第一篇：弟子規(guī)思維導(dǎo)圖

《弟子規(guī)》思維導(dǎo)圖 小語(yǔ)老師今天把值得收藏的弟子規(guī)思維導(dǎo)圖推薦給大家，大家可以參考整個(gè)思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，有利于大家背誦和理解。

總敘 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 【解釋】《弟子規(guī)》這本書(shū)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。

rù zé xiào 入則孝 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承 【解釋】父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過(guò)則喜，小人聞過(guò)則怒。）dōng zé wēn xià zé jìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變 【解釋】侍奉父母要用心體貼，在二十四孝故事里，九歲的黃香，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問(wèn)好。下午回家之后，要將今天在外的情況告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母，讓父母安心。平時(shí)生活起居，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。

shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 【解釋】縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢 【解釋】父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備；

父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除（包含自己的壞習(xí)慣）。要愛(ài)護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（《孝經(jīng)》子曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”）。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當(dāng)父母親喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；

當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過(guò)并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。

qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng 親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲 jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨 【解釋】父母親有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過(guò)向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（《論語(yǔ)》子夏問(wèn)孝。子曰：“色難?！保?。如果父母不聽(tīng)規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；

如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過(guò)得痛哭流涕，也要懇求父母改過(guò)，縱然遭遇到責(zé)打，也無(wú)怨無(wú)悔，以免陷父母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。

qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng 喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生 【解釋】父母親生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時(shí)，更要晝夜服侍，不可以隨便離開(kāi)。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉（請(qǐng)參考《地藏菩薩本愿經(jīng)》，孝子應(yīng)如何給往生者修福）。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真孝順。（《論語(yǔ)》：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）祭拜時(shí)應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（《論語(yǔ)》：祭如在，祭神如神在。）chū zé tì 出則弟 xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn 財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯 【解釋】當(dāng)哥哥姐姐的要友愛(ài)弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂(lè)融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓，多說(shuō)好話，不說(shuō)壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。（言語(yǔ)為福禍之門(mén)?？组T(mén)四科有：德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)?？梢?jiàn)言語(yǔ)之重要。）huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu 或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后 zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 已即到 【解釋】良好的生活教育，要從小培養(yǎng)；

不論用餐就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓，長(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。長(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問(wèn)是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。（孫中山先生說(shuō)：“人生以服務(wù)為目的，不以?shī)Z取為目的?！鼻嗌倌晔貏t明言：助人為快樂(lè)之本。）chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng 稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能 lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì 路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立 qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú 騎下馬 乘下車 過(guò)猶待 百步余 【解釋】稱呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；

路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，應(yīng)向前問(wèn)好，長(zhǎng)輩沒(méi)有事時(shí)，即恭敬退后站立一旁，等待長(zhǎng)輩離去。古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車問(wèn)候，并等到長(zhǎng)者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離開(kāi)。現(xiàn)解：不論騎車或乘車，路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，若方便停車，應(yīng)下車問(wèn)候，并詢問(wèn)是否需要搭便車。若長(zhǎng)輩要離去，則目視長(zhǎng)輩離去約百步之遙，才可以離開(kāi)。這是敬老尊賢的表現(xiàn)。

zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò 長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐 zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜 jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí 進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移 【解釋】與長(zhǎng)輩同處，長(zhǎng)輩站立時(shí)，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐，長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長(zhǎng)交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽(tīng)不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)?。有事要到尊長(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前；

退回去時(shí)，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長(zhǎng)輩問(wèn)話時(shí)，應(yīng)當(dāng)專注聆聽(tīng)，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。

shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 【解釋】對(duì)待叔叔、伯伯等尊長(zhǎng)如同對(duì)待自己的父親一般孝順恭敬；

對(duì)待同族的兄長(zhǎng)，如堂兄姐、表兄姐，要如同對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣友愛(ài)尊敬。

jǐn 謹(jǐn) zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí 朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 【解釋】早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺(jué)。因?yàn)闀r(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。（少壯不努力，老大徒悲傷。）早晨起床后，必須先洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，讓一天有一個(gè)好的開(kāi)始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康。

（防止腸病毒，要學(xué)會(huì)洗手，手心、手背、指縫間都要仔細(xì)搓洗）（陶淵明詩(shī)：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。）guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 zhì guān fú yǒu dìng wèi wù luàn dùn zhì wū huì 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 【解釋】要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。回家后衣、帽、鞋、襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時(shí)候又要找半天。（大處著眼，小處著手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是成功的一半。）yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèn jiā 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則 nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 【解釋】穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無(wú)謂的開(kāi)銷就是浪費(fèi)。）日常飲食要注意營(yíng)養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過(guò)量，以免增加身體的負(fù)擔(dān)，危害健康。

飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過(guò)量，試看醉漢瘋言瘋語(yǔ)，丑態(tài)畢露，會(huì)惹出多少是非？（《論語(yǔ)》：食不厭精，膾不厭細(xì)。夫子勸勉我們：食物不要過(guò)分講求精美，烹調(diào)不要過(guò)分要求細(xì)致。）老子說(shuō)：圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。當(dāng)今的文明病例如：癌癥、糖尿病…等多為營(yíng)養(yǎng)過(guò)多，與營(yíng)養(yǎng)失衡所造成。應(yīng)該注意到那些過(guò)分加工、太精致的食品，都含有化學(xué)添加物，有害健康，不宜食用。

bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 【解釋】走路時(shí)步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；

站立時(shí)要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。）問(wèn)候他人時(shí)，不論鞠躬或拱手要真誠(chéng)恭敬，不能敷衍了事。進(jìn)門(mén)時(shí)腳不要踩在門(mén)檻上，站立時(shí)身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動(dòng)，這些都是很輕浮、傲慢的舉動(dòng)，有失君子風(fēng)范。

huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn 斗鬧場(chǎng) 絕勿近邪僻事 絕勿問(wèn) 【解釋】進(jìn)入房間時(shí)，不論揭簾子、開(kāi)門(mén)的動(dòng)作都要輕一點(diǎn)、慢一些，避免發(fā)出聲響。在室內(nèi)行走或轉(zhuǎn)彎時(shí)，應(yīng)小心不要撞到物品的棱角，以免受傷。拿東西時(shí)要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹(jǐn)慎以防跌倒或打破。進(jìn)入無(wú)人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。

做事不要急急忙忙、慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。

凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽(tīng)、不看，不要好奇的去追問(wèn)，以免污染了善良的心性。

jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng 將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng 人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明 yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu 用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難 【解釋】將要入門(mén)之前，應(yīng)先問(wèn)：“有人在嗎？”不要冒冒失失就跑進(jìn)去。進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋內(nèi)的人，知道有人來(lái)了。如果屋里的人問(wèn)：“是誰(shuí)呀？”應(yīng)該回答名字，而不是：“我！我！”讓人無(wú)法分辨我是誰(shuí)？ 借用別人的物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來(lái)的物品，要愛(ài)惜使用，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。（所謂：好借好還，再借不難。）xìn 信 fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo 話說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧 jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī 奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之 【解釋】開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用?。ā墩撜Z(yǔ)》：與朋友交，言而有信。信近于義，言可復(fù)也。注：復(fù)者實(shí)踐也，約定的事情要合乎義理才能實(shí)踐。）話多不如話少，話少不如話好。說(shuō)話要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂：“詞，達(dá)而已矣！”；

不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧的語(yǔ)言，下流骯臟的話，以及街頭無(wú)賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。

（《論語(yǔ)》子曰：君子欲訥于言，而敏于行。）jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán 見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn 彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管 【解釋】任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。

講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。

jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī 見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋 jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng 見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警 【解釋】看見(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。

看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。（見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。）（子曰：三人行。必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。）wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪 ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 【解釋】每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問(wèn)和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺(jué)到有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我警惕，勉勵(lì)自己要奮發(fā)圖強(qiáng)。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂慮自卑。

（《論語(yǔ)》：顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。）（君子憂道不憂貧）wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què 聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻 wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn 聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親 【解釋】如果一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽(tīng)到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)來(lái)接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。

反之，如果聽(tīng)到他人的稱贊，不但沒(méi)有得意忘形，反而會(huì)自省，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力；

當(dāng)別人批評(píng)自己的缺失時(shí)，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠(chéng)信的人，就會(huì)漸漸喜歡和我們親近了。

（人以群分，物以類聚。同聲相應(yīng)，同氣相求。）wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è 無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡 guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜 【解釋】無(wú)心之過(guò)稱為錯(cuò)，若是明知故犯，有意犯錯(cuò)便是罪惡。知錯(cuò)能改，是勇者的行為，錯(cuò)誤自然慢慢的減少消失。如果為了面子，死不認(rèn)錯(cuò)，還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。（子曰：知過(guò)能改善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。）fàn ài zhòng 泛愛(ài)眾 fán shì rén jiē xū ài tiān tóng fù dì tóng zài 凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載 【解釋】只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛(ài)。同是天地所生萬(wàn)物滋長(zhǎng)的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。（孫中山先生說(shuō)：“物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的。人類以互助合作為目的?！保﹛ìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo 行高者 名自高 人所重 非貌高 cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà 才大者 望自大 人所服 非言大 【解釋】德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說(shuō)大話。

yǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾 【解釋】當(dāng)你有能力可以為眾人服務(wù)的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對(duì)于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評(píng)、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對(duì)于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對(duì)于正在忙碌的人，不要去打擾他，當(dāng)別人心情不好，身心欠安的時(shí)候，不要閑言閑語(yǔ)干擾他，增加他的煩惱與不安。

（禮運(yùn)大同篇：力惡其不出于身也，不必為己。）rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō 人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn 道人善 即是善 人知之 愈思勉 yáng rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò 揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī 善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧 【解釋】別人的短處，不要去揭穿，對(duì)于他人的隱私，切忌去宣揚(yáng)。贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對(duì)方聽(tīng)到你的稱贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善。宣揚(yáng)他人的過(guò)失或缺點(diǎn)，就是作了一件壞事。如果指責(zé)批評(píng)太過(guò)分了，還會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍。朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過(guò)勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)。如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人的品德都會(huì)有缺陷。

fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已 ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng 恩欲報(bào) 怨欲忘 抱怨短 報(bào)恩長(zhǎng) 【解釋】財(cái)物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結(jié)善緣，與人和睦相處。

事情要加到別人身上之前（要托人做事），先要反省問(wèn)問(wèn)自己：“如果換作是我，我愿意嗎？”，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。

（《論語(yǔ)》子曰：己所不欲，勿施于人。要設(shè)身處地為別人著想。）受人恩惠要時(shí)時(shí)想著報(bào)答，別人有對(duì)不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過(guò)去就算了，“不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己！”至于別人對(duì)我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報(bào)答。

dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言 【解釋】對(duì)待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢(shì)強(qiáng)逼別人服從，對(duì)方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會(huì)心悅誠(chéng)服沒(méi)有怨言。

qīn rén 親仁 tóng shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī 同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo 能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少 bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞 【解釋】同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。受社會(huì)潮流風(fēng)氣影響的人多，仁慈博愛(ài)的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f(shuō)話公正無(wú)私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會(huì)起敬畏之心。

能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過(guò)了，因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會(huì)有無(wú)窮的禍害，因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入，跑來(lái)親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會(huì)受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。（近朱者赤，近墨者黑。）yú lì xué wén 余力學(xué)文 bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén 不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真 【解釋】不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些本分，一味死讀書(shū)，縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書(shū)又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見(jiàn)做事，蒙蔽了真理，也是不對(duì)的。

（《論語(yǔ)》子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。）dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào 讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要 fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義 【解釋】讀書(shū)的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，這樣才能收到事半功倍的效果。研究學(xué)問(wèn)，要專一，要專精才能深入，不能這本書(shū)才開(kāi)始讀沒(méi)多久，又欣羨其他的書(shū)，想看其他的書(shū)，這樣永遠(yuǎn)也定不下心，必須把這本書(shū)讀完，才能讀另外一本。

在制定讀書(shū)計(jì)劃的時(shí)候，不妨寬松一些，實(shí)際執(zhí)行時(shí)，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。（《大學(xué)章句》：至于用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗，無(wú)不到，而吾心之全體大用，無(wú)不明矣。）求學(xué)當(dāng)中，心里有疑問(wèn)，應(yīng)隨時(shí)筆記，一有機(jī)會(huì)，就向良師益友請(qǐng)教，務(wù)必確實(shí)明 fáng shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 liè diǎn jí yǒu dìng chù dú kàn bì huán yuán chù 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之 fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì 非圣書(shū) 屏勿視 敝聰明 壞心志 wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致 【解釋】書(shū)房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書(shū)時(shí)，書(shū)桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來(lái)讀書(shū)。古人寫(xiě)字使用毛筆，寫(xiě)字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會(huì)磨偏了，寫(xiě)出來(lái)的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來(lái)。

書(shū)籍課本應(yīng)分類，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。

雖有急事，也要把書(shū)本收好再離開(kāi)，書(shū)本是智慧的結(jié)晶，有缺損就要修補(bǔ)，保持完整。（古人一書(shū)難求，故有修補(bǔ)之舉。）不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書(shū)刊，都應(yīng)該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。遇到困難或挫折的時(shí)候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的。

（孟子曰：舜何人也，予何人也，有為者亦若是?。ㄌ圃?shī)：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?；ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。）

第二篇：《弟子規(guī)》全集譯文+思維導(dǎo)圖!

思維導(dǎo)圖

點(diǎn)擊放大原圖

注釋譯文

1、弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信

【解釋】弟子規(guī)，是圣人的教誨。首先要孝敬父母、友愛(ài)兄弟姊妹，其次要謹(jǐn)言慎行、講求信用。

2、泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

【解釋】博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。有多余的時(shí)間和精力，學(xué)習(xí)有益的學(xué)問(wèn)。

3、父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶

【解釋】父母呼喚，應(yīng)及時(shí)應(yīng)答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。

4、父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承

【解釋】父母的教誨，應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng)；做錯(cuò)了事，受到父母的教育和責(zé)備時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。

5、冬則溫 夏則凊晨則省 昏則定

【解釋】冬天寒冷時(shí)提前為父母溫暖被窩，夏天酷熱時(shí)提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床后，先探望父母，向父母請(qǐng)安；晚上伺候父母就寢后，才能入睡。

6、出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變 【解釋】出門(mén)時(shí)告訴父母去向，返家后，面告父母報(bào)平安；起居作息，要有規(guī)律；做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮；

7、事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧

【解釋】事情雖小，也不要擅自作主和行動(dòng)；擅自行動(dòng)造成錯(cuò)誤，讓父母擔(dān)憂，有失做子女的本分；

8、物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

【解釋】公物雖小，也不要私自占的為己有；如果私藏公物，缺失品德，就會(huì)讓父母?jìng)模?/p>

9、親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去

【解釋】父母喜歡的事情，應(yīng)該全力的去做；父母厭惡的事情，要小心謹(jǐn)慎不要去做（包括自己的壞習(xí)慣）；

10、身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

【解釋】自己的身體受到傷害，父母就會(huì)憂慮；做出傷風(fēng)敗德的事，父母親就會(huì)蒙受羞辱；

11、親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢

【解釋】父母喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順不是困難的事情；父母不喜歡我們或管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候，孝順父母才是難能可貴；

12、親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲

【解釋】父母有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過(guò)向善；勸導(dǎo)時(shí)候要和顏悅色、態(tài)度誠(chéng)懇；

13、諫不入 悅復(fù)諫號(hào)泣隨 撻無(wú)怨

【解釋】如果父母不高興時(shí)不聽(tīng)規(guī)勸，等到父母高興的時(shí)候，繼續(xù)規(guī)勸；父母不聽(tīng)?wèi)﹦?，我們雖難過(guò)的痛哭流涕，也要懇求父母改過(guò)；縱然遭遇到責(zé)打，也要無(wú)怨無(wú)悔，以免陷父母于不義，鑄成大錯(cuò)；

14、親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

【解釋】父母親生病時(shí)，要替父母先嘗藥的冷熱和安全；要晝夜服侍，一時(shí)不離開(kāi)父母床前；

15、喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

【解釋】父母去世之后，守孝三年，經(jīng)常追思、感懷父母的養(yǎng)育之恩；生活起居，戒酒戒肉；

16、喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生

【解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節(jié)，不可鋪張浪費(fèi)；祭奠父母要誠(chéng)心誠(chéng)意；對(duì)待去世的父母，要像生前一樣恭敬。

17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

【解釋】兄長(zhǎng)要友愛(ài)弟妹，弟妹要恭敬兄長(zhǎng)；兄弟姊妹能和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了；

18、財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯

【解釋】輕財(cái)重義，怨恨就無(wú)從生起；言語(yǔ)上包容忍讓，忿怒自然消失；

19、或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后

【解釋】飲食用餐，就坐行走；長(zhǎng)者優(yōu)先，幼者在后；

20、長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到

【解釋】長(zhǎng)輩呼喚別人，應(yīng)代為傳喚和轉(zhuǎn)告；如果那個(gè)人不在，前去轉(zhuǎn)告；

21、稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿現(xiàn)能

【解釋】稱呼尊者長(zhǎng)輩，不可以直接呼姓名；在尊長(zhǎng)面前，謙虛有禮，不可炫耀自己的才能；

22、路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立

【解釋】路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，應(yīng)恭敬問(wèn)好；長(zhǎng)輩沒(méi)有說(shuō)話時(shí)，應(yīng)退后恭敬站立一旁，等待長(zhǎng)輩離去；

23、騎下馬 乘下車 過(guò)猶待 百步余 【解釋】騎馬或乘車，遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，應(yīng)下馬或下車問(wèn)候；等待長(zhǎng)者離開(kāi)百步之遠(yuǎn)，方可續(xù)行；

24、長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐

【解釋】長(zhǎng)輩站立時(shí)，晚輩不可先行就坐；長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐；

25、尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜

【解釋】在尊長(zhǎng)面前說(shuō)話，要低聲細(xì)氣；聲音太低而聽(tīng)不清楚，也不合適；

26、進(jìn)必趨退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移

【解釋】 到尊長(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前；退回去時(shí)，稍慢一些才合禮節(jié)；長(zhǎng)輩問(wèn)話時(shí)，應(yīng)當(dāng)注視聆聽(tīng)，不可以東張西望；

27、事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

【解釋】對(duì)待別人的父輩，要如同對(duì)待自己的父親一般孝順恭敬；對(duì)待別人的兄長(zhǎng)，如同對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣友愛(ài)尊敬。

28、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)

【解釋】早上要比長(zhǎng)輩起的早，晚上要比長(zhǎng)輩睡的晚；人生易老，珍惜時(shí)光；

29、晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

【解釋】早晨起床，務(wù)必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便后，馬上洗手；

30、冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切

【解釋】穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣；襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊；

31、置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

【解釋】放置衣服時(shí)，要有固定的位置；衣物不要亂放，避免造成臟亂；

32、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家

【解釋】服裝貴在整潔，不在華麗；穿著上要根據(jù)自己的身份，與家庭的情況相稱；

33、對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則

【解釋】對(duì)待飲食，不要挑食偏食；飲食適量，不要過(guò)少過(guò)量；

34、年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

【解釋】少年未成，不可飲酒；酒醉之態(tài)，最為丑陋；

35、步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

【解釋】走路步伐從容穩(wěn)重，站立要端正；上門(mén)拜訪他人時(shí)，拱手鞠躬，真誠(chéng)恭敬；

36、勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 【解釋】進(jìn)門(mén)時(shí)不要踩在門(mén)檻上，站立不要歪斜；坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿不可抖動(dòng)；

37、緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱

【解釋】進(jìn)入房間時(shí)，揭簾子、開(kāi)關(guān)門(mén)的動(dòng)作輕緩，不要發(fā)出聲響；在室內(nèi)行走，寬處轉(zhuǎn)彎，不要撞到物品的棱角，以免受傷；

38、執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人

【解釋】拿著空的器具，要像里面裝滿東西一樣，小心謹(jǐn)慎以防跌倒或打破；進(jìn)入無(wú)人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便；

39、事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略

【解釋】做事不要慌慌張張，忙中容易出錯(cuò)；不要畏懼困難，不可草率行事。

40、斗鬧場(chǎng) 絕勿近邪僻事 絕勿問(wèn)

【解釋】打斗、賭博、色情等不良場(chǎng)所，絕對(duì)不要接近；對(duì)邪惡的事情，不要好奇過(guò)問(wèn)；

41、將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P

【解釋】將要入門(mén)之前，應(yīng)先問(wèn)：“有人在嗎？”進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋里的人知道有人來(lái)了；

42、人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明

【解釋】屋里的人問(wèn)：“是誰(shuí)呀？”，應(yīng)該回答名字；若回答：“是我”，讓人無(wú)法分辨是誰(shuí)；

43、用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷

【解釋】借用別人的物品，要明著向人請(qǐng)求、征得同意；沒(méi)有征得同意，擅自取用是偷竊行為；

44、借人物 及時(shí)還 后有急 借不難

【解釋】借人物品，及時(shí)歸還；以后若有急用，再借不難；

45、凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

【解釋】開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先；欺騙和胡言亂語(yǔ)，不可使用；話說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧【解釋】話多不如話少；說(shuō)話事實(shí)求是，不要妄言取巧；

47、奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之

【解釋】不要講奸邪取巧的話語(yǔ)、下流骯臟的詞語(yǔ)；勢(shì)利市井之氣，千萬(wàn)都要戒之；

48、見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

【解釋】沒(méi)有得知真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)；不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播；

49、事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)

【解釋】對(duì)不合理的要求，不要輕易答應(yīng)；如果輕易答應(yīng)，就會(huì)使自己進(jìn)退兩難；

50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

【解釋】說(shuō)話時(shí)吐字清楚，語(yǔ)速緩慢；說(shuō)話不要太快、吐字模糊不清；

51、彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管

【解釋】不要當(dāng)面說(shuō)別人的長(zhǎng)處，背后說(shuō)別人的長(zhǎng)短；不關(guān)自己的是非，不要無(wú)事生非；

52、見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋

【解釋】看見(jiàn)他人的善舉，要立即學(xué)習(xí)看齊；縱然能力相差很遠(yuǎn)，也要努力去做，逐漸趕上；

53、見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警

【解釋】看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良行為，要反省自己；有則改之，無(wú)則加以警惕；

54、唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪

【解釋】唯有品德才學(xué)可以與人相比，不如別人，應(yīng)當(dāng)自我激勵(lì)，修養(yǎng)德才；

55、若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

【解釋】若是穿著飲食不如他人，不要攀比生氣；

56、聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻

【解釋】 如果聽(tīng)到別人的批評(píng)就生氣，聽(tīng)到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會(huì)來(lái)找你，良朋益友就會(huì)離你而去；

57、聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣直諒士 漸相親

【解釋】聽(tīng)到他人的稱贊，唯恐過(guò)譽(yù)；聽(tīng)到別人的批評(píng)，欣然接受，良師益友就會(huì)漸漸和你親近；

58、無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡

【解釋】不是有心故意做錯(cuò)的，稱為過(guò)錯(cuò)；若是明知故犯的，便是罪惡。

59、過(guò)能改 歸于無(wú) 倘揜飾 增一辜

【解釋】 知錯(cuò)改過(guò)，錯(cuò)誤就會(huì)消失；如果掩飾過(guò)錯(cuò)，就是錯(cuò)上加錯(cuò)； 泛愛(ài)眾

60、凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載

【解釋】 凡是人類，皆須相親相愛(ài)；因?yàn)橥斠黄欤〉厍蛏希?/p>

61、行高者 名自高 人所重 非貌高

【解釋】德行高尚者，名聲自然崇高；人們敬重他，并非他的容貌外表好；

62、才大者 望自大 人所服 非言大

【解釋】大德大才者，威望自然高大；人們佩服他，并非他會(huì)說(shuō)大話；

63、己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

【解釋】自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；他人有能力，不要嫉妒，應(yīng)當(dāng)欣賞學(xué)習(xí)；

64、勿諂富 勿驕貧勿厭故 勿喜新

【解釋】不要獻(xiàn)媚巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大；不要喜新厭舊；

65、人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

【解釋】別人正在忙碌，不要去打擾；別人心情不好，不要用閑言閑語(yǔ)去打擾；

66、人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō)

【解釋】別人的短處，切記不要去揭短；別人自私自利，切記不要去評(píng)說(shuō)；

67、道人善 即是善 人知之 愈思勉

【解釋】贊美他人的善行就是行善；別人聽(tīng)到你的稱贊，就會(huì)更加勉勵(lì)行善；

68、揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 【解釋】贊揚(yáng)他人的惡行，就是在做惡事；對(duì)別人過(guò)分指責(zé)批評(píng)，會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍；

69、善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧

【解釋】互相勸善，德才共修；有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人的品德都會(huì)虧欠。

70、凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

【解釋】取得或給予財(cái)物，貴在分明，該取則取，該予則予；給予宜多，取得宜少；

71、將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已

【解釋】要求別人做的事情，先反省問(wèn)自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，應(yīng)立刻停止要求，不要強(qiáng)求別人去做；

72、恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)

【解釋】欲報(bào)答別人的恩情，就要忘記對(duì)別人的怨恨；應(yīng)該短期抱怨、長(zhǎng)期報(bào)恩；

73、待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬

【解釋】對(duì)待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則；雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴；

74、勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言

【解釋】仗勢(shì)逼迫別人服從，對(duì)方難免口服心不服；以理服人，別人才會(huì)心悅誠(chéng)服。

75、同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀

【解釋】同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊；流于世俗的人眾多，仁義博愛(ài)的人稀少；

76、果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

【解釋】如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他；他直言不諱，不會(huì)查色獻(xiàn)媚；

77、能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少

【解釋】能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，是無(wú)限好的事情；他會(huì)使我們的德行與日俱增，過(guò)錯(cuò)逐日減少；

78、不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞

【解釋】不肯親近仁義君子，就會(huì)有無(wú)窮的禍害；奸邪小人就會(huì)趁虛而入，影響我們，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。

79、不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 【解釋】不能身體力行入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、而親仁，縱有知識(shí)，也只是增長(zhǎng)自己華而不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人；

80、但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真

【解釋】只是身體力行，不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見(jiàn)做事，也會(huì)看不到真理；

81、讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要

【解釋】讀書(shū)的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；

82、方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

【解釋】做學(xué)問(wèn)要專一，不能一門(mén)學(xué)問(wèn)沒(méi)搞懂，又想搞其他學(xué)問(wèn)；

83、寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通

【解釋】讀書(shū)計(jì)劃要有寬限，用功要加緊；用功到了，學(xué)問(wèn)就通了；

84、心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義

【解釋】不懂的問(wèn)題，記下筆記，就向良師益友請(qǐng)教，求的正確答案；

85、房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正

【解釋】房間整潔，墻壁干凈，書(shū)桌清潔，筆墨整齊；

86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

【解釋】墨磨偏了，心思不正，寫(xiě)字就不工整，心緒就不好了。

87、列典籍 有定處 讀看畢 還原處 【解釋】書(shū)架取書(shū)，讀完之后，放歸原處；

88、雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之

【解釋】雖有急事，也要把書(shū)本收好再離開(kāi)，有缺損就要修補(bǔ)；想了解更多關(guān)于投資，總裁，領(lǐng)袖，管理，銷售，兩性關(guān)系，家庭，子女教育，健康方面的專業(yè)智慧嗎？

89、非圣書(shū) 屏勿視 蔽聰明 壞心志

【解釋】不良書(shū)刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。

90、勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

【解】遇到困難或挫折時(shí)，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，而應(yīng)該發(fā)奮向上，努力學(xué)習(xí)，不怕挫折，把失敗當(dāng)作成功之母，任何美好的結(jié)局都要經(jīng)過(guò)艱辛的努力才能得到。圣賢的境界雖高，循序漸進(jìn)也是可以達(dá)到的。

第三篇：思維導(dǎo)圖教案

34、風(fēng)姑娘送信

教學(xué)目標(biāo)

1．能借助拼音讀準(zhǔn)“姑、娘、送、信、落、葉、給、女、寶”9個(gè)生字的字音，并能在語(yǔ)言環(huán)境中正確認(rèn)讀。在教師的指導(dǎo)下，讀準(zhǔn)“姑娘”的輕聲。2．能正確朗讀課文，做到不加字，不漏字，不改字。3.激發(fā)觀察自然、了解自然的興趣，培養(yǎng)熱愛(ài)自然的感情。重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1.借助拼音認(rèn)讀生字

2.在了解課文的基礎(chǔ)上，嘗試讀出小動(dòng)物和媽媽說(shuō)話的語(yǔ)氣。教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)引入，揭示課題（略）

二、新授

（一）聽(tīng)課文錄音，整體感知

1.請(qǐng)小朋友們聽(tīng)錄音，聽(tīng)清楚風(fēng)姑娘送的是什么信？播放錄音和媒體。你們聽(tīng)得真認(rèn)真，那風(fēng)姑娘送的是什么信？請(qǐng)你來(lái)說(shuō) 生：風(fēng)姑娘送的是落葉信

師：瞧，這就是一封落葉信（出示圖片）。樹(shù)葉從樹(shù)上飄下來(lái)，就成了——落葉信 出示落葉：這兩個(gè)字誰(shuí)會(huì)拼？拼讀的時(shí)候你要提醒大家什么？

（說(shuō)明：出示落葉圖，能抓住孩子的眼球，吸引學(xué)生的注意力，讓孩子更直觀的了解落葉的樣子，使孩子對(duì)課文內(nèi)容感興趣，為后續(xù)課文的學(xué)習(xí)做好情感鋪墊。）

生：注意三拼音和整體認(rèn)讀音節(jié) 板書(shū)落葉，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

2.風(fēng)姑娘是怎么送落葉信的，誰(shuí)來(lái)讀讀這句話？出示第一小節(jié)：呼，呼，呼，風(fēng)姑娘去送信。注意，風(fēng)姑娘是怎么吹的，注意第一聲和停頓。請(qǐng)你來(lái)說(shuō)（指名抽讀）讓我們學(xué)著她的樣子一起來(lái)讀這句話。

3.那風(fēng)姑娘把信送給了誰(shuí)呢，現(xiàn)在要請(qǐng)你自己來(lái)學(xué)習(xí)課文。出示自讀要求：

1.借助拼音讀準(zhǔn)字音，不加字，不漏字，不改字。標(biāo)上小節(jié)號(hào)。2.想一想，風(fēng)姑娘把信送給了誰(shuí) 這篇課文共有5小節(jié)

我要請(qǐng)5位小朋友分別來(lái)讀每一小節(jié)。其他小朋友請(qǐng)你豎起你的小耳朵，聽(tīng)清楚他們是否讀準(zhǔn)確了，聽(tīng)的時(shí)候請(qǐng)你劃出風(fēng)姑娘把落葉信都送給了誰(shuí)？。評(píng)價(jià)：你們都把字音讀準(zhǔn)了，真不錯(cuò)！

4.風(fēng)姑娘把信送給了誰(shuí)？請(qǐng)你按照課文的順序來(lái)說(shuō) 請(qǐng)你來(lái)說(shuō) 出示：

風(fēng)姑娘送一片落葉給燕子 風(fēng)姑娘送一片落葉給松鼠 風(fēng)姑娘送一片落葉給青蛙 風(fēng)姑娘送一片落葉給小女孩的媽媽 2.現(xiàn)在我們來(lái)跟他們打招呼吧 板書(shū)：燕子、松鼠、青蛙、媽媽

（說(shuō)明：結(jié)合孩子的發(fā)言，在思維導(dǎo)圖上分別貼：燕子、松鼠、青蛙、媽媽。孩子看著思維導(dǎo)圖就能清楚的明白風(fēng)姑娘給哪些人物送去了落葉信。幫助學(xué)生表達(dá)文章主要內(nèi)容，鍛煉孩子的說(shuō)話能力。）

3.請(qǐng)你根據(jù)老師的提示用一句話來(lái)說(shuō)

出示：風(fēng)姑娘送一片落葉給_____、_____、________和______。誰(shuí)會(huì)說(shuō) 評(píng)價(jià)：你說(shuō)的很完整。

二、細(xì)讀課文，練習(xí)說(shuō)話 1.自讀2-5小節(jié)

風(fēng)姑娘把落葉信送給了小動(dòng)物們和小女孩的媽媽，那他們收到信說(shuō)了些什么呢，請(qǐng)你自己讀一讀2-5小節(jié)，用直線劃出他們說(shuō)的話。風(fēng)姑娘把信送給燕子，燕子收到信，說(shuō)了什么？ 松鼠收到信是怎么說(shuō)的？你來(lái)讀 青蛙收到信又是怎么說(shuō)的，請(qǐng)你來(lái)說(shuō) 媽媽看到落葉信又是怎么說(shuō)的？

引號(hào)里面就是小動(dòng)物們說(shuō)的話，我們一起來(lái)讀。

2.風(fēng)姑娘送來(lái)的信上一個(gè)字都沒(méi)有，那小動(dòng)物們讀懂了嗎？它們讀懂了什么？誰(shuí)來(lái)說(shuō)？ 燕子收到信，讀懂了什么？——天氣冷了，季節(jié)變化了，秋天到了，燕子要到南方去，因?yàn)槟戏揭缺狈脚?。出示板?shū)：去南方 松鼠讀懂了什么？ 藏松果 青蛙讀懂了什么？ 冬眠 媽媽讀懂了什么？ 做冬衣

（說(shuō)明：結(jié)合學(xué)生的發(fā)言，分別出示去南方，藏松果，冬眠，做冬衣。幫助孩子歸納出風(fēng)姑娘分別給燕子，松鼠，青蛙，媽媽帶去了什么信息，思維導(dǎo)圖幫助了一年級(jí)孩子有序的表達(dá)清楚文章主要內(nèi)容。）

3.他們都讀懂了落葉信，那他們又是怎么樣來(lái)說(shuō)這些話的呢？ 誰(shuí)來(lái)讀燕子說(shuō)的話？你來(lái)讀

指導(dǎo)：燕子要到南方過(guò)冬去，天氣涼了，它可要抓緊時(shí)間準(zhǔn)備啦，誰(shuí)再來(lái)讀一讀這句話 那松鼠又是怎么說(shuō)的？你來(lái)讀

是啊，松鼠也在為過(guò)冬做準(zhǔn)備呢。請(qǐng)你來(lái)讀 那青蛙是怎么說(shuō)的？你來(lái)讀 青蛙也在行動(dòng)準(zhǔn)備過(guò)冬哪 小女孩的媽媽又是怎么說(shuō)的呢？

師：媽媽非常關(guān)心孩子的，要讀出關(guān)心的語(yǔ)氣。4.讓我們把小動(dòng)物和媽媽的話再連起來(lái)讀一讀。

你們讀的都很棒，老師也想跟你們一起來(lái)讀一讀。師生齊讀。（說(shuō)明：讓孩子借助思維導(dǎo)圖，掌握文章主要人物和主要內(nèi)容，幫助孩子背誦。）

三、練習(xí)（略）

四、總結(jié)（略）

第四篇：高中歷史思維導(dǎo)圖

高中歷史思維導(dǎo)圖

高中歷史思維導(dǎo)圖是一種表達(dá)發(fā)射性思維的有效的圖形思維工具,其核心思想是聯(lián)想和關(guān)聯(lián)。高中歷史思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬或相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來(lái)，并建立記憶鏈接，激發(fā)大腦的潛能，使人們?cè)诼?lián)想和關(guān)聯(lián)的環(huán)境下對(duì)事物進(jìn)行深刻的記憶和理解。

新課改下的歷史高考強(qiáng)調(diào)以知識(shí)的遷移和靈活運(yùn)用為核心，注重考查學(xué)生理解分析歷史問(wèn)題與探究、闡釋、解決歷史問(wèn)題的思維過(guò)程與能力。因此，在歷史高考中，運(yùn)用高中歷史思維導(dǎo)圖，縱觀全局，俯視各個(gè)知識(shí)板塊, 找出各部分的聯(lián)系，使龐雜的歷史知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，濃縮化，讓學(xué)生在完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程中溫故而知新，以發(fā)展歷史思維，領(lǐng)悟思想方法，提升人文素養(yǎng)，提高歷史高考復(fù)習(xí)效能。那么，在歷史高考復(fù)習(xí)中，我們應(yīng)該如何運(yùn)用高中歷史思維導(dǎo)圖來(lái)進(jìn)行備考復(fù)習(xí)呢？本文擬以《多元史觀下的世界》高中歷史思維導(dǎo)圖的運(yùn)用來(lái)加以說(shuō)明。

一、在建立知識(shí)框架體系的過(guò)程中提升學(xué)生思維能力

歷史教材知識(shí)是各單元、章節(jié)知識(shí)之間緊密聯(lián)系的一個(gè)整體。在歷史高考復(fù)習(xí)中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的歷史知識(shí)作縱向、橫向的歸類和整理，找出知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，將分散的知識(shí)串成線，連成片，結(jié)成網(wǎng)。因此，教師在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用高中歷史思維導(dǎo)圖，對(duì)學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容進(jìn)行有效的資源整合，通過(guò)梳理知識(shí)，形成知識(shí)框架體系，同時(shí)，讓學(xué)生在構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)化過(guò)程中，提升思維能力。

如通過(guò)《多元史觀下的世界》高中歷史思維導(dǎo)圖，使學(xué)生明確人類社會(huì)交往發(fā)展的歷史知識(shí)框架體系。一方面，梳理人類社會(huì)的發(fā)展由彼此隔絕到世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)、世界市場(chǎng)拓展、世界市場(chǎng)基本形成、世界市場(chǎng)形成到經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展歷史；另一方面，理解人類社會(huì)交往的發(fā)展與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系，如新航路開(kāi)辟促進(jìn)了世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)，工業(yè)革命推動(dòng)了世界市場(chǎng)的基本形成等。

二、在理清歷史時(shí)序的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)

歷史時(shí)序是指歷史事件發(fā)生的時(shí)間先后，是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科應(yīng)該具備的基本歷史素養(yǎng)。在新課改下，最基本的歷史時(shí)序概念，卻普遍成為了學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“短板”。在歷史高考復(fù)習(xí)中，要引導(dǎo)學(xué)生在歷史敘述中樹(shù)立時(shí)間意識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用時(shí)間術(shù)語(yǔ)來(lái)進(jìn)行歷史陳述，在時(shí)間的背景下把握歷史的變遷與延續(xù)、原因與結(jié)果。因此，教師在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用高中歷史思維導(dǎo)圖，編制專題性事件大事記；掌握與時(shí)間有關(guān)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)如世紀(jì)、年代等；歸納歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)及不同發(fā)展階段的社會(huì)特征。

如通過(guò)《多元史觀下的世界》高中歷史思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生能夠站在時(shí)序的角度來(lái)分析歷史。古代史主要是農(nóng)業(yè)文明、人類社會(huì)彼此隔絕；近代史主要是新航路開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張、工業(yè)革命、人類社會(huì)日益連成一個(gè)整體，工業(yè)文明興起；現(xiàn)代史主要是第三次科技革命興起，經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)，工業(yè)文明向全球擴(kuò)散。

三、在提煉歷史知識(shí)關(guān)鍵點(diǎn)的過(guò)程中增進(jìn)學(xué)生理解和記憶能力

歷史知識(shí)關(guān)鍵點(diǎn)是指歷史發(fā)展過(guò)程具有轉(zhuǎn)折或標(biāo)志性的事件，它不僅是歷史教材的核心內(nèi)容，更是高考考查的高頻考試內(nèi)容。在歷史高考復(fù)習(xí)中，要引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度對(duì)知識(shí)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行探究與分析，并形成關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)之間的連接。因此，教師在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用高中歷史思維導(dǎo)圖，在浩如煙海的歷史知識(shí)中，積極主動(dòng)思考，進(jìn)行思維聯(lián)想，提煉歷史知識(shí)關(guān)鍵點(diǎn)，全面增進(jìn)學(xué)生的理解和記憶能力。如通過(guò)《多元史觀下的世界》高中歷史思維導(dǎo)圖，使學(xué)生能夠在幾千年人類歷史的發(fā)展史實(shí)中清晰的提煉出歷史關(guān)鍵點(diǎn)，如新航路開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張、工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命、第三次科技革命；另一方面，通過(guò)高中歷史思維導(dǎo)圖實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的相互鏈接，使學(xué)生理解這些歷史關(guān)鍵點(diǎn)的相互影響和在推動(dòng)人類歷史進(jìn)步與發(fā)展中起到的至關(guān)重要作用。

四、在運(yùn)用多元史觀解讀歷史的過(guò)程中提高學(xué)生備考科學(xué)性

史觀是人們對(duì)社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn)、總的看法，是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。當(dāng)前中國(guó)的學(xué)術(shù)研究、教材編寫(xiě)和高考試題都已單一史觀走向了多元史觀。在歷史高考復(fù)習(xí)中，要更新史學(xué)觀念，用多元史觀來(lái)解讀歷史，引導(dǎo)學(xué)生站在多元史觀的立場(chǎng)上分析歷史事件。因此，教師在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用高中歷史思維導(dǎo)圖，根據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)，圖解多元史觀，在多元史觀指導(dǎo)下，重新構(gòu)建和整合高中歷史知識(shí)專題體系，提高歷史教學(xué)和復(fù)習(xí)的有效性和科學(xué)性。

如通過(guò)《多元史觀下的世界》高中歷史思維導(dǎo)圖，使學(xué)生能夠運(yùn)用多元史觀解讀近代史：從文明史觀角度分析，近代史是工業(yè)文明的興起歷史；從近代化史觀角度分析，近代史是生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的歷史；從全球史觀角度分析，近代史是人類社會(huì)形成一個(gè)整體的歷史。另一方面，還可以通過(guò)高中歷史思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生用多元史觀分析某一歷史事件，如從全球史觀、文明史觀、近代化史觀、唯物史觀角度分析新航路開(kāi)辟的影響等。

第五篇：“思維導(dǎo)圖”課堂

運(yùn)用“思維導(dǎo)圖”創(chuàng)設(shè)“五步”生物課堂教學(xué)法

許 峰

我們真正能用到的大腦部分，其實(shí)非常之少，窮其一生還用不到10%。而就是這不到10%的腦力，我們也沒(méi)有充分利用好，我們學(xué)到的各種知識(shí)，雜七雜八的堆放在頭腦中，如同亂糟糟的倉(cāng)庫(kù)，需要的時(shí)候卻一下子找不到需要的信息。而“思維導(dǎo)圖”，則是一個(gè)非常不錯(cuò)的思維工具，它使我們能夠分清主次，更快更清晰地看出一些主要思想如何彼此關(guān)聯(lián)，從而使得這些雜亂的知識(shí)變得有序而高效，讓我們的腦力倍增。

思維導(dǎo)圖是對(duì)人腦放射性思維的一個(gè)模擬。放射性思維又稱發(fā)散思維，它是從一個(gè)思維出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)由聯(lián)想，不斷向周邊擴(kuò)散的思維過(guò)程。思維導(dǎo)圖能夠在理清思路，組織信息，加強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效率等方面提供強(qiáng)有力的幫助。思維導(dǎo)圖是將主題置于最中心，用線條和圖畫(huà)進(jìn)行分支的繪制，在這個(gè)過(guò)程中，將多個(gè)零散的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了整理，從紛繁的信息中找到信息之間的內(nèi)在聯(lián)系。不僅把握了知識(shí)結(jié)構(gòu)的全局，整理了知識(shí)的框架，還通過(guò)不斷的添加分支，把握了細(xì)節(jié)。

從顯微鏡上觀察大腦時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的大腦神經(jīng)是一個(gè)由中心向外發(fā)散的網(wǎng)狀的神經(jīng)元，大腦的思維也呈現(xiàn)出一種發(fā)散性的網(wǎng)狀圖像。思維導(dǎo)圖正是這種大腦思維的真實(shí)體現(xiàn)。思維導(dǎo)圖把人的思維用圖畫(huà)和線條形成的發(fā)散性結(jié)構(gòu)記錄在紙上，通過(guò)圖畫(huà)和線條的形式使人的形象思維和抽象思維很好的結(jié)合起來(lái)，不僅激發(fā)大腦的聯(lián)想和創(chuàng)造力，也使人的思維主次分明、邏輯清晰。

針對(duì)本人對(duì)思維導(dǎo)圖在生物教學(xué)上的認(rèn)識(shí)和理解，我創(chuàng)設(shè)了以思維導(dǎo)圖為線索的“五步”生物課堂教學(xué)法?；顒?dòng)一：前置預(yù)習(xí)，構(gòu)建導(dǎo)圖。

學(xué)生前置學(xué)習(xí)，根據(jù)個(gè)人對(duì)知識(shí)的預(yù)習(xí)，獨(dú)立完成思維導(dǎo)圖的構(gòu)建。然后，在課堂上以小組為單位，交流學(xué)生個(gè)人作品。學(xué)生在對(duì)學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行整理同時(shí)，思維導(dǎo)圖清晰地展現(xiàn)了新舊知識(shí)間的關(guān)系，可以促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。要求：精心完成思維導(dǎo)圖的設(shè)計(jì)；組內(nèi)成員之間相互補(bǔ)充，選出組內(nèi)最佳作品?；顒?dòng)二：小組合作，臺(tái)上展示。

在小組合作的基礎(chǔ)上，由學(xué)生代表（兩人以上）在講臺(tái)上運(yùn)用PPT或投影儀器，展示學(xué)生個(gè)人思維導(dǎo)圖作品。在展示過(guò)程中，臺(tái)上同學(xué)可結(jié)合有關(guān)知識(shí)內(nèi)容對(duì)其他學(xué)生提問(wèn)，其他同學(xué)也可有序的對(duì)展示的同學(xué)進(jìn)行質(zhì)疑、交流。要求：兩人配合展示，展示時(shí)兩人配合要默契，聲音洪亮，吐字清晰，舉止大方得體。在展示過(guò)程中，臺(tái)上同學(xué)與其他同學(xué)要有互動(dòng)。活動(dòng)三：反饋點(diǎn)評(píng)，糾正補(bǔ)充。

學(xué)生代表展示完后，分小組進(jìn)行討論糾正不足之處。學(xué)生反饋點(diǎn)評(píng)，圍繞生物教學(xué)內(nèi)容補(bǔ)充、糾正、質(zhì)疑、拓展、提示，學(xué)生在思維碰撞發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)點(diǎn)評(píng)，激發(fā)大腦的聯(lián)想和創(chuàng)造力，富有了成就感和自我價(jià)值感，使學(xué)生的形象思維和抽象思維很好的結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了真正意義的思維參與。

要求：組長(zhǎng)引領(lǐng)，明晰知識(shí)框架，幫助組員理順?biāo)季S。組員要有質(zhì)疑理念?；顒?dòng)四：師生合作，歸納梳理。

在小組思維碰撞的基礎(chǔ)上形成班內(nèi)的思維碰撞，既生生之間、師生之間的實(shí)現(xiàn)一種自由、和諧、有深度的對(duì)話。教師針對(duì)學(xué)生在知識(shí)方面的易混的、易漏點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)指導(dǎo)。然后，老師提供思維導(dǎo)圖，對(duì)知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行鏈接，并與同學(xué)一起展示，對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理和結(jié)論的確認(rèn)。

要求：學(xué)生注重知識(shí)點(diǎn)的鏈接與拓展，要有獨(dú)立思考的能力和批判性的思維能力。

提升補(bǔ)充問(wèn)題應(yīng)答拓展質(zhì)疑修正 2 活動(dòng)五：完善導(dǎo)圖，享受知識(shí)。

在教師與學(xué)生合作歸納思維導(dǎo)圖的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)課堂上的思維碰撞，小組合作完善思維導(dǎo)圖的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)真正意義的充分消化和吸收。教師提供知識(shí)歸納表格或情景問(wèn)題遷移或綜合性練習(xí)題，深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的觸類旁通、融合貫通。

要求：理解所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，在知識(shí)要點(diǎn)上達(dá)成共識(shí)，享受知識(shí)給同學(xué)帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè)。

總之，我們的生物課堂是以思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)為教學(xué)線索，遇到知識(shí)要點(diǎn)則可鏈接一個(gè)精心活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，然后組織學(xué)生交互反饋進(jìn)行思維遷移。每個(gè)小組用思維導(dǎo)圖的方式展示各自的成果，其他小組可以進(jìn)行補(bǔ)充和提出異議。在這樣的互動(dòng)式的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，促進(jìn)師生間的交流與溝通，使更多的學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，并通過(guò)個(gè)人或小組智慧表達(dá)出來(lái)，起到了知識(shí)共享的效果。通過(guò)“五步”生物教學(xué)活動(dòng)真正開(kāi)發(fā)了學(xué)生思維活動(dòng)，把競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)有機(jī)的結(jié)合應(yīng)用到生物教學(xué)中，再運(yùn)用合作教學(xué)法，即師布置任務(wù)、生獨(dú)立完成、小組內(nèi)核對(duì)、組間交流反饋、師生歸納確認(rèn)，使我們的思維碰撞課堂更具有活力。