第一篇：生命在于奉獻(xiàn)作文600字

生命在于奉獻(xiàn)作文600字

生命在于奉獻(xiàn)作文600字 從前，有一群藏羚羊在草原上無憂無慮地生活著。直到有一天，一群獵人闖進(jìn)了藏羚羊們無憂無慮生活著的大草原，要捉捕藏羚羊。藏羚羊們逃到了一個(gè)懸崖，它們只有兩個(gè)選擇：一是跳到對(duì)面的懸崖逃生；二是被獵人逮捕到。這時(shí)身體健壯的老羚羊主動(dòng)讓小羚羊跳到它們的身上，再跳到對(duì)面的懸崖得以逃生，而自己卻墜入萬丈深淵。

這個(gè)故事讓我想起了一個(gè)人，他用自己的生命讓他人沒有生命危險(xiǎn)。

有一天，他駕駛著一輛大巴車，突然，有一塊沉重的鐵片從空中飛了過來，砸破了擋風(fēng)玻璃。他奮不顧身地用自己的胸口擋住了那塊沉重的玻璃，這時(shí)，汽車還行駛在高速公路上，就在這短短的幾十秒內(nèi)，他忍著劇痛把車子停到了馬路旁，這才沒有撞上護(hù)欄，沒讓大巴車失控。這時(shí)，車上的24位乘客已經(jīng)沒有生命危險(xiǎn)了。

他就是吳斌，最美的司機(jī)，用自己的生命換來了車上24位乘客的生命。雷鋒曾經(jīng)說過：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的。我要讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。”正如雷鋒所說，吳斌就是在自己生命的最后一刻，讓生命體現(xiàn)出了無限的價(jià)值，讓人們永遠(yuǎn)記住了他。

第二篇：生命在于奉獻(xiàn)

生命在于奉獻(xiàn)

駱駝中心學(xué)校 401班 孫沁證號(hào): 07072

“一粒貌不驚人的種子，往往隱藏著一個(gè)花季的燦爛；一條丑陋的毛蟲，可能蛻變?yōu)橐恢晃宀拾邤痰牟实驗(yàn)樯旧砭褪且粯镀孥E?！边@是杏林子所說的話，一粒貌不驚人的種子，一條丑陋的毛蟲，雖然很平凡，但它們，卻是生命的影子，和生命形影不離。這些普普通通的動(dòng)植物都是有那么感撼人心的一面，我們?yōu)樗麄兌痼@。然而我覺得，紫藤更是生命的代言人。

我們的校園里有許多植物：雨后拔地而起的春筍，不易開花的鐵樹，燦爛的杜鵑，更有那美麗絕倫的紫藤花。

春天，紫藤在春雨里允吸著甘露，在春風(fēng)中盡情地吐露芬芳。它也許不如牡丹那樣富麗堂皇，傾國傾城；也許它不如凌波仙子——水仙那樣冰清玉潔，玉骨冰心。但它在春雨的滋潤(rùn)下，舒展開了淡紫的花瓣，如一串串鈴鐺在風(fēng)中舞動(dòng)。閉上眼睛，靜靜地聽，也許還能聽見輕脆的鈴聲呢！

下雨天，漫步在長(zhǎng)廊，我貪婪地聞著花香，那芬芳如一杯瓊漿玉液，引人回味，又如一縷薄霧，纏繞在你周圍。這時(shí)，那花香又仿佛變成一支催眠曲，在恍恍惚惚中將你領(lǐng)進(jìn)了一處桃花仙境。等你猛醒過來，那些煩惱和不愉快都被拋在了九霄云外，讓你重新更好的學(xué)習(xí)。

紫藤花，雖然不是天之驕子，但它卻默默地在自己短暫的生命里，把自己的美麗呈現(xiàn)給我們。紫藤花的奉獻(xiàn)精神讓我想到了一位讓世界為之敬佩的人——雷鋒。據(jù)說，雷鋒的一生都在幫助別人：在火車上幫人送水，在大嬸生病的時(shí)候照顧她；當(dāng)一位素不相識(shí)的大娘丟了錢的時(shí)候，他馬上把自己的錢給了她，替她付了車費(fèi)。雷鋒的一生盡管只活了二十幾年，但他那無私奉獻(xiàn)的精神卻永遠(yuǎn)讓世人贊頌。雷鋒曾說過：“人生是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去。”雷鋒雖然犧牲了，但他的形象永遠(yuǎn)在世界人民的心中傲然挺立，他的生命永駐人間。他的生命雖平凡，卻偉大。就像那校園里平凡，卻又美麗的紫藤蘿。

雖然紫藤花是春天開春天謝，但它卻用自己短暫的生命，在我們面前盡情地展示自己的美麗，這讓我再一次明白，生命等于奉獻(xiàn)。

第三篇：生命在于奉獻(xiàn)

敬愛的黨組織：

以前，我曾為人生的意義是什么而迷茫，苦惱過，經(jīng)過長(zhǎng)期對(duì)黨的理論和學(xué)說的研究，實(shí)踐，逐漸解開了這個(gè)結(jié)。

人生的價(jià)值是指作為客體的人的存在能夠滿足作為主體的人的需要的性質(zhì)和功能。

人，作為客體的人，要盡忠職守，報(bào)效國家為主體的人，有其社會(huì)地位和各方面的需求，是社會(huì)的主人。馬克思說:“我為人人，人人為我?！钡谝粋€(gè)“我”是客體的我，第二個(gè)“我”是指作為主體的人。這句話說的是，我為大家服務(wù)，大家也要為我服務(wù)，反映了人生價(jià)值的雙重性。人的存在能夠滿足社會(huì)需要的性質(zhì)和功能，只有負(fù)價(jià)值。所以，人生價(jià)值問題是人對(duì)國家，對(duì)社會(huì)，對(duì)人民的貢獻(xiàn)問題，實(shí)質(zhì)上是個(gè)人在外的作用問題。在歷史的潮流面前，有人則逆歷史發(fā)展潮流而動(dòng)，起到了反作用。但總的說來，正面的促進(jìn)力量是大于反面的阻礙力量的，所以，歷史的車輪始終是向前推進(jìn)的。

人生的價(jià)值著眼于“奉獻(xiàn)”，奉獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。人生的價(jià)值包括兩個(gè)方面。一個(gè)方面是個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)的意義和作用，即個(gè)人對(duì)社會(huì)價(jià)值。

而作為主體的人的個(gè)人價(jià)值是人生價(jià)值的第二個(gè)方面，即社會(huì)對(duì)個(gè)人的肯定和滿足。一個(gè)人承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，履行義務(wù)，并為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，對(duì)周圍的人和事物的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，他的行

為必然需要社會(huì)的肯定，這樣既能增進(jìn)其自身的信心，又能鼓勵(lì)更多的人去實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。試想，如果有一位與持刀歹徒英勇搏斗而身負(fù)重任的英雄，其行為卻得不到社會(huì)輿論的肯定和支持，甚至遇上因無錢醫(yī)治傷病而終生殘疾的尷尬的局面，那我們的社會(huì)將變成什么樣

人生價(jià)值的兩個(gè)方面是相互統(tǒng)一，互為條件，密不可分的。人的社會(huì)價(jià)值的前提和保證，人的個(gè)人價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的構(gòu)成和依靠，因而人的奉獻(xiàn)應(yīng)該是主要的國。

青春短暫，生命有限，我要向雷鋒學(xué)習(xí)，“將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去?！敝挥性跒樗撕蜕鐣?huì)謀福利的過程中，才能獲得自我價(jià)值，生命的意義在于奉獻(xiàn)。

匯報(bào)人：xiexiebang

第四篇：生命在于奉獻(xiàn)

生命在于奉獻(xiàn)

武漢長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院青年志愿者協(xié)會(huì)魯山坤-生命在于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)決定生命的質(zhì)量。當(dāng)我還是個(gè)學(xué)生的時(shí)候，不知道老師的艱辛，更不知道作為老師所要承擔(dān)起的什么樣的責(zé)任。當(dāng)我“加入”這個(gè)行列中時(shí)，我才有所領(lǐng)悟，為師不易，比我想象的要艱難得多。首先老師必須先要“學(xué)為人師，行為世范”，才能言傳身教，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

我雖是義務(wù)支教，但是我的擔(dān)子和肩負(fù)的使命與其它老師是相同的。我教的是美術(shù)課程，要讓同學(xué)們有所收獲，不是一件容易的事。回想起幾個(gè)月前，我參加了青年志愿者協(xié)會(huì)組織為新科學(xué)校義務(wù)捐書活動(dòng)。這一活動(dòng)完成后，我報(bào)名參加義務(wù)支教，并很榮幸得到了錄用。當(dāng)我接到通知的時(shí)候，他們告訴我要做好心理準(zhǔn)備，那里的條件比較差。我當(dāng)時(shí)沒在意，說了句“不會(huì)比我十年前所讀的學(xué)校還差吧？”但后來的事實(shí)證明，條件的確很差，學(xué)生的教室課桌板凳都很破舊，更不用說電腦多媒體等這些現(xiàn)代化教育設(shè)施和體育娛樂設(shè)施了，根本沒有。

我了解到，這些孩子大都是農(nóng)民工子女。因?yàn)闆]有當(dāng)?shù)貞艨冢坏迷谶@種學(xué)校學(xué)習(xí)。這也是沒有辦法的事。與同齡的其他孩子相比，他們知識(shí)面不夠，該學(xué)的東西沒學(xué)，該掌握的東西沒有掌握。但是有一點(diǎn)我實(shí)在是感到欣慰，那就是當(dāng)我給孩子們講完第一次課后，同學(xué)們跑到講臺(tái)上問我：“老師，你的QQ號(hào)碼是多少?。俊碑?dāng)時(shí)我一愣，心想：還好，孩子們的思想沒有因?yàn)閷W(xué)校的條件而受到阻礙，他們的思想也并沒有與世隔絕。

我堅(jiān)信，總有一天，在各界人士各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)政府的不斷努力下，他們也會(huì)像其他孩子一樣，受到同等教育。

通過這次活動(dòng)，我自身的很多方面都得到了提升和完善。比如怎樣與學(xué)生的溝通；如何去把握好一節(jié)課，將一節(jié)課講好講生動(dòng)，讓孩子們?cè)⒔逃跇?，受到熏陶?/p>

一個(gè)月來，我對(duì)他們已經(jīng)有了一種感情，這份感情是我的付出和他們的需要使我們的心連在了一起。我將更努力地為他們做好一切，不僅自己要做好，還要讓更多的像我這樣的人參與到支教的行列中來，為這些需要我們的孩子努力奉獻(xiàn)熱情，讓青春之光照到孩子們的身上！

第五篇：生命在于奉獻(xiàn).doc

生命在于奉獻(xiàn)

人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個(gè)人都要考慮的問題?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間?！币磺稅鄣姆瞰I(xiàn)》之所以能久唱不衰，是因?yàn)樗隽舜蠹夜餐男穆?。奉獻(xiàn)與索取是一對(duì)矛盾，一心索取的人，貪欲永遠(yuǎn)得不到滿足，再者，沒有別人的奉獻(xiàn)，自己又能索取什么？

奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻(xiàn)者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一種無私的愛心，甚至是無價(jià)的生命。因?yàn)橛腥朔瞰I(xiàn)，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富才會(huì)不斷增加，人類才會(huì)不斷前進(jìn)。奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長(zhǎng)。

范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對(duì)它的贊揚(yáng)。恰恰相反，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無私性?，F(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士，他們

從不張揚(yáng)自己輝煌的功績(jī)，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉，更偉大。

奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí)，一味地索??；而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱贊，同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí)，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。

我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識(shí)無私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時(shí)候，感嘆桃李滿天下的時(shí)候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。

奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。