課程名稱：文明的進步

論文標題：青絲如詩-古代女子頭發(fā)的故事

姓名：佘好雪

專業(yè)：環(huán)境科學(xué)

學(xué)號：2013040005

發(fā)型可以展示內(nèi)在個性和自我氣質(zhì)，女人的發(fā)型往往最能直接表現(xiàn)女人的品味?！缎⒔?jīng)》中的一句話為人熟知：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”頭發(fā)雖沒有血肉，卻也是非常重要的人身體的一段延伸，尤其它是長在人身體之首——頭部的上面，長發(fā)和女性的柔美特性相輔相依，是女性非常重視和傾注鐘愛的身體一部分，所以其代表性、象征性也是大有深意的。

一、代表年齡:在古代年齡稱謂當中有許多是用頭發(fā)或者與頭發(fā)相關(guān)的事物來代稱的。比如“髫年”是指女孩7歲，“髫”是指女孩的額前的下垂的頭發(fā)；再比如“金釵之年”是指女孩12歲，來自南朝梁·武帝《河中之水歌》：“頭上金釵十二行，足下絲履五文章?！?女孩到了十二歲要帶釵，金釵是作為女孩的代稱和別稱，想想金釵也和頭發(fā)關(guān)系密切；再比如“及笄之年”是指女孩15歲，“笄”是一種簪子，插在頭發(fā)上，表示到了成年可以婚配的年齡。所以頭發(fā)和女子的生命成長緊密關(guān)聯(lián)著。

二、代表己心:《紅樓夢》第21回里，賈璉因女兒出痘疹，搬到外間去住，與多姑娘得以鬼混，“一時事畢，兩個又海誓山盟，難分難舍,此后遂成相契”。事后平兒收拾賈璉在外的衣服鋪蓋，沒想到抖出枕套中多姑娘贈給賈璉的一綹青絲來。多姑娘為什么要把頭發(fā)贈給賈璉呢？原因是女性用自己身體上的東西，比如將頭發(fā)贈送與自己有特殊關(guān)系的男子，是讓對方睹物思人，念念不忘；另一方面，頭發(fā)是體現(xiàn)女性美的一個重要組成部分，很能引發(fā)男子的性愛意識，故古詩文中寫女性頭發(fā)的句子頗多，如“小山重疊金明滅，鬟云欲度香腮雪”；“香霧云鬟濕,青輝玉臂寒‘，’多姑娘贈發(fā)給賈璉，表示一種愿與之結(jié)“百年之好”的愿望和心意。古代文學(xué)作品中也多有贈發(fā)或者換發(fā)的情節(jié)。以發(fā)相贈是古代女子別樣的旖旎深情。女子視頭發(fā)如生命，以情絲相贈所愛的男子，猶如藤蘿之依附喬木?！段飨嘤洝防?，張生赴考臨走之時，鶯鶯便以一縷青絲相贈，有終身相許的意味?！稑肥罚畻钐嫱鈧鳌份d，楊貴妃被唐明皇逐出宮后，請奏：“妾罪合萬死，衣服之外，皆圣恩所賜。唯發(fā)膚是父母所生。今當即死，無以謝上。”乃引刀剪發(fā)一縷，以獻明皇。明皇見之大為慟惋，遂將貴妃召回?？蓱z“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫?！笔甑呐惆楹?，她用香消玉損保了他的江山?？v青絲如絹，亦敵不過情深緣淺。

三、代表紅塵:《紅樓夢》中鴛鴦是賈母的貼身丫頭，她美麗、聰明、善良，垂涎的賈赦卻看中了她，想納為小妾，鴛鴦心高氣傲，不肯屈從！她就當著賈母等一眾人等的面表明心志，說：“或是尋死，或是剪了頭發(fā)當尼姑去!……” 一面說，一面用剪子去“絞”下半綹(第46回)。在古代，女性“斷發(fā)”，就是表示剪斷塵緣。佛教中，稱頭發(fā)為“煩惱絲”，因它與“結(jié)發(fā)”、“合髻”的形式相連，引起人對“色”的欲望，故要真正斷絕與塵世的關(guān)系，必須“斷發(fā)”修行，六根才能清凈?！遁z耕錄》載：元初重臣平章和側(cè)室高麗氏伉儷情深。平章死后，正室之子欲納她為妾，高麗氏誓不從。朵兒赤賄賂丞相伯顏，得到了命高麗氏嫁給他的圣旨。高麗氏當天夜里翻墻逃走，到一座庵里削發(fā)為尼。伯顏大怒，命將她抓回嚴刑拷打，都事劉正卿求情道：“誰無妻子？安能相守至死。得有如此守節(jié)者，莫大之幸，而反坐以罪，恐非我治朝之盛典也。”伯顏醒悟，此事遂了。高麗氏絕處逢生，回到藥師庵，與青燈古佛相伴余生。

古代女子最注重頭發(fā)的修飾，將頭發(fā)綰成發(fā)結(jié)，盤在頭頂、腦后，或垂在兩邊，稱為發(fā)髻或髻子。只有濃密、修長的頭發(fā)，才能梳理出花樣繁多的發(fā)髻式樣。梳好的發(fā)髻要用花和寶鈿花釵來裝飾。寶鈿花釵包括發(fā)簪、華盛、步搖、發(fā)釵和發(fā)鈿?；蕦m貴胄的女子可以用珍奇的材料做發(fā)飾，而一般小戶人家只能戴荊釵，“拙荊”便是古代男子對自己妻子的謙詞。

《太平御覽》記載了漢武帝第一次見到衛(wèi)子夫的情景：“頭解，上見其美發(fā)，悅之，歡樂?！毙l(wèi)子夫的頭發(fā)打開，如同黑色的瀑布一瀉而下，漢武帝一見傾心，遂將子夫納入宮中。《陳書·列傳第一》載：“張貴妃發(fā)長七尺，鬒黑如漆，其光可鑒。”南朝陳后主的寵妃張麗華常妝飾華美，靠近閣前欄桿遙望，飄然若仙，深得陳叔寶寵愛?！稏|觀漢記》載：“明帝馬皇后美發(fā)，為四起大髻，但以發(fā)成，尚有余，繞髻三匝，復(fù)出諸發(fā)?！睎|漢明帝馬皇后身材修長，一頭長長的美發(fā)，可以梳四個高大的發(fā)髻，余下來的頭發(fā)還足夠繞髻三匝，非常美觀，和她母儀天下的形象相得益彰?？梢砸虬l(fā)而改變命運，甚至留名青史，可見頭發(fā)對女人的重要性。

古人謂青年男女成年為結(jié)發(fā)和及笄。當女子訂婚后，即用絲纓束住發(fā)辮，表示已有對象，至成婚之夜，由新郎解下?！秲x禮·士昏禮》記載：“主人入室，親脫婦之纓。”新婚夫婦在飲交杯酒前各剪下一縷頭發(fā)，綰在一起表示同心。此種禮儀始盛于唐、宋，后來，人們就稱首次結(jié)婚的男女為“結(jié)發(fā)夫妻”。漢蘇武出使匈奴，臨行作詩與妻告別：結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不移。生當復(fù)來歸，死當長相思。這一去就是十九年，再相見已是白頭。漢代葬儀有個風(fēng)俗，妻子不幸早瘍的話，丈夫會把婚禮時用的梳子一掰兩半，留下一半，另一半放到妻子的棺木中入土下葬，表示今生今世不忘結(jié)發(fā)之妻。雖是儀式，透著情長。

青絲文化博大精深，已經(jīng)成為社會意識形態(tài)之一，是一種特有的文化載體，華麗或樸素，奢華或節(jié)儉，張揚或低調(diào)都與文化息息相關(guān)。