第一篇:生命在于奉獻(xiàn)作文600字
生命在于奉獻(xiàn)作文600字
生命在于奉獻(xiàn)作文600字 從前,有一群藏羚羊在草原上無憂無慮地生活著。直到有一天,一群獵人闖進(jìn)了藏羚羊們無憂無慮生活著的大草原,要捉捕藏羚羊。藏羚羊們逃到了一個(gè)懸崖,它們只有兩個(gè)選擇:一是跳到對(duì)面的懸崖逃生;二是被獵人逮捕到。這時(shí)身體健壯的老羚羊主動(dòng)讓小羚羊跳到它們的身上,再跳到對(duì)面的懸崖得以逃生,而自己卻墜入萬丈深淵。
這個(gè)故事讓我想起了一個(gè)人,他用自己的生命讓他人沒有生命危險(xiǎn)。
有一天,他駕駛著一輛大巴車,突然,有一塊沉重的鐵片從空中飛了過來,砸破了擋風(fēng)玻璃。他奮不顧身地用自己的胸口擋住了那塊沉重的玻璃,這時(shí),汽車還行駛在高速公路上,就在這短短的幾十秒內(nèi),他忍著劇痛把車子停到了馬路旁,這才沒有撞上護(hù)欄,沒讓大巴車失控。這時(shí),車上的24位乘客已經(jīng)沒有生命危險(xiǎn)了。
他就是吳斌,最美的司機(jī),用自己的生命換來了車上24位乘客的生命。雷鋒曾經(jīng)說過:“人的生命是有限的,可是為人民服務(wù)是無限的。我要讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。”正如雷鋒所說,吳斌就是在自己生命的最后一刻,讓生命體現(xiàn)出了無限的價(jià)值,讓人們永遠(yuǎn)記住了他。
第二篇:生命在于奉獻(xiàn)
生命在于奉獻(xiàn)
駱駝中心學(xué)校 401班 孫沁證號(hào): 07072
“一粒貌不驚人的種子,往往隱藏著一個(gè)花季的燦爛;一條丑陋的毛蟲,可能蛻變?yōu)橐恢晃宀拾邤痰牟实驗(yàn)樯旧砭褪且粯镀孥E?!边@是杏林子所說的話,一粒貌不驚人的種子,一條丑陋的毛蟲,雖然很平凡,但它們,卻是生命的影子,和生命形影不離。這些普普通通的動(dòng)植物都是有那么感撼人心的一面,我們?yōu)樗麄兌痼@。然而我覺得,紫藤更是生命的代言人。
我們的校園里有許多植物:雨后拔地而起的春筍,不易開花的鐵樹,燦爛的杜鵑,更有那美麗絕倫的紫藤花。
春天,紫藤在春雨里允吸著甘露,在春風(fēng)中盡情地吐露芬芳。它也許不如牡丹那樣富麗堂皇,傾國傾城;也許它不如凌波仙子——水仙那樣冰清玉潔,玉骨冰心。但它在春雨的滋潤(rùn)下,舒展開了淡紫的花瓣,如一串串鈴鐺在風(fēng)中舞動(dòng)。閉上眼睛,靜靜地聽,也許還能聽見輕脆的鈴聲呢!
下雨天,漫步在長(zhǎng)廊,我貪婪地聞著花香,那芬芳如一杯瓊漿玉液,引人回味,又如一縷薄霧,纏繞在你周圍。這時(shí),那花香又仿佛變成一支催眠曲,在恍恍惚惚中將你領(lǐng)進(jìn)了一處桃花仙境。等你猛醒過來,那些煩惱和不愉快都被拋在了九霄云外,讓你重新更好的學(xué)習(xí)。
紫藤花,雖然不是天之驕子,但它卻默默地在自己短暫的生命里,把自己的美麗呈現(xiàn)給我們。紫藤花的奉獻(xiàn)精神讓我想到了一位讓世界為之敬佩的人——雷鋒。據(jù)說,雷鋒的一生都在幫助別人:在火車上幫人送水,在大嬸生病的時(shí)候照顧她;當(dāng)一位素不相識(shí)的大娘丟了錢的時(shí)候,他馬上把自己的錢給了她,替她付了車費(fèi)。雷鋒的一生盡管只活了二十幾年,但他那無私奉獻(xiàn)的精神卻永遠(yuǎn)讓世人贊頌。雷鋒曾說過:“人生是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)中去。”雷鋒雖然犧牲了,但他的形象永遠(yuǎn)在世界人民的心中傲然挺立,他的生命永駐人間。他的生命雖平凡,卻偉大。就像那校園里平凡,卻又美麗的紫藤蘿。
雖然紫藤花是春天開春天謝,但它卻用自己短暫的生命,在我們面前盡情地展示自己的美麗,這讓我再一次明白,生命等于奉獻(xiàn)。
第三篇:生命在于奉獻(xiàn)
敬愛的黨組織:
以前,我曾為人生的意義是什么而迷茫,苦惱過,經(jīng)過長(zhǎng)期對(duì)黨的理論和學(xué)說的研究,實(shí)踐,逐漸解開了這個(gè)結(jié)。
人生的價(jià)值是指作為客體的人的存在能夠滿足作為主體的人的需要的性質(zhì)和功能。
人,作為客體的人,要盡忠職守,報(bào)效國家為主體的人,有其社會(huì)地位和各方面的需求,是社會(huì)的主人。馬克思說:“我為人人,人人為我?!钡谝粋€(gè)“我”是客體的我,第二個(gè)“我”是指作為主體的人。這句話說的是,我為大家服務(wù),大家也要為我服務(wù),反映了人生價(jià)值的雙重性。人的存在能夠滿足社會(huì)需要的性質(zhì)和功能,只有負(fù)價(jià)值。所以,人生價(jià)值問題是人對(duì)國家,對(duì)社會(huì),對(duì)人民的貢獻(xiàn)問題,實(shí)質(zhì)上是個(gè)人在外的作用問題。在歷史的潮流面前,有人則逆歷史發(fā)展潮流而動(dòng),起到了反作用。但總的說來,正面的促進(jìn)力量是大于反面的阻礙力量的,所以,歷史的車輪始終是向前推進(jìn)的。
人生的價(jià)值著眼于“奉獻(xiàn)”,奉獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。人生的價(jià)值包括兩個(gè)方面。一個(gè)方面是個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)的意義和作用,即個(gè)人對(duì)社會(huì)價(jià)值。
而作為主體的人的個(gè)人價(jià)值是人生價(jià)值的第二個(gè)方面,即社會(huì)對(duì)個(gè)人的肯定和滿足。一個(gè)人承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任,履行義務(wù),并為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn),對(duì)周圍的人和事物的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響,他的行
為必然需要社會(huì)的肯定,這樣既能增進(jìn)其自身的信心,又能鼓勵(lì)更多的人去實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。試想,如果有一位與持刀歹徒英勇搏斗而身負(fù)重任的英雄,其行為卻得不到社會(huì)輿論的肯定和支持,甚至遇上因無錢醫(yī)治傷病而終生殘疾的尷尬的局面,那我們的社會(huì)將變成什么樣
人生價(jià)值的兩個(gè)方面是相互統(tǒng)一,互為條件,密不可分的。人的社會(huì)價(jià)值的前提和保證,人的個(gè)人價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的構(gòu)成和依靠,因而人的奉獻(xiàn)應(yīng)該是主要的國。
青春短暫,生命有限,我要向雷鋒學(xué)習(xí),“將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去?!敝挥性跒樗撕蜕鐣?huì)謀福利的過程中,才能獲得自我價(jià)值,生命的意義在于奉獻(xiàn)。
匯報(bào)人:xiexiebang
第四篇:生命在于奉獻(xiàn)
生命在于奉獻(xiàn)
武漢長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院青年志愿者協(xié)會(huì)魯山坤-生命在于奉獻(xiàn),奉獻(xiàn)決定生命的質(zhì)量。當(dāng)我還是個(gè)學(xué)生的時(shí)候,不知道老師的艱辛,更不知道作為老師所要承擔(dān)起的什么樣的責(zé)任。當(dāng)我“加入”這個(gè)行列中時(shí),我才有所領(lǐng)悟,為師不易,比我想象的要艱難得多。首先老師必須先要“學(xué)為人師,行為世范”,才能言傳身教,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
我雖是義務(wù)支教,但是我的擔(dān)子和肩負(fù)的使命與其它老師是相同的。我教的是美術(shù)課程,要讓同學(xué)們有所收獲,不是一件容易的事。回想起幾個(gè)月前,我參加了青年志愿者協(xié)會(huì)組織為新科學(xué)校義務(wù)捐書活動(dòng)。這一活動(dòng)完成后,我報(bào)名參加義務(wù)支教,并很榮幸得到了錄用。當(dāng)我接到通知的時(shí)候,他們告訴我要做好心理準(zhǔn)備,那里的條件比較差。我當(dāng)時(shí)沒在意,說了句“不會(huì)比我十年前所讀的學(xué)校還差吧?”但后來的事實(shí)證明,條件的確很差,學(xué)生的教室課桌板凳都很破舊,更不用說電腦多媒體等這些現(xiàn)代化教育設(shè)施和體育娛樂設(shè)施了,根本沒有。
我了解到,這些孩子大都是農(nóng)民工子女。因?yàn)闆]有當(dāng)?shù)貞艨冢坏迷谶@種學(xué)校學(xué)習(xí)。這也是沒有辦法的事。與同齡的其他孩子相比,他們知識(shí)面不夠,該學(xué)的東西沒學(xué),該掌握的東西沒有掌握。但是有一點(diǎn)我實(shí)在是感到欣慰,那就是當(dāng)我給孩子們講完第一次課后,同學(xué)們跑到講臺(tái)上問我:“老師,你的QQ號(hào)碼是多少?。俊碑?dāng)時(shí)我一愣,心想:還好,孩子們的思想沒有因?yàn)閷W(xué)校的條件而受到阻礙,他們的思想也并沒有與世隔絕。
我堅(jiān)信,總有一天,在各界人士各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)政府的不斷努力下,他們也會(huì)像其他孩子一樣,受到同等教育。
通過這次活動(dòng),我自身的很多方面都得到了提升和完善。比如怎樣與學(xué)生的溝通;如何去把握好一節(jié)課,將一節(jié)課講好講生動(dòng),讓孩子們?cè)⒔逃跇?,受到熏陶?/p>
一個(gè)月來,我對(duì)他們已經(jīng)有了一種感情,這份感情是我的付出和他們的需要使我們的心連在了一起。我將更努力地為他們做好一切,不僅自己要做好,還要讓更多的像我這樣的人參與到支教的行列中來,為這些需要我們的孩子努力奉獻(xiàn)熱情,讓青春之光照到孩子們的身上!
第五篇:生命在于奉獻(xiàn).doc
生命在于奉獻(xiàn)
人生的意義到底是什么?怎樣活著才算有意義?活著為自己還是活著為他人?這是每個(gè)人都要考慮的問題?!爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間?!币磺稅鄣姆瞰I(xiàn)》之所以能久唱不衰,是因?yàn)樗隽舜蠹夜餐男穆?。奉獻(xiàn)與索取是一對(duì)矛盾,一心索取的人,貪欲永遠(yuǎn)得不到滿足,再者,沒有別人的奉獻(xiàn),自己又能索取什么?
奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬的給予,是“有一分熱放一分光”,是“我為人人”。奉獻(xiàn)者付出的是青春,是汗水,是熱情,是一種無私的愛心,甚至是無價(jià)的生命。因?yàn)橛腥朔瞰I(xiàn),社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富才會(huì)不斷增加,人類才會(huì)不斷前進(jìn)。奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福,一種崇高的情感,是他人的尊敬與愛戴,是自己生命的延長(zhǎng)。
范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;魯迅先生“俯首甘為孺子牛”;周總理鞠躬盡瘁,死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn),為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn),獻(xiàn)出自己的力量,構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對(duì)它的贊揚(yáng)。恰恰相反,奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無私性?,F(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士,他們
從不張揚(yáng)自己輝煌的功績(jī),不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神,同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉,更偉大。
奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí),一味地索??;而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn),死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此,它得到人們更多的稱贊,同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí),它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn),而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。
我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識(shí)無私傳授給學(xué)生,一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆,滿頭銀絲時(shí)候,感嘆桃李滿天下的時(shí)候,他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。
奉獻(xiàn)不是為了索取,奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中,從現(xiàn)在做起,從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹,永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。