第一篇：黨史第三章黨早期組織建立

黨史第三章黨早期組織建立

學習時間：2011 年 ?

學習地點：公司 2 樓會議室 ?

參加人員：公司全部黨員 ?

學習內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨歷史第 3 章 ?

3、黨的初期組織的建立 ?

上海的共產(chǎn)黨初期組織 ?

運動后，馬克思主義在中國廣泛傳播并且日趨同中國工人運動相結(jié)合的進程，也就是醞釀、準備到建立中國共產(chǎn)黨的進程。

最早醞釀在中國建立共產(chǎn)黨的是陳獨秀和李大釗。通過對馬克思主義的學習和傳播，通過對俄國 10 月革命經(jīng)驗的學習，通過中國工人運動的實踐，他們逐漸認識到，要用馬克思主義改造中國，走 10 月革命的道路，就必須像俄國那樣，建立 1 個無產(chǎn)階級政黨，使其充當革命的組織者和領(lǐng)導者。這時候的陳獨秀已將關(guān)注的主要眼光從青年學生轉(zhuǎn)向工農(nóng)大眾，從進步思想文化的研究和傳播轉(zhuǎn)向建立共產(chǎn)黨組織。這是 1 個重大的轉(zhuǎn)折。1920 年 2 月，為躲避反動軍閥政府的迫害，陳獨秀從北京秘密遷移上海。在護送陳獨秀離京途中，李大釗和他商討了在中國建立共產(chǎn)黨組織的問題。

深入到工人中去，了解他們的疾苦，并把他們組織起來，是中國先進份子準備建立無產(chǎn)階級政黨的第 1 步。

陳獨秀到上海后不久，就開始到工人大眾中宣揚馬克思主義。他先到碼頭工人中了解罷工情況，到中華工業(yè)協(xié)會、中華工會總會等勞動團體去作調(diào)查。1920 年 4 月 2 日，陳獨秀出席上海碼頭工人發(fā)起的“船務棧房工界聯(lián)合會”成立大會，并發(fā)表《勞動者底覺悟》的演說，高度評價工人階級在社會中的重要地位，稱贊“社會上各項

人只有做工的是臺柱子”，世界上“只有做工的人最有用，最貴重”。他希望工人大眾迅速覺悟起來，認識到自己的偉大氣力和歷史使命。他指出，勞動運動可分兩步走，第 1 步要求改良待遇，第 2 步要求管理權(quán)。中國勞動者的覺悟目前處于第 1 步，但要啟發(fā)工人第 2 步的覺悟，要把幾千年來“勞心者治人，勞力者治于人”的話倒轉(zhuǎn)過來。陳獨秀除到工人中進行調(diào)查外，還約請北京大學的進步學生和各地革命青年，深入工人中展開調(diào)查，了解工人的狀態(tài)，并在此基礎(chǔ)上編輯出版了《新青年》第 7 卷第 6 號《勞動節(jié)記念號》。這個記念?？舶l(fā)表 28 篇文章，其中大部份反應了上海、北京、天津、長沙、蕪湖、無錫、南京、唐山等地工人的狀態(tài)，介紹了各國勞動組織和工人運動的情況。陳獨秀本人撰寫了《上海厚生紗廠湖南女工問題》的文章?！秳趧庸?jié)記念號》的編輯發(fā)行，是中國先進份子與工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。同年 4 月中旬，陳獨秀聯(lián)合中華工業(yè)協(xié)會、中華工會總會、電器工界聯(lián)合會、船務棧房工界聯(lián)合會、藥業(yè)友誼聯(lián)合會等 7 個工界團體準備召開“世界勞動節(jié)記念大會”，并在準備會上發(fā)表了《勞工要旨》的演講。他遭到工界團體的尊重和推戴，被推選為準備會顧問。在陳獨秀的指點下，上海各業(yè) 5000 多工人于 5 月 1 日舉行集會，提出“勞工萬歲”等口號，通過了《上海工人宣言》。爾后，陳獨秀又主持創(chuàng)辦《勞動界》、《伙友》等刊物，向工人宣揚馬克思主義，以啟發(fā)工人的覺悟，組織真實的工會。另外，俞秀松等 1 批進步青年深入到工廠中做工，調(diào)查和研究如何展開工人運動。俞秀松還提出，可先在上海組建 1 個“工人俱樂部”，對工人進行教育，改變他們的舊思想，灌輸新知識，然后再組織各種工人團體，展開勞動運動。

馬克思主義與工人運動相結(jié)合，必定會產(chǎn)生無產(chǎn)階級的政黨。陳獨秀在發(fā)動和組織工人，向他們宣揚馬克思主義的進程中，積

極展開建黨工作，并從上海馬克思主義研究會成員中發(fā)現(xiàn)建黨的骨干。

1920 年春,正當中國先進知識份子積極準備建黨的時候,經(jīng)共產(chǎn)國際批準,俄共(布)遠東局海參崴(今符拉迪沃斯托克)分局外國處派出全權(quán)代表維經(jīng)斯基①等人來華，了解 54 運動后中國革命運動發(fā)展的情況和能否建立共產(chǎn)黨組織的問題。與其同行的有旅俄華人、俄共(布)黨員、翻譯楊明齋等人。維經(jīng)斯基 1 行 ?

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①維經(jīng)斯基(1893—1953)，俄國人，俄文原名r．H．BoilTHHCKH 自，在華期間化名吳廷康。1920 年 4 月率俄共(布)黨員小組來華，1921 年春回國。大革命時期數(shù)次來華。

先到北京，會面了李大釗。在李大釗等人的安排下，他們參加了 1 系列座談會。然后，經(jīng)李大釗介紹，維經(jīng)斯基 1 行前往上海會面陳獨秀。在北京和上海，維經(jīng)斯基介紹了 10 月革命后俄國的情況及蘇俄的對華政策，介紹了共產(chǎn)國際和國際共產(chǎn)主義運動的狀態(tài)和經(jīng)驗。他們在了解到中國工人階級的情況和馬克思主義在中國傳播的情況后，認為中國已具有建立共產(chǎn)黨的條件，并對李大釗和陳獨秀的建黨工作給予了幫助。

在維經(jīng)斯基等人的幫助下，陳獨秀以上海馬克思主義研究會為基礎(chǔ)，加快了建黨工作的步伐。1920 年 6 月，他同李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人開會商討，決定成立共產(chǎn)黨組織，并初步定名為社會共產(chǎn)黨，還起草了黨的綱領(lǐng)。黨綱草案共有 10 條，其中包括應用勞工專政、生產(chǎn)合作等手段到達社會革命的目的。爾后不久，圍繞著是用“社會黨”還是用“共產(chǎn)黨”命名的問題，陳獨秀征求李大釗的意見。李大釗主張定名為“共產(chǎn)黨”，陳獨秀表示完全同意。

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經(jīng)過醞釀和準備，在陳獨秀主持下，上海的共產(chǎn)黨初期組織于 1920 年 8 月在上海法租界老漁陽里 2 號《新青年》編輯部正式成立。當時取名為“中國共產(chǎn)黨”。這是中國的第 1 個共產(chǎn)黨組織，其成員主要是馬克思主義研究會的骨干，陳獨秀為書記。在黨的 1 大召開之前，前后參加上海的共產(chǎn)黨初期組織的有：陳獨秀、俞秀松、李漢俊、陳公培、陳望道、沈玄廬、楊明齋、施存統(tǒng)(后改名施復亮)、李達、邵力子、沈雁冰、林祖涵、李啟漢、袁振英、李中、沈澤民、周佛海等。1920 年 12 月，陳獨秀由上海赴廣州后，李漢俊和李達前后代理過書記的職務。上海的共產(chǎn)黨初期組織通過寫信聯(lián)系、派人指點或具體組織等方式，積極推動各地共產(chǎn)黨初期組織的建立，實際上起著中國共產(chǎn)黨發(fā)起組的作用。

各地的共產(chǎn)黨初期組織 ?

上海、北京的共產(chǎn)黨初期組織成立后，武漢、長沙、廣州、濟南等地的先進份子和旅日、旅法華人中的先進份子，也相繼建立了，共產(chǎn)黨初期組織。

武漢的共產(chǎn)黨初期組織，是在上海的共產(chǎn)黨初期組織直接指點下成立的。為了發(fā)開工人，提高工人的覺悟，早在 1920 年春，武漢的先進份子就深入產(chǎn)業(yè)工人中進行調(diào)查，撰寫了《漢口苦力狀態(tài)》、《武昌織布、紡紗、銅幣、銀幣、夏布 5 局工人狀態(tài)》等調(diào)查報告，發(fā)表在《新青年》雜志上。1920 年夏，李漢俊從上海寫信給董必武和張國恩，后又親身到武漢面見董必武，商討在當?shù)亟⒐伯a(chǎn)黨組織的問題。同時，陳獨秀也派劉伯垂到武漢籌建共產(chǎn)黨組織。劉伯垂從上海帶回了1份手抄的中國共產(chǎn)黨黨綱和1些新青年社出版的叢書。同年 8 月，在武昌撫院街董必武寓所，由劉伯垂主持召開會議，成立武漢的共產(chǎn)黨初期組織。當時取名為“共產(chǎn)黨武漢支部”。參加

成立會議的人除劉伯垂外，還有董必武、張國恩、陳潭秋、鄭凱卿、包惠僧、趙子健等。劉伯垂在會上介紹了上海的共產(chǎn)黨初期組織成立的有關(guān)情況，預會者傳閱了上海黨組織起草的黨綱草案，研究武漢黨組織往后的工作安排。由劉伯垂提議，會議推選包惠僧任書記。到黨正式成立前，參加武漢共產(chǎn)黨組織的還有黃負生、劉子通、趙子俊等。

長沙的共產(chǎn)黨初期組織是在毛澤東的籌劃下建立的。1920年夏，在醞釀準備建黨期間，毛澤東前后在北京、上海與李大釗、陳獨秀有了直接的接觸和聯(lián)系。這兩個地區(qū)馬克思主義傳播的狀態(tài)和共產(chǎn)主義者的活動，對毛澤東產(chǎn)生很大影響。1920 年 7 月回到長沙后，毛澤東從傳播馬克思主義和尋覓志同道合的“真同志”入手，前后成立文化書社、俄羅斯研究會等團體，并與新民學會的中堅分 ?

子討論建黨的問題。蔡和森從法國來信，提出必須建立中國共產(chǎn)黨，“由于他是革命運動的發(fā)動者、宣揚者、先鋒隊、作戰(zhàn)部。以中國現(xiàn)在的情形看來，須先組織他，然后工團、合作社，才能產(chǎn)生有力的組織。革命運動、勞動運動，才有神經(jīng)中樞”。毛澤東回信說：我對“和森的主張，表示深切的贊同”①；同時通告說陳獨秀已在國內(nèi)開始建黨活動。1920 年秋，新民學會已具有 100 多名會員，是 1個有相當社會影響的進步團體。其中 1 些先進份子已接受馬克思主義，主張走 10 月革命的道路。在毛澤東、何叔衡等人的積極活動下，長沙的共產(chǎn)黨初期組織于 1920 年初冬在新民學會的先進份子中秘密誕生。在反動軍閥的殘酷統(tǒng)治下，長沙黨組織的建立和活動都 10 分隱蔽。到 1921 年 7 月，長沙黨組織的成員有毛澤東、何叔衡、彭璜等人。

廣州的共產(chǎn)黨初期組織的建立進程比較曲折。上海黨組織建立后，陳獨秀曾為在廣州建黨之事，致函譚平山、譚植棠、陳公博，囑其發(fā)起組織。1920 年 9 月，俄共(布)黨員斯托揚諾維奇和別斯林到廣州，準備建立共產(chǎn)黨組織。因這些俄國人是經(jīng)參加北京黨組織的無政府主義者黃凌霜引薦的，所以他們到廣州后即與無政府主義者區(qū)聲白等獲得聯(lián)系，并于同年底開始建黨活動。參加這個組織的共 9 人，除兩個俄國人之外，7 個中國人都是無政府主義者。由于觀點不 1 致，譚平山、譚植棠、陳公博謝絕加入這個組織。同年 12 月，陳獨秀從上海到達廣州。不久，他把自己起草的黨綱拿到這個組織進行討論時，1 些無政府主義者反對黨綱中關(guān)于無產(chǎn)階級專政的條文。陳獨秀等與他們“進行過非常熱烈的爭辯，認為必須擺脫無政府主義者”。這樣，無政府主義者退出了黨組織。在陳獨秀的主持下，于 1921 年春“開始成立真實的共產(chǎn)黨”②。當時取名為“廣州共產(chǎn)黨”。廣州的共產(chǎn)黨初期組織先由陳獨秀、后由譚平山任書記，陳公博負責組織工作，譚植棠負責宣揚工作，成員有袁振英、李季等。

1920 年秋，王盡美、鄧恩銘等在濟南成立馬克思學說研究會，學習和研究馬克思主義。這 1 組織開始時是公然的學術(shù)研究團體，不久，反動政府以“宣揚過激主義”的罪名，宣布予以取消。爾后它又半公然地活動了 1 段時間。隨著馬克思主義傳播的深入，會員們的思想認識產(chǎn)生了分歧。王盡美、鄧恩銘等先進份子在上海、北京黨組織的影響和幫助下，于 1921 年春成立了濟南的共產(chǎn)黨初期組織。

從 1920 年 8 月到 1921 年春，經(jīng)過半年多的工作，中國國內(nèi)前后有 6 個城市 ?

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①《新民學會資料》，人民出版社 1980 年版，第 105 頁。

②《廣州共產(chǎn)黨的報告》，中央檔案館編：《中共中央文件選集》第 1 冊，中共中央黨校出版社 1989 年版，第 20⑵5 頁。

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建立起共產(chǎn)黨初期組織，其成員也在逐漸地增加。據(jù) 1921 年的1份重要檔案文獻記載：“中國的共產(chǎn)主義組織是從去年年中成立的。起初，在上海該組織 1 共只有 5 個人。領(lǐng)導人是享有聲望的《新青年》的主編陳同志。這個組織逐步擴大其活動范圍，現(xiàn)在已有 6 個小組，有 53 個成員?！雹?/p>

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在國內(nèi) 1 些大城市籌組共產(chǎn)黨初期組織的同時，在旅日、旅法的華人中，同樣成立了共產(chǎn)黨初期組織。旅日華人中的共產(chǎn)黨初期組織，最初是由上海的共產(chǎn)黨初期組織成員施存統(tǒng)和周佛海組成的。黨的 1 大后，旅日共產(chǎn)黨初期組織曾發(fā)展到 10 多人。旅法華人中的共產(chǎn)黨初期組織，主要是在留法勤工儉學人員中構(gòu)成的，于 1921年成立。發(fā)起人有張申府和趙世炎，成員有張申府、趙世炎、陳公培、劉清揚、周恩來等。

上述中國共產(chǎn)主義者在國內(nèi)和國外建立的組織，都是中國共產(chǎn)黨的初期組織。由于中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建活動是在秘密狀態(tài)下進行的，所以在黨正式成立之前，黨的初期組織沒有統(tǒng) 1 的名稱，有的稱“共產(chǎn)黨支部”，有的稱“共產(chǎn)黨小組”，有的直稱“共產(chǎn)黨”。從性質(zhì)和特點方面來看，它們都是后來組玉成國統(tǒng) 1 的中國共產(chǎn)黨的地方組織。

第二篇：黨的早期組織與秘書工作

100年前爆發(fā)的五四運動，促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立準備了條件。在醞釀成立中國共產(chǎn)黨的過程中，各地共產(chǎn)主義小組和一批具有初步共產(chǎn)主義思想的革命先驅(qū)，通過互通書信商談革命方法、通過搜集材料研讀革命理論、通過出版刊物宣傳革命真理、通過調(diào)查研究探尋革命道路。其間所開展的一些文字性、技術(shù)性工作，具有秘書工作的性質(zhì)，為我黨秘書工作的萌芽和發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

互通書信，討論建黨、救國大計

書信來往是革命先驅(qū)們談論建黨和革命方法的重要途徑。1920年8月13日，赴法國勤工儉學的蔡和森致信毛澤東，就世界革命大勢、無產(chǎn)階級革命的武器、世界革命的聯(lián)絡(luò)與方法，以及俄國革命后的情況等問題闡述自己的看法。他在信中指出，無產(chǎn)階級社會主義革命不僅在俄國取得了歷史性成就，而且在世界范圍內(nèi)成為時代的主流；就中國而言，必須首先建立共產(chǎn)黨這一“無產(chǎn)階級運動的神經(jīng)中樞”，至階級戰(zhàn)爭勝利后又必須注重“無產(chǎn)階級專政”和“萬國一致的階級色彩”。

9月16日，蔡和森再次致信毛澤東，在比較俄國布爾什維克和德國社會民主黨的理論、方法和目的的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地提出堅持馬克思主義、效仿俄式革命和組織共產(chǎn)黨等革命主張。他強調(diào)：“就是要把中產(chǎn)階級那架國家機關(guān)打破（無論君主立憲或議院政治），而建設(shè)一架無產(chǎn)階級國家機關(guān)——蘇維埃。無產(chǎn)階級不獲得政權(quán)，萬不能得到經(jīng)濟的解放”；“我以為非組織與俄一致的（原理方法都一致）共產(chǎn)黨，則民眾運動、勞動運動、改造運動皆不會有力，不會徹底”。對蔡和森的觀點，毛澤東表示深切的贊同。他在12月1日給蔡和森、蕭子升和其他新民學會旅法會友的信中大段引用蔡和森的話，指出蕭子升等人向往的以資產(chǎn)階級改良主義為指導思想的“溫和的革命”“在真理上是贊成的，但在事實上認為做不到”，實現(xiàn)改造中國與世界的目的必須采取社會主義的方法，必須打碎資本主義的經(jīng)濟制度，必須建立無產(chǎn)階級專政。

搜集材料，研讀革命理論

在從“向西方學習”到“以俄為師”的歷史轉(zhuǎn)向中，為了學習全新的革命理論和革命經(jīng)驗，革命先驅(qū)們首先就要掌握相關(guān)的資料信息。如，李大釗等在北京大學發(fā)起馬克思學說研究會時，特別將搜集有關(guān)馬克思學說的書籍列為“我們研究上重要的先（任）務”，并通過籌集“百二十元的購書費”，計劃“至少要購備《馬克斯全集》英、德、法三種文字的各一份”。又如，留法勤工儉學的新民學會會員“亟謀合居共學。預備譯書譯報”。其中，蔡和森僅在最初的半年時間里就搜集了100余種重要的小冊子，通過“猛看猛譯”，對當時社會上流行的各種主義進行深入研究和細致比較，最終得出“我對于中國將來的改造，以為完全適用社會主義的原理和方法”的科學結(jié)論。

再如，毛澤東等在湖南創(chuàng)辦文化書社時，強調(diào)“用最迅速、最簡便的方法，介紹中外各種新書報雜志，以充青年及全體湖南人民新研究的材料”。根據(jù)1921年3月底的統(tǒng)計，該書社共經(jīng)銷包括《共產(chǎn)黨宣言》《馬格斯資本論入門》《科學的社會主義》《唯物史觀解說》《階級爭斗》《社會主義史》《新俄國之研究》《勞農(nóng)政府與中國》等在內(nèi)的馬克思主義書籍164種，包括《新青年》《勞動界》等在內(nèi)的新文化報紙雜志54種，其中《馬格斯資本論入門》200本、《新青年》2000本、《勞動界》5000本。這些寶貴的資料為革命先驅(qū)們領(lǐng)會馬克思主義理論精髓，進而指導中國革命實踐提供了重要幫助。

編輯出版刊物，宣傳馬克思主義

宣傳工作歷來是黨的工作的重要組成部分，具有不可替代的重要作用。1920年8月，上海共產(chǎn)主義小組的李漢俊、陳獨秀創(chuàng)辦《勞動界》周刊，陸續(xù)發(fā)表陳獨秀的《兩個工人的疑問》、李漢俊的《金錢和勞動》、李中的《一個工人的宣言》、李達的《勞動者與社會主義》等文章，以工人群眾熟悉的語言和風格，深入淺出地講解勞動創(chuàng)造價值而非資本創(chuàng)造價值、勞動者獲得解放必須走俄國式的社會主義革命道路等馬克思主義的革命道理，“教我們中國工人曉得他們應該曉得他們的事情”。11月，同屬上海共產(chǎn)主義小組的李達創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》月刊，以“短言”的形式表達政治主張，旗幟鮮明地指出：“要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全救出，非由生產(chǎn)勞動者全體結(jié)合起來，用革命的手段打倒本國外國一切資本階級，跟著俄國的共產(chǎn)黨一同試驗新的生產(chǎn)方法不可”，這要求我們“既要反對第二國際式的議會道路，又要反對無政府主義”。

與此同時，北京共產(chǎn)主義小組的鄧中夏等人創(chuàng)辦《勞動音》周刊，直言要糾正以往革命知識分子傳播馬克思主義“只向智識階級作學理的宣傳，而不向無產(chǎn)階級作實際的運動”的空談傾向，強調(diào)將工作的重點放在“闡明真理增進一般勞動同胞的智識”，“以促進國內(nèi)勞動同胞的團結(jié)，及與世界勞動者攜手，共同去干社會改造的事情”的實際行動上，通過對唐山煤礦葬送工人大慘劇和南京機織工人大暴動等典型事件的具體分析，熱情贊頌工人階級的偉大力量，啟發(fā)他們的階級覺悟，推動工人運動不斷走向高潮。

開展調(diào)查研究，了解中國革命實際

革命先驅(qū)們需要做艱苦細致的調(diào)查研究工作，才可能尋找到既符合馬克思主義又符合我國實際的革命道路。1920年秋，武漢共產(chǎn)主義小組的董必武、陳潭秋等同志開始有計劃地“到紗廠去，到鐵路去，到碼頭去。經(jīng)過同鄉(xiāng)或親戚的關(guān)系找工人談話”，了解工人群眾衣食無著、居無定所，甚至“潛至巷尾常于垃圾堆中，拾取人家所棄之腐魚臭肉”的悲慘、真實的生活境遇。11月，長沙共產(chǎn)主義小組支持的湖南勞工會成立專門的調(diào)查部，“分機械工、紡績工、色染工、機織工、化學工、礦工、窯業(yè)工、針線工、藤竹工、土木工十股”，負責調(diào)查工人階級的生產(chǎn)生活情況。毛澤東就經(jīng)常打扮成工人的模樣，鉆到工人聚集的地方，“和工人們一塊喝茶，談心，交朋友”。

直到中國共產(chǎn)黨正式成立前，北京共產(chǎn)主義小組的成員多次到長辛店地區(qū)調(diào)研工人運動狀況，極力贊揚工人自發(fā)組織補習學?！耙栽鲞M‘勞動者’和‘勞動者的子弟’完全智識，養(yǎng)成‘勞動者’和‘勞動者的子弟’高尚人格”，全力支持他們“拼吾熱血，為他犧牲。要把強權(quán)制度一切消除盡”，建設(shè)“各盡所能，各取所需。不分貧富貴賤責任惟互助”光明社會的崇高理想。這些調(diào)查研究讓革命先驅(qū)們看到了工人階級在當時中國社會所處的地位及對于革命的態(tài)度，為隨后開展革命斗爭打下了堅實基礎(chǔ)。

第三篇：建立廉政風險早期預警機制

甘州區(qū)地稅局建立廉政建設(shè)早期預警機制

甘州區(qū)地稅局為進一步加強黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作，注重研究和把握廉政建設(shè)規(guī)律，分析廉政風險可能發(fā)生的幾個重要征管部位和環(huán)節(jié)，破解存在的漏洞和難題，堅持預防為主，做到關(guān)口前移、防范在先，建立了預警機制實施領(lǐng)導小組，為各基層單位培訓了7名預警信息員、紀檢監(jiān)察員，負責做好經(jīng)常性思想工作和監(jiān)督預警工作，有效的防范和遏制了違法違紀行為的發(fā)生。

（甘州區(qū)地稅局 張曉瑛）

第四篇：黨史黨情學習心得

黨史黨情學習心得

黨史黨情學習心得一

從小的時候，就經(jīng)常聽爸爸媽媽講起共產(chǎn)黨的故事，學黨史頌黨情作文。在我心中，共產(chǎn)黨，是一個嚴肅而又關(guān)心人民的軍隊，人們需要它，它保護著人們。長大了，就見到了那神圣的黨章：一把斧頭和一把鐮刀。一下子，那個理解更確切了，共產(chǎn)黨，一個服務人民的組織?，F(xiàn)在，隨著年齡的增長和知識的延伸，我真正的知道了共產(chǎn)黨的含義：共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。它的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨員便是共產(chǎn)黨的組成部分，那黨員的義務是怎樣執(zhí)行的呢?其實，在我們身邊，就有許多共產(chǎn)黨員在默默為人民服務著，關(guān)于學習的作文《學黨史頌黨情作文》。瞧，我的爸爸媽媽就是一名共產(chǎn)黨員。爸爸在政府里工作，經(jīng)常為黨員先進性教育的事情忙碌著。有時候，經(jīng)常晚上加班加到很晚。我問爸爸：“爸爸，您這樣工作不感到累嗎?”他笑笑說：“我是共產(chǎn)黨員嘛，這是我應盡的職責?！眿寢尳?jīng)常為建筑工程而學習到深夜，我也去問媽媽，她也笑了，案一樣。共產(chǎn)黨員就是這樣默默為人民服務著，因為這是他們的職責。還有許多共產(chǎn)黨員，他們的先進事跡被人們所傳誦，長河鎮(zhèn)的張建昌，毅然放棄了國外的優(yōu)厚待遇，回到家鄉(xiāng)為農(nóng)民致富嘔心瀝血。陳永康，人稱“鴨司令”，放棄了自己的事業(yè)，專程回到家鄉(xiāng)擔任村支部書記，為家鄉(xiāng)的社會主義農(nóng)村建設(shè)付出了全部的心血。張思東，電子信息工程學院院長，密切與院黨委配合，用“挑重擔的人走得快”的理念統(tǒng)一全院教職工的思想，聚精會神謀發(fā)展，一心一意搞建設(shè)，全部身心為育人，受到班子及全院師生的愛戴。在他的帶領(lǐng)下，學院各項工作成果輝煌，共產(chǎn)黨，一個全心全意為中國人民服務的龐大集體。就讓我們知黨，愛黨，跟黨走，一起去創(chuàng)造美好的未來吧!

黨史黨情學習心得二

也許我們都是同時代的人，我們都生活在一個安定富裕的社會里，我們不懂得什么是戰(zhàn)爭，什么是苦難。從小黨在我心中是一個抽象的概念，剛開始對黨的認識是由那一個個感人的故事與一名名英雄人物而組成的，在小學課本中我們認識了董存瑞和黃繼光；在電視的熒屏上我們認識了小兵張嘎，知道了他的機智聰明，把日本兵搞得手足無措；還有英雄王二小，類似的人物，那時大家都喜歡看這種片子，我們還老是問爸爸媽媽誰是好人，誰是壞人？這些扣人心弦、驚心動魄的故事和這些閃亮的英雄人物的名字，在我幼小的心靈中深深的扎下了根。每當英雄人物的出現(xiàn)我們總是很興奮，似乎看到了曙光，看到了一股能帶領(lǐng)我們走向勝利的曙光……

記得學校有一次歌詠比賽，要求每個班選派一首參賽曲目，我們班選了一首老歌“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國……”在比賽時大家都是那么努力的唱，令人振奮的是，我們的歌得了全校第一，我榮幸的代表全班去領(lǐng)獎，我很清楚的記得當時校長緊握著我的手，語重心長的跟我說“要跟著黨走，做黨的好孩子”。雖然只是一句如此簡短的話，但這卻引導了我一心向往入黨，一心向黨組織靠攏，一心想為人民服務的信念。

漸漸地，我長大了。從歷史課上，我得知了共產(chǎn)黨的歷史，這是怎樣一部光輝的歷史啊！它是革命烈士用血和淚譜寫而成。不知是歷史選擇了七月，還是七月選擇了歷史，就在八十多年前的七月，這個光榮的政黨誕生了。幾經(jīng)挫折，幾經(jīng)磨難，從南昌起義到秋收起義，從遵義會議到萬里長征，她就這樣一路風風雨雨地走了過來。因為在她的心中裝的是中國人民，在她的肩上，擔負的是整個國家，整個民族的命運。從那以后，黨在我心中開始真正無比崇高起來。

黨在我心中是一位飽經(jīng)滄桑而又百折不撓的母親。她自誕生的那天起，在血雨腥風的革命斗爭中日益成長，領(lǐng)導了艱苦卓越，震驚世界的中國革命，為推翻長期壓在人民頭上的三座大山而浴血奮戰(zhàn)，取得了民族獨立和解放，讓中國人民真正當家做了主人。在新中國成立后，她又領(lǐng)導全國各族人民投入到轟轟烈烈的社會主義革命和建設(shè)之中，為實現(xiàn)富民強國的夢想而不懈努力。在東歐巨變，蘇聯(lián)解體，國際共產(chǎn)主義運動處于低潮的情況下，她巍然不動，力挽狂瀾，成為共產(chǎn)主義運動的中流砥柱，在列強逞兇，恃強凌弱的時候，她凜然不屈，堅決抵制國際霸權(quán)主義和強權(quán)政治，構(gòu)筑和平與發(fā)展的社會藍圖。她用勤勞勇敢的雙手，為我們創(chuàng)造幸福家園；她用寬大豐滿的羽翼，為我們遮擋風風雨雨！

黨在我心中是永不駐足的行者，在漫漫征途中上下求索。黨從客觀實際出發(fā)，清醒的認識到社會主義值得的發(fā)展和完善是一個長期的歷史過程，制定了有中國特色的社會主義路線，集中體現(xiàn)在全國各族人民的利益，從十一屆三中全會到十五大，從撥亂反正到改革開放，總是不停地在探索中發(fā)展，在改革中進步，一步一個腳印，逐步豐富和完善自我。從馬列主義，毛澤東思想到鄧小平理論，以及“三個代表”理論思想的提出，黨在領(lǐng)導改革開放和社會現(xiàn)代化建設(shè)進程中不斷發(fā)展和創(chuàng)新革命理論，正是這偉大理論，指引中國跨上了波瀾壯闊，宏偉壯麗的社會主義道路。

八十四載風雨兼程，八十四載輝煌偉業(yè)，黨象一顆璀璨的明星，刺破夜空點亮黎明；象一只勇敢的海燕在大海上搏擊狂風暴雨；象一只經(jīng)久不息的號角，始終吹奏著時代的強音。雖然在這八十四年的歷程中，有過坎坷、有過曲折，而且無論是戰(zhàn)火紛飛的年代，還是和平與危機共存的今天，中國共產(chǎn)黨都經(jīng)受住了各種嚴峻的考驗，正帶領(lǐng)著全國各族人民走向小康，實踐證明，黨是英明的，決策是正確的，改革開放給中國帶來了巨大的飛躍，給中國人民帶來了富裕和進步，中國共產(chǎn)黨是一個偉大的、光榮的、正確的黨。

從新世紀開始，我國將進入全面建設(shè)小康社會。加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。在復雜的國內(nèi)外形勢下，經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，國民經(jīng)濟和社會發(fā)展取得了巨大成就。二十多年的改革開放和發(fā)展，使我國的生產(chǎn)力水平邁上了一個大臺階，商品短缺狀況基本結(jié)束，市場供求關(guān)系發(fā)生了重大變化，社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立，市場機制在配置資源中日益明顯地發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，經(jīng)濟發(fā)展的體制環(huán)境發(fā)生了重大變化。全方位對外開放格局基本形成，開放型經(jīng)濟迅速發(fā)展，對外經(jīng)濟關(guān)系發(fā)生了重大變化。我們已經(jīng)實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的前兩步戰(zhàn)略目標，經(jīng)濟和社會全面發(fā)展。人民生活總體上達到了小康水平，開始實施第三步戰(zhàn)略部署。這是中華民族發(fā)展史上的一個新的里程碑。

說到這里不僅使我想起了二十年來我們家鄉(xiāng)的變化，瞧那一條條寬闊的公路，一座座參天大廈，車水馬龍的景象，想象不出以前都是一片田野，被幾條鄉(xiāng)間小路劃分為幾塊，一到春夏天這里就都是蛙叫聲，此起彼伏……勤勞的農(nóng)民在這里面朝黃土背朝天的辛勤勞作，偶爾拉過幾只牛，哞哞的叫兩聲。就是這么幾年的時間，一切仿佛都變了，經(jīng)濟繁榮了，人民的生活水平也提高了，現(xiàn)代化的樓群，整片的居民小區(qū)相繼落成，市民生活環(huán)境和居住條件有了很大的改善。多數(shù)人都有房有車了，手機人手一個，我真的很難想象，甚至在我出來讀書的幾年，家鄉(xiāng)也都發(fā)生著巨大的改變。我想不出來如果不把這種貢獻歸黨的話，還能歸誰？

面對中國改革開放取得的成就，不由會想起老前輩革命同志的豐功偉績，是他們用自己的血肉之軀為祖國解放事業(yè)犧牲，才換來我們今天幸福生活，他們雖然已經(jīng)離我們遠去，可是他們的精神卻沒有消失，而是化為一面面鮮紅的旗幟，在所有中國人心中飄揚，激勵著我們每一個人奮發(fā)向上勇往直前。在新中國發(fā)展下的今天，我們涌現(xiàn)出許多為黨為祖國奉獻一生的好黨員，好干部，他們不圖名不圖利，只是為祖國和人民的需要，為了完成黨的事業(yè)，默默的奉獻著自己的青春和年華甚至生命，這就是中國黨員的氣節(jié)和精神，他們的人生是壯麗的篇章，是無悔的一生。他們是中國共產(chǎn)黨的靈魂，他們?yōu)辄h書寫著一篇篇不朽的文章，永垂史冊，我舉個最簡單的例子任長霞。

她關(guān)愛百姓、懲惡揚善；作為一名新時期人民警察，她無私無畏、勤勉敬業(yè)、樂于奉獻；作為一位母親一位女兒，她樂于奉獻、舍小家顧大家。任長霞忠實履行黨和人民賦予的神圣職責，時刻牢記全心全意為人民服務的崇高宗旨，受到廣大人民群眾的尊敬和愛戴，是我們每一名黨員學習的好榜樣。人們常說，好人一生平安。而她——真正的好人啊，卻不平安。因為她把平安獻給了人民！為了人民的平安，她卻不平安。人民不安，她心難安。人民不安，她心不甘！有了她，人民平安；有了她，人民心安！她同雷鋒，為人民奉獻一切心甘情愿！同焦裕祿，為人民鞠躬盡瘁披肝瀝膽！

“中原女杰嵩山出，巾幗英姿看登封；凜然雄威震邪惡，浩然正氣貫長虹。立黨為公心無私，執(zhí)法為民情最重；繽紛彩霞映紅日，鏗鏘玫瑰香更濃。”這句話是對她最好的寫照。我們贊賞共產(chǎn)主義的公而忘私；提倡為大多數(shù)人民謀利益！對任長霞同志的英雄事跡，必須大力提倡，號召各行各業(yè)認真學習。學習她——為人民的利益勇于獻身，為國家的長遠利益舍得奉獻。學習她——舍小家，為大家。學習她——公而忘私，鞠躬盡瘁。更要學習她那種——尊重法律文本，維護法律尊嚴，堅持為民做主的大無畏精神。她用自己的一生來詮釋一個共產(chǎn)黨員的高貴品質(zhì)。貧窮不是社會主義，腐敗也不是社會主義，專制更不是社會主義。建設(shè)富強、民主、文明的現(xiàn)代化國家，是幾代人中國人的夢想，真正的社會主義能夠?qū)崿F(xiàn)這個目標，真正的中國共產(chǎn)黨人能夠帶領(lǐng)全國人民去圓這個夢。

[黨史黨情學習心得]

第五篇：中國共產(chǎn)黨黨史黨情

黨情部分

江澤民同志在黨的十六大報告中指出：我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設(shè)的黨。報告對黨情變化的內(nèi)容、特點和方位的論述，大大地深化了我們對21世紀中國共產(chǎn)黨黨情的認識，是我們推進黨的建設(shè)的重要理論依據(jù)。

一、黨情是加強和改進黨的建設(shè)的立足點和出發(fā)點

黨情即黨的基本情況，它主要涉及兩個方面的內(nèi)容：一是黨自身的狀況，包括黨在國家中所處的地位及特征，黨所擔負的政治任務，黨的活動運作方式，黨員隊伍構(gòu)成以及黨的組織構(gòu)成等狀況；二是與黨情密切聯(lián)系的社會歷史條件、社會環(huán)境和時代特征，亦即世情和國情。十六大報告關(guān)于兩個“成為”的科學論述，抓住了21世紀執(zhí)政黨黨情的基本特征，反映了對包括蘇聯(lián)、東歐劇變教訓在內(nèi)的共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的戰(zhàn)略思考，體現(xiàn)了在新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨居安思危的憂患意識。

只有認清黨情，才能使全黨正確認識中國共產(chǎn)黨從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史性飛躍，切實回答和解決好怎樣建設(shè)好執(zhí)政黨這一至關(guān)重要的時代課題。兩個“成為”的科學論述，揭示了我們黨是領(lǐng)導全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨這一黨情特征。這不僅僅是對執(zhí)政黨歷史方位的概括綜合，它反映的是執(zhí)政黨怎樣才能跳出“歷史周期率”的一種危機意識和憂患意識。民主革命時期，中國共產(chǎn)黨的黨情可用“革命黨”概括之。這一事實迫使黨十分地注意維護黨與群眾的血肉聯(lián)系。長期執(zhí)政的條件，使我們黨的黨情在動態(tài)性發(fā)展中出現(xiàn)了根本性的變化。黨所擁有的巨大的政治資源及其相對于其他社會政治力量的優(yōu)越地位，使黨面臨著一種外部壓力，這就是執(zhí)掌政權(quán)所帶來的權(quán)力、名利、地位、榮譽、聲望等誘惑的壓力。執(zhí)政黨要擺脫這種壓力，必須通過黨情這個窗口來深刻認識執(zhí)政與群眾、執(zhí)政與權(quán)力的法理關(guān)系，自覺擺正公仆與主人的位置。

只有認清黨情，才能使全黨在領(lǐng)導改革開放的條件下，切實提高黨的執(zhí)政能力，在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中，成為堅強的領(lǐng)導核心。和平與發(fā)展的時代潮流、經(jīng)濟全球化的發(fā)展態(tài)勢、建立社會主義市場經(jīng)濟體制等等，使我們黨在封閉狀態(tài)和計劃經(jīng)濟下形成的一套領(lǐng)導體制和機制、領(lǐng)導方式和領(lǐng)導方法、黨的活動方式和組織方式等都出現(xiàn)了許多不相適應的地方。尤其是改革開放帶來的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會階層、利益格局、權(quán)力分配、人員流動、思想觀念的深刻變化，對執(zhí)政黨的戰(zhàn)斗力、滲透力、控制力、影響力、凝聚力都提出了巨大的挑戰(zhàn)。作為一個在全面改革開放條件下領(lǐng)導國家建設(shè)的黨，要想把握歷史的契機，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就必須立足黨情，與時俱進地調(diào)整和完善黨的領(lǐng)導方式和執(zhí)政方式，調(diào)整和改革黨的功能、結(jié)構(gòu)、運作機制與活動方式。

二、執(zhí)政和改革開放條件下中國共產(chǎn)黨的黨情狀況

正確認識和把握黨情，是我國社會經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展變化對政治上層建筑的要求，也是共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律的要求。

1.中國共產(chǎn)黨是長期執(zhí)掌國家政權(quán)的黨

長期執(zhí)政的條件極大提升了我們黨的黨情優(yōu)勢。首先，黨代表中國各族人民的根本利益，全面控制和掌握著國家政權(quán)，從而在整個國家保持著崇高的威望和不可替代的領(lǐng)導作用。其次，黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，形成了完整和科學的理論體系。第三，黨把民主集中制作為立黨的基本組織原則，從機制和程序上規(guī)范著黨的活動內(nèi)容與活動方式，為提高黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和生命力起到了強大的組織整合作用。第四，按照民主集中制原則建立起來的中國共產(chǎn)黨，強調(diào)黨的思想統(tǒng)一、組織統(tǒng)一和行動統(tǒng)一。從中央到地方基層組織，黨實行自上而下的垂直式領(lǐng)導，全黨形成了高度完善的結(jié)構(gòu)特征。第五，在全面改革開放條件下，中國共產(chǎn)黨初步探索出一條開展反腐敗斗爭的有效路子。這些黨情，加深了我們對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認識，積累了十分寶貴的經(jīng)驗。

長期執(zhí)政的過程，使我們黨的黨情狀況也呈現(xiàn)出不容忽視的問題。首先，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)發(fā)生了深刻的變化。市場經(jīng)濟的發(fā)展使部分黨員和社會群眾的思想認識較之戰(zhàn)爭環(huán)境出現(xiàn)了明顯的差異。其次增大了既得利益者脫離群眾的可能性。切實解決好黨控制權(quán)力而不被權(quán)力所控制的問題，是執(zhí)政黨的一個最突出的問題。第三，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，造成了利益主體多樣化的格局。這種格局使價值取向多元與黨員的終極信仰一元的矛盾日漸突出，價值真空和信念淡化的現(xiàn)象凸現(xiàn)，黨員克己奉公的精神受到抑制，通過意識形態(tài)積累起來的強大的凝聚力受到削弱。第四，長期執(zhí)政的和平環(huán)境，使黨所承受的外部壓力明顯減弱。黨所面臨的生死考驗不再如對敵斗爭時期那樣直接和鮮明。這種狀況，使一些黨員和黨員干部滋生了貪圖安逸、不思進取等意識。

2.中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導改革開放的黨

改革開放對黨產(chǎn)生著深刻的影響。首先，改革開放對黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平提出了更高的要求。我們?nèi)〉昧藞?zhí)政的地位后，在一些方面仍沒有用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神完善自己。在科學判斷形勢、駕馭市場經(jīng)濟、應對各種復雜局面、依法行政和總攬全局等方面，還不能完全適應新形勢新任務的要求。其次，經(jīng)濟發(fā)展和社會協(xié)調(diào)任務凸現(xiàn)，要求政策的制定和實施必須符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益。但改革開放過程中社會利益格局深刻變化所形成的利益主體多元化的格局，造成了地方保護主義和分散主義現(xiàn)象的抬頭，引發(fā)了利益的沖突和矛盾，從而增加了執(zhí)政黨政策整合的壓力。第三，隨著改革開放的不斷深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)了許多新的社會階層。作為執(zhí)政黨戰(zhàn)斗堡壘的基層黨組織的覆蓋面和影響力、基層黨組織的活動方式、教育管理方式遇到了前所未有挑戰(zhàn)，黨的組織整合遇到新的問題。

3.中國共產(chǎn)黨是世界上黨員人數(shù)最多的執(zhí)政黨

經(jīng)過80多年的奮斗，中國共產(chǎn)黨的黨員隊伍已經(jīng)達到6600多萬人。適應改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求，黨執(zhí)政的力量和作用發(fā)揮，已經(jīng)通過黨員數(shù)量和質(zhì)量的辯證發(fā)展體現(xiàn)出來。共產(chǎn)黨員在實踐“三個代表”重要思想，充分發(fā)揮先鋒模范作用過程中，為黨充分汲取執(zhí)政黨合法性資源奠定了堅實的基礎(chǔ)。在探索中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中，黨的干部隊伍發(fā)揮了不可磨滅的歷史作用。面向新世紀，我們黨能否抓住機遇，迎接新的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是要建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊伍。執(zhí)政條件下黨員隊伍建設(shè)的深刻變化使黨的建設(shè)面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。首先，由于黨吸納和淘汰機制不健全，除犯重大錯誤，有的黨員即使沒有為黨做過工作，只要按期交納黨費和參加組織生活，一生的時間都不會被取消資格，長此以往，黨員作為黨的細胞功能作用將會逐步弱化。其次，新黨員、新的領(lǐng)導干部大量增加，黨員就業(yè)方式的多樣化，黨員流動現(xiàn)象的日益突出，加大了教育、管理、監(jiān)督的工作量和工作難度。一些新黨員和剛走上領(lǐng)導崗位的黨員干部缺乏實際的黨性鍛煉，理論儲備不充分，很容易受到消極腐敗現(xiàn)象的影響和侵蝕。

黨史部分

根據(jù)毛澤東同志的說法，中國共產(chǎn)黨的誕生是中國歷史上一件巨大的事變。今天我們主要從以下幾個方面來講一講建黨的有關(guān)內(nèi)容。

第一，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的歷史背景。

中國共產(chǎn)黨為什么會在20世紀初誕生于中國？有以下幾個方面的歷史背景。

第一，近代以來，中國革命的不成功，呼喚先進的無產(chǎn)階級政黨的產(chǎn)生。近代以來，中國陷入了半殖民半封建的社會狀態(tài)，在這樣一種積貧積弱的民族危難情況下，許多的仁人志士進行了奮勇的斗爭。流血的革命我們大家都比較熟悉的，比如太平天國起義，還有義和團運動、辛亥革命，另外還有改良運動的推動，比如洋務運動、戊戌變法、君主立憲。但是無論是流血的革命還是不流血的改良運動最后終歸于失敗，其中有各種各樣的原因，其中最主要的是因為沒有一個先進的用科學理論武裝的政黨的領(lǐng)導。

第二，近代以來中國工人階級不斷的發(fā)展壯大，到1919年前夕，中國的工人階級隊伍已經(jīng)達到200萬左右，這就為中國共產(chǎn)黨的誕生準備了雄厚的階級基礎(chǔ)

第三，新文化運動的掀起傳播了馬克思主義，解放了人們的思想。新文化運動于1915年9月15日陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》開始，這場運動的掀起，在中國近現(xiàn)代史上具有重大的意義。它對封建專制思想、封建文化進行了極大的沖擊，很大程度上解放了人們的思想，從而為人們接受馬克思主義打開了閘門。第四，20世紀的國際環(huán)境為我們黨的創(chuàng)立提供了外部條件。在20世紀初的世界史上有兩件事情值得注意：第一是第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)充分暴露了西方資本主義國家的各種矛盾和各種腐朽的現(xiàn)象，使得原來許多對西方資本主義制度向往的中國知識分子產(chǎn)生了失望，從而開始思考，接受走別的道路的問題。最后選擇了中國應該走社會主義道路，而不應該仿照西方走資本主義道路。第二是20世紀初，在世界歷史上還有另一件重大的事情，也就是俄國十月革命的爆發(fā)，俄國的國情和中國十分相似，俄國的工人、農(nóng)民能夠掙脫國內(nèi)反動統(tǒng)治的壓迫，取得革命的勝利，這就為中國人民樹立了一個榜樣，也正如毛澤東同志所說，走俄國人的路，這就成為當時很多追求進步的中國人的一個目標、一個方向。以上四個方面，為黨的創(chuàng)立提供了四個條件，或者是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的四個大歷史背景。

第二，我們講一講五四運動與黨的建立。我們大家都非常熟悉1919年爆發(fā)的五四運動，那么五四運動與黨的創(chuàng)立有什么關(guān)系呢？我認為：

第一，五四運動為黨的創(chuàng)立直接準備了大批的干部隊伍?？梢哉f，投身于“五四”運動的骨干分子后來都成為我們黨創(chuàng)建之初的領(lǐng)導干部和主要成員。比如大家非常熟悉的李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、董必武、林伯渠、吳玉章、李達、鄧中夏等等這些人，都是在五四運動中成長起來的，后來成為我們黨創(chuàng)建的主要成員。

第二，五四運動還促進了馬克思主義的傳播。在五四運動中，無論是陳獨秀還是李大釗，都在雜志上、媒體上撰寫文章，宣傳馬克思主義，宣傳社會主義學說。大家熟悉的比較有名的李大釗同志署名的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》這兩篇文章就是在當時發(fā)表的，影響很大。同時，在馬克思主義宣傳過程中，通過與中國是否適合走資本主義道路的問題，是否應該選擇社會主義道路的問題，以及同無政府主義等問題的論戰(zhàn)，使得馬克思主義的宣傳在很大程度上得到普及，從而他的影響在知識界、理論界、思想界，尤其是廣大青年知識分子中影響很大。

第三，五四運動還促進了馬克思主義同工農(nóng)的相結(jié)合，因為在五四運動中，很多先進的知識分子到工人夜校去講課，到農(nóng)村去、到工農(nóng)群眾中去，通過向工農(nóng)群眾補習文化、宣講知識的方式，使馬克思主義理論在工農(nóng)群眾中得到宣傳，從而實現(xiàn)了馬克思主義同工農(nóng)運動的相結(jié)合，這是我們講的第二個問題，五四運動同黨的創(chuàng)立的關(guān)系。

第三個內(nèi)容，講一講中國共產(chǎn)黨早期組織的建立。

1920年初，李大釗專門將從監(jiān)獄里面釋放出來，但仍然受到北洋軍閥政府監(jiān)視的陳獨秀護送到天津，然后轉(zhuǎn)往上海。在護送的路上，李大釗和陳獨秀商定要建立中國共產(chǎn)黨。所以我們大家熟悉的“南陳北李，相約建黨”，就來自這樣的歷史背景。陳獨秀到了上海之后，便于1920年5月間就組織了一個秘密的具有共產(chǎn)主義色彩的團體——馬克思主義研究會。那么在考慮成立組織的名稱問題上，陳獨秀特意跟李大釗寫信商量，李大釗明確表示，我們黨的組織就叫共產(chǎn)黨。于是，經(jīng)過醞釀和準備，在陳獨秀的直接領(lǐng)導下，上海共產(chǎn)黨的早期組織于1920年8月間在上海法租界老漁陽里2號《新青年》的雜志編輯部成立了，當時黨的組織名字就直接叫做中國共產(chǎn)黨。這是中國誕生的第一個共產(chǎn)黨的組織，當時發(fā)起人一共有8個。其中有陳獨秀、李漢俊、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)、楊明齋和李達，大家推舉陳獨秀為書記，上海的中國共產(chǎn)黨早期組織成立之后，實際上就開始了全國黨的各地組織的成立指導工作。他們通過寫信的方式或者派人去直接指導等等方式來推動各地共產(chǎn)黨早期組織的產(chǎn)生。因此，中國共產(chǎn)黨上海早期組織實際上起了中國共產(chǎn)黨發(fā)起組織的這樣一個作用。由此我們可以這樣認為，上海共產(chǎn)黨發(fā)起組織及擔任書記的陳獨秀在指導全國共產(chǎn)黨組織建立方面起到重要的作用，也正因為這樣，1945年毛澤東同志在一次會議上特別講到，陳獨秀創(chuàng)造了黨，有功勞。那么，在上海共產(chǎn)黨早期組織的指導下，各地開始建立共產(chǎn)黨的地方組織。北京共產(chǎn)黨的早期組織是在李大釗的直接指導下成立的。早在1920年3月份，在北京大學就成立了馬克思學術(shù)研究會，以這個研究會為基礎(chǔ)，1920年10月在北京大學圖書館李大釗同志的辦公室成立了北京的共產(chǎn)黨的早期組織，名稱為共產(chǎn)黨小組。到1920年底，北京的黨組織召開會議，名稱正式確定為共產(chǎn)黨北京支部，由李大釗任書記、張國燾負責組織工作，羅章龍負責宣傳工作。武漢黨的早期組織是1920年8月份成立的，由劉伯垂組織召開會議，名字是共產(chǎn)黨武漢支部，當時參加的成員有董必武、張國恩、陳潭

秋、包惠僧等人，長沙的共產(chǎn)黨早期組織是于1920年初冬在新民學會的先進分子中秘密產(chǎn)生，由于當時湖南軍閥的殘暴統(tǒng)治，長沙黨的組織活動十分隱蔽，直到1921年7月，黨在長沙的成員也只有毛澤東、何叔衡、彭璜等少數(shù)幾個同志。廣州的共產(chǎn)黨早期組織是于1921年春開始成立的，命名為廣州共產(chǎn)黨。先是由陳獨秀，后是由譚平山任書記，陳公博負責組織工作，譚植棠負責宣傳工作。濟南的共產(chǎn)黨早期組織于1921年春成立，成員有王盡美、鄧恩銘同志在內(nèi)，這樣包括上海在內(nèi)，全國共有六個城市成立了中國共產(chǎn)黨的早期組織，并且開展工作，成員也逐漸地增加起來。根據(jù)1921年的一份檔案文獻記載，當時黨的組織全部加起來的黨員分子有53個成員，張國燾回憶是59個人，稱全國社會主義青年團團員約350人，其中上海黨員9人，北京黨員15人，武漢黨員8人，湖南黨員約10人，廣東黨員約7人，山東黨員8人，旅日黨員8人。我們這里需要指出的是黨的早期組織沒有統(tǒng)一的名稱，比如有的地方叫共產(chǎn)黨支部，比如北京就叫北京共產(chǎn)黨支部。也有叫共產(chǎn)黨小組的，還有直接就稱共產(chǎn)黨的，這是第三個內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨早期組織的建立情況。

第四個內(nèi)容，黨的“一大”的召開。

在各地共產(chǎn)黨早期組織建立之后，這為成立全國性的黨組織提供了一個很好的組織基礎(chǔ)。同時，不斷高漲的革命運動迫切的要求需要成立一個統(tǒng)一的黨組織來領(lǐng)導。于是，在這樣一種客觀條件具備、主觀要求的情況下，中國共產(chǎn)黨的誕生就應運而來。1921年6月份，共產(chǎn)國際派了代表馬林，還有共產(chǎn)國際遠東書記處的代表尼科爾斯基先后到達上海，在了解了中國革命和中國共產(chǎn)黨組織的建立情況后，他們主張應該盡快的召開全國代表大會，成立正式的統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨。于是，當時在上海組織工作的李漢俊、李達就和在廣州的陳獨秀以及在北京的李大釗聯(lián)系商量，在得到他們兩位同意后，取得了大家的一致共識后，就決定在上海召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。于是，由上海的發(fā)起組織向全國其他城市的共產(chǎn)黨組織寫信，聯(lián)絡(luò)通知他們派人來、派代表到上海來開會，每個地方派兩名。那么，這里需要說明的是，由于當時白色恐怖的統(tǒng)治，再加上交通條件的不方便，以及各地黨組織在初創(chuàng)時期沒有嚴格的規(guī)章制度和組織手續(xù)等等情況，各地黨組織推出代表的方式不一樣。另外，到達上海來開會的時間也前前后后不一致，有的早來，有的晚到。但是，在1921年7月23日前，各地的代表基本陸續(xù)到達。各地的代表情況是，北京的代表張國燾、劉仁靜；湖南的代表毛澤東、何叔衡；武漢的代表董必武、陳潭秋；濟南的代表王盡美、鄧恩銘；上海的代表李漢俊、李達；廣州的代表陳公博、包惠僧；另外旅日共產(chǎn)黨組織的代表有周佛海，我們大家可以算一下，13個代表的平均年齡是27.98，也就是約28歲，這個年齡正是一個人風華正茂的干事業(yè)的年齡，因此，某種意義上，這個年齡反映了我們中國共產(chǎn)黨的希望，反映了中國共產(chǎn)黨代表了歷史的一種方向。大家會注意到，上面的上述代表中沒有李大釗，也沒有陳獨秀，那么，作為黨的主要創(chuàng)始人，他們都沒有出席一大。什么原因？在1920年12月份，陳獨秀在領(lǐng)導成立上海早期組織后就到廣州去了，擔任廣東政府教育委員會的委員長，在那里為籌辦一所大學而奔波。李大釗當時擔任了北京大學圖書館的主任、教授，另外他還兼任北京國立大專院校教職員工代表聯(lián)席會議的主席。無論李大釗同志還是陳獨秀，當時都脫不開身，由于這樣一種客觀原因，他們兩位都沒有出席黨的一大。

中國共產(chǎn)黨第一次代表大會在各地代表陸續(xù)到達后，于1921年7月23日晚上在上海開幕，會場設(shè)在上海法租界望志路106號，也就是現(xiàn)在的興業(yè)路76號，李漢俊的兄長李書城的住宅內(nèi)，各地代表13人出席會議，共產(chǎn)國際代表馬林和共產(chǎn)國際遠東書記處派來的代表尼科爾斯基出席了會議。會上首先由共產(chǎn)國際代表馬林致辭，他對中國共產(chǎn)黨的成立表示祝賀，介紹了有關(guān)共產(chǎn)國際的情況，并建議把會議的進程及時報告共產(chǎn)國際書記處。之后，代表們討論大會的任務和各項議程。7月24日，由各地代表向大會報告本地區(qū)團組織的建立情況，7月25日、26日兩天休會，由張國燾、李達、董必武三人起草會議討論的黨綱和今后的工作計劃，其他的代表休會。7月27日、28日、29日這三天連續(xù)舉行會議，主要是討論由前面三位同志起草的黨的綱領(lǐng)和決議，大家發(fā)言進行討論。那么，7月30日晚上會議繼續(xù)進行。但是，在會議召開期間，突然一個陌生的中年人闖進了會場，這個人環(huán)視了會場一周之后又匆匆離開，共產(chǎn)國際代表馬林有比較豐富的地下斗爭經(jīng)驗，憑感覺他認為剛才這個冒然進入會場的人可能是偵探、特務，于是他建議會議立即中止，代表分散轉(zhuǎn)移。果然在代表們分散后，大概10分鐘左右，巡捕房的特務就把會場包圍，并且對會場進行了搜查，但是代表們轉(zhuǎn)移及時，巡捕們雖然搜查折騰了一番，但一無所獲。那么，在原定的地方

會址不能開會了，怎么辦？在大家討論在新的會議地點時，李達的夫人王會悟建議到她的家鄉(xiāng)浙江嘉興南湖去開會，因為嘉興離上海近，交通比較便利。于是，代表們就陸續(xù)轉(zhuǎn)移到嘉興。在浙江南湖的一艘紅船上召開了最后一天的會議。當時，為了不引起懷疑，特意租了一艘比較豪華的游船。另外，還在游船上擺了一些比如麻將等等娛樂工具，表明大家是來南湖游玩的。于是，會議就在這樣一種情況下結(jié)束了。黨的一大通過了黨的綱領(lǐng)，把黨的名稱正式確定為中國共產(chǎn)黨，會議最后還產(chǎn)生了黨的中央領(lǐng)導機構(gòu)，基于當時全黨黨員的數(shù)量不多，而且各地黨組織也不夠健全，會議決定暫時不成立黨的中央委員會，而只成立中央局，來負責領(lǐng)導黨的工作。經(jīng)大會代表討論，最后選舉由陳獨秀、張國燾、李達三個人組成中共中央局，陳獨秀為中共中央局書記，張國燾負責組織工作，李達負責宣傳工作。

這是中國共產(chǎn)黨誕生的基本情況，也就是黨的一大。

第五，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的特點。

中國共產(chǎn)黨與別的國家，比如俄羅斯共產(chǎn)黨，包括日本共產(chǎn)黨等其他國家共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)立，有什么自己的特點呢？我們歸納一下，有這樣幾點：第一，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的進程比較快。從1919年五四運動到1921年7月份，中國共產(chǎn)黨就完成了醞釀、籌備到正式建立的過程，應該說時間比較短。第二，中國共產(chǎn)黨的建立是以俄國的布爾什維克為榜樣，也就是按照列寧的建黨原則建立起來的一個無產(chǎn)階級政黨。第三，中國共產(chǎn)黨建立之后，實行的是民主集中制的黨內(nèi)紀律和組織原則。第四，我們黨從一開始成立就力求保持獨立自主的原則。以上四個特點或者說我們黨創(chuàng)立方面的優(yōu)點表現(xiàn)。

另外，我們也總結(jié)一下，我們黨的創(chuàng)立過程中所表現(xiàn)出來的弱點，大概有這么幾點：

第一，時間短，沒有經(jīng)過長期斗爭的鍛煉。

第二，理論準備得不足。很多同志是先入黨，再接受理論的教育；先投入實際的革命斗爭活動，再提高馬克思主義理論的修養(yǎng)。

第三，中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立開始，很大程度上受到共產(chǎn)國際的影響。這個影響有好的一面，同時也有不足的一面。這是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的特點。

第六個內(nèi)容，也就是最后一個內(nèi)容，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的意義。

毛澤東同志指出過，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，是一個大的事變。自從中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立之后，中國革命的面貌就煥然一新。具體來講，第一，中國共產(chǎn)黨的成立使得中國革命有了堅強的領(lǐng)導核心。過去一切舊的革命的失敗，就是因為沒有一個堅強的領(lǐng)導核心。因此，黨的創(chuàng)立就使得進行斗爭的中國人民有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導者。第二，中國共產(chǎn)黨的成立，使得中國革命有了自己科學的指導思想。中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義理論的指導下武裝成立的。中國革命最后的勝利，正是因為運用馬克思主義理論武器，走與中國革命實際相結(jié)合的道路而取得了勝利。第三，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，使得中國革命有了新的革命的方案。經(jīng)過艱苦探索，經(jīng)過曲折失敗，中國革命終于在黨的領(lǐng)導下，探索出了一條具有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路，并且在這條道路上最后取得了新民主主義革命的勝利。以上三點，可以說明，中國共產(chǎn)黨成立之后，使得中國革命的面貌真正的煥然一新。