第一篇：《中國(guó)寓言故事》讀書筆記（共）

《中國(guó)寓言故事》讀書筆記范文（精選5篇）

當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧?？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《中國(guó)寓言故事》讀書筆記范文（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

《中國(guó)寓言故事》是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族智慧的一個(gè)重要組成部分。它不僅具有文學(xué)的價(jià)值，而且具有豐厚的思想內(nèi)容，中國(guó)人許多卓越的見識(shí)往往蘊(yùn)藏在寓言之中。一句句通俗優(yōu)美的語言，一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，都飽含著生活歷練，閃爍著智慧光芒，蘊(yùn)涵著深刻哲理，讓我們領(lǐng)悟人生，啟迪思維，學(xué)習(xí)知識(shí)，沐浴智慧之光。

如《庖丁解?！?、《南轅北轍》、《井底之蛙》、《唇亡齒寒》、《掩耳盜鈴》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《對(duì)牛彈琴》、《鷸蚌相爭(zhēng)》、《道聽途說》、《利令智昏》、《畫蛇添足》、《曲高和寡》、《買櫝還珠》、《濫竽充數(shù)》、《呆若木雞》、《五十步笑百步》、《東施效顰》、《畫鬼最易》等等膾炙人口的寓言，都包含著深刻的人生體驗(yàn)和生活哲理。

在《中國(guó)寓言故事》這本書中，給我體會(huì)最深的就是：邯鄲學(xué)步。相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位壽陵少年。他不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。一到邯鄲，他看到小孩走路，覺得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。

瞧，小故事蘊(yùn)含大道理，這個(gè)故事告訴我們：模仿別人不得法，反而把自己原有的本領(lǐng)忘掉了。

每一個(gè)寓言故事都向我們打開了一扇窗戶，從這里我們能夠嘹望到一個(gè)新鮮的天地。在這里不僅趣味無窮，還可以領(lǐng)悟無數(shù)的世理。

活潑開朗的我是一個(gè)愛看書的小女孩，利用暑假我看了很多書，其中我最喜歡的就是《中國(guó)寓言故事精選》這本書了，它讓我明白了許多道理，書中有一則《愚公移山》讓我受益匪淺。

文中的主人公是一位快九十歲，名叫愚公的老漢，正是他通過那種堅(jiān)韌不拔，永不言棄的精神感動(dòng)了上帝，上帝幫助了他，使他把太行山和王屋山挖平，開出了一條直通豫州。漢水的大道而造福于后人。

由此而想，只要我們有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的決心，堅(jiān)持不懈，奮斗不息，再大的困難也能克服。

其實(shí)，古今中外，也有許多像愚公一樣的人，他們也是普普通通的人，但他們的精神卻是讓所有人都難以忘懷的。

大家都知道海倫凱勒吧！她從小就是一個(gè)殘疾人，雙目失明，雙耳失聰，可是她沒有被困難所打倒，她向困難挑戰(zhàn)，不分晝夜的拼命摸讀盲文，最終成為著名的作家。

《國(guó)榷》的作者談遷也像海倫凱勒一樣，自己花了二十幾年心血完成的《國(guó)榷》一夜之間被小偷給偷走了，那時(shí)的他已經(jīng)是六十多歲的老人了，可他卻沒有被厄運(yùn)打挎，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力，堅(jiān)定的信念，奮勇向前的精神，重新寫出了一部比原先更加準(zhǔn)確的《國(guó)榷》，戰(zhàn)勝了厄運(yùn)。

今年北京奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)女子射箭運(yùn)動(dòng)員張娟以110：109一分的優(yōu)勢(shì)打敗了歷年奧運(yùn)會(huì)一直包攬這個(gè)項(xiàng)目金牌的韓國(guó)運(yùn)動(dòng)員，取得了冠軍，突破了中國(guó)歷史性的記錄，這個(gè)金牌是多么的來之不易??！中國(guó)自古以來射箭這個(gè)項(xiàng)目就從來沒有拿過冠軍，今年她創(chuàng)造了奇跡，在她的背后付出了多少的艱辛，多少的汗水，是她通過堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練，不怕苦，不怕累，不怕失敗，堅(jiān)強(qiáng)不息才換來今天這個(gè)輝煌成績(jī)的。

對(duì)照上面的偉人，聯(lián)系我自己，記得從前我連籃球都不會(huì)拍，但是我每天通過不停地訓(xùn)練，日復(fù)一日，持之以恒，竟成了?；@球隊(duì)的一員。這當(dāng)中，我經(jīng)常不是被籃球砸到頭，就是跌倒擦破了皮，身上青一塊紫一塊，但我一滴眼淚也沒有流，每天身上流滿了汗，但我還是堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持。在老師的教導(dǎo)下，我們還代表潤(rùn)州區(qū)參加了鎮(zhèn)江市的小學(xué)生籃球比賽，在比賽中，我們超水平發(fā)揮獲得了冠軍。這個(gè)結(jié)果不是偶然的，是靠我們每天不懈的訓(xùn)練才取得的成績(jī)。

其實(shí)，我們每個(gè)人只要有頑強(qiáng)的毅力，不被挫折所打敗的可貴精神，要相信，堅(jiān)持不懈就一定能成功。

今天，我讀完了《中國(guó)寓言故事》。

這本書可好看了，里面有四個(gè)故事，生動(dòng)有趣。每一頁里都有精美的插圖和一些簡(jiǎn)要的文字。這幾個(gè)寓言故事不僅讓我領(lǐng)會(huì)了它們背后的含義，還讓我享受到了像一幕幕精彩的動(dòng)畫般的彩圖。

書里的《鐵杵磨成針》的故事，講了詩仙李白小時(shí)候光想著玩，不愛讀書。有一次，他逃學(xué)出去玩，見一個(gè)老奶奶在磨鐵杵，李白問她這是干什么呀？老奶奶說要把鐵杵磨成銹花針。李白很驚訝，說：“杵很粗，何時(shí)才能磨成繡花針呀？”老奶奶說：“功夫不負(fù)有心人，鐵杵總有一天會(huì)磨成針的。”李白明白了讀書也是這樣呀，只要好好讀書，有什么不能學(xué)會(huì)的呢？從此以后，他用心讀書，終于成了一個(gè)大詩人。

《紀(jì)昌學(xué)箭》講了紀(jì)昌跟飛衛(wèi)學(xué)箭，紀(jì)昌先練讓眼睛一眨不眨的本領(lǐng)，又苦練了把小物體看大的本事，幾年之后終于成了一個(gè)百發(fā)百中的神箭手。

《鐵杵磨成針》和《紀(jì)昌學(xué)箭》讓我明白了“功夫不負(fù)有心人”。不管做什么事，只要有耐心，有恒心，堅(jiān)持練習(xí)，一定會(huì)有收獲的。自從我學(xué)習(xí)樂高機(jī)器人以來，每周我都要把學(xué)過的課程用日記記下來，到現(xiàn)在為止，我已經(jīng)寫了三十多篇樂高日記了，通過日記不僅把學(xué)過的知識(shí)鞏固了，更鍛煉了寫作，多有成就感呀！我還喜歡做科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，每周一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)是我的最愛，現(xiàn)在我已做了四十多個(gè)小實(shí)驗(yàn)了，還有幸發(fā)表了好幾個(gè)呢！真開心，呵呵！看看，努力是不是就有收獲呀！以后我還要繼續(xù)堅(jiān)持下去，爭(zhēng)取取得更大進(jìn)步。

《愚人買鞋》講了一個(gè)人去買鞋，他不是用腳去試鞋，而是用一根稻草去測(cè)自己腳的尺寸?？吹竭@里，我都笑出聲來了，怎么有這么傻的人呢！這不就是多此一舉嗎？這么簡(jiǎn)單的事兒不是小題大作嗎？

《疑人偷斧》講了一個(gè)人丟了斧子，他懷疑斧子是鄰居的兒子偷的。于是他怎么看鄰居的兒子都像是偷斧子的，走路像偷斧子的，神態(tài)像偷斧子的，說話也像偷斧子。后來他找到了斧子，他覺得鄰居的兒子一點(diǎn)兒也不像偷斧子的樣子了。我們?cè)谄匠Ｉ钪锌刹荒苓@樣瞎猜疑呀！瞎猜疑不僅會(huì)影響朋友之間的關(guān)系，還有可能會(huì)得妄想癥呢！

這本寓言故事，故事小，意義大，很值得一讀哦！

《中國(guó)寓言故事》是一個(gè)個(gè)奇妙的小故事組成的。他的里面有很多的好詞好句。媽媽告訴我，里面的寫作手法也很多，有擬人的，有比喻的，我認(rèn)真地看著，雖然還不是很明白，但是我也很喜歡看。

這本書里也有幾個(gè)小故事給我留下了深刻的印象?！吨仞D釣大魚》說的有一位公子下了決心要釣一條大魚，于是他精心的準(zhǔn)備了幾十斤重魚餌，在海邊等待魚上鉤。其間有人嘲笑他，有人議論他，有人甚至挖苦他。都說他異想天開。但他不為所動(dòng)繼續(xù)釣魚。終于有一天，他釣到了一條很大很大的魚。那條魚咬住魚鉤就往深海里游去！公子最終戰(zhàn)勝了大魚。大魚的肉也分給了所有的鄉(xiāng)親。讀完這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)人要干一件事情，必須要有堅(jiān)定的信念。要不怕任何打擊與困難才能成功！

《書呆子》這個(gè)故事在我看來有些幼稚。那書呆子為了吃羊肉和穿狐貍皮的衣服，竟然把這兩個(gè)小動(dòng)物請(qǐng)到家里來吃飯，并且告訴它們請(qǐng)吃飯的原因。當(dāng)他說完原因以后，兩只小動(dòng)物都跑了。這個(gè)書呆子也太傻了，要是我我就不會(huì)這么做的。怎么也要講點(diǎn)計(jì)謀啊！

《楚王葬馬》說的是楚王非常喜歡馬。對(duì)馬的照顧無微不至。有一次一匹馬死了，楚王很傷心。下令要用最高的級(jí)別來埋葬這匹馬。他的想法引起了所有人的不滿。大家都勸他。一匹馬不用這么浪費(fèi)。但是他卻很生氣地說到；“我的主意已定，誰再干出面說，我就殺了他！”就在這關(guān)鍵的時(shí)候，有一個(gè)大臣出面說了話，他說：“既然這樣，我們就風(fēng)風(fēng)光光的來埋葬這匹馬。我們讓所有的百姓，所有的士兵都出來安葬這匹馬！讓所有的.人都知道大王愛這匹馬勝過愛自己的士兵，自己的百姓！大王不語了！關(guān)鍵的對(duì)話這是出現(xiàn)，大王問道：“那么你認(rèn)為如何處置？”大臣說道：“自然是為將士和百姓們改善生活了！”

讀完這個(gè)故事，我有些感觸。原來說話辦事也要注意方法。我和同學(xué)說話的時(shí)候，就往往很厲害，還愛著急！有些事情本來可以好好說就能辦好的，我卻很著急的不講方法就去辦這件事，結(jié)果卻并不好。

這本書我還沒有完全看完。但是這些故事對(duì)我的觸動(dòng)很大很大。媽媽總說讓我做一個(gè)高尚的人，善良的人，誠(chéng)實(shí)的人。雖然我還不能完全明白媽媽的意思，但是我卻從心底深處知道，無論如何，一個(gè)男孩子，要有良好的修養(yǎng)。我知道自己有很多很多不足。這個(gè)暑假，在媽媽和爸爸的幫助下，我也讀了不少書。我希望自己，也時(shí)刻提醒自己，做一個(gè)高尚的人，善良的人，誠(chéng)實(shí)的人！

最近，我讀了一本書名為《中國(guó)寓言故事》。這本書中有許多奇妙的小故事，通過這些小故事我懂得了許多道理，讓我受益匪淺。其中，給我留下了最深刻的印象是《重餌釣大魚》這個(gè)故事。

《重餌釣大魚》這個(gè)故事講的是有一位公子下了決心要釣一條大魚，于是他精心的準(zhǔn)備了幾十斤重魚餌，在海邊等待魚上鉤。其間有人嘲笑他，有人議論他，有人甚至挖苦他。都說他異想天開。但他不為所動(dòng)繼續(xù)釣魚。終于有一天，他釣到了一條很大很大的魚。他把大魚的肉分給了所有的鄉(xiāng)親。讀完這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)人要干一件事情，必須要有堅(jiān)定的信念，要不怕任何打擊與困難才能成功！

我們只要有了堅(jiān)定的信念，要不怕任何打擊與困難，做事就能成功！生活中，這樣的例子比比皆是?？丛诮衲晡覈?guó)發(fā)生了重大的疫情，全國(guó)人民都在做一件事—抗疫情?？矗耸龤q的鐘南山爺爺，他鄭重其事地告訴大家：“解決疫情最快，成本最低的方式是：全國(guó)人民自覺在家隔離兩周，是阻止疫情擴(kuò)散的最好方法。”然而他為了控制疫情，首當(dāng)先鋒，不顧個(gè)人的安危，自己卻踏上了馳援武漢的列車，第一時(shí)間沖到抗擊疫情的最前線，他在疫情面前毫無畏懼，他堅(jiān)信一定能戰(zhàn)勝疫情。為了控制疫情，各地的醫(yī)護(hù)人員也冒著生命危險(xiǎn)相繼趕赴武漢，在武漢他們想盡辦法克服一切困難，與疫情作戰(zhàn)；國(guó)家也馬上啟動(dòng)了一級(jí)預(yù)防疫情措施封存封路；我們也聽鐘南山爺爺?shù)脑?，?jiān)持兩個(gè)星期要乖乖地呆在家里，不會(huì)為了一時(shí)半會(huì)兒的快樂而到處亂竄。我們?nèi)穸加袌?jiān)定的信念—能戰(zhàn)勝疫情，人人堅(jiān)持預(yù)防兇猛的新型冠狀病毒?，F(xiàn)在，這只兇猛的新型冠狀病毒的怪獸已經(jīng)被醫(yī)護(hù)人員打敗它，并且想盡方法把它消滅。

所以，學(xué)習(xí)上，作為一名小學(xué)生，我們更應(yīng)該要有堅(jiān)定的信念，要不怕任何打擊與困難，努力學(xué)習(xí)！只有這樣，才能在知識(shí)的海洋里自由翱翔。

第二篇：中國(guó)寓言故事

中國(guó)寓言故事《亡羊補(bǔ)牢》讀后感

今天，我讀了《亡羊補(bǔ)牢》這篇寓言故事，這個(gè)故事講的是：有一個(gè)牧羊人，他白天放羊時(shí)，發(fā)現(xiàn)羊少了一只，原來是因?yàn)橛貌癫莺湍緲秶傻难蛉ζ屏艘粋€(gè)洞，狼鉆了進(jìn)去，叼走了一只羊。鄰居勸他把羊圈修一下，他卻說：“反正羊都丟了，所以羊圈也就不用補(bǔ)了?！钡诙?，羊又少了一只，原來狼又從破損的羊圈鉆進(jìn)去叼走了一只羊。這個(gè)牧羊人很后悔沒有聽從鄰居的勸告，于是他把羊圈補(bǔ)的牢牢實(shí)實(shí)的。從此，他再也沒有丟過羊了。

這篇故事雖然很短，但是教育意義卻很大。教育我們做錯(cuò)了事，要及時(shí)改正，要從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，吃一塹長(zhǎng)一智，避免以后再犯類似的故事。

讀了這篇寓言故事，我想到了自己存在的缺點(diǎn)。媽媽經(jīng)常提醒我，我卻不當(dāng)回事。自己現(xiàn)在已經(jīng)知道了這些錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，我下定決心從現(xiàn)在做起，改掉這些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。即便做錯(cuò)了，也要及時(shí)的改正，避免錯(cuò)誤升級(jí)，否則，那真的是亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚。

師專一附小三（8）班

張哲博

第三篇：中國(guó)寓言故事初中生

寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種，它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。下面為大家精心整理了一些關(guān)于中國(guó)寓言故事初中生，歡迎查閱。

中國(guó)寓言故事初中生1

有一次，楚軍與晉軍在鄢陵交戰(zhàn)，雙方龍爭(zhēng)虎斗，直殺得天昏地暗。楚國(guó)的國(guó)君楚恭王也親自率兵參加這場(chǎng)血戰(zhàn)，一連幾天相持不下，激戰(zhàn)中，楚恭王身負(fù)重傷，只好鳴金收兵，暫回營(yíng)中。

楚王的大司馬子反，在前線奮戰(zhàn)，又累又渴，一回到營(yíng)帳就直嚷著要喝水。子反有個(gè)叫陽谷的仆人，平時(shí)對(duì)主人一向忠心耿耿百般愛護(hù)，此刻一見主人這般模樣，趕緊搬來一壇酒，讓子反解渴，并用汗巾一個(gè)勁地替子反擦汗。司馬子反這個(gè)人向來嗜酒如命，見了酒便什么都忘了，拿起酒杯便不醉不休。這次自然也不例外，一喝上酒，哪里還顧得上眼下正大敵當(dāng)前，軍營(yíng)帳外，叫戰(zhàn)聲聲。子反一杯接一杯喝了個(gè)一醉方休，直至醉倒床上。

休戰(zhàn)半日，楚恭王準(zhǔn)備重新開戰(zhàn)，迎擊晉軍。恭王派人去司馬子反帳中催他出戰(zhàn)，不料子反正醉意沉沉，睡在床上鼾聲大作，哪里能起床打仗。于是仆人陽谷又對(duì)來人說子反胸口痛，不能出戰(zhàn)。

恭王聽說大將在這緊急關(guān)頭病了，十分著急，便親自到子反帳中探望。楚恭王剛一進(jìn)帳就聞到一股濃烈的酒味，頓時(shí)氣得臉色發(fā)紫。恭王指著睡在床上的子反大聲喝道：“今日之戰(zhàn)，關(guān)系重大，寡人親自出戰(zhàn)，身受重傷，指揮全軍就完全靠你了，誰知你在這緊要關(guān)頭竟敢胡來，這不是存心要讓楚國(guó)亡國(guó)嗎?像你這樣置國(guó)家利益于不顧的嗜酒之徒，還能再率兵打仗嗎?罷!罷!罷!這仗不能打了!”

楚恭王沒有辦法，只好命令撤軍回朝。子反的仆人陽谷后悔得不知所措，求恭王原諒子反，自己愿替子反頂罪。恭王冷笑道：“你作為仆人，一味只知道嬌寵自己的主人，你的罪過也不輕。子反作為國(guó)家大將，誤了國(guó)家大事，你頂替得了嗎?”

楚恭王回朝后，按軍法將司馬子反斬首示眾，以戒眾人。子反的仆人陽谷從此離開楚國(guó)，不知去向。

作為仆人的陽谷，愛護(hù)主人，對(duì)主人忠誠(chéng)無可厚非，但不顧場(chǎng)合，不考慮后果，在戰(zhàn)爭(zhēng)的緊急關(guān)頭還滿足主人喝酒的愛好，結(jié)果誤了國(guó)家大事，使主人召來殺身之禍，悔之晚矣。這種不講原則、不顧后果的愛實(shí)在害人不淺。

中國(guó)寓言故事初中生2

有一戶有錢的人家，生了個(gè)兒子，從小沒讀什么書，骨子里粗俗不堪，卻偏偏愛裝成個(gè)文人雅士。

一次，這人要到衙門去遞狀子，以便追回人家欠他的債務(wù)。他心想，如果縣官看自己是個(gè)知書達(dá)理的人，肯定會(huì)站在自己這一邊，打贏官司就會(huì)容易多了。于是他對(duì)縣官謊稱自己是秀才。

縣官見他跪在地上，仔仔細(xì)細(xì)地打量了好久，心中疑云頓生?？h宮想：這個(gè)人獐頭鼠目，形象猥瑣，言語也粗俗得很，哪里像個(gè)秀才呢?接著又轉(zhuǎn)念一想：人家都說“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判斷。對(duì)了，我來考他一考吧，看他是否貨真價(jià)實(shí)。

主意打定，縣官便開口問他說：“既然你是秀才，那你且先說說‘桓公殺子糾’這一章應(yīng)該怎么講?”這個(gè)人哪里知道縣官是在考他《論語》里的句子呢，一聽這話，大驚失色，渾身嚇得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爺怎么偏偏問我呢?難道是懷疑我跟這樁命案有什么牽連嗎?于是他磕頭如搗蒜，連聲大叫道：“青天大老爺，我冤枉啊，小人確實(shí)不知道其中的實(shí)情啊，老爺明察!”縣官聽了，又好氣又好笑，低聲自語道：“果然是個(gè)冒牌貨，竟敢騙到我的頭上來了!”接著就命令手下的衙役把這人按倒在地，重打20大板，直打得他皮開肉綻，哭爹叫娘。

這人一瘸一拐地出了衙門，對(duì)他的仆人說：“這位縣官太不講理了，硬說我阿公打死了翁小九，把我打了20大板?！逼腿藛柮魇窃趺椿厥潞?，就對(duì)他說：“這是書上的話呀，你姑且答應(yīng)他，說你略知一二不就應(yīng)付過去了嗎?”這人一聽，趕緊拼命搖頭說：“哎呀呀，你可別再害我了，我連叫不知情都還被他打了20大板，如果說知道，那豈不是要抓我去償命嗎?”

所以說，該是什么就是什么，像這樣假充內(nèi)行，到處招搖撞騙的人，一遇到動(dòng)真格的場(chǎng)合，沒有不露餡出丑的。

中國(guó)寓言故事初中生3

楚莊王準(zhǔn)備去攻打越國(guó)，他把這個(gè)想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問：“不知大王出兵越國(guó)的理由是什么?”楚莊王說：“越國(guó)目前政治腐敗，兵力不足，正是攻打的好機(jī)會(huì)，我不想放過這個(gè)機(jī)會(huì)?！倍抛佑謫枺骸按笸跤谐晒Φ陌盐諉?”楚莊王十分自信地說：“當(dāng)然有把握。越國(guó)眼下正不堪一擊，我出兵必定是馬到成功!”

看著楚莊王那盲目自信的樣子，杜子語重心長(zhǎng)地說：“大王，您所說的情況并不全對(duì)。越國(guó)目前情況的確很糟，可是我們楚國(guó)的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣，一個(gè)人可能常常深謀遠(yuǎn)慮，但往往想不到近憂，這就像人的眼睛常?？吹煤苓h(yuǎn)卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國(guó)的危機(jī)，卻對(duì)楚國(guó)的不足缺乏足夠的分析。您仔細(xì)想想，楚國(guó)的軍隊(duì)其實(shí)并不強(qiáng)大，曾被秦國(guó)、晉國(guó)打敗，還丟失了幾百里的疆土，這不是兵力不強(qiáng)的表現(xiàn)嗎?楚國(guó)的政治也未必清明，像莊(足喬)(jue)這樣的大強(qiáng)盜，可以在國(guó)內(nèi)橫行霸道，肆意違法，而各級(jí)官吏卻對(duì)他毫無辦法，這不也是政治腐敗的表現(xiàn)嗎?依我看，楚國(guó)的情況要比越國(guó)更加糟糕，大王您看不到這些，卻還想著要對(duì)越國(guó)用兵，這不正像目不見睫那樣缺乏自知之明嗎?您是否想到別的國(guó)家也會(huì)像您對(duì)越國(guó)的考慮一樣而對(duì)楚國(guó)虎視眈眈呢?因此，大王的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是認(rèn)真把楚國(guó)自己的事辦好才對(duì)呀!”

杜子的一番話，說得楚莊王如夢(mèng)初醒，心服口服，他決定不去攻打越國(guó)，從此加強(qiáng)對(duì)楚國(guó)的治理，使楚國(guó)真正強(qiáng)大起來。

我們?cè)谌粘Ｉ钪幸埠苋菀追浮澳坎灰娊蕖钡腻e(cuò)誤，看別人的缺點(diǎn)很容易，看自己的不足則很難;考慮問題常常想將來很遠(yuǎn)的事，卻難以把握眼前的情況。這種對(duì)待問題的態(tài)度和思維方式是不對(duì)的，如不進(jìn)行矯正將是很危險(xiǎn)的。

中國(guó)寓言故事初中生4

傳說古代在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的北方，大地以草木為毛發(fā)，而那個(gè)地方氣候異常的寒冷，草木不生，于是人們把那個(gè)地方叫“窮發(fā)”。

在那個(gè)草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中，生活著一條碩大無比的魚，這條魚的身體有幾千里寬，而它的身體有多長(zhǎng)呢，誰也說不清楚，這條大魚的名字就叫做鯤。有一天，這條大魚變作了一只鳥，也同樣是大得不可思議。這只鳥的脊背有泰山那樣高大，雙翅一展，就像是掛在天空的云彩遮住了半個(gè)天空，這只鳥名叫鵬。

這只大鵬鳥打算從北海飛到南海一游，它扇動(dòng)起兩個(gè)巨大的翅膀，盤旋直沖天空而形成一股狂飚，大鵬鳥直飛到九萬里的高空，那是一個(gè)連云氣都達(dá)不到的地方。大鵬的脊背幾乎是緊靠著青天了，然后它再準(zhǔn)備朝南海的方向飛去。

有一群小蓬雀活動(dòng)在一片灌木叢中，整天聚集在蓬刺矮樹間跳來跳去、嘰嘰喳喳，倒也自得其樂十分滿足。當(dāng)它們聽說了大鵬鳥上飛高空九萬里的事情后，十分驚訝與困惑，它們?nèi)氯碌溃骸昂?jiǎn)直是發(fā)了瘋了，發(fā)了瘋了。它干嘛要飛那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一種批評(píng)家的口氣說：“我跳躍著向上一飛，也不過幾丈高就落下來，我在灌木叢中飛來飛去，悠然自得，我這就是世界上的飛翔了，那只奇怪的大鵬干嘛要飛那么高呢?飛那高有什么意義呢?”

看來，這些胸?zé)o大志的蓬雀不但不能理解壯志凌云的鯤鵬，反而還譏笑它，這真是小和大的鴻溝，愚蠢和智慧的區(qū)別啊。

中國(guó)寓言故事初中生5

魯哀公對(duì)拜見他的莊子深有感慨地說：“咱魯國(guó)儒士很多，唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才?！?/p>

莊子聽了魯君的決定，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺?！?/p>

魯哀公反問莊子：“你看全魯國(guó)的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說魯國(guó)少儒士嗎?”

莊子毫不留情地指出他在魯國(guó)的所見所聞：“我聽說在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的，遇事清醒果斷。”莊子見魯王認(rèn)真聽著，之后表示自己的見解：“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不必須穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)?！?/p>

他向魯王推薦：“您如果認(rèn)為我決定得不正確，能夠在全國(guó)范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬!”

魯哀公采納了莊子的諫言，在全國(guó)張貼命令。但是5天，魯國(guó)上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨(dú)有一男子漢，穿戴儒裝立于國(guó)宮門前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖姟ｔ敯Ч妬碚邇x態(tài)不俗，用國(guó)家大事考問他，提出的問題五花八門千變?nèi)f化，對(duì)方對(duì)答如流，思維敏捷，果然是位飽學(xué)之士。

莊子了解到魯國(guó)在下達(dá)命令后，僅有一位儒士被國(guó)君召進(jìn)宮，敢于回答問題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國(guó)之大，舉國(guó)上下僅只一名儒士，能說人才濟(jì)濟(jì)嗎?”

這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來裝扮的，形式不能代替實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說或職業(yè)吃香與流行后，就會(huì)有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。

中國(guó)寓言故事初中生

第四篇：中國(guó)寓言故事復(fù)習(xí)資料

《中國(guó)寓言故事》復(fù)習(xí)資料

1.《拔苗助長(zhǎng)》：告訴人們，任何事情都有內(nèi)在規(guī)律，只有正確認(rèn)識(shí)事物，遵循2.《攘生偷雞》：知錯(cuò)就應(yīng)改，要改就徹底改，否則，自我寬容會(huì)越陷越深?！叭痢钡囊馑际峭蹈`。

3.《智人受騙》：聰明可以讓世界美好，聰明也可以使世界糟糕。聰明的美好和糟糕決定于人，關(guān)鍵在于人有沒有道德?！爸侨恕敝傅氖?子產(chǎn)。

4.《兄弟學(xué)奕》：“專心致志”的出處。不論求學(xué)還是做事，只有專心致志才能成就大業(yè)。因?yàn)槎鞑徽J(rèn)真聽老師，所以他沒有走上最高獎(jiǎng)壇。

5.《苦學(xué)齊語》：環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。做事不要走極端，反之就會(huì)物極必反，顧此失彼。

6.《愚公移山》：愚公要移的是太行、王屋兩座山。表達(dá)了人類改造自然，征服自然的決心。現(xiàn)在，我們要與自然和諧相處，持續(xù)發(fā)展。愚公和子孫鄰人的雄心和毅力感動(dòng)了神仙。

7.《造父駕車》：造父的師傅泰豆讓他先裁木樁、走木樁，最后才開始駕車。學(xué)習(xí)都有規(guī)律，不要急于求成，首先要練好扎實(shí)的基本功。師傅過了1年才開始教造父栽木樁。

8.《杞人憂天》：比喻不必要的，沒有根據(jù)的擔(dān)憂。善友解開了杞人的憂愁。9.《丟斧疑鄰》：如果只靠主觀猜想，很可能歪曲事情真相，要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)世界。柴生的鄰居是牛生。

10.《薛譚學(xué)歌》：藝無止境，學(xué)問無窮，盲目自大，就不會(huì)得到更大的本領(lǐng)。秦青收下薛譚，不教他唱歌，而是讓他聽鳥雀鳴叫、對(duì)著溝坡吼叫。

11.《千古知音》：俞伯牙的知音是鐘子期。人生交個(gè)好朋友不容易，要找個(gè)真正的知音就更難了?！案呱搅魉捴簟备岵?、鐘子期兩個(gè)人有關(guān)。12.《宋人喂猴》：“朝三暮四”的出處，主人公是猴子。

13.《紀(jì)昌學(xué)箭》：紀(jì)昌通過看牛毛上的虱子把小的看大、看河底的卵石小魚把模糊的看清楚。學(xué)好技藝，要勤學(xué)苦練。紀(jì)昌的老師叫飛衛(wèi)。紀(jì)昌射穿了虱子，大伙拍手叫好。

14.《楊布打狗》：不能只看外表，忽略本質(zhì)。

15.《楊翁找羊》：“歧路亡羊”的出處，世上的事如同找羊，復(fù)雜多變，歧路叢生，迷失方向，就會(huì)失去目標(biāo)，一事無成。

16.《小兒辯日》：自然界有著無窮的奧秘，需要人類去探索，去發(fā)現(xiàn)。規(guī)律，好心才能辦成好事。17.《鄭玉周鼠》：地域不同，習(xí)慣相異，相同的名稱，不同的東西，若是不親身經(jīng)歷很難搞清。

18.《蒙鳩筑巢》：做事情必須有一個(gè)可靠的基礎(chǔ)。草雞提醒蒙鳩“快弄下來，小心摔壞了!”一共提醒了2次。

19.《諫釋馬夫》：世界上確實(shí)有不能說的話，卻沒有不能表達(dá)的意思。20.《金鞋寒足》：愛美之心，人皆有之。但是，物極必反，如果美成了一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，那可就有些過頭了。

21.《金壺亡國(guó)》：不要好心辦了壞事。丹書上寫的“食魚無反，駑馬勿乘”中“勿”的意思是不要。

22.《送寶借路》：“唇亡齒寒”的出處。一般天上不會(huì)掉餡餅。當(dāng)天上真的掉餡餅時(shí)，既要看到餡餅，也要看到餡餅背后潛藏的危險(xiǎn)。23.《守株待兔》：農(nóng)夫錯(cuò)在他想不勞而獲。

24.《畫師論畫》：常見的事情要干好難，而那些少見的事情干好未必難。25.《神醫(yī)診病》：“病入膏肓”和“諱疾忌醫(yī)”的出處。小的錯(cuò)誤如果不及時(shí)正視、改正，那就會(huì)釀成無法收拾的大錯(cuò)、大禍。給蔡桓公診病的是秦越人。26.《鄭人還珠》：“買櫝還珠”的出處，櫝是指盒子，還（huan）退還的意思。27.《擊鼓守城》：不論是君王，不論是凡人，若是不守信諾，就會(huì)成為孤家寡人。如果在一件事上失去了原則性，在千百件事上就失去了說服力。

28.《河伯觀?！罚骸巴笈d嘆”的出處。驕傲自滿是無知的。河伯是個(gè)知錯(cuò)就改的人。

29.《東施學(xué)美》：學(xué)習(xí)要學(xué)實(shí)質(zhì)，得要領(lǐng)，一味模仿外表，不僅學(xué)不到真諦，還會(huì)適得其反。

30.《邯鄲學(xué)步》：比喻模仿別人不成，反倒丟失了原有的技能。

31.《屠龍神技》：志向要與實(shí)際結(jié)合，不能好高騖遠(yuǎn)，盲目追求。師傅沒有教會(huì)朱砰漫殺龍的本領(lǐng)。

32.《魯侯養(yǎng)鳥》：愛法不得當(dāng)，方法不當(dāng)，不僅無利，而且有害。33.《混沌開竅》：反對(duì)將個(gè)人的愿望強(qiáng)加于事物上去。

34.《猴王被困》：英雄要有用武之地，離開了相宜的環(huán)境，英雄就會(huì)變成無可奈何的猴子。傳說，很早以前大地上有三個(gè)國(guó)家，南海國(guó)、北海國(guó)、中土國(guó)，帝王依次叫倏、忽、混沌。

35.《絕技慘死》：聰明反被聰明誤。

36.《真假儒士》：流行的事物不要只模仿表面，內(nèi)在的真知才是最重要的。37.《匠師除灰》：觀察世界、認(rèn)識(shí)事物要全面。38.《啞鵝先死》：世界上沒有固定不變的真理。39.《楚王供龜》：美好的善待不一定能達(dá)到好的效果。40.《畫蛇添足》：比喻多此一舉，反而沒有好處。41.《背道而馳》：比喻方向和目的完全相反。

42.《響弓落鳥》：“驚弓之鳥”的出處。形容受過驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就非常害怕。啟示了做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得，問心無愧。43.《伯樂相馬》：比喻善于識(shí)別人才，愛惜人才。44.《伯樂捧場(chǎng)》：盲目崇拜權(quán)威就會(huì)上當(dāng)吃虧。

45.《馮諼收債》：比金錢財(cái)物更重要的東西，這就是仁義。

46.《勇士比勇》：我們做人要做一個(gè)有思想、有作為的人，不要盲目追求勇敢或做沒有意義的盲目崇拜。

47.《顏回食灰》：做錯(cuò)事時(shí)要及時(shí)糾正失誤和偏見，并進(jìn)行反思，使之成為今后的經(jīng)驗(yàn)。

48.《小技招賢》：尺有所長(zhǎng)，寸有所長(zhǎng)。

49.《歪才正用》：技藝道術(shù)是沒有細(xì)微輕薄之分的。

50.《塞翁失馬》：“塞翁失馬，焉知非福；塞翁得馬，焉之非禍”的出處。51.《牛缺之死》：社會(huì)是繁雜的，環(huán)境是多變的，一個(gè)有學(xué)識(shí)的人，要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)繁雜環(huán)境的生存環(huán)境。牛缺隨機(jī)應(yīng)變保住生命。

52.《田忌賽馬》：用自己的長(zhǎng)處去對(duì)付對(duì)手的短處，從而在競(jìng)技中獲勝。孫臏為田忌出的主意是：下馬對(duì)上馬，上馬對(duì)中馬，中馬對(duì)下馬。

53.《優(yōu)孟婉諫》：有良知的人，才會(huì)無所畏懼，關(guān)鍵時(shí)刻才敢站出來說真話。楚莊王的愛馬最后煮熟吃了。

54.《討火解疑》：解決問題的方法很多，直接行不通的路子，繞個(gè)彎子，說不定更好。

55.《公私分明》：公家和私人的情況分得很清楚。蒲生依法被斬。56.《葉公好龍》：當(dāng)葉公見到真正的龍后嚇得魂飛魄散，掉頭就跑

57.《孫亮斷案》：世界上許多事情，粗看無從下手，細(xì)察自有辦法。孫亮在峰蜜中吃出了老鼠屎。

58.《白翁悲泣》：順應(yīng)時(shí)機(jī)變化倒不如保持自身選擇不變。王生入朝當(dāng)官。59.《杯弓蛇影》：杯子里是一條弓的影子。60.《王戎識(shí)李》：遇到事情不要只動(dòng)手不動(dòng)腦。

61.《涂糞療傷》：學(xué)習(xí)別人經(jīng)驗(yàn)是對(duì)的，是為了減少痛苦。財(cái)主用 馬糞給自己療傷的。62.《頭尾相爭(zhēng)》：每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，誰都不能代替誰。蛇掉進(jìn)了火坑從而結(jié)束了自己的生命。

63.《戰(zhàn)馬推磨》：不要大材小用。

64.《空中樓閣》：富翁不要一樓二樓的樓房，只要一個(gè)只有三樓的。沒有遵循事物的內(nèi)在規(guī)律。

65.《對(duì)牛彈琴》：主人公是公明儀。對(duì)不懂道理的人講道理不會(huì)有效。不同的對(duì)象有不同的接受水平，摸準(zhǔn)他的水平，“對(duì)癥下藥”才會(huì)有好的效果。66.《寵鼠成災(zāi)》：主人公是子鼠，無可奈何搬走了，新主人住進(jìn)來用小貓將老鼠消滅。

67.《吹哨獵人》：集體的作用在于，無用的可以更有用，有用的更為有用。68.《因錢亡命》：不要因?yàn)橐稽c(diǎn)利益失去更多的利益。69.《障目盜物》：與“掩耳盜鈴”相似，諷刺了自欺欺人的人。

70.《截竿進(jìn)城》：不學(xué)無術(shù)固然可怕，不學(xué)無術(shù)又好為人師就更可怕了。71.《宰相分家》：大臣的兩個(gè)兒子因?yàn)榧耶a(chǎn)多少爭(zhēng)得不可開交，宰相快刀斬亂麻，手到病除，是因?yàn)樵紫嘧プ×藘蓚€(gè)人的心理。

72.《姜從樹生》：一個(gè)人不可能什么都懂，千萬不能固執(zhí)己見。

73.《盲人識(shí)日》: 要想了解某種事物，一定要接觸它，觀察它，通過實(shí)踐了解它。單憑道聽途說，走馬觀花，只能是一知半解。盲人分別摸了銅盆、蠟燭、竹簫，但是，最終還是沒弄清楚太陽的樣子。

74.《破籠放鳥》：聯(lián)想到的詞語“設(shè)身處地”。姓段的商人放鳥的原因?yàn)樵O(shè)身處地為鸚鵡著想。

75.《按圖索驥》：比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。兒子根據(jù)《相馬經(jīng)》中千里馬的模樣去找，把癩蛤蟆當(dāng)成了千里馬。

76.《射手分雁》：張射手荷王射手沒有和諧相處，才錯(cuò)過了射雁的好時(shí)機(jī)。77.《度心裁衣》：可以想到“世上無難事，只怕有心人”，徒弟在師傅教的知識(shí)的基礎(chǔ)上 “青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”悟出了度心裁衣。老裁縫教徒弟量體裁衣，沒想到徒弟度心裁衣。

78.《廟中警器》：中的警器本來應(yīng)該放在座位的右邊。79.《防凍秘方》：同樣一種東西，思路不同，結(jié)果不同。80.東院大娘用討火讓婆婆知道錯(cuò)了。

第五篇：中國(guó)寓言故事中國(guó)古代寓言故事

中國(guó)寓言故事 中國(guó)古代寓言故事

鄭人買履

從前，有個(gè)鄭國(guó)人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長(zhǎng)短量了一下，做了一個(gè)尺子?？墒桥R走時(shí)粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對(duì)賣鞋的人說：“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。”說完，就急急忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。

別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；“你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？” 這個(gè)買鞋的鄭國(guó)人卻說：“我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳?！?寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會(huì)做出荒唐可笑的事來。

原文：

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>

韓 非《韓非子·外儲(chǔ)說左上》

拔苗助長(zhǎng)

古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，看到自己田里的禾苗長(zhǎng)得太慢，心里很著急。

這天，他干脆下田動(dòng)手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家里的人說：“今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長(zhǎng)高了許多！” 他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。

寓意：任何事物都有自己的規(guī)律；誰如果違背規(guī)律蠻干，就必然受到懲罰。

原文：

宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則稿矣。

孟 子《孟子·公孫丑上》

鷸蚌相爭(zhēng)

一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。

鷸鳥對(duì)蚌說：“今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)把你干死！” 蚌對(duì)鷸鳥說：“今天不放你，明天不放你，就會(huì)把你餓死！” 它兩個(gè)各不相讓，誰也不肯放誰。這時(shí)，一個(gè)打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。

寓意：爭(zhēng)狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結(jié)果。

原文： 蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，既有死蚌?！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸?！眱烧卟豢舷嗌?，漁者得而并禽之。

《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》

畫蛇添足

楚國(guó)有個(gè)人搞祭祀活動(dòng)。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。

門人們見只有一壺酒，就互相約定說：“這壺酒幾個(gè)人一起喝，肯定不夠喝；如果一個(gè)人喝，才會(huì)有點(diǎn)剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝?！? 于是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。

有個(gè)人先畫好了蛇，端起酒來正準(zhǔn)備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說：“我還可以給蛇添幾只腳呢！” 還沒等他把蛇的腳畫好，另一個(gè)人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？” 說罷，他仰起脖子，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。那個(gè)給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機(jī)會(huì)。

寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會(huì)失去寶貴的機(jī)會(huì)。原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯桑粋€(gè)之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》

井底之蛙

住在淺井中的一只青蛙對(duì)來自東海的巨鱉夸耀說：“我生活在這里真快樂呀！高興時(shí)，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進(jìn)水里時(shí)，井水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適?？纯粗車哪切┬∥r呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。而且我獨(dú)占一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進(jìn)來看一看吧！” 巨鱉接受了井蛙的邀請(qǐng)，準(zhǔn)備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進(jìn)去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：“海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達(dá)不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。夏禹的時(shí)候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災(zāi)，海面不見絲毫增高；商湯的時(shí)候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時(shí)間的長(zhǎng)短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢！” 井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。

寓意：人如果長(zhǎng)期把自己束縛在一個(gè)狹小的天地里，就會(huì)變得目光短淺，自滿自足。

原文：

井之蛙??謂東海之鱉曰：“吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂，此亦至矣。夫子奚不時(shí)來入觀乎！”東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂也。”于是（）井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。

莊 子《莊子·秋水》

守株待免

宋國(guó)有個(gè)種田的人，他的田里有棵樹。

有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個(gè)人毫不費(fèi)力地揀到了這只免子。

打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。

兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國(guó)人談?wù)摰男α稀?/p>

寓意：收獲從勞動(dòng)中來。不要因?yàn)橐淮闻既坏氖斋@，就放棄了勤勞的美德。原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得，而身為宋國(guó)笑。

宋人疑鄰

宋國(guó)有個(gè)有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道：“不趕快修補(bǔ)起來，一定會(huì)有小偷爬進(jìn)來的。”鄰家的老大爺也這樣警告他。

當(dāng)天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財(cái)物。

這個(gè)有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個(gè)盜賊。

韓非《韓非子·說難》

寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。

原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?cái)。其家皆智其子，而疑鄰人之父。

愚公移山

傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。

在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門，正對(duì)著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，對(duì)他們說：“這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？” 大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說：“像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢？” 大家說：“這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒地方堆?！? 第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。

他的鄰居是個(gè)寡婦，她有一個(gè)七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。

大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。

黃河邊上住著一個(gè)老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公：“你這個(gè)人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動(dòng)這么大的山呢？” 愚公深深地嘆口氣說：“我看你這人自以為聰明，其實(shí)是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯(cuò)，我是老了，活不幾年了?？墒?，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的。可是這兩座山卻不會(huì)再長(zhǎng)高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?！? 聽了這些話，那個(gè)自以為聰明的智叟，再也無話可說了。

山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報(bào)告。老愚公的精神把上帝感動(dòng)了，他就派兩個(gè)大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。

寓意：只要有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的決心，堅(jiān)持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。

原文：

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀，曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始（），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不苦孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

列 子《列子·湯問篇》

囫圇吞棗

有個(gè)客人說：“吃梨子對(duì)牙齒有好處，對(duì)脾卻有損傷；吃棗子對(duì)脾有益處，對(duì)牙齒卻有損害?！? 有一個(gè)傻瓜年輕人聽了這話，思考了很久，說：“我想到一個(gè)好辦法：吃梨子的時(shí)候，只嚼不吞，它就不能損傷我的脾了；吃棗子的時(shí)候，只吞不嚼，它就不能損傷我的牙齒了。” 有個(gè)喜歡開玩笑的人說：“你真是囫圇吞棗呀！” 大家聽了，都笑得前俯后仰。

《湛淵靜語》

寓意：世間的事大都有利有弊。興利除弊要有恰當(dāng)?shù)霓k法。似是而非，“囫圇吞棗”，只能惹人發(fā)笑。

原文：

客有曰：“梨益齒而損脾，棗益脾而損齒?！币淮舻茏铀季弥?，曰：“我食梨則嚼而不咽，不能傷我之脾；我食棗則吞而不嚼，不能傷我之齒。”狎者曰：“你真是囫圇吞卻一個(gè)棗也。”遂絕倒。

買櫝還珠

楚國(guó)有個(gè)人到鄭國(guó)去賣寶珠。為了能賣個(gè)好價(jià)錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個(gè)非常精致的盒子，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。

有個(gè)鄭國(guó)人看見這個(gè)盒子非常漂亮，就把盒子買下來，而把珠寶還給了楚國(guó)人。

寓意：一個(gè)素養(yǎng)不高、缺乏鑒別能力的人，往往會(huì)丟掉真正寶貴的東西，而把那些價(jià)值并不高的東西當(dāng)成寶貝。

原文： 楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。

韓 非《韓非子·外儲(chǔ)說左上》

掩耳盜鈴

智伯消滅范氏的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘，準(zhǔn)備背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。

誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住。

害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太糊涂了。

寓意：做賊心虛的人，欺騙得了自己，欺騙不了別人。

原文：

范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。

《呂氏春秋·自知》

杯弓蛇影

廣有個(gè)親密的客人，分別了很久都沒有再見到面。

一次，樂廣見到了他，問是什么緣故。

這位客人回答說：“上次在您家里做客，承蒙您賜酒給我喝。我端起杯子正要喝的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)杯子中有一條蛇，心里感到特別不舒服，喝下去后就病倒了?！? 樂廣回憶，當(dāng)時(shí)招待客人的河南郡郡府大廳的墻壁上掛著一張弓，弓上用漆畫了一條彩色的蛇，客人杯中的蛇大約就是這張弓的影子吧！

于是，他又在前次招待客人的地方重?cái)[了酒，讓客人還坐在他上次坐的地方。然后問客人說：“在你的酒中又看到了什么沒有？” 客人端起酒杯看了看，回答說：“跟上次一樣，酒里面有一條蛇?！? 樂廣就指著墻上的弓告訴了客人真相?？腿艘幌伦用靼琢?，治了很長(zhǎng)時(shí)間都沒有治好的病，頓時(shí)全好了。

《晉書·樂廣傳》

寓意：“心病要用心藥治”。消除疑惑的最好辦法是說明事實(shí)的真相。

原文：

嘗有親客，久闊不復(fù)來，廣問其故。答曰：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾?！庇跁r(shí)，河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處，謂客曰：“酒中復(fù)有所見不？”答曰：“所見如初?！睆V乃告其所以，客豁然意解，沈疴頓愈。

鐵杵磨針

白小的時(shí)候，學(xué)習(xí)不太認(rèn)真，還沒有完成學(xué)業(yè)就跑了。

半路上，他遇到一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆，坐在小河邊，用勁磨一根碗口粗細(xì)的鐵棒。他很奇怪，就走上去問：“老婆婆，你這是在干什么呢？” 老婆婆把臉上的汗水擦了擦，說：“我想把它磨成一根繡花針。” 李白感到很好笑，說：“這么粗一根鐵棒，你哪年哪月才能把它磨成一枚針呢？” 老婆婆信心十足地說：“只要功夫到家了，自然就可以成功了?！? 李白聽后，非常感動(dòng)。于是，他馬上回去繼續(xù)學(xué)習(xí)，終于完成了學(xué)業(yè)，成了有名的大詩人。

虞 韶《日記故事》

寓意：要干成一件事，必須要有堅(jiān)韌不拔的意志和持之以恒的決心。

原文：李白，少讀書，未成，棄去。道逢一老嫗?zāi)ヨ疲讍枴皩⒂斡?？？”曰：“欲作針”。白笑其拙，老婦曰：“功到自成耳。”白感其言，遂還讀卒業(yè)，卒成名士。

杞人憂天

杞國(guó)有一個(gè)人，整天擔(dān)心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。

有個(gè)人看他這樣憂愁，很為他擔(dān)心，就去開導(dǎo)他說：“天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個(gè)地方?jīng)]有氣。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會(huì)擔(dān)心天塌下來呢？” 那人憂天的人聽了，又說；“如果天是很厚的氣，那么太陽、月亮和星星不會(huì)掉下來嗎？”。

前來開導(dǎo)他的人說：“太陽、月亮和星星，也都是會(huì)發(fā)光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷?！? 那個(gè)憂天的人又問：“如果地陷塌了怎么辦呢？” 開導(dǎo)他的人回答說：“大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔(dān)心它會(huì)陷塌呢？” 那人聽了朋友的話，如釋重負(fù)，非常高興；那個(gè)前來勸他的人放下心來，也很高興。

寓意：只要把道理說透徹，就能夠幫助人解除顧慮和憂愁。

原文：

杞國(guó)有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?其人曰：“奈地壞何？” 曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步趾踏，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。

列 子《列子·天瑞》

后人從中概括出“杞人憂天”一句成語，用以比喻不必要的或無根據(jù)的憂慮。

小兒辯日

孔子到東方游說，路上遇到兩個(gè)小孩子在爭(zhēng)論，就走上前去問道：“你們?yōu)槭裁礌?zhēng)論呢？” 一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人比較近，而到了中午，太陽就離我 們遠(yuǎn)了。” 孔子很有興趣地問道：“你們能說說自己的理由嗎？” 一個(gè)小孩說：“太陽剛出來的時(shí)候，好像車的蓋蓬那么大；到了中午，它就只有盤子、碗口那么大了。這不正說明離我們遠(yuǎn)的看起來就小，離我們近的看起來就大嗎？” 另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)，使人感到還有些涼涼的；到了中午，就熱得跟泡在滾湯里一樣，這不正說明離我們遠(yuǎn)的就感覺到?jīng)?，離我們近的就感覺到熱嗎？” 孔子聽了他們的話，一時(shí)也判斷不出誰對(duì)誰錯(cuò)。

兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你的知積很豐富呢？” 寓意：知識(shí)是無窮盡的。即使知識(shí)很淵博的人，也有許多自己不懂的東西。

原文：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 列 子《列子·湯問》

庖丁解牛

庖丁為梁惠王宰牛。手到的時(shí)候，肩倚的時(shí)候，腳踩的時(shí)候，膝頂?shù)臅r(shí)候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時(shí)的《經(jīng)首》旋律；那動(dòng)作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。

梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好??！你的技術(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢？” 庖丁放下刀對(duì)梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。我開始解剖牛的時(shí)候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應(yīng)該怎么運(yùn)作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因?yàn)樗怯玫陡睢Ｒ话愕膹N師，一個(gè)月就更換一把刀，因?yàn)樗怯玫犊?。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年；所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢？就因?yàn)榕５募◇w組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點(diǎn)厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運(yùn)行，當(dāng)然綽綽有余羅！所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度，但我在解剖牛的時(shí)候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進(jìn)刀時(shí)不匆忙，用力時(shí)不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時(shí)，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來?！? 梁惠王聽了，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理?！? 寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應(yīng)心。原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然響然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經(jīng)首”之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導(dǎo)大（），因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微，桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”

莊 子《莊子·養(yǎng)生主》

九方皋相馬

伯樂是善于識(shí)別馬的大師。但是，他的老了，體力已慚慚不支。

一天，秦穆公對(duì)伯樂說：“你的年紀(jì)大了，你的子孫中可以派得出去尋找千里馬的人嗎？” 伯樂說：“一匹好馬，可以從它的體形、外貌和骨架上看出來。而要找天下特殊的千里馬，好像沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，沒法子用言語來表達(dá)。像這樣的馬奔馳起來，腳步非常輕盈，蹄子不揚(yáng)起灰塵，速度非?？?，一閃而過，好像看不到身影。我的兒子都是些下等的人才，他們能夠說出什么是好馬，卻不能識(shí)別什么是千里馬。我有個(gè)打柴賣菜的朋友叫九方皋，他相馬的能力不在我之下。請(qǐng)讓我把他推薦給您吧?！? 穆公召見了九方皋，派他出去尋找千里馬。三個(gè)月以后，九方皋回來報(bào)告說：“已經(jīng)找到了，在沙丘那個(gè)地方?！? 穆公連忙問：“是什么樣的馬？” 九方皋回答說：“是黃色的母馬?！? 派人去把馬牽來，卻是黑色的公馬。穆公很不高興，把伯樂叫來說：“糟糕透了！你推薦的找馬的人，連馬的顏色和雌雄都搞不清楚，又怎么能識(shí)別哪是天下的千里馬呢？” 伯樂感慨地贊嘆說：“九方皋相馬竟達(dá)到了這種地步，這正是他之所以比我高明千萬倍的原因呀。九方皋所看到的，那正是天機(jī)??！他注重觀察的是精神，而忽略了它的表象；注意它內(nèi)在的品質(zhì)，而忽視了它的顏色和雌雄；只看見了他所需要看的而忽視了他所不必要看的；只觀察到他所需要觀察的而忽視了他所不必要觀察的。像他這樣相出的馬，才是比一般的好馬更珍貴的千里馬??！” 馬牽來了，果然是天下少有的千里馬。

寓意：要真正能夠認(rèn)識(shí)一件事物，必須透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)。秦穆公謂伯樂曰：“子之年長(zhǎng)矣，子姓有可使求馬者乎？”伯樂對(duì)曰：“良馬，可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵耶轍。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與其擔(dān)纏薪菜者，有九方 原文： 皋，此其于馬，非臣之下也。請(qǐng)見之?！蹦鹿娭?，使行求馬。三月而反。報(bào)曰：“已得之矣，在沙丘?！蹦鹿唬骸昂务R也？”對(duì)曰：“牝而黃?！笔谷送≈?，牡而驪。穆公不說。召伯樂而謂之曰：“敗矣！子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？”伯樂喟然太息曰：“一至于此乎？是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。若皋之所觀天機(jī)也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者也?！瘪R至，果天下之馬也。

列 子《列子·說符》

亡羊補(bǔ)牢 猶未為晚

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚襄王統(tǒng)治楚國(guó)時(shí)，國(guó)勢(shì)不振。楚王和重要的大臣都荒淫無能。他們一直沉溺于奢侈享樂之中。大臣莊辛預(yù)見到楚國(guó)會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)。一天他勸諫楚王說：“ 陛下，無論你走到哪兒，身旁總是那些奉承你的人，他們想盡辦法讓您高興，您就忘了處理國(guó)事。長(zhǎng)此以往，國(guó)家遲早會(huì)滅亡的?！?/p>

楚王大怒：“大膽！你居然用這樣惡毒的話來詛咒我的國(guó)家，蓄意挑起人民的不滿！” 莊辛解釋說：“我不敢詛咒楚國(guó)，但我可以預(yù)言楚國(guó)正面臨著巨大的危險(xiǎn)?！?莊辛見楚王如此寵信那些腐敗的大臣，相信楚國(guó)必定要亡國(guó)。于是他向楚王請(qǐng)求離開楚國(guó)，到趙國(guó)居住一段時(shí)候。

楚王同意了，他便到趙國(guó)去了。五個(gè)月之后，秦君果然派軍入侵楚國(guó)，占領(lǐng)了大片土地。楚王被迫流亡。這時(shí)，他想起了莊辛的勸諫，于是派人接莊辛回來。楚王見了莊辛，便問：“現(xiàn)在我該怎么辦呢？”

莊辛回答說：“丟了羊，就把羊圈修好，不算遲?！?然后他提出許多如何重振國(guó)家，收復(fù)失地的好謀略。楚王非常高興。

成語“亡羊補(bǔ)牢”就是由莊辛對(duì)楚王的回答而來的。比喻事情出了差錯(cuò)，有了損失，如果及時(shí)補(bǔ)救，還能夠彌補(bǔ)，吸取教訓(xùn)。

塞翁失馬

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位老人，名叫塞翁。他養(yǎng)了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準(zhǔn)還會(huì)帶來福氣?！?/p>

鄰居聽了塞翁的話，心里覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為也許是好事，顯然是自我安慰而已。可是過了沒幾天，丟馬不僅自動(dòng)回家，還帶回一

匹駿馬。

鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預(yù)見，向塞翁道賀說：“還是您老有遠(yuǎn)見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀?！?/p>

塞翁聽了鄰人的祝賀，反到一點(diǎn)高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來?！?/p>

鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說出來。

塞翁有個(gè)獨(dú)生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長(zhǎng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋

得意。

一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了

腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。

塞翁說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢?！编従觽冇X得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會(huì)帶來什么福氣。

不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應(yīng)征入伍，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送?，不能去?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

齊國(guó)有個(gè)人一心想得到金子。一天，他清早起來，穿好衣，戴好帽，一直走到賣

利令智昏

金子的地方，看見有人拿著金子，伸手就奪。

官吏把他逮住捆綁起來，問道：“這么多人都在這兒，你為什么公然搶人家的金子？” 他回答說：“我根本就沒有看到人，眼睛里只有金子?！?/p>

《呂氏春秋·去宥》

寓意：利欲熏心的人往往會(huì)喪失理智，做出愚蠢的事情來。

原文：齊人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，見人操金，攫而奪之。吏搏而柬縛之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”對(duì)吏曰：“殊不見人，徒見金耳。”

天來到，天降大雨，無數(shù)細(xì)小的水流，匯入黃

望洋興嘆

河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠(yuǎn)望，連河對(duì)岸牛馬之類的大牲畜也分辯不清了。

眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。

他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。河伯呆呆地看了一陣子，才轉(zhuǎn)過臉來對(duì)著大海感概地說：“俗話說：'道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰都強(qiáng)。'我就是這樣的人啦！” 寓意：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個(gè)人其實(shí)都是很渺小的。

原文：

秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩氵矣清渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：'聞道百，以為莫己若'者，我之謂也?！?/p>

莊 子《莊子·秋水》