第一篇：杰出的時代歌手——田漢

田漢，字壽昌，筆名陳瑜，1898年農(nóng)歷2月20日出生于湖南長沙東鄉(xiāng)春華山下一戶貧農(nóng)的家里。田漢的少年時代是不幸的。他九歲時父親就去世了，他和兩個弟弟靠母親易克勤紡紗織布為生。因家境貧困，母親只能勉強(qiáng)供他一人上私塾。但這種生活上的艱辛，對年幼的田漢雖然造成學(xué)習(xí)上的一些妨礙，但更多的是激勵他更加奮發(fā)地去學(xué)習(xí)，去追求。他的老師具有一雙慧眼，特別垂青這位英俊少年，1912年推薦田漢考入省城長沙師范學(xué)校公費(fèi)學(xué)習(xí)。當(dāng)時，師范學(xué)校校長是徐特立。那時，田漢沒有錢買書、買蚊帳，曾得到徐老無微不至的愛護(hù)和幫助。在這所學(xué)校里田漢受到了良好的教育。1916年，田漢在師范學(xué)校畢業(yè)。此時，恰逢他的舅父易象被派赴日本任留學(xué)生經(jīng)理員，這就為田漢去日本求學(xué)提供了一個機(jī)會。1917年，田漢便隨同舅父到了日本，先習(xí)海軍，后改學(xué)教育。但他酷愛文學(xué)戲劇，那時即有熱心做一個劇作家的理想。田漢的舅父易象，字梅臣，早年參加同盟會，隨孫中山先生參加辛亥革命，是南社愛國詩人，后在長沙為軍閥趙恒惕所害，年僅38歲。易象之死，使田漢對封建軍閥十分仇恨，青年時代的國難家仇，激勵他以后在作品中不斷地向封建制度沖擊和挑戰(zhàn)。在日本學(xué)習(xí)期間，經(jīng)宗白華介紹，他結(jié)識了當(dāng)時也在日本留學(xué)的郭沫若。他們情投意合，一見便成知己，書信往來甚多。他們之間真摯、坦率地縱談文藝、愛情、生活，探索人生真諦，彼此以歌德、席勒相期許，后來，他與郭沫若、宗白華三人的通信公開發(fā)表，題名為《三葉集》。1920年，田漢在東京發(fā)表了獨幕劇《環(huán)（王我）琳和薔薇》。1922年田漢回國，在上海中華書局任編輯，同時在大夏大學(xué)和上海大學(xué)任教。其間，他還與妻子易漱瑜創(chuàng)辦《南國月刊》，他們自己籌錢印刷，自己校對稿件，自己裝訂，自辦發(fā)行?！赌蠂驴钒l(fā)表了《獲虎之夜》、《咖啡店之一夜》、《午飯之前》等劇。他還翻譯了莎士比亞的《哈姆雷特》和《羅密歐與朱麗葉》，這是把莎翁的名劇介紹到中國來的第一個譯本。《南國月刊》還編發(fā)過郭沫若、郁達(dá)夫、宗白華等人的文稿。1925年，田漢創(chuàng)立“南國電影劇社”，拍攝了他編寫的第一部電影劇本《到民間去》。兩年后，“南國電影劇杜”改組，簡稱為“南國社”，范圍擴(kuò)大為文學(xué)、繪畫、音樂、戲劇、電影五大部，定其宗旨為“團(tuán)結(jié)能與時代共痛癢之有為青年作藝術(shù)上之革命運(yùn)動”。1927年，田漢主持上海藝術(shù)大學(xué)文科，1928年建立“南國藝術(shù)學(xué)院”。這期間，拍攝了他編寫的第二部電影劇本《斷笛余音》，并舉辦了歷時一周的藝術(shù)魚龍會，演出了他創(chuàng)作的《生之意志》、《江村小景》、《畫家與其妹妹》、《蘇州夜話》、《名優(yōu)之死》，以及他翻譯的日本菊池寬《父歸》等劇。著名戲劇藝術(shù)家歐陽予情和京劇表演藝術(shù)家周信芳，在會上演出了歐陽予情創(chuàng)作的新京劇《潘金蓮》。這一活動，轟動了當(dāng)時的上海，獲得很大成功。參加南國社這一活動的師生，還有洪深、徐悲鴻、唐槐秋、黃芝崗、陳白塵、金焰、鄭君里、廖沫沙、吳作人、張曙、趙銘彝、顧夢鶴、陳凝秋（塞克）、俞珊、唐叔明等。田漢的文學(xué)道路是曲折的，但他從來沒有停止過對真理的追求，尤其是在五四運(yùn)動以后，受到馬列主義和來自蘇聯(lián)的普羅文學(xué)的影響，他的創(chuàng)作思想開始轉(zhuǎn)變，逐漸擺脫唯美主義，浪漫主義、感傷主義的情調(diào)和色彩，堅決地朝著人民大眾的革命戲劇運(yùn)動方向前進(jìn)。1930年，他的《我們的自己批判》在《南國月刊》上公開發(fā)表，對近十年的“南國”戲劇運(yùn)動作了總結(jié)并對自己的創(chuàng)作思想作了自我批判。同年6月，在上海演出了田漢根據(jù)法國作家梅里美的小說改編的六幕劇《卡門》。反動軍警以所謂“鼓吹階級斗爭，宣傳赤化”的罪名下令禁演，“南國杜”也遭到查抄。田漢即于此時帶領(lǐng)“南國社”全體成員加入中國左翼作家聯(lián)盟，從此他的活動轉(zhuǎn)入地下。1932年，田漢在上海參加了中國共產(chǎn)黨，并擔(dān)任中央文委委員。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，他在文藝的多種領(lǐng)域努力創(chuàng)作，取得了不少成果。話劇方面，他寫了《亂鐘》、《梅雨》、《1932的月光曲》、《回春之曲》等；電影方面寫了《三個摩登女性》、《母性之光》、《民族生存》、《黃金時代》等；他還積極組織和推廣革命音樂恬動，創(chuàng)作了大量歌詞。音樂家聶耳、洗星海、張曙、賀綠汀等，都是他密切的合作者。有些歌曲至今還在流傳，如《畢業(yè)歌》等。1934年，田漢創(chuàng)作了中國第一部新歌劇《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》。由聶耳作曲并擔(dān)任導(dǎo)演和主演，在上海演出時獲得很好的效果。閉幕后，觀眾高呼“打倒帝國主義”等口號，久久不離開劇場。在他編寫的電影劇本《風(fēng)云兒女》中，他創(chuàng)作了主題歌歌詞《義勇軍進(jìn)行曲》，由聶耳譜曲，很快在國內(nèi)廣為流傳。1935年2月，田漢在上海被捕，后解往南京，因患背疽，經(jīng)徐悲鴻等保釋，出獄就醫(yī)，軟禁南京。他在獄中表現(xiàn)堅定，曾將銅板磨成五角星，并留有詩詞以示志不可屈。在出獄后的一段時間里，田漢組織中國舞臺協(xié)會，在南京這個國民黨心臟地區(qū)，演出《回春之曲》、《洪水》、《復(fù)活》等進(jìn)步戲劇，對國民黨投降賣國的反動統(tǒng)治，給予辛辣的諷刺和抨擊。1937年蘆溝橋事變爆發(fā)，國共再次合作，田漢被解除了在南京的軟禁，恢復(fù)了自由。這期間，他及時寫了多幕劇《蘆溝橋》，遭到國民黨禁演。同年年底，田漢回到故鄉(xiāng)長沙，創(chuàng)辦《抗戰(zhàn)日報》，并擔(dān)任主編，副主編是廖沫沙。次年，郭沫若來長沙約他同去武漢，在周恩來同志領(lǐng)導(dǎo)下，參加國民政府國防部三廳的文藝宣傳工作。他根據(jù)黨的指示，在武漢組織了十個抗敵演劇隊，四個戲曲宣傳隊。在抗戰(zhàn)初期，他創(chuàng)作和改編了大量的戲曲劇本，如《新兒女英雄傳》、《江漢漁歌》等，熱情支持劇團(tuán)演出，與當(dāng)時戲曲界許多藝人，建立了深厚感情。四十年代初，田漢在桂林居住過好幾年。這期間，他全力扶植以演劇隊成員為骨干的新中國劇社，演出他創(chuàng)作的《秋色賦》、《風(fēng)雨歸舟》等劇，主編《戲劇春秋》月刊?？谷諔?zhàn)爭勝利后，田漢回到上海，先后寫出了話劇《麗人行》，電影《憶江南》、《梨園英烈》等劇本，《麗人行》后來也改編拍攝成電影。1948年田漢經(jīng)天津到河北平山西柏坡黨中央駐地，準(zhǔn)備參加第一屆政治協(xié)商會議。在那里，他見到了毛澤東同志和周恩來同志。他從白區(qū)來到解放區(qū)的自由天地，內(nèi)心的喜悅是不言而喻的。在北京召開的第一屆政治協(xié)商會議上，他和聶耳合作的《義勇軍進(jìn)行曲》，被選為新中國的代國歌。1949年10月l日，激越雄壯的國歌響徹宏偉的天安門廣場。新中國成立后，他先后任文化部戲曲改進(jìn)局、藝術(shù)局局長，中國戲劇家協(xié)會主席、黨組書記，中國文聯(lián)副主席等職。被選為全國人大代表和政協(xié)委員。但他沒有官架子，保留著過去那種性格和作風(fēng)，平易近人，助人為樂。1957年，田漢就是出于對演員的深切關(guān)懷，為他們的青春請命，意外地受到批判。道路崎嶇，并沒有使他沉默，止步不前，而是一面做行政工作，一面堅持戲劇創(chuàng)作，寫出了《關(guān)漢卿》、《文成公主》，優(yōu)秀的新編歷史劇目《謝瑤環(huán)》，蜚聲話劇舞臺。田漢堪稱文藝界的一位團(tuán)結(jié)模范。周恩來同志曾經(jīng)說過：“田漢同志在社會上是三教九流、五湖四海，無不交往。他關(guān)心老藝人，善于團(tuán)結(jié)老藝人，使他們接近黨，為黨工作，這是他的一個長處?！辈徽撛谠拕〗?、戲劇界、電影界、音樂界，以及廣大的文藝工作者中間，他都善于聯(lián)系群眾，團(tuán)結(jié)群眾，經(jīng)常傾聽群眾意見，表達(dá)廣大群眾的心聲。1962年，廣州創(chuàng)作會議提出兩條腿走路的方針。由于田漢積極貫徹和宣傳這一方針，遭到江青、張春橋一伙的忌恨。1963年，田漢去上海參加華東話劇創(chuàng)作會演，會上，張春橋等別有用心地提出“寫十三年”的口號，與周總理提出的方針相對抗，并散布田漢是“叛徒”，在政治上給以惡毒的攻擊。1966年“文化革命”開始，林彪、康生以田漢的京劇《謝瑤環(huán)》中有“為民請命”、“載舟覆舟”等詞句為由，加以“反黨反社會主義大毒草”之罪名，在全國報刊上點名批判，進(jìn)而將三十年代以來黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝戰(zhàn)線統(tǒng)統(tǒng)污蔑為“文藝黑線”。1966年田漢被捕人獄。1968年12月10日，他因長期被殘酷迫害含冤死在獄中，終年七十歲。粉碎“四人幫”后，田漢的冤案得到平反昭雪。1979年4月25日，在八寶山革命公墓，為田漢舉行了隆重的追悼會，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及文藝界一千余人參加悼念。追悼會由廖承志主持，茅盾致悼詞。田漢的名字將永載于中國文學(xué)史上。他的戲劇和詩歌，特別是定為國歌的《義勇軍進(jìn)行曲》，將永遠(yuǎn)在人民中傳唱。

第二篇：田漢大劇院簡介（模版）

田漢大劇院簡介

田漢大劇院是一座以專業(yè)演出為主的現(xiàn)代化劇院，地處長沙市勞動路與芙蓉路的交匯處，地理位置十分優(yōu)越。占地15.4畝，建筑面積28萬平方米，總投資約1．3億。田漢大劇院分大劇院、音樂廳、田漢紀(jì)念廳及藝術(shù)走廊、前坪田漢群眾文化廣場等四個部分。

田漢大劇院是中國中南最豪華、設(shè)施最完善的標(biāo)準(zhǔn)劇院之一.大劇場有1286個座位。擁有國內(nèi)一流的16米旋轉(zhuǎn)舞臺，全數(shù)字化控制的印象燈光設(shè)備，世界頂級的伯恩斯坦鋼琴，為了保障藝術(shù)精品的完美展示，田漢大劇院耗巨資打造全國首創(chuàng)的3D演藝舞臺，還特請清華大學(xué)建聲學(xué)教授按高標(biāo)準(zhǔn)專業(yè)演出劇院的要求進(jìn)行建聲設(shè)計，混響達(dá)1.6秒，并大膽采用石材等裝飾方法，科學(xué)采用吸音材料，使劇院的聲反射達(dá)到最佳效果。

田漢演藝中心俗稱歌廳，田漢紅太陽演藝中心將經(jīng)典節(jié)目《又唱瀏陽河》升級為大型旅游綜藝歌舞晚會——《湘女多情》以湖南本土文化為基礎(chǔ)，集合民歌、舞蹈、相聲、小品、戲曲、雜技等多種藝術(shù)表演形式，結(jié)合燈、光、影等舞臺效果，打造成了一臺獨具湖南特色的演藝晚會。

《湘女多情》節(jié)目旨在推廣湖南旅游、宣傳民族文化，以“湘音、湘情、湘韻為節(jié)目基調(diào)，以舞臺形式集中展現(xiàn)湖湘文化的精髓，在高科技的LED屏、夢幻燈光、恢宏音樂的烘托下，整場晚會猶如一幅向世人徐徐展開的精美畫卷，讓來自五湖四海的觀眾享受民族文化的饕餮盛宴。如詩的氛圍，如畫的情調(diào)，萬千的舞姿，還有深具民族特色的原創(chuàng)節(jié)目桃園魅影、湘瓷、力與美等，都讓人久久不能忘懷。將中國民俗風(fēng)情、人文地理精髓表現(xiàn)得更加淋漓盡致。集中體現(xiàn)了長沙娛樂之都、快樂之都的特點。

第三篇：田漢主要戲劇作品介紹

田漢主要戲劇作品介紹

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獨幕話劇《獲虎之夜》是田漢早期最優(yōu)秀的獨幕話劇之一，故事以辛亥革命后湖南山村為背景，描寫富裕獵戶魏某嫌貧愛富，強(qiáng)迫女兒蓮姑中斷與表兄黃大傻的戀情，另許他人。黃大傻思念表妹，每晚登山眺望蓮姑的燈滅。一夜魏某在山上放置了抬槍欲獵取虎皮為女添置嫁妝。黃大傻誤中抬槍，在黃生命垂危之際蓮姑堅守不離。魏某強(qiáng)行拆散二人，并毒打其女。黃大傻憤而自戕。田漢通過這一婚姻悲劇，表達(dá)出當(dāng)時青年的痛苦和追求，揭露了黑暗專制的封建勢力，體現(xiàn)了激進(jìn)的民主主義精神。劇本通過蓮姑和黃大傻兩個形象的塑造，熱情歌頌了青年男女追求自由的反抗精神和至死不渝的愛情。

2.《名優(yōu)之死》

3幕話劇《名優(yōu)之死》是田漢在南國時期的代表作，劇本描寫著名京劇演員劉振聲對待藝術(shù)嚴(yán)肅認(rèn)真，注重戲德、戲品，他的徒弟劉鳳仙在小有名氣之后被流氓惡霸楊大爺所腐蝕，劉振聲堅持正義、起而抗?fàn)?，在惡勢力壓迫下，憤懣病發(fā)，倒斃于舞臺之上。劉振聲這一藝術(shù)形象以民國初年著名藝人劉鴻聲之死為素材，概括了舊社會戲曲藝人的苦難遭遇，是一個真實生動的藝術(shù)典型。劇中旦角劉鳳仙、丑角左寶奎等人物形象也都寫得血肉豐滿，是劇作家藝術(shù)創(chuàng)造臻于成熟的體現(xiàn)。田漢以這些藝術(shù)形象揭露令人窒息的黑暗勢力，批判的鋒芒不停留于金錢勢利的丑惡，而著眼于流氓、惡霸、官僚得以橫行的整個社會制度。雖然是悲劇結(jié)局，但不是孤獨的追求和個人的毀滅，而寫出了人們的抗?fàn)幒椭鸩接X醒?！睹麅?yōu)之死》的語言自然、深沉，于1927年冬在上海梨園公所首演，由洪深飾劉振聲，楊聞鶯飾鳳仙，左明飾左寶奎，歐小鳳飾肖玉蘭，唐槐秋飾楊大爺，陳白塵飾記者。

3.《亂鐘》 獨幕話劇《亂鐘》寫于1932年初，由大道劇社首演于上海。劇本反映1931年“九·一八”之夜，東北大學(xué)的學(xué)生們聽到日軍進(jìn)攻沈陽、炮轟北大營的消息后，鳴鐘集合，慷慨赴戰(zhàn)的事跡，無情地鞭笞了國民黨政府“不抵抗主義”的投降行徑。這是一部群眾劇，作者通過青年學(xué)生們思想認(rèn)識的一步步提高，巧妙地從側(cè)面表現(xiàn)反動當(dāng)局的投降主義和全國人民堅決抗戰(zhàn)的尖銳對立。作家以澎湃的氣勢、熾烈的熱情表現(xiàn)了人民群眾的反帝反封建斗爭，提出了“與廣大工人、農(nóng)民和市民們聯(lián)合起來武裝自救”的口號，這是田漢創(chuàng)作新階段的特色。由于作家迅速及時地表達(dá)了全國人民的斗爭意志，《亂鐘》發(fā)揮了巨大的宣傳鼓動作用。

4.《回春之曲》

3幕話劇《回春之曲》寫于1934年底，1935年1月上海舞臺協(xié)會首演。劇中塑造了愛國青年高維漢和梅娘的動人形象。原在南洋教書的高維漢，在“九·一八事變”后告別熱戀的華僑學(xué)生梅娘，回國投入抗日戰(zhàn)爭。他在上?！耙弧ざ恕睉?zhàn)役中英勇作戰(zhàn)身負(fù)重傷。梅娘掙脫封建家庭的束縛，回國參加了救護(hù)工作。劇本把青年忠貞的愛情和民族解放的崇高愛國之情結(jié)合起來，把主人公悲歡離合的遭遇和群眾斗爭的熱烈場面結(jié)合起來，開拓了新的境界。劇本的情節(jié)和人物性格描寫都比較單純，但作者擅長抒寫感情場面、設(shè)置情境，使愛國之情和純潔的愛情分外激動人心。

5.《麗人行》

多幕劇《麗人行》寫于1946年底至1947年春。劇本寫女工劉金妹遭受日本兵的侮辱，加上工廠倒閉，家庭生活無著，被迫淪落，幾乎被逼到了絕路。她的遭遇體現(xiàn)了半殖民地半封建社會中下層婦女的苦難。知識婦女梁若英既向往革命、有一定的正義感，又經(jīng)不住痛苦的折磨，軟弱茍安。她離開從事革命的丈夫章玉良后，與銀行家王仲原同居，直至被王遺棄才逐步覺醒。新女性李新群不僅有革命者的勇敢、機(jī)智，還以深切同情幫助女工劉金妹，引導(dǎo)梁若英。生活現(xiàn)實又使得3個女性走到了一起，迎接斗爭，爭取抗戰(zhàn)勝利的到來。劇本雖是寫抗戰(zhàn)時期的上海，而實際反映的是美帝國主義的暴行和國民黨特務(wù)統(tǒng)治的黑暗。作者將3個女性的命運(yùn)有機(jī)地交織起來，借此廣泛而深刻地揭示了“慘勝”之后的社會現(xiàn)實?！尔惾诵小吩谒囆g(shù)結(jié)構(gòu)上吸收戲曲、電影的手法，以前后連貫的21場的形式，使得時空轉(zhuǎn)換有很大的自由，借以反映豐富復(fù)雜的情節(jié)內(nèi)容。1947年3月由演劇九隊首演此劇于無錫，朱琳飾梁若英，于因飾李新群，田野飾劉金妹，江俊飾章玉良，刁光覃飾王仲原，趙元擔(dān)任報告員。

6.《關(guān)漢卿》

1958年，為紀(jì)念世界文化名人關(guān)漢卿，田漢寫作了12場話劇《關(guān)漢卿》，全劇以《竇娥冤》的寫作和上演為線索來展開矛盾沖突，塑造了元代戰(zhàn)斗的戲劇家關(guān)漢卿的藝術(shù)形象。單純善良的少女朱小蘭抗拒惡奴凌辱，被贓官誣陷處斬。關(guān)漢卿激于義憤，在歌伎朱簾秀等人的支持下寫成了悲劇《竇娥冤》。權(quán)貴阿合馬看出了關(guān)漢卿借戲劇鞭答時政的意圖，強(qiáng)令修改劇本，否則不許上演。關(guān)漢卿寧折不彎，拒絕修改。朱簾秀深明大義，以自我犧牲的精神承擔(dān)了演出的責(zé)任。劇本還寫了嫉惡如仇的賽簾秀，詼諧風(fēng)趣而又愛憎分明的王和卿，仗義而剛烈的王著等人物來映襯主要人物，也寫了狠毒卑鄙的郝禎和投機(jī)取巧的無恥文人葉和甫來作為對照?，F(xiàn)存歷史文獻(xiàn)中關(guān)于關(guān)漢卿生平的資料極少，田漢全面分析了元代社會的政治經(jīng)濟(jì)情況和人民生活，通過研究作品的思想感情來把握關(guān)漢卿的思想性格，從而寫出了他和人民群眾息息相通的關(guān)系，寫出了他憎惡黑暗、蔑視權(quán)勢，堅貞不屈的斗爭精神。劇本不拘泥于歷史事實，又切合于歷史真實，在階級斗爭、民族斗爭的背景上表現(xiàn)了關(guān)漢卿的戲劇藝術(shù)活動，寫出了他最可貴的斗爭品格。關(guān)漢卿的藝術(shù)形象，概括了中國歷史上進(jìn)步文人的斗爭傳統(tǒng)，也融注了田漢一生為我國戲劇事業(yè)奮斗的生活體驗。劇本體現(xiàn)了田漢創(chuàng)作的一貫特色：豐富的想象、熾熱的詩情，執(zhí)著的歷史正義感。全劇結(jié)構(gòu)完整，描寫細(xì)密，語言精煉，被公認(rèn)為是田漢戲劇創(chuàng)作的高峰，也是中國話劇史上的一座豐碑。《關(guān)漢卿》于1958年由北京人民藝術(shù)劇院首演。導(dǎo)演歐陽山尊等，刁光覃飾關(guān)漢卿，舒繡文飾朱簾秀。

7.《文成公主》

《文成公主》寫于1960年，目的是通過歌頌歷史上的民族友好關(guān)系，促進(jìn)社會主義社會中各民族的團(tuán)結(jié)合作。公元7世紀(jì)，吐蕃英主松贊干布多次遣使求婚，唐太宗采納了魏征的和親政策，決定以宗室女文成公主許配松贊干布。在吐蕃內(nèi)部，松贊干布和請親使祿東贊主和聯(lián)姻，大臣俄梅勒贊和恭頓則主戰(zhàn)抗婚。全劇在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中展開。從長安出發(fā)，文成公主一行戰(zhàn)勝路途的艱難苦寒，戰(zhàn)勝了恭頓等人的陰謀破壞，最后，唐蕃和好，文成公主與松贊干布終成大婚。文成公主精通文史，兼擅武藝，有“利樂邊民”的抱負(fù)，同時她又是生長于宮廷缺乏歷練的年輕女子，對復(fù)雜的矛盾缺乏應(yīng)付的經(jīng)驗，對離去的義母和故土充滿了依戀的心情。劇本以生動的細(xì)節(jié)寫出了文成公主性格成熟發(fā)展的過程，也充分表達(dá)了漢族人民堅定不移地謀求民族和好的精神。松贊干布雄才大略，決意和唐朝聯(lián)姻，他不為佞臣所惑，冷靜持重，終于查明了真相，取得了勝利。這是戲劇作品中不可多得的兄弟民族領(lǐng)袖形象。劇本富于傳奇色彩，在跌宕起伏的情節(jié)中刻畫人物性格。該劇于1960年由中國青年藝術(shù)劇院在北京首演。導(dǎo)演金山，吳雪飾松贊干布，鄭振瑤飾文成公主。由于思想上藝術(shù)上的巨大成就，《文成公主》和《關(guān)漢卿》被人們稱為田漢晚年藝術(shù)創(chuàng)作的雙璧。田漢一貫重視傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的歷史成就和社會作用。

8.改編《白蛇傳》

1943年，田漢曾將傳統(tǒng)神話劇《白蛇傳》改編為25場京劇《金缽記》；1958年再度修改劇本，恢復(fù)原劇名《白蛇傳》，突出了反對封建主義的主題，發(fā)展了故事的神話色彩，唱詞流暢優(yōu)美，達(dá)到了新的境界。

9.《謝瑤環(huán)》

1961年，根據(jù)碗碗腔《女巡按》劇本改編的京劇《謝瑤環(huán)》，描寫唐代武則天執(zhí)政時期，謝瑤環(huán)奉命喬裝巡撫江南，與地方豪強(qiáng)及他們依恃的權(quán)奸來俊臣、武三思作堅決斗爭的故事，反映了人民群眾的疾苦與抗?fàn)帲@一歷史悲劇所體現(xiàn)的美學(xué)思想和話劇《關(guān)漢卿》相一致，是田漢戲劇創(chuàng)作的絕筆。

【田漢主要著作書目】

薔薇之路（日記）1922年5月，上海，泰東圖書局 咖啡店之夜（戲劇集）1924年12月，中華書局 翠艷親王（無聲電影劇本）1925年，光華書局 銀色的夢（隨筆）1928年，中華書局 續(xù)銀色的夢（隨筆）1928年，中華書局

南國的戲劇（論文集）1929年7月，上海，萌芽書店 愛爾蘭近代劇概論（論著）1929年7月，上海，東南書店 田漢戲劇集1934年，現(xiàn)代書局

回春之曲（劇集）1935年5月，普通書店 田漢選集（戲劇詩歌集）1936年，萬象書店 田漢散文集1936年8月，上海，今代書店 田漢劇作選1936年10月，上海，仿古書店 黎明之前（劇集）1937年3月，北新書局

抗戰(zhàn)與戲?。ㄕ撐募?937年月日2月，長沙商務(wù)印書館 岳飛（四十四場新平?。?940年，桂林白虹書店 田漢代表作（戲劇散文詩歌集）1941年，三通書局 秋聲賦（五幕話劇）1944年1月，桂林文人出版社 田漢選集（戲劇詩歌集）1947年9月，中央書店 白蛇傳（十五集京?。?955年，作家出版社 田漢劇作選1955年2月，人民文學(xué)出版社 名優(yōu)之死（三幕話劇）1957年8月，中國戲劇出版社 西廂記（六場京劇）1959年5月，中國戲劇出版社 關(guān)漢卿（十三場話?。?959年6月，中國戲劇出版社 月光曲（劇集）1959年9月，人民文學(xué)出版社

田漢選集（戲劇集）1959年月11月，人民文學(xué)出版社 田漢戲曲選（二卷本）1981年1月，湖南人民出版社 田漢文集（16卷本）1983年，中國戲劇出版社

1928年,田漢主編了《南國月刊》，寫作了《古潭的聲音》、《顫栗》、《南歸》、《第五號病室》、《火之跳舞》、《孫中山之死》、《一致》等劇本和一系列關(guān)于戲劇運(yùn)動的文章

1929年冬開始，他創(chuàng)作了話劇《梅雨》、《亂鐘》、《暴風(fēng)雨中的七個女性》、《回春之曲》等大量作品；同時又和夏衍、陽翰笙等打入電影陣地，為“藝華”、“聯(lián)華”等影片公司寫了《三個摩登的女性》、《青年進(jìn)行曲》、《風(fēng)云兒女》等一批進(jìn)步電影文學(xué)劇本，使電影文學(xué)從思想到藝術(shù)出現(xiàn)了新面貌。此外他還創(chuàng)作了由聶耳譜曲的《畢業(yè)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》等著名歌曲。這個時期是田漢政治熱情和藝術(shù)才能全面發(fā)展的時期，他對左翼文化活動的開展，起了領(lǐng)導(dǎo)和推動作用。

抗戰(zhàn)勝利后，田漢于1946年春回到上海，投入了反對國民黨反動統(tǒng)治的民主運(yùn)動，寫作了《麗人行》、《憶江南》、《梨園春秋》等戲劇和電影

中華人民共和國成立后，田漢任文化部戲曲改進(jìn)局局長、藝術(shù)事業(yè)管理局局長，還寫出了話劇《關(guān)漢卿》、《文成公主》，改編了戲曲《白蛇傳》、《謝瑤環(huán)》等作品

田漢畢生從事文藝事業(yè)，創(chuàng)作了話劇、歌劇60余部，電影劇本20余部，戲曲劇本24部，歌詞和新舊體詩歌近2000首

第四篇：少兒歌手大賽 時代城發(fā)言致辭稿

鄭州金博大置業(yè)有限公司致辭：

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：

大家好！由永城市關(guān)工委、共青團(tuán)永城市委、永城市廣播電視局聯(lián)合鄭州金博大置業(yè)有限公司共同主辦、永城電視臺承辦的“金博大·時代城”杯永城市少兒歌舞大賽總決賽，經(jīng)過近3個月的晉級選拔，終于在今天正式拉開帷幕。首先，作為主辦方之一，我謹(jǐn)代表鄭州金博大置業(yè)有限公司對本次大賽的順利開幕表示熱烈的祝賀！并借此機(jī)會，向長期關(guān)心、支持和幫助我們公司的社會各界人士表示最衷心的感謝！

鄭州金博大置業(yè)有限公司自2008年成立以來，一直堅持把“先進(jìn)的設(shè)計理念，嚴(yán)格的質(zhì)量管理”放在首位。目前我們公司正在開發(fā)和銷售的時代城項目雄踞新城核心地段，坐擁城市主干道建設(shè)路，距四館兩中心一步之遙，總占地面積近80畝，公司致力于把這一項目打造成為永城市首家23萬㎡西湖水景大盤。我們承諾，將用優(yōu)質(zhì)的工程質(zhì)量、優(yōu)良的樓盤品質(zhì)和良好的物業(yè)管理，真正為永城市民帶來生活方式的改變。一直以來，鄭州金博大置業(yè)有限公司除了堅持為社會創(chuàng)造更具品質(zhì)的生活外，更懂得以企業(yè)微薄之力，推動社會各項公益事業(yè)的發(fā)展。公司此次攜手永城電視臺舉辦“金博大·時代城” 杯永城市少兒歌舞大賽，我們也做了很多前期的 1

準(zhǔn)備工作，比如活動場地的選址、搭建和設(shè)計以及參賽獎品的設(shè)置等等。我們旨在借助媒體的宣傳力量，充分發(fā)揮企業(yè)自身的資源優(yōu)勢，為我市廣大少年兒童提供一個充分展示才藝、展現(xiàn)自我的舞臺，通過一系列賽事的舉辦，全面提高少年兒童的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步培養(yǎng)他們自強(qiáng)、自立、自信的樂觀心態(tài)，及勇于正式自我、不斷超越自我的精神品格，為廣大少年兒童的健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。最后，金博大置業(yè)有限公司預(yù)祝所有進(jìn)入決賽的選手們都能夠取得優(yōu)異的成績！并祝本次大賽圓滿成功！

謝謝大家！

第五篇：一位愛國的時代杰出女性——宋慶齡同志[小編推薦]

一位愛國的時代杰出女性——宋慶齡同志

摘要：宋慶齡同志是20世紀(jì)杰出女性代表，是一位偉大的愛國主義，民主主義戰(zhàn)士。她真誠的希望中國人民和全世界人民都幸福、和睦的生活。她為之戰(zhàn)斗了一生，并奉獻(xiàn)了一切。人民譽(yù)稱她為“國之瑰寶”、“二十世紀(jì)的偉大女性”。

關(guān)鍵詞：宋慶齡 愛國主義

正文 愛國主義是一個人精神層面的最高的表現(xiàn)，也是一個身在風(fēng)雨飄搖的亂世之人，救亡圖存的精神動力。而宋慶齡，以一個女流之輩的瘦弱肩膀，負(fù)起了中華人民反抗外來侵略的民族重?fù)?dān)。以微薄之力維護(hù)了祖國統(tǒng)一大業(yè)，誰能不為之動容？

說起宋慶齡與愛國主義的關(guān)系，也許不是簡單幾句話就可以闡述的清楚，我想愛國主義 滲透在她身體里的每一個部分，隨著血液流變了全身。首先她的父親宋耀如就為了救國、強(qiáng)國鞠躬盡瘁，死而后已，無怨無悔的貢獻(xiàn)了自己的一生。作為他的女兒，宋慶齡深受父親影響，在耳濡目染的過程中，亦把愛國作為己任，并且她深知自己任重而道遠(yuǎn)。

在赴美留學(xué)的期間，她沒有一味的崇洋媚外，依舊心系祖國。18歲時她就她就寫過《受外國教育的留學(xué)生對中國的影響》一文，明確說道，留學(xué)生到外國去的目的，是要“把一切有價值的、好的東西學(xué)到手”，帶回去“解決中國當(dāng)前存在的各種重大問題”。特別明確地表達(dá)了自己的志向，就是通過學(xué)習(xí)改造中國。當(dāng)有人輕蔑的說道，亞洲的中國，被歷史淘汰了，人類的希望在歐洲、在美洲！她便立刻反駁道：“具有五千年文明歷史的中國，沒有被淘汰，也不能被淘汰，??有人說中國像一頭沉睡的獅子，??有一天，東亞睡獅的吼聲必將震動全世界！”這番正義凜然的話，獲得所有在場的具有正義感的同學(xué)熱烈的掌聲。她一直都知道：“我不能忘記祖國，也不能忘記孫中山先生說過的話，如果忘記了，人生就失去了意義。”

【①】此時的她與我們的年紀(jì)相差甚少，也是正值青春年少，是花一般的年紀(jì)。也許她該是一個無憂無慮的留學(xué)生，潛心研究自己的學(xué)業(yè)。而生在動蕩年代的宋慶齡，卻能夠深究自己祖國的弊病，考慮自己能為祖國勁道的微薄之力，樹立如此遠(yuǎn)大的志向，著實令人欽佩。

l9l3年夏，宋慶齡大學(xué)畢業(yè)后，滿懷報效祖國的熱情啟程回國。途中她直奔日本看望革命失敗后流亡到日本的孫中山。她曾在給妹妹的信中寫道：“我從來沒有這樣快活過。??我真的接近了革命的中心?！薄劲凇吭谶@里她對革命事業(yè)有了更多、更深的了解和認(rèn)識，也把愛國主義情感有感性上升到理性的高度。那時的她已經(jīng)不再是一個空有一腔愛國之情的女學(xué)生，而是一個投身愛國主義革命事業(yè)的革命人士，她沒有空呼口號，而是真的用實際行動表明了自己一顆愛國并試圖救國的赤子之心。

1927年至1931年，宋慶齡輾轉(zhuǎn)在蘇聯(lián)、歐洲之間，并參與國際反帝和保衛(wèi)和平運(yùn)動。回國后她又不辭辛勞，針對國民黨內(nèi)存在“恐日”病思想，于１９３３年９月在上海反戰(zhàn)大會上發(fā)表演講。她曾慷慨激昂的說道，“北伐戰(zhàn)爭教導(dǎo)我們：革命的武力遠(yuǎn)勝于反動的武力，而且能夠以寡勝眾。中國的工農(nóng)紅軍屢次與十倍于自己力量的軍隊作戰(zhàn)，而且取得了勝利。武裝不是唯一的決定因素；思想意識也有其作用的【③】。她用自己的方式堅持著自己救祖國于危亡的夢想。

之后她亦不畏艱險地積極支持中共建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。主張積極抗日，她有力的支援了1931年的“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)。日本帝國主義入侵我國東北，中國人民掀起抗日救亡運(yùn)動，但蔣介石政府卻推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，殺害國民黨左派領(lǐng)袖鄧演達(dá)，鎮(zhèn)壓學(xué)生愛國運(yùn)動。宋慶齡對此非常憤慨，揮筆疾書寫下了《宋慶齡之宣言》（即《國民黨 1

已不再是一個政治力量》）一文，明確表示：我“不忍見四萬萬七千五百萬人的中國，因國民黨背棄自己的主義而亡于帝國主義”【④】。第二年，日本帝國主義又向上海發(fā)動軍事進(jìn)攻，宋慶齡即主張“積極抵抗到底”。她親臨槍林彈雨的前線，慰問英勇抗日的第十九路軍，勉勵堅守陣地的翁照垣旅長說:“旅長守吳淞之功極偉，而尤望繼續(xù)奮斗，不使中國有寸土入于敵人之手?！薄劲荨坎⑶沂殖峙趶椪垜?zhàn)地記者拍照，以示她與十九路軍官兵一道抗戰(zhàn)到底的決心。她從前線回來后，便又立即發(fā)動捐制棉衣運(yùn)動，在五天內(nèi)趕制了三萬多套棉衣送往前線，解決了抗日戰(zhàn)士的御寒問題。她還組織力量，籌集資金，創(chuàng)辦了“國民傷兵醫(yī)院”。在她的愛國義舉感召下，上海在短短一個多月中，竟開辦了多家前方和后方傷兵醫(yī)院，各種慰勞物品源源不斷送上前線。她用自己的行動感動著成千上萬的人們，并感召著同樣有愛國之心的有志之士們一起投身于愛國主義事業(yè)當(dāng)中，保家衛(wèi)國，英勇抗戰(zhàn)。

此后她又在上海參與發(fā)起組織中國民權(quán)保障同盟，此時此刻，她終于不再是孤軍奮戰(zhàn)，她終于找到志同道合的“戰(zhàn)友”們。他們一起保護(hù)和營救了大批中共黨員和愛國民主人士。1935年又率先響應(yīng)中共中央發(fā)表的《八一宣言》，后參與發(fā)起成立全國各界救國聯(lián)合會。1938年在香港發(fā)起成立保衛(wèi)中國同盟，向國際友好人士和海外僑胞宣傳國共合作、一致抗日的主張。誰都知道說易行難，在那個年代，為自己的目標(biāo)奮斗有太多太多的阻礙與顧慮，而她卻做到了說行合一，用行動來實現(xiàn)了自己的追求，為祖國的抗日戰(zhàn)爭的勝利立下不朽功勞。

與此同時，宋慶齡自始至終關(guān)注祖國統(tǒng)一大業(yè)。她以紙筆作為工具，撰寫文章、以演說為平臺，就實現(xiàn)祖國大陸和臺灣統(tǒng)一作許多了全面、精辟的論述。她多次強(qiáng)調(diào)，臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，中華人民共和國是中國人民的唯一合法的代表，還批駁了所謂 “停火”、“托管”、“公民投票”、“臺灣地位未定”等謬論。她堅定地贊同和支持中國共產(chǎn)黨和平解放臺灣的政策和主張，并為爭取和平解放臺灣做了大量的工作。她指出：“希望《中國建設(shè)》中文版將為大陸同胞和海外僑胞、臺灣同胞及港澳同胞之間添加一條聯(lián)系的紐帶，溝通消息，增進(jìn)了解，交流感情，讓我們更緊密地攜手，為祖國的繁榮富強(qiáng)和統(tǒng)一大業(yè)，作出更大的貢獻(xiàn)！”【⑥】。并多次利用出訪的機(jī)會，以特有的身份向有關(guān)國家和人民宣傳關(guān)于和平解放臺灣的方針政策，積極開展工作。

就算人到晚年，她依然殷切希望祖國早日統(tǒng)一，誰能想象一個86歲高齡的老人，還依然經(jīng)常關(guān)懷臺灣同胞、臺灣婦女和兒童，盼望著臺灣早日回到祖國的懷抱。那是一個年事已高的老人的一種執(zhí)著、一種渴望，一種對祖國統(tǒng)一的熱切盼望，在新中國建國三十周年前夕，她發(fā)表了題為《人民的意志是不可戰(zhàn)勝的》的文章，這樣一個老人在舉國歡慶祖國偉大節(jié)日的時刻，依舊念著臺灣的骨肉同胞。依舊為臺灣歸回祖國、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的大業(yè)還沒完成而感到些許的遺憾和惋惜。雖然祖國統(tǒng)一大業(yè)依舊沒有完成，但是她這種愛國、維護(hù)祖國統(tǒng)一的精神會代代相傳，永不熄滅。終有一天她的愿望會實現(xiàn)。

愛國精神從她年輕的時候開始，到她88歲去世一直縈繞在她的思想與行動之間。這當(dāng)中，她經(jīng)歷了中國人有史以來從未經(jīng)歷過的深重苦難和巨大變化，但她仍“癡心”不改，義無反顧的堅持到底。宋慶齡同志一生為中華民族做出的杰出的貢獻(xiàn)，作為20世紀(jì)一位最偉大的女性，她當(dāng)之無愧。

注釋：

①《民國秘史》團(tuán)結(jié)出版社，主編洛書、全根先。

②斯賓塞：《三姊妹——中國宋氏家族的故事》，第l5l頁。

③《宋慶齡選集》，中華書局１９６６年版，第８９、８９頁

④ 宋慶齡:《國民黨已不再是一個政治力量》，載《為新中國奮斗》，人民出版社1952年版。2

⑤《申報》，1932年2月13日

⑥ 1980年10月，宋慶齡為《中國建設(shè)》增出中文版作祝詞

其它

《愛國主義偉大戰(zhàn)士——宋慶齡》 作者 中國宋慶齡基金會研究中心常務(wù)副主任 何大章 《抗戰(zhàn)時期宋慶齡愛國主義思想與實踐》作者: 唐培吉