第一篇：調(diào)研報(bào)告2

關(guān)于繁峙縣低碳環(huán)保的民意調(diào)查

新聞滾動(dòng)播出的，大都是令人沮喪的消息。洪水來襲、泥石流傾瀉，千里之外的同胞們正在飽受洪澇災(zāi)害之苦；北半球極端炎熱，南半球極端寒冷，挑戰(zhàn)著人們對(duì)氣候的常規(guī)認(rèn)識(shí)。看來，地球已經(jīng)很不耐煩，它正在用“冰火兩重天”的方式，發(fā)泄著因資源被攫取、環(huán)境被污染、生態(tài)不平衡而導(dǎo)致的憤怒。

氣候異常、自然災(zāi)害已經(jīng)讓人們感到不安。為了挽救環(huán)境，我們還能夠做什么？

那到底什么才是低碳環(huán)保的生活呢?

低碳環(huán)保，英文為Low-carbon green。意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。隨著世界工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口的劇增、人類欲望的無限上升和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制，世界氣候面臨越來越嚴(yán)重的問題，二氧化碳排放量愈來愈大，地球臭氧層正遭受前所未有的危機(jī)，全球?yàn)?zāi)難性氣候變化屢屢出現(xiàn)，已經(jīng)嚴(yán)重危害到人類的生存環(huán)境和健康安全，即使人類曾經(jīng)引以為豪的高速增長或膨脹的GDP也因?yàn)榄h(huán)境污染、氣候變化而“大打折扣”（也因此，各國曾呼喚“綠色GDP”的發(fā)展模式和統(tǒng)計(jì)方式），一種新概念的環(huán)保方式。

鑒于以上情況，我們太原理工大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研小組對(duì)山西省繁峙縣以“低碳環(huán)保，綠色山西”為調(diào)研主題進(jìn)行了一次認(rèn)真的調(diào)查。

一．調(diào)查目的：

為了了解繁峙縣當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)低碳的認(rèn)識(shí)情況，對(duì)各種浪費(fèi)電能、水源以及使用一次性餐具的看法，以及他們自身在生活中的做法；調(diào)查家庭、學(xué)校、工廠等用電情況；調(diào)查食堂里浪費(fèi)糧食的狀況，同學(xué)們使用一次性餐具的情況以及他們對(duì)此的看法。此次調(diào)查為以后開展低碳活動(dòng)，在各大街道、學(xué)校、食堂貼標(biāo)語做好充分的數(shù)據(jù)及環(huán)境描述準(zhǔn)備。

二．調(diào)查形式：

我們帶著提前準(zhǔn)備好的宣傳單，開始了在繁峙縣大街小巷的走訪，同時(shí)配以詢問同學(xué)們、工作人員等，沿途走訪調(diào)查。一路我們碰到了許多熱情的居民，他們對(duì)低碳問題都非常感興趣，與我們聊了很多，我們也因此了解到許多繁峙縣人民對(duì)低碳環(huán)保的認(rèn)識(shí)。由于此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)正好趕上繁峙縣創(chuàng)建全國衛(wèi)生縣城衛(wèi)的時(shí)機(jī)，所以我們的調(diào)查進(jìn)展地非常順利。

三．調(diào)查報(bào)告：

1、街道走訪調(diào)查

在此次調(diào)查中，沿途共發(fā)放了500份宣傳單，并走訪了各種職業(yè)的當(dāng)?shù)鼐用?，其中包括學(xué)生、環(huán)衛(wèi)工人、交警、個(gè)體工商戶等，從不同角度，不同層面，不同領(lǐng)域進(jìn)行了調(diào)查。

（1）、同學(xué)們眼中的“低碳”：

根據(jù)調(diào)查的結(jié)果顯示，有一小部分人根本沒有聽說過“低碳”，更不知道“低碳”是怎樣的東西，還有一部分人只是聽說過“低碳”這個(gè)詞，但人們并不了解它，腦海里只是一個(gè)空洞的概念，另外，其余極少數(shù)人對(duì)“低碳”有深入的了解。

這對(duì)當(dāng)代學(xué)生來說是不大符合的，當(dāng)?shù)貙W(xué)生的環(huán)保意識(shí)有待加強(qiáng)，對(duì)國際國內(nèi)的重要大事及發(fā)布的內(nèi)容、相關(guān)術(shù)語應(yīng)予以關(guān)注。但從字面上意思來理解，絕大多數(shù)人認(rèn)為“低碳”是降低CO2排放的，說明“低碳”這個(gè)詞提得恰到好處，只要想到這一點(diǎn)，他們都會(huì)與溫室效應(yīng)、全球氣候變暖相聯(lián)系，因此，基本上都會(huì)認(rèn)為它與我們的生活息息相關(guān)。由此得出，我們做低碳生活宣傳很有必要，要讓全縣人民都知道并了解低碳生活，提倡低碳生活，共建環(huán)保家園。

（2）、環(huán)衛(wèi)工人為低碳的貢獻(xiàn)：

“請(qǐng)讓一讓，我要清掃地面！”在我們派發(fā)傳單的時(shí)候突然傳來了這樣的聲音，回頭看去，原來是一名環(huán)衛(wèi)工人正拿著她的“大畫筆”勾勒著繁峙縣綠色的未來。在繁峙縣像這樣的環(huán)衛(wèi)工人隨處可見，已成為這里的一道亮麗的風(fēng)景線。擔(dān)負(fù)著繁峙垃圾清理工作的他們，被當(dāng)?shù)匕傩展谝苑敝趴h“環(huán)保衛(wèi)士”的稱號(hào)。為確保繁峙縣創(chuàng)衛(wèi)的萬無一失，繁峙縣環(huán)衛(wèi)部門還啟動(dòng)了一定的機(jī)械化清掃工作，大改一把大掃帚，一把小掃帚，一輛廂式人力推動(dòng)的原始落后作業(yè)模式，以電動(dòng)保潔設(shè)備，電動(dòng)清運(yùn)設(shè)備，電動(dòng)短駁設(shè)備，電動(dòng)高壓沖洗設(shè)備等系統(tǒng)組合的一整套作業(yè)體系保證街路24小時(shí)的不間斷作業(yè)。我想在環(huán)衛(wèi)工人辛勤的勞動(dòng)下，繁峙縣一定能夠成功的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)衛(wèi)，并進(jìn)一步加深“低碳”在人民心中的印象。

（3）、交警對(duì)低碳的認(rèn)識(shí)——低碳交管

根據(jù)對(duì)當(dāng)?shù)亟痪淖咴L，我們獲悉：這個(gè)縣交警大隊(duì)新上了一批道路交通管理科技設(shè)備，包括城區(qū)隔離護(hù)欄出口警示燈、不具備安裝信號(hào)燈的路口警示燈、電子警察抓拍系統(tǒng)等，與以往不同的是這些設(shè)施的運(yùn)轉(zhuǎn)都是采用太陽能提供動(dòng)力支持，淘汰傳統(tǒng)普通照明電支持的設(shè)備，以此助薪和諧社會(huì)建設(shè)，提高全社會(huì)對(duì)“低碳、環(huán)?！钡挠^念和意識(shí)。據(jù)了解，這種太陽能警用設(shè)備的價(jià)格同普通電能設(shè)備價(jià)格相差無幾。

（4）、小商戶對(duì)低碳的認(rèn)識(shí)

沿途，我們對(duì)眾多小商戶也進(jìn)行了大量的走訪。在我們說出“低碳”一詞時(shí)，許多人面露迷茫的表情，表示對(duì)此不甚了解。然而當(dāng)我們換成“環(huán)保”一詞時(shí)，無論文化程度怎樣，大家都表示非常支持環(huán)保工作，而低碳所倡導(dǎo)的節(jié)約、循環(huán)、回收再利用等精神，他們也是十分地贊同。他們說，他們自己在生活中就會(huì)注意能源的節(jié)約，比如隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭，比如盡量少使用一次性塑料產(chǎn)品等?？梢姴惶私狻暗吞肌敝皇歉拍钌系膯栴}，他們一直都在以實(shí)際行動(dòng)打造著低碳的生活。

2.學(xué)校內(nèi)的走訪調(diào)查：

在到達(dá)繁峙縣后，我們便落腳在那里的一所學(xué)校。因此我們對(duì)那所學(xué)校以及那里的工作人員進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。

自習(xí)室浪費(fèi)電情況占學(xué)校浪費(fèi)電很大一方面，這不只是在本校，其他學(xué)校也有類似的情況。我們調(diào)查中，約一半的人選擇去教室上自習(xí)，對(duì)于教室人少而開的燈很多的情況，大部分的人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以免，但當(dāng)問及他們會(huì)怎么做時(shí)，僅不到20%的人會(huì)自覺去把不需用的燈關(guān)掉，許多人對(duì)于此也是愛莫能助。自習(xí)室同時(shí)也是我們貼標(biāo)語整頓的重點(diǎn)。

同時(shí)，我們也對(duì)同學(xué)們購物進(jìn)行了一些了解，由于是有償使用，大多數(shù)的人在購物時(shí)都不大愿意使用一次性塑料袋了。這比以往得到了很好的改善。還有許多人會(huì)把袋子收集起來重復(fù)使用。

同時(shí)那里的補(bǔ)習(xí)生給我們提了一些反饋意見，其中反應(yīng)最多就是學(xué)校浪費(fèi)水電及糧食的情況，要學(xué)校采取措施改善，包括：學(xué)校維修部門及時(shí)對(duì)損壞的水電

設(shè)施維修，以減少其浪費(fèi)；學(xué)?？刂坪米粤?xí)室開放時(shí)間和數(shù)量，以充分利用教室資源，避免浪費(fèi)；加強(qiáng)相關(guān)技術(shù)上的改進(jìn)，使所有燈能達(dá)到“人走燈滅”；多加強(qiáng)宣傳教育，如貼標(biāo)語等；盡量自帶餐具；吃多少買多少，不浪費(fèi)糧食……綜合上述，此次調(diào)查反映的情況的確不少，我們更加明確了我們做的方向。加強(qiáng)“低碳”知識(shí)在全校甚至全縣范圍內(nèi)的普及，是我們工作的重點(diǎn)；把“低碳生活”真正的帶到大家生活中，讓他們自覺履行自己義務(wù)，做到“低碳生活”，是我們工作的目標(biāo)；以事實(shí)數(shù)據(jù)向有關(guān)部門反應(yīng)情況，令其采取相應(yīng)措施加強(qiáng)規(guī)范，采取措施控制浪費(fèi)水電情況，是我們工作的重要渠道。

四、調(diào)查建議

下面是我們調(diào)研小組對(duì)這里提供的一些建議，希望能通過這些，幫助繁峙縣更好的宣傳落實(shí)低碳。

1、低碳是“省”出來的水電節(jié)約化、能源低耗化、環(huán)境綠色化是低碳生活的三大策略。其實(shí)，低碳落到實(shí)處就是每個(gè)人每天節(jié)約一度電、一升水。為此，繁峙縣政府也制定了一些相應(yīng)的措施，以期讓繁峙縣的每一個(gè)公民都行動(dòng)起來，從我做起、從點(diǎn)滴著手、從現(xiàn)在做起、從身邊做起，積極參與節(jié)能減排，為實(shí)現(xiàn)“低碳環(huán)保，綠色山西”目標(biāo)做出自己的貢獻(xiàn)，共同創(chuàng)造更加節(jié)約、更加潔凈、更加文明的可持續(xù)的美好生活。具體措施如下：

（1）、節(jié)約電能。要注意隨手關(guān)燈，可以使用高效節(jié)能燈泡。除了電燈，在使用其它電器方面也要注意，盡量選擇低消耗節(jié)能產(chǎn)品，不用電器時(shí)要切斷或關(guān)掉電源，冰箱則讓它處于無霜狀態(tài)。夏季天氣不算十分炎熱時(shí)，最好用扇子或電風(fēng)扇代替空調(diào)。

（2）、節(jié)約水資源。許多廢水都可以循環(huán)使用。洗臉、洗手、洗菜、洗澡、洗衣服的水都可以收集起來擦地板、沖廁所、澆花等。淘米水則是很好的去污劑，可以留下來洗碗筷。沾了油的鍋和盤子要先用用過的餐巾紙擦干凈，洗起來節(jié)水有方便，還可以少用洗潔精，減少水污染。

（3）、節(jié)約用紙。紙張的循環(huán)再利用，可以避免從垃圾填埋地釋放出來的沼氣，還能少砍伐樹木。

（4）、減少廢氣排放。交通廢氣和工業(yè)廢氣是生活廢氣的主要來源。我們出門盡量乘坐公共汽車或出租車，還可以騎自行車，盡量少乘坐私家車。工廠里的燃燒垃圾、生產(chǎn)商品等而產(chǎn)生的大量滾滾的濃煙彌漫在城市里，他們應(yīng)該把廢氣經(jīng)過加工和過濾，再排放出來就可以減少污染。植物可以吸收二氧化碳，然后釋放出氧氣，所以我們要大量地種樹，尤其是在公路旁。

2、循環(huán)再利用是低碳的重要措施

循環(huán)再利用節(jié)約了能源以及自然資源，也減少了溫室氣體排放，同時(shí)也會(huì)為我們省錢，因?yàn)檠h(huán)再利用大大降低了成本，節(jié)省了大筆開支。從原料開始制作一件產(chǎn)品，它的生產(chǎn)成本要大于從回收材料開始的制作。循環(huán)再利用把本來要進(jìn)入掩埋場的垃圾拯救了出來，首先就節(jié)省了垃圾傾倒的費(fèi)用，其次也節(jié)省了掩埋場的建設(shè)費(fèi)用和維持費(fèi)用。同時(shí)，它還節(jié)省了一部分自然資源。例如：垃圾分類處理。垃圾分類可以回收寶貴的資源，同時(shí)減少填埋和焚燒垃圾所消耗的能源。例如：廢紙被直接送到造紙廠，用以生產(chǎn)再生紙；飲料瓶、罐子和塑料等一次性物品也可以送到相關(guān)的工廠，成為再生資源；家用電器可以送到專門的廠家進(jìn)行

分解回收。家里可以準(zhǔn)備不同的垃圾袋，分別收集廢紙、塑料、包裝盒等，每天進(jìn)行垃圾分類和回收，盡量做到“變廢為寶”。

3、加大宣傳力度制定一些相關(guān)的政策

制作專門的宣傳欄，打上一些響亮的宣傳口號(hào)，以深入百姓心中。例如：

1、依法節(jié)能 全民行動(dòng)

2、節(jié)能減排 利國利民

3、節(jié)約能源 從我做起

4、依法節(jié)能 持續(xù)發(fā)展

5、節(jié)能減排 低碳生活

6、貫徹節(jié)能法 節(jié)能我先行

7、全民動(dòng)員 共建節(jié)約型社會(huì)

8、節(jié)能盡一份力，環(huán)保多一點(diǎn)心

9、節(jié)約能源是我國的一項(xiàng)基本國策

10、節(jié)約能源 促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展

11、為了明天更美好 請(qǐng)節(jié)約使用能源

12、建設(shè)節(jié)約型油田 走持續(xù)發(fā)展道路

13、能源連著你我他，節(jié)約能源靠大家

14、節(jié)約能源，促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展

15、節(jié)能是解決我國能源問題的根本途徑

16、節(jié)能是油田實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的有效途徑

17、放眼油田，比精細(xì)、學(xué)經(jīng)驗(yàn)、超標(biāo)桿

18、節(jié)能是學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的根本要求

19、節(jié)約能源 提高能效 保護(hù)環(huán)境 造福子孫20、落實(shí)節(jié)能目標(biāo)責(zé)任制

做好低碳建設(shè)工作，任重而道遠(yuǎn)！

第二篇：調(diào)研報(bào)告

計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

——細(xì)談3dmax 從事室內(nèi)設(shè)計(jì)的人都知道，3DMAX是制作室內(nèi)效果圖非常實(shí)用的三維設(shè)計(jì)軟件，如果運(yùn)用得當(dāng)，可以為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供極好的展示手段。

通過實(shí)踐與調(diào)查，從實(shí)際出發(fā)，力求將室內(nèi)設(shè)計(jì)理念與3DMAX的操作技巧融為一體。在制作過程中除了吸取別人意見外也穿插了自己的構(gòu)思和審美觀點(diǎn)（如建筑的風(fēng)格、造型、觀點(diǎn)、色調(diào)、環(huán)境等的協(xié)調(diào)），提高了自己室內(nèi)設(shè)計(jì)效果圖的創(chuàng)作水平。

優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，其成功的最重要因素就是因?yàn)樗鼈兌加幸粋€(gè)完善合理的整體布局。在此基礎(chǔ)上，提出一個(gè)與環(huán)境協(xié)調(diào)、構(gòu)思獨(dú)特、布局完善的設(shè)計(jì)方案。然后，根據(jù)設(shè)計(jì)方案，制作與整體布局有關(guān)的局部建筑構(gòu)件，如室內(nèi)中的沙發(fā)，電視背景墻，茶幾。在這里，需要特別強(qiáng)調(diào)的是，制作的每一個(gè)局部造型必須與整體造型協(xié)調(diào)一致。也就是說，必須在設(shè)計(jì)整體思想的指導(dǎo)下，來制作每一個(gè)具體的造型，這個(gè)思想將慣徹始終。在效果圖制作時(shí)，應(yīng)注意的一個(gè)重要問題就是從一開始就要把握全局，做到整體構(gòu)圖合理，局部建模精致細(xì)膩?？傊瑢⒔ㄖ褪覂?nèi)布局、環(huán)境綠化結(jié)合起來，使建筑空間與室內(nèi)空間成為一個(gè)有機(jī)整體，是我們制作室內(nèi)效果圖時(shí)自始至終的觀點(diǎn)。

三維多媒體表現(xiàn)這個(gè)新的技術(shù)就正好可以把設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想發(fā)揮得淋漓盡致。用來投標(biāo)的傳統(tǒng)方式就是一邊看效果圖，設(shè)計(jì)師一邊在旁邊解說，但這個(gè)畢竟是靜態(tài)的，不夠直觀，也不容易理解。近年來，很多的設(shè)計(jì)師都在著力商討，在設(shè)計(jì)的投標(biāo)上，怎樣才能更加直觀去表達(dá)一個(gè)設(shè)計(jì)方案,因?yàn)檫@個(gè)直接可以影響到投標(biāo)結(jié)果。根據(jù)這一點(diǎn)，我們就開始實(shí)行使用動(dòng)畫的方式，進(jìn)行動(dòng)態(tài)的展示，即是把漫游動(dòng)畫與多媒體動(dòng)畫相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行包裝制作，在每個(gè)作品中，甲方就可以更加深入去關(guān)注它的文化內(nèi)涵和人文特征，更加了解到設(shè)計(jì)師的意圖，這樣一來，設(shè)計(jì)的作品更活躍、更強(qiáng)烈起來。使每個(gè)場景都具有藝術(shù)的感染力。它可以解決方案設(shè)計(jì)者與甲方之間存在著一個(gè)溝通的問題，這個(gè)就是有一個(gè)非常合適的交流方式，可以使設(shè)計(jì)者的意圖盡可能準(zhǔn)確完整的傳達(dá)給選用者.設(shè)計(jì)者也可以充分地表達(dá)自己本身的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，從而讓甲方接受這個(gè)設(shè)計(jì)。效果圖、多媒體相結(jié)合進(jìn)行了效果圖和動(dòng)畫漫游這兩種效果表現(xiàn)制作，既保證了對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)在效果表現(xiàn)的完整、和諧和統(tǒng)一，同時(shí)也能更好地和設(shè)計(jì)單位進(jìn)行溝通，及時(shí)地對(duì)效果制作進(jìn)程或原設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問題即使地進(jìn)行修改和調(diào)整，這個(gè)是制作整個(gè)三維多媒體的一個(gè)基礎(chǔ)，比如光線的處理、材質(zhì)的調(diào)整和動(dòng)畫腳本的制定等等，都是一環(huán)接一環(huán)緊靠而不可以分割。每個(gè)項(xiàng)目作品我都更加關(guān)注它的文化內(nèi)涵很人文特征，努力使設(shè)計(jì)的各個(gè)元素更活躍起來、更強(qiáng)烈起來，使每一個(gè)場景都具有藝術(shù)感染力三維多媒體最能表現(xiàn)的就是“直觀”，用這種方式能將設(shè)計(jì)思路、空間表現(xiàn)等等大量的信息按照設(shè)計(jì)師希望的方式、強(qiáng)化的傳達(dá)給甲方。其實(shí)動(dòng)畫包裝對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)起了很大的輔助作用，使室內(nèi)設(shè)計(jì)成果更為完整的向外界表示，尤其是在激烈的設(shè)計(jì)競標(biāo)中其優(yōu)勢更為突出，通過片頭、片尾及鏡頭在建筑空間內(nèi)合理的流線組織，再配以優(yōu)美貼切的音樂旋律幾詳盡的解說，經(jīng)常使其方案成果在眾多設(shè)計(jì)競選方案中處于優(yōu)勢的地位，給專家、評(píng)委及業(yè)主和甲方留下深刻、強(qiáng)烈的沖擊，同時(shí)也使設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)概念得以充分表達(dá)。到現(xiàn)時(shí)為止，三維多媒體的技術(shù)在裝飾設(shè)計(jì)界的領(lǐng)域里面已經(jīng)開始占據(jù)了不少有力的地位，利用多媒體技術(shù)去展示自己的設(shè)計(jì)方案的設(shè)計(jì)師也越來越多。由于多媒體的技術(shù)成熟，漸漸地，甲方也變成了主導(dǎo)地位，許多的工程標(biāo)書都把三維多媒體的列為主要的一條。我個(gè)人認(rèn)為，由于三維動(dòng)畫在建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)上的獨(dú)特，不久的將來，將會(huì)全部融入到設(shè)計(jì)領(lǐng)域去。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)種所總結(jié)的一些設(shè)計(jì)方法： 一 室內(nèi)設(shè)計(jì)的方法；

1．大處著眼、細(xì)處著手，總體與細(xì)部深入推敲

2．從里到外、從外到里，局部與整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一

3．意在筆先或筆意同步，立意與表達(dá)并重

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的程序步驟

室內(nèi)設(shè)計(jì)根據(jù)設(shè)計(jì)的進(jìn)程，通常 可以分為四個(gè)階段

1．設(shè)計(jì)準(zhǔn)備階段

2．方案設(shè)計(jì)階段

3．施工圖設(shè)計(jì)階段

4．設(shè)計(jì)施工階段

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，是不同的時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn)，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的分類

在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí)，相對(duì)地說，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時(shí)間要長一些，包含的地域會(huì)廣一些。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。

四、室內(nèi)設(shè)計(jì)原則

1、功能性原則：包括滿足與保證使用的要求，保護(hù)主體結(jié)構(gòu)不受損害和對(duì)建筑的立面、室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾這三個(gè)方面；

2、安全性原則：無論是墻面、地面或頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度，符合計(jì)算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點(diǎn)，更要安全可靠。

3可行性原則：之所以進(jìn)行設(shè)計(jì)，是要通過施工把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)一定要具有可行性，力求施工方便，易于操作。

4、經(jīng)濟(jì)性原則：要根據(jù)建筑的實(shí)際性質(zhì)不同和及用途確定設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，不要盲目提高標(biāo)準(zhǔn)，單純追求藝術(shù)效果，造成資金浪費(fèi)，也不要片面降低標(biāo)準(zhǔn)而影響效果，重要的是在同樣造價(jià)下，通過巧妙地構(gòu)造設(shè)計(jì)達(dá)到良好的實(shí)用與藝術(shù)效果。

第三篇：調(diào)研報(bào)告

包孝肅公祠實(shí)地調(diào)研報(bào)告

前言

在本次大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃中，我們團(tuán)隊(duì)以“中國傳統(tǒng)法治精神”為中心，歸納并總結(jié)了從先秦時(shí)期至新中國時(shí)期一系列有關(guān)法治的案例，以便于能夠更好發(fā)掘出傳統(tǒng)法治精神在歷史中繼承和發(fā)展中的一系列問題。在歸納總結(jié)中，我們發(fā)現(xiàn)在歷朝歷代的法治案例中，北宋時(shí)期的包拯以及其個(gè)人的一些斷案思想在整個(gè)中國歷史的法治進(jìn)程中都起了十分重要的作用。

為了能夠更好地理解包拯的斷案思想以及他的法治精神，本人于暑假期間親自拜訪了位于安徽省合肥市的包孝肅公祠，分析了包拯在執(zhí)法過程中的法治精神與辦案特色，并且對(duì)于其個(gè)人官德修養(yǎng)與法治精神的關(guān)系進(jìn)行了總結(jié)。希望能夠借此更好的理解中國傳統(tǒng)法治精神在歷史中的傳承與發(fā)展。

包拯個(gè)人簡介

包拯，字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。生于宋真宗咸平二年（公元99年），卒于宋仁宗嘉祐七年（公元1062年），享年64歲，謚號(hào)孝肅。

包拯29歲考中進(jìn)士，為盡孝兩度辭官，39歲始登仕途，首任天長縣知縣，此后歷任端州，瀛洲，揚(yáng)州，廬州，池州等地知府，江寧和開封知府，京東路，陜西路，河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使，監(jiān)察御史，知諫院，天章閣侍制，龍圖閣直學(xué)士，御史中丞，三司使，累官至樞密副使。

他以廉潔公正，剛直不阿，斷案英明而著稱于世，世間有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語，后世尊稱為“包公”，“包青天”。時(shí)至今日，包拯仍受到人民群眾的尊敬與愛戴，他的思想與文化也得以發(fā)揚(yáng)與傳承。同時(shí)代的人為他寫的《孝肅包公墓志銘》中說，他是宋仁宗朝著名的“勁正之臣”，“其聲烈表爆天下人之耳目，雖外夷亦服其重名。”直至現(xiàn)在，可以說，包拯不但在中國婦孺皆知、家喻戶曉，而且在韓國、日本、新加坡等東方國家，知道者也很多。當(dāng)然，大家所知道的包拯，大多是戲劇舞臺(tái)上或影視屏幕上的“黑臉包青天”，是鐵面無私、斷案如神的“清官”。如著名學(xué)者胡適所說:“包龍圖———包拯———是箭垛式的人物，古來有許多精巧的折獄故事，或載在史書，或流傳民間，一般人不知道他們的來歷，這些故事遂容易堆在一個(gè)人身上。”千百年來，廣為傳頌的包公斷案故事就有上百個(gè)，明代《百家公案》說包拯破過一百個(gè)案子，而實(shí)際上，包拯親自斷過的民刑案件，史書中有真實(shí)記載或有據(jù)可考的不超過十個(gè)(如果寬泛地將宋人筆記小說中所涉及的與包拯相關(guān)的民刑案件全部包括在內(nèi)，也不足二十個(gè))，其他都屬于民間傳說及各種文學(xué)作品虛構(gòu)的。包孝肅公祠簡介

（平面圖）

包公祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊；東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號(hào)“廉泉”。1981年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。

清風(fēng)閣坐西朝東，與包公墓遙對(duì)呼應(yīng)。閣高42米，明五暗四，共九層，登頂可俯視城市風(fēng)光及整個(gè)包公文化旅游區(qū)的秀麗景色。一層為官德廳，二層為正直廳，三層為清心廳，四層為勤業(yè)廳，五層為孝親廳。五個(gè)大廳展示了包拯的生平事跡以及個(gè)人的為官之道，從不同方面對(duì)其進(jìn)行了評(píng)價(jià)和概括。包公墓全稱包孝肅公墓園，與包公祠緊緊相連。整座墓園面積1200平方米。包拯病逝于北宋嘉七年（1062年），次年由開封護(hù)喪歸葬在今合肥市東郊大興集。1973年建于此，1988年竣工。墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言：“后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也?！惫视小安恍ぷ訉O，不得入墓”的傳說。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈“覆斗型”，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。

清風(fēng)閣簡介

在本次包孝肅公祠的參觀中，清風(fēng)閣給我留下了較為深刻的印象。此閣共九層，其中可供游客游覽的共五層，一層為官德廳，二層為正直廳，三層為清心廳，四層為勤業(yè)廳，五層為孝親廳。五個(gè)大廳通過圖文說明，文物展示向我們闡述了一系列有關(guān)包拯的形形色色的案例，并且對(duì)包拯的為官之德，為人之正，為人之清，為官之勤，為人之孝進(jìn)行了詳細(xì)而又精確的歸納總結(jié)。

清風(fēng)閣-官德廳

古時(shí)門第觀念極強(qiáng)，官僚出身分士庶，職務(wù)分清濁。然而，此時(shí)的清官指的卻是地位顯貴而政務(wù)不繁的官職，一般都由士族壟斷。直到晚宋時(shí)期和金，元之際，清官才指那些清正廉潔的官。清官文化始于宋朝，由民間創(chuàng)造 而其精神原型則正是包拯。包拯由于其廉潔奉公，心清如水而成為了清官代表，樹立起了清官史碑。

大廳中同時(shí)也列舉了自宋朝以后的許多清官的名稱： 況鐘（明朝）-況青天 張淳（明朝）-張一包 魯穆（明朝）-魯鐵面 金光悌（清朝）-清代包公 海瑞（明代）-海青天

通過歷朝歷代人們對(duì)于這些清官的評(píng)價(jià)不難看出，包拯已然成為了清官的代名詞，成為了后世清官們所學(xué)習(xí)的對(duì)象。

那么，如何成為一個(gè)清官呢？

官德興，國必興；官德衰，國必衰。此時(shí)此刻，“官德”已經(jīng)被提到了興國安邦的地位。因此，欲做清官，必修官德

大廳中總結(jié)道：官德有三用六則。三用有：以德正君，以德治官，以德化民；六則有忠孝，清廉，公正，勤勉，謹(jǐn)慎，仁愛。為官者，唯有做到以上的三用六則，方可成為清官，為民做主。

清風(fēng)閣-官德廳-包拯與清官文化

研究包拯的法律思想與實(shí)踐 ,絕不能忽視這一歷史人物在中國清官文化中的影響和地位?？梢哉f , 包拯是中國清官文化的代表人物 ,其影響之深 ,流傳之廣 ,幾乎無人能與之匹敵。具體而言 ,包拯身上所體現(xiàn)出的清官的特質(zhì)主要有以下幾方面:

其一 ,不畏權(quán)貴 ,剛直不阿。《宋史· 包拯傳》記載“拯立朝剛毅 , 貴戚宦官為之?dāng)渴?,聞?wù)呓詰勚?,開封的百姓皆贊曰: “關(guān)節(jié)不到 ,有閻羅包老。”包拯七彈張堯佐就是顯例。張堯佐是宋仁宗寵妃張美人的伯父 ,他依裙帶關(guān)系掌握了財(cái)政大權(quán) ,此人昏庸無能 ,貪婪成性 ,導(dǎo)致民怨沸騰。包拯不顧個(gè)人安危七次彈劾 ,迫使宋仁宗免去其職位。

其二 ,清廉自恃 ,嚴(yán)于律己。包拯一生以“正人先正己”為自己的座右銘。把正己而揚(yáng)正作為自己的理想?！端问贰防镞@樣的記載很多 ,如包拯在端州任職時(shí) ,那里特產(chǎn)端硯 ,許多官員都大肆搜刮 , 而官拯直到任滿 ,也未持一硯歸。《五朝名臣言行錄》稱贊包拯“居家儉約 ,雖貴 ,衣服器用飲食如初官時(shí)”。而且 ,他晚年時(shí)還立家規(guī): “后世子孫仕官有犯贓者 ,不得放歸本家 ,死不得葬大塋中 ,不從吾志 ,非吾子孫也?！笨梢娝粌H嚴(yán)于律己 ,還能嚴(yán)格要求子孫 ,這種精神實(shí)在難能可貴。

其三 ,鐵面無私 ,執(zhí)法如山。包拯曾被譽(yù)為“包青天”,這是對(duì)其鐵面無私、執(zhí)法如山的最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。他秉公執(zhí)法 ,不留情面 ,縱使屬吏從舅犯法 ,也予笞撻。特別是在法律與個(gè)人或家庭的利益發(fā)生沖突時(shí) ,能夠舍私而為公 ,拋私利而守法 ,在法律面前不徇私情 ,能夠?qū)ψ约旱挠H屬依法論罪 ,幾乎六親不認(rèn);其四 ,愛民如子 ,為民請(qǐng)命。民本主義貫穿于包拯法律思想的始終 ,并落實(shí)在其司法、執(zhí)法的實(shí)踐中。包拯愛民如子 ,舍身為民請(qǐng)命 ,替百姓伸張正義。如他主張免除常賦以外的一切臨時(shí)加派 ,他上奏朝廷 ,要求減輕災(zāi)害地區(qū)與貧困地區(qū)的田賦 ,對(duì)重災(zāi)區(qū)要罷除一切無名科率 ,減免百姓對(duì)官府的積欠 ,并開倉濟(jì)貧等。

清風(fēng)閣-正直廳

包拯生性耿直，入仕以來，無論面對(duì)官職調(diào)動(dòng)，面對(duì)皇族權(quán)臣，他都不改初衷，剛正不阿，直言敢諫，宋仁宗曾親口稱其為“勁正之臣”，這也正是“包青天”之稱的由來。

大廳中列舉了許多被包拯彈劾過的重要官吏，懲王莽（江西路轉(zhuǎn)運(yùn)使），責(zé)昭亮（宋太宗李后的侄兒），杖從舅（包公的堂舅）……

由此可見，正，乃立身之本，官德之根?！墩撜Z.子路》曾言：己身正，不令而行；己身不正，雖令不從?？梢姡瑸槿斯僬?，都需要立身以正，剛正公直，做到為人以真，處事以正，為官在正，行權(quán)在公，方可做到像包拯一般直道而行，無私公正。

清風(fēng)閣-清心廳

亮曾曰“非淡泊無以寧靜，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，包拯亦是如此。包公為官清廉儉樸，首次赴任天長縣時(shí)便作詩《書郡齋壁》明其志

清心為治本，直道是身謀。

秀干終成棟，精鋼不作鉤。

倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。

史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來者羞!包公為官多年，位尊名顯，但依舊節(jié)儉如初，衣服，器用，飲食皆和布衣時(shí)一樣，歐陽修曾贊包公“清節(jié)美行，著自貧賤”。包拯在任端州知府時(shí)，更是由于其“不持一硯歸”的美行，得到了當(dāng)時(shí)天下人的贊譽(yù)。

為何清心如此重要？

因?yàn)閷?duì)于官員而言，只有保持清廉品行，才能做到行直無私。而一旦私心萌動(dòng)，難免會(huì)利令智昏，徇私枉法。故“公生明，廉生威”堪稱為政的不變之道。

而官員正直清廉，為民表率，民風(fēng)自然淳樸。反之，官員貪腐成風(fēng)，以權(quán)謀私，勢必上行下效，以至舉國貪賄之風(fēng)蔓延，民風(fēng)日敗，政教必失。

清風(fēng)閣-勤業(yè)廳

包公任職時(shí)期，正值社會(huì)矛盾趨于尖銳，改革呼聲日趨高漲。包公關(guān)心百姓疾苦，洞察社會(huì)矛盾，積極參與改革,興利除弊，提出很多務(wù)實(shí)措施。正如《孝肅包公墓志銘》中提到“公所蒞職，常急吏寬民，凡橫斂無名之類，多所蠲除?！?/p>

由此可見，勤為百業(yè)之基。為官要勤于政務(wù)，方能政有條理，事無留帶，勤勉盡職。要求官員在其位謀其政，恪盡職守，勤政敬業(yè)，造福于民。而包公的治國理念正是以“安民固本”為核心，緊緊圍繞“民本”的理念，用人得以民心，法治取信于民，理財(cái)舒緩民力，國防旨在衛(wèi)民。

清風(fēng)閣-孝親廳

包拯于宋仁宗天圣五年（1027）考中進(jìn)士，本可早入仕途，但因父母年事已高，且不愿隨包拯遠(yuǎn)離故土，故為盡孝兩度辭官，待雙親去世后又在墓旁守孝，前后共計(jì)十年。此等孝親之舉深得朝野好評(píng)。

孝，乃立身之本，家和之本，國安之基。孝親持家，則家政修明，內(nèi)外無怨?？梢?，包拯能夠得到歷朝歷代民間百姓的認(rèn)可，不僅僅在于他為官清廉，勤業(yè)愛民，更是由于他在任職期間能夠做到恪守忠孝之道，能夠做到盡瘁于君，盡孝于父。包拯對(duì)于民本思想的貢獻(xiàn)

為民制產(chǎn) ———耕者有其田

包拯著力于解決農(nóng)民土地問題的必要性 , 盡其所能 , 在自己力所能及的范圍內(nèi) , 做了一些這方面的工作 , 值得重視。例如 , 他多次請(qǐng)求將牧馬地改令農(nóng)民佃耕 , 就是明顯的事例。北宋前期 , 政府為了養(yǎng)馬曾將河北漳河左右的良田一萬五千余頃 , 劃作牧場 , 設(shè)立廣平二監(jiān)。廣平監(jiān)后來停廢一監(jiān) , 退出草地七千五百余頃 , 令百姓租佃。對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本來是好事 , 可是事隔多年 , 牧地已成熟田 , 當(dāng)?shù)毓俑畢s又下令要將這些佃戶趕走 , 收地入官 , 使近萬戶農(nóng)民喪失生計(jì)。包拯發(fā)現(xiàn)此事后 , 立即上了 《請(qǐng)將邢名牧馬地給與人戶依舊耕佃》 二疏 , 說明 “河北人戶累值災(zāi)傷 , 流亡未復(fù) , 豈忍更奪其衣食 , 俾之失所 , 有傷和氣 , 無益仁化” , 存在嚴(yán)重的隱憂。因此請(qǐng)求 “且令人戶依舊耕佃 , 供納租課。公私大利 , 莫?jiǎng)儆诖??！庇秩?, 京西多閑田 , 知州趙尚寬大興水利 , 將召信臣渠及境內(nèi)眾多陂堰修復(fù) , 灌溉民田數(shù)萬頃 , 使荒瘠之地變?yōu)槲秩?, “非獨(dú)流民自歸 , 又有淮南河北之民 , 至者萬余戶?！?把農(nóng)民與土地結(jié)合起來 , 做的很有成效 , 包拯請(qǐng)求仁宗特加表彰。

為民請(qǐng)命 ———輕徭薄賦

在薄賦斂方面 , 宋王朝奉行 “恩逮于百官者惟恐其不足 , 財(cái)取于萬民者不留其有余” 的政策 , 賦稅名目繁多 , 除夏秋二稅外 , 最令人難于應(yīng)付的是 “折變” , 包拯認(rèn)為 “祖宗之世 , 所輸之稅 , 只納本色” 的辦法是好的 , 可是后來 “用度日廣 , 所納并從折變 , 重率暴斂 , 日甚一日”。據(jù)他調(diào)查 , 陳州將夏稅應(yīng)交之麥折成現(xiàn)錢 , 每斗納錢150文 , 市價(jià)實(shí)只50 文。蠶鹽每斤折錢100文 , 再折成小麥2斗5升 , 每斗納錢140文 , 反復(fù)折變的結(jié)果 , 蠶鹽每斤需納錢 350文。因此他請(qǐng)求 : “令民取便 , 送納現(xiàn)錢 , 或納本色 , 庶使不濟(jì)人戶 , 稍獲蘇息”。連續(xù)上了4封 《請(qǐng)免江淮兩浙折變》 疏 , 一再要求 “權(quán)免諸般折變 , 只令各納本色”。

在寬力役方面 , 宋朝百姓納稅的時(shí)候 , 官府常常命令 “移此輸彼 , 移近輸遠(yuǎn)” , 有時(shí)不得不 “往返千里 , 耗費(fèi)十倍” , 以致 “怨苦悲嘆 , 充塞道路”。包拯看到陳州遭災(zāi)以后 , 便請(qǐng)求 “將今年夏稅大小麥與免支移 , 只令就本州送納現(xiàn)錢”。后來發(fā)現(xiàn)河北沿邊地區(qū) “連年淹澇 , 民力重困” , 當(dāng)?shù)毓倮魪?qiáng)迫人民 “依自來體例 , 二稅一切折變支移” , 結(jié)果造成 “輸納不逮 , 流亡者甚眾” 時(shí) , 他又請(qǐng)求允許當(dāng)?shù)厝嗣?, “只納本色 , 更不得一切折變及支移”。特別是 “職役” , 更是一般百姓難以應(yīng)付的沉重負(fù)擔(dān)。例如 , 衙前役是主管官物的 , 運(yùn)輸損耗 , 保管不善 , 必須按規(guī)定賠償;因此 “所差衙前例各賠錢一二千貫 , 前后人戶破蕩家產(chǎn)不少”。包拯發(fā)現(xiàn)后便建議縮短充任衙前役的時(shí)間 , 每兩年替換一批 , 使應(yīng)役者有喘息的機(jī)會(huì)。里正役是督賦稅的 , 要為逃戶代納租稅 , 應(yīng)此役者也常致破產(chǎn)。此役規(guī)定應(yīng)派上等人戶 , 但有的縣卻以中等戶充 , 還有以里正 “充衙前 , 應(yīng)付重難之役” , 結(jié)果造成 “例皆破蕩 , 逃亡非命者 , 比比皆是” , 因此他請(qǐng)求 “罷里正充衙前 , 庶幾凋殘之民 , 稍獲存濟(jì)”。

在救饑饉方面 , 包拯看到 “江淮六路連歲亢旱 , 民食艱阻流亡者比比皆是” 的時(shí)候 , 就考慮到 “若不速令賑濟(jì) , 必致流亡 , 強(qiáng)壯者起盜賊 , 老弱者轉(zhuǎn)死溝洫 , 因此生事 , 為患不細(xì)”。他一再 “請(qǐng)支義倉米賑給百姓”, “請(qǐng)差災(zāi)傷路分安撫”, “ 請(qǐng)救濟(jì)江淮饑民”。這樣的奏章很多。

為民父母 ———整頓吏治

選任賢俊 :包拯對(duì)仁宗說 :“臣聞王者之總治天下也 , 內(nèi)則宰臣、百執(zhí)事 , 外則按察之官、刺史、縣令而已。若中外各得其人 , 協(xié)心以濟(jì) , 則陛下垂拱仰成 , 無為無事矣”。治理國家最重要的是選拔官吏。在 《論委任大臣》 中 , 他說 :“帝王之德莫大于知人?！?希望仁宗對(duì)中外臣僚的才與不才 , 要仔細(xì)考察。發(fā)現(xiàn)好的 , “敢任天下之責(zé)者 , 即當(dāng)委而付之;設(shè)或拱默取容 , 以徇一身之利者 , 亦當(dāng)罷而去之”。指出 “大抵今之居位者 , 挾奸佞則蔽善而背公 , 溺愛憎則賣直而嫁禍 ,” 政風(fēng)極為不正 , 必須亟加整頓?！罢衽e紀(jì)律 , 杜絕萌漸 , 正是可為之時(shí)”。只要選拔一批 “廉直退讓有才之士 , 擇焉而用 , 置諸左右 , ” 就可使政風(fēng)大大改變 , “向日之失立可矯正 , 而邪諂茍且忌刻奸險(xiǎn)之徒當(dāng)不令而去矣”。

知人用人 :包拯說 :“今天下不患乏人 , 患在不用。用人之道 , 不必分文武之異 , 限高卑之差 , 在其人如何耳。”作為國家最高統(tǒng)治者的皇帝 , 其責(zé)任就在 “能知人 , 能官人” , “若知而不能用 , 用而不能盡其才 , 何以致理哉 ?”要想人盡其才 , 作皇帝的應(yīng)該讓臣下心情舒暢 , 大膽處理問題。充分信任是很必要的 , “以四海之廣 , 不患無賢 , 而患在信用之不至耳?！?特別是 “頃歲以來 , 凡有才名之士 , 必遭險(xiǎn)薄之輩假以他事中傷 , 殆于屏棄 , 卒不得用” , 若不特加信任 , 人才怎能出得來呢 ?只要 “進(jìn)用賢俊 , 廣公正之路” , 就可 “振舉綱目 , 使教敦于上 , 民悅于下 , 召天下之和氣 , 致邦國于永寧?！?/p>

反腐倡廉 :政風(fēng)的好壞 , 與考核是否嚴(yán)格有很大的關(guān)系。表揚(yáng)先進(jìn) , 鼓勵(lì)后進(jìn)。對(duì)錯(cuò)誤嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的 , 應(yīng)該加以必要的懲罰。包拯說 : “廉者 , 民之表也;貪者 , 民之賊也?！?針對(duì) “今天下郡縣至廣 , 官吏至眾 , 而贓污揭發(fā) , 無日無之” 的嚴(yán)重情況 , 應(yīng)該引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的密切重視 , 依照法律嚴(yán)肅處理;可是有人卻尋找種種理由 , 從輕發(fā)落 , “或橫貸以全其生 , 或推恩以除其釁 , 雖有重律 , 僅同空文。” 這樣一來 , 影響當(dāng)然極壞 , “貪猥之徒 , 殊無畏憚” , 政治上的腐敗現(xiàn)象怎能制止得了呢 ? 因此 , 包拯請(qǐng)求 “今后臣僚犯贓抵罪 , 不從輕貸 , 并依條施行;縱遇大赦 , 更不錄用;或所犯若輕者 , 只得授副使上佐。如此 , 則廉吏知所勸 , 貪吏知所懼矣。”《 包拯集》 中 , 此類請(qǐng)求嚴(yán)懲貪污的奏章很多 , 不需詳述。

緊縮開支 :為了解決財(cái)政困難 , 包拯主張 “節(jié)用度 , 若冗雜不減 , 用度不節(jié) , 雖善為計(jì) , 亦不能救也?！?具體說來 , 就要 “ 省禁中奢侈之僭 , 節(jié)上下浮枉之費(fèi)”。把那些 “土木之工不急者悉罷之”。例如 , 上清宮被火焚之后 , 他就乘機(jī)上疏說 :“風(fēng)聞道路云 , 陛下似有繕修之意 , 未辨虛實(shí) , 咸懷危懼。況天下多事 , 調(diào)發(fā)旁午 , 帑藏未實(shí) , 邊鄙未寧 , 豈可先不急之務(wù) , 重?zé)o名之率哉”!不能讓老百姓再吃大興土木工程的苦頭了。

為民作主 ———改革法制

治國之要 , 莫大于法 :包拯認(rèn)為治理國家離不開法 , 法令的地位和作用極其重要。他在 《上殿扎子》 中對(duì)仁宗說 :“臣聞法令者 , 人主之大柄 , 而國家治亂安危之所系焉 , 不可不慎。” 唐文宗問宰臣李石 :“天下何以易治 ?” 李石說 : “ 朝廷法令行則易治?！?包拯大加贊賞說 : “誠哉!治道之要 , 無大于此?！?他認(rèn)為 : “法令既行 , 紀(jì)律自正 , 則無不治之國 , 無不化之民 , 在陛下力行而已?！彼Ｍㄟ^改革法制 , 改善君民關(guān)系 , 只要認(rèn)真堅(jiān)持抓到底 , 必有好的結(jié)果。

秉公執(zhí)法 , 鐵面無私 :包拯身體力行 , 在這方面也有許多值得稱道的實(shí)踐。史載 , 他性格嚴(yán)毅 , 不肯與人茍合 ,平生不作私書 , 不接受干請(qǐng) , 哪怕是故人親黨 , 也全都拒絕。當(dāng)時(shí) , 官場的風(fēng)氣很壞 , 案件經(jīng)常不通過正常的渠道 , 不按正規(guī)的條文處理 , 而是拉關(guān)系說人情 , 進(jìn)行幕后交易 , 謂之 “ 通關(guān)節(jié)”。包拯卻不接受這一套 , 老百姓中流行一句諺語 :“關(guān)節(jié)不到 , 有閻羅包老”。他守法持正 , 知廬州時(shí)其從舅犯法 , 他不循私情 , 依法嚴(yán)厲杖撻 , 親舊莫不畏服。后來 , 他擔(dān)任開封府尹 , 更是立朝剛毅 , 一身正氣 , 不茍言笑 , “人以包拯笑比黃河清”。因而胡作非為的達(dá)官貴人都很怕他 , “貴戚宦官為之?dāng)渴?, 聞?wù)邞勚? 再也不敢橫行霸道、為非作歹。

開門辦案 , 體察民情 :在訴訟的審理程序方面 , 包拯也進(jìn)行了大膽的改革。當(dāng)時(shí) , 封建的等級(jí)觀念非常嚴(yán)格 , 官民隔閡 , 不能處于平等的地位說話?！胺苍V訟不得徑造庭下” , 老百姓告狀 , 必須呈遞狀牒 , “府吏坐門 , 先收狀牒 , 謂之牌司” , 得到允許之后 , 才能來到庭下申訴。包拯認(rèn)為這樣的規(guī)定 , 不能直接了解案情 , 官民之間隔著屬吏 , “吏緣為奸” , 容易作弊。于是命令 : 大開正門 , 百姓得徑造庭下 , 自陳曲直。縮短了官民的距離 , 直接聽取兩造對(duì)案情的申訴 , 了解真實(shí)情況 , 察言觀色 , 辨別真?zhèn)问欠?, 作出的判決可能更加符合案情的實(shí)際。實(shí)行的結(jié)果 , “吏民不敢欺” , 官民 “無復(fù)隔閡” , 解決了老百姓見官難的大問題。當(dāng)時(shí)的 “童稚婦女亦知其名 , 呼曰包待制”。官民關(guān)系得到了改善。

觀包孝肅公祠感

本次對(duì)包孝肅公祠的實(shí)地調(diào)研中，我們小組以“法治精神”為核心對(duì)于包拯的治民，斷案以及為人的思想進(jìn)行了系統(tǒng)的記述，認(rèn)識(shí)到了包拯個(gè)人在整個(gè)中國法治進(jìn)程史上所做出的偉大貢獻(xiàn)。其中，“以民為本”“執(zhí)法為民”的思想更是與我們當(dāng)代民主法治思想有很大的相似性；同時(shí)，包拯嚴(yán)懲貪官污吏，彈劾皇親國戚的行為更能夠體現(xiàn)出他執(zhí)法過程中不懼皇權(quán)，不懼權(quán)貴的大無畏精神，這一點(diǎn)與古時(shí)那些以維護(hù)封建專制皇權(quán)為目地的法治是有很大區(qū)別的。

然而，在對(duì)包公的進(jìn)一步了解之后我們發(fā)現(xiàn)，包拯雖然作為一名執(zhí)法人員，但是其貢獻(xiàn)卻早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了法治的范疇。他的思想，不僅僅對(duì)于當(dāng)時(shí)法治體系的完善有著十分重要的作用，對(duì)當(dāng)時(shí)人們的行為準(zhǔn)則，道德規(guī)范更有著深刻的影響。

不同于現(xiàn)在的民主法治，古時(shí)社會(huì)的治理在很大程度上依賴于吏治，所謂“吏治壞，國家壞”指的正是這個(gè)道理。所以，上至吏部尚書，下至七品芝麻官，作為朝廷與民眾老百姓之間的橋梁，任何一個(gè)地區(qū)官員道德品行的好壞都將影響一個(gè)地區(qū)的民風(fēng)民俗。

但是，廉潔的吏治從何而來？也許會(huì)有很多人回答：執(zhí)法清廉，斷案公平即可。答案卻并非如此。法律作為約束人們行為準(zhǔn)則的最后一道防線，在當(dāng)時(shí)所要完成的工作僅僅是維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定而已，在法律之外的道德層面，人們的行為是不受法律約束的。以“鍘美案”為例，在當(dāng)時(shí)男尊女卑，皇權(quán)至上思想的壓迫之下，陳世美的行為雖然會(huì)在道德上受到人們的非議，但他的行為在法律上卻是無罪的。再以“楊玉環(huán)”為例，身為李瑁王妃，遭到公爹唐玄宗的公然搶奪，雖然在現(xiàn)在看來聞所未聞，但在當(dāng)時(shí)王權(quán)的壓迫之下卻仍然順理成章。

可見，古時(shí)的法治雖然有法律的支撐，卻仍然要受到權(quán)力以及思想的壓迫。而且更多道德層面上的問題，僅僅有法律這個(gè)武器是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是就引出了以下關(guān)于“成文法”與“非成文法”的概念。

在這里，我們可以將“非成文法”理解為沒有以法律形式所表現(xiàn)出來行為標(biāo)準(zhǔn)?？梢院苊黠@的看出，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，法律所能倚靠的僅僅是“成文法”，而“非成文法”則不受到法律體制的約束，這就造成了許多官員在當(dāng)時(shí)變成了“法治上的巨人，道德上的小人”。官德不修，官操不正成為了古時(shí)許多官員的通病。以嘉慶，乾隆晚期時(shí)期為例，當(dāng)時(shí)的吏治官員出入賭場，青樓，待父不孝者數(shù)不勝數(shù)，謊報(bào)官績，欺君罔上者更是層出不窮。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)官場道德風(fēng)氣糜爛，為官風(fēng)氣不正，才使得當(dāng)時(shí)的吏治一片混亂。

而包拯，不僅僅在法治層面上給人們留下了剛正不阿，大公無私的印象，更在道德層面上，通過其個(gè)人的勤業(yè)精神，孝親精神，清心精神，正直精神為其他的為官者樹立起了官德的好榜樣。而正是因?yàn)樗麑?duì)于行為準(zhǔn)則，道德規(guī)范的嚴(yán)格職守，才使得他能夠在法治上做出了如此大的貢獻(xiàn)。

可見，法治與道德二者是緊密不可分的，失法治者道德淪喪，失道德者法治難成，二者渾然天成，不可缺一。而包拯，正是因?yàn)樗ㄖ紊瞎?，道德上的清廉才得到了民心，得到了后世?duì)他及其高的評(píng)價(jià)。

第四篇：調(diào)研報(bào)告

關(guān)于對(duì)軍轉(zhuǎn)干部自主擇業(yè)實(shí)踐的調(diào)研與思考

中國消防在線 | 時(shí)間： 2007-12-11 | 文章來源： 貴州 | 作者： 謝國華

2001年頒布執(zhí)行的《軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部安置暫行辦法》，對(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部的安置政策進(jìn)行了改革，首次實(shí)行了自主擇業(yè)安置方式，為轉(zhuǎn)業(yè)干部各得其所，人盡其才提供了新的舞臺(tái)，也較好地緩解了地方政府計(jì)劃安置的壓力，但近年來，轉(zhuǎn)業(yè)干部選擇自主擇業(yè)的越來越少。從貴州省公安消防部隊(duì)2001年至2007年的轉(zhuǎn)業(yè)干部選擇自主擇業(yè)的情況看，逐年呈下降。2001年自主擇業(yè)占符合條件的68%，2002年自主擇業(yè)占符合條件的60%，2003年自主擇業(yè)占符合條件的53%，2004年自主擇業(yè)占符合條件的48%，2005年自主擇業(yè)占符合條件的50%，2006年自主擇業(yè)占符合條件的24.3%，2007年自主擇業(yè)占符合條件的35%。對(duì)此，筆者就全省公安消防部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部選擇自主擇業(yè)的情況進(jìn)行調(diào)研。

一、直接影響轉(zhuǎn)業(yè)干部自主擇業(yè)的原因

一是自主擇業(yè)政策宣傳引導(dǎo)不夠。據(jù)調(diào)查了解，大部分現(xiàn)役干部，甚至包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部和少數(shù)業(yè)務(wù)部門的同志，對(duì)當(dāng)前的安置政策處于一知半解或不了解的情況，對(duì)明確批準(zhǔn)為轉(zhuǎn)業(yè)干部的對(duì)象沒有讓他們有充足的時(shí)間掌握了解安置政策，對(duì)相關(guān)政策法規(guī)了解不多，理解不深，特別是對(duì)有關(guān)自主擇業(yè)干部的優(yōu)惠政策和待遇知之甚少，從而直接影響轉(zhuǎn)業(yè)干部對(duì)安置方式的選擇。

二是部分優(yōu)惠政策的吸引力不大。軍轉(zhuǎn)安置政策以來，國家和有關(guān)部門都出臺(tái)了很多關(guān)于自主擇業(yè)干部的優(yōu)惠政策，但有些政策較為原則、籠統(tǒng)，有的規(guī)定并沒有能真正體現(xiàn)對(duì)自主擇業(yè)干部的照顧，對(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部的吸引力并不是很大。比如，對(duì)創(chuàng)辦企業(yè)的自主擇業(yè)干部稅收上的

優(yōu)惠，必須是該企業(yè)使用或招聘60%以上的自主擇業(yè)干部才能享受，而吸納地方下崗再就業(yè)人員占30%的企業(yè)就可以享受。這項(xiàng)優(yōu)惠政策在我們的調(diào)研中就基本沒有自主擇業(yè)干部能有這種機(jī)會(huì)去享受，可以說，這項(xiàng)政策對(duì)自主擇業(yè)干部并不十分優(yōu)惠。又如，關(guān)于銀行提供低息貸款問題，如果各地沒有明確的細(xì)則規(guī)定，銀行不可能給沒有抵押資產(chǎn)的自主擇業(yè)干部視情提供低息貸款。因此，自主擇業(yè)干部也就為籌措“基礎(chǔ)資金” 而發(fā)愁，難以享受落實(shí)這項(xiàng)政策的優(yōu)惠，從某種程度上降低了自創(chuàng)企業(yè)的積極性。

三是部分轉(zhuǎn)業(yè)干部擇業(yè)觀念比較陳舊。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分干部“官本位”思想仍然較重，他們把“是否做官、官做得大小”作為衡量一個(gè)人的成就、價(jià)值的唯一標(biāo)志，對(duì)自主擇業(yè)存在著一定的“失衡感”，一時(shí)很難承受“削官為民”、無職無權(quán)的現(xiàn)實(shí)，為了謀一官半職而選擇計(jì)劃分配。另外隨著地方“陽光工程”政策出臺(tái)，公務(wù)員的政治待遇和福利待遇大副度提升，公務(wù)員工資高，生活穩(wěn)定，是“金飯碗”，選擇自主擇業(yè)不僅少了“票子”，還失了“面子”，既無權(quán)又沒錢，以后啥事也辦不成，很難在社會(huì)上立足。特別是部分團(tuán)職干部對(duì)此的疑慮顯得較為突出。

四是部分轉(zhuǎn)業(yè)干部年齡和知識(shí)結(jié)構(gòu)缺乏優(yōu)勢。政策規(guī)定團(tuán)職或營職軍齡滿20年的干部才能選擇自主擇業(yè)，而這些干部年齡大都36歲至45歲之間，除有一技之長單純的部隊(duì)工作經(jīng)驗(yàn)的干部外，大多數(shù)轉(zhuǎn)業(yè)干部對(duì)自己參與就業(yè)競爭的能力和信心不足，不敢輕意冒險(xiǎn)，不情愿之中選擇自主擇業(yè)，自主擇業(yè)確定后，又因各種原因的限制，一時(shí)找不到合適的工作，有的即使暫時(shí)找到了臨時(shí)性工作，收入也比較低，這種經(jīng)濟(jì)上和理想上的失衡，在很大程度上影響了干部選擇自主擇業(yè)的信心。

五是部分先期自主擇業(yè)干部服務(wù)保障不到位帶來的影響。由于各種自主擇業(yè)的相關(guān)配套政

策和保障措施還沒有完全跟上，一些涉及到轉(zhuǎn)業(yè)干部的切身利益的優(yōu)惠條件還不明晰，在某種程度上使已選擇自主擇業(yè)的干部不能完全滿意。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)自主擇業(yè)干部在政治上有失落感。干部選擇自主擇業(yè)后，雖然組織關(guān)系在街道社區(qū)，但有的街道社區(qū)收取一次性交納一年的黨費(fèi)，組織生活就更難參加，其他政治待遇更難以落實(shí)；有的地方在慰問軍烈屬時(shí)也沒有把自主擇業(yè)干部列在其中；有的市（縣）自主擇業(yè)干部落戶時(shí)，因政策宣傳不夠，派出所只同意在戶口薄職業(yè)一欄中填寫“無業(yè)”。另外，醫(yī)療保障和住房補(bǔ)貼落實(shí)上也存在較大問題，許多地方存在著自主擇業(yè)干部自己花錢看病，將來再報(bào)銷的現(xiàn)象，有的看了病一年半載找不到報(bào)銷的地方，或找到地方因各種理由又不能報(bào)銷，使自主擇業(yè)干部產(chǎn)生很大的怨氣。其次，隨著國家公務(wù)員的素質(zhì)要求和企事業(yè)單位人員的裁減，我們有些干部家屬也隨著大的用人政策趨勢被裁減下崗，而我們的轉(zhuǎn)業(yè)干部是好不容易努力才提為一名干部，這一下子要面臨著“夫妻雙雙下崗”，這種現(xiàn)實(shí)上難面對(duì)祖宗，下難面對(duì)子女，所以也只好硬著頭皮要擠進(jìn)國家公務(wù)員機(jī)關(guān)當(dāng)干部。

上述幾種情況，由于主客觀方面的原因存在，確實(shí)讓軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部在擇業(yè)安置時(shí)產(chǎn)生了較大顧慮，也是近年來軍轉(zhuǎn)干部選擇自主擇業(yè)下降的一個(gè)基本現(xiàn)象。

二、加強(qiáng)自主擇業(yè)軍轉(zhuǎn)干部管理服務(wù)工作的建議

一是加強(qiáng)軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部安置政策宣傳。首先是地方有關(guān)部門應(yīng)把相關(guān)政策通過各種形式進(jìn)行宣傳，引起軍轉(zhuǎn)干部的關(guān)注。部隊(duì)更是要積極主動(dòng)做好關(guān)于軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部安置政策的擇業(yè)就業(yè)觀念宣傳工作，特別是對(duì)那些符合當(dāng)年轉(zhuǎn)業(yè)條件的干部，要讓他們領(lǐng)會(huì)精神，吃透政策，早作安置思想準(zhǔn)備，最后被組織決定為轉(zhuǎn)業(yè)對(duì)象的，讓他們根據(jù)自己的實(shí)際情況，在選擇安置方式時(shí)，有一個(gè)明智的、準(zhǔn)確的選擇，不吃“后悔藥”。

二是適當(dāng)放寬選擇自主擇業(yè)安置的時(shí)間。在安置擇業(yè)時(shí)間上，按規(guī)定干部在確定轉(zhuǎn)業(yè)組織談話時(shí)就必須選定是否自主擇業(yè)安置，此后不能更改。實(shí)際上，許多轉(zhuǎn)業(yè)干部在計(jì)劃安置后的單位或崗位不如意時(shí)，想改為自主擇業(yè)已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)了。因此，建議在轉(zhuǎn)業(yè)安置后期可確定一個(gè)時(shí)期為選擇自主擇業(yè)的最后期限，便于不愿計(jì)劃安置的轉(zhuǎn)業(yè)干部有一個(gè)機(jī)會(huì)改為自主擇業(yè)。不然就因?yàn)閱挝换驆徫徊贿m應(yīng)，給轉(zhuǎn)業(yè)干部造成心理的壓抑，甚至直接影響軍轉(zhuǎn)干部的形象。

三是加強(qiáng)開辟自主擇業(yè)干部教育培訓(xùn)的多種途徑。突出“干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么”的原則，緊扣自主擇業(yè)軍轉(zhuǎn)干部的擇業(yè)要求和市場需求，以公共科目和專業(yè)技能多方面開展教育培訓(xùn)。自主擇業(yè)的轉(zhuǎn)業(yè)干部只有盡快就業(yè)，才能進(jìn)一步發(fā)揮作用，增加收入。其就業(yè)培訓(xùn)不同于計(jì)劃分配的轉(zhuǎn)業(yè)干部，由于每個(gè)人的就業(yè)需求不同，對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容的要求也不同，很難集中組織。根據(jù)《國轉(zhuǎn)聯(lián)[2001]8號(hào)》文件規(guī)定的：“個(gè)人自愿，按需培訓(xùn)，依托社會(huì)，政府協(xié)力”的原則，可由個(gè)人自主選擇培訓(xùn)時(shí)間、地點(diǎn)和內(nèi)容，拓寬就業(yè)空間，充分開發(fā)利用好自主擇業(yè)軍轉(zhuǎn)干部這一人才資源，吸引更多的轉(zhuǎn)業(yè)干部選擇自主擇業(yè)，所需經(jīng)費(fèi)由安置地政府予以補(bǔ)助。

四是加強(qiáng)完善自主擇業(yè)軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部管理服務(wù)工作體系。各區(qū)（縣）可設(shè)軍轉(zhuǎn)安置工作部門，指導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道開展自主擇業(yè)軍轉(zhuǎn)干部日常管理服務(wù)工作。安置自主擇業(yè)軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部的街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)，應(yīng)有專人從事自主擇業(yè)軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部日常管理服務(wù)工作，加強(qiáng)與自主擇業(yè)軍轉(zhuǎn)干部的勾通和聯(lián)系，了解他們的思想、生活、就業(yè)情況，幫助他們解決生活、就業(yè)等方面遇到的種種困難，把政府的關(guān)心、厚愛和溫暖送到自主擇業(yè)干部的身邊，化解可能存在的不穩(wěn)定因素。另外出臺(tái)自主擇業(yè)軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部管理服務(wù)有關(guān)規(guī)定，目前，針對(duì)自主擇業(yè)軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部流動(dòng)性大、地域分布范圍廣的特點(diǎn)，國家要對(duì)異地就業(yè)的自主擇業(yè)軍轉(zhuǎn)干部管理服務(wù)工作的重要性作出明確規(guī)定，促進(jìn)自主擇業(yè)干部開拓創(chuàng)業(yè)和有關(guān)培訓(xùn)及工作經(jīng)費(fèi)。再則是部隊(duì)的有關(guān)部門對(duì)每

年的自主擇業(yè)干部要主動(dòng)上門關(guān)心，幫助他們解決就業(yè)，購房、子女轉(zhuǎn)學(xué)和看病等特殊原因造成的生活困難，使這個(gè)特殊群體享受到黨和組織的溫暖。

五是加強(qiáng)自主擇業(yè)軍轉(zhuǎn)干部的思想政治工作。隨著自主擇業(yè)軍轉(zhuǎn)干部人數(shù)的逐年增加，各級(jí)管理部門，尤其是基層管理部門必須探索自主擇業(yè)軍轉(zhuǎn)干部的思想政治工作的有效性、時(shí)效性，有針對(duì)性地開展自主擇業(yè)軍轉(zhuǎn)干部的管理教育工作，要按照中組部、人事部、總政治部《關(guān)于加強(qiáng)自主擇業(yè)軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部黨員教育管理工作的通知》的要求，做到哪里有自主擇業(yè)軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部黨員，哪里就有組織的管理教育，要使他們始終處在道德法律的約束之中，成為遵紀(jì)守法的模范，始終處在各級(jí)職能部門、各級(jí)黨組織的管理之中，發(fā)揚(yáng)我黨、我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，不忘軍人本色，發(fā)揮其特長作用，更好地為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

第五篇：調(diào)研報(bào)告格式

目錄

一、標(biāo)題頁

1、調(diào)研報(bào)告標(biāo)題

2、調(diào)研報(bào)告提交對(duì)象

3、調(diào)研報(bào)告撰寫者

4、發(fā)布日期

二、前言

三、正文

1、調(diào)查研究的目的2、市場調(diào)查背景資料介紹

3、市場調(diào)查過程以及調(diào)查方法的說明

4、提出結(jié)論

5、局限性

6、意見和建議

四、附錄