第一篇：意義概念的理論基礎(chǔ)論文

論文關(guān)鍵詞：意義 指稱論 觀念論 功用論 行為論

論文摘要：意義理論是語(yǔ)言哲學(xué)的核心內(nèi)容，也是西方語(yǔ)言學(xué)家的主要研究課題。針對(duì)意義概念的理論基礎(chǔ)，指稱論、觀念論、功用論和行為論先后給出了自己的解釋，但都有其合理性及片面性。

意義理論主要涉及詞或詞組所表達(dá)的意思，也包括語(yǔ)句所表達(dá)的意思，它是語(yǔ)言哲學(xué)的核心內(nèi)容，也是西方語(yǔ)言學(xué)家的主要研究課題。意義理論是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，因?yàn)樗扰c指稱理論緊密聯(lián)系，又與真理理論緊密相連，還與人的觀念、心理、信念以及行為等等有關(guān)。在西方語(yǔ)言哲學(xué)論著中，幾乎沒(méi)有一本論著不涉及到意義問(wèn)題，其中有相當(dāng)數(shù)量的論著專門探討意義問(wèn)題，在對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法上分歧較大，爭(zhēng)論激烈。針對(duì)“什么是意義”，“語(yǔ)言表達(dá)式因?yàn)槭裁炊哂幸饬x，或者根據(jù)什么而有意義？”等這些問(wèn)題，指稱論、觀念論、功用論、行為論等等先后給出了自己的答案，對(duì)意義問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討，各自含有或多或少的合理因素，但也有或大或小的片面性。

一、指稱論

在意義理論中，指稱論是一種歷史悠久而且影響較大的理論。它的基本思想應(yīng)該理解為，名稱是通過(guò)指示或指稱外部世界中的事物或事實(shí)而有意義，詞義與詞指稱的對(duì)象直接聯(lián)系而不是對(duì)等。

指稱論的起源可以追溯到古希臘，亞里士多德關(guān)于詞代表詞所指的事物的本質(zhì)特征的觀點(diǎn)，可以說(shuō)是指稱論的先聲。密爾則是第一個(gè)系統(tǒng)發(fā)展指稱論的哲學(xué)家。他認(rèn)為，一個(gè)名稱所代表的事物就是這個(gè)名稱的意義，也就是這個(gè)詞的意義；為了解釋兩個(gè)摹狀詞可能指同一個(gè)對(duì)象但具有不同意義這種現(xiàn)象，他提出了概念的外延和內(nèi)涵理論，內(nèi)涵就是這個(gè)詞或摹狀詞短語(yǔ)的意義。

羅素是指稱論的集大成者，明確堅(jiān)持詞義的指稱論觀點(diǎn)。他認(rèn)為，詞通過(guò)指稱外界事物而具有意義，詞的意義就是它指稱的對(duì)象。他強(qiáng)調(diào)詞義與語(yǔ)言外對(duì)象的相關(guān)性，認(rèn)為詞有意義是因?yàn)樗谴碜陨硪酝獾哪撤N東西的符號(hào)。羅素后期的指稱論稍有變化，認(rèn)為詞的意義等于詞與其指稱對(duì)象之間的關(guān)系，但對(duì)詞義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)仍以指稱對(duì)象為基本出發(fā)點(diǎn)。

指稱論認(rèn)為名稱和對(duì)象之間存在對(duì)應(yīng)關(guān)系，一個(gè)名稱代表或者指稱它的對(duì)象，這樣不僅對(duì)“什么是意義”有了個(gè)明確的交代，而且建立了語(yǔ)言事物和非語(yǔ)言事物、語(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，有其合理進(jìn)步的一面。但同時(shí)，它只是孤立地、靜止地分析詞義，沒(méi)有考察語(yǔ)詞和對(duì)象之間的諸多中間環(huán)節(jié)，也具有其明顯的缺陷：1）指稱論不能全面解釋一切詞語(yǔ)的意義。并非所有詞語(yǔ)都有指稱對(duì)象，連接詞“并且”“然后”“如果”，語(yǔ)氣詞“哎呀”“哦”等等，都無(wú)指稱對(duì)象。另外，有些詞在現(xiàn)實(shí)世界里無(wú)指稱對(duì)象，但卻并不是沒(méi)有意義，如“麒麟”“龍”等等。2）不同的詞語(yǔ)可以指稱同一對(duì)象，但意義不同，如“美國(guó)總統(tǒng)”和“布什”。因而，指稱論會(huì)造成意義混亂。

二、觀念論（意念論）

一般認(rèn)為，觀念論這種意義理論首先是由17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家洛克提出并倡導(dǎo)的。他認(rèn)為，詞語(yǔ)的意義在于與詞語(yǔ)聯(lián)系的意念，詞語(yǔ)作為意念的標(biāo)記出現(xiàn)在人們的思想交流當(dāng)中，詞語(yǔ)所代表的意念就是詞固有的、直接的意義。胡塞爾的意義觀點(diǎn)也屬于意念論。他認(rèn)為，意義是一種觀念性存在，是說(shuō)話者和聽(tīng)話者所意向的同一對(duì)象或同一類對(duì)象所共有的性質(zhì)。

觀念論從心理的角度來(lái)探討意義問(wèn)題，突出了詞或詞組的意義與代表觀念的密切聯(lián)系，有其可取之處。但僅僅從心理角度很難解決意義這個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，它并沒(méi)有對(duì)詞義或句子意義作出實(shí)質(zhì)性的明確闡釋。觀念論受到了來(lái)自功用論、行為論等各方面的批駁，主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：1）觀念本身看不見(jiàn)摸不著，其含義模糊不清，因而對(duì)“意義是什么”的回答也是不明確的。2）觀念是個(gè)人內(nèi)在的、不可觀察的，很難確定或證明一個(gè)詞或詞組在每個(gè)人的腦海里形成的觀念是一致的，尤其是抽象的詞語(yǔ)。正是由于觀念論在理論上陷入諸如此類的困境，它在語(yǔ)義及哲學(xué)上均未產(chǎn)生很大的影響。

三、功用論

功用論強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境的作用，認(rèn)為只有在語(yǔ)境中才能找到語(yǔ)詞的意義；詞或詞組的意義在于它們的使用或功用。主要代表人物維特根斯坦認(rèn)為，僅僅從詞本身不能了解詞的意義，只有在使用中，在詞的語(yǔ)境當(dāng)中，才能了解詞的意義，即“意義即用法”。他認(rèn)為，意義理論研究中的諸如指稱論、觀念論等，都有很大的局限性，即首先都把詞義看作是某種實(shí)體。

功用論重視語(yǔ)言的應(yīng)用和語(yǔ)言的功能，重視交際語(yǔ)境和語(yǔ)言的關(guān)系，將語(yǔ)言活動(dòng)和生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。它的出現(xiàn)，可以說(shuō)是意義理論研究的重大進(jìn)展，標(biāo)志著從靜態(tài)研究轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)研究。但意義的功用論也存在明顯的不足：1）片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)詞的意義在于其用法，而忽視了語(yǔ)詞自身的字面意義。維特根斯坦認(rèn)為詞只有運(yùn)用方法、使用規(guī)則而無(wú)固定的意義，而認(rèn)識(shí)論告訴我們，詞如果沒(méi)有意義沒(méi)有內(nèi)容，也就不可能有用法和功能。2）詞的意義和功能是兩個(gè)不同的概念，將兩者混同就會(huì)造成詞義理解的混亂。實(shí)踐證明，用這種極端的意義理論來(lái)分析詞義這種復(fù)雜的現(xiàn)象，必然會(huì)帶來(lái)種種矛盾。

四、行為論

意義的行為論是建立在行為主義心理學(xué)之上的。行為論者反對(duì)用意識(shí)中的觀念來(lái)說(shuō)明詞的意義，而力求用公共地可觀察的行為來(lái)加以說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)從語(yǔ)言產(chǎn)生的效果，從語(yǔ)言對(duì)聽(tīng)話者產(chǎn)生的影響這一角度來(lái)研究語(yǔ)言的意義。這與強(qiáng)調(diào)用內(nèi)在意識(shí)、觀念等來(lái)說(shuō)明意義的觀念論是相對(duì)的。布龍菲爾德認(rèn)為語(yǔ)言的意義就是，說(shuō)話人發(fā)出語(yǔ)言形式所處的情景和這個(gè)形式在聽(tīng)話人那兒所引起的反應(yīng)。

行為論者重視語(yǔ)言行為和語(yǔ)言效果的聯(lián)系，注意研究“刺激-反應(yīng)”在人們語(yǔ)言行為中的作用，有其獨(dú)到之處，部分地解決了觀念論者所面臨的困難。但它夸大了“刺激-反應(yīng)”這個(gè)公式在社會(huì)領(lǐng)域中的作用，忽視了人的社會(huì)性。人的思想意識(shí)以及表達(dá)思想意識(shí)的語(yǔ)言行為是受到多方面影響的。對(duì)于同一句話，人們可能會(huì)作出不同的反映；而對(duì)于不同的話，人們可能會(huì)作出相同的反映。有些詞語(yǔ)甚至并不能引起人們的什么反映。

五、結(jié)論

以上所介紹的四種意義理論有其不同的側(cè)重點(diǎn)，體現(xiàn)著自身獨(dú)特的邏輯性和合理性。這是因?yàn)橐饬x理論一般都是服從于某種哲學(xué)思想、從某種學(xué)科的需要出發(fā)而提出的，或者是作為某學(xué)科的理論體系的組成部分而加以研究。例如，歐洲早期的哲學(xué)以本體論為中心，對(duì)語(yǔ)言意義的認(rèn)識(shí)主要是從語(yǔ)言表示的客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)，指稱論對(duì)它來(lái)說(shuō)就是合乎邏輯的認(rèn)識(shí)。因而，在對(duì)文本意義的理解問(wèn)題上，也應(yīng)有一個(gè)新的意義理論與之相對(duì)應(yīng)，而不是單純從語(yǔ)句與其代表的指示或指稱的對(duì)象關(guān)系方面來(lái)分析語(yǔ)詞的字面意義，或是從心理的角度、從語(yǔ)詞或語(yǔ)句的功用或效果方面來(lái)研究。在此分析之上，筆者得出結(jié)論，文本意義的理解應(yīng)該是讀者和文本相互融合的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程既要包括對(duì)文本字面意義的理解，同時(shí)也要考慮讀者的意向、信念、目的等多方面因素。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：高等職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化的理論基礎(chǔ)論文

【摘 要】社會(huì)市場(chǎng)觀是現(xiàn)代管理學(xué)的經(jīng)典理論，它以生態(tài)平衡理論和社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展思想為基礎(chǔ)，指出了現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的重要經(jīng)營(yíng)思想和經(jīng)營(yíng)原則。本文將以此思想理論為基點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前高等職業(yè)教育的辦學(xué)規(guī)律和發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，同理演繹，著力改善高等職業(yè)教育的發(fā)展?fàn)顩r，促進(jìn)其科學(xué)、健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高等職業(yè)教育 產(chǎn)業(yè)化 理論

一、高等職業(yè)教育的現(xiàn)狀

隨著中國(guó)高等教育大眾化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，高等教育為社會(huì)服務(wù)的廣度和深度都在不斷加強(qiáng)，中國(guó)高等教育正由傳統(tǒng)單一的精英教育向多層次、多類型、全方位的大眾教育系統(tǒng)轉(zhuǎn)化。在高等教育系統(tǒng)化發(fā)展的進(jìn)程中，高等職業(yè)教育得到了迅猛發(fā)展，并以其特有的辦學(xué)方式、直接而鮮明的社會(huì)定位和社會(huì)聯(lián)動(dòng)性，迅速得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)同。高等職業(yè)教育作為高等教育的重要組成部分，無(wú)論是教育規(guī)模，還是社會(huì)服務(wù)水平，都有了大幅度提升，已成為了大學(xué)利用其優(yōu)質(zhì)資源為社會(huì)提供有效教育服務(wù)的重要渠道。其教育地位得到了不容爭(zhēng)辯的確立和鞏固。然而，伴隨著繼續(xù)教育的迅速發(fā)展，多種辦學(xué)體制和機(jī)制的廣泛應(yīng)用，高等職業(yè)教育社會(huì)化趨勢(shì)日益明顯，市場(chǎng)屬性的競(jìng)爭(zhēng)局面已經(jīng)形成，尤其是高等職業(yè)教育直面市場(chǎng)并隨市場(chǎng)聯(lián)動(dòng)的辦學(xué)特征，更為教育短缺時(shí)代相對(duì)穩(wěn)定的高等職業(yè)教育發(fā)展帶來(lái)了許多問(wèn)題與挑戰(zhàn)，在漸趨成熟的市場(chǎng)運(yùn)行中，高等職業(yè)教育改革已無(wú)法回避，如何理性適應(yīng)社會(huì)需求與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，科學(xué)把握高等職業(yè)教育辦學(xué)方向和培養(yǎng)定位，成為現(xiàn)代高等職業(yè)教育的必然思考，也是保持高等職業(yè)教育科學(xué)健康發(fā)展的關(guān)鍵。

二、社會(huì)市場(chǎng)觀的基本思想和特點(diǎn)

社會(huì)市場(chǎng)觀是現(xiàn)代企業(yè)管理中的一種重要經(jīng)營(yíng)思想和經(jīng)營(yíng)原則，是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理論不斷進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。社會(huì)市場(chǎng)觀念產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代以后，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)觀念已被西方發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)所普遍接受。但是，在實(shí)踐中，過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)惡化了市場(chǎng)環(huán)境。人們經(jīng)過(guò)不斷反思，產(chǎn)生了生態(tài)學(xué)市場(chǎng)觀念，并進(jìn)而出現(xiàn)了社會(huì)市場(chǎng)觀念。社會(huì)市場(chǎng)觀念繼承和發(fā)展了市場(chǎng)觀念和生態(tài)市場(chǎng)觀念，將生態(tài)平衡理論和社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展思想導(dǎo)入了企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理學(xué)，認(rèn)為：企業(yè)應(yīng)該像一個(gè)生物有機(jī)體一樣，使它的行為和周圍的環(huán)境保持協(xié)調(diào)平衡的關(guān)系，才能得到正常的生存和發(fā)展。社會(huì)市場(chǎng)觀念作為現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基本原則，有以下幾個(gè)重要觀點(diǎn)：

1.社會(huì)市場(chǎng)觀念仍然強(qiáng)調(diào)“市場(chǎng)需求導(dǎo)向”。即堅(jiān)持滿足市場(chǎng)需求是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

2.社會(huì)市場(chǎng)觀念強(qiáng)調(diào)有條件地滿足市場(chǎng)需求。即滿足市場(chǎng)需求的目標(biāo)和過(guò)程不是盲目的，和不受限制的，而必須依據(jù)自身的條件出發(fā)和消費(fèi)者和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。它要求企業(yè)在在認(rèn)識(shí)市場(chǎng)的同時(shí)也要充分了解自我，了解社會(huì)。

3.社會(huì)市場(chǎng)觀念體現(xiàn)了市場(chǎng)需求與自身?xiàng)l件的有機(jī)統(tǒng)一。突出強(qiáng)調(diào)了企業(yè)自身、消費(fèi)者和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的有機(jī)統(tǒng)一，既不能單純地從市場(chǎng)需求出發(fā)，而不考慮自身?xiàng)l件；也不能不顧市場(chǎng)需求，只看內(nèi)部能力，同時(shí)要兼顧三者的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。認(rèn)為只有堅(jiān)持三者的動(dòng)態(tài)平衡，達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一，才能真正實(shí)現(xiàn)滿足市場(chǎng)需求，獲得生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

三、社會(huì)市場(chǎng)觀是現(xiàn)代高等職業(yè)教育的辦學(xué)理論

1.高等職業(yè)教育與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)動(dòng)性，決定了其“市場(chǎng)需求導(dǎo)向”的辦學(xué)思路

高等職業(yè)教育的繁榮與發(fā)展是整個(gè)高等教育發(fā)展的結(jié)果，其得益于社會(huì)快速進(jìn)步所產(chǎn)生的職業(yè)教育需求。滿足社會(huì)職業(yè)人士對(duì)知識(shí)補(bǔ)充和更新的需求，直接與社會(huì)職業(yè)要求相對(duì)接，是社會(huì)對(duì)高等職業(yè)教育的要求，也是高等職業(yè)教育的辦學(xué)理念，因此，在高等教育中，高等職業(yè)教育更具有直接而鮮明的社會(huì)聯(lián)動(dòng)性，高等職業(yè)教育也必然是隨社會(huì)職業(yè)發(fā)展而發(fā)展，隨社會(huì)職業(yè)變化而變化，并在尋找需求和滿足需求的過(guò)程中，不斷進(jìn)步和發(fā)展。高等職業(yè)教育突出的市場(chǎng)化特征，決定了其“市場(chǎng)需求”的辦學(xué)導(dǎo)向和辦學(xué)思路。

2.教育資源的有限性決定了高等職業(yè)教育有限度地選擇教育范圍

就具體大學(xué)而言，無(wú)論其教育規(guī)模有多大，與整個(gè)社會(huì)教育需求相比，其教育范圍都是有限的。有限的教育資源決定了有限的培養(yǎng)能力，也必然使高等職業(yè)教育不可能面向所有的社會(huì)需求，因而有選擇地確定自己的教育范圍和培養(yǎng)目標(biāo)，是各高等職業(yè)教育重要的教育決策。依托現(xiàn)有資源為社會(huì)提供教育服務(wù)，是一種慣行的思路，應(yīng)該講也是集中表達(dá)了教育需求與滿足教育需求能力之間的辨證統(tǒng)一關(guān)系。

3.高等職業(yè)教育的生存與發(fā)展最終是取決于其滿足社會(huì)需求的程度和水平

高等職業(yè)教育的產(chǎn)生是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，社會(huì)需求是催生其發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。與所有的社會(huì)服務(wù)一樣，高等職業(yè)教育也有質(zhì)與量的問(wèn)題，存在提供服務(wù)與接受服務(wù)的矛盾。隨著受教育者選擇教育能力的增強(qiáng)，影響受教育者選擇教育的因素開(kāi)始發(fā)生變化，即，由簡(jiǎn)單的獲取型向滿足型轉(zhuǎn)化，其中教育需求的滿足程度成為新的追求焦點(diǎn)。教育需求與教育選擇層次的提高，必然引發(fā)教育者辦學(xué)思路的改革。因而，滿足社會(huì)需求的程度與水平，即辦學(xué)質(zhì)量的高低，是新一輪高等職業(yè)教育競(jìng)爭(zhēng)的核心問(wèn)題，也是高等職業(yè)教育生存與發(fā)展的基石。

4.社會(huì)市場(chǎng)觀是現(xiàn)代高等職業(yè)教育的產(chǎn)業(yè)化理論

社會(huì)市場(chǎng)觀突出的內(nèi)外平衡理論和社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展理論直接表達(dá)了持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，它糾正了傳統(tǒng)不顧主觀條件，急功近利的思維導(dǎo)向，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，堅(jiān)持外部環(huán)境與內(nèi)部條件的有機(jī)統(tǒng)一、堅(jiān)持各方利益協(xié)調(diào)發(fā)展，倡導(dǎo)以需求為導(dǎo)向，充分依托和挖掘自身有限資源、選擇性建設(shè)有效資源，“有所為，有所不為”，持久發(fā)展思想，是科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)和諧發(fā)展的直接反映，其深刻內(nèi)涵對(duì)高等職業(yè)教育發(fā)展有著十分重要的借鑒、指導(dǎo)意義。

四、社會(huì)市場(chǎng)觀對(duì)高等職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的重要啟示

1.樹(shù)立完善的市場(chǎng)觀，科學(xué)確立發(fā)展目標(biāo)

高等職業(yè)教育中的完善市場(chǎng)觀，就是辦學(xué)思想、出發(fā)點(diǎn)及目標(biāo)必須立足于社會(huì)需求，改變教育短缺時(shí)代“以我為中心”的思維模式，在眾多的需求中尋找適合自己的服務(wù)對(duì)象，并從而確立自己的教育項(xiàng)目和發(fā)展方向。這種服務(wù)目標(biāo)的確定，一是要取決于社會(huì)需求，二是要依托一定的內(nèi)部條件，三是作為教育這種特殊行業(yè)，還必須要符合社會(huì)利益和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，三者缺一不可?？茖W(xué)確立發(fā)展目標(biāo)，對(duì)高等職業(yè)教育是一個(gè)戰(zhàn)略決策問(wèn)題，是其所有管理中最重要的一環(huán)，這種目標(biāo)的相對(duì)明確性、具體性和可實(shí)現(xiàn)性，是高等職業(yè)教育生存發(fā)展的科學(xué)基礎(chǔ)。就高等職業(yè)教育而言，差異化辦學(xué)策略是一種必然選擇。

2.理性設(shè)計(jì)和制定可行性發(fā)展計(jì)劃

設(shè)計(jì)和制定可行性發(fā)展計(jì)劃，是一個(gè)將辦學(xué)目標(biāo)具體化的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)的具體步驟。高校的辦學(xué)目標(biāo)是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求，其能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵是各階段、各部門要不斷清晰自己的工作任務(wù)，并賦予實(shí)際行動(dòng)。社會(huì)市場(chǎng)觀念的核心思想，是強(qiáng)調(diào)把握需求與滿足需求能力的平衡，突出了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件基礎(chǔ)和系統(tǒng)化過(guò)程。在這一過(guò)程中，既要深刻理解和把握辦學(xué)目標(biāo)，注意把握實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的節(jié)奏，規(guī)模與質(zhì)量的平衡，發(fā)展與資源建設(shè)的協(xié)調(diào)，又要充分估計(jì)和依托不斷發(fā)展變化的外部環(huán)境和內(nèi)部條件，在復(fù)雜的環(huán)境中尋找實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的有利因素，在現(xiàn)實(shí)條件中挖掘?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的可能，從而快速推進(jìn)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)向理想狀態(tài)的過(guò)度——實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)。

3.有效促進(jìn)有限資源的建設(shè)

學(xué)校的發(fā)展歸根結(jié)底是其滿足社會(huì)需求能力，即通常講的辦學(xué)實(shí)力。因此，資源建設(shè)歷來(lái)是與學(xué)校發(fā)展相同步的，這也驗(yàn)證了社會(huì)市場(chǎng)觀念的基本思想。然而，大學(xué)自身資源的有限性，以及其教育與社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系，都決定了高等職業(yè)教育資源建設(shè)的艱巨性和復(fù)雜性，有限資源的有效建設(shè)成為學(xué)校健康發(fā)展的重要課題。一是要求大學(xué)必須時(shí)刻把握學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)和社會(huì)定位，改變傳統(tǒng)的“大而全”、“小而全”的建設(shè)思維，實(shí)施選擇性建設(shè)和重點(diǎn)豐富；二是要密切關(guān)注和敏銳捕捉社會(huì)發(fā)展和新技術(shù)革命所帶來(lái)的新要求、新變化，完善資源建設(shè)的現(xiàn)代化水平；三是提升內(nèi)部資源的整合度和使用效率，發(fā)揮整體資源的系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。4.放大資源視域，增強(qiáng)社會(huì)資源共享和利用的意識(shí)和能力

高等職業(yè)教育偏職業(yè)性教育的特點(diǎn)決定了其教育資源建設(shè)在相當(dāng)程度上具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)性和普遍性，雖然這種特征增加了高等職業(yè)教育資源建設(shè)的難度，但客觀上也為大學(xué)教育提供了廣闊的社會(huì)資源領(lǐng)域，為高等職業(yè)教育拓展和利用教育資源成為可能。因此，樹(shù)立大系統(tǒng)、大資源觀念，增強(qiáng)社會(huì)資源共享和利用的意識(shí)和能力，在互利的前提下，積極開(kāi)展多角度、相對(duì)穩(wěn)定的有效聯(lián)合教育，符合高等職業(yè)教育的規(guī)律，也應(yīng)成為現(xiàn)代高等職業(yè)教育資源建設(shè)的重要途徑。

5.以科學(xué)的質(zhì)量體系形成相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，實(shí)施差異化辦學(xué)和“品牌”戰(zhàn)略

教育品牌是學(xué)校的名稱、標(biāo)志和為教育對(duì)象提供教育服務(wù)的各要素的社會(huì)知名度、認(rèn)可度的總合，是內(nèi)涵與外延的統(tǒng)一。樹(shù)立市場(chǎng)意識(shí)，品牌意識(shí)、實(shí)施差異化辦學(xué)戰(zhàn)略對(duì)高等職業(yè)教育至關(guān)重要，它決定了高等職業(yè)教育發(fā)展定位、市場(chǎng)定位，直接影響高等職業(yè)教育的生存與發(fā)展。社會(huì)市場(chǎng)觀念以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以資源為依托的選擇性、重點(diǎn)發(fā)展思路，直接反映了集中優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮特長(zhǎng)，促進(jìn)科學(xué)質(zhì)量體系形成的現(xiàn)實(shí)要求，是高等職業(yè)教育以相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，打造教育品牌的重要理論支撐。

6.堅(jiān)持大學(xué)在社會(huì)職業(yè)教育中的辦學(xué)導(dǎo)向作用

大學(xué)是社會(huì)思想和文化的重要?jiǎng)?chuàng)造和傳播者。高等職業(yè)教育雖然與大學(xué)普通教育相比具有鮮明的市場(chǎng)特征，但和大學(xué)教育的社會(huì)屬性是一致的。以長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)出發(fā)，圍繞社會(huì)進(jìn)步和受教育者的根本利益辦學(xué)，是高等職業(yè)教育的重要使命和利益所在。因此，要堅(jiān)持用社會(huì)市場(chǎng)觀念科學(xué)指導(dǎo)高等職業(yè)教育。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：理論基礎(chǔ)

同志們：

一、深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)自覺(jué)性緊迫感

黨的十八大是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，是一次高舉旗幟、繼往開(kāi)來(lái)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大會(huì)，對(duì)凝聚黨心軍心民心、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有十分重大的意義。大會(huì)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，全面總結(jié)了過(guò)去5年的工作和黨的十六大以來(lái)的奮斗歷程、取得的歷史性成就，確立了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位，提出了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的基本要求，確定了全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)，對(duì)新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做出了全面部署，對(duì)全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提出了明確要求。十八大報(bào)告提出了全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，明確了黨和國(guó)家“五位一體”戰(zhàn)略布局，用“八個(gè)堅(jiān)持”豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵，用“三型”揭示了黨的自身建設(shè)規(guī)律，是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治綱領(lǐng)和全面建成小康社會(huì)的行動(dòng)指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的自我總結(jié)、自我完善和自我提升。以十八大為標(biāo)志和起點(diǎn)，我們黨開(kāi)啟了全面建成小康社會(huì)的新的偉大進(jìn)軍，開(kāi)啟了共創(chuàng)中國(guó)人民和中華民族更加幸福美好未來(lái)的嶄新征程。

學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神，全面深刻地理解和把握十八大報(bào)告的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，以十八大精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，立足本職、扎實(shí)工作，是當(dāng)前各級(jí)公安機(jī)關(guān)的頭等大事。我們要切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的自覺(jué)性和緊迫感，認(rèn)真按照中央政治局第一次會(huì)議提出的“九個(gè)深刻領(lǐng)會(huì)”和公安廳通知的要求，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，采取有力措施，組織廣大民警原原本本學(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告和黨章，認(rèn)真研讀十八大文件，深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀歷史定位和指導(dǎo)意義的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義豐富內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放目標(biāo)任務(wù)的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的認(rèn)識(shí)。通過(guò)深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步把思想和行動(dòng)統(tǒng)一的到十八大精神上來(lái)，真正用黨的十八大確定的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的公安工作，在全警上下形成加快推進(jìn)公安事業(yè)更好更快發(fā)展的強(qiáng)大合力。

二、創(chuàng)新學(xué)習(xí)路徑載體，迅速掀起學(xué)習(xí)熱潮

認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全州公安機(jī)關(guān)的首要政治任務(wù)。各部門要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，豐富學(xué)習(xí)形式，營(yíng)造濃厚氛圍，迅速掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的熱潮。

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各部門要把組織學(xué)習(xí)十八大精神作為當(dāng)前的主要工作任務(wù)來(lái)抓，按照州局的部署要求，制定具體實(shí)施意見(jiàn)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，對(duì)學(xué)習(xí)貫徹活動(dòng)提出具體要求，做出具體安排。各部門的“一把手”，要對(duì)本部門的學(xué)習(xí)活動(dòng)負(fù)總責(zé)，帶頭學(xué)習(xí)，認(rèn)真組織，狠抓落實(shí)，確保學(xué)習(xí)活動(dòng)深入開(kāi)展。部門班子成員不僅要帶頭學(xué)習(xí)、帶頭討論，還要聽(tīng)取民警的發(fā)言和心得體會(huì)，啟發(fā)好指導(dǎo)好開(kāi)展好學(xué)習(xí)活動(dòng)，切實(shí)把全體民警的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十八大精神上來(lái)，把智慧和力量凝聚到落實(shí)黨的十八大提出的重大戰(zhàn)略部署上來(lái)。

（二）豐富學(xué)習(xí)形式。要通過(guò)理論學(xué)習(xí)、專題輔導(dǎo)、理論講座、討論交流、主題實(shí)踐等方式，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的示范引領(lǐng)作用、專家的理論引導(dǎo)作用、民警間的互相啟發(fā)作用和濃厚氛圍的熏陶作用，幫助全局民警認(rèn)真研讀黨的十八大報(bào)告及新黨章，準(zhǔn)確把握主要內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。要充分利用公安內(nèi)網(wǎng)，采取開(kāi)辟學(xué)習(xí)專欄、座談會(huì)、制作宣傳展板等載體，以各種方式宣傳十八大精神，交流學(xué)習(xí)心得體會(huì)。要結(jié)合本警種工作實(shí)際，組織民警開(kāi)展大討論，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)貫徹十八精神的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)、落腳點(diǎn)，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，努力使黨的十八大精神深入警心民心，內(nèi)化于心，付諸于行。

（三）注重學(xué)習(xí)效果。要嚴(yán)格學(xué)習(xí)紀(jì)律，保證學(xué)習(xí)時(shí)間，加強(qiáng)檢查落實(shí)，確保學(xué)習(xí)取得實(shí)效。各部門要及時(shí)收集掌握學(xué)習(xí)情況，上報(bào)學(xué)習(xí)信息，以便交流、指導(dǎo)、促進(jìn)。為防止學(xué)習(xí)活動(dòng)走過(guò)場(chǎng)，政治處將以各種方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)貫徹活動(dòng)的檢查和督導(dǎo)。要狠抓正反兩方面典型，充分調(diào)動(dòng)民警自覺(jué)學(xué)習(xí)和主動(dòng)工作的熱情，推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)深入扎實(shí)和學(xué)而有效的開(kāi)展，確保真學(xué)、真懂、真信、真用，為保障服務(wù)昌吉州“三個(gè)率先”戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

三、抓好學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化，武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐

要在深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握黨的十八大精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞黨的十八大確定的目標(biāo)要求，緊密聯(lián)系公安機(jī)關(guān)的職責(zé)任務(wù)，把貫徹落實(shí)黨的十八大精神與大力實(shí)施“三個(gè)率先”戰(zhàn)略、打造“平安昌吉”、提升維護(hù)穩(wěn)定的能力水平緊密結(jié)合起來(lái)，與進(jìn)一步提升公安隊(duì)伍“三化”建設(shè)水平緊密結(jié)合起來(lái)，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、推動(dòng)工作的動(dòng)力。要重點(diǎn)做到“六個(gè)著力”：

（一）著力提升情報(bào)主導(dǎo)警務(wù)效能。創(chuàng)新情報(bào)信息采集模式，創(chuàng)新重點(diǎn)人管控模式，創(chuàng)新情報(bào)引領(lǐng)實(shí)戰(zhàn)模式，延伸信息采集、分析、研判觸角，最大限度采集、整合社會(huì)信息資源，建立重點(diǎn)人員信息摸排長(zhǎng)效機(jī)制和重點(diǎn)人員數(shù)據(jù)更新機(jī)制，通過(guò)研判掌握涉穩(wěn)案事件的規(guī)律、趨勢(shì)，發(fā)現(xiàn)違法犯罪的活動(dòng)規(guī)律特點(diǎn)，為防范打擊提供有力依據(jù)。

（二）著力提升社會(huì)面管控能力。全面客觀總結(jié)“網(wǎng)格化”巡控運(yùn)行機(jī)制，提煉經(jīng)驗(yàn)、彌補(bǔ)漏洞，進(jìn)一步完善城區(qū)“三級(jí)巡控”機(jī)制，進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、重點(diǎn)村巡控工作的落實(shí)，深入推進(jìn)城區(qū)“視頻巡控”機(jī)制建設(shè)，深入推進(jìn)應(yīng)急反應(yīng)機(jī)制建設(shè)，提升動(dòng)態(tài)復(fù)雜環(huán)境下駕馭社會(huì)治安局勢(shì)的能力，確保一旦發(fā)生突發(fā)事件，能夠堅(jiān)決將事態(tài)在第一時(shí)間處置在第一現(xiàn)場(chǎng)。

（三）著力提升保障服務(wù)發(fā)展大局能力。

四、認(rèn)真完善年終工作，圓滿完成既定目標(biāo)

第四篇：函數(shù)概念論文

學(xué)習(xí)新教材的心得體會(huì)

現(xiàn)代教育的目標(biāo)就是要教師組織和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)掌握知識(shí),發(fā)展學(xué)習(xí)能力,即在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)又要培養(yǎng)學(xué)生能力,即既教書又育人。根據(jù)本人的一點(diǎn)教學(xué)實(shí)踐,就《新課標(biāo)》的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)淺談如下幾點(diǎn)體會(huì):

新課程標(biāo)準(zhǔn)的觀念強(qiáng)調(diào)我們教師要變“教教材”為用“教材教”。原來(lái)的教材注重知識(shí)編寫,其邏輯嚴(yán)密、題量大，抽象概括，容易使學(xué)生覺(jué)得數(shù)學(xué)枯燥難學(xué)大大打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心。而在新課標(biāo)的觀念下所編寫的新教材相對(duì)改簡(jiǎn)單了, 例題少了 練習(xí)也少了, 老師輕松了。不過(guò)新課標(biāo)給了我們新理念, 新的探究.例題少了是減輕了老師的負(fù)擔(dān), 課堂教學(xué)老師就有了發(fā)展與創(chuàng)新的余地;練習(xí)少了是減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān), 課堂上學(xué)生就有交流討論的時(shí)間;課外又給了學(xué)生發(fā)展個(gè)性,自由探究的天地。這就要求教師的教學(xué)從設(shè)計(jì)到實(shí)施,再到反思都必須“以學(xué)生為本”,以激發(fā)其潛能，促其主動(dòng)、獨(dú)立地學(xué)習(xí)。

一、要讓學(xué)生覺(jué)得數(shù)學(xué)很有用

我曾看見(jiàn)過(guò)這樣的一個(gè)報(bào)道：一個(gè)教授問(wèn)一群外國(guó)學(xué)生：“12點(diǎn)到1點(diǎn)之間，分針和時(shí)針會(huì)重合幾次？”那些學(xué)生都拿出手表，開(kāi)始撥表針；而這位教授在給中國(guó)學(xué)生講到同樣一個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生們就會(huì)用數(shù)學(xué)公式來(lái)計(jì)算。由此可見(jiàn)，中國(guó)學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)的太呆板，不能靈活運(yùn)用，很少想到在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)、掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。其實(shí)學(xué)數(shù)學(xué)就是為了能在實(shí)際生活中應(yīng)用，數(shù)學(xué)是人們用來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的，比如說(shuō)，上街買東西自然要用到運(yùn)算，蓋房子總要畫圖紙。類似這樣的問(wèn)題數(shù)不勝數(shù)，這些知識(shí)就從生活中產(chǎn)生，最后被人們歸納成數(shù)學(xué)知識(shí)，用以解決了更多的實(shí)際問(wèn)題。

二、教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

新的教材中，許多小標(biāo)題都是以疑問(wèn)的方式出現(xiàn)的，如：“數(shù)怎么不夠用了？”“能追上小明嗎？”“媽媽為你辦教育儲(chǔ)蓄”等等，非常有趣，很貼近生活，很適合學(xué)生的胃口。因此，教師在教學(xué)時(shí)要認(rèn)真閱讀教材，理解教材意圖，在情景創(chuàng)設(shè)時(shí)，目的性要強(qiáng)，要選取有特色，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和求知欲的素材來(lái)創(chuàng)設(shè)情景，這樣才能達(dá)到創(chuàng)設(shè)情景的目的。

三、教師成為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者

數(shù)學(xué)既是一種知識(shí)形式，又是一種活動(dòng)，數(shù)學(xué)教學(xué)就是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)活動(dòng)，在師生之間、學(xué)生之間通過(guò)課堂的交流、合作、探討獲得對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握和運(yùn)用。例如：我在講解“有理數(shù)的乘方”時(shí)，將“有理數(shù)的乘方”的“讀一讀”中一個(gè)有趣的故事“棋盤上的學(xué)問(wèn)”讓學(xué)生以講故事的方式呈現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)，教師提出問(wèn)題：你認(rèn)為“國(guó)王的國(guó)庫(kù)里有這么多米嗎？”，問(wèn)題一提出，同學(xué)們?nèi)齼蓛稍谟懻?，有的說(shuō)“有”、有的說(shuō)“沒(méi)有”，這時(shí)教師抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)，給學(xué)生指明探討方向，精心為學(xué)生設(shè)計(jì)探討路標(biāo)，既讓學(xué)生有自由想象的空間，又引導(dǎo)學(xué)生朝著預(yù)定的目標(biāo)進(jìn)行探討，而在學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中教師不斷提醒和糾正，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的思維過(guò)程，有利于學(xué)生的思考和理解知識(shí)，有利于了解學(xué)生掌握知識(shí)的程度。在倡導(dǎo)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的今天，更要重視對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，問(wèn)起于疑，疑源于思，課堂上教師要為學(xué)生質(zhì)疑創(chuàng)造足夠的空間和時(shí)間。每一章節(jié)基本上都安排了“想一想”、“議一議”、“做一做”的內(nèi)容。教師根據(jù)教材內(nèi)容的安排,把學(xué)生引進(jìn)探索、創(chuàng)新的空間,徹底改變?cè)诮虒W(xué)中教師包辦代替,講到底的教學(xué)方式。

四、教材課后編排了大量的“讀一讀”環(huán)節(jié),教師充分利用這一點(diǎn)延伸課堂教學(xué),豐富學(xué)生的知識(shí)面

“讀一讀”的內(nèi)容有的只是介紹知識(shí)的由來(lái)，有的是以提問(wèn)的形式出現(xiàn),這不僅開(kāi)闊了學(xué)生的知識(shí)面,還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。如在“矩形、正方形”這一節(jié)的課后,“讀一讀”的內(nèi)容是“偵察兵密碼通信游戲”,它是正方形性質(zhì)應(yīng)用的游戲,非常有趣,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)、閱讀的情感和興趣。要是學(xué)生弄不明白又想知道其因由,可以利用課間討論交流，教師也可以與學(xué)生一起探究,和學(xué)生一起在知識(shí)的海洋里遨游并發(fā)展良好的師生關(guān)系。

五、教師應(yīng)充分利用多媒體輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率

在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，為學(xué)生提供更為廣闊的自由活動(dòng)的時(shí)間和空間 ,提供更為豐富的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資源。例如對(duì)“展開(kāi)與折疊”、“截一個(gè)幾何體”的教學(xué)，我利用多媒體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，以豐富學(xué)生感知認(rèn)識(shí)的途徑，促使他們更加樂(lè)意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，理解數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得更多的成功。

以上幾點(diǎn)，是我在近幾年的教學(xué)中對(duì)新課標(biāo)教學(xué)的一些體會(huì)。當(dāng)然我還要不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自我，揚(yáng)長(zhǎng)避短，只有這樣，才能取得成功。

楊金諾 2006年

第五篇：財(cái)務(wù)預(yù)測(cè)的概念和意義

財(cái)務(wù)預(yù)測(cè)的概念和意義

預(yù)測(cè)是進(jìn)行科學(xué)決策的前提，它是根據(jù)所研究現(xiàn)象的過(guò)去信息，結(jié)合該現(xiàn)象的一些影響因素，運(yùn)用科學(xué)的方法，預(yù)測(cè)現(xiàn)象將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。所謂財(cái)務(wù)預(yù)測(cè)，就是財(cái)務(wù)工作者根據(jù)企業(yè)過(guò)去一段時(shí)期財(cái)務(wù)活動(dòng)的資料，結(jié)合企業(yè)現(xiàn)在面臨和即將面臨的各種變化因素，運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法，以及結(jié)合主觀判斷，來(lái)預(yù)測(cè)企業(yè)未來(lái)財(cái)務(wù)狀況。

進(jìn)行預(yù)測(cè)的目的，是為了體現(xiàn)財(cái)務(wù)管理的事先性，即幫助財(cái)務(wù)人員認(rèn)識(shí)和控制未來(lái)的不確定性，使對(duì)未來(lái)的無(wú)知降到最低限度，使財(cái)務(wù)計(jì)劃的預(yù)期目標(biāo)同可能變化的周圍環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件保持一致，并對(duì)財(cái)務(wù)計(jì)劃的實(shí)施效果做到心中有數(shù)。