想之于歷史的作用、理想之于人格的作用以及理想之于人生的作用等三個(gè)方面闡明了理想的重要性，在此基礎(chǔ)上呼吁人們珍惜大好時(shí)光，樹立理想，建功立業(yè)。詩歌寫于特定歷史時(shí)期，理解本課必須了解相關(guān)的背景知識(shí)。教學(xué)目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo)
1、了解流沙河及本文的寫作背景。
2、準(zhǔn)確識(shí)記本課生字詞。
3、學(xué)習(xí)新的修辭手法——頂真。能力目標(biāo)
1、能夠有感情地誦讀課文。
2、能夠抓住關(guān)鍵詞句并理解其含義。
3、能說出使用的修辭手法及其表達(dá)效果。人文目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)本文學(xué)會(huì)樹立目標(biāo)和理想，敢于戰(zhàn)勝困難和挫折。重點(diǎn) 與
難點(diǎn)
1、能說出使用的修辭手法及其表達(dá)效果。
2、能夠理解特定語句所包含的深層意義。
總體構(gòu)思：新的教材觀要求我們要變“教教材”為“用教材教”，又根據(jù)過去“初中語文良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)”課題研究的成果經(jīng)驗(yàn)，我們計(jì)劃用第一、二單元的教材內(nèi)容，把基本的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育鋪開?！独硐搿愤@首詩寫了作者有關(guān)理想的種種感受和體悟，習(xí)慣養(yǎng)成教育定位于：（布衣教師-uuun.5d6d.com）
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)朗讀——讀出語氣、讀出感情。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
2、強(qiáng)化第一單元已培養(yǎng)的習(xí)慣：作筆記；作勾畫；質(zhì)疑（布衣教師-uuun.5d6d.com）
這里習(xí)慣培養(yǎng)的具體操作指標(biāo)是：有具體的方法；有強(qiáng)烈的意識(shí)；有行動(dòng)。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
由于本詩的內(nèi)容“形散”，又基于學(xué)生生活閱歷的限制，理解詩文內(nèi)容的水平可深可淺，因而學(xué)習(xí)的重點(diǎn)舍棄了整體感知，而放在局部探究感受上。關(guān)鍵是學(xué)生能有自己的體會(huì)點(diǎn)，學(xué)習(xí)才落實(shí)，因此大膽設(shè)想：在學(xué)生對(duì)詩充分感知后，讓學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)的感知情況自己選擇或“先質(zhì)疑”或“先說自己有感受有體會(huì)的詩句”（在教學(xué)實(shí)際中學(xué)生90%選擇先質(zhì)疑），在“質(zhì)疑”和“體悟”過程中滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響與導(dǎo)向。其附著的教學(xué)內(nèi)容是：聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)詩中的思想感情。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
詩歌富于聯(lián)想與想象，教學(xué)中通過仿第一詩節(jié)造比喻句“理想是________，_______”進(jìn)行聯(lián)想與想象的思維訓(xùn)練。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”作如下導(dǎo)向準(zhǔn)備：（布衣教師-uuun.5d6d.com）
1、有理想才能有作為；為了實(shí)現(xiàn)理想，要有“犧牲”的準(zhǔn)備，比如“犧牲”一定的玩耍時(shí)間。重要的是要有得失觀，有得必有失，只看你想得到什么，因而可能要舍棄什么。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
2、通過對(duì)“忠厚者常遭不幸”詩句的探討，培養(yǎng)學(xué)生敢于“懷疑”（布衣教師-uuun.5d6d.com）
教學(xué)板塊：（布衣教師-uuun.5d6d.com）
一、導(dǎo)入：（作者流沙河是四川金堂縣人，班上也有學(xué)生是金堂縣的，因而采用創(chuàng)設(shè)“接近情境”激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。教學(xué)實(shí)際中效果很好）我們班上有沒有來自金堂縣的同學(xué)？你們與《理想》的作者流沙河可是“老鄉(xiāng)”哩——自然簡(jiǎn)介作者，引入課題。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
二、充分感知：（布衣教師-uuun.5d6d.com）
1、學(xué)生自由讀，借助工具書掃除生字障礙，讀準(zhǔn)字音。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
2、學(xué)生齊讀，師正音。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
3、請(qǐng)一位學(xué)生讀，其余作勾劃。（之前已教學(xué)生怎樣勾劃：一疑二好三關(guān)鍵，勾劃提示最明顯）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
三、質(zhì)疑。方式：學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答，師點(diǎn)撥。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
教師準(zhǔn)備：（布衣教師-uuun.5d6d.com）
（一）第3節(jié)：“歷史的脊梁骨”——人類不斷前進(jìn)的動(dòng)力（布衣教師-uuun.5d6d.com）
第4節(jié)；“折磨我那 進(jìn)取的心”——為理想而奮斗的過程是漫長而曲折的，失望、失敗是折磨人的。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
第6節(jié)：“敲碎你的黃金夢(mèng)”——對(duì)人靈魂的警醒和凈化。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
（二）借對(duì)“忠厚者常遭不幸”一句的理解鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
四、通過誦讀感受品位詩文。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
（一）學(xué)生找出自己最喜歡的、感受深的詩句，并且說說理由；有感情地讀一讀。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)：是否讀出語氣，是否讀出感情。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
（二）聯(lián)想拓展：適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生仿照“理想是——，————”句式造句。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
（三）自由組合小組，選喜歡的詩節(jié)，表演朗誦。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
教師準(zhǔn)備：（布衣教師-uuun.5d6d.com）
1、注意引導(dǎo)學(xué)生“合作”；（布衣教師-uuun.5d6d.com）
2、鼓勵(lì)學(xué)生在朗誦形式上有創(chuàng)意；（布衣教師-uuun.5d6d.com）
3、教學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽；（布衣教師-uuun.5d6d.com）
4、對(duì)別人的優(yōu)秀表現(xiàn)衷心贊賞，學(xué)會(huì)鼓勵(lì)他人。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
五、積累，作勾劃匯報(bào)——好詞佳句（布衣教師-uuun.5d6d.com）
給“可望不可即”造句。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
六、作業(yè)：（布衣教師-uuun.5d6d.com）
（一）仿照“理想是______________，______________”句式造句。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
（二）找合適的音樂配樂，準(zhǔn)備朗誦比賽。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
附：教學(xué)實(shí)錄（布衣教師-uuun.5d6d.com）
《理想》課堂實(shí)錄（二課時(shí)）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
四川雙流縣棠湖中學(xué) 孫曉暉（布衣教師-uuun.5d6d.com）
一、引入（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師：我記得我們班有來自金堂的同學(xué)，是誰呢？請(qǐng)舉手（學(xué)生很奇怪）。今天我們學(xué)的《理想》的作者流沙河也是出生于金堂縣（學(xué)生釋然），今年61歲了，寫了許多優(yōu)秀詩篇，代表作是《草木篇》（老師板書，這時(shí)候響起學(xué)生紛紛拿筆的聲音，師表揚(yáng)：我聽到一種美妙的聲音）流沙河老爺爺?shù)纳⑽囊膊诲e(cuò)，《讀者》上登載了他好幾篇文章。他現(xiàn)在是《星星》詩刊的編輯。我們來看看他寫的這篇《理想》。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
二、感知（布衣教師-uuun.5d6d.com）
1． 請(qǐng)同學(xué)們自由讀，一個(gè)要求：“讀準(zhǔn)(字音)”，有具體方法嗎？（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生1:掃除字詞障礙（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生2:借助工具書（布衣教師-uuun.5d6d.com）
（學(xué)生自由讀，查工具書，完后主動(dòng)舉手，待絕大部分舉手，師進(jìn)入下一步）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
2． 全班齊讀（布衣教師-uuun.5d6d.com）
老師正音: 遠(yuǎn)行（xíng 不是“航”）玷污（diàn）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
3． 請(qǐng)一位學(xué)生讀。老師問：那其他同學(xué)做什么？（布衣教師-uuun.5d6d.com）
（讓學(xué)生自己說，邊聽讀邊做什么？共8位學(xué)生分別答：給節(jié)標(biāo)序號(hào)、抓主旨、抓關(guān)鍵、抓感受，邊聽邊思考課后問題，做到“不動(dòng)筆墨不讀書”）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
學(xué)生3讀。老師請(qǐng)同學(xué)評(píng)價(jià)：有感情，讀得抑揚(yáng)頓挫，讀得好！老師又評(píng)：這位同學(xué)的評(píng)價(jià)具體，不錯(cuò)?。ú家陆處?uuun.5d6d.com）
三、質(zhì)疑（布衣教師-uuun.5d6d.com）
老師先問學(xué)生：現(xiàn)在大家對(duì)詩已 比較熟悉了，是想先說說自己喜歡的、感受深的句子還是先質(zhì)疑？學(xué)生舉手表決先質(zhì)疑。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
——生5問：第六節(jié)，為什么“理想既是一種獲得，又是一種犧牲”，這是矛盾的嗎？（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生6答：在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，要獲得理想就得犧牲。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師 問：比如犧牲什么？（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生6 答：比如我們學(xué)習(xí)要有好成績(jī)，就要犧牲一些休息時(shí)間，玩的時(shí)間。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師問生5：這個(gè)回答你滿意嗎？（生5搖頭表示不滿意，眾生笑）師請(qǐng)大家再思考（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生7答：只有犧牲才能獲得，就象老師講過的得失，有失才有得，這“失”是付出，是犧牲。（全班鼓掌）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
——生8問：第八節(jié)，為什么有理想就是一個(gè)“大寫的人”？（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生9答：有理想的人是成功的人。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師 問：還有沒有其他理解？（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生10答：有理想才去奮斗，奮斗才會(huì)成功，奮斗（的人）是大寫的人。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生11答：秦牧的散文中我讀到過，大寫的人是一個(gè)真正的人。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師肯定并提出自己的參考意見：有理想的人能為集體、為社會(huì)作貢獻(xiàn)，相比平庸的人是一個(gè)“大寫的人“。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
——生12問：第八節(jié)，為什么“理想使忠厚者常遭不幸”？（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生13答：如古代的岳飛，他是忠厚者，卻遭到陷害。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師表揚(yáng)：舉例證明自己的觀點(diǎn)，具體，又有說服力，希望大家學(xué)習(xí)。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師 問：有沒有不同意這句話的？（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生14答：有，忠厚者遇到挫折時(shí)，如果能克服困難，就不會(huì)遭遇不幸。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生15答：“?！弊植灰欢?，忠厚者不一定常遭不幸。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師：老師同意你的看法，這個(gè)“常”字有失偏頗，顯得有點(diǎn)絕對(duì)。我們就是要敢于懷疑，名家經(jīng)典也非完美，權(quán)威也未必都對(duì)。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生16問：第十一節(jié)，為何“英雄失去理想，蛻作庸人”？（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生17答：英雄由于驕傲，失去理想，沒了目標(biāo)，不再努力，就變成平庸的人。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師：說得真好！就拿我們班說吧，大家都各有特長，小學(xué)階段在一定范內(nèi)也算個(gè)小小的“英雄”了，但升入了初中，是一個(gè)新的學(xué)習(xí)階段，如果不迅速設(shè)立新目標(biāo)，樹立理想，也會(huì)蛻作庸人。來，我們一塊把這句詩背誦一遍。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生18問：第九節(jié)：為何“理想?yún)s從來不拋棄任何人”？（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生19答：因?yàn)槊總€(gè)人只要有理想，就有了方向，就可以通過努力成功。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生20答：所以我們每個(gè)人都應(yīng)有理想。（全班鼓掌）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生21問：第九節(jié)，“給罪人新生，理想是還魂的仙草；喚浪子回頭，理想是慈愛的母親?！痹鯓永斫?？（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生22答：理想是一個(gè)跑道，即使人跑岔了道或跑偏了，理想會(huì)召喚人走上正道。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生23問：第十二節(jié)，為何“理想開花，桃李會(huì)結(jié)甜果；理想抽芽，揄揚(yáng)會(huì)有濃陰”？（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生24答：我聯(lián)想到《在山的那邊》，“而在這座山的那邊，就是海呀……眼睛”。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師表揚(yáng)：這位同學(xué)能展開聯(lián)想，用學(xué)過的知識(shí)回答，學(xué)以致用，大家要學(xué)習(xí)！那我們來比較朗讀這兩節(jié)詩。（全班齊讀兩節(jié)詩）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師：我們今天由于時(shí)間關(guān)系，質(zhì)疑就到這里。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
四、感受品味詩文（以讀為主要方式）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
（一）師：通過質(zhì)疑，大家理解了詩意。現(xiàn)在，請(qǐng)找出你最喜歡的、感受深的詩句，如果能簡(jiǎn)單說出理由，不架空，最好！架空是我們說話作文尤其要摒棄的。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生25：我最喜歡第一節(jié)，因?yàn)樽x起來語氣很順暢。（師肯定，請(qǐng)生讀）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生26：我最喜歡第二節(jié)，告訴我們理想是會(huì)改變的。（師肯定，請(qǐng)生讀）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生27：我最喜歡第四節(jié)和第一節(jié)，用了好多個(gè)比喻，用得好。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師：我和你有同感。那同學(xué)們能不能仿照這個(gè)“理想是＿＿，＿＿＿＿”的句式造句？可以討論。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
（學(xué)生討論，許多學(xué)生下位，參與相當(dāng)積極，過一會(huì)兒，學(xué)生陸續(xù)舉手，回到座位）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生28：理想是鑰匙，打開成功的大門。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生29：理想是太陽，給我們陽光。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生30：理想是翅膀，讓我們飛翔在成功的藍(lán)天。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師：同學(xué)們說的都很好，可是說得這么快，如何邊聽邊快速做筆記呢？對(duì)，記關(guān)鍵詞如“鑰匙、太陽、翅膀”）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生31：理想是水分，灌溉我枯干的心靈。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生32：理想是種子，讓我們收獲成功。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師：說得好，種子需要澆水施肥才能成長，理想，需要努力付出才能實(shí)現(xiàn)，這個(gè)比喻很妙?。。ú家陆處?uuun.5d6d.com）
生33：理想是汽車，載我們通向成功。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師：如果沒有汽油怎么辦？眾生笑，所以需要不斷加油才能實(shí)現(xiàn)理想?。ú家陆處?uuun.5d6d.com）
生34：理想是路標(biāo)，指引我們前進(jìn)。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師：同學(xué)們的想象豐富，仿句做得不錯(cuò)。我們繼續(xù)品讀課文。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生35：我最喜歡第六節(jié)，這一節(jié)講理想敲碎“黃金夢(mèng)”，是告訴我們不能好高騖遠(yuǎn)（布衣教師-uuun.5d6d.com）
（師肯定有一定道理，請(qǐng)生讀）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生36：我最喜歡第七節(jié)，耐人尋味。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師：你尋味到了什么？要說具體。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生36：人被誤解時(shí)，有寂寥，有誤解，有酸辛，這種情感體驗(yàn)是復(fù)雜的。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師：你能不能讀出這種體會(huì)來？（生讀，全班鼓掌）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師：大家鼓掌，因?yàn)樗x得好，好在哪？對(duì)，讀出了語氣，讀出了感情?！白x出感情”是朗讀的最高境界。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
（學(xué)生熱情高漲，還有許多人舉手，教師變換方式）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
(二)自由組合，自己選喜歡的詩節(jié)，自己分組并設(shè)計(jì)表演朗誦（布衣教師-uuun.5d6d.com）
（學(xué)生十分踴躍，紛紛下位活動(dòng)準(zhǔn)備，幾分鐘后，各組陸續(xù)舉手回位）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
——第一組：齊讀（師請(qǐng)生評(píng)價(jià)，是否有感情，讀出了語氣）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
——第二組：分角色讀（師未作任何提示，學(xué)生創(chuàng)新，自己分角色讀，并且各自講自己喜歡這段的理由，師及時(shí)表揚(yáng)這創(chuàng)“新“之舉及具體說理由這一好作法）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
（其中有一學(xué)生由于緊張，幾次說都不順暢，下面略有騷動(dòng)，師說：我想提個(gè)建議，每個(gè)同學(xué)上臺(tái)時(shí)，都多少有點(diǎn)緊張，像前天大家上臺(tái)推薦好書，都有體驗(yàn)吧？那么這時(shí)候，最需要的是什么？生說是鼓勵(lì)。師問，那最好的鼓勵(lì)方式是什么？是安靜，傾聽，等待，鼓掌。全班頓時(shí)安靜，師鼓勵(lì)該生慢慢想，慢慢說。眾生等待。該生略思考勉強(qiáng)說出幾句，老師和同學(xué)都報(bào)以熱烈的掌聲）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
（這時(shí)學(xué)生熱情更高，紛紛舉手要上臺(tái)表演。師很自然的布置活動(dòng)作業(yè)：下周二舉行詩朗誦比賽）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
五、勾劃積累好詞語句（布衣教師-uuun.5d6d.com）
學(xué)生作勾劃匯報(bào)：（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生37：我積累了“洗濯、寂寥、絕處逢生”三個(gè)生詞。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
生38：我積累了“堅(jiān)貞、碌碌終生、可望不可即” 三個(gè)好詞。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
師讓生用“可望不可即造句。并 引導(dǎo)：要造句，要知道這個(gè)詞的意思，你們有辦法知道的，是什么？對(duì)，借助注解，這是一個(gè)好習(xí)慣。（生造句略）（布衣教師-uuun.5d6d.com）
六、作業(yè)（布衣教師-uuun.5d6d.com）
1． 用“洗濯”、“詛咒”、“絕處逢生”、“可望不可及”造句。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
2． 仿“理想是＿＿，＿＿＿＿”句式造句。（布衣教師-uuun.5d6d.com）
3． 準(zhǔn)備朗誦比賽（可自己找適合的音樂自己編排）
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